Что вы видите на картинке девушка старуха река лицо: Что вы видите на картинке? Ответ вас поразит

Содержание

Женщина молодая или старая оптическая иллюзия. Двойственные изображения

Мы привыкли воспринимать окружающий нас мир как данность, поэтому не замечаем, как наш мозг обманывает своих же хозяев.

Несовершенство нашего бинокулярного зрения, бессознательные ложные суждения, психологические стереотипы и прочие искажения мировосприятия служат поводом для возникновения оптических иллюзий. Их огромное множество, но мы постарались собрать для вас самые интересные, безумные и невероятные из них.

Невозможные фигуры

В свое время этот жанр графики получил такое широкое распространение, что даже получил собственное название – импоссибилизм. Каждая из таких фигур кажется вполне реальной на бумаге, но существовать в физическом мире попросту не может.

Невозможный трезубец


Классический бливет – пожалуй, самый яркий представитель оптических рисунков из категории «невозможные фигуры». Как ни пытайся, определить, где берет начало средний зубец, не получится.

Другой яркий пример – невозможный треугольник Пенроуза.


Он же в виде так называемой «бесконечной лестницы».


А также «невозможный слон» Роджера Шепарда.


Комната Эймса

Вопросы оптических иллюзий интересовали Адельберта Эймса-младшего с раннего детства. Став офтальмологом, он не прекратил свои исследования восприятия глубины, результатом которых и стала знаменитая комната Эймса.


Как работает комната Эймса
В двух словах эффект комнаты Эймса можно передать так: кажется, что в левом и правом углу ее задней стены стоят два человека – карлик и великан. Разумеется, это оптический трюк, и на самом деле эти люди вполне обычного роста. В действительности помещение имеет вытянутую трапециевидную форму, но из-за ложной перспективы оно кажется нам прямоугольным. Левый угол сильнее удален от взора посетителей, чем правый, а потому стоящий там человек кажется таким маленьким.


Иллюзии движения

Эта категория оптических трюков представляет наибольший интерес для психологов. Большинство из них основано на тонкостях сочетания цветов, яркости объектов и их повторе. Все эти уловки вводят в заблуждение наше периферическое зрение, в результате чего механизм восприятия сбивается, сетчатка фиксирует изображение прерывисто, скачкообразно, и мозг активирует участки коры, отвечающие за распознавание движения.

Плывущая звезда

Сложно поверить, что эта картинка – не анимированный gif-формат, а обыкновенная оптическая иллюзия. Рисунок был создан японским художником Кая Нао в 2012 году. Ярко выраженная иллюзия движения достигается благодаря противоположенной направленности узоров в центре и по краям.


Существует довольно много подобных иллюзий движения, то есть статических изображений, кажущихся подвижными. Например, знаменитый вращающийся круг.


Или желтые стрелки на розовом фоне: при пристальном взгляде кажется, что они колышутся туда-сюда.


Осторожно, это изображение может вызвать резь в глазах или головокружение у людей со слабым вестибулярным аппаратом.


Честное слово, это обычная картинка, а не гифка! Психоделические спирали словно затягивают куда-то в полную странностей и чудес вселенную.


Иллюзии-перевертыши

Самый многочисленный и веселый жанр рисунков-иллюзий строится на перемене направления взгляда на графический объект. Самые простые рисунки-перевертыши нужно просто развернуть на 180 или 90 градусов.


Две классические иллюзии-перевертыша: медсестра/старуха и красавица/уродина.


Более высокохудожественная картинка с подвохом – при повороте на 90 градусов лягушка превращается в лошадь.


Другие «двойные иллюзии» имеют более тонкую подоплеку.

Девушка / старуха

Одно из самых популярных двойственных изображений было опубликовано в 1915 году в карикатурном журнале «Puck». Подпись к рисунку гласила: «Моя жена и теща».


Старики / мексиканцы

Пожилая супружеская пара или поющие под гитару мексиканцы? Большая часть сперва видит стариков, и лишь потом их брови превращаются в сомбреро, а глаза – в лица. Авторство принадлежит мексиканскому художнику Октавио Окампо, создавшему немало картинок-иллюзий подобного характера.


Влюбленные /дельфины

Удивительно, но трактовка этой психологической иллюзии зависит от возраста человека. Как правило, резвящихся в воде дельфинов видят дети – их мозг, еще не знакомый с сексуальными взаимоотношениями и их символами, просто не вычленяет в этой композиции двух любовников. Люди постарше, напротив, сначала видят пару, а уж потом дельфинов.


Список таких двойственных картинок можно продолжать бесконечно:


На картинке выше большинство людей видят сперва лицо индейца, а уже затем переводят взгляд влево и различают силуэт в шубе. Изображение ниже обычно трактуется всеми как черная кошка, и только потом в ее контурах проступает мышь.


Очень простая картинка-перевертыш – что-то подобное можно без труда сделать своими руками.


Иллюзии цвета и контраста

Увы, человеческий глаз несовершенен, и в своих оценках увиденного мы (сами того не замечая) часто опираемся на цветовое окружение и яркость фона объекта.
Это ведет к очень интересным оптическим иллюзиям.

Серые квадраты

Оптические иллюзии цветов – одни из самых популярных видов обмана зрения. Да-да, квадраты A и B окрашены в один и тот же цвет.


Такая уловка возможна благодаря особенностям работы нашего мозга. На квадрат B падает тень без резких границ. Благодаря более темному «окружению» и плавному градиенту тени кажется, что он значительно светлее квадрата A.


Зеленая спираль

На этой фотографии всего три цвета: розовый, оранжевый и зеленый. Не верите? Вот что получится, если заменить розовый и оранжевый на черный.


Платье бело-золотое или сине-черное?

Впрочем, основанные на восприятии цвета иллюзии не редкость. Взять к примеру хотя бы покорившее в 2015 году интернет бело-золотое или черно-синее платье. Какого же цвета на самом деле было это загадочное платье, и почему разные люди воспринимали его по-разному?

Разъяснение феномена платья очень простое: как и в случае с серыми квадратами, все зависит от несовершенной хроматической адаптации наших органов зрения. Как известно, сетчатка человека состоит из двух видов рецепторов: палочек и колбочек. Палочки лучше фиксируют свет, а колбочки – цвет. У каждого человека соотношение колбочек и палочек разное, поэтому определение цвета и формы объекта немного отличается в зависимости от доминирования того или иного вида рецепторов.

Те, кто увидел платье бело-золотистым, обратили внимание на ярко освещенный задний фон и решили, что платье находится в тени, а значит, белый цвет должен быть темнее обычного. Если же платье показалось вам сине-черным, значит, ваш глаз в первую очередь обратил внимание на основной цвет платья, который на этой фотографии действительно имеет синий оттенок. Затем ваш мозг рассудил, что золотистый оттенок – черный, посветлевший из-за направленных на платье лучей солнца и плохого качества фото.


В действительности платье было синее с черными кружевами.


А вот другая фотография, поставившая в тупик миллионы пользователей, которые никак не могли решить, стена перед ними или же озеро.



Оптические иллюзии на видео

Балерина

Эта безумная оптическая иллюзия вводит в заблуждение: сложно определить, какая нога фигуры является опорной и, как следствие, понять, в какую сторону вращается балерина. Даже если вам это удалось, во время просмотра видео опорная нога может «меняться» и девушка словно начинает вращаться в другую сторону.

Популярнейшая оптическая иллюзия «Балерина»

Если вы без труда смогли зафиксировать направление движения балерины, это говорит о рациональном, практичном складе вашего ума. Если же балерина вращается в разные стороны, это значит, что у вас бурное, не всегда последовательное воображение. Вопреки распространенному мнению, на главенство правого или левого полушария это никак не влияет.

Лица-монстры


Интерес для любителей необычных вещей представляет стул дизайна Криса Даффи. Кажется, что он опирается исключительно на передние ножки. Но рискнув сесть на него, вы поймете, что тень, отбрасываемая стулом, и является его основной опорой.



Подпишитесь на наш канал в Яндекс.Дзен

Иллюзия Ястрова (Jastrow, 1899)

Кого вы здесь видите? Зайца или утку?

Первоначально иллюзия была опубликована в немецком юмористическом журнале Fliegende Blatter (October 23, 1892, p. 147). Подробнее об истории иллюзии см. .
Jastrow, J. (1899). The mind»s eye. Popular Science Monthly, 54 , 299-312.

Иллюзия Эренштейна. Схематическая модификация. (Ehrenstein, 1930)


Зайце-утка во весь рост.

Ehrenstein, W. Untersuchungen uber Figur-Grund-Fragen. Zeitschrift fur Psychologie 117, 1930. P. 339-412 (Fig. 3, p. 369).

Жена или теща (два варианта картинки).


Кого здесь вы видите?
Молодую девушку или грустную старуху?

Сколько тут лиц?

Одно? Два? А может быть три?

Кого вы видите? Грустного старика или ковбоя?

J. Botwinick «Husband and Father-in-Low «, 1961

Иллюзия с лицом фараона.

Это осел или тюлень?

Кто это?

Американский индеец или эскимос?

Старик или влюбленные?

Это только лишь роза?

Сандро дель Прете «Life In The Rose»

Что это?

Профиль лица? А если приглядеться? Все равно не видите?!
А надпись «Liar» (врун, обманщик) вы увидели?

Загадочный портрет генерала.

На рисунке изображено 9 человек. Сможете ли вы найти их всех?

Дон Кихот.
Сколько вы тут видите лиц?

Портрет Зигмунда Фрейда.


О чем думает Эйнштейн?

Мозг мужчины.

Найдите осла.

G.A. Wotherspoon «Society, A Portrait»

Иллюзии с черепом.

Влюбленный клоун

L»amour de Pierrot «A Clown»s Love», 1905

Сальвадор Дали. «Невольничий рынок с исчезающим бюстом Вольтера», 1940.

Голова осла или обнаженные девушуки?

Сплетницы и Сатана

G. A. Wotherspoon «Gossip, and Satan Came Also»

10 друзей. Сможете ли вы найти десятого «друга»

Rusty Rust «Ten Friends»

Это старики или же поющие мексиканцы?

Девушка или старуха? Посмотри быстро на рисунок и скажи что ты увидел? не надо его долго рассматривать. Это ты сможешь сделать потом, чтобы рассмотреть второе, что не смог увидеть в первый раз. Так что самое первое ты увидел? Девушка или старуха?

Расшифровка теста

Если ты видишь девушку:

Ты непревзойденный оптимист. Никакие трудности не могут выбить тебя из колеи. Даже если будет конец света, ты, скорей-всего, будешь любоваться закатом. И вероятнее всего ты девушка.

Если ты видишь старуху:

Ты настоящий реалист. Пока другие спорят о полноте полупустого стакана, ты из него пьешь коктейль. Вообще, в этом и заключается твоя суперсила — реально смотреть на вещи и оценивать ситуацию.

Пояснения

Для тех, кто не смог рассмотреть второе значение мы решили немного пояснить.

Старуха на рисунке с большим шнобелем, на голове что-то типа платочка или другого головного убора, из под которого торчат чёрные сильно кудрявые волосы. Также у старухи длинные большой подбородок выпячивает вперёд. Бабуля его опустила в меховой воротник.

Девушка смотрит назад, мы видим её ухо и скулу, а также пышную кучерявую шевелюру. То что у старухи рот и подбородок, у девушки — шея и часть плеча. Головной убор больше похож на фату. То что у бабули глаз, у девушки ухо. Ну и наоборот.

Не принимайте результат теста сильно близко к сердцу. Однако задуматься над ним стОит. В конечном итоге мы видим и воспринимаем всё даже не глазами, а мозгом. Наш мозг преобразует и интерпретирует картинки по тому, что он знает, чувствует и в каком состоянии находится.

Маленький пример, наши предки видели небо и море серым и даже чёрным, но не голубым и не синим. Более того, они вообще не видели синий цвет только потому, что не было название этому цвету. То есть, так как наш мозг не знал как этот цвет называется, он его не видел. В древнегреческих рукописях и письменных, написанных на латыни нет определения или более-менее подходящего под этот цвет названия. Древние люди вообще не использовали в своих рисунках синий, вплоть до средневековья этого цвета как бы не существовало. И только после того, как в человеческом сознании завершилось формирование основной цветовой гаммы, а это чёрный, белый, красный, потом желтый и потом зелёный к концу XII века люди стали определять синий цвет.

К слову, единственная древняя культура, которая видела и знала синий цвет были египтяне.

Таким образом, мы видим далеко не всегда реальность, а только её интерпретацию нашим мозгом. Именно поэтому, от того что вы видите? девушку или старуху, можно в некотором роде судить о вашем состоянии на данный момент.

«Моя жена и моя тёща»

Если вы впервые видите эту знаменитую иллюзию, то, что вы заметили в первую очередь? Девушку или старуху? И вот этот момент — первое впечатление от картинки ученые взяли для изучения визуального восприятия человека и влияния на него возраста.

Почему именно эту иллюзию посчитали подходящей? Дело в том, что рисунок основан исключительно на восприятии лица: либо вы можете видеть девушку, или вы можете увидеть профиль пожилой женщины, торжественно глядящей в левую сторону рисунка. В любом случае одновременно невозможно увидеть оба портрета.

Так кто на рисунке?
Девушка или старуха?

Подсказка для тех, кто видит только девушку:
Видите это? Подбородок молодой женщины удваивается как нос пожилой женщины, а подбородок старухи также является грудью молодой женщины.

Два профессора психологии в Университете Флиндерс в Австралии только что пришли к выводу, что видение и осознание увиденного имеет много общего с возрастом людей. Согласно исследованию, молодой человек сначала увидит молодую женщину, а пожилые люди увидят старушку.

В эксперимент пригласили 393 волонтера (242 мужчины и 141 женщину) в возрасте от 18 до 68 лет, хотя средний возраст составлял 32 года. Все они показали изображение на секунды, а затем спрашивали пол и возраст человека на рисунке.

Когда исследователи отделили ответы 10% старших добровольцев от 10% молодых людей, они обнаружили, что старшая группа впервые увидела старуху, а молодые — самую молодую женщину. Точнее, это так: люди в возрасте от 18 до 30 лет обычно видели девушку, а старше 30 лет — пожилую женщину.

Цель исследования состояла в том, чтобы определить, влияют ли очень возрастные искажения на интерпретацию, начиная с подсознательного уровня.

Так случилось с вами? Ну, вы можете просто быть не так молоды, как вам кажется.

А я, в свою очередь, задаюсь вопросом:
Не потому ли старшее поколение (не все, конечно, далеко не все) так яростно отвергает новаторство в искусстве?

Мешает объективное возрастное восприятие? Подсознание бунтует против новизны, не наше это, дескать, не наше?

Как думаете? Пишите, не стесняйтесь).

.

В течение нескольких секунд посмотрите рис. 1. Затем посмотрите на рис. 2 и подробно опишите, что вы видите на этом втором рисунке.

Рис. 1. Молодая женщина

Видите ли вы женщину? Как вы думаете, какого она возраста? Как она выглядит? Как одета? Как вы думаете, кто она такая?

Скачать заметку в формате

Вероятнее всего, вы опишете женщину на второй картинке как особу лет двадцати пяти — весьма привлекательную, элегантно одетую, обладательницу маленького носика и сдержанных манер. Если бы вы не были женаты, то приударили бы за ней. А если бы работали в модном магазине, то взяли бы ее манекенщицей.

А если я скажу вам, что вы ошибаетесь? И если я заявлю, что особа на картинке — пожилая женщина лет шестидесяти-семидесяти, с потухшим взглядом, огромным носом, и, разумеется, ни в какие модели не годится? Это женщина, которой вы, вероятно, захотели бы помочь перейти через дорогу.

Кто же прав? Взгляните на картинку снова. Видите ли вы теперь старуху? Если нет, посмотрите еще. Видите большой крючковатый нос? Платок?

Если бы мы с вами общались лично, то смогли бы обсудить эту картинку. Вы бы описали мне, что вы видите, а я бы рассказал вам, что вижу я. И мы продолжали бы делиться мнениями до тех пор, пока не показали бы друг другу, что видит каждый из нас.

Рис. 2. Действительно ли женщина молодая?

Поскольку мы не можем сделать этого, я предлагаю вам обратиться к рис. 3, рассмотреть помещенное на ней изображение, а затем снова вернуться к рис. 2. Теперь вы видите пожилую женщину? Очень важно, чтобы, прежде чем продолжить чтение, вы ее увидели.

Впервые я столкнулся с этим упражнением много лет назад, будучи студентом Гарвардской школы бизнеса. Преподаватель с его помощью хотел показать, что двое людей, глядя на одно и то же, могут видеть разное и при этом оба быть правы. Дело тут не в логике, а в психологии.

Преподаватель принес стопку карточек большого размера, на половине из которых было изображение молодой женщины (рис. 1), а на другой половине — пожилой женщины (рис. 3). Он раздал карточки с изображением молодой женщины студентам, сидевшим в одной части аудитории, а карточки с изображением пожилой женщины — тем, кто сидел в другой ее части. Он предложил внимательно рассмотреть карточки, сконцентрировавшись на изображении в течение десяти секунд, а затем вернуть их. После этого он показал на экране картинку (рис. 2) и совмещающую оба изображения, и попросил студентов описать, что они видят. Почти все, кто вначале видел карточки с изображением молодой женщины, на экране увидели именно молодую женщину. И почти все из увидевших вначале карточку с изображением пожилой женщины, ее же теперь увидели и на экране.

Затем преподаватель попросил одного студента объяснить другому, из противоположной части комнаты, что он видит. В процессе их разговора высветились проблемы коммуникации.

Что значит «старуха»! Этой женщине не больше двадцати — двадцати двух лет!

Да ну, брось! Ты что, шутишь? Ей лет семьдесят, а то и все восемьдесят!

Да ты что, слепой? Это же молодая женщина. Хорошенькая. За такой можно и приударить. Она просто прелесть!

Прелесть? Да это старая карга!

Рис. 3. Пожилая женщина

Спор не угасал, каждый был уверен в своей правоте и доказывал свою позицию. И все это происходило несмотря на то, что студенты имели весьма важное преимущество, каким мы редко обладаем в реальной жизни: они с самого начала эксперимента знали, что существует другая точка зрения. И при всем при этом лишь очень немногие попытались взглянуть на картинку глазами другого человека. После долгих препирательств один из студентов подошел к экрану и, указав пальцем на линию на рисунке, сказал:

Это колье молодой женщины! На что другой возразил:

Какое колье, это рот старухи!

Постепенно успокоившись, они стали обсуждать отдельные различия. Наконец сначала один студент, потом другой увидели, что на экране одновременно существуют два образа. Благодаря спокойному, терпеливому, детальному обсуждению все, кто находился в комнате, смогли увидеть картинку с другой точки зрения. Однако стоило отвернуться и потом снова взглянуть на изображение, как почти каждый из нас немедленно видел тот образ, на который настроился в течение первых десяти секунд знакомства с картинкой.

Я часто использую этот эксперимент в своей работе, как с индивидуальными клиентами, так и с организациями, поскольку он позволяет сделать открытия, важные для нашей личной эффективности и эффективности нашего взаимодействия с другими людьми. Прежде всего, он демонстрирует, насколько мощно заданность воздействует на наше восприятие, наши парадигмы. Если десятисекундное изучение картинки способно оказать такое влияние на то, каким мы видим предмет, то, что говорить о силе влияния нашего жизненного опыта! Всё в нашей жизни, что способно оказывать на нас влияние, — семья, школа, церковь, сослуживцы, друзья, приятели и такие современные социальные парадигмы, как этика личности, — всё это оказывает на нас не осознаваемое нами воздействие, способствуя формированию нашей собственной системы взглядов, наших парадигм, наших карт. Кроме того, этот эксперимент показывает, что наши парадигмы являются источником наших установок и поведения. Вне их мы не можем действовать органично. Мы просто утратим свою целостность, если станем говорить и делать то, что противоречит нашим представлениям. Если вы, будучи подготовлены к тому, чтобы увидеть молодую женщину, именно ее и увидели на комбинированной картинке (так бывает в 90% случаев), то вам, несомненно, будет трудно думать о том, чтобы помочь ей перейти через дорогу. И ваше отношение к этой женщине, и ваше поведение должны непременно согласовываться с тем, как вы ее видите.

Это выявляет одно из слабых мест этики личности. Попытка изменить установки и поведение окажется бесплодной, если мы не изучим те основные парадигмы, из которых эти установки и поведение проистекают.

Кроме того, наш пример с картинками показывает, насколько сильно наши парадигмы влияют на характер наших взаимоотношений с другими людьми. Столь же ясно и объективно, как, по нашему представлению, мы видим окружающий мир, мы начинаем сознавать, что другие видят его иначе, со своей, очевидно столь же ясной и объективной, точки зрения. «То, на чем мы стоим, зависит от того, где мы сидим».

Каждый из нас склонен считать, что видит явления такими, каковы они есть в действительности, т. е. что он объективен. Однако дело обстоит совсем не так. Мы видим мир не таким, каков он есть, а таким, каковы мы сами, — или же таким, каким мы настроены его видеть. Открывая рот, чтобы описать, что мы видим, мы в результате описываем самих себя, наши представления, наши парадигмы. Стоит другим разойтись с нами во мнениях, как мы немедленно приходим к выводу, что не правы именно они. Однако, как показывает наш эксперимент, каждый видит одно и то же по-своему, сквозь призму собственного уникального опыта.

Это вовсе не означает, что фактов не существует вообще. В нашем примере два человека, восприятие которых изначально было запрограммировано разными изображениями, вместе рассматривают комбинированную картинку. Теперь они одновременно видят одни и те же факты — сочетание черных линий и белого пространства и оба признают их фактами. Однако интерпретация этих фактов каждым из них зависит от изначального опыта каждого, и все эти факты приобретают значение исключительно в силу их интерпретации.

Чем глубже мы осознаем, каковы наши основные парадигмы, карты или представления, а также до какой степени мы находимся под влиянием собственного жизненного опыта, тем с большей ответственностью относимся к своим парадигмам, изучаем их, сопоставляем их с реальностью, прислушиваемся к мнению других, становимся восприимчивыми к чужим взглядам, вырабатывая таким образом более полное представление о реальности, а значит, и более объективную точку зрения.

Перед этим фрагментом Стивен Кови говорит о силе парадигм. И в качестве примера предлагает маленький эксперимент.

Рекомендуем также

Старуха или девушка? Известная иллюзия оказалась тестом на возраст

Сен 20

Восприятие одной из самых популярных иллюзий может кое-что рассказать о человеке, который на нее смотрит. Научная работа об этом опубликована в журнале Scientific Reports, кратко об исследовании рассказывает сайт Университета Флиндерса в Австралии.

Для начала посмотрите на эту картинку и скажите: кого вы здесь видите?


Это иллюзия «Старуха и девушка», одна из самых известных в мире. Ее создал американский карикатурист Уильям Хилл в 1915 году. На картинке можно видеть и пожилую женщину, и молодую девушку — их изображения состоят из одних и тех же элементов.

В новой работе исследователи опросили 400 взрослых американцев о том, кого те увидели первым. Оказалось, что восприятие иллюзии зависит от возраста респондентов. Люди в возрасте от 18 до 30 лет чаще видели первой молодую женщину. Те же, кому уже исполнилось 30 лет, сначала замечали очертания старушки.

Авторы работы считают, что распознавание образа частично происходит на подсознательном уровне. Возможно, молодые люди «автоматически» предпочитают персонажа своего возраста. Этот же процесс может объяснить то, что люди чаще предпочитают проводить время со своими сверстниками.

20.09.2018.
Просмотров:
Подпишитесь на Новости Бреста в Google
Читайте БрестСИТИ в Яндекс.Новости
———————-
Понравилась новость? Поделитесь с друзьями:

Наш канал в Viber и Telegram. Присоединяйтесь!
Есть о чем рассказать? Пишите в наш Telegram-бот. Это анонимно и быстро

Свежие новости:

По этой же теме (региону):

Комментарии

Возможность комментирования доступна только для зарегистрированных пользователей. Это бесплатно. Присоединяйтесь!

Уже зарегистрированы? Нажмите войти. Если что-то не получается — Руководство по регистрации.

Женщина горной судьбы – Огонек № 28 (5284) от 22.07.2013

Реклама в «Ъ» www. kommersant.ru/ad Реклама в «Ъ» www.kommersant.ru/ad Коммерсантъ Коммерсантъ FM Закрыть меню
Меню сайта
Закрыть
  • Редакция

Книга Книга Тайн.

Наука медитации. Часть 2 Пристально смотрите на старуху, полностью забудьте о молодой женщине. Пристально смотрите на старуху, на ее рисунок. Смотрите пристально, продолжайте смотреть. И неожиданно старуха исчезнет, и вы вдруг увидите молодую женщину. Почему? Если вы попытаетесь искать ее, вы ее не заметите. Такие рисунки дают детям в качестве головоломки, им говорят: «Найди другое изображение». Тогда они начинают искать, и у них ничего не получается.

Вся хитрость в том, чтобы не пытаться найти другое изображение: просто смотрите на рисунок, и вы увидите. Забудьте о втором изображении, о нем не надо думать. Ваши глаза не могут оставаться в одной точке, так что, если вы будете пристально смотреть на старуху, глаза, в конце концов, устанут. И тогда они вдруг переместятся, уйдут от этого изображения, и благодаря этому смещению вы осознаете другое изображение, скрытое в тех же линиях. Но что удивительно: как только вы увидели молодую женщину, вы больше не видите старуху. Однако теперь вы знаете, что обе они есть на картинке.

С самого начала вы, может быть, даже не верили, что здесь скрыта еще и молодая женщина, но теперь вы знаете, потому что старуху вы уже видели. Теперь вы знаете, что старуха тоже где-то здесь, но, глядя на молодую женщину, вы не можете одновременно увидеть и старуху. А если вы увидите старуху, то снова потеряете из виду молодую женщину. Невозможно видеть обеих одновременно; в каждый момент времени вы можете видеть только одну из них.

То же самое происходит со взглядом внутрь и наружу. Вы не можете смотреть внутрь и наружу одновременно. Когда вы смотрите на чашу или на любой другой предмет, вы смотрите наружу: сознание движется наружу, река течет наружу. Вы сфокусированы на чаше. Продолжайте пристально смотреть на нее. И само это пристальное смотрение создаст возможность для движения внутрь. Ваши глаза устанут, они захотят двигаться. И, не найдя ничего, к чему можно было бы двигаться снаружи, река вдруг повернет обратно – ей не останется ничего другого. Вы заставите свое сознание отступить внутрь. А когда вы начнете осознавать самого себя, вы потеряете из виду чашу; ее больше не будет.

Вот почему такие люди, как Шанкара или Нагарджуна, говорят, что весь мир иллюзорен, – так они видят. Когда мы узнаем себя, мир исчезает. На самом деле мир не иллюзорен; он существует. Но нельзя видеть оба мира одновременно – вот в чем дело. Поэтому, когда Шанкара входит в самого себя, когда он узнает свое «Я», становится свидетелем, мира больше нет. Так что он прав. Он говорит, что мир есть майя – иллюзия. Мир только кажется существующим, он не существует.

Имейте в виду этот факт. Когда вы знаете мир, вас нет. Вы есть, но в скрытом виде, и вы не можете поверить, что где-то здесь скрыты еще и вы, – мир слишком очевиден для вас, его присутствие слишком явно. И если вы начнете сразу искать себя, это будет трудно; может помешать само усилие. Поэтому Тантра говорит: остановите свой взгляд на чем-нибудь, на любом предмете окружающего мира, и не отводите его, удерживайте на месте. И сама эта попытка удержать взгляд создаст возможность для того, чтобы сознание потекло вспять – обратилось внутрь. Тогда вы начнете осознавать самого себя, свое «Я».

Но когда вы начнете осознавать самого себя, чаши больше не будет. Она по-прежнему там, но для вас ее нет. Поэтому Шанкара и говорит, что мир иллюзорен, – потому что, когда вы узнаете себя, мир перестает существовать. Он исчезает как сон.

Но Чарвака, Эпикур, Маркс тоже правы. Они называют мир истиной, а наше «Я» – иллюзией, обманом; они говорят, что никакого «Я» нет. Они признают только науку: наука утверждает, что существует только материя, только объекты; никакого субъекта не существует. Они правы, потому что глаза сфокусированы на объектах.

Ученый всегда фокусируется на объектах. Он полностью забывает свое «Я». Шанкара и Маркс правы в одном смысле и не правы в другом. Если вы полностью сфокусированы на внешнем мире, если ваш взгляд направлен во внешний мир, ваше «Я» будет казаться иллюзорным – оно будет для вас просто как сон. А когда вы смотрите внутрь, окружающий мир становится сном. И то и другое реальность, но вы не можете осознавать обе реальности одновременно – вот в чем проблема. И тут ничего не поделаешь. Вы будете видеть или старуху, или молодую женщину, в то время как другая будет для вас майей, иллюзией. Но вы можете применить эту технику, это легко. Потребуется некоторое время, но в ней нет ничего трудного.

Если вы однажды испытали этот поворот сознания, вы можете выполнять эту технику где угодно. Вы можете делать ее в автобусе или в поезде – в любом месте. Не нужно ни чаши, ни другого конкретного предмета, можно взять что угодно. Просто пристально смотрите на что-нибудь – смотрите, смотрите, смотрите, и… внезапный поворот внутрь, и поезд исчезает. Разумеется, когда вы вернетесь из вашего внутреннего путешествия, окажется, что вы проделали какой-то путь и во внешнем мире, но на это время поезд исчезал. Вы доехали от одной станции до другой, но в промежутке никакого поезда не было – был только промежуток. Конечно, поезд никуда не исчезал – иначе как бы вы доехали до другой станции? Но для вас поезда не существовало, для вас его не было.

Тому, кто умеет выполнять эту технику, становится очень легко жить в этом мире. В любой момент можно сделать так, чтобы что-то исчезло, – имейте это в виду. Допустим, вам надоела жена, или надоел муж – вы можете сделать так, чтобы они исчезли. Жена сидит здесь, рядом с вами – но ее нет! Она иллюзорна; она исчезла. Вы просто пристально смотрели, ваше сознание повернуло внутрь, и ее существование для вас прекратилось. И было много таких случаев.

Например, Сократ. Он доставлял очень много беспокойств своей жене, Ксантиппе, – любой женщине на ее месте было бы нелегко. Иметь мужем Сократа… ей не позавидуешь. Сократ хорош в качестве учителя, но не в качестве мужа.

Однажды случилось так… и за это его жену все осуждают вот уже две тысячи лет, но напрасно; я думаю, она была ни в чем не виновата. Сократ сидел и, вероятно, делал что-то вроде этой техники – этого нигде не написано, я просто предполагаю. Его жена пришла с подносом, с чайником – она принесла ему чай. Наверное, она увидела, что он сидит с таким отсутствующим видом, и поэтому, как пишут, вылила на него чай, прямо ему в лицо. Только тогда он очнулся.

Его лицо на всю жизнь осталось обожженным. За это его жену часто осуждают, но никто не знает, что делал при этом Сократ, – ведь ни одна жена не обольет вас чаем просто так, ни с того ни с сего. Должно быть, он что-то делал, что-то случилось, и поэтому Ксантиппе пришлось облить его чаем. Наверное, он находился в каком-то внутреннем трансе, и ощущение ожога заставило его прийти в себя, очнуться.

Я думаю, что все было именно так, потому что о Сократе известно много подобных случаев. Однажды его не могли найти сорок восемь часов. Его искали повсюду, все Афины вышли на поиски Сократа, но его нигде не было. В конце концов, его нашли далеко за городом, в нескольких милях от города. Он стоял под деревом, и его наполовину занесло снегом. Шел снег, а он просто стоял там, застыв, с открытыми глазами. Но он ни на кого не смотрел.

Когда вокруг собралась толпа, люди заглянули ему в глаза, и они подумали, что он мертв. Его глаза были как стеклянные – они смотрели, но никого не видели; они были совершенно неподвижны, статичны. Люди послушали его сердце – оно медленно билось; он был жив. Им пришлось потрясти его; только после этого он очнулся и посмотрел на них. Он спросил: «Сколько сейчас времени?» Он пропустил сорок восемь часов, для него их как будто не было. Он был вне этого мира времени и пространства.

«Что ты тут делаешь? – спросили его. – Мы думали, что тебя уже нет в живых… сорок восемь часов!»

Он сказал: «Я смотрел на звезды, и вдруг что-то случилось, и звезды исчезли. И потом, не знаю… потом весь мир исчез. Но я был в тихом, спокойном, блаженном состоянии, и если это была смерть, то она стоит тысячи жизней. Если это была смерть, я хотел бы возвращаться в нее снова и снова».

Видимо, это случилось неосознанно, потому что Сократ не был ни йогом, ни тантриком. Он не занимался никакими духовными практиками. Но он был великим мыслителем, и просто случайно могло выйти так, что он ночью пристально смотрел на звезды, и его взгляд внезапно обратился вспять, повернул внутрь. Вы можете тоже это попробовать. Звезды действительно очень хорошо подходят.

Лягте на землю и смотрите на черное небо, а потом зафиксируйте взгляд на одной из звезд. Сосредоточьтесь на ней и смотрите на нее пристально. Ограничьте свое сознание одной звездой, забудьте о других звездах. Мало-помалу все больше сужайте, концентрируйте свой взгляд. Другие звезды будут оставаться где-то на краю, на границе сознания. Но постепенно они исчезнут, и останется только одна звезда. Продолжайте смотреть, продолжайте смотреть. И наступит момент, когда и эта звезда исчезнет. А когда эта звезда исчезнет, вы предстанете перед самим собой.

Третья техника:

Увидь красоту человека или обычного предмета, как будто видишь их в первый раз.

Сначала несколько основных положений; потом вы сможете практиковать эту технику. Мы всегда смотрим на вещи старым взглядом. Вы приходите домой; вы смотрите на все, ничего не видя. Вы все здесь знаете – смотреть необязательно. Вы уже приходили домой много раз, много лет. Вы подходите к двери и входите в дом, может быть, отпираете сначала дверь. Но смотреть необязательно.

Весь этот процесс вы совершаете как робот, машинально, бессознательно. Только если что-нибудь не получается – если ключ не подходит к замку, – только тогда вы смотрите на замок. Если ключ подходит, вы никогда не смотрите на замок. Из-за механической привычки, из-за машинального повторения вы потеряли способность видеть; вы потеряли свежесть взгляда. Вы буквально потеряли способность видеть – учтите это. По сути, вы ослепли, потому что глаза вам не нужны.

Вспомните, когда вы последний раз смотрели на свою жену, на своего мужа? Наверное, последний раз это было несколько лет назад. Сколько лет вы их не видели? Вы ходите мимо и смотрите вскользь, но вы их не видите. Пойдите и еще раз посмотрите на свою жену или на своего мужа, так, будто видите их в первый раз. Почему? Потому что, когда вы видите в первый раз, вы смотрите свежим взглядом. Ваши глаза оживают.

Вы переходите улицу, и навстречу вам идет красивая женщина. Ваши глаза оживают – в них появляется свет. Они вдруг загораются. Может быть, эта женщина – чья-то жена, и ее муж каждый день проходит мимо нее как слепой. Может быть, он точно так же не видит ее, как вы не видите свою жену. Почему? Глаза нужны в первый раз, во второй раз они нужны уже меньше, а в третий раз они вообще не нужны. Несколько повторений, и вы слепнете. Мы живем как слепые.

Осознавайте. Когда к вам приходят ваши дети, вы их видите? Вы их не видите. Привычка убивает глаза; глазам становится скучно – всегда видеть одно и то же. На самом деле, ничто не повторяется и не остается прежним, вам только кажется так, из-за привычки. Ваша жена сегодня не такая, какой была вчера, и не может быть такой же – а если может, то она сверхъестественна! Ничто не может оставаться прежним даже миг спустя. Жизнь – это поток, все течет, ничто не остается прежним.

Не бывает двух одинаковых восходов солнца. В некотором смысле и само солнце не остается прежним. Каждый день оно ново – в нем происходят коренные изменения. И никогда не будет такого неба, как сегодня, и такое же утро никогда больше не наступит; каждое утро неповторимо, индивидуально. И краски в небе не соберутся и не сложатся опять в такой же узор. Но вы продолжаете жить так, будто все всегда одинаково.

Говорят, что нет ничего нового под солнцем. На самом деле, нет ничего старого под солнцем! Это только глаза становятся старыми, привыкают ко всему, и тогда ничто не ново. Для детей же все ново, вот почему все вызывает у них восторг. Достаточно цветного камушка на пляже, и они вне себя от волнения. Но вас не взволнует даже сам Господь Бог, если он явится к вам домой. Вы скажете: «Я его знаю, я про него читал». Дети так радуются, потому что их глаза свежи и новы, и все для них – новый мир, новое измерение.

Посмотрите, какие у детей глаза – как они свежи, как они сияют и излучают жизнь. Они похожи на зеркало – безмолвное, но проницательное. Только такие глаза могут проникнуть в сокровенное.

Итак, в этой технике говорится: Увидь красоту человека или обычного предмета, как будто видишь их в первый раз. Возьмите что угодно. Посмотрите на свои ботинки. Вы носите их уже много лет, но теперь посмотрите на них так, будто видите впервые. И вы заметите разницу: качество вашего сознания неожиданно изменится.

Не знаю, видели ли вы картину Ван Гога, где изображен его ботинок. Это одна из самых удивительных его картин. На ней только старый ботинок – такой усталый и грустный, как будто он уже на самом краю смерти. Всего лишь старый ботинок, – но посмотрите на него, почувствуйте его, и вы ощутите, какую долгую, скучную жизнь должен был прожить этот ботинок. Он так печален, как будто просит только о том, чтобы его отпустили из жизни; он так устал, его нервы истощены – совсем как старый человек, этот старый ботинок. Это одна из самых оригинальных картин. Но как Ван Гогу удалось это увидеть?

У вас тоже есть старые ботинки, даже еще более старые – более усталые, более мертвые, более печальные и удрученные, – но вы никогда не обращали на них внимания, не думали о том, что вы с ними сделали, как вы с ними обращались. А они рассказывают историю вашей жизни – потому что это ваши ботинки. Они могут рассказать о вас все. Если бы ботинки умели писать, они написали бы самую достоверную биографию того человека, с которым им довелось жить, – описав каждое его настроение, каждую его сторону. Когда их владелец был влюблен, он был одним, а когда он сердился, он вел себя по-другому, обращался с ботинками по-другому. Ботинки были совсем не при чем, но все оставило на них свой след.

Посмотрите на картину Ван Гога, и вы поймете, что ему удалось рассмотреть в ботинках. Здесь все – вся биография человека, который их носил. Но как ему удалось увидеть? Чтобы быть художником, нужно вернуть себе взгляд ребенка, его свежесть. Он умеет смотреть на все – даже на самые обычные вещи. Он умеет видеть!

Сезанн нарисовал стул, самый обыкновенный стул; можно даже удивиться… зачем рисовать стул? Что в нем интересного? Но он работал над этой картиной несколько месяцев. Вы не остановитесь даже на минуту, чтобы посмотреть на стул, а он работал много месяцев, потому что он смог увидеть стул. И у этого стула были своя душа, своя история, свои радости и невзгоды. Он жил! Он прожил жизнь! У него были свой жизненный опыт, свои воспоминания. Все это раскрыто в картине Сезанна. А вы видите свои стулья? Никто не смотрит на свои стулья, не пытается их понять.

Подойдет любой предмет. Эта техника предназначена только для того, чтобы ваш взгляд стал свежим – таким свежим, живым и сияющим, чтобы он мог обратиться внутрь и позволить вам увидеть ваше внутреннее «Я». Увидь… как будто видишь впервые. Сделайте это своим правилом: видеть все, как в первый раз, – и когда-нибудь вы сами удивитесь тому, какого прекрасного мира вы были лишены. Вдруг вспомните и посмотрите на свою жену, как будто видите ее в первый раз. И очень возможно, что вы снова почувствуете ту же любовь, тот же прилив энергии, тот же магнетизм, как тогда, когда увидели ее впервые. Но смотрите так, как будто впервые, – на человека или на обычный предмет. Что это даст? Вы снова обретете способность видеть. Сейчас вы слепы. Прямо сейчас, такие, как вы есть, вы слепы. И эта слепота страшнее, чем физическая слепота, потому что у вас есть глаза, и все же вы не видите.

Иисус много раз говорил: «Имеющие глаза да увидят. Имеющие уши да услышат». Можно подумать, что он обращается к слепым или к глухим. Он все время это повторяет. Он что, попечитель какого-нибудь общества слепых? Он все время повторяет: «Имеющие глаза, смотрите». Наверное, он говорил с обычными людьми, у которых с глазами было все в порядке. К чему же такая настойчивость: «Имеющие глаза, смотрите»? Он говорит о тех глазах, о том взгляде, которые может дать вам эта техника.

Смотрите на все, что встречается на вашем пути, как будто видите в первый раз. Пусть это состояние станет для вас постоянным. Прикасайтесь ко всему, как в первый раз. Что из этого получится? Вы освободитесь от своего прошлого. Вся тяжесть и грязь многочисленных пластов накопленного опыта – вы будете от них свободны.

Каждый миг уходите от прошлого. Не пускайте его в себя, не тащите его за собой – оставьте его. Смотрите на все, как в первый раз. Эта техника очень хорошо помогает освободиться от прошлого. Благодаря ей вы всегда будете в настоящем и постепенно придете с ним в гармонию. Тогда все будет ново. Тогда вы сможете понять слова Гераклита – нельзя войти в одну и ту же реку дважды.

Нельзя дважды увидеть человека – одного и того же человека, – потому что ничто не статично. Все подобно реке, все течет, течет и течет. Если вы свободны от прошлого и ваш взгляд видит настоящее, вы войдете в существование. Причем войдете вдвойне: вы войдете во все сущее, в его душу и также войдете в самого себя, потому что в настоящем раскрываются все двери. Все техники медитации тем или иным способом пытаются заставить вас жить в настоящем. Эта одна из самых красивых – и легких. Можете ее попробовать, вы ничем не рискуете.

Если вы смотрите свежим взглядом, то, даже когда проходите по одной и той же улице, это всегда новая улица. Если вы встречаетесь со своим другом, как будто еще незнакомы, или смотрите на свою жену так, как смотрели в первый раз, когда еще не были с ней знакомы, – можно ли сказать, что они до сих пор не остались для вас незнакомцем и незнакомкой? Вы прожили со своей женой двадцать, тридцать, сорок лет, но можете ли вы сказать, что знакомы с ней? Она все еще незнакомка – вы два незнакомца, живущие вместе. Вы знаете внешние привычки друг друга, внешние реакции, но внутреннее ядро существа остается неизвестным, недоступным.

Взгляните снова свежим взглядом, как в первый раз, и вы увидите прежнюю незнакомку, прежнего незнакомца. Ничто, ничто не стало старым; все по-прежнему ново. И тогда ваш взгляд обретет свежесть. Ваши глаза станут невинными. Эти невинные глаза умеют видеть. Эти невинные глаза смогут войти во внутренний мир.

Глава 22. «Третий глаз» и парапсихические силы взгляда

Первый вопрос:

Объясни, пожалуйста, взаимосвязь между обычными глазами и «третьим глазом». Каким образом техники взгляда воздействуют на «третий глаз»?

Прежде всего, нужно понять два момента. Во-первых, энергия третьего глаза – это та же самая энергия, которая поступает в обычные глаза. Энергия одна и та же. Просто она начинает течь в новый центр. Третий глаз уже есть, но он не действует; и он не начнет видеть, пока не перестанут видеть обычные глаза.

В него должна перейти та же самая энергия. Когда энергия не направляется в обычные глаза, она может течь в третий глаз, и когда она течет в третий глаз, два обычных глаза становятся невидящими. Они будут у вас по-прежнему, но вы не сможете ими смотреть. Не будет той энергии, которая через них смотрит; эта энергия потечет в новый центр. Этот центр находится между двумя глазами. Он уже есть, он развит, и он может начать действовать в любой момент. Но для этого ему нужна энергия, и прежняя энергия должна быть перенаправлена в новый канал.

Во-вторых, когда вы смотрите обычными глазами, вы смотрите из физического тела. А третий глаз не относится к физическому телу. Он является частью второго тела, невидимого – сукшма шарир, духовного, невидимого тела. В физическом теле ему соответствует определенная точка, но он находится не в физическом теле. Вот почему физиологи не могут поверить, что существует третий глаз или что-то подобное: ведь ваш череп можно исследовать, проанализировать, проникнуть в него, просветить рентгеновскими лучами, и там не окажется никакой физической точки, никакого физического элемента, который можно было бы назвать третьим глазом. Третий глаз является частью невидимого тела – сукшма шарир.

Когда вы умираете, ваше физическое тело умирает, а сукшма шарир остается с вами; оно рождается снова. И пока невидимое тело не умрет, вы не сможете освободиться от цикла рождений и смертей, повторных рождений и повторных смертей. Этот цикл будет повторяться.

Третий глаз относится к невидимому телу. Когда энергия течет в физическом теле, вы смотрите физическими глазами. Вот почему при помощи физических глаз вы не видите ничего, кроме физического, материального. Обычные глаза относятся к материальному миру. Этими глазами нельзя увидеть ничего, что не относится к миру материи.

Старая/Молодая женщина (Скучно, 1930): Этот профиль лица можно рассматривать как…

Контекст 1

… вы видите на рисунке 1: пожилую или молодую женщину? Длительное обследование предполагает наличие обоих V, но не одновременно. Когда мы наблюдаем двусмысленную фигуру, такую ​​как «Старуха/молодая женщина» (Скучно, 1930), наше восприятие нестабильно, спонтанно меняясь между двумя или более возможными интерпретациями. Информация, поступающая через наши глаза, очень часто неоднозначна, не в последнюю очередь из-за проекции трехмерного мира на нашу двухмерную сетчатку.Таким образом, зрительное восприятие можно рассматривать как непрекращающуюся попытку решить зрительную «обратную задачу» того, как несколько перцептивных интерпретаций могут быть результатом одного и того же изображения на сетчатке. Учитывая эту неопределенность, как мозг вообще способен построить стабильное восприятие мира, достаточно надежное для того, чтобы мы успешно действовали в мире и выживали в долгосрочной перспективе? Существует общий консенсус в отношении самых ранних этапов зрительного восприятия, таких как ретинотопическая и столбчатая организация зрительных областей (Holmes & Lister, 1916; Schira, Wade, & Tyler, 2007), но остается значительный разрыв, если мы приближаемся к репрезентации объектов. и сознание.Активно обсуждается вопрос о том, представлен ли объект небольшой выборкой бабушкиных нейронов (например, Barlow, 1972; Quiroga, Reddy, Kreiman, Koch, & Fried, 2005) или популяционными кодами распределенных нейронных ансамблей (Pouget, Dayan). и Земель, 2000). Неоднозначные фигуры, такие как «Старая/молодая женщина» Боринга (рис. 1, Скучно, 1930 г.) или куб Неккера (рис. 2b, Неккер, 1832 г.), встречаются в главах, посвященных сознательному восприятию, почти в каждом учебнике по неврологии. Многие авторы рассматривают эти фигуры как ключевые стимулы, с помощью которых можно обращаться к темам репрезентации объектов и сознательного восприятия, поскольку они позволяют нам отделить нейронную активность, связанную с визуальным вводом, от активности, связанной с перцептивным результатом (например,г., Блейк и Логотетис, 2002). Однако после более чем 200-летних исследований (Long & Toppino, 2004) механизмы, лежащие в основе спонтанных инверсий восприятия, до сих пор плохо изучены (Blake & Logothetis, 2002). Недавние физиологические исследования сосредоточились на вопросе о том, когда и как происходит инверсия восприятия. Таким образом, несколько авторов исследовали временные интервалы, близкие к инверсии восприятия (например, Bachar-Eroglu, Striber, Schrmann, Stadler, & Bachar, 1996; Kaernbach, Schr̈ger, Jacobsen, & Roeber, 1999; Kornmeier & Bach, 2004, 2006; O’Donnell, Hendler, & Squires, 1988; Pitts, Nerger, & Davis, 2007; Roeber et al. , 2008; Str̈ber & Herrmann, 2002). Однако в настоящем исследовании мы изучили, чем обработка визуальных объектов, приводящая к устойчивым стабильным восприятиям, в целом отличается от обработки объектов, которая, в свою очередь, приводит к нестабильным восприятиям, которые снова и снова спонтанно разрушаются. В чем разница между нейронной обработкой и представлением неоднозначных и однозначных стимулов? Один удивительный результат заключается в следующем: хотя фигуральные изменения, делающие неоднозначные фигуры однозначными (рис. 2b) и позволяющие наблюдателям идентифицировать их с точностью 9–94 %, незначительны (рис. 2c и 2d), определенные ЭЭГ-корреляты восприятия этих стимулов резко различаются. фактически, до коэффициента 4.По-видимому, огромные различия в нейронной активности, лежащие в основе этих результатов ЭЭГ, сознательно не замечаются. Это открытие произошло со стимулами из двух совершенно разных категорий, а именно с геометрическим кубом Неккера и семантической Старой/Молодой женщиной. В решетчатом эксперименте приняли участие девять женщин и пять мужчин в возрасте от 20 до 27 лет со средним возрастом 24 года. В эксперименте с лицом приняли участие восемь женщин и пять мужчин в возрасте от 21 до 30 лет со средним возрастом 25 лет. Все участники были наивны в отношении конкретного экспериментального вопроса и дали свое информированное письменное согласие.Все они имели нормальную или скорректированную до нормальной остроту зрения. Исследование проводилось в соответствии с этическими стандартами, изложенными в Хельсинкской декларации (Всемирная медицинская ассоциация, 2000 г.), и было одобрено местным комитетом по этике. Геометрические стимулы представляли собой «решетку Неккера» (рис. 2b, L1), состоящую из 3 х 3 кубов Неккера (Kornmeier & Bach, 2004) и двух однозначных вариантов с признаками глубины (затенение, центральная проекция и воздушная перспектива, модель освещения OpenGL). , Ву, Нейдер и Дэвис, 1998).Семантические стимулы представляли собой штриховой рисунок неоднозначного профиля лица (рис. 2b, F1; Gale & Findlay, 1983), вариант скучной «Старой/молодой женщины» (Boring, 1930). Мы добавили два однозначных варианта (рис. 2b, F2 и F3). Решетчатые стимулы подавались под углом зрения 7,5 — 7,5 — . Лицевые стимулы предъявлялись под углом зрения 7,5 — Â 12,5 — . Стимулы были созданы с помощью компьютера Macintosh G4 и отображены на монохромном ЭЛТ-экране Philips GD 402 с частотой обновления 75 Гц.Стимулы предъявлялись прерывисто с временем предъявления 800 мс T 91 мс, равномерно распределенным случайным временным дрожанием, чтобы предотвратить потенциальные эффекты привыкания (рис. 2а). Последовательные предъявления стимулов прерывались межстимульными интервалами по 27 мс с пустым экраном. ЭЭГ записывалась, пока участники сравнивали последовательные стимулы (S i ). Они указывали в го/ного-заданиях, в условиях переворота воспринимали переориентацию в двух противоположных направлениях (например, с лицевой стороны решетки снизу справа на лицевую сторону вверху слева или наоборот) при нажатии разными руками на разные клавиши. В отдельном условии устойчивости они указывали на устойчивость каждого из двух возможных восприятий (либо две последовательные решетки, воспринимаемые лицевой стороной как правую нижнюю, либо как левую верхнюю) при нажатии разными руками на разные клавиши. В случае неоднозначных стимулов перцептивные изменения имели эндогенное происхождение внутри мозга, тогда как в случае однозначных вариантов изменения индуцировались экзогенно в случайном порядке с вероятностью Р = 0,5. Геометрические решетчатые стимулы (рис. 2b, L1–L3) и стимулы лица (рис. 2b, F1–F3) были представлены в отдельных экспериментах с одним и тем же экспериментальным протоколом, но с разными участниками.Таким образом, каждый эксперимент (решетка и грань) состоял из четырех условий, а именно: однозначный стимул/индикатор обращения («однозначный/обратный»), однозначный/стабильность, неоднозначный/обратный и неоднозначный/стабильность (см. Таблицу 1). Каждый эксперимент состоял из 24 экспериментальных прогонов с шестью повторениями каждого из четырех условий в ABCDDCBA . ..

Контекст 2

… вы видите на рисунке 1: старую или молодую женщину? Длительное обследование предполагает наличие обоих V, но не одновременно.Когда мы наблюдаем двусмысленную фигуру, такую ​​как «Старуха/молодая женщина» (Скучно, 1930), наше восприятие нестабильно, спонтанно меняясь между двумя или более возможными интерпретациями. Информация, поступающая через наши глаза, очень часто неоднозначна, не в последнюю очередь из-за проекции трехмерного мира на нашу двухмерную сетчатку. Таким образом, зрительное восприятие можно рассматривать как непрекращающуюся попытку решить зрительную «обратную задачу» того, как несколько перцептивных интерпретаций могут быть результатом одного и того же изображения на сетчатке. Учитывая эту неопределенность, как мозг вообще способен построить стабильное восприятие мира, достаточно надежное для того, чтобы мы успешно действовали в мире и выживали в долгосрочной перспективе? Существует общий консенсус в отношении самых ранних этапов зрительного восприятия, таких как ретинотопическая и столбчатая организация зрительных областей (Holmes & Lister, 1916; Schira, Wade, & Tyler, 2007), но остается значительный разрыв, если мы приближаемся к репрезентации объектов. и сознание.Активно обсуждается вопрос о том, представлен ли объект небольшой выборкой бабушкиных нейронов (например, Barlow, 1972; Quiroga, Reddy, Kreiman, Koch, & Fried, 2005) или популяционными кодами распределенных нейронных ансамблей (Pouget, Dayan). и Земель, 2000). Неоднозначные фигуры, такие как «Старая/молодая женщина» Боринга (рис. 1, Скучно, 1930 г.) или куб Неккера (рис. 2b, Неккер, 1832 г.), встречаются в главах, посвященных сознательному восприятию, почти в каждом учебнике по неврологии. Многие авторы рассматривают эти фигуры как ключевые стимулы, с помощью которых можно обращаться к темам репрезентации объектов и сознательного восприятия, поскольку они позволяют нам отделить нейронную активность, связанную с визуальным вводом, от активности, связанной с перцептивным результатом (например,г., Блейк и Логотетис, 2002). Однако после более чем 200-летних исследований (Long & Toppino, 2004) механизмы, лежащие в основе спонтанных инверсий восприятия, до сих пор плохо изучены (Blake & Logothetis, 2002). Недавние физиологические исследования сосредоточились на вопросе о том, когда и как происходит инверсия восприятия. Таким образом, несколько авторов исследовали временные интервалы, близкие к инверсии восприятия (например, Bachar-Eroglu, Striber, Schrmann, Stadler, & Bachar, 1996; Kaernbach, Schr̈ger, Jacobsen, & Roeber, 1999; Kornmeier & Bach, 2004, 2006; O’Donnell, Hendler, & Squires, 1988; Pitts, Nerger, & Davis, 2007; Roeber et al., 2008; Str̈ber & Herrmann, 2002). Однако в настоящем исследовании мы изучили, чем обработка визуальных объектов, приводящая к устойчивым стабильным восприятиям, в целом отличается от обработки объектов, которая, в свою очередь, приводит к нестабильным восприятиям, которые снова и снова спонтанно разрушаются. В чем разница между нейронной обработкой и представлением неоднозначных и однозначных стимулов? Один удивительный результат заключается в следующем: хотя фигуральные изменения, делающие неоднозначные фигуры однозначными (рис. 2b) и позволяющие наблюдателям идентифицировать их с точностью 9–94 %, незначительны (рис. 2c и 2d), определенные ЭЭГ-корреляты восприятия этих стимулов резко различаются. фактически, до коэффициента 4.По-видимому, огромные различия в нейронной активности, лежащие в основе этих результатов ЭЭГ, сознательно не замечаются. Это открытие произошло со стимулами из двух совершенно разных категорий, а именно с геометрическим кубом Неккера и семантической Старой/Молодой женщиной. В решетчатом эксперименте приняли участие девять женщин и пять мужчин в возрасте от 20 до 27 лет со средним возрастом 24 года. В эксперименте с лицом приняли участие восемь женщин и пять мужчин в возрасте от 21 до 30 лет со средним возрастом 25 лет. Все участники были наивны в отношении конкретного экспериментального вопроса и дали свое информированное письменное согласие.Все они имели нормальную или скорректированную до нормальной остроту зрения. Исследование проводилось в соответствии с этическими стандартами, изложенными в Хельсинкской декларации (Всемирная медицинская ассоциация, 2000 г.), и было одобрено местным комитетом по этике. Геометрические стимулы представляли собой «решетку Неккера» (рис. 2b, L1), состоящую из 3 х 3 кубов Неккера (Kornmeier & Bach, 2004) и двух однозначных вариантов с признаками глубины (затенение, центральная проекция и воздушная перспектива, модель освещения OpenGL). , Ву, Нейдер и Дэвис, 1998).Семантические стимулы представляли собой штриховой рисунок неоднозначного профиля лица (рис. 2b, F1; Gale & Findlay, 1983), вариант скучной «Старой/молодой женщины» (Boring, 1930). Мы добавили два однозначных варианта (рис. 2b, F2 и F3). Решетчатые стимулы подавались под углом зрения 7,5 — 7,5 — . Лицевые стимулы предъявлялись под углом зрения 7,5 — Â 12,5 — . Стимулы были созданы с помощью компьютера Macintosh G4 и отображены на монохромном ЭЛТ-экране Philips GD 402 с частотой обновления 75 Гц.Стимулы предъявлялись прерывисто с временем предъявления 800 мс T 91 мс, равномерно распределенным случайным временным дрожанием, чтобы предотвратить потенциальные эффекты привыкания (рис. 2а). Последовательные предъявления стимулов прерывались 27-мс интерстимулом. ..

50 известных мемов и их значение

50 известных мемов и что они означают

Merriam-Webster определяет «мем» как «идею, поведение, стиль или использование, которое распространяется от человека к человеку в культуре», или «забавный или интересный элемент (например, изображение или видео с подписью), или жанр элементов, которые широко распространяется в Интернете, особенно в социальных сетях.«Это определение не существует вечно — оно не существует даже пяти лет. В мае 2015 года редакторы словаря официально добавили эту статью вместе с «эмодзи» и «кликбейт» в формальный словарь.

Мемы всегда витали в воздухе таинственности, интригуя и сбивая с толку даже самых компьютерно грамотных. Откуда они пришли? Что еще более важно, что они означают? Даже современная наука запрыгивает на поезд мемов. Группа научных исследователей из Университетского колледжа Лондона, Кипрского технологического университета, Университета Алабамы в Бирмингеме и Королевского колледжа Лондона собралась в сентябре 2018 года для исследования самых популярных интернет-мемов. Помимо составления окончательного списка самых популярных мемов в мире, академическое исследование также изучило влияние (как положительное, так и отрицательное), которое мемы оказывают на различные сообщества. Некоторые мемы создаются творческими или скучающими интернет-пользователями просто для развлечения, но другие создаются с явным намерением стать вирусным для продвижения политических идей.

С бесконечным количеством мемов, разбросанных по Интернету, трудно уследить. Как только вы поняли смысл одного веселого мема, он уже стал старой новостью и заменен чем-то столь же загадочным.Интернет-форумы, такие как Tumblr, Twitter, 4chan и Reddit, несут ответственность за большинство заражений мемами, и с постоянными публикациями и обменом найти источник оригинального мема легче сказать, чем сделать. Стакер просмотрел интернет-ресурсы, публикации о поп-культуре и базы данных, такие как «Знай свой мем», чтобы найти 50 различных мемов и их значение. Хотя почти самовоспроизводящаяся природа этих расплывчатых символов может утомлять, мемы по своей сути также могут сближать людей — если у них есть доступ в Интернет.

Вам также может понравиться:  Что означают «проснулись» и 50 других высказываний миллениалов

«Хорошего мужчину трудно найти»

Резюме и анализ «Хорошего человека трудно найти»

Впервые опубликованная в 1953 году, после ее постоянного переезда в Андалусию, на молочную ферму ее матери, книга «Хорошего человека найти трудно» иллюстрирует многие приемы и темы, характерные для типичной истории О’Коннор.Поскольку из-за болезни она была ограничена короткими и нечастыми поездками за пределы фермы, О’Коннор научилась использовать имеющиеся ресурсы для сюжета своих рассказов. Эти ресурсы включали людей вокруг нее, ее материалы для чтения, которые состояли из различных книг и периодических изданий, которые поступали в Андалусию, а также ассортимент местных и региональных газет. Несколько критиков указали на влияние статей из региональных и местных газет на художественную литературу О’Коннора. Извращенец, патологический убийца, убивший целую семью в этой истории, очевидно, был сфабрикован из газетных сообщений о двух преступниках, терроризировавших район Атланты в начале 1950-х годов; Рыжий Сэмми Баттс, по мнению другого критика, мог быть основан на местном «хорошем старом мальчике», который добился успеха и каждый год возвращался в Милледжвилл по случаю своего дня рождения, чтобы присутствовать на банкете в его честь, устроенном местные торговцы.

Обращение О’Коннор с персонажами этой истории укрепляет ее взгляд на человека как на падшее существо. Вкратце, история изображает разрушение слишком нормальной семьи тремя беглыми каторжниками. Тематическая кульминация рассказа включает в себя предложение благодати и принятие бабушкой этого дара в результате прозрения, которое она переживает незадолго до своей смерти. Однако события, которые привели к этой кульминации, создают большую часть интереса к истории.

Первое представление читателя о семье призвано проиллюстрировать неуважение и разногласия, которые характеризуют семейные отношения друг с другом. Тщеславие и эгоизм бабушки проявляются в первых трех строчках рассказа. Вместо того, чтобы согласиться с планом семьи по поездке во Флориду, она хочет навестить некоторых из своих «связей» в восточном Теннесси. В следующей строке мы узнаём, что Бейли — её единственный сын, и эта информация предотвращает возможное неправильное прочтение последних земных слов бабушки: «Ты — один из моих детей», и тем самым не позволяет читателю пропустить действие благодать в конце рассказа.Пытаясь уговорить семью поехать в Теннесси, а не во Флориду, бабушка использует новость о сбежавшем убийце, Неудачнике, чтобы попытаться напугать Бейли и заставить его передумать. Хотя Бэйли не отвечает ей (тем самым показывая полное неуважение к ней), инцидент дает ироническое предзнаменование конца истории.

Когда Бэйли не отвечает на ее давление, бабушка пытается уговорить свою невестку, скучную молодую женщину с лицом «широким и невинным, как капуста», помочь ей убедить Бэйли поехать в Теннесси, а не Флорида, потому что дети, Джон Уэсли и Джун Стар, еще не были в Теннесси. Жена Бейли также игнорирует просьбу, но негласное неуважение к родителям находит свое выражение в детях. Их поведение по отношению к бабушке подчеркивает характерное для всей семьи неуважение.

Когда на следующее утро семья уезжает во Флориду, бабушка, вопреки прямому приказу Бейли, запрещающему это, тайно проносит семейную кошку Питти Синг в машину с ней, потому что она опасается, что она слишком скучает по ней или что она случайно задохнется. себя, если оставить позади.Кошка выживает; по иронии судьбы, однако, он несет ответственность за автокатастрофу, которая привела к гибели семьи, и, вопреки мнению бабушки о ее важности для кошки, дружит с человеком, который убивает всю семью. Выживает только кот.

События, ведущие к самой сцене смерти, разработаны О’Коннором, чтобы показать слабости семьи и создать предчувствие. Вскоре после отъезда из Атланты семья проходит мимо Каменной горы, гигантского обнажения, на котором высечены барельефы с изображениями давно умерших героев столь же мертвой Конфедерации. Бабушка, одетая так, чтобы «в случае аварии тот, кто увидит ее мертвой на шоссе, тотчас понял, что она дама», тщательно записывает пробег машины в ожидании ее возвращения домой. Она балуется вождением на заднем сиденье, выступает в качестве гида и пытается — ссылаясь на поведение детей в году в свое время года — отчитать Джона Уэсли и Джун Стар за их грубые замечания относительно «их родных штатов, их родителей и всего остального». еще.» Однако ее мошенническая приличия немедленно подрывается, когда она обращает внимание детей на «милого маленького пиканини» (черного ребенка), стоящего в дверях лачуги, мимо которой они проходят.Когда Джун Стар замечает, что у ребенка нет штанов, бабушка объясняет, что «у маленьких негров в деревне нет того, что есть у нас».

Когда дети возвращаются к своим комиксам, нам показывают несколько картинок жизни и смерти, которые готовят нас к грядущей катастрофе. Бабушка забирает младенца у матери, и мы видим контраст между худым, огрубевшим лицом старости и гладким бесцветным лицом младенца. Сразу после этого машина проезжает «старый семейный могильник», и бабушка указывает на пять или шесть могил в нем — число, равное числу пассажиров машины, — и упоминает, что она принадлежала плантации, которая в ответ на На вопрос Джона Уэсли о его нынешнем местоположении есть «Унесенные ветром» ответ, который вдвойне ироничен, поскольку он напоминает о смерти Старого Юга.

Дети, закончив есть принесенную с собой еду, начинают ссориться, поэтому бабушка успокаивает их, рассказывая им историю своих первых дней ухаживания. История, в которой подчеркивается, что бабушке не удалось выйти замуж за человека по имени Тигарден, который каждую субботу после обеда приносил ей арбуз, раскрывает и ее, и Джун Стар заботу о материальном благополучии. Когда Джун Стар предполагает, что она не выйдет замуж за мужчину, который принес ей только арбузы, бабушка отвечает, что мистер Уайт.Тигарден купил акции Coca-Cola и умер богатым человеком (Для О’Коннора Coca-Cola, запатентованная аптекарем из Джорджии, представляла собой вершину грубой коммерциализации. )

Помимо Джун Стар и бабушки мы узнаем, что Рыжий Сэмми Баттс и его жена также озабочены погоней за материальной выгодой. Рыжий Сэмми сожалеет, что позволил «двум парням» заправиться бензином; его жена уверена, что Изгой «нападет» на ресторан, если услышит, что в кассе есть деньги.

Сцена в кафе «Башня», по-видимому, была задумана, чтобы проиллюстрировать глубину эгоизма, в которую погрузились персонажи. Однако, похоже, есть основания подозревать, что сцена была создана с учетом не только поверхностных деталей. В обращении к группе студентов-писателей О’Коннор прокомментировал: «Видение, которое необходимо иметь писателю-беллетристу или развивать его, чтобы увеличить значение своего рассказа, называется анагогическим видением, и это вид зрения, способного видеть разные уровни реальности в одном изображении или ситуации.»

Таким образом, на одном уровне Башню можно рассматривать как библейскую Башню, где у сыновей Адама смешались языки, «чтобы не понимать речи друг друга». На другом уровне Башня функционирует как жирная ложка низшего класса, где персонажи пытаются продемонстрировать свои «хорошие манеры», чтобы скрыть отсутствие заботы о своих собратьях. Кажется, что персонажи не в состоянии вступить в какой-либо значимый разговор; бабушка раздражает сына, спрашивая, не хочет ли он танцевать, когда его жена играет «Теннесси-вальс» на никелодеоне, что стоит десять центов; Джун Стар, которая только что исполнила чечетку, демонстрирует отсутствие манер, оскорбляя жену Рыжего Сэмми комментарием: «Я бы не стал жить в таком разрушенном доме за миллион долларов.Бабушка, Рыжий Сэмми, и его жена обсуждают злую природу времени и решают, что, хотя сами они могут быть хорошими людьми, «хорошего человека трудно найти». как обстоят дела сейчас, они успешно избегают любой ответственности за состояние человека.

Когда семья покидает Башню, детей снова привлекает серая обезьяна, которая привлекла их внимание, когда они впервые прибыли. Члены семейства обезьян издавна использовались в христианском искусстве для обозначения греха, злобы, хитрости и похоти, а также использовались для обозначения ленивой души человека в ее слепоте, жадности и греховности. О’Коннор вряд ли мог подобрать лучший символ для обозначения группы людей, собравшихся в Башне, чем эта обезьяна, сидящая на дереве из чайной ягоды и кусающая блох между зубами, полностью эгоцентричное животное.

Бабушка, заснувшая вскоре после выхода из ресторана, просыпается недалеко от «Тумсборо» (на самом деле это настоящий маленький городок недалеко от Милледжвилля; для целей истории он фактически служит предзнаменованием судьбы семьи), где она инициирует события, которые приведут к гибели семьи.Вспоминая плантацию, которую она посетила в молодости и которую хочет посетить снова, бабушке удается добиться своего, «хитро, не говоря правду, но желая, чтобы она была», сообщая детям о секретной панели, расположенной в доме. . Они пристают к Бейли, заставляя его посетить это место, пиная, крича и причиняя себе неудобства. Только после того, как они свернули на грунтовую дорогу, «выглядевшую так, будто по ней не ездили месяцами», бабушка вспоминает, что дом был , а не в Джорджии, а в Теннесси.

Взволнованная воспоминаниями и опасаясь гнева Бейли, когда он обнаружит ее ошибку, бабушка вскакивает и опрокидывает саквояж, накрывавший коробку, в которой она прятала запретную кошку. Кошка, освобожденная из заточения, прыгает на плечо Бейли и продолжает цепляться за него, пока машина съезжает с дороги и переворачивается. Дети обрадовались аварии, а Джун Стар демонстрирует полное отсутствие сострадания к своей раненой матери и шокированному состоянию других членов семьи, с разочарованием заявляя: «Но никто не погиб.»

Словно в ответ на надежду матери на проезжающую машину, на вершине холма в некотором отдалении появляется «большой черный потрепанный автомобиль, похожий на катафалк». Бабушка, стоя и махая рукой, чтобы привлечь внимание людей в приближающейся машине, обрушивает на семью Неудачника и двух его товарищей. Кроме того, ее идентификация Несоответствия, по-видимому, заставляет его решить, что семью следует убить.

Начиная с этого момента, история касается методического убийства семьи, и, что более важно, поскольку для большей части художественной литературы О’Коннора характерна встреча с обменом между Изгоем и бабушкой. Это обмен, который приводит к ее момент прозрения.

В обращении к группе студентов О’Коннор отметил, что бабушка «находится в самом важном положении, которое жизнь предлагает христианину. Ей грозит смерть». Она также отметила, что «старая леди — лицемерная старая душа; ее ум не идет ни в какое сравнение с извращенцем, а ее способность к изяществу не равна его»; и, наконец, бабушка осознает, пусть даже в своей ограниченной форме, что она «ответственна за человека, стоящего перед ней, и связана с ним узами тайны, которые глубоко уходят корнями в тайну, о которой она до сих пор болтала.»

Именно во время этого противостояния бабушка, подобно Апостолу Петру, трижды отрицает то, что, как она знает, является правдой, когда она настаивает на том, что Изгой — «хороший человек». Сам Изгой подавляет ее попытки завоевать его благосклонность, комментируя: «Ном. Я плохой человек». Демонстрируя степень хороших манер, полностью равную тем, что демонстрируют другие персонажи этой истории, Изгой ведет диалог с бабушкой, в то время как двое его товарищей по его команде уводят оставшуюся часть семьи в лес и стрелять в них.

В ходе этого диалога с бабушкой мы узнаем, что отец Неудачника рано распознал в нем личность, которая должна была бы знать, «почему она [жизнь] есть», и мы узнаем, что Отверженный обдумывал человеческое состояние и достиг определенных выводы о своем жизненном опыте. (Из-за этого самоанализа и философской борьбы его способность к благодати больше, чем у лицемерной, поверхностной бабушки.) Мы узнаем, что Неудачник не смог примириться с перенесенным наказанием и что он нашел непостижимое. объяснения психиатра (замена священника современного человека и частая цель сатиры О’Коннора), который предположил, что его действия являются попыткой убить его отца.Для него совершенное преступление не имеет значения, «потому что рано или поздно ты забудешь, что ты сделал, и будешь просто наказан за это».

Попытка бабушки использовать религию как средство избежать смерти, постигшей других членов ее семьи, оказывается совершенно безуспешной, потому что Неудачник, взвесив имеющиеся у него доказательства, пришел к вполне определенному выводу об Иисусе: «Иисус был единственным, кто когда-либо воскрешал мертвых… и Ему не следовало этого делать. Он вывел все из равновесия. Если Он сделал то, что сказал, то вам ничего не остается, кроме как бросить все и следовать за Ним, а если Он этого не сделал, то вам ничего не остается, кроме как наслаждаться оставшимися несколькими минутами, как только можете — убив кого-нибудь, или сжег его дом, или причинив ему какую-либо другую подлость. Никакого удовольствия, кроме подлости, — сказал он, и его голос стал почти рычащим».

В последней попытке спастись бабушка даже готова признать, что «Может быть, Он и не воскрешал мертвых», но Изгой уже пришел к своему выводу.«Меня там не было, поэтому я не могу сказать, что Его не было… если бы я был там, я бы знал и не был бы таким, какой я сейчас». Неудачник, лишенный той стороны, в которую он мог бы просунуть руку («доказательство», предложенное библейскому Фоме Сомневающемуся), явно выступил против христианской этики.

Наконец, голова бабушки на мгновение проясняется, и она делает то, что О’Коннор назвала правильным жестом , и тянется к Изгою, комментируя: «Ты один из моих детей. Ты один из моих собственных детей». Прозрение бабушки включает в себя ее признание того, что Неприспособленный является в некотором роде продуктом лицемерного отношения и пустых действий, которые она и другие, подобные ей, придерживались и совершали. служения духовным понятиям и заботясь об удовлетворении своих физических и материальных желаний в этой жизни. Таким образом, Отверженный представляет это отношение, доведенное до крайности. Он отвергает их лицемерие, отбрасывая то, что они считают малоценным ( духовный взгляд на жизнь) и концентрируется на удовлетворении страстей.Для него: «Тебе нечего делать, кроме как наслаждаться несколькими оставшимися минутами».

Прикоснувшись к благодати и осознав, что она в некотором роде ответственна за нынешнее состояние Изгоя, бабушка, теперь способная на что-то, кроме заботы о себе, протягивает ему жест сочувствия и любви. Когда она касается плеча Изгоя, он трижды стреляет ей в грудь. Как будто для того, чтобы подчеркнуть изменившееся состояние бабушки, О’Коннор приводит описание мертвого тела, которое, по-видимому, было создано для того, чтобы создать впечатление, что бабушка действительно «стала как дитя» — библейское наставление, данное тех, кто обретет спасение. Она «наполовину сидела, наполовину лежала в луже крови, скрестив под собой ноги, как у ребенка, и улыбаясь лицом безоблачному небу».

Интересно, что сам Изгой, похоже, также испытал прозрение в результате этих событий. Тот, кто заявил, что «нет удовольствия, кроме подлости», решает, совершив крайнюю подлость: «Нет настоящего удовольствия в жизни». Этот окончательный очевидный отказ от его предыдущей точки зрения не имеет большого смысла, если не принять комментарий О’Коннора о его возможном будущем: «Я не хочу приравнивать Несоответствие к дьяволу.Я предпочитаю думать, что, как бы маловероятно это ни казалось, жест старухи, как горчичное зерно, вырастет в сердце Неудачника большим деревом, наполненным воронами, и причинит ему там достаточно боли, чтобы превратить его в пророком, которым он должен был стать». причастность ко Христу), чья «целостность заключается в [их] небытии.. . способен избавиться от оборванной фигуры [Христа], который ходит с дерева на дерево в глубине души» (Предисловие О’Коннора ко второму изданию Wise Blood ).

Интересно отметить, что О’Коннор включает в рассказ информацию, которая делает возможным альтернативное объяснение последних действий бабушки в духе Хоторна, одного из ее любимых авторов. Только после аварии описывается какая-либо часть костюма Бейли. В этот момент мы узнаем, что на нем была желтая спортивная рубашка с ярко-синими попугаями.После убийства Бейли Хирамом и Бобби Ли, компаньонами Misfits, рубашка отдается Misfit, который ее надевает. Примечательно, что бабушка «не могла назвать, что ей напоминает рубашка»; очевидно, это напомнило ей о ее сыне — таким образом, она объяснила, почему сказала: «Да ведь ты один из моих детей». Таким образом, для человека, который находит «действие благодати» неподходящим основанием для объяснения поведения бабушки, действительно можно утверждать, что бабушка в головокружительном и паническом состоянии буквально ошибается. Несоответствие для одного из ее собственных детей.

Хотя «Хорошего человека найти трудно» является ранним произведением в каноне О’Коннор, оно содержит многие элементы, характерные для большинства ее коротких художественных произведений. В большинстве ее рассказов рассказывается о человеке, который обладает сильным чувством уверенности в себе или чувствует, что он жил таким образом, что его поведение не может быть подвергнуто сомнению. Как и греческие трагики, О’Коннор, кажется, смотрит на этих персонажей как на находящихся в состоянии высокомерия (состояние, характеризующееся властной гордостью и ощущением того, что они не подчиняются законам судьбы) и видит, что они созрели для катастрофы.Таким образом, история за историей, эти люди доводятся до критической точки в своей жизни, и они видят, как их уверенность в себе разрушается событиями, или же они переживают момент благодати, который заставляет их переоценить свои прошлые жизни и увидеть мир в новом духовном свете. Точно так же многие истории заканчиваются насилием, потому что О’Коннор чувствовал, что насилие часто требуется, чтобы пробудить самодовольного человека к недостаткам жизни.

головных болей и женщины: при чем тут гормоны?

Сильная головная боль может испортить ваш рабочий день, обострить отношения с членами семьи и повлиять на вашу способность заниматься спортом. В США головные боли являются причиной 112 миллионов дней болезни каждый год. В то время как одна треть населения страдает от головных болей, женщины страдают от этого больше, чем мужчины.

Гормональные изменения могут быть одной из причин головных болей у женщин чаще, чем у мужчин.

Эти триггеры головной боли, связанные с гормонами, включают:

  • менструация
  • прием оральных контрацептивов
  • беременность
  • лактация
  • менопауза

Почему гормоны?

Эстроген отвечает за развитие и регулирование женской репродуктивной системы.Головная боль может быть вызвана в любое время колебаниями уровня эстрогена, в том числе падением уровня эстрогена во время менструального цикла. Женщины также могут испытывать больше головных болей в начале менопаузы и во время гистерэктомии.

Головные боли, связанные с менструацией

У девочек и мальчиков допубертатного возраста головные боли возникают с одинаковой частотой. Однако они чаще возникают у девочек, когда они достигают половой зрелости и у них начинается менструальный цикл, а головные боли снова выравниваются только после менопаузы.

Чтобы узнать, влияет ли ваш менструальный цикл на ваши головные боли, попробуйте вести календарь, чтобы отслеживать, когда появляются ваши симптомы. Если вы видите закономерность, ваш врач может предложить некоторые меры профилактики и лечения, такие как:

  • прием лекарств до начала месячного менструального цикла помогает уменьшить головную боль
  • прием оральных контрацептивов или заместительная гормональная терапия, которая может принести пользу некоторым пациентам, но не всем
  • в некоторых случаях прекращение менструального цикла с помощью лекарств при сильной боли

У меня мигрень или головная боль напряжения?

Наиболее распространенными типами головных болей у женщин являются головные боли напряжения и мигрени.Головные боли напряжения обычно описывают как ощущение обруча вокруг головы, но если вы когда-либо чувствовали пульсацию и стук в голове, возможно, у вас была мигрень.

Симптомы мигренозной головной боли
  • обычно длятся от 4 до 72 часов (включая симптомы до и после головной боли)
  • 90 103 пятна или зигзагообразные линии в зрении (только у 15–25 процентов страдающих головной болью)
  • боль с одной стороны головы (у 15% пациентов может быть боль с обеих сторон)
  • боль усиливается при физической нагрузке
  • чувствительность к свету, звуку или запаху
  • тошнота и/или рвота (у пациентов с головной болью напряжения обычно нет тошноты)

Варианты лечения образа жизни

Возможно, вам придется подумать об изменении образа жизни, чтобы справиться с симптомами  головной боли мигрени.Избегайте известных триггеров, таких как алкоголь и стресс, и обязательно увлажняйте, увлажняйте, увлажняйте! (Вы должны выпивать от 1,5 до 2 литров воды каждый день.) Если потребление кофеина влияет на ваш сон, ограничьте чрезмерное употребление кофе и энергетических напитков. И, наконец, сон – и качество, и количество чрезвычайно важны для здоровой жизни без мигрени. Главное – соблюдать режим сна, пробуждения и приема пищи.

Физиотерапия, особенно в области шеи и плеч, может быть чрезвычайно полезной для ослабления ригидности мышц, которая может вызвать головную боль напряжения .Поведенческая терапия и обучение релаксации также могут помочь уменьшить стресс при головных болях.

Если меры по изменению образа жизни не помогли, обратитесь к врачу.

Мигрень, а также головную боль напряжения можно контролировать, позволяя вам наслаждаться повседневными делами. Понимание того, как гормоны влияют на вас и как они могут вызывать мигрень или головную боль, является первым шагом к поиску подходящих вариантов лечения.

Ла Йорона: Плачущая женщина

По всей Мексике и на юго-западе местные жители рассказывают истории о женщине по имени Ла Йорона.Это женщина, одетая во все белое, тусуется у близлежащей реки, и обычно слышно, как она плачет и плачет о своих детях. Хотя издалека она кажется невинной, те, кто подойдет слишком близко, услышат оглушительный крик. У детей заберут души, и вскоре после этого большинство из тех, кто увидит ее, постигнет ужасная участь. Свидетели задаются вопросом, действительно ли она человек, потому что ее лицо обычно пустое, без черт, а другие говорят, что у нее голова лошади. Хотя в каждом городе есть своя версия так называемой Плачущей женщины, истории похожи; обычно они вращаются вокруг женщины, которая топит своих детей в ближайшей реке из-за любви, гнева или страха.В Техасе есть своя версия Ла Йороны, и она живет рядом с метко названным Женским ручьем. Свидетели говорят, что видели женщину, одетую во все белое, с длинными черными волосами, доходящими до талии, которая, рыдая, пробиралась через ручей. В то время как в большинстве историй о Ла Йороне женщина убивала своих детей в гневе. В ручье Кричащей женщины Ла Льорона утопила своих детей, чтобы спасти их от жестокого убийства бандой коренных американцев. Когда племя прибыло и обнаружило женщину, стоящую в одиночестве в ручье, она издала оглушительный крик, отпугнув нападавших. Хотя она, возможно, и пережила этот инцидент, она осталась без семьи и теперь обречена скитаться по Женщине Холлеринг-Крик в бесконечных поисках своих любимых детей.

Легенда о Ла Йороне

Ла Йорона, которую также называют «Плачущая женщина» или «Плачущая», бродит по берегам рек в Мексике и на юго-западе, скорбя о своих детях. Оригинальная история La Llorona сосредоточена вокруг женщины по имени Мария. Мария выходит замуж за богатого вакеро , от которого у нее двое детей.Через несколько лет после их брака она находит своего мужа в постели с другой женщиной и в приступе ярости ведет своих детей к ближайшей реке и топит их. Мария тут же сожалеет о содеянном и пытается покончить жизнь самоубийством. Однако Марию не пускают в загробный мир без детей.

Мария обречена жить в странной неопределенности между миром мертвых и миром живых. Она становится Ла Лороной, вечно блуждающей по реке, где она убила своих детей, в поисках их душ.Ла Йорона носит полностью белое платье и имеет длинные распущенные волосы угольно-черного цвета, достигающие ее талии. Говорят, что у нее пустое лицо без черт, без рта, носа и глаз; пугающее зрелище для тех, кто слышит ее плач, не зная, откуда исходит звук. Когда кто-то осмеливается приблизиться к ней, она издает громкий и потусторонний крик. Как будто этого было недостаточно, встреча с Ла Льороной накладывает проклятие на свидетеля. Тех, кто увидит Ла Йорону, вскоре после этого постигнет несчастье.Они могут потерять члена семьи или любимого человека. Кто-то заболел, кто-то пострадал в результате несчастных случаев.

Варианты легенды

Легенда о Ла Йороне меняется от места к месту, хотя основные элементы истории остаются неизменными. Что кажется статичным, так это белое платье, река и убийство ее детей. Что имеет тенденцию меняться, так это история о том, почему и как она убила своих детей, и фактическое появление Ла Йороны.

В одном варианте говорится, что Мария попросила vaquero жениться на ней, а он отказался, потому что не хотел жену, у которой были внебрачные дети.Затем она утопила своих детей, пытаясь угодить мужчине. Она вернулась к вакеро , все еще в своей окровавленной ночной рубашке, чтобы спросить его, доволен ли он. Мужчина был невероятно взволнован и бросил ее на месте. Некоторые говорят, что женщина зарезала себя в реке, где утопила своих детей, в то время как другие говорят, что разъяренная толпа связала ее и бросила в Рио-Гранде. Обе версии истории заканчиваются тем, что Мария становится Ла Льороной.

Другая версия этой истории гласит, что Мария вышла замуж в грандиозной каменной церкви в Мексике и провела красивую свадьбу без каких-либо затрат для своей семьи со стороны церкви.Единственная загвоздка заключалась в том, что священник попросил ее отдать своего первенца в сан священника. Сначала Мария с энтузиазмом соглашалась, но когда родился ее первый сын, она все время нарушала свое соглашение, надеясь, что священник забудет. У нее рождалось все больше и больше детей, и она продолжала возвращаться к своему соглашению с церковью. В результате того, что кажется божественным актом мести, ее дом загорелся. Мало того, что ее дом был полностью уничтожен огнем, но все ее дети погибли. Хотя Мария выжила, она была ужасно изуродована, и ее лицо приобрело странное сходство с лицом лошади.Затем горожане стали называть ее «леди-ослица». Остаток своей жизни она провела, блуждая по рекам и ручьям, оплакивая свою потерю. После ее смерти дух Марии был привязан к тем же рекам, по которым она шла при жизни. Свидетели видели ее ужасно изуродованную, похожую на лошадь, пробирающуюся по воде с криком « Ми Хиджо! Ми Хиджо! », когда она ищет своих мертвых детей. Местные жители предупреждают не пытаться ее спасти; все, кто пытался, таинственным образом утонули.

История жен и души детей

Говорят, что Ла Йорона ищет детей, чтобы похитить их души. Разгневанная и опечаленная собственной потерей, она ищет других, на которых можно охотиться. Говорят, что у детей, которые сталкиваются с Ла Льороной, забирают души, и говорят, что они либо тонут в реке, либо теряют любимого человека.

Матери и бабушки по всей Латинской Америке и на юго-западе используют историю Ла Йороны, чтобы отпугивать своих детей от игр у воды после наступления темноты.Непослушные дети, которые тусуются после наступления темноты и отправляются в лес, с большей вероятностью поранятся или столкнутся с Ла Льороной, поэтому мексиканские матери прибегают к использованию этой истории, чтобы уберечь своих детей от неприятностей. Независимо от того, реальна Ла Льорона или нет, она спасла нескольких предприимчивых детей от утопления.

Женщина-кричащий ручей: Ла Льорона в Техасе

Женщина-кричащий ручей недалеко от Сан-Антонио. Источник: Wikimedia/Dicklyon

В Техасе есть несколько версий La Llorona. Наиболее известна история женщины кричащего ручья.Во времена первых поселенцев в Техасе семья пионеров счастливо жила недалеко от того места, где сейчас находится Сан-Антонио, пока соседнее племя коренных американцев не напало на деревню поселенцев. После того, как женщина увидела зверски убитого мужа, она увела своих детей, чтобы спрятаться у реки. Когда туземцы приблизились, она знала, что они, скорее всего, будут либо убиты, либо взяты в плен. Вспоминая зверское убийство мужа, она не хотела, чтобы ее детей постигла подобная участь, и приняла ужасное решение.Она думала, что будет лучше, если она убьет собственных детей, а не оставит их банде туземцев-воинов. В ужасе она держала своих детей под водой, борясь с каждым материнским инстинктом в своем теле. Дети с трудом пытались дышать, но она не отпускала их, пока они не перестали двигаться.

Когда Туземцы прибыли, они нашли женщину сломленной и встревоженной, стоящей над телом своих любимых детей. Она посмотрела воинам в глаза и испустила леденящий кровь крик, отпугнув их.Хотя она выжила, она была ничем без своей семьи. Женщина бродила по ручью, рыдая и умоляя своих детей до самой смерти. Даже в загробном мире женщина бродит по ручью. Свидетели говорят, что слышали, как она истерически плакала вместе с ее парализующими криками, когда она приближалась к любому, кто осмелился приблизиться. В ее честь реку назвали Woman Hollering Creek.

Узнайте больше об истории Техаса с привидениями!

Техас является культурным плавильным котлом, где встречаются мексиканская, американская и индейская история.Эклектичная смесь культур и истории породила несколько интересных и жутких историй о привидениях. Зайдите в Buffalo Billiards, и, возможно, вы увидите некоторые сумасшедшие выходки, любезно предоставленные Призраком Фредом. Качели у Глиняной ямы, одного из старейших и самых посещаемых призраками зданий в Остине. Только не спускайся в подвал! Прочтите историю о Джеронимо и его сверхъестественных способностях. Говорят, он мог видеть будущее! Вы также можете прочитать о десяти самых часто посещаемых местах в Техасе прямо здесь!

Источник основного изображения: Deviant Art/NativeCartoon

р.Келли предстанет перед судом после 2 лет задержек. Вот что нужно знать: NPR

Певица и автор песен Р. Келли на судебном заседании в Чикаго в сентябре 2019 года. Пул / Getty Images скрыть заголовок

переключить заголовок Пул / Getty Images

Певица и автор песен Р.Келли на судебном заседании в Чикаго, сентябрь 2019 года.

Пул / Getty Images

Примечание редактора: этот отчет содержит утверждения о сексуальном и физическом насилии.

В июле 2019 года федеральные прокуроры Нью-Йорка и Иллинойса обнародовали обвинительные заключения против R&B-исполнителя и автора песен Р. Келли по целому ряду обвинений. Среди них обвинения в том, что певец и автор песен в стиле R&B жестоко обращался с девушками и женщинами на протяжении примерно двух десятилетий, что он снимал детскую порнографию и что Келли и некоторые из его окружения платили деньги за молчание, чтобы заставить предполагаемых жертв замолчать.Прокуратура также обвинила Келли в рэкете — создании, по их словам, преступного предприятия, целью которого было «охотиться на молодых женщин и подростков».

После длительных задержек из-за пандемии, отмены обвинений, выдвинутых обеими группами прокуроров, и череды перетасовок в его команде защиты, Келли, наконец, должен предстать перед судом в здании суда Восточного округа Нью-Йорка в Бруклине, штат Нью-Йорк, начало августа. 9 — более чем через два года после предъявления ему первоначальных обвинений. (Судебный процесс в Иллинойсе начнется после завершения судебного процесса в Нью-Йорке.) Келли не признала себя виновной по всем пунктам обвинения.

Тем временем в истории Р. Келли произошло немало — и часто запутанных — событий. Вот краткий обзор наиболее важных элементов.

Декабрь 2019: Новое обвинение утверждает, что Келли и другие подкупили чиновника из Иллинойса, чтобы тот изготовил поддельное удостоверение личности для Алии. 30 октября 1994 года Келли и его сообщники подкупили государственного служащего в Иллинойсе в 1994 году, чтобы тот изготовил поддельное удостоверение личности для Алии, певицы и протеже Келли-подростка.(В судебных документах Алия упоминается как «Джейн Доу № 1», но ее личность ясна.) брак.

Публичные утверждения о браке Келли и Алии не новы. В декабре 1994 года Vibe напечатали копию свидетельства о браке, в котором было указано, что Алие 18 лет, в статье, в которой были слухи о том, что Алия беременна. Затем, в 2000 году, журналисты Джим ДеРогатис и Абдон Паллаш, в то время из Chicago Sun-Times, , сообщили о браке в более крупном, эффектном расследовании, обнаружив судебные документы, которые показали, что Алия солгала о своем возрасте.

Однако уголовное обвинение в том, что Келли «вместе с другими» дала взятку государственному чиновнику, является новым.

Февраль 2020 г .: Федеральная прокуратура штата Иллинойс выдвинула новые обвинения против Келли и двух других мужчин

Эти заменяющие обвинения включают сексуальное насилие и/или создание детской порнографии с пятью девочками, всем из которых было от 12 до 16 лет, когда они впервые встретились с Келли. .

Это обвинительное заключение также включает обвинения в том, что Келли, его бизнес-менеджер Деррел Макдэвид и еще один партнер, Милтон «Джун» Браун, заплатили сотни тысяч долларов, чтобы найти и спрятать видеозаписи сексуальных контактов Келли с девушками и молодыми женщинами.Келли и МакДэвида также обвиняют в запугивании и подкупе потерпевших и свидетелей, участвовавших в судебном процессе по делу о детской порнографии в Чикаго против Келли, в котором он был оправдан в 2008 году.

Март 2020 г .: Федеральная прокуратура в Нью-Йорке выдвигает новые обвинения против Келли

Эти заменяющие обвинения в Нью-Йорке включают рэкет и нарушения Закона Манна, который запрещает торговлю людьми в целях сексуальной эксплуатации за пределами штата.

Обвинения Нью-Йорка теперь называют имена шести предполагаемых жертв, в том числе трех девочек. По версии прокуратуры, Келли также якобы заразил одну из несовершеннолетних девочек герпесом, не сообщая о том, что у него есть заболевание.

В общей сложности Келли теперь предъявлено 22 федеральных уголовных обвинения, которые связаны с предположительно жестоким обращением с 11 девочками и женщинами в течение более двух десятилетий, в период с 1994 по 2018 год. его обвинители

Ричард Арлайн мл., самопровозглашенный «друг» Келли, бывший публицист Майкл Уильямс, и Доннелл Рассел, самопровозглашенный «менеджер, советник и друг» Келли, обвиняются федеральной прокуратурой Восточного округа Нью-Йорка. По словам прокуроров, Арлин пыталась подкупить одного из обвинителей Келли, предложив 500 000 долларов, чтобы она не сотрудничала с правительством и не давала показаний против Келли в суде.

Рассел, по словам прокуроров, пытался преследовать и запугать другого обвинителя Келли и ее мать в период с ноября 2018 года по февраль 2020 года, после того как женщина подала гражданский иск против певицы.Говорят, что Рассел пригрозил опубликовать откровенно сексуальные фотографии женщины и раскрыть элементы ее сексуальной истории, если она не отзовет иск.

Рассел якобы также отправил версии этих фотографий продюсерам и руководителям Lifetime и A&E 4 декабря 2018 года — в день, когда Lifetime планировала провести предварительный просмотр части своего документального сериала Surviving R. Kelly .

Уильямсу было предъявлено обвинение в поджоге внедорожника, припаркованного возле дома во Флориде, где остановился один из обвинителей Келли, и который был сдан в аренду отцу женщины.По данным прокуратуры, следователи также нашли катализатор вокруг дома. Кроме того, по словам прокуроров, Уильямс искал в Интернете информацию о воспламеняемости удобрений и дизельного топлива, материалы о запугивании и фальсификации свидетелей, а также информацию о странах, не имеющих договоров об экстрадиции с США. и ожидает вынесения приговора в октябре этого года. Дела Арлин и Рассела продолжаются.

Август 2020: Доннеллу Расселу предъявлено обвинение в угрозе огнестрельным оружием «Выжившему Р.Проверка Келли

Расселу предъявлено еще одно обвинение, на этот раз федеральная прокуратура Южного округа Нью-Йорка, которая обвиняет его в том, что он был человеком, который вызвал угрозу огнестрельным оружием в той же предварительной проверке Surviving R. Kelly.

На просмотре должны были присутствовать четыре женщины, публично обвинившие Р. Келли в сексуальных домогательствах и домогательствах, — Китти Джонс, Джерхонда Пейс, Лиза Ван Аллен и Асанте МакГи, а также основательница и активистка #MeToo Тарана Берк.Показ отменили, а театр эвакуировали.

По словам прокуратуры, Рассел также отправил в место проведения показа якобы письмо о «прекращении и воздержании» и позвонил как в Департамент полиции Нью-Йорка, так и в Департамент пожарной охраны Нью-Йорка, пытаясь сорвать показ. В конце концов он якобы связался с местом проведения по телефону и сообщил сотруднику, что в комнате находится человек с оружием, который готов начать стрельбу.

Дело Рассела в Южном округе продолжается.

Июль 2021: Прокуратура Нью-Йорка просит принять дополнительные доказательства

Федеральные прокуроры в ходе судебного процесса в Нью-Йорке говорят, что у них есть доказательства других предполагаемых преступлений, совершенных Келли, в которых ему не было предъявлено обвинение, и они хотят, чтобы присяжные увидеть это доказательство.

Обвинения в этом иске включают сексуальное и физическое насилие над девочками-подростками и женщинами еще в 1991 году, сексуальное насилие над 17-летним мальчиком, выплаты за молчание и взяточничество. Документы прокуратуры включают различные обвинения в сексуальном насилии, физическом насилии, психологическом насилии, взяточничестве и угрозах в отношении 20 Джейн Доу и подростка Джона Доу.

Отбор присяжных по делу Келли в Нью-Йорке должен начаться 9 августа, а свидетельские показания — 18 августа. потому что прокуратура обвинила Келли в попытке заставить замолчать предполагаемых жертв и свидетелей с помощью взяток, шантажа, угроз и запугивания.

Свинка — NHS

Свинка — это заразная вирусная инфекция, которая была распространена среди детей до введения вакцины MMR.

Симптомы эпидемического паротита

Свинка наиболее узнаваема по болезненным вздутиям сбоку лица под ушами (околоушные железы), придающим больному свинкой характерный вид «хомячьей морды».

Кредит:

Другие симптомы эпидемического паротита включают головные боли, боли в суставах и высокую температуру, которые могут развиться за несколько дней до отека околоушных желез.

Важный: Коронавирус (COVID-19)

В настоящее время трудно понять, что делать, если ваш ребенок плохо себя чувствует.

Важно доверять своим инстинктам и обращаться за медицинской помощью, если она вам нужна.

Когда обращаться к врачу общей практики

Важно обратиться к врачу общей практики, если вы подозреваете паротит, чтобы можно было поставить диагноз.

Хотя эпидемический паротит обычно не является серьезным заболеванием, его симптомы схожи с симптомами более серьезных инфекций, таких как гландулярная лихорадка и тонзиллит.

Врач общей практики обычно может поставить диагноз после того, как увидит и почувствует опухоль, посмотрит на положение миндалин во рту и проверит температуру человека, чтобы убедиться, что она выше нормы.

Заранее сообщите своему врачу общей практики, если вы идете на операцию, чтобы он мог принять все необходимые меры предосторожности для предотвращения распространения инфекции.

Если ваш терапевт подозревает эпидемический паротит, он должен уведомить вашу местную группу охраны здоровья (HPT). HPT организует анализ образца слюны, чтобы подтвердить или исключить диагноз.

Найдите местную службу здравоохранения на GOV.UK

Как распространяется эпидемический паротит

Свинка распространяется так же, как простуда и грипп: через инфицированные капли слюны , которые можно вдыхать или собирать с поверхностей и попадать в рот или нос.

Человек наиболее заразен за несколько дней до появления симптомов и в течение нескольких дней после него.

В это время важно предотвратить распространение инфекции на других людей, особенно на непривитых подростков и молодых людей.

Если у вас свинка, вы можете помочь предотвратить ее распространение следующим образом:

  • регулярно мыть руки с мылом
  • использовать и выбрасывать салфетки при чихании
  • избегать школы или работы в течение как минимум 5 дней после появления первых симптомов

Профилактика эпидемического паротита

Вы можете защитить своего ребенка от эпидемического паротита, убедившись, что ему ввели комбинированную вакцину MMR против эпидемического паротита, кори и краснухи.

Вакцина MMR является частью планового календаря иммунизации детей NHS.

Вашему ребенку следует дать 1 дозу в возрасте от 12 до 13 месяцев и вторую бустерную дозу в возрасте 3 лет и 4 месяцев.

После введения обеих доз вакцина обеспечивает около 88% защиты от эпидемического паротита.

Любой, кто не получил обе дозы вакцины MMR в детстве, может обратиться к врачу общей практики, чтобы договориться о вакцинации.

Лечение эпидемического паротита

В настоящее время лекарства от эпидемического паротита не существует, но инфекция должна пройти в течение 1-2 недель.

Лечение используется для облегчения симптомов и включает:

  • достаточный постельный режим и обильное питье
  • использование болеутоляющих средств, таких как ибупрофен и парацетамол — аспирин не следует давать детям младше 16 лет
  • наложение теплого или прохладного компресса на опухшие железы для облегчения боли

Осложнения

Свинка обычно проходит, не причиняя серьезного вреда здоровью человека. Серьезные осложнения встречаются редко.

Но эпидемический паротит может привести к вирусному менингиту, если вирус проникнет во внешний слой головного мозга.

Другие осложнения включают отек яичек или яичников (если пострадавший прошел период полового созревания).

Узнайте больше об осложнениях эпидемического паротита

Кто пострадал

Большинство случаев эпидемического паротита возникает у молодых взрослых, которые не получали вакцину MMR в рамках графика прививок в детстве и не болели паротитом в детстве.

Пожилые люди, родившиеся в Соединенном Королевстве до введения вакцины, скорее всего, болели паротитом в детстве. После того, как вы заразились вирусом эпидемического паротита, у вас обычно развивается пожизненный иммунитет к дальнейшему заражению.

Вакцина MMR была представлена ​​в 1988 году.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.