Психологический тест какое ты животное по характеру: Какое ты животное по характеру? Для определения типа характера

Содержание

Тест «Животное и ваш характер» | About-You.su

Предлагаем вам внимательно посмотреть на картинку и найти одно животное. Животное, которое вы увидите первым сможет рассказать о вашем характере и о вашей личности!

1. Коала

Если первым делом вы увидели коалу, то вы милы, очаровательны и симпатичны, подобно этому животному. Вы совершенно неконфликтны, обладаете покладистым характером и предпочитаете выстраивать с людьми исключительно хорошие отношения. А ваша доброта совершенно обезоруживает! Вам нравятся простые радости жизни и вы вовсе не гонитесь за несбыточными мечтами.

2. Жираф

Если первым животным, на которого упал ваш взгляд, был жираф, то вы мечтательный человек, мечтающий достать с неба звездочку. Но несмотря на это, вы прекрасно осознаете реальность вокруг себя и крепко стоите на своих ногах. Вместе с тем , что вы мечтатель, вы еще и великолепный мыслитель, которому, порой, на ум приходят просто гениальные идеи! Но несмотря на это, вы скромны, а скромность, как известно, украшает.

3. Слон

Слон символизирует вашу широкую и глубокую натуру. Однозначно, вы добрый человек, после общения с которым, у собеседника на душе тепло. У вас очень много сильных сторон характера, которые вы никогда не выставляете напоказ. Вы знаете что сильны и всегда стараетесь преуспеть в своих делах, а также добиваетесь поставленных целей, но никогда не навязываете свою волю окружающим людям. В вас сочетается смирение и величие, что является просто невероятной комбинацией!

4. Свинья

Если сначала вы увидели свинью, то вы умный и хитрый человек, способный остро мыслить и моментально подстраиваться под обстоятельства. Ваш интеллект помогает победить соперника, заставляя его думать, что вы играете по его правилам. Вы проницательны и индивидуальны, а также можете очаровывать людей для достижения своих целей. Вы не только знаете чего хотите от жизни, но и умеете получать это.

5.

Утка

Если вы заметили первой утку, то внешне вы всегда спокойный и уравновешенный человек, но внутри вас кипят эмоции. Вы всегда движетесь к своей цели, Вы напоминаете утку, которая плавно, но при этом быстро летит над водой, устремляя свой взгляд только вперед.

Вы не любите распыляться направо и налево, упорно двигаясь к своей цели. Предпочитаете скрывать свою истинную природу и крайне редко рассказываете о своих планах и мыслях окружающим. Поэтому многим людям вы просто непонятны. Но те, кому вы раскрылись, знают вас как отличного человека с богатым внутренним миром.

6. Кот

Кота видят первым те люди, которые внимательны к происходящему вокруг них и всегда находятся на чеку. По своей натуре вы боец, который способен выжить даже в самой трудной ситуации. Вы предпочитаете быть собой и вас мало волнует то, что о вас думают окружающие. Вы просто живете так, как вам нравится! Кроме этого, вы настоящая индивидуальность, выделяющаяся из толпы и обладающая редкими талантами.

7. Сова

Если вы в первую очередь заметили сову, значит вы мудры, спокойный и даже в какой-то степени могущественный человек. В конфликте стараетесь не действовать преждевременно, наспех принимая решения. Ну а если война неизбежна, то ваши действия и слова стремительны и беспощадны, как сова, которая вот-вот схватит свою добычу цепкими когтями.

Вы всегда видите истинные намерения людей, что дает вам преимущество над ними. А все потому, что ваша самая сильная черта характера — интеллект.

8. Медведь

Если первое животное, которого вы увидели среди прочих — это медведь, то вы нежны и теплы с родными и близкими, но всегда готовы нанести удар тому, кто осмелится угрожать вашему счастью или вашим любимым людям. Вы предпочитаете во всем полагаться лишь на себя и предпочитаете не вмешиваться в чужие дела. Вы сильны, но никогда не будете подавлять волю того, кто находится рядом. Однако, вас лучше не злить, иначе ваш внутренний зверь в любой момент может вырваться наружу.

А у вас совпали результаты теста? Или вы не согласны с характеристикой? Делитесь впечатлениями в комментариях!

Психологический тест кто ты из животных. Онлайн тест «Какое ты животное» (6 тестов). ”Животное внутри тебя”

    Я точно ВОЛК.
    Привыкла сама за себя отвечать. Круг общения действительно ограничен, но ради друзей пойду на все. Однако я и от них требую того же. У меня есть лишь одна близкая подруга, и с той мы знакомы с детства.

    Змеёй. Моё любимое животное. — Умеет приспосабливаться и извернуться так, чтоб все плохое обернуть себе на пользу. То есть даже из самой плохой ситуации уметь извлекать для себя выгоду. — Своим ядом «и лечит, и калечит». Не даром змея, обвитая вокруг чаши, является символом медицины.
    3. Верблюдом — ему все по фигу, ест мало и не хочет, запаса воды хватает на долго, от жары не мучается, да и холод ему не страшен.

    Верблюдом — ему все по фигу, ест мало и не хочет, запаса воды хватает на долго, от жары не мучается, да и холод ему не страшен.
    Птицей, любой — везде гнездо свить можно, и держатся стаями, друг другу помогут всегда.

    Я бы, например, хотел бы стать дельфином, выпрыгивать из воды, вместе с сородичами охотиться за рыбой и помогать тонущим людям. Мне кажется, что дельфины всегда жизнерадостны.

    Лучше быть человеком — потому, что у человека есть право выбора — мы выбираем, что нам делать, а что нет. А животные действуют в основном благодаря своим инстинктам. Мне нравится быть человеком и осознавать это.

    а я хотела бы быть собакой!
    Мы с собаками всегда дружим.
    Честные, открытые, всегда есть характер. Да и вообще, у собак очень многому можно поучиться некоторым людям. Была бы догом. Может потому, что вырастила с пелёнок когда-то своего питомца. В собаке нет подлости. Может это и недостаток, но, и хитрости тоже нет!
    Так что, если что-я собака)))

    Я ощущаю себя кошкой. Мне нравится ее независимость, ведь кошка позволяет себя ласкать только тогда, когда ей этого хочется. А какое это грациозное животное, какая гибкость движений. А еще я очень люблю, когда мене чешут спинку между лопаток, в кошачьем месте. А когда мне что-то очень нравится, я готова урчать от удовольствия. Точно, в прошлой жизни я была кем-то из кошачьих:)))

    А я бы,наверняка,стала бы черепашкой-засунула бы голову на какое-то время от этой рутины бытовой,передохнула и вперед черепашьими шажками-набрала сильный темп,надо бы передохнуть от всего-отпуска не хватит.И хотела бы жить долго-долго-ЛЮБЛЮ ЖИЗНЬ.Много внуков,правнуков,прапра,внуков.

    Я уж тут где-то признавалась, что во мне живет панда.)))) Такая же ленивая, любящая покушать и повалять дурака. Как бы мне хотелось жить в «детском саду» для панд, чтобы за мной китайцы ухаживали, кормили, поили, холили и лелеяли, ну и чтобы спать не мешали.))))))

    Сейчас что-то хотела бы пингвином.Я их вообще люблю,нравятся мне их пухлые тела,навевающие мысли о доброте… И еще,кажется,у них нет врагов,спокойно им там,в Антарктиде.

    Курорт,в-общем.А они-курортники!

    Я оказалась волком-одиночкой, согласна, я интроверт и компания мне не нужна, комфортнее всего мне быть наедине с собой. Хотя я могу быть и частью «стаи», командным игроком, но только по необходимости, а не по своему желанию.

    Да я видимо «Свинья», хочется со всеми быть в хороших отношениях. Не отказывать и не ругаться, но часто этим пользуются и свешивают ноги. Поэтому пора превращаться в «Кошку» или «Тигра»

Ответьте на 12 простых вопросов и узнайте, какое вы животное. Результат может вас удивить:)

Для получения наиболее достоверного результата, пожалуйста, отвечайте на вопросы честно.

Вперед!

  • Добавлено 3 вида животных — май 2016
  • Исправлены небольшие ошибки — май 2016

    В баре я обычно…

    В центре внимания

    Знакомлюсь с другими людьми

    Бываю один

    Старый друг приехал к вам в город, но у вас много работы. Как вы поступите?

    Оставлю работу и пойду увидеться с другом

    Предложу другу увидеться в кафе недалеко от моей работы

    Объяснюсь перед другом и останусь на работе

    В кафе официант, подавая вам ваш кофе, разлил его. Как вы отреагируете?

    Я не буду злиться, просто попрошу его уйти

    Я пожалуюсь менеджеру

    Какая из следующих фраз, на ваш взгляд, имеет больший смысл?

    Человек делает, бог наблюдает

    Каждый сам за себя, а дьявол забирает отстающих

    Вы бы попросили ваших друзей встретить вас по возвращении в родной город из отъезда?

    Да, попрошу, ведь самостоятельно добираться домой было бы утомительно

    Нет, я вполне могу сам

    Легко ли вам заводить новые знакомства?

    Да, я располагаю людей к себе

    По-разному. Зависит от ситуации

    Нет, это не про меня

    Увидев плачущего ребёнка в парке без родителей, как вы поступите?

    Я успокою ребенка и помогу ему найти родителей

    Я оставлю ребенка работникам парка или полиции

    Мне неинтересна судьба ребенка, я пройду мимо

    После долгого ожидания лифт наконец прибыл на ваш этаж, но в нём оказался неприятный вам человек. Ваши действия?

    Зайду в лифт

    Дождусь следующего

    Что бы из предложенного вы предпочли, отправляясь на вечернюю прогулку?

    Прокатиться на колесе обозрения

    Пойти в бар

    Представьте, что вы — начальник, и вам нужно выбрать одного из двух кандидатов на должность. Выберете ли вы того, кто, по вашему мнению, более симпатичный?

    Всё равно

    Если вам с другом/подругой нравится один и тот же человек, но ему, в свою очередь, из вас двоих нравитесь не вы, как вы поступите?

    Я постараюсь не расстраиваться

    Буду добиваться ответных чувств

    Я перестану общаться с обоими

    Вы бы хотели поучаствовать в волонтёрской программе?

    Да, с удовольствием

    Возможно когда-нибудь

    Нет, это не для меня

  • Дельфин 0 2 3 0 3 0 3 0 3 Вы харизматичны, общительны, талантливы, усердны, но самовлюблённы. Дельфины – это те самые яркие, стройные и красивые люди, которых можно увидеть, например, в спасателях Малибу. Абсолютно здоровые, едят и пьют что хотят и никогда не толстеют. Они не очень-то стремятся к умственному развитию и вообще избегают подобного рода занятий. //www..png
  • Лиса 3 0 2 3 1 2 1 3 0 Вы самостоятельны, щедры, талантливы и кокетливы, но любите отложить дела на потом. Лисы обычно не экстравагантны.
    Они предпочитают незаметность и хитрость грубой силе. Лисы любят небольшие и уютные места, а их дома обычно хорошо обустроены и аккуратны. Как охотники, лисы пребывают в хорошей физической форме, а также им в радость умственные и физические вызовы. //www..png
  • Тигр 3 3 1 1 1 3 3 0 2 Вы красивы, проницательны, любопытны, модны, но тщеславны. Тигры — красивые и влиятельные люди с врожденными элегантностью и уверенностью в себе. Их окружает чувство безотлагательности и какая-то особенная аура, так что с их появлением всегда возникает чувство, что что-то вот-вот произойдёт. //www..png
  • Медведь 2 2 2 2 2 1 2 1 2 Вы уверены, этичны, сильны, но слишком прямолинейны. Конфликтующие черты формируют характер медведя. Их общительность, крепость тела и духа делают медведей легко узнаваемыми. Вместо бдительности и знаний, медведь в основном добивается успеха благодаря чистой личностной силе. Такие люди предпочитают действовать прямо и настойчиво вместо того, чтобы подумать. //www..png
  • Лев 3 3 2 1 2 3 3 0 2 Вы влиятельны, красивы, убедительны и смелы, но тираничны. Личности льва присуще дворянство. Энергичные и сильные, они уважают силу в других, но совсем обращают внимания на изящность. Львы агрессивны, предсказуемы и надёжны. Другие люди всегда узнают льва. Их уверенность в себе и лидерские качества приведут их к успеху. //www..png
  • Слон 2 2 3 1 3 1 3 0 3 Вы духовно богаты, умны, принципиальны, сильны, но напыщенны. Личность слона — человек, умышленные действия которого излучают уверенность и спокойствие во всех аспектах его жизни. Их ум в сочетании с внушительными личностными качествами предоставляет им значительное преимущество в бизнесе и социальных делах, а их навыки общения делают их первоклассными лидерами. //www..png
  • Лошадь 2 2 3 0 3 1 3 1 2 Вы устойчивы, отважны, внимательны, но упрямы. Лошади — это те сильные люди, способные жить с завидной лёгкостью. Их хорошая физическая форма поддерживается регулярной физической активностью, а их личность источает шарм и уверенность. //www..png
  • Олень 2 2 1 1 2 2 2 1 2 Вы красивы, неуловимы, гибки, идеалистичны, но непоследовательны. Олень — красивый, изысканный и яркий пример травоядного животного. Учитывая его немногие защитные навыки — шустрый ум и проводное тело — оно должно постоянно быть начеку. Стремление оленей к сбалансированной жизни ведёт к постоянным поискам себя, а стабильность может принимать форму одиночества или отношений. //www..png
  • Овца 1 1 3 2 2 1 2 0 3 Вы консервативны, пунктуальны, неравнодушны, но надоедливы. Учтивый и послушный характер овец вызывает некоторую насмешку у хищников и невольное уважение у других травоядных. У овец нет реальных защитных навыков кроме их многочисленности, так что они склонны собираться в группы единомышленников, объединяя ресурсы и создавая семьи. //www..png
  • Осьминог 3 3 2 2 1 2 1 2 2 Вы умны, креативны и активны. Осьминоги — это те талантливые и креативные люди, которые приносят в наши жизни дополнительный интерес. Их активные умы всегда заняты тем, чтобы внести побольше драмы в их жизни. //www.0.png
  • Орёл 3 3 1 3 2 3 1 1 1 Вы привлекательны, уверены в себе, но нетерпеливы. Орлами восхищаются за их парящий дух. Они имеют тенденцию быть легкомысленными и эмоционально резкими. Избегая обязательств, они предпочитают продолжать движение, зачастую не потому, что это необходимо, а потому, что им это просто нравится. Больше всех остальных животных орлы любят путешествовать, редко интегрируясь в среду. //www.1.png
  • Волк 3 3 2 3 1 2 2 2 1 Вы хороши собой, атлетичны, решительны, пылки, но агрессивны. Волки с готовностью выражают своё эмоциональное состояние языком тела. Они усердно работают над развитием своих социальных отношений. Обладая врождённым пониманием ценности командной работы, волки всегда готовы занять своё место в командной цепочке и как лидер, и как просто один из её членов. //www.2.png
  • Павлин 2 3 3 0 3 1 2 0 3 Вы кокетливы, лояльны, но поверхностны. Павлины красивы, сексуальны, опрятны и просты. Большая часть времени павлина тратится на совершенствование стратегий по захвату всё более высоких ступеней на социальной лестнице. //www.3. png
  • Сова 2 0 1 3 1 1 1 1 2 Вы красноречивы, искренни, но консервативны. Сова — это лицо спокойствия в мире птиц. Тихое поведение сов придаёт им атмосферу таинственности и робости. Их элегантность и ухоженность прекрасно сочетаются с домашним уютом. //www.4.png
  • Кот 3 1 1 2 1 1 1 1 2 Вы очаровательны, изящны и романтичны. Коты никогда не делают ставки на свой ум. Вместо этого, они полагаются на свою грацию и шарм. Окружающим, вне зависимости от отношения к ним, приходится признавать их обворожительность и загадочность. //www.5.png

Тест «Кто ты из животных»

Обезьяна. Вы обаятельны, хитры, умны и никогда не впадаете в уныние. Любите активный отдых. Ненавидите рутину. Способны поднять настроение не только себе, но и окружающих. Но не перегибайте палку, стараясь поддерживать репутацию весельчака, ведь порой вы выглядите нелепо.

Собака. Ваша преданность близким людям, идеалам заслуживает уважения. Вы умны и достаточно быстро обучаетесь чему-то новому, за что вас ценят работодатели. Страдаете от одиночества, поэтому стараетесь всегда находиться в компании. Любите быть полезным и помогать людям, но следите за тем, чтобы вас не использовали в своих корыстных целях плохиши.

Кот. Вы красивы, грациозны и очаровательны. Ваша внешность и хорошие манеры привлекают к вам окружающих. Люди, которые вас плохо знают, думают, что вы слишком эгоистичны и независимы, зато близкие понимают, насколько вы хороший, заботливый и ласковый человек. Главный недостаток – лень. Не позволяйте ей захлестывать вас с головой.

Волк. Вы сдержаны в проявлении чувств и осторожны в выборе друзей, зато за своих готовы – и в огонь, и в воду. Умны, умеете анализировать полученную информацию. Постоянно чем-то заняты, поэтому от накопившихся дел можете испытывать стресс, с которым, однако, всегда успешно справляетесь. Тест советует вам чуть проще относиться к жизни и научиться радоваться приятным мелочам.

Черепаха. Вы упорны в достижении цели, сдержаны, осмотрительны и психически устойчивы. Способны выживать даже в неблагоприятных условиях. Не сворачиваете с выбранного пути, когда на нем возникают препятствия. Живете по принципу «Мой дом – моя крепость», поэтому много сил и средств вкладываете в обустройство жилища. Цените комфорт и красивые вещи. Вам не помешает немного живости в характере – уж слишком вы флегматичны.

Заяц. Вы наделены морем обаяния, под влияние которого попадает каждый, с кем вы знакомитесь. Хрупкость и слабость характера компенсируете упрямством и способностью избегать неприятностей. Цените стабильность и безопасность. Многого боитесь и не всегда способны скрыть свои страхи. Нуждаетесь в покровителе. Помните, что в этом мире полно хищников, готовых вас съесть, так что не лишним будет отрастить зубы и наточить когти.

Лев. Вы сильны и отважны. Лидер по праву рождения и образу жизни. Умеете добиваться поставленной цели и зарабатывать деньги. Не пасуете перед трудностями. От чего иногда страдаете – от того, что переоцениваете свои силы, поэтому не спешите обращаться за помощью, даже когда это необходимо.

Ассоциация человека с животным давно перестала быть для нас новизной, поскольку каждый временами представляет, как бы он стал каким-нибудь нежным котиком или гордым леопардом.
С помощью психологического теста вы будете знать к какому животному больше всего соответствует ваш характер.
Характер человека аналогичен характеру одного из животных, и благодаря такому сходству, каждый имеет возможность оценить себя со стороны. Определить, какое ты животное по характеру нередко помогает специальный тест, разработанный психологами специально для того чтобы человек, бесплатно мог оценить свое поведение, отношение к внешнему миру и окружающим людям в онлайн режиме.

О чем говорит тест какое я животное?

Несомненно, каждый из нас в прошлой жизни мог быть кем-то из домашних или тотемных животных, и черты характера той сущности иногда вырываются наружу из нас и сегодня. Прохождение теста «Какое ты животное по характеру» говорит о том, какие же это черты, и помогает понять, как необходимо вести себя, чтобы найти общий язык с окружающими, а также понять свои негативные стороны. По результатам теста, сопоставляя все ответы, полученные на вопросы, психологи описывают сходство особенностей характера и души тестируемого с определенным животным. Например, это может быть мудрость леопарда, гордость медведя, грациозность пантеры, хитрость кошки, строгость тигра и другие черты характера. Также это может быть злость или доброта, игривость или нервозность, общительность или скрытность.

Как создавался тест какое вы животное?

Разрабатывая тесты, психологи и психоаналитики руководствуются основными типажами людей и животных, и соответственно, выбирают те вопросы, которые подходят для максимального раскрытия сущности человека. Тест сравнивает характер человека со всеми, какие только бывают, животными.

Сайт школы №30 Архангельск — Психологический тест для детей

Поиск по сайту

РОДИТЕЛЯМ БУДУЩИХ ПЕРВОКЛАССНИКОВ

Психологический тесты для детей 6 -7 лет

Тест «Несуществующее животное»

 

Увлечение ребенка рисованием можно использовать в «корыстных» целях. Проведите   психологический рисуночный тест «Несуществующее животное».

Дайте ребенку простой карандаш, лист бумаги размером А4 и задание — нарисовать удивительное живое существо, которого еще никто никогда не встречал. Кстати, попробуйте нарисовать свое животное, и вы узнаете много интересного о себе.


РАСШИФРОВКА ТЕСТА.

После того как ребенок представит вам свой шедевр, обсудите образ животного: как его зовут (несуществующее имя), какой у него характер, повадки, где оно живет, чем питается, особенности строения. Также уточните, есть ли у этого зверя семья и друзья, какого он пола, что любит больше всего на свете, а чего ужасно боится. Ребенок на подсознательном уровне рисует себя, свои отношения с людьми, страхи и проблемы. Идентификация ребенка с рисунком поможет вам узнать о его душевном состоянии, самооценке, темпераменте и адаптации к социуму.

Расположение рисунка на листе. 

Об адекватной самооценке говорит расположение рисунка в центральной части листа. Чем выше расположено изображение, тем больше у ребенка запросов и, возможно, недовольства окружением — неосознанная претензия «я стою большего». Ему важно, чтобы его признали, заметили, похвалили. Соответственно, чем ниже расположен рисунок на листе, тем ниже уровень самооценки. Неуверенность в себе, страх перед негативным опытом заставляют такого ребенка сидеть тише воды, ниже травы. Если рисунок сдвинут вправо, это говорит об излишнем контроле своих действий. Правая сторона указывает также на то, что «художник» является экстравертом, ему интересны люди и отношения. Правый верхний угол указывает на явные или скрытые лидерские качества, склонность к конфликтам. Сдвиг рисунка влево отражает замкнутость, застенчивость, концентрацию на своих внутренних переживаниях, то есть характер интроверта.

Линии.

Слабые, штриховые линии говорят не только о неуверенности и сомнении, но и чувствительности, быстрой утомляемости ребенка. Возможно, что такому малышу не хватает жизненной энергии. Нужно пересмотреть его режим дня, питания, увеличить или наоборот уменьшить физические нагрузки.

Жирные, заштрихованные, несколько раз обведенные линии указывают на внутреннее напряжение, агрессию, высокую степень тревожности. Психологи рекомендуют обращать внимание на детали рисунка, которые выделяются своей четкой прорисовкой. Они указывают, где спрятана причина проблемы. Если же ваш ребенок занимается художественным творчеством в студии, возможно, он всего лишь пользуется определенной техникой, и это не имеет прямого отношения к его внутреннему состоянию. На этот момент следует обратить внимание.

Имя животного.

Название животного несет важную информацию, это ключ к раскрытию и пониманию характера ребенка. Названия животных можно разделить на такие категории:
❀ Длинные названия, в которых сливаются сразу несколько слов или словосочетаний («злопастный и зубастый Брандашмыг»). Это свидетельствует о неуемной детской фантазии, которая является способом самозащиты и ухода от мира.
❀ Повторяющиеся элементы в словах («мур-мур», «бум-бум») говорят о страхе брать на себя ответственность.
❀ Ироничные названия отражают ироничное отношение к действительности («шушапничек», «шуршало», «бу- бяш»),

❀ Рациональные названия, новые словообразования, которые получаются путем урезания и присоединения смысловых частей («крокозябл», «поющая рыба»).
❀ Научные, книжные названия («зайцезабр», «топтыгиус») подчеркивают желание продемонстрировать свой ум, знания.
 ❀ Звуки, не несущие смысла («ш-ш-ш», «го») говорят о поверхностном отношении к миру.

Голова.

Нужно учитывать то, что вместо головы мог быть нарисованы другие элементы, которые условно все- таки считаются таковой. Голова — одна из самых важных деталей рисунка. Ее размер отражает отношение ребенка, точнее его оценку своих умственных способностей и интеллекта других людей. Если голова нарисована в анфас, это говорит о высокой степени эгоцентризма (он присущ практически всем детям), спонтанности действий. Если голова повернута вправо, «художнику» свойственны такие черты, как решительность, упорство, смелость. Если голова повернута влево, это свидетельствует о неуверенности, склонности к фантазированию, уходу от реальности.

Глаза.

Крупные, четко прорисованные глаза расскажут о детских страхах. Не зря говорят: «У страха глаза велики». Ресницы на глазах обычно рисуют те «художники», которые хотят приукрасить себя, произвести впечатление на окружающих.

Рот.

Большой открытый рот (без губ) говорит о настороженности и страхах. Зубы являются выражением агрессии. Наличие языка указывает на потребность ребенка в общении, возможно, его излишнюю болтливость. Если рот отсутствует или нарисован в виде маленькой черточки (точки), это может свидетельствовать о запрете на выражение своих эмоций, их подавленность.

Уши.

Эта деталь говорит о том, насколько ребенок мнителен по отношению к чужому мнению, как он переносит критику. Чем больше уши, тем большее влияние на него имеет чужая оценка. Отсутствие ушей может указывать на «глухоту» как закрытость, форму самозащиты.

Детали.

Если фигуру животного дополняют какие-то детали (крылья, перья, панцирь, чешуя), необходимо уточнить у ребенка, зачем ему нужны эти элементы. Если для того, чтобы осуществлять какие-то действия (летать, защищаться, переносить тяжести, спасаться от холода и т. п.), значит, ребенок способен реализовывать свои замыслы. Если эти атрибуты нужны для красоты, значит, и в жизни «художник» стремится себя украсить, то есть хочет быть хорошим в глазах других людей. Рога, колючки символизируют агрессию, а грива, шерсть, кудряшки — чувствительность.

Фигура.

Мягкие, обтекаемые, круглые очертания фигуры говорят о миролюбивом характере ребенка. Если фигура угловатая, если на ней есть различные выступы, колючки, шипы, это говорит о том, что ребенок склонен к самозащите. Причем, важно отследить, куда направлены выступы. Если они смотрят вверх, ребенка подавляют взрослые (родители, родственники, воспитатели). Если выступы направлены вниз, ребенка волнует то, как его воспринимают сверстники. Если выступы направлены в стороны, возможно, ребенок все время находится в состоянии «боевой готовности» и намерен отразить любые нападения извне.

Лапы.

Это существенная деталь рисунка, которая говорит о степени рациональности, «заземленности» ребенка. Если лапы мощные, крупные, хорошо стоят, у ребенка рациональный, здравый подход к жизни, он уверен в своих силах. Если лапы тонкие, маленькие, повисают в воздухе, это знак того, что «художнику» не хватает практической хватки, он мечтатель, парящий в облаках. Обратите внимание на то, как соединяются лапы с туловищем. Если соединение четкое, это говорит о внутреннем контроле, ответственности. Если соединение небрежное, ребенок склонен к необдуманным действиям.

Хвост.

Эта деталь символизирует самооценку человека. Если хвост направлен вправо, ребенок склонен к решительным действиям, ему важно, получить опыт, что-то делать, выполнять, чем-то увлекаться, Если хвост смотрит влево, ребенок больше склонен к размышлениям, умозаключениям без действия. Если хвост направлен вверх, это говорит об адекватной самооценке: «художник» реально оценивает свои мысли и поведение, он всегда активен, полон идей, знает способы их воплощения. Опущенный вниз хвост говорит сам за себя. Достаточно взглянуть на собаку, поджавшую хвост, чтобы прочитать ее внутреннее состояние. Существо с опущенным хвостом всегда о чем-то беспокоится, чем-то недовольно, склонно к рефлексии и все время сомневается.

Столовая

Навигатор

Год науки

Календарь событий
«  Апрель 2022  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930

узнай себя по простому рисунку – Новости Салехарда и ЯНАО – Вести.

Ямал. Актуальные новости Ямала

Для этого вам понадобится 2 листа бумаги, карандаш и ластик. На одном из них нужно нарисовать свинью. Нельзя срисовывать, копировать, это должно быть именно ваше творение, даже если вы в последний раз рисовали в детском саду.

На втором листе нужно изобразить животное, которое никогда не существовало. Когда оба эти задания были выполнены, можно приступать к расшифровке.

Сначала нужно обратить внимание на расположение рисунка на листе. Если он в центре, в середине, то человек принимает себя таким, какой он есть. Чем ближе рисунок к верхнему краю листа, тем выше самооценка, у нерешительных и неуверенных в себе людей картинка будет внизу.

О чем расскажет рисунок поросенка

Осталось разобраться, что о вас расскажет этот очаровательный поросенок на рисунке. Чтобы расшифровать его, нужно обратить внимание на его составные части.

Если у поросенка прорисованы все детали, их много, то перед вами осторожный, подозрительный человек, отличающийся аналитическим умом.

Свинья прорисована не полностью? Художник – эмоциональный, немного наивный, любит рисковать, может много добиться на творческой работе.

  • Пятачок. У каждой уважающей себя свиньи должен быть пятачок. Если его нет или он незаметный, это указывает на самоунижение. Нестандартная форма говорит о том, что перед вами творческий человек, который не выносит, когда кто-то пытается на него давить.
  • Голова. Если человек не доволен своими интеллектуальными способностями, то он нарисует большую голову. И не обязательно это говорит о том, что он глуп, скорее, относится к себе довольно самокритично.
  • Уши. Уши – умение слушать, их размер указывает, умеет ли он это делать. Если они большие, то перед вами понимающий собеседник.
  • Глаза. Точки рассказывают о том, что художник неохотно идет на контакт с миром, тогда как любознательный и открытый человек нарисует большие и выразительные глаза. Ресницы говорят о том, что он хочет выделиться из толпы. Чем больше расстояние между глазами, тем терпимее этот человек относится к другим, тем гибче его характер.
  • Взгляд. Если свинка смотрит влево, то перед вами консерватор, приверженец традиций, он помнит все дни рождения своих близких и знакомых. Налево поросенок будет смотреть у тех, кто постоянно стремится к чему-то новому, для такого человека важнее всего творчество, а не семья. Прямо – художник прямолинейный, что мешает ему найти новых друзей, он привык всегда и во всем сомневаться, легко ввязывается в любой спор.
  • Рот. Если у поросенка нет рта, то человек переживает депрессию или же столкнулся с какими-то противоречиями. Улыбка – хорошее отношение к людям, грусть – тревожность и беспокойство. Прямая линия вместо рта указывает на сложности в жизни. Зубы – человек эмоциональный, немного агрессивный. Если рот открыт, это признак того, что он склонен к перееданию.
  • Ноги. Если они толстые, и их 4, то человек уверен в себе, 3 – часто меняет свои интересы, а тот, кто устал от рутины, может нарисовать свинью без ног.
  • Хвост. Мечтатели и фантазеры, привыкшие приукрашивать действительность, рисуют его слишком длинным. А поросенок без хвоста может говорить о том, что человека не устраивает его интимная жизнь.

Читайте также: 8 простых способов определить места в доме с положительной и отрицательной энергетикой

О чем расскажет рисунок несуществующего животного

Рисунок несуществующего животного также может многое поведать о том, кто его нарисовал. Так, если оно смотрит налево, художник склонен к рефлексии и самоанализу, направо – человек всегда выполняет то, что задумал. Если же оно смотрит прямо, это говорит об эгоцентризме, а также о том, что человек легко заводит новые знакомства.

Огромная картина – нарциссизм, но если ее нарисовал дошкольник, это нормально. Иногда такой размер связан с реакцией на недавний стресс. Средний размер рисунка – позитивное отношение к себе и миру, а мелкий рисунок внизу страницы – признак наличия психических проблем.

Картинка, прижатая к левой стороне листа, говорит о том, что человек получил в детстве какой-то негативный опыт или травму. Левая часть связана с прошлым, правая – с будущим, а середина – это настоящее.

В идеале это животное должно направляться из прошлого в будущее, находясь как бы в 3 временах. Это говорит о том, что художник – успешный, здоровый и жизнерадостный человек.

Рисунок, расположенный у правой части лица говорит о том, что человек прячется от настоящего в будущем, все его надежды связаны с завтрашним днем.

Кого художник изобразил на картинке, с тем он себя и ассоциирует. Если невиданный зверь чем-то похож на человека, то художник слишком инфантилен и эмоционально незрел.

Если он состоит из разных частей существующих животных, то перед вами рационалист. Творческие люди с хорошо развитым воображением рисуют что-то оригинальное, трудно найти похожее животное в реальной жизни.

  • Уши. Если их нет, то человек замкнут, не хочет слышать чужое мнение, общаться с кем-то. языком и приоткрыт, губы не прорисованы – любит поговорить, прорисованы Большие уши говорят о заинтересованности в информации.
  • Рот. Если он с – чувственный. Наличие зубов – агрессия, иногда защитная.
  • Голова. Большая говорит о том, что человек привык оценивать свою эрудицию и ум окружающих, две или более головы – наличие внутреннего конфликта, у него могут быть противоречивые желания. Если на ней есть рога – это защита или агрессия, перья – желание себя оправдать, приукрасить, грива – чувственность.
  • Фигура. Если в ней много составных элементов, то у человека мощная энергия, небольшое количество может говорить об экономии энергии. Много острых углов – агрессивность, кругообразная – замкнутость, закрытость, скрытность. Шипы или иглы – признак защитной агрессии, наличие панциря или чешуи – необходимость в защите. Если шкура покрыта узорами, это говорит о демонстративности, густыми волосами – большую роль играет интимная жизнь. Нарисованные крылья выдают мечтательность и романтичность.
  • Хвост. Если он красивый, например, как у павлина – это демонстративность. Толстый хвост говорит о том, что человек придает огромное значение сексуальной сфере, особенно если он покрыт шерстью.
  • Ноги. Большие и толстые — художник нуждается в опоре, считает, что он не умеет строить социальные отношения. Большое количество ног – также потребность в опоре. А если их нет или слишком мало, то это говорит о пассивности, о неумении заводить друзей.

Читайте также: Форма лица и судьба человека: круглое, овальное, прямоугольное

Фото: pixabay.com

5 животных любимые определяет кто вы. Тест на ваш характер: какое животное вы видите

1:502 1:511

Определить характер по животному можно, узнав о домашнем питомце человека. Именно поэтому психологи уже не первое десятилетие определяют характер по животному. Узнать характер человека по любимому животному — очень просто, достаточно пройти тест.

1:974 1:983

Тест на определение типа характера по животному Чтобы узнать свой характер по животному — выберите из списка один вариант ответа:

1:1229
  • Собака
  • Лошадь
  • Хищники
  • Ящерицы, гадюки, тритоны
  • Птицы

Собака

1:1381 1:1390

2:1894

2:8

Характер человека по любимому животному собаке говорит о резкой и эмоциональной натуре. Вы способны совершить поступок и только после этого задуматься о последствиях. Вы не особо многословны, любите порядок и четкий план действий, поэтому все, за что беретесь, стараетесь выполнить быстро, даже если это отразится на качестве.

2:609 2:618

Кот

2:633 2:642

3:1146 3:1155

Тест на определение типа характера, где был выбран кот, говорит о вас, как о человеке, который не признает авторитетов и доверяет внутреннему голосу. Кроме этого, вы не спешите действовать, поэтому все ваши слова чаще всего так и остаются просто словами. Но, вот в чем нельзя вас упрекнуть, так это в отсутствие вкуса. Вы прекрасно знаете, какой цвет и фасон вам к лицу, поэтому часто диктуете моду всему миру.

3:1897

3:8

Лошадь

3:29 3:38

4:542 4:551

Характер человека по любимому животному — лошадь, говорит о вас, как о выносливой и совершенно нетребовательной натуре. Вы романтичны и мечтательны, а также ранимы. Жить в «воздушных замках» вам мешает практичность, которая возвращает вас на землю и заставляет действовать, а не мечтать.

4:1094 4:1103

Хищники

4:1126 4:1135

5:1639

5:8

Характер по любимому животному — хищникам, говорит о вас, как о выносливой и порой даже жестокой натуре. Вы не переносите монотонной работы с бумагами, увереннее чувствуете себя во время активных действий, когда результат работы можно увидеть воочию. Из таких людей получаются отличные спортсмены, которые многого добиваются в выбранном виде спорта.

5:657 5:666

Ящерицы, гадюки, тритоны

5:719 5:728

6:1232 6:1241

Характер человека по любимому животному — пресмыкающиеся, говорит о том, что вы можете годами копить обиду и в один момент выплеснуть ее на попавшихся под руку людей. Чаще всего такими людьми становятся близкие или родственники, что может принести вред семейным отношениям. Лучше поумерить пыл и направить его в нужное русло, например, заняться спортом.

6:1895 6:8

Птицы

6:27 6:36

7:540 7:549

Тест на определение типа характера, где вы выбрали птиц, говорит о вас, как о легком, веселом и свободном в общении человеке. Вы в любой компании становитесь центром внимания, и располагаете к себе всех, кто встречается на вашем жизненном пути. Работу вы делает очень быстро, поэтому допускаете массу ошибок, о которых моментально забываете. Естественно, друзей у вас много, даже несмотря на то, что большинство обещаний, данных людям, так и остаются невыполненными.

7:1410 7:1419

Рыбы

7:1436 7:1445

8:1949

8:8

Согласно характеру по животному, вы — созерцатель, который привык стоять в стороне и лишь наблюдать за происходящим. При этом, чаще всего, выводы, к которым вы приходите, не являются положительными, а скорее наоборот. С другой стороны, перед тем, как что-либо сделать, вы 100 раз подумаете, и выполните поставленную задачу без ошибок.

8:617 8:626

Конечно, эти характеристики характера по животному не являются правилом для всех людей, поэтому не стоит задумываться об этом — просто любите животных и заботьтесь о них.

А чтобы немного развлечься. Поумничать в приятной компании. И чуть побольше узнать о себе и других. Вряд ли этот тест кардинально повлияет на ваше видение мира и самое себя, но как веселая шутка, не лишенная смысла и действенности, такой тест вполне уместен на дружеских вечеринках как юных и глупых, так и зрелых и интеллектуальных.

Он мил и симпатичен, этот тест, если такие определения уместны по отношению к тестам. Тест «Три любимых животных» короткий, очень простой с виду и содержит всего три вопроса:

Какое ваше самое любимое животное (кроме насекомых и рыб) и почему;

Какое второе ваше любимое животное и почему;

Какое третье ваше любимое животное и с какой стати.

Вот и все. В порядке убывания по «любимости» вы быстро называете три наиболее симпатичных вам животных и поясняете, почему они вам симпатичны.

К примеру, первым из любимых вам животных вы назвали мишку. В смысле, медведя. Потому что он мягкий, пушистый, сильный и умильно непосредственный.

Вторым вы назвали кошку. Поскольку она ласкова и горда, и гуляет сама по себе.

А третьим животным вы назвали попугая. Потому что он красивый, смешной и умеет говорить.

И что все это значит?

Оказывается, этот тест не так прост, как кажется. Поскольку он отвечает на один весьма важный вопрос: «Кто я таков»?

Интерпретаций ответов несколько, но мы остановимся на одной из них, наиболее, как кажется, объективной.

Итак, первое названное вами животное означает, кем бы вы хотели быть.

Назвав «мишку», вы получаете то, что в душе вы хотите быть мягкой, покладистой и непосредственной, то есть, самой (самим) собой. Вам надоели маски, приличия, возможно, мораль, и вы хотите вести себя естественно и сообразно вашим желаниям, но не желаниям других. То есть, вы хотите быть сильным, во многих смыслах, человеком. Это похвально, но может завести весьма далеко…

Второе названное животное было кошка. Этот ответ означает, какой или каким вас воспринимают окружающие вас люди. Получается, что они видят в вас приятного (ласкового) человека, не лишенного гордости и достоинства, что похвально без всяких условий. Только, может, стоит чуточку поменьше «гулять»?

Третье названное вами животное отвечает на вопрос, кем вы являетесь на самом деле. Назвав попугая, получается, что вы на самом деле красивы наружно, а еще — непосредственная и смешная (смешной) в лучшем смысле этого слова. Еще это значит, что вы хорошо умеете говорить, но, с чужих слов. Неплохо бы вам заиметь и собственное мнение…

1. Кот. Потому что он независимый и делает всегда то, что хочет.

2. Тигр. Потому что сильный и, опять-таки, независимый и гордый.

3. Слон. Потому что все сметает на своем пути, и для него нет преград.

Получилось, что я мечтаю быть независимым и делать то, что хочу, невзирая ни на чьи мнения и желания (блин, как будто это не так на самом деле).

Что люди меня воспринимают сильным, гордым и независимым (слава Богу).

И что на самом деле я сильный до невероятия (что до невероятия – спорно), и что для меня не существует преград.

Что ж, получилось неплохо. Но обо всем этом я догадывался и без теста…

Существует масса психологических тестов, которые помогают раскрыть новые грани собственной индивидуальности. Вы готовы пройти один из них?

Изображение состоит из нескольких фотографий. Вы должны сконцентрироваться и внимательно его рассмотреть (только не заглядывайте в ответы раньше времени).
Ответьте на вопросы: Какое животное вы увидели первым? Насколько быстро вы определили остальных? Сколько животных вы нашли? Какие это животные?
Эксперты провели исследование и доказали, что люди в зависимости от характера отдают предпочтение определенным представителям животного мира. Вспомните, кого вы увидели первым и посмотрите ответ.

Птица



Птицы обычно ассоциируются с миром и надеждой. Если вы увидели птицу первой, то это означает, что у вас очень чистая душа. Вы – человек, который старается избегать конфликтов любой ценой, не говорит плохо о других и не выплескивает свои негативные эмоции на окружающих. Однако, это может стать проблемой, сделав вас уязвимым.

Бабочка



Практически в любой из культур бабочка была универсальным символом трансформации и эволюции. Это означает, что вы пытаетесь наслаждаться маленькими радостями жизни. Вам многое хочется попробовать. Бабочки – существа, которые летают по миру живых и мертвых. Чтобы не попасть в серьезные неприятности, не стоит перешагивать рамки дозволенного в погоне за удовольствиями.

Орел



Это одухотворенная птица, которая является символом совершенства свободной души. Если первым, кого вы увидели, был орел, это означает постановку высоких целей. Иногда окружающим кажется, что вы ведете себя высокомерно. Высокие цели – это хорошо. Но чем выше взлетишь, тем больнее падать.

Собака



Это одно из любимых большинством животное. Многие мечтают о собаке. Ведь это дружелюбные и преданные существа. Собака готова на жертвы ради хозяина. Из-за своей доверчивости, вы можете выглядеть наивным и попасть в неприятную ситуацию. Помните, предок собаки – волк. Время от времени нужно быть жестче и независимее.

Волк



Хотя эти животные любят одиночество, это не мешает им быть частью стаи. Это означает, что вы нуждаетесь в друзьях и в семье.
Но это еще не все. В трудные времена вы можете взять на себя ответственность и справиться с проблемами в одиночку. Но при этом главное для вас — благополучие вашей «стаи», то есть близких людей.

Богомол



Во многих культурах богомол является священным насекомым. Он абсолютно безвреден для человека. Для вас очень важно уважение и общение. С другой стороны, вы отдаете приоритет личной жизни, а не общественной. Вы очень умны и осторожны в достижении целей.
Вы идентифицируете себя с определенным животным? А может вы были им в одном из воплощений прошлых жизней!

Животное, которое вы увидите первым, определит ваш характер.

Очень точный тест!

Поделиться на Facebook ВКонтакте Twitter Одноклассники

Узнать о новых сторонах личности человека, чертах его характера, определить интеллектуальный уровень развития и эмоциональное состояние помогают психологические тесты. Их существует огромное множество.

Тесты отличаются по сложности их прохождения, зависящей от целей, которые ставятся перед испытуемым.

Многие тесты содержат в себе огромное количество вопросов и предлагаемых вариантов ответов, требующих немало времени для прохождения. Такое тестирование дает более точные психологические характеристики и чаще используются для профессиональных целей.

Но, есть очень легкие, быстрые и простые тесты, на прохождение которых может уйти не более пяти минут. Однако, они не менее интересны и продуктивны.

Вот и сегодня мы хотим предложить вам пройти очень интересный тест на определение черт вашего характера.
Вы готовы его пройти?

Тогда, начинаем!

Изображение, которое вам надо рассмотреть, представляет собой наслоение фотографий с изображенными на них животными. Сконцентрируйте свое внимание на снимке. Но, давайте будем честны и не станем смотреть ответ.

Экспертами были проведены исследования, в результате которых они пришли к мнению, что каждый человек предпочитает какое-то определенное животное, и зависит это от основных черт его характера. Поэтому, рассматривая подобные картины, он подсознательно различает в первую очередь того животного, которое соответствует его характеру.

Вспомните, что вам бросилось в глаза, и ответьте:

— Какое животное вы первым рассмотрели на картинке?
— Какое количество животных вы увидели на картинке?
— Сколько времени вам понадобилось, чтобы найти всех животных?
— Каких животных вы рассмотрели?

А теперь, посмотрите ответы этого теста:

Поделиться на Facebook ВКонтакте Twitter Одноклассники

то, какое животное вы увидели первым, раскроет сильные и слабые стороны вашей личности

Тесты по картинкам дают возможность очень точно понять характер человека, его сильные и слабые стороны, что скрывает наше подсознание.

Пройти такой тест весьма легко — просто взгляните на картинку и скажите, какое животное вы увидели первым.

Тигр

Вы являетесь носителем сильного лидерского характера и способны повести людей за собой. Вы очень энергичны, упорны и не боитесь отстаивать свое мнение.

Однако вы часто принимаете поспешные решения и действуете на порыве эмоций — это может привести к беде.

Орел

Вы не мелочитесь с целями, но на пути к ним не готовы идти по головам. Вы никогда не станете отказывать в помощи знакомым или друзьям, обладает сдержанным характером и твердыми убеждениями. Для вас очень много значит семья.

Однако вы почему-то уверены, что все окружающие так же благородны, как и вы, что весьма опрометчиво.

Собака

Вы ненавидите лицемерие и ложь. По складу характера, вы весьма проницательны, умны и преданы своим близким и друзьям. Отстаивать “свое” вы готовы до конца.

Ваш минус в злопамятности — такого врага иметь весьма чревато, ведь для вас не существует “срока давности”.

Слон

Вы весьма амбициозная личность, которая сочетает упорство и рассудительность. Да, к своей цели вы идете медленно, но упорно, все же достигая ее. Вы не любите поспешных решений и предпочитаете иметь план на все случаи жизни.

Но для достижения крупных успехов вам необходима моральная поддержка партнера.

Белка

Вы являетесь скорее оптимистом, который спешит жить. Вы очень энергичны, общительны и непосредственны. Вы всегда готовы помочь советом или выслушать человека.

Вы кажетесь со стороны беспечными, однако напротив, весьма дальновидны и привыкли все анализировать.

Лягушка

Вы очень осторожны и предпочитаете не рисковать. Вы настоящий трудоголик, который готов поселиться на рабочем месте. Вы прекрасно умеете анализировать, делать выводы, оценивать обстановку. Однако это все занимает немало времени, из-за чего вы способны упустить свой шанс.

Рыба

Вы обладаете великолепной интуицией, привыкли действовать незаметно, но настойчиво. Вы умеете копить силы для решительного броска, хранить секреты и создавать видимость спокойствия.

Однако на самом деле вы подвержены частым перепадам настроения.

Быстрый тест на характер: то, какое животное вы увидели первым, раскроет сильные и слабые стороны вашей личности

Читайте также: Психологический тест на характер: узнай самую отвратительную черту характера в себе и что с этим делать

Первое животное, которое вы видите, раскрывает вашу личность

Согласно всемирно известному психологу Ричарду Грегори и его эксперименту с полой маской, зрительное восприятие мозга зависит от обработки сверху вниз, и почти 90% информации, которую наши глаза сначала воспринимают, теряется время достигает мозга.

Из-за этого разум должен делать наилучшие предположения на основе прошлого опыта и воспоминаний, связанных со знаниями о наблюдаемом субъекте.

В этом примере вращающейся маски Чарли Чаплина Dr. Грегори объяснил, как мы воспринимаем полую сторону маски как выступающую и поворачивающуюся в противоположном направлении, исходя из ожиданий разума того, как изображение «должно» выглядеть и выглядеть. Разум не привык видеть перевернутые лица, но он имеет огромное количество данных о том, как выглядят обычные человеческие лица, поэтому это заставляет нас видеть нечто отличное от того, что существует на самом деле.

То, что сначала воспринимается нашим разумом, также может быть связано с определенными подсознательными ассоциациями, связанными с частями нашей личности.В этом забавном визуальном тесте на животных обратите внимание на то, какое животное вы видите первым, глядя на картинку, а затем прочитайте ниже, чтобы узнать, что она говорит о вас: Какое животное вы видите первым?

Первое животное, которое вы видите, раскрывает вашу личность:

1. Жеребец

Если жеребец был первым животным, которое вы увидели, вы удивительно амбициозны по своей природе. Дикий, свободный и настоящий, вы высоко цените чувство независимости и склонны делать все возможное, чтобы получить то, что вы хотите в жизни.Вы не боитесь тяжелой работы и можете постоять за себя, когда это необходимо. У вас сильная сердечная связь, которую другие находят в вас прекрасной. Честный, целеустремленный, достойный восхищения и добрый — так описывают вас ваши друзья.

Сохраняйте глубокую сердечную связь и чувство свободы внутри, стремясь к тому, чего вы хотите в жизни, но отказываясь от результатов. Когда вы действительно начнете следовать туда, куда ведет вас ваше сердце, и вы отпустите любую идею о том, как оно «должно» быть, вы создадите жизнь, которой вы страстно наслаждаетесь и в которой вы чувствуете глубокое удовлетворение и свободу внутри.

2. Петух

Если вы впервые увидели петуха, ваша личность знает цену настойчивости. «Упорствуйте, и вы добьетесь успеха» — это слова, которые вы поняли, и отказ от того, чего вы хотите, — не вариант для вас. Петух не самое большое животное, но он быстрый, умный, настойчивый и не боится защищать тех, кого любит.

Ваши друзья и родственники высоко ценят вашу способность заботиться о тех, кто в вашей жизни. Люди чувствуют себя в безопасности рядом с вами, зная, что если у них будут трудные времена, вы будете одним из первых, кто заговорит за них.Сохраняйте полезное, доброе и поддерживающее отношение к другим, и вы действительно сможете изменить их жизнь к лучшему. Еще одна поговорка, которую следует запомнить: «Когда вы помогаете достаточному количеству людей получить то, что они хотят, вы в конечном итоге получаете то, что хотите».

3. Краб

Если вы впервые увидите краба, это означает, что ваш характер тверд снаружи, но мягок и нежен внутри. Крабы могут быть чрезвычайно лояльными, ставя потребности других выше своих собственных. Повернуться спиной к тем, кого вы любите, не вариант для вас, и тем, кто в вашей жизни повезло с вами.

Иногда вам трудно рассказать другим о своих глубоких и сокровенных чувствах, но вы действительно заботитесь о них. Недобрые слова иногда могут легко ранить ваши чувства, но вы скорее попытаетесь отмахнуться от них и показаться сильным, чем позволите другим узнать об этом. Хотя для вас очень важно казаться сильным, не забывайте, что всем иногда нужна небольшая помощь, и прекрасные отношения могут быть построены, когда один человек достаточно смел, чтобы быть уязвимым и попросить другого о помощи в чем-то.Вы можете просто обнаружить, что вся чудесная и добрая помощь, которую вы всегда готовы оказать другим, которую другие также готовы оказать вам, с улыбкой на лице.

4. Богомол

Богомол обладает чувствами и терпением. Он может оставаться неподвижным в течение длительного периода времени, и когда появляется что-то, чего он хочет, он действует без колебаний. Если вы впервые увидели богомола, значит, вы терпеливы в ожидании желаемого и решительны в действиях, чтобы получить желаемое, когда оно появится.У вас сильная интуиция, и ваше внутреннее чутье обычно верно во многих вещах. Ваше сердце часто знает правду о вещах раньше, чем вы узнаете все подробности разумом.

Когда вы испытываете стресс или нервозность в жизни, помните эти пять шагов, чтобы восстановить свое естественное спокойствие и терпение. Сначала не забывайте дышать, часто, просто сосредоточившись на своем дыхании, мы можем естественным образом успокоиться. Во-вторых, попробуйте напрягать, а затем расслаблять одну группу мышц за раз в течение пяти секунд. Это может расслабить ваше тело.В-третьих, управляйте своими ожиданиями, принимая вещи такими, какие они есть, а не такими, какими вы хотели бы их видеть, поскольку это принесет душевное спокойствие, к которому вы стремитесь. В-четвертых, практикуйте медитацию и сострадание к себе. Сядьте в тихом и спокойном месте и практикуйте чувство любви к каждой части вашего тела и вашей личности. В-пятых, установите связь с кем-то, поговорив и поделившись своим опытом. В мире много замечательных людей, и вы один из них, и вы никогда не знаете, какие вдохновляющие вещи вы можете узнать.

5. Волк

Волки обычно принадлежат к стаям, но известно, что они выживают и поодиночке. Бесстрашный, свирепый и умный, волк не боится выбирать свой собственный путь и прокладывать свой собственный след. Если вы впервые увидели волка на картинке, вы тихий воин, чье присутствие всегда выделяется в толпе. Ваша мудрость несет в себе величественное качество, привлекающее к вам людей. Хотя вы часто желаете компании близких, вы также цените время, проведенное в одиночестве, и можете в значительной степени справиться со всем самостоятельно.

Увидеть волка первым также означает, что у вас есть глубокая способность узнавать других. Хотя вы обычно можете легко выиграть спор с другим, постарайтесь не забывать ставить себя на его место и делиться своей мудростью с другими в мягкой форме, чтобы они могли слушать и могли слышать. Мягкость — ваша сила, и когда вы мягки по отношению к другим, ваша стая всегда будет хотеть быть рядом с вами.

6. Собака

Собаки верные, смелые, защищающие и бескорыстные по своей природе.Те, кто впервые видит собаку, являются одними из самых преданных людей, которых вы можете встретить, и которые также умеют время от времени расслабляться и играть. Благодаря вашему характеру людям легко дружить с вами, и они обычно скучают по вам, когда вас нет рядом, даже если не говорят об этом. У вас больше качеств, чем можно перечислить, и люди, которые знают вас настоящую, действительно любят вас.

Вы можете быть помощью, в которой нуждаются люди, и плечом, на котором можно поплакать за хорошего друга. Используйте свою естественную добрую натуру, чтобы быть добрым к окружающим, потому что ваш тип энергии — это тот, который может помочь другим ослабить свою защиту и по-настоящему принять помощь, в которой они нуждаются.

7. Сокол

Благородные и сильные соколы способны ясно видеть вещи и сосредотачиваться на том, чего они хотят в жизни. Если вы впервые увидели сокола, вы склонны к дикости, свободе и любите путешествовать. Вы можете сосредоточиться на достижении того, чего хотите, и вы можете довольно хорошо справляться с трудностями в своей жизни. Сокол, как и орел, — одна из немногих птиц, которые, увидев приближение бури, могут лететь над бурей, а не сидеть под ней. Ваш позитивный настрой работает точно так же.Когда сложные вещи возникают сами собой, вместо того, чтобы сидеть в грязи и позволять этому беспокоить вас, вы сохраняете свое видение на солнечном свете после и имеете общий оптимизм в отношении того, что вы добьетесь успеха.

У вас есть врожденная способность к лидерству, так как вы видите, что нужно сделать, и можете помочь всем сосредоточиться на положительном результате. Не забудьте любезно включить даже самого маленького человека в свои великие видения, окружающие будут уважать вас даже больше, чем они уже сейчас.

8.Бабочка

Бабочка — прекрасный символ красоты и преображения. От кокона до одного из самых красивых существ на Земле, бабочка олицетворяет способность пережить трудные времена в жизни и стать невероятно красивым человеком как внутри, так и снаружи. Те, кто впервые увидят бабочку, больше, чем выжившие, это те, кто благодаря своему саморазвитию действительно может помочь другим и сделать мир красивее. Вы легко адаптируетесь, гибки и можете приспосабливаться, чтобы все происходило.

Выносливость — одна из ваших самых сильных сторон, поскольку от природы у вас есть яркая искра внутри, которая позволяет вам сохранять надежду даже в самые трудные времена. Миру нужно больше прекрасных вещей, которые вы можете предложить, поэтому не забудьте поделиться своим сердцем с теми, кого любите.

Статья: Бабочка какого месяца твоего рождения?

9. Голубь

Голубь – известный символ мира и любви. Чистый, элегантный и мудрый. Если вы впервые увидели голубя, людям будет легко найти в вас что-то, что им понравится.Вы спокойны, терпеливы и обладаете чувством внутреннего покоя, которое позволяет окружающим расслабиться вокруг вас.

Поддерживайте равновесие, уделяя время уходу за собой; выделяйте регулярное еженедельное время для чтения книги, принятия теплой ванны, прослушивания любимой музыки, отдыха и чаепития или чего-то еще, что поможет вам восстановить уровень спокойной энергии. Вы являетесь символом надежды и мира для окружающих, поэтому, поддерживая свое здоровое эмоциональное состояние, вы также помогаете им.

Было ли ваше животное точным для вас?

Дайте нам знать в комментариях.

Тебя любят.

Животное, которое вы увидите первым, многое расскажет о вашей личности: тест

С научной точки зрения, личность — это типичный способ мышления, чувствования и реагирования человека. Он включает в себя поведенческие черты, как врожденные, так и приобретенные, которые выражаются во взаимодействии человека с окружающей средой. Следовательно, то, что привлекает ваше внимание, уникально для вас и может многое рассказать о вашей личности.

Возьмем, к примеру, этот забавный тест на определение личности животных.

Что вы увидели первым? Животное, которое вы видите первым, многое говорит о вашем характере: тест

. Тест на характер животных работает путем определения животного, которое вы заметили первым на изображении. Ваш выбор определяется вашей отличительной индивидуальностью и, следовательно, раскрывает удивительные факты о вашем познании и эмоциональном поведении, в основном о том, кто вы есть как личность.

Определите животное, которое вы впервые увидели на картинке, а затем переходите к чтению результатов теста, приведенных ниже:

1.Лев Животное, которое вы видите первым, многое говорит о вашей личности: тест

Если первым животным, которое вы увидели, был лев, то можно сказать, что у вас мужественное, героическое сердце. Какой бы сложной ни была ситуация, с которой вы столкнулись, вы отказываетесь сдаваться. Вас манит дикая природа, и ваша львиная натура всегда готова противостоять непредвиденным обстоятельствам.

Хотя вы наделены материальной и физической силой, ваша настоящая сила исходит откуда-то глубоко внутри — это ваша непоколебимая уверенность в себе.Ваша сильная и свирепая натура может с первого взгляда пугать других, но люди, которые знают вас лично, видят в вас добросердечного человека, каким вы и являетесь.

2. Жираф Животное, которое вы увидите первым, многое расскажет о вашей личности: тест

Если ваше внимание первым привлек высокий и безобидный жираф, значит, вы человек, живущий по философии — простой жизни, возвышенного мышления. Вы верите в скромный образ жизни, но ваш разум полон возвышенных мыслей.

Ваше грандиозное видение делает вас самым высоким в любой группе, с которой вы общаетесь. Без сомнения, вы добьетесь великих успехов, используя силу своего разума! И вы пойдете по дороге к успеху со смирением и изяществом. Вас не отвлекают люди, которые сплетничают и льстят, вы знаете, что выше таких мелочей в жизни.

Связанный: То, что вы увидите первым, раскроет правду о вас

3. Слон Животное, которое вы видите первым, многое говорит о вашей личности: тест

Если первым животным, которое вы увидели, был слон, то он раскрывает некоторые интересные факты о трех ваших основных чертах: вашей «внимательности», вашей «общительности» и вашей «агрессивность».У вас уверенная в себе и бдительная личность, которая неуклонно работает над достижением поставленных целей. Вы умны, и вас не беспокоит мнение мира о вас.

В своем кругу общения вы ласковы, веселы и озорны. Но если кто-то пытается с вами пошутить, вы можете проявить безжалостное отношение, и таких людей нелегко забыть. Подобно гигантскому слону, вы добры и любите людей, которым доверяете, хотя издалека кажетесь устрашающим.

4. Верблюд Животное, которое вы видите первым, многое говорит о вашей личности: тест

Если верблюд первым привлек ваше внимание, значит, ваши навыки выживания не имеют себе равных. Подобно верблюду, который путешествует по суровым пустыням со спокойным и безропотным отношением, вы сталкиваетесь с жизненными невзгодами со спокойным и позитивным настроем.

Даже самые мрачные времена не могут сломить твой дух, потому что ты знаешь, что сильнее всех неприятностей, которые встречаются на твоем пути.Вы трудолюбивы, никогда не расточительны, хорошо планируете и откладываете, чтобы обеспечить свое будущее. У вас вежливая манера поведения, которая привлекает к вам людей, но если другие пользуются вами, вы не теряете времени, чтобы избавиться от них.

Связанный: исследования говорят, что только 1% людей может заметить животное на картинке

5. Лошадь Животное, которое вы видите первым, многое говорит о вашей личности: тест

Если лошадь первой привлекла ваше внимание, значит, ваша личность столь же великолепна, как и прекрасное животное.Твоя грациозная внешность скрывает дикую душу, которую нельзя приручить. Вы цените свою свободу превыше всего, и правила нашего общества не могут ослабить ваш свободный дух.

В то время как другие считают вас диким ребенком, ваши близкие знают, что вы верны и послушны, и очень жестоки, когда дело доходит до защиты ваших людей и ценностей. вы наслаждаетесь своей независимостью, но ваша внутренняя сила зависит от семьи и друзей.

Тест личности для собак | Природа

Проект

Pet может помочь разгадать биологическую основу характера.

У вас есть полный доступ к этой статье через ваше учреждение.

Личности внутри пород сильно различаются. Кредит: © GettyImages

Тест, который может оценить личность собаки, помог доказать то, что знают владельцы домашних животных, но многие психологи отрицают: у собак есть личность.Тест, разработанный Сэмом Гослингом из Техасского университета в Остине и его коллегами, может помочь исследователям разгадать биологию характера животных и человека.

Ученые с готовностью признают, что животные и люди имеют схожую анатомию и физиологию, говорит Гослинг, но многие не хотят говорить, что у них также есть общие черты эмоций и личности. «Некоторые видят в этом еще один удар по особому статусу людей», — говорит он. Вместо этого многие люди считают, что владельцы домашних животных проецируют свою индивидуальность на своих животных, а настоящий характер отсутствует.

Но личностные черты эволюционировали у животных так же, как и физические, утверждает Гослинг. Нужен был тест, чтобы доказать существование собачьего характера.

Гослинг попросил владельцев собак оценить своих питомцев по четырем различным чертам характера. Черты, которые также встречаются у людей, имеют положительные и отрицательные крайности — например, собак можно оценить как энергичных, ленивых или где-то посередине. Другими чертами были привязанность-агрессия, тревога-спокойствие и интеллект-глупость.

Затем незнакомцы наблюдали, как животные выполняют задания в местном парке, и оценивали их по тем же характеристикам. Тревога, например, оценивалась по реакции собаки, когда она смотрела, как ее владелец уходит с другой собакой. Способность достать спрятанное лакомство из-под чашки использовалась как мера интеллекта.

Всего было протестировано 78 собак всех форм и размеров. В целом владельцы и незнакомцы сошлись во мнении об индивидуальности собаки. Это говорит о том, что личности собак реальны, говорит Гослинг.

Исследование также дает хорошие новости для жертв собачьих стереотипов, поскольку оно показывает, что характеры сильно различаются в пределах породы — например, не все питбули агрессивны, и не все золотистые ретриверы очень ласковы.

Гослинг решил изучать собак, потому что они являются обычными домашними животными и потому что они естественным образом проявляют широкий спектр поведения, но он говорит, что модифицированная версия его теста должна работать на других видах, таких как лабораторные крысы и мыши.

Личность представляет собой сложное сочетание генетических факторов и факторов окружающей среды.Генетически модифицированные мыши могут помочь исследователям выяснить, какие аспекты личности проявляются в семьях. «Это может помочь нам понять биологическую и генетическую основу личности», — говорит Джонатан Флинт из Оксфордского университета, Великобритания, изучающий генетику и нейробиологию сложных черт.

«Это может помочь нам понять биологическую и генетическую основу личности Джонатана Флинта, Оксфордский университет»

Специалист по поведению животных Джон Брэдшоу из Бристольского университета, Великобритания, говорит, что тест Гослинга является тщательным, но предупреждает, что он основан на субъективных определениях черт личности.«Например, у разных людей могут быть разные определения слова «застенчивый», — говорит он.

Более объективные тесты, такие как определение времени, которое требуется животному, чтобы прийти в себя после испуга, могут дать более точную оценку личностных качеств, говорит он. Такие методы существуют, хотя они требуют много времени, говорит Гослинг. Никто еще не соединил воедино такие объективные тесты для комплексного анализа личности животных.

Ссылки

  1. Гослинг, С.Д. и др. У собаки есть личность: межвидовой сравнительный подход к суждениям о личности собак и людей. Журнал личности и социальной психологии , 85, 1161–1169, (2004).

    Артикул Google ученый

Скачать ссылки

Об этой статье

Цитировать эту статью

Pilcher, H. Тест личности для собак. Природа (2004).https://doi.org/10.1038/news040119-2

Скачать цитату

Поделиться этой статьей

Любой, с кем вы поделитесь следующей ссылкой, сможет прочитать этот контент:

Получить ссылку для общего доступа

Извините, ссылка для общего доступа в настоящее время недоступно для этой статьи.

Предоставлено инициативой Springer Nature SharedIt по обмену контентом.

Проблемы понимания разума животных

Front Psychol.2010 г.; 1: 203.

1 Центр адаптивного поведения и познания, Институт человеческого развития им. Макса Планка, Берлин, Германия

Эта статья была отправлена ​​в Frontiers in Comparative Psychology, специальность Frontiers in Psychology.

Поступила в редакцию 15 сентября 2010 г .; Принято 28 октября 2010 г.

Это статья с открытым доступом, на которую распространяется эксклюзивное лицензионное соглашение между авторами и Frontiers Research Foundation, которое разрешает неограниченное использование, распространение и воспроизведение на любом носителе при условии указания авторов и источника. .

Эта статья была процитирована другими статьями в PMC.

Сравнительная психология по своей природе является междисциплинарной наукой, которая находится на пересечении психологии и биологии, но также опирается на другие области естественных, социальных и когнитивных наук. Изучение психологии животных было названо познанием животных, сравнительным познанием, обучением животных, психологией животных и интеллектом животных. Здесь сравнительная психология используется взаимозаменяемо с этими терминами, охватывая все области, которые исследуют психологические механизмы, лежащие в основе поведения животных, включая поведение человека.

Основная цель сравнительной психологии состоит в том, чтобы понять когнитивные, эмоциональные и мотивационные процессы животного разума. Как другие животные воспринимают, узнают и принимают решения в своем мире? От наших домашних животных до экзотических животных, изображенных в документальных фильмах о природе, мы по своей природе любопытны к другим животным. Сравнительная психология открывает окно в их умы, а также предлагает уникальный взгляд на человеческий разум. Какие аспекты нашей психологии разделяют животные? Уникальность человека постоянно подвергается сомнению по мере того, как мы узнаем больше о психологии разума животных.Когда-то отличительные человеческие способности, такие как использование инструментов, язык и ментальное путешествие во времени, проявляются, по крайней мере, в некоторой степени, у других видов. Хотя другие виды демонстрируют элементы этих способностей, центральным вопросом для сравнения людей и животных остается: имеют ли люди и другие животные одинаковые психологические механизмы?

Сравнительная психология исследует многие из тех же тем, что и человеческая психология. От обучения и памяти до общения и принятия решений в этой области исследуется ряд ключевых вопросов, например:

  • Как животные понимают причинно-следственные связи в окружающей их среде?

  • Могут ли животные представлять восприятие, намерения и убеждения других?

  • Планируют ли животные будущее?

  • Могут ли животные использовать референтную коммуникацию?

  • Как животные отслеживают время и число?

  • Ведут ли животные когнитивную карту своего окружения?

  • Заботятся ли животные о благополучии других?

  • Как животные классифицируют объекты в своем мире?

  • Какие эмоциональные и мотивационные факторы лежат в основе поведения животных?

Изучать психологию других видов непросто.За редким исключением, мы не можем напрямую спрашивать об их психологическом состоянии. Вместо этого мы должны делать выводы о психологии животных на основе их поведения. Вывод внутренних механизмов из внешнего поведения приводит к ряду проблем для сравнительных психологов. Хотя мы справились с рядом этих проблем, некоторые из них остаются, что замедляет наш прогресс в развитии сравнительной психологии. Чтобы двигаться вперед, мы должны решительно решать эти концептуальные и практические задачи.

Сложность экономии

Трудности, связанные с выводами о внутренних механизмах, породили два общих подхода к изучению когнитивных аспектов поведения животных.Подход к обучению животных делает упор на общие принципы обучения, такие как инструментальное и павловское обусловливание, поддерживаемые Халлом, Спенсом, Толменом и Скиннером. Когнитивный подход исследует другие формы познания, такие как восприятие, внимание, память, категоризация, навигация, время, число, общение, принятие решений и социальное познание. Хотя механизмы обучения часто считаются более простыми объяснениями, некоторые когнитивные механизмы являются более сложными, требуя от организма создания мысленного представления.Со времени предостережения Моргана (1903) выбирать наиболее экономное объяснение, подкрепляемое данными, традиция обучения установила эталон для экономных объяснений. Если более простая обучающая учетная запись может объяснить данные, то нам не следует прибегать к более сложному объяснению. Этот строгий критерий установил для исследователей когнитивной традиции высокую планку отказа от простых обучающих объяснений. Иногда планка поднимается все выше и выше, иногда до такой степени, что механизм обучения становится довольно сложным.Насколько сложным должно быть экономное объяснение, прежде чем мы примем репрезентативное? Как мы определяем сложность механизма? Одно из решений — полностью обойти вопрос экономичности/сложности. Вместо того чтобы прибегать к шкале психологической сложности, мы можем разработать и проверить более точные модели интересующих нас явлений.

Даже после исключения более простых объяснений явлений возникает вопрос, при каких обстоятельствах животные используют более сложную форму познания? Обладание той или иной психологической способностью не предполагает использования ее при каждом удобном случае.Во многих случаях животные могут использовать более простые механизмы, приберегая более сложные механизмы для ситуаций, в которых более простые механизмы не работают. Обстоятельства, при которых животные используют различные механизмы, остаются открытым вопросом в сравнительной психологии.

Индивидуальные различия

Отличительной чертой данных в сравнительной психологии являются индивидуальные различия. Несмотря на это, у нас очень мало понимания источников изменчивости психологических механизмов. Эволюционные модели предсказывают индивидуальные различия в поведении (Wolf et al., 2007), но лишь немногие модели исследуют, почему познание и эмоции должны различаться у разных людей. Ряд вопросов возникает при разработке теоретического понимания индивидуальных различий. Действительно ли существуют различия в психологических способностях животных или только в выражении этих способностей? Насколько эта вариация адаптивна? В какой степени изменчивость обусловлена ​​влиянием окружающей среды? Существуют ли общие причины различий в психологии или нам нужно рассматривать каждую способность отдельно? Исследователи поведения животных изучают индивидуальные различия под рубриками личности животных, поведенческих синдромов и темперамента.Теперь мы должны расширить это исследование вариаций на психологическом уровне и исследовать источники таких вариаций.

Возвращение сравнительного анализа в сравнительную психологию

Несмотря на название и происхождение области, в течение большей части двадцатого века в сравнительной психологии отсутствовало множество сравнительных исследований. Только горстка видов выступала в роли рабочих лошадок в поле: голубь, крыса и макака-резус. Сосредоточение внимания на нескольких видах предлагает более глубокий и кумулятивный метод для понимания психологии этих видов.Это ограничение, однако, ограничивает наше более широкое понимание психологических механизмов у животных. Психологи-компаративисты десятилетиями сетовали на отсутствие разнообразия (Beach, 1950; Cook, 1993; Shettleworth, 1993), а совсем недавно исследователи проверили ряд интересных вопросов на самых разных видах, от насекомых и осьминогов до черепахи и ламантины. Мы должны продолжать решать задачу построения широкой таксономической сети.

Каталогизация способностей различных видов обеспечивает необходимый первый шаг в понимании психологии животных.Однако сравнительный анализ означает не просто сбор информации о широком диапазоне видов; это также предполагает активное сравнение между видами (Shettleworth, 1993). Неявное сравнение на заре сравнительной психологии проводилось между одним видом животных и людьми. В последнее время сравнения стали более явными, заимствуя методы непосредственно из таких областей, как когнитивная психология, психология развития, социальная психология и экономика. Проверяя вопросы человеческой психологии на животных, мы должны стремиться сделать эксперименты как можно более сопоставимыми между видами.

Сравнение не только с людьми, но и с другими видами животных открывает множество новых вопросов для исследования. В частности, сравнительный метод позволяет проверить эволюционные вопросы, касающиеся происхождения и экологического давления на психологические механизмы. Имеют ли филогенетически близкие виды сходные психологические механизмы? Какие виды эволюционного давления формируют психологические механизмы у разных видов? Играет ли социальная среда особую роль в формировании психологии? Как мы можем проверить, разделяют ли виды фактические механизмы, а не только общие психологические способности? Сравнение видов сопряжено с трудностями и требует большой осторожности в отношении тестируемых видов и используемых экспериментальных методов.Тем не менее, плоды этого труда дадут ценные сведения о природе психологии животных.

Экологическая значимость

Саймон (1990) утверждал, что серьезное исследование познания должно исследовать как разум, так и окружающую среду, в которой разум взаимодействует. Он сравнил это с двумя лезвиями в ножницах, которые не могут работать, если оба лезвия не присутствуют. Это дает важный урок и для сравнительной психологии. Исследования сравнительной психологии часто сталкиваются с критикой за чрезмерно искусственную среду задач.Использование простых стимулов в бедных аппаратах дает явные преимущества с точки зрения снижения вероятности смешения переменных. К сожалению, этот выигрыш во внутренней валидности достигается ценой снижения внешней валидности. Нахождение баланса между тщательным контролем над экспериментальной ситуацией и получением осмысленных ответов имеет решающее значение для понимания психологии животных (Cook, 1993). Правильный баланс начинается с экологически значимых вопросов. Какие механизмы нужны животным для навигации в физическом и социальном мире?

Следующим шагом является разработка экспериментальных стимулов и задач, которые задействуют естественные способности животных.Хотя простые искусственные стимулы обеспечивают полный контроль над особенностями, предъявляемыми животным, Кук (1993) утверждает, что более натуралистические стимулы средней сложности могут предложить разумный баланс между контролем и экологической значимостью. Кроме того, Хэйр (2001) утверждает, что мы должны учитывать естественную экологию вида для разработки соответствующих экспериментальных задач. Помещенные в неестественные ситуации, животные могут не демонстрировать соответствующий психологический механизм. Хотя это и нелегко провести, полевые эксперименты могут предложить наиболее естественные условия для проверки психологических механизмов у животных.Разработка задач, затрагивающих естественное поведение и ситуации, может привести к более достоверным исследованиям в области сравнительной психологии.

Строгий вывод

Большая часть сравнительной психологии основана на доказательствах существования: есть ли у животных теория разума, метапознание, эпизодическая память, эмпатия или другие предпочтения? Однако для дальнейшего развития этой области необходимо разработать более сложные модели того, как работают психологические механизмы, а не только то, присутствуют ли они и что на них влияет.Weisman (2008) предлагает молодым исследователям в области поведенческих и когнитивных наук важный вызов: принять концепцию сильного вывода Платта (1964). Строгий вывод делает упор на разработку нескольких гипотез и планирование критических экспериментов, допускающих альтернативные результаты, исключающие некоторые из гипотез. В настоящее время многие ученые-бихевиористы полагаются на проверку одной гипотезы против нулевой гипотезы, несмотря на недостатки этого подхода (Marewski and Olsson, 2009).Вместо того, чтобы только проверять наличие или отсутствие психологических способностей или факторов, влияющих на способность, нам нужно исследовать то, как работают процессы. С этой целью тестирование ряда формальных моделей, основанных на процессах, позволяет точно понять психологические механизмы. Хотя формальные модели распространены в традиции обучения животных (например, модели времени), другие области сравнительной психологии еще не использовали эти модели в полной мере.

Разработка и проверка нескольких гипотез дает более точные выводы, поскольку можно использовать более мощные статистические методы.Вместо того, чтобы полагаться на парадигму проверки слабой нулевой гипотезы, мы можем использовать методы проверки конкурентных моделей, чтобы различать гипотезы. Включение моделей процессов и конкурентного выбора моделей в подход строгого вывода может только повысить уровень строгости сравнительной психологии.

Репликация и воспроизводимые исследования

На рубеже двадцатого века лошадь по кличке Умный Ганс покорила сначала Германию, а затем и весь мир своими удивительными математическими способностями.Увы, еще более умный Пфунгст (Pfungst, 1911) разоблачил лошадь, продемонстрировав, что Ганс просто использовал непреднамеренные сигналы от своего владельца или других во время допроса. Эта история часто является первым предостережением, которое узнают все специалисты по сравнительной психологии, когда они начинают свою работу. Это напоминает нам, что желания и предубеждения наблюдателя могут влиять на наблюдение. Это также поощряло тщательные методологии исследования психологии животных. Однако наша область могла бы улучшиться, способствуя репликации и воспроизводимым исследованиям.

Основным принципом экспериментальных методов исследования является повторение исследований. Это обычная практика в экспериментах по психологии человека, возможно, потому, что каждый семестр в университете появляется новый набор участников. Обычно небольшие размеры выборки, используемые в сравнительной психологии, могут затруднить воспроизведение. Тем не менее, мы должны поощрять общую практику тиражирования нашей работы и публикации этих тиражей, даже если они приводят к другим результатам. В качестве одного из способов облегчения репликации мы можем предоставить бесплатный доступ к экспериментальным методам.База данных Comparative Mind 1 предлагает систематическую попытку поддерживать свободный доступ к экспериментальным методам в сравнительной психологии путем архивирования экспериментальных протоколов и видеоклипов экспериментальных сессий. Эта база данных облегчает сравнительные исследования путем стандартизации экспериментальных процедур, чтобы исследователи могли использовать аналогичные протоколы для разных видов. В дополнение к точному повторению методов нам необходимо повторить наши исследования с использованием других методов. Как ученые, мы часто влюбляемся в наши методологии.Тем не менее, использование одного метода для проверки гипотезы может привести к предвзятому взгляду на интересующее явление. Возвращаясь к ножницам Саймона, познание не может быть полностью понято без учета окружающей среды, и крайне важно убедиться, что наши выводы обобщаются в нескольких экспериментальных средах. Повторение нашей работы в лабораториях, между лабораториями и между методологиями укрепляет целостность наших выводов.

Предоставление свободного доступа к данным и анализу данных одинаково важно для развития сравнительной психологии, поскольку позволяет проводить воспроизводимые исследования (de Leeuw, 2001).Благодаря доступным электронным технологиям ученые могут включать файлы данных как в качестве дополнительных материалов, опубликованных на сайте журнала, так и размещенных на сайте автора. В дополнение к публикации данных предоставление доступа к тому, как данные были проанализированы, может быть полезно для других ученых. Некоторые статистические программы, в том числе бесплатное программное обеспечение R для статистических вычислений 2 , позволяют сообщать не только статистические результаты, но и код, используемый для получения результатов.Предоставление этого кода в свободном доступе облегчает как проверку ошибок, так и прямое воспроизведение результатов анализа данных. Таким образом, публикация экспериментальных протоколов, примеров видео, файлов данных и кода анализа поддерживает прозрачность науки. В духе миссии открытого доступа мы в Frontiers in Comparative Psychology поощряем публикацию методов, данных и анализа данных вместе с научными статьями.

Взгляд в будущее

Сравнительная психология исследует увлекательную тему разума животных.В последние годы в этой области достигнуты большие успехи, хотя работы еще много. Мы сталкиваемся с захватывающими концептуальными проблемами, такими как борьба с проблемами экономии и сложности, изучение индивидуальных различий и постановка тщательных сравнительных вопросов о психологических механизмах. Мы также разделяем более практические задачи с другими областями науки о поведении и за ее пределами, включая разработку более натуралистичных экспериментальных парадигм, внедрение надежных методов вывода и проведение воспроизводимых и прозрачных исследований.Ни одна научная работа, скорее всего, не решит все эти проблемы. Тем не менее, чтобы продвигать сравнительную психологию в двадцать первый век, мы должны тщательно формулировать наши вопросы и постоянно помнить о самых строгих средствах для достижения нашей цели — исследования разума животных.

Благодарности

Я хочу поблагодарить Лаэль Скулер, Сару Шеттлворт и Элисон Стивенс за комментарии к этой статье.

Ссылки

  • Пляж Ф.А. (1950). Снарк был Буджумом. Являюсь. Психол. 5, 115–12410.1037/h0056510 [CrossRef] [Google Scholar]
  • Кук Р. Г. (1993). Экспериментальный анализ познания у животных. Психол. науч. 4, 174–17810.1111/j.1467-9280.1993.tb00483.x [CrossRef] [Google Scholar]
  • de Leeuw J. (2001). Воспроизводимые исследования: итоги. Департамент статистических документов Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе [Google Scholar]
  • Хэйр Б. (2001). Могут ли конкурентные парадигмы повысить достоверность экспериментов по социальному познанию приматов? Аним.Познан. 4, 269–28010.1007/s100710100084 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Маревски Дж. Н., Олссон Х. (2009). За пределами нулевого ритуала: формальное моделирование психологических процессов. Дж. Психол. 217, 49–6010.1027/0044-3409.217.1.49 [CrossRef] [Google Scholar]
  • Morgan CL (1903). Введение в сравнительную психологию, 2-е изд., Лондон: Вальтер Скотт; [Google Scholar]
  • Пфунгст О. (1911). Умный Ганс: (Лошадь мистера фон Остена.) Вклад в экспериментальную психологию животных и человека.Нью-Йорк: Генри Холт [Google Scholar]
  • Platt JR (1964). Сильный вывод. Science 146, 347–35310.1126/science.146.3642.347 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Shettleworth SJ (1993). Где сравнение в сравнительном познании? Альтернативные исследовательские программы. Психол. науч. 4, 179–18410.1111/j.1467-9280.1993.tb00484.x [CrossRef] [Google Scholar]
  • Саймон Х. А. (1990). Инварианты человеческого поведения. Анну. Преподобный Психолог. 41, 1–2010.1146/annurev.ps.41.020190.000245 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Weisman R.G. (2008). Советы молодым специалистам в области бихевиоризма и познания. Поведение Processes 77, 142–14810.1016/j.beproc.2007.09.004 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]
  • Wolf M., van Doorn G.S., Leimar O., Weissing F.J. (2007). Компромиссы с историей жизни благоприятствуют эволюции личностей животных. Nature 447, 581–58410.1038/nature05835 [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar]

Первое животное, которое вы видите на этой картинке, показывает ваш тип личности

17 марта 2022, 12:18 | Обновлено: 17 марта 2022, 12:35

Какое животное вы увидели первым? Картина: Ваше танго

Умопомрачительная оптическая иллюзия утверждает, что способна раскрыть вашу истинную личность…

Животное, которое вы увидите первым в этой невероятной оптической иллюзии, может многое рассказать о том, кто вы на самом деле как человек.

На картинке спрятано девять животных, и первое, что вы видите, предположительно раскрывает вашу истинную личность.

Что ты видишь?

Жеребец

Если вы первым увидели жеребца, это может означать, что вы полны решимости следовать своим увлечениям. Картина: Ваше танго

Если вы заметили жеребца первым, это может означать, что вы полны решимости следовать своей страсти в жизни.

Предположительно, вы также можете поддерживать баланс между своей природной импульсивностью и социальной адекватностью.

Петух

Обнаружение петуха может означать уверенность. Картина: Ваше танго

Те, кто первым заметил петуха, обычно уверены в себе и любят время от времени демонстрировать свои навыки, а также могут быть смелыми, умными и настойчивыми.

Вы также, вероятно, готовы помочь и поддержать по своей природе.

Краб

Если вы видите краба первым, вы можете быть застенчивым и чувствительным внутри.Картина: Ваше танго

Если вы видите краба первым, вы можете быть суровым снаружи, но застенчивым и чувствительным внутри. Вы также можете с трудом делиться своими самыми глубокими мыслями.

Богомол

Если вы видите богомола первым, вы можете быть спокойны и терпеливы. Картина: Ваше танго

Если вы первым заметили богомола, это предположительно означает, что вы наслаждаетесь тишиной и покоем в своей жизни.

Возможно, вы относитесь к тому типу людей, которых захлестывает хаос и шум, и они склонны отключаться от внешнего мира, чтобы сосредоточиться на внутреннем мире.

Волк

Если вы видите волка первым, это может означать, что вы цените время, проведенное в одиночестве. Картина: Ваше танго

Если вы первым увидели волка, это может означать, что вы бесстрашны и умны.

Вы можете быть прирожденным выжившим, способным преодолевать любые препятствия на вашем пути.

Вы также можете быть счастливы в одиночестве, а не искать компанию.

Собака

Если вы сначала увидите собаку, это может означать, что вы верны и любвеобильны.Картина: Ваше танго

Если вы заметили собаку первым, вы могли бы быть добрым, верным и иметь врожденный инстинкт спешить к тем, кто в ней нуждается.

Возможно, вы от природы любящий человек и стремитесь доставить удовольствие другим.

Сокол

Если вы первым увидите сокола, это может означать, что вы прирожденный лидер. Картина: Ваше танго

Если первым вы увидели сокола, это может указывать на то, что вы сильный, уравновешенный и свободный человек, а также прирожденный лидер.

У вас может быть позитивный настрой, который поможет вам в достижении ваших целей, и вы также можете увлекаться путешествиями.

Бабочка

Если вы видите бабочку, возможно, вы красивы и грациозны по своей природе. Картина: Ваше танго

Если вы первым увидели бабочку, это может означать, что вы одарены природной грацией и красотой и что люди стекаются к вам.

Возможно, вы сможете вдохновить других на успех благодаря своему саморазвитию.

Голубь

Если вы видите голубя, это может означать, что вы спокойны и уравновешены.Картина: Ваше танго

Если голубь был первым животным, которое вы заметили, это может означать, что вы полны надежд, нежны и невинны.

Вы можете быть спокойным и уравновешенным человеком, который всегда заботится о себе.

Руководство по этичному поведению при уходе за животными и их использовании

I. Обоснование исследования

II.Персонал

III. Уход и содержание лабораторных животных

Как научная и профессиональная организация, APA осознает сложность определения психологического благополучия как человека, так и животных. APA не предоставляет конкретных рекомендаций по поддержанию психологического благополучия исследовательских животных, поскольку процедуры, подходящие для одного вида, могут не подходить для других. Психологи, знакомые с видами, соответствующей литературой, федеральными рекомендациями и контекстом исследовательского центра своего учреждения, должны рассмотреть уместность таких мер, как обогащение, для поддержания или улучшения психологического благополучия этих видов.

  1. Помещения, в которых содержатся лабораторные животные, должны соответствовать действующим нормам и рекомендациям или превосходить их (USDA, 1990, 1991; NIH, 2002) и подлежат проверке два раза в год (USDA, 1989, NIH, 2002).

  2. Все процедуры, проводимые на животных, кроме человека, должны быть проверены институциональным комитетом по уходу и использованию животных (IACUC), чтобы гарантировать, что процедуры являются подходящими и гуманными. Комитет должен иметь представителей внутри учреждения и местного сообщества.В случае, если невозможно создать соответствующий IACUC в собственном учреждении психолога, психологи должны обратиться за советом и получить отзыв от соответствующего комитета кооперативного учреждения.

  3. Лабораторным животным должны быть обеспечены гуманный уход и здоровые условия во время их пребывания в любых помещениях учреждения. Ответственность за условия, в которых содержатся животные, как в рамках, так и вне контекста активных экспериментов или обучения, лежит на психологе под наблюдением IACUC (если это требуется федеральными правилами) и на лицах, назначенных учреждением для надзора за лабораторией. забота о животных.

IV. Приобретение лабораторных животных

V. Экспериментальные процедуры

Учет гуманного обращения с лабораторными животными и их благополучия должен учитываться при разработке и проведении всех процедур с участием таких животных, при этом помня о главной цели проведения конкретных процедур исследовательского проекта — получении здоровых , воспроизводимые данные.Проведение всех процедур регулируется Руководящим принципом I (Обоснование исследований) выше.

  1. Приемлемы наблюдательные и другие неинвазивные формы поведенческих исследований, которые не включают аверсивную стимуляцию или не вызывают признаков дистресса у животного, отличного от человека.

  2. Всегда, когда это возможно, следует использовать поведенческие процедуры, сводящие к минимуму дискомфорт для нечеловекообразных животных. Психологи должны скорректировать параметры аверсивной стимуляции до минимальных уровней, совместимых с целями исследования.Следует уделить внимание предоставлению исследуемым животным контроля над потенциальной аверсивной стимуляцией всякий раз, когда это согласуется с целями исследования. Всякий раз, когда это разумно, психологам рекомендуется сначала проверить болевые стимулы, которые будут использоваться на нечеловеческих животных, на себе.

  3. Процедуры, при которых исследуемое животное находится под анестезией и становится нечувствительным к боли на протяжении всей процедуры, а затем подвергается эвтаназии (AVMA, 2007) до прихода в сознание, в целом приемлемы.

  4. Процедуры, включающие более чем кратковременную или легкую аверсивную стимуляцию, которая не снимается медикаментами или другими приемлемыми методами, следует проводить только в том случае, если цели исследования не могут быть достигнуты другими методами.

  5. Экспериментальные процедуры, которые требуют длительных аверсивных состояний или вызывают повреждение тканей или метаболические нарушения, требуют большего обоснования и наблюдения со стороны психолога и IACUC.Исследуемое животное, которое находится в состоянии сильного стресса или хронической боли, которую нельзя облегчить и которая не является существенной для целей исследования, должно быть немедленно подвергнуто эвтаназии (AVMA, 2007).

  6. Процедуры, в которых используются ограничения, должны соответствовать федеральным нормам и правилам.

  7. Процедуры, связанные с применением паралитических средств без снижения болевой чувствительности, требуют особой осторожности и гуманного отношения.Использование только миорелаксантов или паралитиков во время операции, без анестезии, недопустимо.

  8. Хирургические процедуры из-за их инвазивного характера требуют тщательного наблюдения и внимания со стороны психолога с учетом гуманных соображений. Асептические методы (методы, минимизирующие риск заражения) должны использоваться на лабораторных животных, когда это возможно.

    1. Все хирургические процедуры и анестезия должны проводиться под непосредственным наблюдением лица, обученного и компетентного в использовании процедур.

    2. Если нет конкретных оснований для иных действий, исследовательские животные должны находиться под анестезией до завершения всех хирургических процедур.

    3. Послеоперационный мониторинг и уход, которые могут включать использование анальгетиков и антибиотиков, должны быть обеспечены, чтобы свести к минимуму дискомфорт, предотвратить инфекцию и способствовать восстановлению после процедуры.

    4. Как правило, лабораторных животных не следует подвергать последовательным хирургическим вмешательствам для выживания, за исключением случаев, когда это требуется по характеру исследования, характеру конкретной операции или для благополучия животного.Многократные операции на одном и том же животном должны быть обоснованы и одобрены IACUC.

  9. Чтобы свести к минимуму количество используемых животных, кроме человека, следует рассмотреть возможность многократного использования отдельных животных в исследованиях. Такое использование должно быть совместимо с целями исследования, надежной научной практикой и благополучием животного.

  10. В целях обеспечения гуманного обращения с лабораторными животными и их благополучия, как правило, запрещается выпускать лабораторных животных из специализированных учреждений.Нечеловеческих животных, выращенных в лаборатории, нельзя выпускать в дикую природу, потому что в большинстве случаев они не могут выжить или могут выжить, нарушив естественную экологию. Возвращение любого пойманного в дикой природе животного в поле также сопряжено с риском как для бывших в неволе животных, так и для экосистемы.

  11. Когда эвтаназия уместна либо в качестве требования исследования, либо потому, что она представляет собой наиболее гуманную форму обращения с нечеловеческим животным по завершении исследования:  

    1. Эвтаназия должна быть осуществлена ​​гуманным способом, соответствующим виду и возрасту, и таким образом, чтобы обеспечить немедленную смерть, и в соответствии с процедурами, изложенными в последней версии «Рекомендаций AVMA (Американской ветеринарной медицинской ассоциации) по Эвтаназия (2007 г.) (PDF, 550 КБ).»  

    2. Утилизация подвергнутых эвтаназии лабораторных животных должна проводиться в соответствии со всеми применимыми законами, в соответствии с соображениями здоровья, окружающей среды и эстетики, а также с одобрения IACUC. Ни одно животное не должно быть выброшено до тех пор, пока не будет подтверждена его смерть.

VI. Полевые исследования

Полевые исследования, которые несут риск существенного изменения поведения нечеловеческих животных и/или причинения ущерба уязвимым экосистемам, подлежат утверждению IACUC.Полевые исследования, если они строго наблюдательные, могут не требовать одобрения комитета по уходу за животными (USDA, 2000).

  1. Психологи, проводящие полевые исследования, должны как можно меньше беспокоить свое население, действуя в соответствии с целями исследования. Необходимо приложить все усилия, чтобы свести к минимуму потенциальное вредное воздействие исследования на население и другие виды растений и животных в этом районе.

  2. Исследования, проводимые в населенных пунктах, должны проводиться с уважением к собственности и неприкосновенности частной жизни жителей района.

  3. Такие исследования видов, находящихся под угрозой исчезновения, не должны проводиться, если не получено одобрение IACUC и получены все необходимые разрешения (см. IV.D этой брошюры).

VII. Образовательное использование нечеловеческих животных

Лабораторные упражнения, а также демонстрации в классе с участием живых животных имеют большое значение в качестве учебных пособий.Психологам рекомендуется включать инструкции и обсуждение этики и ценности исследований на животных во все соответствующие курсы.

  1. Нечеловеческие животные могут использоваться в образовательных целях только после рассмотрения IACUC или комитета, соответствующего учреждению.

  2. Следует рассмотреть возможность использования альтернатив неживотного происхождения. Некоторые процедуры, которые могут быть оправданы для исследовательских целей, могут быть неприменимы для образовательных целей.

Важно понимать, что этот документ представляет собой «рекомендации», которые служат иной цели, чем «стандарты». Стандарты, в отличие от руководств, требуют обязательного соблюдения и могут сопровождаться механизмом правоприменения. Этот документ носит желательный характер и содержит рекомендации по профессиональному проведению определенных видов деятельности. Эти руководящие принципы не претендуют на то, чтобы быть обязательными, исчерпывающими или окончательными, и не должны иметь преимущественную силу перед суждениями лиц, обладающих компетенцией в рассматриваемом вопросе.

APA приняло отдельные рекомендации по использованию нечеловеческих животных в исследованиях и обучении на уровне довузовского образования. Просмотрите копию Руководства APA по использованию животных в поведенческих проектах в школах (K–12) или запросите копию по электронной почте, по телефону (202) 336-6000 или в письменной форме в Научное управление APA, офис исследовательской этики, 750 First St., NE, Washington, DC 20002-4242.

  1. Американская психологическая ассоциация.(2010). Этические принципы психологов и кодекс поведения (2002 г., с изменениями от 1 июня 2010 г.). Проверено 19 сентября 2011 г. 

    .
  2. Американская ветеринарная медицинская ассоциация (2007 г.) Руководство AVMA по эвтаназии (PDF, 550 КБ). Проверено 8 апреля 2010 г. 

    .
  3. Закон о защите животных 7 U.S.C. § 2131 и след. Проверено 8 апреля 2010 г. 

    .
  4. Управление защиты лабораторных животных Национального института здравоохранения (2002 г.).Политика Службы общественного здравоохранения в отношении гуманного ухода и использования лабораторных животных. Бетесда, Мэриленд: NIH. Проверено 27 сентября 2011 г. 

    .
  5. Национальный исследовательский совет (2006 г.). Руководство по гуманной транспортировке исследовательских животных. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий.

  6. Министерство сельского хозяйства США (1989 г.) Благополучие животных; Окончательные правила. Федеральный реестр, 54 (168) , (31 августа 1989 г.), 36112-36163.

  7. Министерство сельского хозяйства США (1990 г.) Морские свинки, хомяки и кролики; Окончательное правило. Федеральный реестр, 55 (136) , (16 июля 1990 г.), 28879-28884.

  8. Министерство сельского хозяйства США (1991) Благополучие животных; стандарты; Часть 3, Окончательное правило. Федеральный регистр, 55(32) , (15 февраля 1991 г.), 6426-6505.

  9. Министерство сельского хозяйства США (2000 г.) Полевое исследование; Определение; Окончательное правило. Федеральный регистр, 65(27) , (9 февраля 2000 г.), 6312-6314.

Дополнительные ресурсы
  1. Десс, Н.К. и Фолтин, Р.В. (2004). Этический каскад. В CK Akins, S. Panicker и CL Cunningham (Eds.). Лабораторные животные в исследованиях и обучении: этика, уход и методы . (стр. 31-39). Вашингтон, округ Колумбия: АПА.

  2. Национальных институтов психического здоровья (2002 г.).Методы и соображения благополучия в поведенческих исследованиях с животными: отчет о семинаре Национального института здравоохранения. Моррисон, А.Р., Эванс, Х.Л., Атор, Н.А. и Накамура, Р.К. (ред.). Публикации Национального института здравоохранения № 02-5083. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.

  3. Национальный исследовательский совет (2011 г.). Руководство по уходу и использованию лабораторных животных. (8-е издание). Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий.

  4. Национальный исследовательский совет (2003 г.).Руководство по уходу и использованию млекопитающих в неврологии и поведенческих исследованиях. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий.

  5. Национальный исследовательский совет (2008 г.). Распознавание и облегчение дистресса у лабораторных животных. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий.

  6. Национальный исследовательский совет (2009 г.). Распознавание и облегчение боли у лабораторных животных. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий.

Руководство по этичному поведению при уходе за животными и их использовании в исследованиях было разработано Комитетом Американской психологической ассоциации по исследованиям и этике животных в 2010–2011 годах. Членами комитета были Гэри Данбар, доктор философии, Дженнифер Хига, доктор философии, Тереза ​​Джонс, доктор философии, Барбара Камински, доктор философии, Скотт Робинсон, доктор философии, Родни Суэйн, доктор философии, Памела Скотт-Джонсон, доктор философии, Эрик Виртелак, доктор философии, и Сангита Паникер. , кандидат технических наук (сотрудник связи). Запросы об этих руководящих принципах следует направлять в Американскую психологическую ассоциацию, Управление науки, Управление этики исследований, 750 First Street, NE, Washington, DC 20002, или по электронной почте.


Принят Советом представителей АПА 24 февраля 2012 года.

границ | Связь с природой и человечеством: их связь и корреляция личности

Введение

Люди различаются по степени своей связи с другими людьми. Такое чувство связанности может формироваться вокруг небольших групп, таких как семьи и местные сообщества, или вокруг более крупных образований, таких как национальные, расовые, этнические и религиозные группы.Однако некоторые люди выходят за пределы таких идентифицируемых групповых границ и чувствуют связь даже с людьми, находящимися вне этих границ. Более того, чувство связанности может быть распространено даже на мир природы, включая нечеловеческих существ, особенно животных. В настоящем исследовании мы рассматриваем конструкты Связи с Человечеством (CH) и Связи с Природой (CN) с точки зрения их отношений друг с другом, а также их общих личностных коррелятов и их связей с некоторыми конкретными про-экологическими и про-экологическими отношение животных и экологическое поведение.Мы начнем с обзора некоторых эмпирических и концептуальных работ по этим конструктам.

Связь с природой и человечеством

Связь с природой

Несколько конструктов в психологии окружающей среды характеризуются чувством принадлежности к миру природы или восприятием себя как части природы (см. Schultz, 2002; Mayer and Frantz, 2004; Nisbet et al., 2009). Брюггер и др. (2011) и Tam (2013) изучили несколько показателей оценки этих конструкций. В обоих исследованиях эти показатели в целом показали высокий уровень конвергенции, и поэтому был сделан вывод, что эти показатели «могут рассматриваться как маркеры общего конструкта» (Tam, 2013, с.64), и в этой статье мы называем эту конструкцию CN. Предполагается, что CN является одной из наиболее важных конструкций в формировании отношения и поведения людей, связанных с защитой окружающей среды (Stern, 2000). В соответствии с этим Tam (2013) сообщил, что показатели CN умеренно сильно коррелируют с отношением к окружающей среде (90 229 r 90 230 с = от 0,40 до 0,50 с) и экологическим поведением (90 229 r 90 230 с = 0,30 с).

Связь с человечеством

Тенденция отождествлять себя со всем человечеством (т.э., за пределы собственной группы) также осмысливался рядом исследователей. Например, Бьюкен и др. (2011) показали, что социальная идентификация может быть осмысленно применена к мировому сообществу и что такая инклюзивная социальная идентичность связана с альтруистическим поведением по отношению к людям, считающимся членами чужой группы. Совсем недавно аналогичная конструкция, включающая глобальную идентичность, также была исследована в психологии окружающей среды. Например, Дер-Карабетян и соавт. (2014) измерили конструкт, который они назвали «глобальной принадлежностью» (т.г., считаю себя гражданином мира; чувствую, что я отношусь ко всем в мире так, как если бы они были моей семьей), и показал свою актуальность для поведения, направленного на защиту окружающей среды. Девайн-Райт и др. (2015) исследовали аналогичную концепцию, известную как глобальное размещение размещения. Было обнаружено, что те, кто выражает более сильную глобальную привязанность, чем национальную, с большей вероятностью считают, что люди внесли свой вклад в изменение климата и что необходимы действия для ограничения его последствий. Одним из интенсивно проверенных показателей СН является известная конструкция «Идентификация со всем человечеством» (IWAH; McFarland et al., 2012). IWAH определяется как тенденция чувствовать заботу и заботу обо всех людях, независимо от расовых, религиозных или национальных границ. Люди с высоким IWAH характеризуются «чувством принадлежности к одной человеческой семье» (McFarland et al., 2013, p. 194) и преодолением групповых границ между широкими человеческими коллективами. В настоящем исследовании СН оценивали по шкале IWAH.

Связь между связью с природой и человечеством

Мы предполагаем, что два типа конструкций, описанных выше, можно рассматривать как разделяющие чувство единства или единства двух разных сущностей: Природы и Человечества.Несмотря на различную природу целей, с которыми человек идентифицирует себя, мы ожидаем, что эти два конструкта будут положительно коррелировать друг с другом, отчасти потому, что они, вероятно, имеют некоторые общие личностные корреляты.

Прежде чем обсуждать личностные корреляты CN и CH, мы обсудим некоторые предыдущие исследования, изучающие отношения между переменными самоидентификации, подобные CN и CH. Лири и др. (2008) предположили, что самоидентификацию можно распространить на более широкие категории людей, животных и неживых объектов.Исследователи назвали эту форму идентичности всеохватывающей идентичностью и разработали меру, оценивающую конструкцию. В каждом утверждении людей просят указать, в какой степени они чувствуют связь между собой и группой других людей (например, лучшими друзьями вашего пола, средним американцем, бездомным на улице, вашей семьей и т. д.) или вещь (собака, дерево, земля и т.п.). Всеохватывающая шкала (AIS) состоит из двух субшкал — AI-Natural World и AI-People — которые имеют некоторое сходство с CN и CH соответственно.Как и следовало ожидать, эти две субшкалы положительно коррелируют друг с другом ( r = 0,35).

Мы должны отметить, однако, что, хотя AI-Natural World тесно связан с CN, AI-People не соответствует напрямую CH, потому что большинство упомянутых «людей» в шкале являются друзьями, членами семьи и незнакомцами в пределах одного человека. собственное сообщество и страна. Таким образом, AI-People измеряет общее ощущение связи с людьми, а не превосходство над широкими человеческими коллективами, такими как сообщество, страна и так далее.Более того, AI-People имеет тенденцию демонстрировать модель отношений с личностными переменными, отличную от той, которую показывают маркеры CH. Например, как мы обсудим позже в этой рукописи, предполагается, что открытость опыту положительно коррелирует с CH (McFarland et al., 2012), но она показала почти нулевую корреляцию со шкалой AI-People в Leary. и другие. (2008) исследование.

Арноки и др. (2007, стр. 256) также исследовал конструкт, названный метаперсональным самоинтерпретацией, который «включает в себя восприятие себя как имеющего глубокую взаимосвязь со всеми формами жизни.Авторы исследовали этот конструкт по отношению к хорошо известным конструктам Маркуса и Китаямы (1991) независимой и взаимозависимой самоинтерпретации. Хотя авторы показали, что три конструкции положительно коррелируют друг с другом (Stronik and DeCicco, неопубликовано, цитируется в Arnocky et al., 2007), эти результаты имеют лишь косвенное значение для вопроса, поставленного в настоящем исследовании, по крайней мере для двух причины. Во-первых, металичностная самоинтерпретация концептуально очень похожа на CN, но она также включает некоторые другие аспекты, такие как духовная чувствительность и экзистенциальная осмысленность (Leary et al., 2008). Во-вторых, два самоинтерпретационных конструкта в первую очередь касаются индивидуальных различий в определении себя взаимозависимо с другими или независимо от других, но «другие» в этих конструктах, как правило, люди, принадлежащие к чьей-то внутренней группе, и поэтому самоинтерпретирующие конструкты не имеют сильную концептуальную связь с CH.

Как видно из приведенного выше обзора, конструкции, исследованные Arnocky et al. (2007) и Leary et al. (2008) отличаются от конструкции CH, рассмотренной в настоящем исследовании.В частности, первые конструкты не предполагают выхода за пределы человеческих внутригрупповых границ, что является определяющей характеристикой CH. Именно этот элемент трансцендентности выравнивает конструкт CH с конструктом CN, который характеризуется трансцендентностью границы между человеческими и нечеловеческими живыми существами. То есть две якобы различные конструкции, CH и CN, имеют общую характеристику, определяемую размытостью и четкостью границ категорий. Как мы обсудим в следующем разделе, эта общая характеристика, включающая нечеткие и четкие границы, приводит к некоторым гипотезам относительно личностных коррелятов CH и CN.Ниже мы обсудим некоторые личностные черты, которые, как ожидается, будут связаны как с CH, так и с CN, и предположим, что эти общие черты личности частично объясняют положительную связь между CN и CH. Чтобы проверить эту гипотезу, в этом исследовании мы изучили расположение конструкций CN и CH в шестимерной модели структуры личности HEXACO и попытались объяснить взаимосвязь CH-CN с точки зрения предполагаемых общих черт личности.

Общие личностные корреляты связи с природой и человечеством

Модель структуры личности HEXACO основана на результатах лексических исследований структуры личности, которые включают факторный анализ рейтингов личностно-описательных прилагательных.Недавние межъязыковые обзоры этих исследований показывают, что шесть лексических личностных факторов широко воспроизводимы, а не только пять, как считалось ранее (Ashton and Lee, 2007; Lee and Ashton, 2008). Эти данные свидетельствуют о том, что комплексная модель личности должна включать шесть основных измерений. Из шести личностных факторов HEXACO три (Экстраверсия, Сознательность и Открытость к опыту) очень похожи на одноименные факторы Большой пятерки, но Эмоциональность и Приятие несколько отличаются от Нейротизма и Приятности Большой пятерки.В частности, эти два фактора HEXACO можно грубо рассматривать как повернутые варианты соответствующих факторов Большой пятерки (см. Ashton et al., 2014a). Фактор честности-смирения HEXACO не имеет прямого аналога в «большой пятерке», поскольку большинство его определяющих черт косвенно связаны с доброжелательностью «большой пятерки». Таким образом, дисперсии Доброжелательности и Нейротизма Большой пятерки перераспределяются в модели HEXACO на Честность-Смирение, Доброжелательность и Эмоциональность, которые также содержат некоторую дисперсию, не относящуюся к Большой пятерке.Эти последние три конструкции HEXACO обеспечивают более дифференцированное представление черт, лежащих в основе альтруистических тенденций (Ashton et al., 2014a). Как мы предлагаем ниже, такие дифференцированные концептуализации особенно полезны для определения некоторых аспектов CN и CH. Мы предполагаем, что Честность-Смирение и Открытость к опыту являются основными личностными коррелятами как CH, так и CN, и ниже мы приводим некоторые концептуальные обоснования и эмпирические данные, касающиеся этих отношений.

Открытость опыту

Измерение личности «Открытость опыту» связано с тенденцией проводить более нечеткое различие между ингруппами и аутгруппами. Например, люди с высоким уровнем Открытости, как правило, демонстрируют более благоприятное отношение, чем люди с низким уровнем Открытости, к людям с другой сексуальной ориентацией (Cullen et al., 2002) и разным этническим происхождением (Flynn, 2005). Восприимчивость людей с высокой открытостью к членам чужой группы можно объяснить их желанием предпочесть новизну и разнообразие условности и единообразию.На более широком уровне Маккрей (1994) также предположил, что фактор открытости опыту связан с конструкцией Хартманна (1991) границ в разуме (которая фиксирует проницаемость ментальных границ между содержимым сознания), и сообщил о довольно сильная корреляция между открытостью опыту и проницаемостью ментальных границ (см. также Van Hiel and Mervielde, 2004).

Мы предполагаем, что резкость психологических границ между своими и внешними группами может влиять как на CN, так и на CH.Например, СН характеризуется тенденцией рассматривать все человечество как одну семью, что, следовательно, предполагает отсутствие воспринимаемых границ между людьми разной расы, религии и национальности. Аналогично, ХН характеризуется отсутствием воспринимаемых границ между людьми и другими живыми существами, о чем свидетельствуют такие пункты, включенные в Шкалу ХН (ЦНС; Майер и Франц, 2004), как: «Я часто чувствую чувство единства с естественным мир вокруг меня». Поэтому мы ожидаем, что показатели CH и CN продемонстрируют умеренно сильную положительную корреляцию друг с другом, и мы также ожидаем, что открытость опыту объяснит значительную часть этой ковариации.

В предыдущих исследованиях сообщалось о сильной связи открытости опыту с CH или CN. Макфарланд и др. (2012) обнаружили, что открытость опыту является самым сильным личностным коррелятом IWAH среди личностных факторов HEXACO с корреляцией, приближающейся к 0,40. Марковиц и др. (2012) также сообщили, что открытость опыту, измеренная с помощью опросника Большой пятерки, коррелирует с ЦНС на 0,45. Кроме того, некоторые другие конструкции, напоминающие CH и CN, также имеют положительную корреляцию с открытостью опыту.Например, Пьемонт (1999, стр. 995) сообщил, что шкала «Универсальность», оценивающая чувства взаимосвязи всей жизни и эмоциональной связи со всем человечеством, сильнее коррелирует со шкалой открытости опыту NEO-PI-R. чем с любыми другими масштабами домена в инвентаре. Таким образом, как описано выше, концептуальные сходства и некоторые эмпирические данные свидетельствуют о том, что CH и CN должны быть связаны с фактором личности «Открытость опыту» (см. также Tam, 2013).

Честность–Смирение

Честность-смирение определяется как склонность сотрудничать (или не эксплуатировать) других, даже если можно успешно их эксплуатировать (Ashton and Lee, 2007).Чувство связи с незнакомцами за пределами своей внутренней группы (семьи, сообщества или страны) обычно связано с моральной заботой о благополучии незнакомцев, что характеризует людей с высоким уровнем Честности-Смирения. Для людей, лишенных таких моральных соображений, незнакомцы или члены чужой группы воспринимаются как легкая «мишень» для эксплуатации, потому что у чужаков часто нет средств отомстить или потому что нормы сообщества не обязательно защищают чужаков. Люди, имеющие более нечеткое различие между границами ингруппы и аутгруппы (т.т. е. с высоким уровнем CH), следовательно, не будет воспринимать членов чужой группы как объект эксплуатации, а вместо этого будет иметь тенденцию справедливо относиться к незнакомцам и членам чужой группы (ср. Cohen et al., 2006). В соответствии с этим предположением McFarland et al. (2012) обнаружили, что честность-скромность (а также фактор приятности в модели HEXACO) коррелируют в течение 0,20 или 0,30 с с IWAH; только открытость опыту показала более сильную корреляцию с IWAH.

Что касается КН, некоторые исследователи предположили, что в основе отношения людей к окружающей среде могут лежать просоциальные мотивы, такие как чувство единства с миром природы (Heberlein, 1972; Stern, 2000).Эта идея основана на предпосылке, что окружающая среда является общественным благом, неправильное использование которого приводит к негативным внешним эффектам, влияющим на всех остальных людей. Следовательно, люди, проявляющие врожденную заботу о мире природы (например, люди с высоким уровнем CN), вероятно, будут иметь просоциальные характеристики личности, такие как Честность-Смирение. Интересно, что честность-скромность оказалась тем личностным фактором, который лучше всего может предсказать альтруистическое поведение, проявляющееся в игре общественного блага (Hilbig et al., 2012). Таким образом, мы ожидаем, что честность-смирение должны положительно коррелировать с CN (и с другими конкретными установками и поведением, на которые влияет CN).

Несмотря на такую ​​правдоподобную связь между просоциальными чертами личности и CN, предыдущие исследования дали противоречивые результаты относительно того, связаны ли просоциальные черты личности (например, честность-смирение и доброжелательность Большой пятерки) с чувством принадлежности к природе. В то время как в некоторых исследованиях сообщалось, что честность-смирение или доброжелательность Большой пятерки положительно связаны с CN или переменными, на которые он сильно влияет (Nisbet et al., 2009; Хирш, 2010; Хилбиг и др., 2013; Брик и Льюис, в печати), другие исследования не выявили таких взаимосвязей. В частности, в двух образцах из США Markowitz et al. (2012) сообщили о почти нулевой корреляции ЦНС и других видов поведения/отношений, ориентированных на окружающую среду, с показателями доброжелательности Большой пятерки и честности-смирения. Также была получена почти нулевая корреляция между приятностью Большой пятерки и шкалой Allo-Inclusive: Nature, которая аналогична CN ( N = 148, Leary et al., 2008).

Защита окружающей среды, отношение к животным и экологическое поведение

Как описано выше, настоящее исследование предназначено для изучения отношений между CN и CH и их общих личностных основ. Дополнительной целью этого исследования является изучение того, как CN и CH влияют на определенное поведение и отношение к окружающей среде и нечеловеческим животным (далее животные). Мы предполагаем, что CN и CH могут быть непосредственно связаны с про-экологическими/про-животными установками и поведением, опосредуя связи между личностными чертами и этими переменными.

Что касается CN, мы предлагаем, чтобы люди, которые считают себя частью мира природы, были склонны защищать его. В соответствии с этой точкой зрения предыдущие исследования постоянно сообщали об умеренно сильной корреляции CN с убеждениями об экологических установках и с экологическим поведением (Schultz, 2000; Nisbet et al., 2009; Markowitz et al., 2012). Кроме того, отношение людей к животным, вероятно, будет зависеть от степени, в которой человек идентифицирует себя с природой в более широком смысле.Нисбет и др. (2009) сообщили о корреляции 0,34 между шкалой родства с природой и шкалой любви к животным (адаптировано из Ray, 1982). Поэтому мы ожидаем, что CN будет в значительной степени ассоциироваться с про-экологическими и про-животными установками и поведением и играть важную опосредующую роль в отношениях между личностными характеристиками (т. .

Что касается связи между СН и переменными, относящимися к про-экологическим/проживотным установкам, некоторые теоретики рассматривают альтруистические ценности (подобные СН) как важную основу экологических установок в дополнение к биосферным ценностям (Stern and Dietz, 1994 для рассмотрение).Согласно этой точке зрения, экологические установки и поведение основаны на альтруистической заботе о других людях, а поведение, направленное на защиту окружающей среды, проистекает из мотивов приносить пользу (или не причинять вреда) другим людям (Heberlein, 1972; Stern, 2000). Как упоминалось ранее, в некоторых исследованиях измерялись конструкции, очень похожие на CH, и результаты этих исследований в целом подтверждают мнение о том, что CH положительно связан с проэкологическими переменными. Например, Дер-Карабетян и соавт.(2014) сообщили о корреляции в 0,20 и 0,30 с между «глобальной принадлежностью» и устойчивым поведением в трех выборках из США, Китая и Тайваня. Точно так же Devine-Wright et al. (2015) обнаружили, что люди с более сильной глобальной привязанностью (по сравнению с национальной привязанностью) больше беспокоятся об изменении климата, чем люди с более сильной национальной привязанностью (по сравнению с глобальной привязанностью). Таким образом, мы ожидаем, что CH частично опосредует отношения Честности-Смирения/Открытости к опыту с отношением к окружающей среде/животным и экологическим поведением.

Чтобы оценить вопросы исследования, изложенные выше, мы протестировали модель латентных переменных, в которой честность-смирение и открытость опыту являются экзогенными переменными, влияющими на CN и CH, которые, в свою очередь, влияют на одну из трех конкретных переменных, а именно на проэкологические установки, отношение к животным и экологическое поведение.

Резюме настоящего исследования

В настоящем исследовании мы утверждаем, что тенденции чувствовать связь с человечеством и с миром природы имеют общую психологическую основу, характеризующуюся отсутствием четких границ между собой и (а) другими людьми за пределами своей ингруппы (в в случае CH) или (b) другие живые существа, отличные от человека (в случае CN).Мы стремимся ответить на несколько вопросов, связанных с этими двумя конструкциями, с точки зрения их отношений друг с другом, их общих личностных корней и их влияния на отношение и поведение в защиту окружающей среды/животных. Таким образом, настоящее исследование призвано дополнить результаты предыдущих исследований несколькими способами.

Во-первых, хотя CN была исследована с точки зрения ее связи с некоторыми переменными, связанными с самоидентификацией (Arnocky et al., 2007; Leary et al., 2008), последние переменные отличаются от CH, как описано в настоящем исследовании. что, по сути, является идентификацией с людьми 90-229 за пределами внутригрупповых границ 90-230 (McFarland et al., 2012, 2013). Поэтому в этом исследовании мы изучили взаимосвязь между CN и CH и их общими личностными коррелятами. В частности, мы предположили, что параметры личности «Открытость опыту» и «Честность-смирение» могут частично объяснить ожидаемую положительную связь между конструкциями CN и CH, и что эти личностные факторы могут оказывать влияние на про-экологические/животные установки и экологические переменные через их влияние на CN и CH.

Во-вторых, теоретики психологии окружающей среды предположили, что альтруизм является одним из фундаментальных мотивов, лежащих в основе про-экологических установок и поведения, и настоящее исследование пересматривает этот вопрос через конструкт CH и просоциальную черту личности, а именно Честность-Скромность.Таким образом, настоящее исследование дает некоторые дополнительные разъяснения относительно эмпирической связи между просоциальными чертами личности и про-экологическими установками и экологическим поведением, поскольку предыдущие исследования дали противоречивые результаты.

Наконец, предыдущие исследования, изучающие личностные черты и переменные, связанные с энвайронментализмом, основывались на одном источнике рейтинга, как правило, на самоотчетах. Это могло повлиять на наблюдаемые размеры эффекта отношений из-за общей дисперсии источника рейтинга.В настоящем исследовании мы получили как самооценку, так и оценку личности наблюдателем, и, таким образом, мы попытались дать консервативные оценки того, в какой степени личность влияет на про-экологические и про-животные переменные, включенные в исследование.

Материалы и методы

Участники

Участники были набраны из числа участников психологических исследований в канадском университете. Заинтересованным студентам бакалавриата было предложено прийти на лабораторные занятия с хорошо знакомым человеком (например, другом, романтическим партнером или родственником), которого они знали не менее 1 года.Оба члена каждой из этих диад участвовали в исследовании, при этом каждый участник независимо предоставлял личностные самоотчеты и отчеты личностного наблюдателя (другого члена диады), а также самоотчеты по другим переменным, описанным ниже. (Некоторые переменные, примененные к этой выборке для других исследовательских проектов, не описаны в настоящем исследовании.) В общей сложности участвовало 324 человека (средний возраст = 19,7 [SD = 2,0]; 63,2% женщин). Этот образец был частью образца, использованного в другой опубликованной статье на несвязанную тему (см. Ashton et al., 2014б). Это исследование было проведено в соответствии с рекомендациями Совета по этике совместных факультетов Университета Калгари. По рекомендации Правления письменное информированное согласие получено не было. Однако вся информация, обычно включаемая в форму согласия, была предоставлена ​​в сопроводительном письме, и письмо содержало заявление о том, что «решение участников заполнить и вернуть эту анкету будет истолковано как указание на согласие на участие.

Меры

Все шкалы, описанные ниже, были измерены по пятибалльной шкале (1 = Категорически не согласен ; 5 = Полностью согласен ), если не указано иное. В таблице 1 показаны средние значения, стандартные отклонения и надежность внутренней согласованности шкал в настоящей выборке.

ТАБЛИЦА 1. Средние значения, стандартное отклонение, корреляции и коэффициент альфа для переменных исследования.

Опросник личности HEXACO – пересмотренный

Версия HEXACO-PI-R из 100 пунктов (Lee and Ashton, 2004) использовалась для оценки самоотчетов и отчетов наблюдателей о личности (см.org для предметов инвентаря).

Связь с человечеством

Мы использовали McFarland et al. (2012) Шкала IWAH. Эта шкала состоит из девяти вопросов, состоящих из трех частей, каждый из которых соответствует форме этого примера вопроса: «Насколько вы себя отождествляете с каждым из следующих пунктов? (a) люди в моем сообществе, (b) люди в моей стране, (c) все люди во всем мире». Следуя McFarland et al. (2012) мы рассчитали среднее значение ответов по третьему варианту для каждого человека и использовали его для измерения СН (см. McFarland et al., 2012, для доказательства достоверности построения шкалы IWAH). Поскольку три идентификационных переменных, вероятно, сильно коррелируют друг с другом, McFarland et al. (2012) предложили контролировать две другие идентификационные переменные, чтобы изучить уникальные характеристики IWAH. В настоящем исследовании мы следовали этой практике.

Связь с природой

Использовалась ЦНС из 14 пунктов Майера и Франца (2004). Шкала оценивает чувство принадлежности к миру природы, примерный пункт: «Я часто испытываю чувство единства с окружающим меня миром природы.

Экологическое отношение и поведение

Мы включили шкалу Новой экологической парадигмы (NEP) из 15 пунктов (Dunlap et al., 2000) для измерения представлений о взаимодействии человека с окружающей средой. Примеры пунктов включают «Мы приближаемся к пределу количества людей, которое Земля может поддерживать» и «Люди должны были править остальной природой».

Самоотчеты о про-экологическом поведении измерялись с использованием шкалы из 18 пунктов, разработанной Kaiser et al. (2007).Шкала включает в себя поведение, которое способствует сохранению окружающей среды и защите окружающей среды («Я несу пустые бутылки в мусорный бак» и «Я вношу финансовый вклад в экологические организации»). Участников попросили указать, как часто они проявляют такое поведение, используя пятибалльную шкалу (1 = 90 229 никогда не 90 230; 5 = 90 229 всегда 90 230).

Отношение к животным

Шкала отношения животных из 29 пунктов Herzog et al. (1991) использовали для оценки мнений участников об обращении с животными и их потреблении.Высокие общие баллы по шкале свидетельствовали о положительном и защитном отношении к животным. Шкала включала утверждения об охоте, методах ведения сельского хозяйства и использовании животных для развлечения людей. Примеры вопросов включают: «Я не думаю, что есть что-то плохое в использовании животных в медицинских исследованиях» (Р) и «Иногда я расстраиваюсь, когда вижу диких животных в клетках в зоопарках».

Результаты

В таблице 1 показаны взаимосвязи между изучаемыми переменными. Мы начнем с того, что кратко отметим некоторые наблюдения, касающиеся личностных переменных.Как и в случае с предыдущими выводами, шесть шкал уровней факторов HEXACO не показали сильных взаимосвязей, самые высокие из которых были между честностью-смирением и доброжелательностью (0,28 в самоотчетах; 0,35 в отчетах наблюдателей). Корреляция между собой и наблюдателем была относительно выше для эмоциональности (0,53), экстраверсии (0,58) и открытости опыту (0,60), чем для честности-смирения (0,44), доброжелательности (0,41) и добросовестности (0,41). Как и ожидалось, корреляция между самооценкой CN и CH была значительной и умеренно сильной (0.44). Самыми сильными личностными коррелятами в самоотчетах как CN, так и CH были открытость опыту, за которой следовала честность-смирение, но в отчетах личностного наблюдателя только открытость опыту была существенно связана с CN и CH.

Чтобы исследовать отношения CN и CH и их гипотетических личностных коррелятов, мы протестировали модель структурного уравнения. В этой модели каждая конструкция определялась одной оценкой по шкале, а термин уникальности каждого показателя был зафиксирован на значении, полученном из дисперсии и внутренней согласованности (альфа) надежности оценки по шкале (т.е., дисперсия × [1 – надежность]). Поэтому оценки параметров в модели представляют отношения между скрытыми конструкциями. Две идентификационные переменные (то есть сообщество и страна) были включены в модель в качестве контрольных переменных.

На рис. 1 представлены результаты анализа структурного уравнения модели. Значения на рисунке 1 являются стандартизированными коэффициентами. Значения слева от косой черты были получены из модели, включающей личность, о которой сообщают сами, а значения справа — из модели, включающей личность, о которой сообщают наблюдатели.Было обнаружено, что открытость опыту демонстрирует самые сильные отношения как с CH, так и с CN (стандартизированный коэффициент = 0,23 и 0,44 соответственно), а Честность-скромность показала вторые по силе коэффициенты как с CH, так и с CN (стандартизированный коэффициент = 0,12 и 0,25 соответственно). Таким образом, гипотеза получила сильную поддержку, когда личностные переменные были измерены с помощью самоотчетов. Исследовательский анализ post hoc показал, что не существует других личностных шкал, которые показали бы значительную связь с CH или CN.Скрытая корреляция между CH и CN составляла 0,46 (после учета двух идентификационных переменных), когда не было пути от личности, но остаточная корреляция между CH и CN, наблюдаемая на рисунке 1 (концептуально, частичная корреляция, учитывающая личностные и идентификационные переменные). включенный в модель) составил 0,21, что было незначительно ( p <0,08). Похоже, что довольно большую часть корреляции между CH и CN можно объяснить с точки зрения их общих ассоциаций с открытостью опыту и честностью-смирением.Тем не менее нетривиальная часть взаимосвязи между CH и CN оставалась необъясненной личностными переменными.

РИСУНОК 1. Насыщенная модель CH, CN, честности-смирения и открытости опыту. CH, Связь с человечеством; CN, связь с природой; H, Честность-Смирение, O, Открытость опыту. Значения в левой (правой) части были стандартизированными коэффициентами, полученными из модели, включающей самооценку (сообщение наблюдателя) личности. р < 0,05, ∗∗ р < 0,01.

Что касается модели, включающей личность, о которой сообщает наблюдатель (т. е. значения справа от косой черты на рисунке 1), открытость опыту снова показала самые сильные связи с CH и CN (стандартизированный коэффициент = 0,21 и 0,32 соответственно). Однако честность-скромность не продемонстрировала существенных связей ни с CH, ни с CN. Эти результаты могут свидетельствовать о том, что, учитывая несколько более слабое согласие между собой и наблюдателем для честности-смирения ( r = 0.44), чем для Открытости опыту ( r = 0,60) в настоящем исследовании, сила связи между отчетами наблюдателей о честности-смирении и самоотчетами о CN/CH, возможно, не учитывалась в большей степени. Поскольку отношения между личностью и CH/CN между источниками были относительно слабее, чем соответствующие отношения внутри источника, остаточные корреляции между CH и CN оставались относительно большими ( r = 0,39) в этой модели. Наконец, апостериорный анализ показал, что не существует других личностных шкал, которые в значительной степени способствовали бы прогнозированию CH или CN.(Только Эмоциональность показала незначительный вклад в предсказание CN.)

Изучить посреднические роли, которые играют CN и CH в отношениях двух личностных переменных (Честность-смирение и открытость опыту) с тремя переменными результата (т. е. про-экологические установки, про-животные установки и экологическое поведение) , мы расширили приведенную выше модель три раза, каждый раз добавляя одну из трех последних переменных, но опуская две другие (см. рис. 2).Для этих моделей мы также приняли подход с одним индикатором и включили две идентификационные переменные (т. е. сообщество и страну) в качестве контрольных переменных, как это рекомендовано McFarland et al. (2012 г.); однако пути, включающие управляющие переменные, не показаны на рисунке 2 для простоты. Каждая модель запускалась дважды, один раз с использованием самоотчетов о личности и один раз с использованием отчетов о личности наблюдателей. Общие, косвенные и прямые эффекты в моделях посредничества были проверены на значимость с использованием процедуры оценки Bootstrap в Amos 20.

РИСУНОК 2. Графическое изображение анализа посредничества. CH, Связь с человечеством; CN, Связь с природой.

В таблице 2 показаны результаты анализа посредничества. Что касается отношения к окружающей среде, измеренного с помощью НЭП, самоотчеты и отчеты наблюдателей об открытости опыту показали значительный общий эффект (0,371 и 0,332, p < 0,01), но только самооценки честности-скромности были обнаружены. быть незначительно значимым (0.152, р = 0,06). Эти три отношения в значительной степени опосредованы двумя опосредующими переменными, но в первую очередь через CN, а не через CH. Никаких значительных прямых эффектов не наблюдалось, что позволяет предположить, что влияние как честности-смирения, так и открытости опыту на NEP в основном опосредовалось через CN.

ТАБЛИЦА 2. Результаты анализа медиации .

Как самостоятельные отчеты, так и отчеты наблюдателей об открытости опыту показали значительное общее влияние на экологическое поведение (0.38 и 0,37, p <0,01), и эти эффекты снова в большей степени опосредовались через CN, чем через CH (0,147 против 0,051 для самоотчетов; 0,116 против 0,068 для отчетов наблюдателей), и никаких значительных прямых эффектов не наблюдалось. . Как самостоятельные отчеты, так и отчеты наблюдателей о честности-смирении показали значительное общее влияние на экологическое поведение (0,192 и 0,163, p <0,05). Интересно, что в то время как косвенный эффект (но не прямой эффект) был значительным для самоотчетов о честности-смирении в первую очередь через CN (0.110, p < 0,05), только прямое влияние (но не косвенное влияние) было незначительно значимым для отчетов наблюдателей (0,167, p = 0,06). Последние результаты связаны со слабой корреляцией CH и CN с отчетами наблюдателей о честности-смирении, которые, тем не менее, показали умеренную корреляцию с экологическим поведением. Аналогичный вывод наблюдался и в отношении отношения к животным (см. ниже).

Что касается отношения к животным, то только самостоятельные отчеты и отчеты наблюдателей о честности-смирении показали значительный общий эффект (0.294, p < 0,01 для самоотчетов; 0,173, p = 0,052 для отчетов наблюдателей). Как и в случае результатов, касающихся экологического поведения, только косвенный эффект (а не прямой эффект) был значим для самоотчетов о честности-смирении, а обратная картина наблюдалась для отчета наблюдателя о честности-смирении. И снова отчеты наблюдателей о честности-смирении сильнее коррелировали с про-животными установками, чем с предложенными опосредующими конструкциями (например, CH или CN). Однако необходимы будущие исследования, чтобы определить, можно ли воспроизвести этот результат в других образцах.

Хотя ни самоотчеты, ни отчеты наблюдателей об Открытости к опыту не показали значительного общего воздействия на отношение к животным, было обнаружено, что оба они имеют довольно сильные косвенные эффекты (0,353 и 0,300 для самоотчетов и отчетов наблюдателей соответственно, p < 0,01). Это произошло потому, что имелись значительные прямые эффекты в отрицательном направлении 90 229 90 230 (-0,272 и -0,320 для самостоятельных отчетов и отчетов наблюдателя соответственно, 90 229 p 90 230 < 0,05). Мы размышляем в разделе «Обсуждение» о возможной причине негативных прямых эффектов.

Обсуждение

Конструкты CH и CN предполагают психологическое единство по отношению к несколько иным сущностям (т. е. идентификацию с человечеством и идентификацию с нечеловеческими живыми существами). Однако мы обнаружили, что они значительно связаны друг с другом (латентное 90 229 r 90 230 = 0,46 после учета идентификации с сообществом и страной). Как и предполагалось, оба конструкта разделяют Открытость к опыту и (в меньшей степени) Честность-Смирение, поскольку их основные личностные корреляты, и существенная часть отношений между CN и CH может быть объяснена их общими ассоциациями с этими двумя личностными чертами.Похоже, что любители природы чаще верят в одну человеческую семью, и что таких людей характеризует высокий уровень Честности-Смирения и (особенно) Открытости к опыту.

Интересно, однако, что латентная корреляция между CN и CH не была полностью объяснена их общими ассоциациями с этими личностными факторами. Хотя необходимы дополнительные исследования, чтобы понять значение этой оставшейся ковариации, мы можем предположить некоторые возможности. Во-первых, CN и CH могут быть обычными проявлениями конструкта, представляющего склонность людей видеть размытость границы между двумя объектами.В соответствии с этой точкой зрения концепция Хартмана (1991) «границы» (т. е. проницаемости ментальных границ) включает аспект, называемый «мнениями о людях, нациях, группах», который имеет значительное концептуальное совпадение с СН. В качестве альтернативы, CN, которая очень напоминает биофильную тенденцию Wilson (1984) (то есть любовь к живым существам), может фактически включать CH. В частности, склонность чувствовать связь с живыми существами предполагает связь не только с животными и растениями, но и с людьми из других этнических, религиозных или расовых групп.Наконец, КГ может непосредственно влиять на КН в той мере, в какой люди, усматривающие некое существенное единство человечества, могут переносить это размышление на отношения человека с другими живыми существами.

Мы также исследовали посреднические роли CN и CH в отношениях честности-смирения и открытости опыту с про-экологическими/про-животными установками и экологическим поведением. В целом CN был более важным медиатором, чем CH. Прямое влияние Честности-Смирения и Открытости опыту на отношение к окружающей среде (т.e., NEP), а экологическое поведение было слабым, что позволяет предположить, что CN объясняет большую часть ассоциации этих двух личностных переменных с про-экологическими установками и экологическим поведением.

Также было обнаружено, что Открытость к опыту оказывает значительное положительное косвенное влияние на про-животные установки через CN и CH, но что его корреляция нулевого порядка с про-животными установками была очень слабой, что предполагает существование переменных подавления. Это наблюдение было надежно обнаружено в самооценках и оценках наблюдателей открытости опыту.Внимательное изучение Шкалы отношения к животным (Herzog et al., 1991) показывает, что некоторые пункты касаются отношения к использованию животных в пищу и в медицинских или научных исследованиях, в то время как другие пункты касаются отношения к благополучию животных в целом (или к использованию животных). животных в рекреационных целях, таких как развлечения и охота). Открытость к опыту, как правило, положительно коррелировала с про-животными установками, отраженными в последних пунктах, но показала почти нулевую или даже отрицательную корреляцию с про-животными установками, захваченными первыми пунктами.То есть, несмотря на то, что люди с высоким показателем Открытости к опыту в целом относятся к животным с симпатией, причем такое отношение связано с их высоким уровнем СН и CN, эти люди могут по-прежнему поддерживать использование животных для медицинских исследований и научного прогресса. Таким образом, принятие ориентированного на привязанность измерения отношения животных (например, любовь к масштабам животных, Ray, 1982) может привести к результату, несколько отличающемуся от того, что наблюдалось в настоящем исследовании.

Результаты настоящего анализа подтвердили, что открытость опыту является основным личностным коррелятом проэкологических установок и поведения (Markowitz et al., 2012), а также указал, что честность-скромность положительно связана с защитой окружающей среды, что подтверждает теоретические рассуждения, обсуждаемые Hilbig et al. (2013). Настоящие результаты проливают некоторый свет на неоднозначные выводы относительно роли просоциальных черт личности во влиянии на про-экологическое поведение и отношение. Как обсуждалось в разделе «Введение», Markowitz et al. (2012) представили результаты выборок из США, показывающие, что просоциальные черты личности, такие как Честность-Смирение и Доброжелательность Большой Пятерки, не были связаны с поведением и отношением к защите окружающей среды или с показателями CN (см. также Leary et al., 2008). Напротив, другие исследования, проведенные в Европе, Канаде или Гонконге (Hirsh and Dolderman, 2007; Swami et al., 2011; Hilbig et al., 2013; Tam, 2013), сообщают об умеренно сильной связи просоциальных личностных переменных. (например, честность-смирение, низкий макиавеллизм и доброжелательность Большой пятерки) с переменными, связанными с защитой окружающей среды.

Хилбиг и др. (2013) описали два возможных источника различий между результатами Markowitz et al. (2012) и в других исследованиях: (1) разные показатели экологического поведения, используемые в каждом исследовании, и (2) разные представления об экологии в разных странах.В настоящем исследовании было обнаружено, что фактор честности-скромности и CH положительно коррелируют с CN (0,32 и 0,44), NEP (0,16 и 0,14) и экологическим поведением (0,21 и 0,27). Учитывая, что переменные экологии, включенные в настоящее исследование, идентичны или очень похожи на переменные, включенные в Markowitz et al. (2010; например, CNS и NEP), настоящие результаты могут исключить первое объяснение противоречивых результатов. Кроме того, недавнее исследование, проведенное в США (Брик и Льюис, в печати), также сообщило о значительной положительной связи между честностью-смирением и поведением в защиту окружающей среды, предполагая, что противоречивые результаты могут быть не связаны с различиями между странами.Хотя необходимы дополнительные исследования, чтобы прояснить двусмысленность, присутствующую в литературе, результаты, полученные на данный момент, позволяют предположить, что просоциальные черты личности, вероятно, связаны с проэкологическими установками и поведением.

Положительные связи честности-смирения и открытости опыту с про-экологическими переменными поддерживают некоторые важные понятия, обсуждаемые в теории энвайронментализма «ценность-вера-норма» (VBN), предложенной Стерном и Дитцем (1994) и Стерном (2000). Согласно этой теории, существует три основных ценностных основы энвайронментализма, которые включают эгоистическую, альтруистическую и биосферную ценностные ориентации.То есть подходы людей к различным экологическим проблемам основаны на осознании затрат и выгод для себя (эгоистические), для других людей (альтруистические) или для самой природы (биосферные). Две личностные переменные, показанные для прогнозирования переменных, связанных с защитой окружающей среды, тесно связаны с некоторыми из этих ценностей. В частности, Честность-Смирение хорошо сочетается с альтруистическими ценностями, а Открытость опыту — с биосферными ценностями.

Более того, альтруистическая ценностная ориентация соответствует одному из двух основных ценностных измерений (Schwartz, 1992), а именно Самопревосхождению (противизмерение самосовершенствования), а биосферная ценностная ориентация соответствует некоторым аспектам другого ценностного измерения, а именно открытости к изменениям (в отличие от сохранения). Было также обнаружено, что эти два ценностных измерения предсказывают экологически значимое поведение (Karp, 1996). Мы также должны отметить, что честность-смирение и открытость опыту были предложены и признаны двумя личностными базами для базовых измерений ценностей (Lee et al., 2009, 2010). Таким образом, альтруистическая и биосферная ценностные ориентации в теории ВБН теоретически и эмпирически связаны с честностью-смирением и открытостью опыту.

Результаты настоящего и предыдущего исследования предлагают некоторые практические последствия для усилий по продвижению экологически безопасного поведения. Во-первых, повторяющийся вывод о том, что Открытость опыту положительно связана с про-экологическим поведением, предполагает, что одной из проблем будет поощрение такого поведения у людей с низким уровнем Открытости. Однако мы ожидаем, что по мере того, как экологически безопасное поведение станет более распространенным, оно больше не будет рассматриваться как нетрадиционное, и это может уменьшить любое нежелание людей с низким уровнем открытости участвовать в нем.Второй вывод вытекает из (менее последовательного) обнаружения положительной связи между Честностью-Смирением и поведением, направленным на защиту окружающей среды: в той мере, в какой люди с низким уровнем Честности-Скромности по своей природе менее склонны к такой просоциальной деятельности, есть один вероятный способ способствовать этому будет введение денежного стимулирования.

Одним из преимуществ настоящего исследования является то, что использовались как самооценка, так и оценка личности наблюдателем. В прошлом большинство исследований основывались на одном и том же источнике рейтинга для личностных и экологических переменных, и на величину эффекта, наблюдаемую в этих исследованиях, могли влиять различия, характерные для одного и того же источника.В настоящем исследовании результаты, касающиеся открытости опыту, в целом были надежными в двух рейтинговых источниках. Напротив, отчеты наблюдателей о честности-смирении имели тенденцию демонстрировать заметно более слабую корреляцию с другими переменными, кроме экологического поведения и отношения к животным, чем самооценка честности-смирения. Неясно, указывает ли это на завышенные размеры эффекта в наборе данных из того же источника или на несколько ограниченную достоверность оценки честности-смирения наблюдателем в настоящем исследовании (согласие между собой и наблюдателем относительно честности-смирения в настоящем исследовании равнялось 0.44, а соответствующий показатель открытости был равен 0,60). Предстоят дальнейшие исследования, проясняющие этот вопрос.

Мы должны упомянуть некоторые заслуживающие внимания результаты, связанные со шкалой IWAH McFarland et al. (2012), который использовался для операционализации СН в настоящем исследовании. Шкала IWAH также обеспечивает меры идентификации со своим сообществом и идентификации со своей страной, а McFarland et al. (2012) предположили, что эти две идентификационные переменные, возможно, необходимо контролировать, чтобы изучить характеристики, которые однозначно связаны с IWAH.В настоящем исследовании, контролируя две идентификационные переменные, мы смогли изучить более чистую меру CH, и это отличает настоящее исследование от других работ, изучающих общую связь с другими людьми (например, Leary et al., 2008). Еще одним интересным аспектом результатов, связанных со шкалами McFarland et al. (2012), является характер их корреляции с открытостью опыту. Три идентификационные переменные показали резко линейную корреляцию с Открытостью опыту по мере того, как граница объекта идентификации становится больше.То есть самоотчеты об открытости опыту коррелировали 0,06, 0,23 и 0,39 с тремя идентификационными переменными в порядке сообщества, страны и всего человечества, а отчеты наблюдателей об открытости опыту коррелировали 0,00, 0,13 и 0,27 с те же переменные (см. табл. 1). Этот вывод, по-видимому, предполагает, что высокая открытость является одной из отличительных характеристик людей, у которых более нечеткое различие между ингруппами и аутгруппами, и предоставляет дополнительные доказательства конструктной валидности для IWAH.

Наконец, мы должны отметить, что настоящие данные являются перекрестными и не позволяют нам делать какие-либо причинно-следственные выводы. Тем не менее, мы считаем, что переменные личности являются более «фундаментальными», чем другие переменные, рассмотренные в настоящем исследовании. Основные личностные параметры представляют тенденции действия, мысли и чувства, которые являются общими для разных контекстов, тогда как конструкции CH и CN гораздо более специфичны. Поэтому мы предполагаем, что личностные факторы каузально предшествуют СН и CN, которые представляют отношения к конкретным объектам.

Резюме

CH и CN связаны с ориентацией людей на две внешне разные сущности — человеческую расу и мир природы. Тем не менее, эти конструкты положительно коррелируют друг с другом и разделяют факторы Открытости к опыту и Честность-Смирение, поскольку их первичные личностные корреляты коррелируют. Кроме того, про-экологические и про-животные установки и поведение также показали значимые связи с теми же личностными параметрами, и эти отношения были в основном опосредованы CN и в меньшей степени CH.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Подтверждение

Это исследование было поддержано Советом по социальным и гуманитарным исследованиям Канады, грант 410-2011-0089.

Ссылки

Арноки С., Строинк М. и ДеЧикко Т. (2007). Самоинтерпретация предсказывает заботу об окружающей среде, сотрудничество и сохранение. Дж. Окружающая среда. Психол. 27, 255–264. doi: 10.1016/j.jenvp.2007.06.005

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Эштон, М.К., и Ли, К. (2007). Эмпирические, теоретические и практические преимущества модели структуры личности HEXACO. чел. соц. Психол. Ред. 11, 150–166. дои: 10.1177/1088868306294907

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Эштон, М. К., Ли, К., и де Врис, Р. Э. (2014a). Факторы честности-смирения, доброжелательности и эмоциональности HEXACO: обзор исследований и теории. чел. соц. Психол. Ред. 18, 139–152. дои: 10.1177/1088868314523838

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Эштон, М.С., Пилкингтон, А.С., и Ли, К. (2014b). Предпочитают ли просоциальные люди сладкую пищу? Попытка воспроизведения Meier, Moeller, Riemer-Peltz, and Robinson (2012). Дж. Рез. Перс. 52, 42–46. doi: 10.1016/j.jrp.2014.06.006

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Брик, К., и Льюис, Г.Дж. (в печати). Раскрытие «зеленой» личности: основные черты предсказывают экологически безопасное поведение. Окружающая среда. Поведение

Академия Google

Брюггер, А., Кайзер, Ф.Г., и Рочен, Н. (2011). Один за всех? Связь с природой, включение природы, экологическая идентичность и неявная ассоциация с природой. евро. Психол. 16, 324–333. дои: 10.1027/1016-9040/a000032

Полнотекстовая перекрестная ссылка

Бьюкен, Н.Р., Брюэр, М.Б., Гримальда Г., Уилсон Р.К., Фатас Э. и Фодди М. (2011). Глобальная социальная идентичность и глобальное сотрудничество. Психология. науч. 22, 821–828. дои: 10.1177/0956797611409590

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Коэн, Т. Р., Монтойя, Р. М., и Инско, К. А. (2006). Групповая мораль и межгрупповые отношения: кросс-культурные и экспериментальные данные. чел. соц. Психол. Бык. 32, 1559–1572. дои: 10.1177/0146167206291673

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Каллен, Дж.М., Райт, Л.В. мл., и Алессандри, М. (2002). Переменная открытость личности опыту связана с гомофобией. Дж. Гомосекс. 42, 119–134. дои: 10.1300/J082v42n04_08

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Дер-Карабетян А., Цао Ю. и Альфаро М. (2014). Устойчивое поведение, предполагаемое влияние глобализации, мировоззрение, идентичность и предполагаемый риск в выборках колледжей из США, Китая и Тайваня. Экопсихология 6, 218–233.doi: 10.1089/eco.2014.0035

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Девайн-Райт, П., Прайс, Дж., и Левистон, З. (2015). Моя страна или моя планета? Изучение влияния привязанности к нескольким местам и идеологических убеждений на отношение и мнения к изменению климата. Глоб. Окружающая среда. Чанг. 30, 68–79. doi: 10.1016/j.gloenvcha.2014.10.012

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Данлэп, Р. Э., Ван Лиер, К. Д., Мертиг, А. Г., и Джонс, Р.Э. (2000). Новые тенденции в измерении отношения к окружающей среде: измерение одобрения новой экологической парадигмы: пересмотренная шкала НЭПа. J. Soc. Выпуски 56, 425–442. дои: 10.1111/0022-4537.00176

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Флинн, Ф.Дж. (2005). Непредвзятость: влияние открытости опыту на межрасовые отношения и формирование впечатления. J. Перс. соц. Психол. 88, 816–826. дои: 10.1037/0022-3514.88.5.816

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Хартманн, Э.(1991). Границы разума: новая психология личности. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Basic Books.

Академия Google

Хеберлейн, Т.А. (1972). Реализована земельная этика: некоторые социально-психологические объяснения изменения отношения к окружающей среде. J. Soc. Выпуски 28, 79–87. doi: 10.1111/j.1540-4560.1972.tb00047.x

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Herzog, H.A. Jr., Bechart, N.S., and Pittman, R.B. (1991). Пол, половая ориентация и отношение к животным. Anthrozoos 4, 184–191. дои: 10.2752/089279391787057170

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Hilbig, B.E., Zettler, I., and Heydasch, T. (2012). Личность, наказание и общественные блага: стратегические сдвиги в сторону сотрудничества как вопрос честности-смирения. евро. Дж. Перс. 26, 245–254. дои: 10.1002/пер.830

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Hilbig, B.E., Zettler, I., Moshagen, M., and Heydasch, T.(2013). Проследить путь от личности — через сотрудничество — к сохранению. евро. Дж. Перс. 27, 319–327. дои: 10.1002/пер.1856

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Хирш, Дж. Б. (2010). Личность и забота об окружающей среде. Дж. Окружающая среда. Психол. 30, 245–248. doi: 10.1016/j.jenvp.2010.01.004

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Хирш, Дж. Б., и Долдерман, Д. (2007). Личностные предикторы потребительства и защиты окружающей среды: предварительное исследование. чел. Индивид. Отличаться. 43, 1583–1593. doi: 10.1016/j.paid.2007.04.015

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Кайзер, Ф.Г., Шульц, П.В., и Шойтле, Х. (2007). Теория запланированного поведения без совместимости? Предвзятость метода Бонда и прошлые тривиальные ассоциации. J. Appl. соц. Психол. 37, 1522–1544. doi: 10.1111/j.1559-1816.2007.00225.x

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Карп, Д.Г. (1996). Ценности и их влияние на экологическое поведение. Окружающая среда. Поведение 28, 111–133. дои: 10.1177/0013916596281006

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Лири, М. Р., Типсорд, Дж. М., и Тейт, Б. (2008). «Всеобъемлющая идентичность: включение социального и природного миров в самоощущение», в книге «Преодоление личного интереса: психологические исследования тихого эго» , под ред. Х.А. Уэймента и Дж. Дж. Бауэра (Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация), 137–147.

Ли, К., и Эштон, М.С. (2004). Психометрические свойства опросника личности HEXACO. Многомерное поведение. Рез. 39, 329–358. дои: 10.1207/s15327906mbr3902_8

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Ли, К., и Эштон, М.К. (2008). Факторы личности HEXACO в местных лексиконах личности английского и 11 других языков. J. Перс. 76, 1001–1053. doi: 10.1111/j.1467-6494.2008.00512.x

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Ли, К., Ashton, M.C., Ogunfowora, B., Bourdage, J.S., and Shin, K-H. (2010). Личностные основы социально-политических установок: роль честности-смирения и открытости опыту. Дж. Рез. Перс. 44, 115–119. doi: 10.1016/j.jrp.2009.08.007

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Lee, K., Ashton, M.C., Pozzebon, J.A., Visser, B.A., Bourdage, J.S., и Ogunfowora, B. (2009). Сходство и предполагаемое сходство личностных характеристик хорошо знакомых лиц. J. Перс. соц. Психол. 96, 460–472. дои: 10.1037/a0014059

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Марковиц, Э. М., Голдберг, Л. Р., Эштон, М. К., и Ли, К. (2012). Профилирование «защитника окружающей среды»: личностная перспектива. J. Перс. 80, 81–111. doi: 10.1111/j.1467-6494.2011.00721.x

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Маркус, Х. Р., и Китаяма, С. (1991). Культура и я: последствия для познания, эмоций и мотивации. Психология. Ред. 98, 224–253. doi: 10.1037/0033-295X.98.2.224

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Майер, Ф.С., и Франц, К.М. (2004). Шкала связи с природой: мера чувства человека в единстве с природой. Дж. Окружающая среда. Психол. 24, 503–515. doi: 10.1016/j.jenvp.2004.10.001

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

МакКрей, Р. Р. (1994). Открытость опыту: расширение границ Фактора V. евро. Дж. Перс. 8, 251–272. doi: 10.1002/пер.2410080404

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Макфарланд, С., Браун, Д., и Уэбб, М. (2013). Идентификация со всем человечеством как нравственная концепция и психологический конструкт. Курс. Реж. Психол. науч. 22, 194–198. дои: 10.1177/0963721412471346

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Макфарланд, С., Уэбб, М., и Браун, Д. (2012). Все человечество — моя внутренняя группа: мера и исследования идентификации со всем человечеством. J. Перс. соц. Психол. 103, 830–853. дои: 10.1037/a0028724

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Нисбет, Э.К., Зеленски, Дж.М., и Мерфи, С.А. (2009). Шкала отношения к природе: связывает связь людей с природой с заботой об окружающей среде и поведением. Окружающая среда. Поведение 41, 715–740. дои: 10.1177/0013916508318748

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Пьемонт, Р.Л. (1999). Является ли духовность шестым фактором личности? Духовная трансцендентность и пятифакторная модель. J. Перс. 67, 985–1013. дои: 10.1111/1467-6494.00080

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Шульц, П. В. (2000). Подчеркивая природу: влияние точки зрения на заботу об окружающей среде. J. Soc. Выпуски 56, 391–406. дои: 10.1111/0022-4537.00174

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Шульц, PW (2002). «Включение с природой: психология отношений человека и природы», в Psychology of Sustainable Development , eds P.Шмуч и П. В. Шульц (Норвелл, Массачусетс: Kluwer Academic), 62–78.

Шварц, С. Х. (1992). Универсалии в содержании и структуре ценностей: теоретические достижения и эмпирические проверки в 20 странах. Доп. Эксп. соц. Психол. 25, 1–65. doi: 10.1016/S0065-2601(08)60281-6

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Стерн, ПК (2000). К последовательной теории экологически значимого поведения. J. Soc. Выпуски 56, 407–424.дои: 10.1111/0022-4537.00175

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Стерн, П. К., и Дитц, Т. (1994). Ценностная основа заботы об окружающей среде. J. Soc. Выпуски 56, 407–424. дои: 10.1111/0022-4537.00175

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Свами, В., Чаморро-Премузик, Т., Снелгар, Р., и Фернхам, А. (2011). Личность, индивидуальные различия и демографические предпосылки самоотчетов о поведении при обращении с бытовыми отходами. Дж. Окружающая среда. Психол. 31, 21–26. doi: 10.1016/j.jenvp.2010.08.001

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Там, К.-П. (2013). Понятия и меры, связанные с связью с природой: сходства и различия. Дж. Окружающая среда. Психол. 34, 64–78. doi: 10.1016/j.jenvp.2013.01.004

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Ван Хиль, А., и Мервильде, И. (2004). Открытость опыту и границы разума: отношения с культурными и экономическими консервативными убеждениями.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.