Почему до сих пор ленин лежит в мавзолее: История: Наука и техника: Lenta.ru

Содержание

История: Наука и техника: Lenta.ru

В среду, 22 апреля, исполняется 150-лет со дня рождения Владимира Ленина. На протяжении всей его жизни о нем ходили самые разные слухи. Его называли, к примеру, немецким шпионом и агентом «охранки». Но самый большой слух появился после его смерти. Разговоры о том, что находящееся в мавзолее тело Ленина ненастоящее, начались почти сразу после открытия мавзолея для посетителей. Кому в голову пришла идея сохранить тело вождя для потомков? Как получилось, что многодневное прощание растянулось на несколько десятилетий? Обо всем этом, а еще о том, как с подачи партийного руководства советский вождь вел двойную жизнь после смерти, рассказал в рамках лектория премии «Просветитель» в Летнем кинотеатре-лектории ВДНХ антрополог, профессор Калифорнийского университета в Беркли (США) Алексей Юрчак.

Фрагменты лекции «Лента.ру» впервые опубликовала в июле 2016 года. В день 150-летия со дня рождения Владимира Ленина редакция публикует их повторно

В первые годы слухи о том, что тело Ленина ненастоящее, повторялись и в зарубежной прессе. Чтобы развеять их, в середине 1930-х годов партийное руководство пригласило представителей западных СМИ в мавзолей. Американский журналист Луис Фишер писал, как в их присутствии Борис Збарский, который вместе с Владимиром Воробьевым первыми бальзамировали тело Ленина, открыл герметически закрытый стеклянный саркофаг, взял вождя за нос и повернул его голову влево и вправо, чтобы показать, что это не восковая фигура.

23 процента

После развала Советского Союза слухи о том, что тело Ленина является искусственной копией, возобновились. В ответ на них Илья Збарский, сын первого бальзамировщика, писал: «Я проработал в мавзолее 18 лет, и я точно знаю, что ленинское тело сохраняется в отличном состоянии. Всевозможные слухи и выдумки об искусственной кукле и о том, что от тела сохранились только лицо и руки, не имеют никакого отношения к реальности».

Советский биохимик академик Борис Ильич Збарский и его сын в лаборатории

Фото: «Огонек» / «Коммерсантъ»

Однако заявление Збарского не остановило распространение слухов. В конце 90-х в газетах появились версии существования нескольких тел ленинских двойников, которыми время от времени подменяют тело вождя. В ответ на это профессор Юрий Ромаков, ведущий эксперт лаборатории, разъяснил в интервью «Эху Москвы», что тело в мавзолее является настоящим телом Ленина, находится в отличной форме и не нуждается в подменах.

В 2008 году Владимир Мединский, в то время еще депутат Госдумы, заявил, что тело вождя реальным считать нельзя, но по другой причине: «Не обманывайтесь иллюзиями, будто то, что лежит в мавзолее, является Лениным. Там осталось всего 10 процентов от его реального тела». Еженедельник «Власть» решил проверить эту цифру. Во время вскрытия тела Ленина и последующего бальзамирования были удалены внутренние органы и жидкости, которые заменили на бальзамирующие растворы. Подсчитав количество удаленного материала, «Власть» пришла к выводу, что депутат Мединский несколько ошибся. В Мавзолее лежит не 10 процентов ленинского тела, а 23.

Два тела

Если поближе познакомиться с материальным составом ленинского тела, окажется, что заявления о его неподлинности имеют под собой реальную основу. Все зависит от того, как ее определять. Для ученых ленинской лаборатории, которые уже 92 года занимаются поддержкой этого тела, всегда было важно сохранять его динамическую форму — то есть физический вид, вес, цвет, эластичность кожи, гибкость суставов. Даже сегодня суставы в ленинском теле сгибаются, торс и шея поворачиваются. Оно не затвердело, не превратилось в высохшую мумию, поэтому называть его мумией, как это постоянно делается в СМИ, неправильно.

Для того чтобы поддерживать это тело в гибком состоянии, его на протяжении многих лет подвергают уникальным процедурам, в результате которых биологические материалы заменяются на искусственные. Процесс этот идет медленно, постепенно. С одной стороны, на уровне динамичной формы тело, безусловно, является настоящим, с другой стороны, на уровне биоматериалов, из которых состоит, это скорее копия — все зависит от точки зрения.

В советские годы специальная комиссия, состоящая из партийных руководителей, медиков и биологов, периодически проверяла состояние ленинского тела. Они изучали пятна и морщины на его поверхности, водный баланс внутренних тканей, эластичность кожных покровов, химический состав жидкостей, сгибаемость суставов. Ткани обрабатывались, жидкости заменялись на новые, морщины разглаживались, содержание кальция в костях восполнялось.

С точки зрения этих комиссий, состояние тела Ленина даже постепенно улучшалось. Но обычные посетители всегда видели его неподвижным, застывшим на века, в стеклянном саркофаге, одетым в темный костюм. Из открытых участков посетители видят только руки и голову. Никто, кроме партийного руководства и небольшой группы ученых, не видел других частей ленинского тела, никогда не слышал об их состоянии или научных процедурах, которым тело подвергалось.

Оно существует как бы в двух режимах видения. Политическое руководство и приближенные специалисты всегда видели одно тело, а обычные граждане — другое. Политическая роль, которую тело играло в советской истории, возможно, выходит далеко за рамки простого пропагандистского символа, который нужен был якобы для того, чтобы мобилизовать народные массы на поддержку партии и правительства.

Ленин и ленинизм

Мне кажется, с годами тело Ленина стало выполнять и другую политическую задачу. Для того чтобы в этом разобраться, вернемся в начало 1920-х годов. Весной 1922 года Ленин почувствовал себя больным и утомленным; по настоянию руководства партии он уехал на несколько месяцев в подмосковные Горки.

Ленин в Горках, 1922 год

Фото: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

Живя там под присмотром врачей, он продолжал руководить партией и приезжать на заседания в Москву. Но в мае 1922 года у него случился удар, в результате которого он временно потерял способность говорить, читать и писать. Руководство партии установило строгий контроль над информацией о политической ситуации в стране, которая могла доходить до Ленина.

Новые правила отражали не только реальную заботу о здоровье вождя, но и желание нейтрализовать сильного политического соперника. В июне 1922 года секретарь ЦК Леонид Серебряков жаловался в письме другу, что Дзержинский и Смидович «охраняют Ленина как два бульдога», не позволяя никому подойти к нему близко или даже войти в дом, где он живет.

В следующие полтора года состояние Ленина ухудшалось, ненадолго улучшалось и снова ухудшалось. Весной 1923 года, после третьего удара, он практически полностью потерял способность общаться с окружающими. Тем временем политическое соперничество в руководстве партии резко возросло.

В этом контексте вождь не исчез с политической арены страны, его образ поменялся, приобретя совершенно новый оттенок. Реальный Ленин, который продолжал жить в Горках и писать тексты, был изолирован от политической жизни. Одновременно в политическом языке был создан новый канонический образ. Большинство мифологических образов Ленина, которые нам хорошо знакомы по советскому времени, были созданы именно в тот период его болезни, за несколько лет до смерти.

В начале 1923 года в публичный язык страны был введен термин «ленинизм». Вскоре в партийной практике появились ритуалы присяги на верность ленинизму. В марте 1923 года в Москве был учрежден Институт ленинизма. Весной 1923 года «Правда» призывала сдавать любой кусочек бумаги, на котором было что-то написано ленинской рукой, в это учреждение.

Одновременно то, что вождь думал, говорил и писал в действительности в 1922-1923 годах, было полностью отделено от его канонического образа. Ленин как политическая фигура в последние годы жизни оказался расчленен надвое: одна его часть была исключена из политической жизни страны, а вторая часть — канонизирована. Именно в результате этих двух процессов исключения и канонизации в начале 1920-х годов была создана новая доктрина ленинизма.

С тех пор каждый советский руководитель, от Сталина до Горбачева, занимался корректировкой этой доктрины, придумывая собственную версию, вводя в оборот ранее неизвестные ленинские работы и выводя другие, давая новую трактовку известным материалам, цитируя Ленина в отрыве от изначального контекста, меняя смысл его высказываний и фактов жизни.

В 1990-м году, менее чем за год до обвала советского государства, ЦК КПСС признал, что все предыдущие версии ленинизма содержали в себе искажение реальной ленинской мысли. В декабре того же года профессор кафедры марксизма-ленинизма писал в газете «Рабочая трибуна»: «Наша трагедия заключается в том, что мы не знаем Ленина. Мы никогда не читали его работ в прошлом и не делаем этого сейчас. На протяжении десятилетий мы воспринимали Ленина через посредников, толкователей, популяризаторов и иных исказителей».

Историк жаловался, что Институт марксизма-ленинизма, главный авторитет в области ленинского наследия, на протяжении 70 лет выполнял особенную функцию, давая добро на публикацию тех ленинских текстов, которые соответствовали принятым на данный момент канонам, независимо от того, насколько они были далеки от реальных слов вождя, меняя или сокращая другие тексты, которые не соответствовали этим канонам.

В своей речи по случаю 120-летия со дня рождения Ленина в апреле 1990 года Горбачев заявил: «Ленин остается с нами как величайший мыслитель XX века». Затем он добавил, что надо переосмыслить теоретическое и политическое наследие Ленина, избавиться от искажения и канонизации ленинских выводов и предложил отказаться от термина «ленинизм».

Смерть

Ленин умер 21 января 1924 года. Сначала плана сохранить его тело на века не было. Сразу после смерти вождя профессор медицины Алексей Иванович Абрикосов провел вскрытие, а затем процедуру временного бальзамирования — с тем, чтобы сохранить тело на протяжении 20 дней, пока будет идти публичное прощание.

В процессе вскрытия и временного бальзамирования Абрикосов перерезал многие артерии и большие сосуды. Впоследствии профессор говорил, что если бы планы по длительному сохранению Ленина существовали на момент смерти, он бы не стал этого делать, так как при бальзамировании тела на длительный срок эти сосуды используются для доставки бальзамирующей жидкости во все части тела.

Затем тело было выставлено для публичного прощания в Колонном зале Дома Союзов. Несмотря на исключительно холодную зиму, когда температура ниже минус 28 держалась несколько месяцев подряд, толпы граждан стекались в столицу со всех уголков страны, чтобы отдать последнюю дань вождю.

Деревянный мавзолей, 1924 год

Фото: «Огонек» / «Коммерсантъ»

Похороны Ленина были назначены на 27 января. Спустя шесть дней после его смерти на Красной площади рядом с могилами революционеров был построен деревянный мавзолей, в котором должны были захоронить вождя. 27 января тело Ленина было перенесено туда, однако было решено не закрывать саркофаг на некоторое время — в связи с продолжающимся шествием желающих проститься с вождем.

Каждые три дня комиссия по организации похорон в составе партийных руководителей и приближенных врачей проверяла состояние тела. Из-за низкой температуры и благодаря качественной временной бальзамировке Абрикосовым, на теле не появлялись признаки разложения — его можно было оставлять открытым.

Первые явные признаки разложения появились лишь через два месяца, в марте. Благодаря неожиданно длительному периоду, в течение которого они отсутствовали, у партийного руководства была возможность оттягивать погребение и одновременно обсуждать его возможную судьбу.

Ленин будет жить

На бесконечных заседаниях комиссий по увековечиванию памяти Ленина велись жаркие споры, именно тогда победило предложение сохранить тело на более длительный срок. Поначалу многие в партийном руководстве считали эту идею не просто утопической с точки зрения науки, но и контрреволюционной. Например, Троцкий, Бухарин и Ворошилов полагали, что длительное сохранение и публичный показ тела Ленина превращает его в подобие религиозных мощей и напрямую противоречит материалистическим принципам марксизма. Бонч-Бруевич соглашался, что «важно не тело, а мемориал»: Ленина следует захоронить в мавзолее, выполняющем эту задачу.

Но другие члены руководства страны — например, Леонид Красин — утверждали, что если удастся сохранить тело еще на какой-то период, пусть даже не насовсем, в этом есть смысл. По крайней мере, это позволит трудящимся всего мира принять участие в длительном прощании с вождем мирового пролетариата.

Решающим в судьбе Ленина стало заседание комиссии по организации похорон 5 марта 1924 года. После очередного длительного обсуждения возможных вариантов с учеными-медиками, большинство которых высказались скептически о возможности длительного сохранения, члены партийного руководства попросили их покинуть зал. Мнения участников обсуждения разошлись, и в тот день ничего не решили. Точнее, решение было половинчатым: попробуем сохранить, но без уверенности, что это возможно и нужно, и без обещаний, что это навечно.

В конце марта было решено попробовать экспериментальный метод бальзамирования тела, предложенный профессором Владимиром Воробьевым из Харькова и биологом-биохимиком Борисом Збарским. Процедура не имела аналогов, и в ее успехе ни Воробьев, ни Збарский не были уверены. Они проработали четыре месяца в специальной лаборатории, созданной прямо внутри временного мавзолея. Многие процедуры им приходилось придумывать и корректировать на ходу.

Ленин жив

К концу июля 1924 года они доложили партийному руководству об окончании работ. Если тело будет обрабатываться и бальзамироваться согласно их методу, заявили они, высока вероятность того, что оно сохранится на довольно длительный срок. Когда члены комиссии спросили, на какой именно срок следует рассчитывать, Воробьев сказал: «На этот вопрос я позволю себе не отвечать».

24 июля в советской печати появилось официальное заявление, гласящее: «Разумеется, ни мы, ни наши товарищи не хотели создавать из останков Владимира Ильича какие-то мощи, посредством которых мы могли бы популяризовать или сохранить память о нем. Мы придавали и придаем величайшее значение сохранению облика этого замечательного вождя для подрастающего поколения и будущих поколений».

Похороны Сталина, 1953 год. Мавзолей с трибуной, построенный в 1930 году, дополнен именем второго вождя

Фото: Keystone Pictures USA / ZUMA / Globallookpress.com

В этом заявлении комиссии проявилось то же парадоксальное отношение к телу Ленина, которое было в многочисленных спорах о его судьбе. То, как руководители партии и приближенные ученые говорили о нем, когда стало известно, что некоторое время оно разлагаться не будет, напоминает то, как партийное руководство относилось к Ленину в последние месяцы его жизни. Тогда еще живой вождь был исключен из политической жизни и спрятан в подмосковных Горках, а в публичном языке партийной прессы и речей появился другой, канонизированный Ленин. В дискуссиях комиссии по организации похорон мы сталкиваемся с подобным двояким отношением, когда обсуждались планы погребения вождя и одновременно — планы сохранения его непогребенным, закрытого склепа и публичного показа.

Эта двоякость отразилась и в том, что на протяжении месяцев споры и обсуждения тела Ленина велись одновременно в двух различных комиссиях. Первая называлась комиссией по организации похорон, а вторая — комиссией по сохранению тела. Многие партийные руководители принимали участие в работе обеих. Восприятие Ленина в среде партийного руководства было странным: будто бы в мавзолее лежали два тела — обычный, постепенно разлагающийся труп человека, и телесное воплощение чего-то большего, грандиозного, отличающегося от Ленина и превосходящего его.

Хотя на момент бальзамирования эти два тела еще состояли из одной и той же биологической материи, такое положение дел, как мы уже знаем, долго не продлилось. Двоякое отношение к телу Ленина в среде партийного руководства воспроизводилось и в последующие годы.

Великий легитиматор

В советское время возникла политическая модель, связывающая принцип воспроизводства суверенной власти с принципом удвоения тела вождя. Она возникла неожиданно и незапланированно — просто совпало несколько условий: долгий период болезни, когда Ленина одновременно изолировали от политической жизни и канонизировали в образе ленинизма. Из-за холодов той зимы тело не подверглось разложению, что дало возможность обсуждать его судьбу. Важно учитывать и особенности социально-культурной организации ленинской партии нового типа — уникального политического института.

В.И. Ленин в мавзолее.1950-е годы

Фото: «Огонек» / «Коммерсантъ»

В советской политической системе культура суверенной власти напоминала смесь двух моделей: абсолютной монархии и либеральной демократии, где роль тела играет абсолютная истина. В отличие от суверенной монархии, ни один лидер партии и государства после Ленина не мог занять его место, находящееся за пределами политического пространства. Истина в этой системе была выражена на языке ленинизма.

Любой руководитель СССР, включая Сталина, был обязан апеллировать к ленинизму для легитимации своей власти и не мог поставить эту доктрину под вопрос или заменить другой истиной. Каждый из них мог потерять бразды правления, если бы оказалось, что он искажает ленинизм. Иллюстрацией этого тезиса служат два важнейших феномена власти в советской системе: возникновение исключительного культа личности Сталина и полное развенчание его после смерти.

Теперь становится понятным, какую роль в политической системе СССР играло тело Ленина. Оно функционировало как материальное воплощение геройского деперсонифицированного субъекта, советского суверена. Оно было удвоено, являясь совмещением смертного и бессмертного тел. То, как тело Ленина поддерживалось на протяжении десятилетий, отражало совокупность этих двух тем. Смертным телом суверена был труп конкретного человека, а бессмертным — погребальная кукла, которая воспроизводилась путем специальных процедур и ритуалов.

Постоянно возникающие слухи о том, что ленинское тело — всего лишь копия, в некоторой степени ошибочны, а в некоторой степени верны. Оно реальное, но его постоянно меняют. Его биологические материалы заменяются на новые, но в результате его форма остается неизменной. Этот проект возник постепенно — как часть сложной космологии, смысл которой для партийной системы, включая ее руководство, никогда не был ясен до конца.

Работа над телом Ленина всегда велась в атмосфере строжайшей секретности, за закрытыми дверями. То же самое происходило и с ленинскими текстами, высказываниями и фактами биографии. Благодаря такому подходу ленинизм всегда выглядел как нечто фундаментальное, неизменное и вечное, в то время как в действительности он незаметно менялся, подстраивался партийным руководством под нужды текущего момента. Эта доктрина в таком подходе выглядела как источник действий партии, а не продукт партийных манипуляций, и то же самое касалось не только текстов, но и тела Ленина.

Мавзолей Ленина

Фото: CHROMORANGE / Bilderbox / Globallookpress. com

С обвалом советской системы в 1991 году ленинское тело оказалось выключенным из нее. Постсоветское российское государство не закрыло мавзолей, но резко сократило его финансирование. На протяжении последних 25 лет однозначного решения о судьбе тела Ленина так и не было принято. Сегодня оно остается в мавзолее в публичном доступе, а лаборатория продолжает работать. Конец советской системы не привел к автоматическому уничтожению этого тела, не превратил его в застывший разлагающийся труп, но при этом и не сделал из него искусственную куклу.

Георгий Бовт о том, почему хоронить Ленина уже бесполезно — Газета.Ru

Когда надо чуток разбавить информационную картину – отвлечь внимание от «бесконечно отравленного» Навального или не привлекать его к навечно убиенному Тесаку – надо в очередной раз начать выносить из Мавзолея тело Ленина. Надо признать, вынос всякий раз подается все креативнее.

Вот архитекторы придумали конкурс-фантазию на тему обустройства Мавзолея, когда его обитатель, наконец, съедет. Все прикольнее, чем фантазировать на тему, скажем, «обустройства России после 2024 года». И тем более после 2036-го. И тем более – архитекторам.

Но в то же время можно констатировать, что здоровая фронда жива еще (ну хоть так) среди части творческой интеллигенции и не вся она продалась за госзаказ беззаветно. А некоторые даже и с госзаказом позволяют себе пошалить. Живы и присущие ей аполитизм и бесчувствие к текущему политическому моменту. Хотя раньше, конечно, таких криэйторов бы за такие экзерсисы по отношению к вечно живому Ильичу просто расстреляли бы. А теперь лишь позвонили откуда надо и вежливо поинтересовались, не поехали ли они часом умом, объявляя такой конкурс. Даже уголовное дело не завели, вот же благословенно вегетарианские времена. После чего конкурс тут же, совершенно добровольно, рассосался во влажном осеннем московском воздухе.

А вообще мумия Ленина чем дальше, тем больше народу «по барабану». Начать с того, что нет уж к ней таких километровых очередей, как в советские годы. А кончить тем, что нынче не всякий школьник расскажет, кто был сей человек и за какие такие велики заслуги его определили лежать на обочине трассы прохождения военных парадов.

И уж тем более мало кто даст вам вразумительный ответ, почему во время этих парадов раньше вожди влезали на гробницу на «обзорную площадку», а теперь, предварительно стыдливо задрапировав, стоят в сторонке на трибунах, что, конечно, ухудшает обзор. Да и селфи получаются оттуда не такие клевые, как если бы с Мавзолея.

В народных массах по поводу мумии – разброд и шатания. Разные опросы выдают разные данные насчет ее выноса на погост. Скажем, три года назад ВЦИОМ насчитал таких «захоронителей» 60%, а в этом году SuperJob лишь 40%. В два раза различается и число тех, кто предлагает погодить, пока уйдет поколение тех, кому он дорог.

На что я вам так скажу: годить – это не аргумент, поскольку таковые люди будут всегда. Но дорог он им будет по-новому. Потому что, с одной стороны, Ленин перестал быть скрепоносной легендой в советском духе, как столп ее идеологии и часть идеологической религии. С другой, он в виде мумии, лежащей на главной площади страны, не перестал провоцировать разные смыслы. Наиболее очевидный: он фетиш для нынешних коммунистов. Не у всех партий есть такой, им повезло. Это вам не выхухоль и даже не медведь какие-то. Вне зависимости от того, что их фетиш-кумир был агрессивным атеистом, а они теперь, презрев прежние табу, сплошь повалили в церковь. Которая, заметим, давно выступает за вынос тела на погост. Вот так теперь наших политиков колбасит. И не только в этом.

Другой новейший миф, связанный с телом бывшего вождя, касается его «завещания» похоронить себя на Волковом кладбище в Петербурге. Легенда эта родилась в годы перестройки, на излете советских времен и казалась высшим проявлением политической смелости.

В том числе подхватил ее и Анатолий Собчак. Авторы этого мифа ссылались кто на Владимира Бонч-Бруевича (один из немногих прилично образованных лидеров большевиков, а также один из инициаторов внедрения в Советской России «прогрессивной технологии» кремации как способа утилизации трупов), кто на вдову Ленина Надежду Крупскую.

На деле последняя вскоре после смерти мужа написала, что хотела бы, чтобы он как раз был помещен в Мавзолей, а тело его сохранено. Потом она не раз приходила туда, когда не было посетителей, чтобы побыть с покойным супругом.

Что касается Бонч-Бруевича, то он входил в комиссию по организации похорон Ленина, поначалу действительно возражал против сохранения тела, но потом смирился. Кстати, Сталин, вопреки распространенному представлению, не был ни инициатором, ни даже участником принятия решения о сохранении тела. Он даже не был членом комиссии по похоронам во главе с Дзержинским, а его тогдашний верный политический союзник Клим Ворошилов, который был ее членом, против мумификации резко возражал.

А дальше произошло то, что усилия медиков Владимира Воробьева и Бориса Збарского по бальзамированию тела усопшего (а также лютый мороз, не давший ему разложиться в первые дни) оказались очень успешными. Это, видимо, и решило окончательно судьбу проекта. К тому же мумией успели восхититься – уже весной — делегаты XIII съезда партии, а затем делегаты V конгресса Коминтерна. До той поры широкой публике забальзамированного Ленина не показывали. Коммунистам же он предстал как живой. Что впоследствии могло натолкнуть идеологов большевизма на тезис о том, что Ленин – вообще всегда живой. Это был по тем временам удачный маркетинговый ход.

Так в конце концов в причудливой форме (вот же гримасы истории) воплотилась идея одного из ранних идеологов большевизма, какое-то время бывшего даже фактически вторым человеком в партии, пока Ильич отсиживался за границей, Александра Богданова и примкнувшего тогда к нему Анатолия Луначарского.

Богданов позже был исключен из РСДРП по настоянию как раз Ленина, а затем отошел от активной революционной работы. До большого террора не дожил, а то непременно был бы репрессирован. Они в рамках течения «богостроительства» предлагали интегрировать социалистическое учение (марксизм) и религию. Богданов в ранние советские годы стал одним из главных идеологов Пролеткульта, в рамках которого его ранние идеи нашли-таки определенное воплощение, хотя и в довольно вульгарной и примитивной форме.

Но это уже можно списать на издержки исполнителей.

Как смогли, так и построили «новую религию». В рамках которой, если относиться к телу Ленина как к мощам (каковых других что в православных, что в католических храмах по всему миру раскидано немало), все вполне гармонично получается.

Что касается завещания, ни одного документального свидетельства того, что Ульянов-Ленин допускал или тем более выражал прямое пожелание быть похороненным рядом с матерью, нет. Он вообще никакого завещания в привычном смысле не оставил. Фанатик, умерший рано, в 53 года, он думал скорее об увековечении своих идей, чем о том, что станется с его бренным телом после его кончины.

Еще один миф, тоже относительно свежий, гласит, что сохранение мумии в гробнице противоречит неким христианским традициям. Но и это не так, покуда сии находятся ниже уровня земли. Других ограничений нет, если абстрагироваться от личности усопшего.

Кроме того, есть пример бальзамирования, сохранения тела и выставления его затем на всеобщее обозрения под стеклянной крышкой — известного русского хирурга Николая Пирогова.

Он до сих пор покоится в таком виде в городе Винница, периодически проходя ре-бальзамирование. Тело сохранили после его смерти в 1881 году, когда с «христианскими традициями» в стране все было в порядке. Вскоре на этом месте была построена и освящена, заметим, церковь. Так что саркофаг с мумией Пирогова находится непосредственно внутри храма.

Посему, если у будущих вождей КПРФ станет чуток получше с креативом и они станут искать новые смыслы в старой мумии, а заодно и новые изящные повороты в своей православно-коммунистической идеологии, то они могли бы предложить, скажем, построить храм над Мавзолеем.

Или пуще того – освятить его же в качестве такового, снабдить соответствующей атрибутикой и ходить туда не просто так или чтобы принимать в пионеры юных адептов у подножия, а непосредственно для молитвы чисто конкретным мощам. И для совершения всяких прочих обрядов. Правда, для этого нужно еще, чтобы РПЦ как-то если не канонизировала бы Ленина, по чьему прямому приказу было убито и замучено немало невинных священнослужителей, то хотя бы согласилась на такое превращение.

Что вряд ли произойдет.

Так или иначе, но тело Ленина и Мавзолей неизбежно рано или поздно станут и жертвами, и «фигурантами» набирающего силу процесса «попсовизации» истории и политики.

Новые поколения, воспринимая историю сквозь призму относительно благополучной современной жизни, не хотят и часто не могут видеть ее драматизма и тем более трагизма в полной мере. Это все как бы игра, в том числе компьютерная, как бы «реконструкция». Все облегченно, неглубоко, как в игровом кино, которое, если оно будет «напрягать» и расстраивать, обречено на кассовый провал или нишевую судьбу «кино не для всех».

Нужно нынче даже «страдать» легко, а желательно еще и весело. Так и Ленин, ввергнувший со товарищи страну в кровавую гражданскую войну и террор, уже в обозримом будущем может стать героем предновогодней комедии, а затем и мюзикла.

Когда-то могут пасть и всякие табу насчет Мавзолея, где уже сейчас лежит (в восприятии современного поколения) никакой не «вождь мирового пролетариата» и даже не «основатель Советского государства», а всего лишь артефакт, туристическая достопримечательность.

Эдак возникнет идея коммерциализации, начнут продавать билеты, как в сталинский подземный бункер времен войны, устраивать там сначала закрытые, а потом просто дорогие корпоративы, фуршеты и, прости, господи, презентации. И у саркофага будет петь для узкого круга, но за широкий гонорар, какой-нибудь новый Басков.

Возможна, конечно, и реполитизация мумии под воздействием каких-то драматических политических событий. Когда тело Ленина (но уже не его дело, слава богу) могут мобилизовать для достижения каких-то политических целей. В том числе объявив снова «политическим врагом» и символом ненавистного прошлого, с которым вот именно сейчас пора покончить.

Так, небезызвестное движение BLM, «мобилизовало» в своих целях в Америке статуи героям рабовладельческой Конфедерации, которые уже было совсем «обжились» в своем новом качестве «попсовиков» современной истории, элементов безобидной внеполитической исторической музейной экспозиции, об истинных исторических корнях которой уже никто и не помнил. Не знал, не изучал в школе. И вот на тебе, вспомнили. Путая, правда, обстоятельства и даже порой истинную политическую ориентацию свергаемых антикумиров. Они просто попались под горячую руку безграмотным вандалам, которые назначили их врагами в постановочной «реконструкции офлайн».

Что касается еще недавно популярного тезиса, мол, пока Ленин лежит в Мавзолее на Красной площади, у нас все будет наперекосяк, то даже и он как-то потерялся на фоне выученной беспомощности миллионов.

Но не Ленин же тому непосредственная причина, хотя вялотекущий геноцид нации на весь ХХ век запустил именно он. Бывший вождь не смог предвидеть, что долежит до таких странных времен. В этом, пожалуй, была его главная историческая ошибка.

Представитель ФСО раскрыл тайны Мавзолея: почему Ленина не перезахоронят

«Начался процесс сакрализации Красной площади»

— Сергей Викторович, Мавзолей долго был закрыт из-за пандемии. И вот теперь его опять открыли. Как Ильич перенес разлуку с туристами? Проводили с ним какие-то особые манипуляции в этот период?

— Да нет, ничего особенно не делали. Как всегда, обычная периодическая профилактика. Плюс, как и везде, обработка санитайзерами самих помещений. В целом все штатно.

— Даже после снятия ограничений очередей к вождю не наблюдается…

— Все-таки пандемия. Туристов мало, а именно они составляли большинство.

— А как вообще случилось, что Мавзолей появился именно там, где появился? Все-таки вряд ли большевики тогда задумывались о будущем трафике туристов. Предположу, что причины были, но совсем иные…

— Здесь один из самых интересных моментов — как это все происходило в плане вещественного, визуального изменения среды. В советское время очень любили изучать ленинский план монументальной пропаганды. Это декрет советской власти, подготовленный Лениным, по поводу сноса памятников царям и их прислужникам и их замены на новые, пролетарские. После революции начался процесс сакрализации Красной площади. Возникла идея сделать братскую могилу у Кремлевской стены. Здесь захоронили 238 солдат и красногвардейцев, погибших во время боев в Москве (потом еще двоих дохоранивали). И вот стихийно и возникла практика хоронить под стенами Кремля тех, кто принимал участие в революционных событиях. Это была не команда из Совнаркома, не идея Ленина — это инициатива «снизу». Более того — у Кремлевской стены захоронения в братские могилы продолжались до 1925 года.

— То есть это было некое спонтанное решение — сделать из Красной площади некрополь?

— С этого момента у Красной площади появляется совершенно новый образ. До этого это была обыкновенная торговая площадь. Хотя парадные мероприятия там иногда проводили еще со времен Петра Первого. А здесь вдруг после революции — братская могила. Это было совершенно спонтанное решение Военно-революционного комитета.

Первый мавзолей был деревянным, с обшивкой из вагонки в «елочку». Фото предоставлено пресс-службой ФСО

— Ленин ведь не был первым из лидеров большевиков, кто был там похоронен?

— В 1919 году умер председатель ВЦИК Яков Свердлов. Стали искать место для захоронения. Было несколько заседаний президиума ВЦИК. Решили хоронить на Красной площади. Но где? Сначала хотели убрать памятник Минину и Пожарскому и на этом месте его похоронить. Но тогда Красная площадь была нормальной городской площадью. Там шли линии трамваев, четыре маршрута. По площади еще и машины ездили, за спиной у памятника вообще был фонтанчик с водой — лошадей поить. А ведь надо было сделать какой-то революционный погост. Как это сделать, если там машины, трамваи и лошади? В итоге на четвертом заседании ВЦИК было принято решение похоронить Свердлова у братских могил, но в отдельной могиле. В результате появился второй мемориальный объект на Красной площади, связанный с большевистской властью. К этому моменту начался процесс насыщения Красной площади большевистскими символами. Обсуждался вопрос: почему мимо братских могил ездят трамваи? В итоге трамвайную линию перенесли к Верхним торговым рядам.

Но самая большая проблема возникла 21 января 1924 года, когда умер Владимир Ленин. Была создана комиссия по похоронам. Где, что, как? Никто понять не мог.

— Почему возникла такая паника? Ведь на Красной площади места было много, а практика захоронений уже вроде прижилась.

— Из большевиков такого уровня к этому моменту умер только Свердлов. Место для него было определено. Но как быть теперь? Начали поступать предложения, тогда как раз впервые прозвучала идея, что захоронить надо рядом с могилой Свердлова. Рядом не понравилось — масштаб личности совершенно иной. Хотели похоронить перед могилой Свердлова.

Одновременно стояла проблема — а как прощаться с Лениным? Было принято решение выставить гроб с телом для публичного прощания. Но дело в том, что железная дорога тогда работала плохо. Было очевидно, что все желающие сразу приехать и попрощаться не смогут. А смерть Ленина была действительно всенародным горем, все хотели с ним попрощаться. У Крупской, кстати, на этот счет вообще была своя точка зрения.

— А чего хотела Крупская?

— Она хотела предать Ленина земле. Говорят, что Владимир Ильич завещал похоронить его рядом с матерью, которая умерла в 1916 году в Петербурге. Это выдумка. Такого не было никогда.

Справка «МК». 25 января 1924 года принимается первое постановление президиума ВЦИК по похоронам Ленина:

«Пункт 1. Гроб с телом Владимира Ильича сохранить в склепе, сделав последний доступным для посещения.

Пункт 2. Склеп соорудить у Кремлевской стены среди братских могил борцов Октябрьской революции».

— То есть в этот самый момент было принято ключевое решение — не хоронить?

— Была выработана сама идея о том, что нужно найти форму для длительного прощания. Но сохранить тело Ленина можно было только при низких температурах. Когда его доставляли из Горок, оно было подморожено — мороз стоял –20…22.

На следующий день после смерти Ленина архитектор Алексей Щусев получил команду: сделать проект Мавзолея. Его вызвали вечером 22-го числа на заседание архитектурной комиссии.

Из воспоминаний архитектора Щусева:

«На заседание меня вызвали ночью и сказали: «К утру должна быть начата работа по созданию склепа».

Фундамент из песка, вагонка в елочку

— Тот первый Мавзолей, видимо, мало был похож на нынешний?

— За несколько часов был создан проект первого деревянного Мавзолея. Буквально за ночь Щусев его нарисовал. Помимо него в совещании участвовали еще двое — архитектор Виктор Веснин, будущий академик архитектуры, и архитектор Петр Антипов. Главной задачей было понять, какую форму придать склепу. Был отвергнут вариант пирамиды — вызывало ассоциации с Древнем Египтом. Совсем другое дело — система ступенчатой пирамиды, свойственной культуре майя, которая тогда была малоизвестной. 24 января комиссия утвердила проект первого деревянного Мавзолея. На Красной площади развели костры. Отбойных молотков тогда еще не было, а грунт оказался проморожен — надо было оттаивать землю и рыть котлован. Работали в три смены. Место для Мавзолея выбрали перед могилой Свердлова, ближе к центру Красной площади. Размеры склепа были совсем небольшими. Котлован — 9 на 9 метров. На складах взяли древесину для строительства. Щусев, как и любой нормальный архитектор, с учетом небольших объемов строительства мог позволить себе не проводить расчеты. Тем более что склеп был запланирован как временный. Кстати, слово «мавзолей» в документах того времени вообще не упоминается. Его позже придумал и ввел в оборот сам Щусев.

Камень для привычного глазу современника Мавзолея искали по всей стране. Фото предоставлено пресс-службой ФСО

Описание проекта временного склепа, газета «Известия» за 25 января 1924 года: «Над центральной частью склепа будет возвышаться временный деревянный памятник в виде четырех колонн, соединенных общим покрытием».

— Была поставлена задача подготовить склеп к 12 часам ночи 26 января. Большевистские ударные сроки. Сроки, конечно, немного сдвинулись. Дело в том, что в этом месте проходил подземный электрический кабель, который питал Кремль. Геофизической разведки ведь тогда не было. Но кто-то вспомнил, что там, в земле, что-то лежит. Пришлось кабель перекладывать.

— Когда же сдали проект?

— 27 января, в четыре часа дня.

— В документах склеп называли временным. Все-таки тогда планировалось позже его убрать, а Ильича захоронить?

— На тот момент еще шло обсуждение, как быть дальше. Первый Мавзолей был неким паллиативным решением. На улице можно хотя бы поддерживать температуру около нуля для сохранности тела. В Колонном зале такое было невозможно. Необходимо было провести новое бальзамирование. Поэтому строить надо было очень быстро. Соответственно, на сокольническом лесном складе нашли дерево для стройки.

Сокольническая стройконтора производит работы. Отвечает за все московское управление коммунального хозяйства. Но большой объем работ сделать не успевали — все измерялось часами. Было принято решение уменьшить фундамент с семи аршин до пяти. Возвели деревянный каркас, фактически стоящий на песке. Обшили вагонкой в елочку, сверху возвели трехступенчатую пирамиду высотой порядка двух метров, обшитую досками. Покрыли Мавзолей темно-серой краской.

— Скромненько…

— Скромно. Из дерева же была сделана надпись «Ленин». То есть надпись не менялась со времен первого Мавзолея. Вход организовали с одной стороны, затем ступеньки вниз и выход с другой стороны. Вот и вся конструкция.

Из воспоминаний архитектора Щусева:

«Все сооружение было сделано из дерева и обшито деревянными досками. Планировка Мавзолея была рассчитана таким образом, чтобы создать график движения, обеспечивающий беспрерывное движение значительных масс народа без образования встречного потока. Для этого в Мавзолее были сделаны две двери — одна входная, другая выходная. Входя, народ должен был спускаться по лестнице, ведущей в центральный зал с гробом Владимира Ильича, и, обходя его кругом, поднимались по такой же лестнице к выходной двери. Для утепления Мавзолея было решено выстлать пол, стены и потолок центрального зала хвойными досками со слоем чистых опилок между ними. Лестницы оставались холодными».

— А внутреннее убранство первого Мавзолея каким было?

— Над интерьером траурного зала работал художник Игнатий Невинский. Потолок зала был оформлен полотнами материи красного и черного цвета, собранными складками. В центре находилось изображение серпа и молота. Серп и молот были сделаны из красной материи на черном фоне. С потолка спускались две электрические лампы в матовых абажурах.

«Камень с родины Маркса»

— Вроде бы все скромно, но по делу. Зачем же тогда понадобилось возводить новый Мавзолей?

— В первые же дни эксплуатации выяснилось, что пропускная способность у этого Мавзолея есть, но она минимальна, и это временная конструкция. К тому же выяснилось, что одной своей частью Мавзолей стоит на непрочном грунте, которым засыпан Алевизов ров. Ведь с 1508 года Кремль был не только крепостью, но и островом. Тогда ров глубиной до 20 метров был прорыт от реки Неглинки до Москвы-реки, была система прудов и запруд. Засыпали его уже после войны с Наполеоном. Кидали все, что под руку попалось: органика, мусор… С инженерной точки зрения очень хорошо было сделано. Но не для Мавзолея.

— То есть стало понятно, что Мавзолей может в любой момент накрениться?

— Зимой, когда земля промерзшая, все было хорошо. Но в перспективе могла возникнуть большая проблема. Поэтому пока было решено поднять фрагменты белокаменной облицовки рва и передать в Исторический музей, а стены укрепить слоем песка. Но производить какие-либо бетонные работы не было никакой возможности.

Из воспоминаний архитекторов: «Через 10 дней после открытия Мавзолея приходилось менять ступеньки на входе и выходе».

— В марте, с 24-го числа, начинаются работы по бальзамированию тела Ленина. В исторической литературе, как правило, фигурирует профессор Борис Збарский. Он действительно совершенно замечательный специалист, но он не был первым. Первых было двое: одного, профессора Владимира Воробьева, пригласили из Харькова. Второй, профессор-анатом Петр Карузин, был знаменит тем, что лучше всего понимал биохимические процессы, которые происходят с телом после смерти. У него есть монография по этому поводу. Так что Збарский был всего лишь третьим из приглашенных. Другое дело, что он добился, как ни парадоксально, самых лучших результатов.

— Тело Ленина куда-то вывозили для бальзамирования?

— Встал вопрос о том, где работать. Комиссия по увековечиванию, комиссия по похоронам — она четыре раза меняла название — решила, что работать надо прямо внутри склепа. Но там температура около нуля градусов, некомфортно для серьезной работы. После двух дней один из профессоров уехал с воспалением легких. Пришел Феликс Дзержинский, увидел все это — и за полдня поставили специальный вагон на Красной площади с отоплением и едой, чтобы можно было хоть как-то отогреваться. Начались работы. Не было единой точки зрения, каким образом все это будет происходить. Но победила точка зрения Збарского.

Справка «МК»: Борис Збарский разработал метод бальзамирования с помощью антисептического бактерицида. Ученые из команды Збарского создали «бальзамическую жидкость». Она блокирует процессы высыхания тканей и предотвращает любые изменения в коже. В 1934 году специально созданная комиссия пришла к выводу, что «результаты сохранения тела В.И.Ленина представляют собой научное достижение мирового значения».

— Тогда же встал вопрос о необходимости сделать новый Мавзолей. Опять же деревянный. На этот раз дискуссий особенных не было. Форма первого Мавзолея вполне понравилась высшему большевистскому руководству. В результате тогда же, в марте 1924 года, началось строительство второго Мавзолея. По сути, новый деревянный Мавзолей накрывал собой первый. Он просто был более монументальным, более серьезным.

Деревянная усыпальница Ильича версии 2.0 — надежное сооружение с добротным фундаментом и весьма интересной архитектурой. Фото предоставлено пресс-службой ФСО

— Второй Мавзолей тоже возвели с большевистской скоростью?

— Да, строительные работы завершились в мае того же года. Потом еще шли работы по оформлению внешнего вида и интерьеров, уборка территории. Вновь открыт Мавзолей был 1 августа 1924 года. Это было уже фундаментальное здание, с применением нормальных строительных технологий, широкими лестницами, которые ведут в траурный зал. Именно в тот момент появился тот образ Мавзолея, который мы видим сегодня. Визуально они очень похожи.

— То есть и знаменитая верхняя трибуна появилась уже тогда, у деревянного Мавзолея?

— Нет, если посмотреть архивные фотографии, то парады принимались с двух лесенок, которые были смонтированы справа и слева от центрального входа Мавзолея. Решение о возведении трибуны принималось перед самой войной. Тогда Мавзолей уже был каменным. По поводу строительства этой трибуны была большая переписка в 1938 году между Молотовым и комендантом Кремля.

Какими должны быть трибуны мавзолея, решалось на высшем уровне. Фото предоставлено пресс-службой ФСО

— Кстати, а что заставило советскую верхушку отказаться от деревянного Мавзолея в пользу камня?

— Деревянный Мавзолей просуществовал до 1930 года. Конечно, большой нагрузки на почву он не создавал. Просто нужно было выиграть некое время, чтобы сделать серьезный проект и весь комплекс работ. Новый Мавзолей обсуждался достаточно бурно. Уже в 1925 году перестали захоранивать в братские могилы. Пошли уже захоронения в Кремлевскую стену. Но именно в 1924 году он получает зримую вертикальную доминанту — Мавзолей. Красная площадь приобретает совершенно другой смысловой статус и нагрузку. Появляются несколько проектов. Более того, были идеи изменить облик Красной площади — разбить там парк с лучами дорожек к Мавзолею. Но главное — трибуны. Вместо деревянных должны были появиться каменные, да и сам Мавзолей должен быть из камня.

Справка «МК»: «9 января 1925 года был объявлен конкурс на создание проекта каменного Мавзолея. Президиум ВЦИК издает постановление «О конкурсе первой ступени на создание монументального постоянного Мавзолея Владимира Ильича Ленина на Красной площади».

— С этого момента становится ясно, что Ильич Красную площадь не покинет? Раз в решении есть слово «постоянный»?

— Да, причем реальных конкурентов у идей Щусева не было. К лету 1929 года было принято решение строить каменный Мавзолей по его проекту. Документация была утверждена в июле 1929 года. За 16 месяцев стояла задача построить и декорировать Мавзолей — к ноябрьским праздникам 1930 года. Кстати, Щусев даже свои собственные деревянные трибуны критиковал. Он считал, что трибуны слишком круто сделаны, а Мавзолей-то маленький. Трибуны угнетали образ Мавзолея. Новая власть, новая Красная площадь и главный объект — Мавзолей должен визуально доминировать на площади. Как результат, к октябрю 1930 года были проведены гигантские работы: вырыт огромный котлован, нормальный железобетонный фундамент. Между прочим, сама конструкция в основе Мавзолея тоже железобетонная. То, что мы видим, — красный и черный камень — это лишь облицовка.

— А как искали камень для облицовки?

— Звучали разные идеи, в том числе и сумасшедшие: «А давайте найдем камень с того места, где родился Карл Маркс, Фридрих Энгельс». Накал символизма, слава богу, прошел. Было решено, что материалы должны быть строго советскими: от металла, железобетона до облицовки. В 1925 году делегация обследовала несколько десятков карьеров. Цвет был утвержден темно-красный. В результате на Онежском озере, в Шокшинском карьере, был найден уникальный красный порфир. Этот камень и стал главным украшением Мавзолея. На Украине, в Житомирской области, был найден черный гранит-лабрадорит. Из него был сделан главный блок с надписью «Ленин». После обработки этот камень весил 48 тонн. Всего 16 месяцев длилась стройка, причем последние месяцы ушли на декорирование. В этом плане Мавзолей — настоящее произведение монументального искусства и архитектурная визитная карточка советской эпохи.

Справка «МК»: Каменный Мавзолей впервые открылся для посетителей 10 ноября 1930 года, после ноябрьских праздников.

— К открытию для тела Ленина был сделан новый саркофаг. Но это не самое главное. В Мавзолее есть уникальная деталь, на которую мало кто обращает внимание. На входе расположен рельефный герб СССР 1930 года. Тогда было всего шесть республик, и на гербе всего шесть лент с надписями на языках республик «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».

Внутри усыпальницы скрыт настоящий исторический артефакт: герб молодого СССР, всего с шестью республиками в составе. Фото предоставлено пресс-службой ФСО

— И потом не добавляли?

— Нет, как изначально сделали, так и оставили. На этом история строительства третьего Мавзолея оканчивается.

— Но ведь Мавзолей потом пережил еще и реконструкцию, и реставрацию.

— Верно, самая масштабная реконструкция прошла в начале 1970-х годов. Те трибуны, которые мы сейчас видим, — это трибуны, построенные в 1973 году. И, наконец, в 2009–2010 годах были работы, связанные с Алевизовым рвом. Дело в том, что Мавзолей все-таки стал наклоняться. Это были очень сложные работы. Фактически под Мавзолеем были залиты бетонные колонны. Сейчас он практически висит на них. Глубина заливки доходила до 30 метров. А сам ров, напомню, 20 метров. Это последние работы, которые шли круглый год. Сам Мавзолей тогда был накрыт надувным подобием аэростата, который обеспечивал зимой плюсовую температуру вокруг мавзолея.

— Переходя ко дню сегодняшнему: не утихают споры о том, хоронить ли Ленина?

— Есть четкая позиция, озвученная Владимиром Владимировичем Путиным. С моей точки зрения, она абсолютно справедлива. У нас в обществе существуют разные политические взгляды. Они порой диаметрально противоположны. Раскалывать общество любыми действиями вокруг Мавзолея — контрпродуктивно. И надо иметь в виду, что принимать какое-либо решение по Мавзолею нельзя, с 1991 года он входит в охранную зону объекта Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Но мать-земля не принимает тело, а душу отвергают небеса — где и когда похоронят Ленина?

На этой неделе политики в который раз подняли символическую, но очень важную тему — тело Ленина надо предать земле. Всe это правильно, но, откровенно говоря, раздражает политический подтекст. Это все равно, что делать политику, убеждая в необходимости мытья рук перед едой.

Дело в том, что уже довольно давно в странах с определенной культурой и цивилизацией после смерти человека его обычно хоронят, то есть предают земле, а не выставляют его тело в саркофаге для всеобщего поклонения. Абсолютно нет никакой политики в том, чтобы перестать поклоняться мумии, независимо от отношения к Ленину, как к человеку и историческому деятелю. Это опять же вопрос элементарного уважения к себе. Всего народа и каждого из нас.

Тему продолжит Александр Ботухов.

80 с лишним лет прошло с того момента, когда в ЦК РКПб поняли — заморозить вождя не удастся, надо освободить тело от внутренностей, голову от мозга, и сделать мумию. В таком виде Ленин пережил тех, кто его бальзамировал. Кто начинал это — давно похоронены, а Ленин — как живой. Тело раз в полтора года достают из Мавзолея, чтобы раздеть, помыть в спецрастворе и вернуть обратно. Специалисты говорят, что стоит это недорого.

Юрий Ромаков, сотрудник Научно-исследовательского Центра биомедицинских технологий (ВИЛАР): «Никакой специальной статьи по затратам на сохранение тела Ленина мы не выделяем, потому что это незначительные суммы».

Однако, в этом году впервые всерьез и из уст государственных чиновников зазвучала идея перестать финансировать мумификацию Ленина.

Валентина Матвиенко, губернатор Санкт-Петербурга: «Ну, сколько еще десятилетий должно пройти, чтобы все поняли, что водить на экскурсию, выставлять на показ тело давно умершего человека, ну это как бы не по-христиански. Ну не Египет мы, в конце концов».

Когда начинаются разговоры о перезахоронении Ленина, всегда вспоминают это место. Это Волково кладбище в Санкт-Петербурге, где похоронены его мама Марья Александровна, и его сестры Ольга Ильинична и Анна Ильинична. Причем, по одной из версий, Владимир Ильич сам хотел быть похороненным рядом с матерью, а значит здесь. Но в нынешней разгоревшейся дискуссии вокруг вождя оказалось, что у Петербурга есть конкуренты.

Губернатор Ульяновской области Сергей Морозов приехал в городской парк. Раньше тут было кладбище. Но из всех могил нетронутой осталась только одна — Ильи Ульянова, отца Ленина. На прошлой неделе губернатор предложил похоронить и сына. Прямо здесь. Но с оговоркой — если в Москве примут решение.

Сергей Морозов, губернатор Ульяновской области: «Самое удобное место — это вот то, где мы с вами сейчас находимся. А мы с вами находимся в самом центре города Ульяновска, бывшего города Симбирска, где родился Владимир Ильич Ленин. Вот это место. Здесь похоронен его отец».

Самое величественное здание в Ульяновске и по сей день — Ленинский мемориал. В залах пустынно, но это только временное затишье. Правда, тут больше не про вождя, а про дело его жизни — советскую власть.

Директор мемориала Ленина подходит к рубиновой карте. Это карта, которая выполнена из рубинового стекла. Она рассказывает о триумфальном шествии советской власти.

Советской власти уже нет, но коммунистам Ленин до сих пор нужен не в Ульяновске, а в Москве. Здесь у Мавзолея Геннадий Зюганов и сейчас принимает детей в пионеры. Хотя портрета Ленина в кабинете коммуниста уже нет. Лишь одинокий бюст на подоконнике. Но Геннадий Андреевич считает, что вопрос о захоронении должен решаться не по христианским законам, а исходя из воли родственников и того, что Красная площадь — мистический центр мира.

Геннадий Зюганов: «Когда Ельцин тоже собирался раскопать это святилище. Ведь Красная площадь — для нас это мистическое сердце мира. Он запросил, есть ли заключение родственников. Ему ответили, нет никаких документов. И тогда он подписал закон о захоронении. В соответствии с этим законом право на перезахоронение могут дать только ближайшие родственники, которые сделают соответствующее обоснование».

Ольга Ульянова — не однофамилица Владимира Ильича. Она его племянница. Ольга Дмитриевна единственная, для кого Ленин, не вождь и не идол. А родной дядя. И она считает, что он уже похоронен.

Ольга Ульянова, племянница Владимира Ильича Ленина: «У меня когда-то спрашивали. И я это говорила. Он же захоронен. Зачем его тормошить. Ну зачем человека, который лежит с 24 года уже восемьдесят лет, и зачем его снова хоронить».

Александр Проханов читает отрывок из книги: «Чугунные двери распахнулись, и на плечах коммунистов показался стеклянный гроб. Сквозь прозрачную крышку пенилась белая ткань, над ней виднелась выпуклая желтоватая голова, странно розовели сложенные на груди руки».

В новом романе Александра Проханова Ленина все же выносят из мавзолея, но тело не предают земле, а запускают в космос. Причем вынос происходит при всеобщем одобрении коммунистов и под ликование толпы. В реальной жизни, как считает Проханов, фарса не будет.

Александр Проханов, писатель, журналист: «Если сейчас будут убирать Ленина — это тоже вызовет всплеск возмущения. Это не вызовет восстания. И народ не побежит брать Смольный, или Зимний, или Кремль. Но это вызовет взрыв возмущения и негодования».

Взрыва возмущения уже ждали однажды — когда хоронили другого забальзамированного вождя. После семи лет вместе, в октябре 61 был захоронен Иосиф Сталин. Впрочем, несогласные с тем захоронением есть по сей день.

Тэмури Кумелаури до сих пор возмущен тем, что тело великого вождя было просто предано земле. Поэтому у себя дома он создал свой мавзолей. Тут Сталин не похоронен до сих пор. Кумелаури надеется, что тело его Сталина будет не просто лежать, а сможет гулять по саду. Тогда он будет считать дело своей жизни законченным.

Сегодня людей, готовых отстаивать мумификацию вождей все меньше, а, значит, момента похорон Ленина остается ждать недолго.

Александр Соколов, министр культуры и массовых коммуникаций РФ: «В итоге произойдет нормальное погребение Ленина. Но это произойдет тогда, когда общество не отреагирует на это болезненно. Сегодня еще есть поколения, для которого в это вкладывается другой смысл».

За те пятнадцать лет, что Ленина выносят из мавзолея, только сейчас заговорили о дате похорон. В Госдуме предлагают перезахоронить вождя на третий день после его смерти — 24 января.

Ленину поменяют прикид — Российская газета

Профилактические работы в Мавзолее Ленина проводят раз в полтора года. Так, последний раз тело Ленина купали в специализированной ванне из ароматных трав весной 2002 года. Кроме этого, постоянно за телом Владимира Ильича присматривают 12 ученых из Всероссийского научно-исследовательского института лекарственных и ароматических растений (ВИЛАР), дважды в неделю навещая покойного. Во время последнего купания заместитель директора ВИЛАРа заявил, что тело находится в прекрасном состоянии и при надлежащем условии хранения может пролежать в Мавзолее еще 100 лет.

— Нынешняя профилактика — обычное биохимическое мероприятие для сохранения тела Ленина, — рассказал «РГ» заместитель директора ВИЛАРа Юрий Денисов-Никольский.

Забальзамирован Ильич по методу ученых Воробьева и Збарского в 1924 году. С тех пор тело вождя только несколько раз подвергалось атаке плесени, но своевременное вмешательство уберегло знаменитую мумию от трагических последствий. А вот костюм, в который облачен Ленин, как и галстук, меняют примерно раз в три года, поскольку он плотно пропитывается бальзамирующим раствором, теряя внешний вид. Кстати, до Великой Отечественной войны Ленин в Мавзолее лежал в военном френче, который затем был заменен на гражданский костюм темного цвета.

Новый «прикид» вождя перед тем, как его одевают, тщательнейшим образом чистят паром и гладят утюгом, поскольку даже незначительная грязь при попадании на тело может вызвать необратимые последствия для уникального эксперимента российских ученых. Старый наряд Владимира Ильича сдается по описи одному из сотрудников комендатуры Кремля, присматривающего за ходом профилактики. Снятый костюм отправляется ученым на анализ, а затем — в особый секретный сейф или просто уничтожается.

Большинство информации, связанной с производством нарядов для Ленина и их дальнейшей судьбой, до сих пор является государственной тайной. Слухов о том, где и кто шьет костюмы вождю, а также придумывает моду на галстук, который в отличие от костюма меняется, следуя новейшим модным тенденциям, огромное количество. Следят за тенденцией в мире моды все те же ученые из ВИЛАРа и специалисты из кремлевской охраны.

Так, например, по одной из версий, рассказанной «РГ» сотрудниками ВИЛАРа, костюм шьют в спецателье Кремля. По другой версии, швейная машинка стоит дома у одной из бывших служащих лаборатории Мавзолея (ставшей впоследствии тем самым ВИЛАРом). Причем служащая эта — давно пенсионерка — обшивает вождя из патриотических побуждений. Раньше же за пределы Мавзолея ни ткань для костюма и галстука, ни даже нитки, пуговицы и булавки домой выносить не разрешалось.

Есть несколько версий относительно того, как именно шьется костюм. По некоторым данным, строгая темная «тройка» не имеет штанов, поскольку их все равно за пурпурным покрывалом не видно. По другой версии, Ильич одет, как и положено покойнику, в полном обмундировании, но с неизменными для простоты одевания разрезами на спине у рубашки, галстука, пиджака и на задней части брюк.

Придуманный вождем революции свой особый стиль для послереволюционной России — длинное элегантное пальто, костюм-тройка, буржуазный темный галстук в белый горошек — год от года изменяется, правда, не сильно. Горошек в зависимости от моды становится то мельче, то крупнее, меняется и расцветка: в последние годы мода пришла на темно-синий галстук. Именно в нем сейчас лежит Владимир Ильич. Переоденут вождя также в темный костюм и галстук по цвету.

При жизни сам Ленин к одежде относился очень щепетильно. Из всех тканей предпочитал дорогой швейцарский «люстрин», именно из этой ткани до сих пор шьют ему мавзолейные костюмы. Уже в советское время, в 1967 году, чтобы как-то снизить затраты на покупку дорогого материала, ЦК КПСС поручил московскому НИИ «Шерсть» изготовить ткань, идентичную той, из которой были сшиты прижизненные костюмы Ильича. На работу у ученых ушел почти год, за это время были выпущены десятки вариантов псевдолюстрина, кстати, большинство тканей потом прижилось для массового производства. Но в итоге нужная ткань для Ильича до сих пор закупается в Швейцарии.

Скромный лидер пролетариев дружил и одевался у таких известных и дорогих модельеров, как Пако Рабанн, Луи Фэро, Ги Ларош, но при этом и сам не брезговал придумать кому-нибудь костюм. В дневниках наряду с мыслями о переустройстве общества нередко попадаются фразы: «Не забыть стачать рельефные швы на полочках… Манжеты для брючин цельнокроеные с завязками. Не забыть припуски на швы и на подгибку». Есть даже легенда, что на одной из конференций в Лозанне советские дипломаты выступали с трибуны в нарядах, придуманных Ильичем. А некоторые историки моды приписывают ему в шутку и создание юбок-брюк, специально разработанных вождем для революционерок, чтобы те быстрее бегали от царской охранки.

Но даже если большинство подобных фактов относительно Ленина-кутюрье — легенды, то тот факт, что его дед, Николай Ульянов, был астраханским портным, не подвергается сомнению. Дедушка Ленина был крепостным крестьянином Нижегородской губернии, сбежавшим от хозяина в свободный город Астрахань. Спустя время он удачно женился на дочери астраханского мещанского старосты и основал мастерскую по пошиву модной одежды. Местные краеведы утверждают, что мастер кройки и шитья два века назад успешно конкурировал с магазинами французской моды, большинство которых, кстати, наряды не привозило, а шило костюмы по каталогам прямо на месте. Ульянов одевал «рыбных» магнатов Поволжья, чиновников, светских дам и даже дорогостоящих проституток. Причем последние были его любимыми клиентками, поскольку заказывали они не только верхнюю одежду, но и нижнее белье, которое тогда только входило в моду и стоило безумных денег.

россияне снова обсуждают, стоит ли похоронить Ленина — Рамблер/субботний

Если Лукашин из «Иронии судьбы» каждый год ходил с друзьями в баню, то в России каждый год обсуждают стоит ли предать земле тело вождя мирового пролетариата.

На этот раз бурное обсуждение вызвано видеопроектом «Невыносимое выносимо». Режиссер Александр Семин снимает видеоролики с участием знаменитостей, в которым символически обыгрывает эту тему и приглашает к дискуссии.

Неделю назад, в годовщину смерти Ленина, назад вышла короткометражка с выносом ели из мавзолея под торжественную траурную музыку. Диктор за кадром говорит, что ель похоронят в Петербурге вместе с другими родственниками дерева. Это прозрачный намек на предложение активистов похоронить Ленина на Волковском кладбище Северной столицы, где покоятся его мать и сестры. В финале ролика дворник в исполнении Александра Филиппенко стучит в дверь мавзолея с вопросом «Есть кто?» и сам себе отвечает: «Ну и слава богу!»

В другом ролике проекта шоумен Александр Гудков в роли охранника беседует с ожившей мумией Ленина, который узнает у него последние новости. Вождь жалобно произносит:

«Если Сталина нет, а Бог есть, может, вы меня уже похороните?»

Потом в мавзолей заходит группа туристов и охранник предлагает Ленину еще немного полежать.

В других короткометражках сыграли актриса Чулпан Хаматова и певица Лолита Милявская. Последняя предлагает детям вместо «разглядывания трупа» сходить в планетарий.

«Но это просто малограмотные люди, потерявшие всякую совесть».

«Конечно, надо захоронить Ленина, давно пора. Желательно не у Кремля, а там, где его родственники похоронены. Человек сделал много зла для нашей родины. Из-за него мы и сейчас являемся отсталой страной, он же является символом узурпации власти», — подчеркнул он.

«Рамблер» проанализировал социальные сети и выяснил, как к этой идее относятся простые россияне. Орфография и пунктуация авторов сохранены.

Мнения ожидаемо разделились. Приверженцы советских ценностей по-прежнему считают этот вопрос идеологическим и настаивают, что нужно оставить все как есть хотя бы как часть истории страны.

Itislive: «Не трогайте то, что для людей имеет идейную ценность. Он там по воле тех людей, чьими благами вы сейчас умело пользуетесь, а свои «пролюбы» списываете на «кровавое» прошлое. Почему я не требую сносить храмы и убирать из них человеческие останки, хотя мне глубоко плевать на РПЦ и всех, кто в ней «трудится»? Потому что понимаю, что для кого-то это ценно и это всё часть нашей общей истории».

R.Mblsli: «Ну как бы определиться с тем, кто хороший и плохой важно. И Ленин однозначно хороший, у людей, которые за простой народ и разбираются в вопросе, двух мнений быть не может».

Lucklinesss: «Пусть лежит как минимум до тех пор, пока живы те, кто носил октябрятские значки с его изображением и помнит ту великую страну».

Kachubei: «Я достаточно прохладно отношусь к Ленину, но я не понимаю людей которые хотят его похоронить, ну лежит себе и лежит, он что проходу мешает, пробки из-за мавзолея организуются, я просто позитива в его захоронение не вижу, лежит себе и лежит. Если правда, что его содержание стоит 13 миллионов, так это действительно не деньги даже в бюджете Москвы, не говоря уже о бюджете России. Читал о каком-то метафизическом зле коммунизма, которое заключено в мавзолее, но я как-то не склонен воспринимать всерьёз такие мнения».

Противники настаивают, что сама ситуация абсурдна, а смысла сохранять мумию Ленина просто нет. А вот практичные пользователи социальных сетей полагают, что до тех пор, пока Ленин приносит деньги, его нужно там оставить. Или продать странам, где до сих пор в почете коммунизм. Таких россиян, кстати, все больше. Некоторые же предлагают просто подождать еще чуть-чуть, пока не произойдет естественная смена поколений.

Максим Юденко: «Пусть лежит в назидание. Перезахоронение тоже будет недешёвым. Пусть умрут старики последние, которые родились до 40-го, чтобы их не нервировать, а потом в крематории сжечь и ёлки у кремлёвской стены удобрить».

Александр Левитас: «Честно говоря, я не понимаю — почему мумию Тутанхамона не предлагают похоронить где-нибудь на Пер-Лашез, а вот мумию Ленина непременно хотят закопать?»

Allz78: «Какой смысл в Ленине? Зачем он там лежит? Вынести и закопать».

Slaver111: «Ленин будет лежать в мавзолее до тех пор, пока на него ездят посмотреть китайские туристы, которые до пандемии привозили в Москву что-то около миллиарда долларов в год. За такие бабки даже бы хохлы мавзолей с Лениным поставили бы на майдане».

GetK: «Пока еще живо столько людей, которым СССР дорог, то эту тема будет «больной». Нужно подождать, тогда можно и закапывать».

JrPiter: «Хоронить невыгодно. Лучше продать. В Китай, Кубу, Северную Корею…. пофиг. Кто больше заплатит».

PaulGoebbels: «Ленин должен лежать и отрабатывать то, что он натворил, туристов привлекать. А вот уродские памятники надо сносить активнее».

Catmon: «Я вот совсем не либерал и точно не оппозиционер, однако похоронить надо его, ну или в музей какой сдать. Кому интересно, пусть там его смотрят. А то идолопоклонство какое-то. И русских он не любил. Вот как-то так».

Зачем нам резиновый Ленин? | Григорий Тельнов

Если смотреть на Мавзолей через бухгалтерские счёты, то картина, конечно, будет не очень радостная. Расходов на содержание тела Ленина – тьма, а прибыли – ноль. В гробницу, правда, почти всегда очередь, но ведь пускают туда бесплатно. Даже китайские туристы, самые преданные поклонники коммунистической идеологии, за вход в мавзолей не платят ни одного юаня.

Впрочем, ушлые бизнесмены уже не раз пытались «монетизировать» интерес иностранцев и прочих гостей столицы к основателю советского государства. На ВДНХ ещё несколько лет назад был частный музей СССР, в котором самым главным экспонатом был муляж тела Ленина. Копия была сделана из пластика и резины, она лежала в гробу и даже «дышала». Некоторые туристы от такой неожиданности даже за сердце хватались, но большинство снимали «спящего» Ленина на свои телефоны.

А минувшим летом, во время чемпионата мира по футболу, аттракцион с муляжом вроде бы повторили, но уже на чей-то квартире. Так что опыт манипуляций с куклой Ленина в столице уже есть, и обманом его назвать трудно – ведь зрители знают, что «мумия», слава Богу, не настоящая.

У самых любопытных туристов, которые, отстояв очередь, смотрят на тело Ленина в Мавзолее, в головах крутятся вопросы: «Как учёные ухитрились сохранить тело давно умершего человека нетленным? И правда ли, что в гробу реальный Ленин, а не его двойник? А если тело настоящее, но вдруг вместо лица полимерная маска?».

Резиновым он уже был

Я не экскурсовод, но друзьям, приезжающим погостить в столицу, рассказывать о Ленине уже приходилось не раз. Вкратце напомню историю знаменитой гробницы.

После кончины Ленина поначалу собирались похоронить – у большевиков к 1924 году уже был солидный некрополь на Красной площади. Этому плану помешал мороз, стужа той зимой была лютая, в день, когда гроб перевозили из Горок в Москву, термометр показывал -35°. Холод давал возможность без особых проблем сберечь тело покойного лидера большевиков до весны. В Колонном зале, где первоначально был выставлен гроб, специально не топили, температура там не поднималась выше минус семи.

Уход за телом Владимира Ленина

Владимир Ленин, забальзамированный в могиле на Красной площади в Москве |© Larry Koester / Flickr

Труп отца-основателя Советского Союза покоится в мавзолее на Красной площади в Москве. Ленин умер в 1924 году. Это означает, что потребовались десятилетия постоянного ухода, чтобы его тело оставалось пригодным для обозрения толпами туристов и паломников, приезжающих навестить бывшего революционера. Так что же нужно для сохранения его тела?

Тело Ленина хранится в нетронутом состоянии (или настолько первозданном, насколько может быть труп) при точной температуре и условиях освещения.Ученые говорят, что его тело можно сохранить на века вперед, если поддерживать правильную окружающую среду.

Такие условия недешевы. В 2016 году Федеральная служба охраны России объявила, что содержание останков Ленина стоило 13 миллионов рублей (более 155 000 фунтов стерлингов / 210 000 долларов США). Эта сумма покрыла расходы «Лаборатории Ленина», группы ученых, которые следили за его телом с момента его смерти. В советское время в Ленинской лаборатории работало 200 ученых.Хотя сейчас команда намного меньше, работа остается прежней.

Мавзолей Ленина ежегодно привлекает толпы паломников | © Valeriy1960 / WikiCommons

Группа консерваторов Ленина проверяет его тело каждые несколько дней, чтобы следить за состоянием его кожи и поддерживать естественный вид тела. Каждые 18 месяцев тело доставляют в лабораторию под смотровым залом для повторного бальзамирования. Хотя все органы Ленина были удалены, команда специалистов сохранила его скелет, мышцы и кожу.

При изъятии мозг бывшего вождя был доставлен на анализ в Советский институт мозга, созданный вскоре после смерти Ленина для этой цели. Судя по всему, его частички до сих пор хранятся в Центре неврологии РАН.

Сталин, Ленин и Калинин, 1919 | © E rulez / WikiCommons

Наряду с регулярным повторным бальзамированием Ленинская лаборатория поддерживает работу суставов и заменяет поврежденные ткани искусственными материалами. По данным Moscow Times, он также тестирует новые методы лечения и химические вещества на неопознанных телах, хранящихся в лаборатории.

Никто не планировал так долго сохранять тело Ленина. Его временно забальзамировали, чтобы люди могли отдать дань уважения своему лидеру, а затем предполагалось, что тело будет захоронено на Красной площади. Правительство провело открытый гроб в центре Москвы, где толпы людей прошли, чтобы попрощаться.

Ленин никогда не был слишком далеко во времена коммунизма | ©Mark Surman / Flickr

Толпа из примерно 500 000 советских и иностранцев совершила паломничество, чтобы увидеть останки и присутствовать на его похоронах.Государство намеревалось продолжать просмотры в течение четырех дней. Через пятьдесят шесть дней после смерти Ленина было принято решение сохранить тело Ленина навсегда, чтобы люди могли продолжать посещать его.

Изначально тело собирались законсервировать методом глубокой заморозки. Однако два выдающихся химика, Владимир Воробьев и Борис Збарский, вместо этого предложили консервацию химическим способом. Они утверждали, что тело будет продолжать гнить, даже если хранить его при очень низкой температуре. На самом деле тело уже начало проявлять признаки разложения.

Многие приехали почтить память Ленина | © Goldshtein G / Wikicommons

Всего через несколько месяцев после смерти Ленина и первой попытки бальзамирования кожа трупа начала обесцвечиваться, появились физические повреждения глазниц. Итак, официальный процесс консервации начался с того, что команда ученых круглосуточно работала над отбеливанием любых видимых гнилых пятен и определением правильной дозировки необходимых химикатов.

Группе ученых потребовалось примерно четыре месяца, чтобы подготовить тело для осмотра.Через восемь месяцев после смерти Ленина, 1 августа 1924 года, его мавзолей открылся для публики на Красной площади и с тех пор собирает толпы.

Мавзолей Ленина

Мемориал

Мавзолей Ленина | © Valeriy1960 / WikiCommons

Мавзолей Ленина, главная достопримечательность Москвы, которую можно любить или ненавидеть, хранит стеклянный саркофаг с забальзамированным телом легендарного русского революционера Владимира Ленина. Впервые открытый для публики в августе 1924 года, Мавзолей привлекает около 2 человек.5 миллионов посетителей каждый год, которые не прочь отстоять очередь и пройти тщательный личный досмотр, чтобы попасть в прославленное здание.

ID статьи: 2141226

Тип статьи: listicle

Rendering Engine Версия: 2

Шаблон статьи: V3

Рекламная статья: №


открыть статью json

показать

изоляция | Россия

После нескольких месяцев самоизоляции он вернулся.Владимир Ленин, забальзамированный и погребенный, вновь открылся для российской публики, заманивая смелых туристов обратно на Красную площадь и спускаясь по крутой лестнице мавзолея к месту своего упокоения на протяжении большей части последних 96 лет.

С раннего утра среды очередь из десятков человек потянулась вокруг мавзолея, мимо стен Кремля и вверх, к историческому музею из красного кирпича. Чтобы увидеть законсервированный труп бывшего советского лидера, необходимо надеть маску, перчатки и пройти температурный контроль. Внутри посетители сообщили о резком запахе чистящего раствора, возможно, из-за недавней санитарной обработки.

После трехмесячного перерыва из-за пандемии коронавируса посещаемость была невысокой. «Я никогда не видела такой короткой очереди», — сказала одна молодая мама, которая впервые везла дочь и друзей из другого города. Его шутят как туристическую ловушку. «Москвичи никогда не приезжают сюда без гостей [из другого города]».

Очередь в Мавзолей Ленина на Красной площади в Москве. Фото: Артем Геодакян/ТАСС

Повторное открытие — еще один признак того, что жизнь в России возвращается к нормальной жизни, если нормальная означает показывать туристам вождя, умершего в 1924 году, в стеклянной витрине.В год, когда доминировал коронавирус и голосование за сброс сроков Владимира Путина на посту президента, извечные споры о том, что делать с останками основателя СССР, кажутся странными, хотя и вызывают разногласия.

«Я всегда думаю, сколько еще мы будем шутить об этом, — сказал Иван Ургант, ночной телекомик. «Оказывается, в Москве открывается все больше и больше мест, где мы можем провести время с семьей».

Поспешное открытие тесного мавзолея, несмотря на то, что театры и кинотеатры остаются закрытыми, стало еще одним примером поспешного выхода России из карантина из-за коронавируса.

Уже сняты ограничения по политическим мотивам: провести военный парад в честь Дня Победы, а затем всенародное голосование за поправку в конституцию и разрешение Путину баллотироваться на второй срок до 2036 года. Голосование, которое заканчивается в среду, оставит президент находится у власти дольше, чем Сталин (чье тело также выставлялось рядом с телом Ленина до 1961 года).

«Даже режим самоизоляции Ленина отменили, чтобы он проголосовал за поправки», — пошутил Анекдоты из России, популярный аккаунт в социальной сети с 1.4 миллиона подписчиков.

Снаружи сотрудники милиции задержали восемь активистов, в том числе участниц Pussy Riot, которые в знак протеста против голосования легли на Красную площадь и своими телами произнесли «2036» — год, когда шестой президентский срок Путина может закончиться в случае его победы голосование, как и ожидалось.

Мавзолей на Красной площади стал свидетелем нескольких споров во время карантина из-за коронавируса.

Геннадий Зюганов, лидер коммунистической партии, который баллотировался и проиграл на четырех президентских выборах с 1996 года, и десятки его сторонников в середине апреля нарушили приказ самоизоляции возложить гвоздики к мавзолею Ленина в день 150-летия его рождение.

Во время парада Победы в России, военного зрелища, перенесенного на 24 июня этого года из-за пандемии, мавзолей снова был закрыт, в этом году изображениями и иллюстрациями солдат.

Зюганов назвал сокрытие «неприемлемым», отметив, что советские лидеры наблюдали за первым парадом с вершины сооружения.

Тело Ленина улучшается с возрастом Новости и исследования

На протяжении тысячелетий люди использовали методы бальзамирования для сохранения трупов.Но ничто не сравнится с 90-летним российским экспериментом по сохранению тела Владимира Ленина, коммунистического революционера и основателя Советского Союза. Поколения российских ученых потратили почти столетие на точную настройку методов сохранения, которые сохранили внешний вид, ощущения и гибкость тела Ленина. В этом году российские официальные лица закрыли мавзолей Ленина на Красной площади в Москве, чтобы ученые могли снова подготовить тело для всеобщего обозрения к сегодняшнему 145-летию со дня рождения советского лидера.

Работа по уходу за телом Ленина принадлежит институту, известному в постсоветское время как Научно-методический центр биохимических технологий в Москве. Основная группа из пяти-шести анатомов, биохимиков и хирургов, известная как «группа Мавзолея», несет основную ответственность за сохранение останков Ленина. (Они также помогают сохранять тела трех других национальных лидеров: вьетнамского лидера Хо Ши Мина и северокорейского дуэта отца и сына Ким Ир Сена и Ким Чен Ира соответственно.) Русские методы сосредоточены на сохранении физической формы тела — его вида, формы, веса, цвета, гибкости и гибкости конечностей, — но не обязательно на сохранении исходной биологической материи. В процессе они создали «квазибиологическую» науку, которая отличается от других методов бальзамирования. «Им приходится заменять случайные участки кожи и плоти пластиком и другими материалами, поэтому с точки зрения исходной биологической материи тело становится все меньше и меньше того, чем оно было раньше», — говорит Алексей Юрчак, профессор социальной антропологии в университете. Калифорнии, Беркли.«Это резко отличает его от всего, что было в прошлом, например от мумификации, когда основное внимание уделялось сохранению исходной материи при изменении формы тела», — добавляет он.

Юрчак пишет книгу, описывающую историю тела Ленина, историю науки, возникшей вокруг него, и политическую роль, которую тело и наука играли в советскую и постсоветскую эпохи. Большая часть его материала взята из оригинальных интервью с российскими исследователями, работающими в «Лаборатории Ленина» (прозвище Юрчака для института).Он уже опубликовал статью об этом проекте в журналах Представления,  и ранее опубликовал книгу «Все было навсегда, пока этого не стало: последнее советское поколение».

Когда Ленин умер в январе 1924 года, большинство советских руководителей выступили против идеи сохранения его тела после временного публичного показа. Многие предполагали погребение в закрытой могиле на Красной площади в Москве. Но холодная зима поддерживала выставленный на всеобщее обозрение труп Ленина в удовлетворительном состоянии почти два месяца, пока огромные толпы ждали, чтобы засвидетельствовать свое почтение.Это также дало лидерам время пересмотреть идею сохранения тела на более длительный срок. Чтобы избежать какой-либо ассоциации останков Ленина с религиозными реликвиями, они предали гласности тот факт, что советская наука и исследователи несут ответственность за их сохранение и поддержание.

В конце концов лидеры согласились попробовать экспериментальную технику бальзамирования, разработанную анатомом Владимиром Воробьевым и биохимиком Борисом Збарским. Первый эксперимент по бальзамированию длился с конца марта до конца июля 1924 года.Такая попытка была осложнена тем фактом, что врач, проводивший вскрытие Ленина, уже перерезал основные артерии и другие кровеносные сосуды тела. Неповрежденная кровеносная система могла бы помочь доставлять жидкости для бальзамирования по всему телу.

Исследователи Лаборатории Ленина в конечном итоге разработали методы микроинъекций, в которых использовались отдельные иглы для доставки бальзамирующих жидкостей в определенные части тела, предпочтительно в места, где уже существовали порезы или шрамы от прошлых процедур, говорит Юрчак.Они также создали двухслойный резиновый костюм, чтобы тонкий слой бальзамирующей жидкости покрывал тело Ленина во время публичного показа; обычный костюм надевается поверх резинового костюма. Раз в два года тело повторно бальзамируют; процесс, который включает погружение тела в отдельные растворы растворов глицерина, формальдегида, ацетата калия, спирта, перекиси водорода, раствора уксусной кислоты и уксуснокислого натрия. Каждая сессия длится около полутора месяцев.

Такой кропотливый уход выходит за рамки обычных методов бальзамирования, используемых для сохранения тел для похорон и медицинского образования.«В большинстве случаев для бальзамирования используется смесь формальдегида и спирта или воды, которая называется формалином», — говорит Сью Блэк, директор Центра анатомии и идентификации человека в Университете Данди в Шотландии. «Он обладает хорошими консервирующими свойствами и обладает хорошими противогрибковыми свойствами. Тела, забальзамированные таким образом, хранятся десятки лет».

Как обычные бальзамировщики, так и Лаборатория Ленина сталкиваются с рядом общих проблем, объясняет Блэк. Тела должны быть защищены от высыхания, чтобы они не мумифицировались.Интенсивное использование формалина также может придать человеческим тканям цвет «консервированного тунца». Похоронные бальзамировщики также применяют косметику для временных похорон перед захоронением.

Но тела, консервированные в формалине, со временем обесцвечиваются, становятся жесткими и хрупкими. Современная альтернатива, называемая методом мягкой фиксации Тиля, сочетает в себе различные смеси жидкостей, включая нитратные соли, для сохранения естественного цвета, ощущения и гибкости тканей.Такой метод полезен для медицинского образования и обучения. «Пластинация», метод, популяризированный выставками Body Worlds по всему миру, заменяет всю жидкость в телах полимером, превращая тела в твердые, статичные скульптуры, застывшие во времени.

Хотя в Лаборатории Ленина не было таких современных подходов, такая методика, как пластинация, в любом случае была бы неприемлема, поскольку создает неестественную жесткость в законсервированных телах. Чтобы поддерживать точное состояние тела Ленина, персонал должен проводить регулярный уход за трупом, а иногда даже заменять части с мучительным вниманием к деталям.Искусственные ресницы заменили оригинальные ресницы Ленина, которые были повреждены во время первоначальных процедур бальзамирования. Лаборатории приходилось заниматься плесенью и морщинами на некоторых частях тела Ленина, особенно в первые годы. Исследователи разработали искусственные участки кожи, когда в 1945 году пропал кусок кожи на ноге Ленина. Они воссоздали нос, лицо и другие части тела Ленина, чтобы вернуть им их первоначальный вид и вид. Поддающийся формованию материал из парафина, глицерина и каротина заменил большую часть кожного жира, чтобы сохранить первоначальный «ландшафт» кожи.

В разгар деятельности с 1950-х по 1980-е годы в лаборатории работало до 200 человек, которые занимались исследованиями в самых разных областях, от старения клеток кожи до методов трансплантации кожи, говорит Юрчак. Институт временно лишился государственного финансирования в 1990-х годах после распада Советского Союза, но выжил за счет частных пожертвований, пока государственные деньги не вернулись в более скромном размере.

Во время исследования своей книги Юрчак обнаружил, что усилия Лаборатории Ленина даже привели к появлению дополнительных медицинских приложений.Один метод повлиял на разработку в России специального оборудования, используемого для поддержания тока крови через донорские почки во время трансплантации. В другом случае опытный лаборант Юрий Лопухин и несколько его коллег разработали «неинвазивный трехкапельный тест» для измерения уровня холестерина в тканях кожи в конце 1980-х годов. Российское изобретение в конечном итоге получило патент в 2002 году и было коммерциализировано канадской компанией PreVu как «первый и единственный в мире неинвазивный кожный тест на холестерин» для ухода за пациентами на дому.Это наследие Ленина, которое ни Советы, ни Запад не могли себе представить столетие назад.

Почему сохранилось тело Ленина?. Причина, а также процесс… | by Андрей Тапалага ✒️

Причина, а также процесс сохранения на протяжении многих лет

Тело Владимира Ленина, хранящееся в могиле Ленина

Владимир Ильич Ленин до сих пор считается отцом коммунизма за то, как Советский Союз развивался вокруг его идеология. К сожалению, 9 марта 1923 года он перенес свой третий инсульт.Это был удар благодати. Бывший лидер большевиков больше не мог говорить, и его пристрелили в постели. Умер 21 января 1924 года в возрасте 53 лет. Его врачи выпустили медицинскую справку:

«21 января состояние здоровья Владимира Ильича резко ухудшилось. В 17.30 стало тяжело дышать. Она потеряла сознание и скончалась в 18:50. из-за паралича дыхательных центров».

На следующий день, в 11 часов утра, своим хриплым голосом и язвительными фразами Калинин объявил Конгрессу о своей смерти.По сообщениям прессы, весь амфитеатр залился слезами, а женщины стали оплакивать его со всех уголков зала. Было объявлено 21 января траурным днем ​​по русскому календарю. Затем члены съезда отправились в Горки, чтобы доставить негостеприимное тело в Москву. Его должны были поселить в Доме профсоюзов, чтобы народ был в достатке.

Через два дня после смерти Ленина архитектору Алексею Чусеву, уроженцу Кишинева, было поручено возвести здание, в котором можно было бы положить неодушевленное тело, чтобы люди приходили, оплакивали и прощались с ним.первый правитель коммунистической России. Это было желанием Сталина, чтобы его предшественник был забальзамирован. Лев Троцкий и Надежда Крупская, жена Ленина, не смотрели на инициативу добрыми глазами.

Лев Троцкий

Сам Троцкий утверждал, что эта практика напоминает создание «реликвий», которым поклоняются христиане, что-то невообразимое в коммунистической идеологии. Ничего. Ленин был забальзамирован и выставлен на Красной площади в Москве. Сначала саркофаг с забальзамированным телом Ленина был помещен в относительно скромное деревянное сооружение, но к лету 1924 года его заменили более крупной конструкцией.

Сотни тысяч людей выстроились в длинные очереди, чтобы посетить мумию — по сути, это символизировало сооружение: верность идеалам марксизма-ленинизма, на которых теперь базировалась Россия. Согласно статистике, опубликованной «Russia Beyond», ежегодно через ряды большевистского лидера проходят более 2,5 млн человек. Однако в 1930 году на Красной площади появился монументальный мавзолей из гранита и мрамора, напоминающий древние храмы.

Изменение структуры хозяина также было вызвано открытием новых методов бальзамирования, вопрос, который оставался строгим.Вначале было классическое бальзамирование, удаляли внутренние органы и сливали жидкости, вводя вместо них специальный раствор, замедляющий процесс разложения тканей. Но были еще проблемы, такие как появление черных точек на руках и лице, сморщивание и обесцвечивание одних участков кожи, мокнутие других участков.

На каждый, конечно, нашлось решение, и Ленина каждые полтора года купали в таком бальзамирующем растворе. И после 95 лет очищения сегодня в саркофаге находится только 23% тела Ленина, несмотря на то, что он сохранил свои физические черты, эластичность кожи и гибкость запястий.

Владимир Ленин в своем мавзолее

Спустя три десятилетия после распада Советского Союза мумия Ленина все еще находится в центре Кремля, откуда он уехал ненадолго, во время Великой Отечественной войны. В 1941 году, опасаясь немецкого вторжения в Москву, Ленин переехал в Тюмень, Сибирь, но вернулся в Московский Мавзолей в конце войны.

Сегодня его присутствие в российской столице продолжает разделять российское общество. Его хоронили соперники коммунистического режима, а не прославили на Красной площади.Еще одна часто упоминаемая причина — высокая стоимость содержания мавзолея. Например, в 2016 году правительство России выделило из федеральных фондов 13 миллионов рублей (около 198 тысяч долларов) на то, чтобы Ленин выглядел на 53 года. Однако более 60% россиян хотят убрать его тело с рынка, согласно опросу, цитируемому «Russia Beyond».

Президент Владимир Путин очень осторожно обыгрывает Мавзолей Ленина: он уклончиво заявил, что к теме захоронения вождя большевиков нужно относиться бережно, чтобы не «расколоть общество».Владимира Ильи Ленина трудно похоронить, тем более, что Российская коммунистическая партия считает Мавзолей «священным местом» и историческим памятником большой ценности.

Цена сохранения Ленина похожим на Ленина

Телу Владимира Ленина почти 146 лет, но на вид ему не больше 53 лет. мавзолей на Красной площади в Москве, бережно сохраненный с момента его смерти в 1924 году.В этом году российское правительство потратит до 13 миллионов рублей из федеральных средств, или около 198 тысяч долларов, на содержание трупа, говорится в сообщении, опубликованном во вторник на сайте госзаказа. Агентство сообщает, что заключило контракт с поставщиком «биомедицинских работ по сохранению тела Владимира Ленина таким, каким оно выглядело при жизни», но не назвало имя поставщика.

Российские ученые провели 92 года, поддерживая тело Ленина в хорошей форме, добавляя новый слой бальзамирующих жидкостей каждые два года, по словам Джереми Хсу из Scientific American , этот недельный «процесс, который включает в себя погружение тела в отдельные растворы растворов глицерина для ванн, формальдегида, ацетата калия, спирта, перекиси водорода, раствора уксусной кислоты и уксуснокислого натрия.Сюй описал, что еще реально, а чего нет, в прошлогоднем рассказе:

Чтобы поддерживать точное состояние тела Ленина, персонал должен проводить регулярное обслуживание трупа, а иногда даже заменять части с мучительным вниманием к деталям. Искусственные ресницы заменили оригинальные ресницы Ленина, которые были повреждены во время первоначальных процедур бальзамирования. Лаборатории приходилось заниматься плесенью и морщинами на некоторых частях тела Ленина, особенно в первые годы.Исследователи разработали искусственные участки кожи, когда в 1945 году пропал кусок кожи на ноге Ленина. Они воссоздали нос, лицо и другие части тела Ленина, чтобы вернуть им их первоначальный вид и вид. Пластичный материал из парафина, глицерина и каротина заменил большую часть кожного жира, чтобы сохранить первоначальный «ландшафт» кожи.

Российские государственные опросы показывают, что большинство россиян считают, что тело Ленина следует изъять из экспозиции и похоронить.Но президент России Владимир Путин сказал, что Ленин должен оставаться на месте, и сравнил мавзолей советского лидера с мощами православных святых в монастырях.

(h/t BBC)

Дом с привидениями на Красной площади [1]

Шивон Каттаго, PhD, Новая школа социальных исследований Тартуского университета

Фото на обложке: Очередь людей перед Мавзолеем Ленина на Красной площади, на заднем плане Храм Василия Блаженного и Кремль.март 1925 г. | Бундесархив через Wikimedia Deutschland

«Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!»

Владимир Маяковский

Многое изменилось после распада Советского Союза в 1991 году. Империя исчезла с карт, а экономические и социальные изменения протекали быстро, но неравномерно. Тем не менее, несмотря на такую ​​турбулентность, одно из самых знаковых мест советской памяти все еще остается. Владимир Ленин, первый руководитель Советского Союза, умер в 1924 году и более девяноста лет лежит в открытом гробу в центре Москвы.Больше, чем советская диковинка для случайного туриста; Мавзолей Ленина, как буквальное воплощение государственного суверенитета, демонстрирует неоднородность моделей памяти и обращения с советским прошлым в современной России.

Перед смертью Ленин попросил похоронить его на кладбище рядом с матерью в Петрограде. Сразу после его смерти мнения о том, где и как его похоронить, разделились. Хотя вдова Ленина была против бальзамирования и публичного показа на Красной площади, Сталин победил.Тело Ленина было забальзамировано и подготовлено к его необычной загробной жизни. Идея временного мавзолея изменилась беспрецедентным образом, когда Похоронная комиссия была переименована в Комиссию по увековечиванию памяти Владимира Ульянова-Ленина. С этим бюрократическим изменением в июле 1924 года тело Ленина было преобразовано из подготовленного к захоронению в его останки, сохраненные для бессмертия, памяти и почитания. Мавзолей обрел собственную жизнь в вакууме власти, который сразу же последовал за его смертью.После смерти Сталина в 1953 году его тело также было забальзамировано и предано земле рядом с телом Ленина. Однако после выступления Хрущева в 1956 году с осуждением Сталина его выгравированное имя было удалено с мраморного фасада Мавзолея, и он был похоронен на могиле перед Кремлевской стеной в 1961 году.

Удивительно прочные останки Ленина пережили различные перестановки советской империи и ее последующий крах. За исключением его вывоза на хранение во время Великой Отечественной войны и регулярных периодов повторного бальзамирования, законсервированное тело Ленина постоянно находилось в Мавзолее после его смерти.На протяжении двадцатого века и в двадцать первом живет Ленин. Хотя забальзамированные останки Сталина удалось похоронить в 1961 году, похоронить Ленина оказалось труднее, потому что его удаление с Красной площади влечет за собой переосмысление Октябрьской революции 1917 года, ленинизма, роли Коммунистической партии и создания Советский Союз. Как место памяти и давний артефакт на некрополе Красной площади, он является знаковой частью мемориального ландшафта столицы.

Деформированный траур по жертвам коммунизма  

Александр Эткинд утверждает, что для людей в постсоветской России характерен особый тип «искаженной скорби». Государственное признание коммунистических преступлений хотя и не отсутствует в современной России, но остается глубоко искаженным. Подавление гражданских инициатив, таких как общество «Мемориал» и музей «Пермь-36», посвященных жертвам коммунистического гнета, в сочетании с продолжающимся почитанием могилы Ленина указывают на сложность примирения с советским прошлым в современной России.Если переход Германии от фашизма к демократии повлек за собой поражение, раскол, оккупацию и уголовные процессы, то переход России к демократии пошел разными путями, включая крах, взрыв, народное восстание и переизобретение суверенного государства.

  • Мавзолей Ленина из ГУМ галереи | Grebol9 via Wikimedia Commons
  • Мавзолей Ленина у стен Кремля в Москве (2011 г.) | КаритасУби через Викисклад

Взяв за основу исследование Мичерлиха и Мичерлиха (1975) о неспособности оплакивать нацистское прошлое в послевоенной Германии, Эткинд прослеживает постсоветскую «неспособность оплакивать», подобную той, что наблюдалась в Западной Германии в 1960-е годы.(2013: 207). Память о Ленине как отце русской революции и основателе Советского Союза отличается от памяти о Сталине, связанной с террором, ГУЛАГом, модернизацией и Великой Отечественной войной. Действительно, хотя официальное признание немцами нацистского прошлого началось с военного поражения, победа Советского Союза в Великой Отечественной войне (1941-1945 гг.) продолжает влиять на то, как в современной России вспоминают о коммунистическом наследии.

Поддержание забальзамированного тела Ленина во временном состоянии ожидания погребения иллюстрирует концепцию Эткинда об искаженном трауре.Искусственное бальзамирование и телесные адаптации создали гибридное тело, которое не является ни полностью человеческим, ни искусственным, а является чем-то средним. Более того, затянувшийся период государственного траура по первому руководителю СССР перерос в театрализованную постановку поминальных ритуалов. В почитании сакрального образа Ленина как квазибогоподобного государя затемняется преступная природа основанной им советской власти. Вместо этого длительный период государственного траура подвешивает тело Ленина между революционным временем и временем постсоветской России.В настоящее время Ленин ожидает погребения, но выглядит как бы погребенным в открытом гробу. Лежащее в состоянии, после более чем девяноста лет, его тело имеет призрачное лиминальное присутствие.

Могила как священное и посещаемое место памяти 

Если могила знаменует собой переход от жизни к смерти, то что может означать тело, вечно ожидающее погребения? Более того, если режима, который основал лидер, больше нет, то почему его до сих пор почитают как реликвию современности? Ведь Владимир Ильич Ульянов был не просто политическим деятелем, а первым руководителем СССР и отцом русской революции.

Могилы — одно из самых главных мест памяти, связывающее поколения и укрепляющее общественную потребность почтить память умерших (Ruin 2019). Хотя многие статуи Ленину были снесены, Мавзолей Ленина отличается. Как и могилу с человеческими останками, ее непросто разобрать или переместить.

Внимание Жака Деррида к непреднамеренным способам, которыми прошлое преследует настоящее, важно для понимания того, как увековечение роли Ленина в Советском Союзе представляет собой сложную смесь восстановления, заимствования, разрыва и преемственности.Дополняя работу Эткинда и Ушакина, Деррида размышляет о призрачном наследии Карла Маркса и отношениях между прошлым и нынешним поколениями. Особое значение имеет аргумент Деррида о том, что жить в настоящем означает жить с наследием прошлого. «И это бытие-с-призраками было бы не только, но и политикой памяти, наследства и поколений» (1994: xviii xix ). Размышляя о сложном наследии Маркса, Деррида предполагает, что существует другой вид отношения к прошлому.Если онтология занимается присутствием и существованием, то хонтология сосредотачивается на присутствии того, чего нет.

‘Все вопросы о бытии или о том, что должно быть (или не быть) — это вопросы наследства… То, что мы являемся наследниками, не означает, что мы имеем или что мы получаем это или что какое-то наследство, которое однажды обогатит нас тем или этим, но что есть того, что мы есть есть прежде всего наследство, хотим мы этого или знаем об этом или нет’

(там же: 54)

Особое значение имеет аргумент Деррида о том, что жить в настоящем означает жить с наследием прошлого.Поскольку мы наследники прошлого, способ, которым воспринимается прошлое, очень открыт для интерпретации. Мы не выбираем, когда нам рождаться. Наше самоощущение — это, прежде всего, наследственность. Традиционно открытый гроб — это последний случай, когда скорбящие прощаются перед погребением или кремацией. Однако посетители Мавзолея Ленина уже более девяноста лет находятся в состоянии искаженного траура. Вместо погребения его искусственно сохраненное тело стало живым памятником-гибридом, чистым знаком и символом.

Могила Иосифа Сталина в Кремлевском некрополе | айденСоловьев через Wikimedia Commons

Политическая теология советского и постсоветского государства

Сразу после его смерти Мавзолей Ленина функционировал как своего рода «паломническое место ленинского культа» и быстро ассоциировался с суверенитетом (Тумаркин 1997: 267). Решение Никиты Хрущева вернуться к чистоте Ленина в период десталинизации вызвало в воображении дух Ленина против сталинских излишеств.Сталин отошел от основополагающей доктрины ленинизма и духа революции. Ленин был выше Сталина; следовательно, его физическое присутствие предполагало преемственность государственного суверенитета и коммунистической партии, независимо от изменений в политическом руководстве.

Как место памяти, трибуна Мавзолея Ленина была важнейшим местом, где партийные руководители собирались на революционных праздниках, чтобы отметить Октябрьскую революцию и Великую Отечественную войну. Мавзолей был культовым местом для просмотра парадов, особенно тех, которые проводились в День Победы, так что призрачное присутствие Ленина сопровождало советских лидеров, когда они стояли над его сохранившимся суверенным телом.Как утверждает Алексей Юрчак, Ленин «буквально превосходил все отдельные члены партии, руководителей и даже самого Ленина; это было, по сути, бессмертное тело государя» (2015: 147).

Ученые Лаборатории Мавзолея (Центр научных исследований и методов обучения биохимическим технологиям) сохраняют физические останки тела Ленина. В то время как зрителю видны только его лицо, руки и темный костюм, группа Мавзолей сохраняет гибкость и реалистичность тела Ленина.Раз в восемнадцать месяцев его тело подвергается длительным процедурам повторного бальзамирования продолжительностью до двух месяцев, при этом лечение включает в себя внимание к суставам, волосам и костной системе. На протяжении десятилетий врачи разрабатывали новые методы сохранения его тела, требующие регулярного повторного бальзамирования, ванн и замены органических материалов искусственными (Юрчак 2015).

В то время как современное светское государство продолжает освящать мощи с захоронением останков в могилах неизвестного солдата, культ почитания вокруг Мавзолея Ленина иной.Если культы Сталина, Мао Чжэдуна и Тито были «культами живого лидера», то культ Ленина укоренен в его суверенных мертвых останках. (Тумаркин 1997: 3). В русской православной религии человек считается святым, если его тело не разлагается и не разлагается. Тот факт, что тело Ленина не разлагается, предполагает его своеобразную связь со святостью.

Культ ленинизма способствовал укреплению преемственности Советского государства. Ленин не только почитается как первый лидер Советского Союза, но и символически связан с Октябрьской революцией 1917 года и преемственностью Российского государства с Советским Союзом.Он связан с революционным временем, а также родословной государства от Ивана Грозного, Петра Великого, через Сталина и нынешнего Владимира Путина. Более того, чрезвычайные обстоятельства его загробной жизни связывают его с религиозными реликвиями и бессмертным присутствием государя. Его сохранившееся тело стало освященной государством реликвией, связанной с легитимацией Советского Союза и его извращенным трауром по коммунистическим репрессиям.

Распад Советского Союза, государственный переворот и переход к демократии оставили вакуум власти в 1991 году.После того, как городу Ленинграду было возвращено его первоначальное название Санкт-Петербург, Борис Ельцин снял почетный караул с Мавзолея в 1993 году. Он также предложил похоронить Ленина и снова поднял этот вопрос в 1997 году; однако политические силы были против его захоронения ради традиции и преемственности.

В 2001 году Путин выступил против смещения Ленина, предположив, что, поскольку многие люди старшего поколения продолжают отождествлять себя с Лениным и коммунизмом, его похороны могут лишить их чувства стабильности.Мавзолей, как советская мелодия к гимну России, поддерживает национальную преемственность и социальную стабильность во времена утраты, трудного перехода и политических перемен. В современной России, узаконенной Великой Отечественной войной и антифашизмом, мало политической воли похоронить Ленина. В 2010 году Путин снова выступил против переноса тела Ленина с Красной площади. Во время своей президентской кампании в 2012 году он связал сохранение тела Ленина с традициями внутри православной церкви (Бирнбаум 2013, Пономарева 2012).В своем выступлении Путин повторил мнение лидера Коммунистической партии России Геннадия Зюганова, который утверждал, что сохранение тела Ленина «соответствует православным канонам и традициям». Путин призвал вернуться «к нашим историческим корням» (цитата Путина по Пономаревой).

Почитаемые останки Ленина поддерживают преемственность Российского государства во всех его различных формах, таких как царская, советская и суверенная демократия.Его открытый гроб, как место траура, является напоминанием о его политическом присутствии и мифической роли в русской революции. Мавзолей Ленина сочетает в себе функции могилы, места памяти и символа советской государственной власти. Хотя официальное признание репрессий в Советском Союзе действительно существует, пока его Мавзолей остается открытым, роль Ленина в этом спонсируемом государством насилии преуменьшается. Его физическое и призрачное присутствие рядом с Кремлем свидетельствует о благоговении, а не о критических размышлениях.Мавзолей Ленина демонстрирует, что прошлое вовсе не прошлое, а перестроено в соответствии с современными политическими интересами. Если советские лидеры смогли похоронить Сталина в 1961 году, они не смогли похоронить Ленина из-за его основополагающей роли в революции 1917 года и канонизации ленинизма как доктрины. У первого лидера Советского Союза необычная загробная жизнь. Он нежить.

[1] Это сокращенная версия книги «Дом с привидениями: память, призраки и политическая теология в Мавзолее Ленина», опубликованной в журнале Constellations: A Journal of Critical and Democracy Theory , том 24, № 4, декабрь 2017 г. , 555-569.

Каталожные номера

Бирнбаум, Майкл (2013). «Могила Ленина должна оставаться на Красной площади, — говорит Путин», Washington Post ,

, 12 января 2013 г. -c4cf65c3ad15_story.html.

Деррида, Жак (1994). Призраки Маркса. Состояние долга, работа траура и новый Интернационал. Пер. Пегги Камуф. Лондон/Нью-Йорк: Verso.

Эткинд, Александр (2013). Искаженный траур. Истории нежити в стране непогребенных . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.

Мичерлих, Александр и Маргарет Мичерлих (1975). Неспособность оплакивать . Транс. Беверли Р. Плачек. Нью-Йорк: Гроув Пресс.

Пономарева Юлия. (2012). «Путин говорит, что Ленин должен оставаться на Красной площади» Россия за заголовками .11 декабря 2012 г. http://rbth.com/articles/2012/12/11/putin_says_lenin_should_stay_on_red_square_21027.html.

Руина, Ганс. 2019. Быть с мертвыми: погребение, политика предков и корни исторического сознания. Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.

Тумаркин, Нина (1997 [1983]). Ленин жив! Культ Ленина в Советской России . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета.

Юрчак Алексей (2015). «Тела Ленина: скрытая наука коммунистического суверенитета». Представительства 129, Зима 2015 г., 116-157.

Как стремление сохранить тело Ленина помогает живым

Самая значительная — и, возможно, мрачная — реликвия советского коммунизма находится на Красной площади в Москве. Те, кто достаточно храбр, чтобы войти, будут ошеломлены, увидев стеклянный саркофаг, содержащий прекрасно сохранившееся тело противоречивого лидера Владимира Ленина, удобно покоящегося в синем шерстяном костюме.

Такие поминки особенно уместны сегодня, в 96-ю годовщину его смерти в 1924 году.

В первые десятилетия прошлого века этот русский юрист, радикал, политический теоретик и общественный деятель, настоящее имя которого Владимир Ильич Ульянов, взял несколько страниц из работы Карла Маркса и добавил свою изюминку. Он возглавил Октябрьскую революцию в России в 1917 году и основал Советский Союз и Коминтерн или Коммунистический Интернационал.

Ленин бурно занимал пост главы Советской России с 1917 по 1922 год и был главой Советского Союза до своей смерти, скорее всего, от обширного инсульта в 1924 году.Ему оставалось всего несколько месяцев до своего 54-летия.

Почти столетие спустя команда анатомов, биохимиков и хирургов круглосуточно работает над сохранением того, что осталось от тела Ленина.

Почти столетие спустя команда анатомов, биохимиков и хирургов круглосуточно работает над сохранением того, что осталось от тела Ленина. Называется группа «Мавзолей», они работают в Московском центре научных исследований и методики обучения биохимическим технологиям.

С 1920-х по 1991 год сохранение тела Ленина было научным приоритетом для бывшего Советского Союза.В этот период группа Мавзолея насчитывала более 200 ученых и техников. Однако после падения коммунизма в 1990-х годах финансирование и штат сотрудников значительно сократились. Чтобы свести концы с концами, эта же группа проводит другие исследования и поддерживает хорошо сохранившиеся тела Хо Ши Мина из Вьетнама и Ким Ир Сена и Ким Чен Ира из Северной Кореи.

Алексей Юрчак, профессор антропологии Калифорнийского университета в Беркли, помог осветить эти процессы — и сделанные на их основе открытия — в своих работах, в том числе в статье 2015 года под названием «Тела Ленина: скрытая наука о коммунистическом суверенитете». .

В день смерти Ленина его преемники начали планировать государственные похороны и торжественное захоронение. Ленин и его семья были весьма настойчивы в своих просьбах не создавать вокруг его памяти чувства культа героя. Действительно, его жена Надежда Крупская писала в номере газеты «Правда» от 30 января 1924 г.: «У меня к вам большая просьба; не позволяйте вашей печали по Ильичу переходить во внешнее обожание его личности. Не воздвигайте ему памятники, не стройте дворцы его имени, не устраивайте пышных церемоний — память о нем — всему этому он при жизни уделял так мало внимания.Все это было ему в тягость».

Тело Ленина было выставлено на всеобщее обозрение около недели. Из-за чрезвычайно низких температур в Москве в том году гробовщики были поражены, заметив, как мало ухудшилось состояние его трупа. Они дошли до того, что предсказали, что разложение не станет проблемой до более теплых весенних температур.

Это «застывшее состояние» дало партийному руководству гораздо более длительный срок для обдумывания того, что делать с телом Ленина. Многие были против чего-то большего, чем похороны на Красной площади.Однако другие члены партии указали на длинные очереди людей, которые все еще хотели попрощаться со своим лидером; более 500 000 человек уже выстроились в очередь, чтобы засвидетельствовать свое почтение. После долгих дискуссий партия коллективно решила, что могила с телом Ленина должна стать местом всемирного паломничества рабочего класса.

В марте 1924 года врачу Владимиру Воробьеву и биохимику Борису Збарскому из Московского медицинского института было предложено применить их недавно разработанный биохимический метод бальзамирования тела Ленина.К июлю они смогли сообщить, что труп может оставаться в хорошем состоянии неопределенно долгое время, если его повторно бальзамировать и ухаживать за ним через регулярные промежутки времени. Это открытие явилось сокрушительным успехом советской науки.

Таким образом, труп Ленина превратился из останков когда-то живого человека в памятник русской революции и коммунистическому образу жизни. Даже сегодня, спустя почти 30 лет после распада СССР, Мавзолей Ленина — сразу за зловещими стенами Кремля и надежно охраняемый гусиным шагом почетного караула — остается одним из самых посещаемых туристических объектов Москвы.В прошлом году более 2,5 миллионов человек вошли в тщательно охраняемую гробницу.

Все, что сохранилось от тела Ленина, между прочим, это его скелет, кожа, мышечная ткань и внешняя «форма». Его жизненно важные органы и мозг были изъяты для изучения при вскрытии сразу после его смерти.

Кабинетные патологоанатомы, между прочим, до сих пор спорят о том, умер ли Ленин от инсульта или от неврологических осложнений третичного сифилиса, или от того и другого. В последние месяцы у него было много симптомов нейросифилиса, в том числе ужасные головные боли, судороги, тошнота, бессонница и частичный паралич.Ленин, возможно, также получил кратковременную дозу сальварсана, соединения мышьяка, разработанного доктором Паулем Эрлихом в 1909 году для лечения сифилиса в доантибиотическую эпоху.

К сожалению, мы можем никогда не узнать точного ответа, если только Московский институт мозга не опубликует свои точные результаты вскрытия. До тех пор фрагменты вскрытия мозга Ленина остаются запертыми.

Во время вскрытия в 1924 году патологоанатомы также удалили все артерии и вены Ленина. Таким образом, специалисты по консервации не могли вводить жидкости для бальзамирования через эти сосуды — наиболее распространенный способ доставки таких химикатов через тело.Вместо этого они разработали методы микроинъекций, при которых отдельные шприцы для подкожных инъекций, наполненные бальзамирующими средствами, вводились непосредственно в ту часть тела, которая требовала сохранения в любой момент времени. Они также изобрели двухслойный «резиновый костюм», чтобы надевать его на труп, чтобы тонкий слой бальзамирующих веществ постоянно циркулировал вокруг его тела. Темный деловой костюм, который сейчас «носит» Ленин, был специально сшит поверх резинового костюма.

Не нужно быть поклонником Ленина, чтобы оценить ошеломляющее визуальное впечатление от его хранителей.

Раз в два года весь труп заново бальзамируют, погружая его в несколько различных растворов: глицерин, формальдегид, ацетат калия, спирт, перекись водорода, уксусная кислота и уксусно-натриевая кислота. Каждое погружение занимает около шести недель.

Тело Ленина находится под постоянным наблюдением на предмет износа и срочного ремонта. Пристальное внимание уделяется внешним признакам трупа. Согласно выводам Юрчака, у Ленина сейчас искусственные ресницы, потому что они были повреждены в процессе раннего бальзамирования.Его нос, лицо, глазницы и несколько других частей его тела были «переделаны» с помощью материала, сделанного из парафина, глицерина и каротина, чтобы сохранить его внешний вид близким к его первоначальному и гораздо более живым. Смотреть. Не нужно быть поклонником Ленина, чтобы оценить потрясающее визуальное впечатление, достигнутое его хранителями.

За последнее столетие Ленинская лаборатория консервации создала длинный список методов биологической консервации. Юрчак также задокументировал, как эти ученые разработали множество мер, которые помогают живым людям, в том числе новое оборудование, предназначенное для поддержания кровотока через донорские почки до их трансплантации, и даже неинвазивный кожный тест для измерения уровня холестерина.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.