Девственник что это: Недопустимое название — Викисловарь

Содержание

Легко ли быть девственником – Weekend – Коммерсантъ

Netflix показал сериал «Половое воспитание», школьную комедию о предприимчивых подростках, организовавших для одноклассников платные консультации в области сексуального просвещения

16-летний Отис Томпсон (Эйса Баттерфилд) и его приятель, простодушный гей Эрик (Нкути Гатва),— кажется, последние ученики в школе Мурдейла, у кого еще не было секса. Из-за какой-то заповедной психотравмы Отис даже мастурбировать не может, а от чересчур непосредственного Эрика все шарахаются как от чумы. Зато Отис силен в теории: его мать Джин — знаменитый автор секс-учебника «Интимный разговор» (Джиллиан Андерсон), и он с детства окружен наглядными пособиями, учебными фильмами о сексе и муляжами гениталий. Ну и заодно сменяющими друг друга любовниками матери, к сексу с которыми она относится как к стакану воды.

А между тем свобода нравов в Мордейле царит необычайная, и Отису с Эриком кажется, что их одноклассники только и делают, что совокупляются под каждым кустом. Поначалу то же впечатление складывается и у зрителя — как и ощущение, что подобные истории про прыщавых ботаников устарели еще во времена «Последнего девственника Америки» и «Американского пирога». Но не тут-то было: австралийская сценаристка и шоураннер сериала Лори Нанн помещает своих героев в знакомый до боли контекст, чтобы перевернуть его с ног на голову и рассказать совершенно оригинальную историю. Любопытно, что сериал снимался в Уэльсе, но ничего специфически британского в том, что мы видим, нет. Скорее наоборот: никакая это не Британия, это страна Неверленд, расположенная где-то под звездами фильмов Джона Хьюза и между двумя противоположными берегами — неуклюжими «Фриками и гиками» Джадда Апатоу и распущенными донельзя британскими «Молокососами».

Отис, против ожиданий, вовсе не будет изо всех сил стремиться расстаться с опостылевшей девственностью, у него найдется занятие поинтереснее. Однажды, случайно поговорив по душам со школьным громилой Адамом, который втайне мучается от проблем с эрекцией, он даст бедолаге ценный совет. Прознав об этом, его бойкая и предприимчивая одноклассница Мейв (Эмма Маккей), живущая в трейлере и остро нуждающаяся в деньгах, предложит тихоне Отису совместное предприятие — поставить его осведомленность в области сексуальных девиаций на поток и давать страждущим платные консультации. Тут и окажется, что нуждающихся в секс-просвете в школе Мордейла больше чем достаточно: свободные и раскованные, сексуально раскрепощенные подростки на самом деле страдают от множества коммуникативных проблем, неизжитых травм и детских комплексов. Да что говорить, если даже прожженная тетка-сексолог, которую Джиллиан Андерсон со всей самоотверженностью играет смешной до гротеска, сама страдает от сексуальных фрустраций и попросту не способна организовать свою половую жизнь так, чтобы поддерживать полноценные отношения с мужчиной. Все как в старинном анекдоте: «Сынок, ты уже большой, и нам пора поговорить с тобой о сексе.— Хорошо, папа. Что ты хочешь узнать?»

И вот последний девственник Мордейла, засучив рукава, примется с суровой прямотой клинициста объяснять своим чуть более искушенным соученикам, чем секс отличается от физкультуры. Получается своего рода «процедурал», где в каждой серии исследуются насущные проблемы сексуальной жизни — как избавиться от рвотного рефлекса во время орального секса, как перестать стесняться своего тела, пережить аборт или даже перевести отношения из разряда «ни к чему не обязывающий перепих» в стадию «любовь до гроба». И за душой у всех участников секс-просвета обнаружится много потаенного. Очень скоро выяснится, что за развязными манерами Мейв скрывается ранимая начитанная девушка («Знаете, я и правда могу отличить экзистенциализм от трансцендентализма»), Отис отчаянно в нее втрескается, и его робкие попытки сближения с ней составят отдельный увлекательный сюжет.

В пересказе коллизии сериала выглядят довольно отчаянными, но на самом деле на телевидении давно не было такой по-настоящему целомудренной и по-детски трепетной истории, пусть и завязанной на сексе, но говорящей совершенно о другом — доверии, понимании, чувствах и чувствительности. Это чудо какое-то — в восьми сериях, где полно откровенных сцен, не сыскать ни одного скабрезного сюжета: хотели поговорить про секс, а вышло опять про любовь.

Sex Education, Netflix, 2018—

Чему можно научиться, будучи девственником в 20 с лишним лет

Фото сделано пользователем Flickr JenniferLee

Он повсюду. Секс вездесущ в программах сбыта повелевающих нами корпораций: он и на плакатах фильмов, и в музыке по радио и в рекламе всего на свете – от автомобилей до одежды. Как бы девственники ни старались не обращать на это внимания, обществу, похоже, безумно нравится тыкать своими порочными гениталиями в их невинные лица.

Правда, я на это не ведусь. Мне 25, и я до сих пор девственник.

Для многих людей, достигших этой точки в своей жизни, не разобравшись с этим, существует определённый выбор: они«хранят себя» по религиозным соображениям или ждут «единственного» («единственную»). Для этих людей первый раз всё же может выдаться приятным и принести удовольствие. Но если вы как я, то есть целибат не является вашей преднамеренной целью, то вы быстро начинаете осознавать, что ваш первый половой контакт, вероятно, будет неуклюжим, поспешным и отягощённым ложными ожиданиями.

Дорога к половому акту полна и других откровений. Вот некоторые из них:

Вы чувствуете себя так, как будто переживаете кризис среднего возраста

Приближаясь к своему 25-летию, я думал, что неуязвим для того беспокойства, которое приходит со старением. Я начал мириться со слегка редеющим (а не лысеющим, чёрт возьми) участком у себя на затылке и с тем, что необъяснимым образом набираю по фунту жира с каждым новым днём рождения. Но когда дело доходит до моей половой жизни, которой не существует, я начинаю паниковать. Я приближаюсь к сумеркам своей молодости и до сих пор не решил эту проблему. «Надо действовать быстро», думаю я, а иметь такое мышление ужасно.

Подобная паника подразумевает свидания с максимально возможным количеством людей, часто без ощущения настоящей связи с ними, но, тем не менее, с отчаянным желанием ощущать её. Это то же ощущение спешки, которое, на мой взгляд, приходит к женщинам тогда, когда им кажется, что их «биологические часы тикают».

Знали ли вы, что у VICE есть целая серия видео о людях, которые только что позанимались сексом?

Когда ты девственник и вам двадцать с лишним лет от роду, лучший вариант развития событий – это отказы от женщин, с которыми ты встречаешься, в сексе на одну ночь. Если женщина ведёт себя дружелюбно после первого свидания, то у вас есть риск получить желаемое. А когда она неизбежно вас покинет, вы по-настоящему ощутите симптомы, испытываемые после окончания длительных отношений. Вот только отношения у вас были совсем не длительные. Подобные эмоциональные колебания вызывают желание махнуть рукой на отношения вообще и готовность покончить со своей девственностью любым доступным способом, чтобы просто заставить приятелей заткнуться.

Друзья будут вас дразнить, но на самом деле им всё равно

Люди всегда удивляются, узнав, что я девственник, и я слышу паузу, во время которой они пытаются осознать это открытие. Это почти то же самое, что и сказать им, что я никогда не смотрел телевизор: это настолько уму непостижимо, настолько странно, что людям требуется какое-то время, чтобы поразмыслить над тем, каково это. В конце концов, они как-то успокаиваются и начинают раздумывать над тем, с кем из их друзей меня можно свести.

Нельзя сказать, что мои друзья понимают, почему я девственник. Это вовсе не кажется им таким уж сложным, поскольку они решили для себя эту проблему, будучи подростками, в полуподвалах, слушая ThePostalService или что-нибудь другое. Впрочем, по большому счёту, никто особенно не язвит по этому поводу. В худшем случае разговоры принимают такой оборот: «Слушай, быть девственником нормально – ты когда-нибудь найдёшь себе кого-нибудь». А это, по сути, то же самое, что сказать человеку, страдающему депрессией, что у него ещё масса вещей, ради которых стоит жить. Увещевание кажется неискренним, а без доказательств оно бессмысленно.

Ваши ожидания совершенно неверны, поскольку единственный источник ваших знаний о сексе – это порно

Стоп, вы что, говорите мне, что не все девушки в реальной жизни обладают идеальными грудями, ягодицами и животами или любят самые неудобные позы, которые я видел в порно, – те, в которых позвоночник можно сломать? Вы мне ещё скажите, что приёмы кунг-фу, которым я научился, подражая Джеки Чану, бесполезны в настоящей уличной драке.

Мои отношения с порно, как ни странно, были неспокойными, и то, как часто я им пользуюсь, похоже, совпадает с тем, насколько плохо я себя чувствую (не физически). Если я чувствую себя достаточно сильно увлечённым, чтобы наслаждаться одинокой жизнью и всем, что она влечёт за собой (концентрацией на проектах моей мечты, исполнением профессиональных обязанностей, поддержанием физической формы, чтобы я чувствовал себя достаточно привлекательным, чтобы заговорить с кем-нибудь), то я скорее воздержусь от его просмотра. Однако время от времени я переживаю приступ отрицательных чувств, который сопровождается одиночеством и превращает в моих глазах всё, что я делаю, в тщетные попытки отвлечься.

Впрочем, иногда порно – это всё, что есть у девственника. Это цифровой эквивалент встреч ради секса для тех, у кого секса нет. Хотя я понятия не имею, чего мне следует ожидать от реального акта, мне не нужны рассказы друзей из собственной жизни, чтобы понять, что порно – это преувеличение реальности, хотя я до сих пор не знаю точно, каково это в реальности.

Девственность оказывает сильное давление на того, с кем вы встречаетесь

Если так долго ждать потери девственности, это обеспечивает большой ажиотаж вокруг того, как она (эта потеря), в конце концов, произойдёт. Секс на одну ночь, по сути дела, совершенно исключён. Хотя отчасти мне хотелось бы потерять девственность с незнакомым человеком, просто чтобы с ней разделаться, я не могу заставить себя сделать это. Мне кажется странным подцепить девушку (у которой, возможно, гораздо больше опыта) всего на один раз, зная, что мы, возможно, расстанемся неудовлетворёнными. Не то, чтобы я жду «единственную», – я просто жду способную на понимание.

На Motherboard: Наука секса на одну ночь

Ах, вы ждёте от меня советов на тему того, когда следует проговориться о своей тайне? Ну… на самом деле я работаю над этим до сих пор. Я редко хожу на вторые свидания, а когда я в последний раз открыл свою тайну девушке, мы, по сути дела, стали хорошими друзьями. Тем не менее, я лучше продолжу искать кого-то способного на понимание, чем пойду по пути секса на одну ночь.

Шутить о сексе всегда неудобно
Вы когда-нибудь слушали, как люди говорят о сексе? А (что ещё лучше) вы когда-нибудь слушали, как сами говорите о сексе? Почти всё, что может сказать об этом занятии обычный человек, совершенно избито; это способ испортить разговор, который в противном случае был бы конструктивным:

«Так что ты думаешь о фильме?»

«Хорошо сделанная история высочайшего качества».

«Ага, а Ченнинг Татум безумно сексуален. Правда?»

Вместе с тем, я хотел бы свободно вступать в эти разговоры. Хотел бы пользоваться шутками типа «если вы понимаете, о чём я», не чувствуя себя извращенцем и обманщиком одновременно. Нельзя даже сказать, что все знают или предполагают, что я девственник, но я уверен, что моя явная неловкость при участии в разговорах о сексе подаёт некие сигналы.

Быть девственником – это (в основном) ваш выбор
Я понимаю, как приятно чувствовать себя жертвой, у которой отобрали что-то, полагающееся ей по праву. В этом случае легко думать, что нам всем по праву полагаются любовь и физическая близость, а если мы их не получаем, у нас есть полное право злиться. Но это, как правило, не тот случай: вы сами удерживаете свои причиндалы в штанах.

В течение всей моей жизни причины того, что я оставался девственником, сводились к заниженной самооценке. В годы максимальной вероятности потери девственности девушки подходили к моим друзьям, а ко мне – никогда, и это уничтожило мою уверенность. Теперь, я страдаю от тревожного расстройства, которое, по сути дела, превращает любой потенциальный романтический или сексуальный контакт в нечто подобное: «О, кажется, ты встретил прекрасного человека. Думаешь, тебе сегодня повезёт? А-ха-ха! Подумай ещё раз, долбодятел!» Это порочный цикл, и мне действительно нужно выйти из него, прежде чем думать об эмоциональной связи с кем-нибудь, не говоря уже о физической.

Не поймите меня превратно: существует достаточно веских причин не терять девственность. Возможно, вы делаете это по религиозным соображениям. Возможно, вы храните её для того, кто предложит больше всех, или для арт-проекта. Возможно, вы стараетесь сосредоточиться на спасении планеты или на чём-нибудь ещё, не отвлекаясь на секс. Даже Хью Хефнер начал поздно, в 22, так что давайте не будем слишком строги к себе.

Следите за сообщениями Гарретта Гласса наTwitter.

Ученые объяснили, почему молодежь во всем мире теряет интерес к сексу

https://ria.ru/20191115/1560945057.html

Ученые объяснили, почему молодежь во всем мире теряет интерес к сексу

Ученые объяснили, почему молодежь во всем мире теряет интерес к сексу — РИА Новости, 15.11.2019

Ученые объяснили, почему молодежь во всем мире теряет интерес к сексу

В развитых странах почти у 20 процентов миллениалов — родившихся с конца 1980-х по начало нулевых годов — никогда не было секса. А те, кто все же завязал… РИА Новости, 15.11.2019

2019-11-15T08:00

2019-11-15T08:00

2019-11-15T08:00

наука

открытия — риа наука

секс

мгпу

миллениал

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155103/40/1551034000_0:50:3028:1753_1920x0_80_0_0_9a04f7f4e4d7ede75695d3c4153458e1.jpg

МОСКВА, 15 ноя — РИА Новости, Альфия Еникеева. В развитых странах почти у 20 процентов миллениалов — родившихся с конца 1980-х по начало нулевых годов — никогда не было секса. А те, кто все же завязал романтические отношения, занимаются любовью не чаще четырех раз в месяц, тогда как для поколения их родителей этот показатель равнялся шести. В России такой статистики нет, но социологи признают: у современной молодежи поменялись установки и ценности. Сами миллениалы вполне откровенно рассказывают, почему отказываются от секса. Куда уходит секс»У меня никогда не было серьезных отношений и до 30 лет не будет точно. Не потому, что я застенчивый, — я считаю это пустой тратой времени. В отношения приходится инвестировать все свои ресурсы. А я не готов идти на это только ради того, чтобы избавиться от мнимого чувства одиночества. Я понимаю: если много работаешь, надо иногда расслабляться. Но это может быть хобби или кино — что-то, что отвлечет и освободит голову. Секс для этого необязателен», — считает 20-летний студент Максим К. По мнению четверокурсника СПбГУ Александра Е., для его ровесников спокойная жизнь «в соответствии с приблизительным карьерным планом дороже пугающих отношений с другим человеком».»Отношения — скорее дополнительный аспект жизни. Мы заводим домашних животных вместо детей (особенно девушки, я знаю нескольких). В принципе, мы ищем безопасную замену телесных контактов с людьми связью с животными, которых можно погладить, потискать. С ними можно жить вместе после того, как съезжаешь от родителей», — объясняет Александр. Похожие рассуждения можно встретить в социальных сетях и интернет-форумах практически на любом языке мира. Отсутствие интереса к отношениям и сексу со стороны миллениалов — общий тренд для большинства развитых стран. В Японии в 2015 году ученые обнаружили, что 43 процента опрошенных ими одиноких молодых людей в возрасте от 18 до 34 лет — девственники. При этом 30 процентов респондентов заявили, что не намерены вступать в отношения вообще.По данным британских социологов, каждый восьмой родившийся между 1989-м и 1990 годом, оставался девственником до 26 лет. Их американские коллеги, проанализировав данные национального опроса, выяснили: 15 процентов людей в возрасте от 20 до 24 лет не занимались сексом до совершеннолетия или до вступления в брак. Для сравнения: только шесть процентов представителей поколения 1960-х годов придерживались подобного целибата. В России кризиса нет»Среди моих ровесников никакого кризиса в отношении секса нет. Его не принято обсуждать публично, но он не считается табуированной темой. Многие понимают секс в обычном смысле — как неотъемлемую часть любви мужчины и женщины. Хотя да, большая часть известных лично мне миллениалов (круг моих знакомых-сверстников — около ста человек), скорее всего, не имела сексуальных контактов», — полагает 21-летний Александр Е. По словам 24-летнего инженера Антона К., его поколение очень интересуется сексом, но в ближайшие годы в России внимание к этой теме упадет, как это сейчас происходит в западных странах. Пока же девственников в его окружении немного, правда, у тех, кто уже имеет сексуальный опыт, близость с девушками случается довольно редко, признает он.»Российских исследований об асексуальности миллениалов нет, но я видела много предположений о том, что они уделяют меньше внимания сексуальным отношениям. Восемь лет назад мы проводили опрос среди студентов, в том числе и на эту тему. Сексуальный опыт у большинства из них все-таки был, характерна ориентация на чувства. Брак и отношения они рассматривали как нечто, основанное на любви, симпатии. Сексуальные контакты для них (особенно для девушек) были возможны в рамках отношений. Но брак откладывался во времени. То есть они считали, что в 19-20 лет думать о детях и браке еще очень рано. Стоит попробовать построить отношения. Если не получатся эти, то потом будут другие», — рассказывает социолог, ведущий научный сотрудник лаборатории социокультурных образовательных практик МГПУ, приглашенный преподаватель Высшей школы экономики Любовь Борусяк. У миллениалов общение в немалой степени переместилось в виртуальный мир, зачастую именно там происходит поиск партнера, отмечает исследовательница. Не только знакомства, но нередко флирт и ухаживания начинаются в интернете, а потом переходят в офлайн.»Для цифрового поколения стало нормальным знакомиться через сервисы интернета. Многим кажется, что заводить знакомства с помощью Tinder и других платформ проще и безопаснее, чем лично. Для молодежи коммуникация сразу в реальности сложна. Они боятся ошибиться, получить отказ. Хорошо это или плохо, трудно сказать. Мы пока не видим итогов, насколько браки, заключенные после знакомств онлайн или офлайн, различаются по своей крепости», — уточняет Борусяк. На рождаемости не скажетсяУченые из Калифорнийского университета (Сан-Диего, США) предполагают, что одна из возможных причин охлаждения миллениалов к сексу — увеличение периода детства. Современные молодые люди взрослеют медленнее, чем их родители. В среднем нынешний выпускник школы по своим привычкам и типичным занятиям похож на 15-летних подростков образца 1970-80-х годов, полагают авторы работы.»Период детства увеличивается во всех странах. Во-первых, его старательно удлиняют родители, которые очень не хотят, чтобы дети от них отделялись. Во-вторых, это связано с увеличением сроков образования. Пока человек учится, он не то что ребенок, но и не взрослый, признаки инфантильности присутствуют. Это общемировой тренд, и мы в нем участвуем тоже», — подчеркивает Любовь Борусяк. Впрочем, затянувшееся детство, вытекающие из этого поздние браки и увеличение возраста, когда становятся родителями, на рождаемости не скажутся, отмечает исследовательница.»Когда преобладает малодетность (в России, как и в других европейских странах, это давно именно так), то даже при позднем вступлении в брак двух детей супруги спокойно успеют завести. На рождаемости другие факторы сказываются. А так просто будут рожать в более зрелом возрасте. Идея чайлд-фри характерна для очень узкой прослойки молодежи. Большинство все-таки хочет иметь семью и детей, но не сразу, а ближе к тридцати», — подытоживает социолог.

https://ria.ru/20160418/1414353573.html

https://ria.ru/20170919/1505078749.html

https://ria.ru/20160802/1473425481.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/155103/40/1551034000_127:0:2811:2013_1920x0_80_0_0_904c686f9b091e5c1fcddc6ef0292122.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

открытия — риа наука, секс, мгпу, миллениал

МОСКВА, 15 ноя — РИА Новости, Альфия Еникеева. В развитых странах почти у 20 процентов миллениалов — родившихся с конца 1980-х по начало нулевых годов — никогда не было секса. А те, кто все же завязал романтические отношения, занимаются любовью не чаще четырех раз в месяц, тогда как для поколения их родителей этот показатель равнялся шести. В России такой статистики нет, но социологи признают: у современной молодежи поменялись установки и ценности. Сами миллениалы вполне откровенно рассказывают, почему отказываются от секса.

Куда уходит секс

«У меня никогда не было серьезных отношений и до 30 лет не будет точно. Не потому, что я застенчивый, — я считаю это пустой тратой времени. В отношения приходится инвестировать все свои ресурсы. А я не готов идти на это только ради того, чтобы избавиться от мнимого чувства одиночества. Я понимаю: если много работаешь, надо иногда расслабляться. Но это может быть хобби или кино — что-то, что отвлечет и освободит голову. Секс для этого необязателен», — считает 20-летний студент Максим К.

По мнению четверокурсника СПбГУ Александра Е., для его ровесников спокойная жизнь «в соответствии с приблизительным карьерным планом дороже пугающих отношений с другим человеком».

«Отношения — скорее дополнительный аспект жизни. Мы заводим домашних животных вместо детей (особенно девушки, я знаю нескольких). В принципе, мы ищем безопасную замену телесных контактов с людьми связью с животными, которых можно погладить, потискать. С ними можно жить вместе после того, как съезжаешь от родителей», — объясняет Александр.

Похожие рассуждения можно встретить в социальных сетях и интернет-форумах практически на любом языке мира. Отсутствие интереса к отношениям и сексу со стороны миллениалов — общий тренд для большинства развитых стран. В Японии в 2015 году ученые обнаружили, что 43 процента опрошенных ими одиноких молодых людей в возрасте от 18 до 34 лет — девственники. При этом 30 процентов респондентов заявили, что не намерены вступать в отношения вообще.По данным британских социологов, каждый восьмой родившийся между 1989-м и 1990 годом, оставался девственником до 26 лет. Их американские коллеги, проанализировав данные национального опроса, выяснили: 15 процентов людей в возрасте от 20 до 24 лет не занимались сексом до совершеннолетия или до вступления в брак. Для сравнения: только шесть процентов представителей поколения 1960-х годов придерживались подобного целибата. 18 апреля 2016, 19:10НаукаУченые нашли гены, определяющие время первого занятия сексомАнализ ДНК свыше 380 тысяч жителей Британии позволил генетикам выделить несколько генов, которые определяют скорость наступления половой зрелости, время первого секса и рождения первого ребенка.

В России кризиса нет

«Среди моих ровесников никакого кризиса в отношении секса нет. Его не принято обсуждать публично, но он не считается табуированной темой. Многие понимают секс в обычном смысле — как неотъемлемую часть любви мужчины и женщины. Хотя да, большая часть известных лично мне миллениалов (круг моих знакомых-сверстников — около ста человек), скорее всего, не имела сексуальных контактов», — полагает 21-летний Александр Е.

По словам 24-летнего инженера Антона К., его поколение очень интересуется сексом, но в ближайшие годы в России внимание к этой теме упадет, как это сейчас происходит в западных странах. Пока же девственников в его окружении немного, правда, у тех, кто уже имеет сексуальный опыт, близость с девушками случается довольно редко, признает он.

«Российских исследований об асексуальности миллениалов нет, но я видела много предположений о том, что они уделяют меньше внимания сексуальным отношениям. Восемь лет назад мы проводили опрос среди студентов, в том числе и на эту тему. Сексуальный опыт у большинства из них все-таки был, характерна ориентация на чувства. Брак и отношения они рассматривали как нечто, основанное на любви, симпатии. Сексуальные контакты для них (особенно для девушек) были возможны в рамках отношений. Но брак откладывался во времени. То есть они считали, что в 19-20 лет думать о детях и браке еще очень рано. Стоит попробовать построить отношения. Если не получатся эти, то потом будут другие», — рассказывает социолог, ведущий научный сотрудник лаборатории социокультурных образовательных практик МГПУ, приглашенный преподаватель Высшей школы экономики Любовь Борусяк.

19 сентября 2017, 16:07НаукаПодростки стали медленнее взрослеть, заявили психологи

У миллениалов общение в немалой степени переместилось в виртуальный мир, зачастую именно там происходит поиск партнера, отмечает исследовательница. Не только знакомства, но нередко флирт и ухаживания начинаются в интернете, а потом переходят в офлайн.

«Для цифрового поколения стало нормальным знакомиться через сервисы интернета. Многим кажется, что заводить знакомства с помощью Tinder и других платформ проще и безопаснее, чем лично. Для молодежи коммуникация сразу в реальности сложна. Они боятся ошибиться, получить отказ. Хорошо это или плохо, трудно сказать. Мы пока не видим итогов, насколько браки, заключенные после знакомств онлайн или офлайн, различаются по своей крепости», — уточняет Борусяк.

На рождаемости не скажется

Ученые из Калифорнийского университета (Сан-Диего, США) предполагают, что одна из возможных причин охлаждения миллениалов к сексу — увеличение периода детства. Современные молодые люди взрослеют медленнее, чем их родители. В среднем нынешний выпускник школы по своим привычкам и типичным занятиям похож на 15-летних подростков образца 1970-80-х годов, полагают авторы работы.

«Период детства увеличивается во всех странах. Во-первых, его старательно удлиняют родители, которые очень не хотят, чтобы дети от них отделялись. Во-вторых, это связано с увеличением сроков образования. Пока человек учится, он не то что ребенок, но и не взрослый, признаки инфантильности присутствуют. Это общемировой тренд, и мы в нем участвуем тоже», — подчеркивает Любовь Борусяк.

2 августа 2016, 18:37НаукаУченые: молодежь оказалась менее распущенной, чем «поколение икс»Подростки и молодежь, родившиеся после наступления нового тысячелетия, оказались менее склонными к добрачному сексу и ведению свободной половой жизни по сравнению с их родителями-«шестидесятниками».

Впрочем, затянувшееся детство, вытекающие из этого поздние браки и увеличение возраста, когда становятся родителями, на рождаемости не скажутся, отмечает исследовательница.

«Когда преобладает малодетность (в России, как и в других европейских странах, это давно именно так), то даже при позднем вступлении в брак двух детей супруги спокойно успеют завести. На рождаемости другие факторы сказываются. А так просто будут рожать в более зрелом возрасте. Идея чайлд-фри характерна для очень узкой прослойки молодежи. Большинство все-таки хочет иметь семью и детей, но не сразу, а ближе к тридцати», — подытоживает социолог.

как определить девственник ли парень

Леонид Утесов пел: «Любовь нечаянно нагрянет, когда ее совсем не ждешь…». Вот идете вы по улице и встречаете того самого. Искра пробегает между вами, вы рисуете себе картину совместного будущего, завязываются отношения… Но дело у вас не заходит дальше поцелуев, поскольку парень не настаивает на интиме. И в вашей голове крутятся не самые радужные вопросы – «А может у него кто-то еще есть?», «А может он гей?», «А может он девственник?».

На самом деле он может оказаться не тем, не другим и не третьим, а просто парнем с высокими моральными устоями, цель у которого не ограничивается желанием затащить вас в постель. Но таких в современном мире осталось не так много, а вот девственников предостаточно. О них мы и решили сегодня поговорить. ХОЧУ.ua поможет ответить вам на вопрос – «Как узнать парень девственник или нет?».

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ДЕВСТВЕННИКА: ВИДЫ

Читать также Сколько должен длиться секс: не думай о секундах свысока

Существует несколько видов девственников:

  1. Первый тип – парни, которые в силу своего молодого возраста еще не познали радости секса. На такого парня не стоит вешать ярлык, ведь когда он созреет, обязательно задумается об отношениях с девушками. Правда, таких парней не много, ведь в современном обществе средний возраст потери девственности – 15 лет. Большинство современных подростков уже не понаслышке знают, что такое интимная близость и все аспекты, касающиеся этого вопроса.
  2. Второй вид – слишком воспитанные или религиозные парни, которым с детства втолковывали, что секс возможен только после свадьбы. И не нужно удивляться – такие остались, но их очень мало. Такие парни ищут ту самую, поэтому, если вы не подходите им по критериям и не станете единственной, никакие мольбы, угрозы и шантаж не склонят их к половому акту.
  3. Третий тип – страдалец. Таких парней отличает прошлый неудачный любовный опыт, в котором он так и не познал искусство секса, а теперь боится неудач и новой влюбленности. Эти девственники очень не уверены в себе, закомплексованы и зациклены на неудачах. Если ничего серьезного вы с ним не планируете, а просто хотите поиграться и удовлетворить свои сексуальные потребности, лучше подыскать кого-нибудь другого – менее скромного и более раскрепощенного. Если вы действительно влюбились, вам предстоит приложить не мало усилий, чтобы парень поверил вам. Только тогда отношения будут стабильными, крепкими и яркими.
  4. Четвертый тип – занятой парень. У таких людей настолько загруженный график, что на личную жизнь времени нет. Все свободное время занятые девственники уделяют работе, учебе, науке, спорту, путешествиям, самообразованию. В общем, чему угодно, только не отношениям. Придется хорошо постараться, чтобы вклиниться в его расписание и затянуть в пучину безумной страсти.

КАК УЗНАТЬ ДЕВСТВЕННИК ЛИ ПАРЕНЬ: ОБЩЕНИЕ

Мы надеемся, что вы будете общаться с парнем, прежде чем затащить его в постель, поэтому раскрыть девственника не составит труда.

Как правило, парни, не имеющие сексуального опыта, будут уходить от интимной темы, краснеть при пошлых шуточках и всячески увиливать от вопросов, касающихся секса.

Стоит вам задать вопрос на подобие «Сколько у тебя было партнерш?», девственник замнется и переведет разговор в другое русло.

Но не все девственники такие – у некоторых из них настолько шалят гормоны, что они сделают все, чтобы сойти за сексуального гиганта. Так что, заведите с парнем разговор на откровенные темы и посмотрите на его реакцию – скованный молодой человек может вполне оказаться девственником, хотя это не показатель, может он просто стесняется вас. Слишком раскованный тоже должен насторожить – либо он озабоченный, либо пытается что-то вам доказать.

КАК ПОНЯТЬ ДЕВСТВЕННИК ЛИ ПАРЕНЬ: ПОВЕДЕНИЕ

Читать также Секс во время месячных: быть или не быть

Как правило, девственники очень скромны при общении с девушками. Опытный молодой человек не будет стесняться брать вас за руку, обнимать за талию, целовать в шею. 

Девственник будет отсрочивать время переходу к ласкам и интиму, поцелуи будут редкими и быстрыми, а прикосновения неуверенными и неумелыми.

Можно, конечно, попытаться взять инициативу в свои руки и перейти к боевым действиям, только не обижайся на парня, что у него сложится о вас не самое лучшее впечатление.

Подождите, не настаивайте и ни в коем случае не предлагайте заняться сексом на первом свидании – это не украсит вас в его глазах.

КАК ОПРЕДЕЛИТЬ ДЕВСТВЕННИКА: ПОСТЕЛЬ

Как определить что парень девственник? К сожалению, у мужчин нет девственной плевы, но есть мнение, что внутри полового члена есть колечко, которое рассасывается после прикосновения к женской смазке. Достоверных доказательств этой теории нет, так что проверить не удастся. Но можно узнать о том, что у парня не было сексуального контакта, когда дело дойдет до постели. Некоторые парни сами признаются в своей неопытности, другим стыдно в этом признаться, особенно, если возраст уже далеко не юный. Вам не нужно будет никаких доказательств – девственник будет очень нервничать, говорить что-то нечленораздельное, может даже убежит. Но не вздумайте насмехаться, выражайте понимание и ненавязчиво подсказывайте, что нужно делать. Будьте готовы к вопросам.

Когда ваша теория на счет девственника подтвердится, не шутите и не подстегивайте его – это может сильно его обидеть и тогда секса вам не видать. Девственник может сильно перевозбудиться, когда дело дойдет до самого главного, поэтому ваш половой акт может продлиться всего несколько секунд, реже пару минут. Сколько должен длиться секс, вы можете прочитать в другой нашей статье. 

Также девственники не могут контролировать семяизвержение и продлять половой акт, поэтому, не стоит пренебрегать контрацептивами, если не желаете незапланированных детей.

Нет ничего страшного, в том что парень девственник. Учтите это при вашей сексуальной близости и не ждите слишком многого. Наставляйте его, помогайте советами и первое время берите инициативу в свои руки. У вас есть уникальный шанс воспитать себе идеального любовника, который будет знать все ваши сексуальные предпочтения, играть по вашим правилам и исполнять любые желания. Парень-девственник быстро научится все азам секса, и вы не заметите, как ваша интимная жизнь заиграет яркими, необычными и экстремальными красками.

Мужчина — девственник: минное поле или ценный кадр?

По тем или иным причинам оставшись таковым, он все больше и больше замыкается в себе. То ли воспитание, то ли природная замкнутость, непривлекательная внешность, другие жизненные приоритеты – что бы не помешало этому большому мальчишке стать полноценным мужчиной, оно превратилось в один большой комплекс: уже тридцатник стукнуло, а он еще чист и непорочен…

Прежде чем объяснять, и уж тем более показывать такому мужчине все прелести сексуальной жизни, нужно раз и навсегда избавить его от страха и сорвать ярлык неудачника. Главное дать понять, что вам абсолютно безразлично, почему он до сих пор «ни-ни». Вы сейчас вместе, и это, наконец, произойдет. Всему свое время, и его время наступило немногим позже. Подумаешь возраст.

Девственник с большим пороком

Или маленьким достоинством. Или маленькой якобы уродливой родинкой на вполне достойном достоинстве. Или хуже того – с перенесенной во младенчестве незначительной операцией, переросшей теперь в комплекс неполноценности. Увы, иногда не обходится и без травм, операций, длительного лечения, после которых мужчинам долго нельзя, потом больно, а потом и вовсе страшно. Закомплексованный мужчина (нередко с руки лечащего доктора), ставит себе диагноз: я болен, это навсегда.

Не в правилах настоящих мачо бояться физической боли, но не в случае, когда речь идет о самом интимном. Терпеть боль можно, но на что будет похож секс, если приходится сжимать зубы? Явно не на наслаждение.

Потому самое главное для вашего потенциального пока что партнера – это поддержка. Без намека на близость! Если вам доверено самое сокровенное, вы должны это доверие оправдать. Посоветуйте сменить врача (не в каменном веке живем!), проявите выдержку и терпение. Вам важно быть с этим мужчиной? Пусть в первую очередь это почувствует он!

Девственник с «большим» опытом

Он вам достался в полусыром, в полуподжаренном варианте, с неудачным прошлым опытом. Неведомо, что случилось той роковой ночью, но он так и не вкусил запретного плода, навсегда пообещав себе, что больше такого (позора?) с ним не произойдет.

Такой мужчина будет всячески избегать ваших посягательств на его плоть. Возможно до тех пор, пока не убедится, что вы готовы принять его такого «несовершенного» и в случае неудачи не вильнете хвостом перед самым носом. Ваша задача – убедить его в своей верности и готовности в случае чего быть с ним до конца. Победного, несомненно. И в это он тоже должен поверить!

Протянув руку мужчине-девственнику чтобы перевести его через определенный этап жизни, вы наверняка получите самого преданного и благодарного любовника.

Фильм Сорокалетний девственник (США, 2005) смотреть онлайн – Афиша-Кино

Работник магазина электроники Энди (Карелл), подтянутый плебей с незапоминающимся лицом серийного убийцы, спокойно прожил свои четыре десятка без пенетрации, пару раз потерпев неудачу, а потом как-то вообще позабыв про эту сторону бытия и заменив суету просмотром «Последнего героя» и коллекционированием игрушечных суперменов. Однако после того как на служебном мальчишнике он по неосторожности сравнивает женскую грудь с мешками с песком и истина выплывает наружу, гиперсексуальные коллеги решают во что бы то ни стало замарать его непорочность.

«Девственник», один из лидеров американского проката в сентябре, подходит к затасканной, мягко говоря, теме потери невинности с первооткрывательским восторгом школьника, которому в руки случайно попала «Камасутра для офиса». Восторгом, позволяющим с невозмутимым видом шутить про эрекцию и эпиляцию, или ввести в сюжет старого араба, который время от времени появляется в кадре с репликой: «Пойди трахни козла», или забабахать музыкальный финал в духе индийских мелодрам. По правде, в фильме есть пара дюжин отменных реплик и несколько гомерически смешных сцен (скажем, та, где герой впервые решается посмотреть порно: ставит Лайонела Ричи, зажигает свечи, поворачивает любимые игрушки лицом к стене, надевает белоснежную пижаму, но когда на экране доходит до дела, с омерзением включает быструю перемотку). Причем второстепенные персонажи нередко переигрывают девственника, который, в общем-то, мистер Бин минус мимика. С некоторой натяжкой эту картину можно сравнить с «На обочине» — в обоих случаях подростковые по сути коллизии разыгрывают мужчины глубоко среднего возраста, и оказывается, что на морщинистых доходяг даже в таком контексте смотреть куда приятнее, чем на очередного Эштона Катчера. Единственное, пожалуй, что можно поставить в вину авторам «40-летнего девственника», — непоследовательность: когда они, казалось бы, уже доказали, что девственником живется на свете спокойнее и веселее, наступает неизбежный финал с проклятыми содроганиями.

определение и синонимы слова девственник в словаре русский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА ДЕВСТВЕННИК

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО ДЕВСТВЕННИК

Девственность

Де́вственность — в физиологическом смысле состояние женского организма до момента первого сексуального контакта, анатомическим признаком чего является наличие девственной плевы́. В духовном смысле девственность — это сознательный уход от половой жизни ради достижения духовного совершенства; является одним из обетов в монашестве. Традиционно девственницами называют девушек, не практиковавших сексуальные контакты с проникновением. В некоторых обществах уважается и ценится статус девственницы, особенно в отношении взглядов на сексуальное поведение до свадьбы.
Значение слова девственник в словаре русский языка

ДЕВСТВЕННИК, -а, м. Человек, сохраняющий девственность. || ж. девственница, -ы.

СЛОВА, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ ДЕВСТВЕННИК

Синонимы и антонимы слова девственник в словаре русский языка

ПЕРЕВОД СЛОВА ДЕВСТВЕННИК

Посмотрите перевод слова девственник на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c русский языка. Переводы слова девственник с русский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «девственник» на русский языке.
Переводчик с русский языка на
китайский язык 处女

1,325 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
испанский язык virgen

570 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
английский язык virgin

510 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
хинди язык अछूता

380 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
арабский язык عذراء

280 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
португальский язык virgem

270 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
бенгальский язык কুমারী

260 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
французский язык vierge

220 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
малайский язык dara

190 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
немецкий язык Jungfrau

180 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
японский язык 処女

130 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
корейский язык 처녀

85 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
яванский язык prawan

85 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
вьетнамский язык gái đồng trinh

80 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
тамильский язык கன்னி

75 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
маратхи язык कुमारी

75 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
турецкий язык bakire

70 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
итальянский язык vergine

65 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
польский язык dziewica

50 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
украинский язык незайманий

40 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
румынский язык virgin

30 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
греческий язык παρθένα

15 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
африкаанс язык maagd

14 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
шведский язык jungfrulig

10 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на
норвежский язык virgin

5 миллионов дикторов

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «ДЕВСТВЕННИК»

На показанной выше карте показана частотность использования термина «девственник» в разных странах.

Примеры использования в литературе на русский языке, цитаты и новости о слове девственник

КНИГИ НА РУССКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ

«ДЕВСТВЕННИК»

Поиск случаев использования слова девственник в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову девственник, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на русский языке.

1

Король-девственник:

Фридрих (Людвиг II) Баварский прожил всего 40 лет, но его жизнь оказалась ослепительным спектаклем-сном, сыгранным прямо перед …

Катулл Мендес, 2014

2

Великий утешитель: пьесы — Страница 271

Даша. Ты девственник, в натуре. Киля? Киля. Я девственник, в натуре. Мама вы ее? Я так и понял сразу — похожи — будто снегири. А я, вот, девственник, в натуре, до сих пор. Энергию все копим на Килиманджаро Митя. Что значит …

Михаил Волохов, 1997

3

Братья Карамазовы: Роман — Том 1

Девственник, а уж такую глубину прошел, — я тебя давно наблюдаю. Ты сам Карамазов, ты Карамазов вполне — стало быть, значит же что-нибудь порода и подбор. По отцу сладострастник, по матери юродивый. Чего дрожишь?

Федор Достоевский, 2013

4

Смешная девчонка:

не выдержал Клайв. — Здесь у вас говорится, что я… девственник? — Ну, ты прямо как моя тетя Мари, — сказала Софи. — Девственник — это Джим. А он — выдуманный. — Да, но… Разве ктонибудь в это поверит? — А почему же …

5

Изобретение велосипеда — Страница 188

Это в тебе ярится девственник! — засмеялся Юрка и побежал дальше. Гектор растерянно посмотрел ему вслед. — Сам ты девственник! — заорал он, но в ответ только дверь хлопнула. — Почему это во мне должен яриться …

Козлов Юрий Вильямович, 2011

6

Кефалайа — Страница 252

98 98 Кто такой «девственник», 98 а кто такой «воздержанный» И еще однажды Апостол, восседая в собрании своей церкви, сказал ученикам: «Кто 15 такой девственник, называемый «девственником«, и кто называется …

Е. Б. (Евгения Борисовна) Смагина, 1998

7

Византийская любовная проза — Страница 105

Исмина омывает мне ноги, ноги девственника руками девственницы. Я ложусь на постель и как девственник тотчас же засыпаю. Встав наутро, иду в сад, любуясь его деревьями и другими красотами, обращаю глаза на ограду, …

Аристаенетус, 1965

8

Случай Орфея : стихи, эссе, рецензии, дневники: — Страница 205

Или как сто сорок четыре тысячи девственников? Снова созвучие чисел? Возможно, отдаленное и случайное. Созвучие чувств? Созвучие песен? Ведь песен Офелии тоже никто не понимал, «никто не мог научиться» им, этим …

Манук Жажоян, 2000

9

Братья Карамазовы — Роман в четырех частях с эпилогом:

Ах ты, девственник! Ты, Алешка, тихоня, ты святой, я согласен, но ты тихоня, и черт знает о чем ты уж не думал, черт знает что тебе уж известно! Девственник, а уж такую глубину прошел, — я тебя давно наблюдаю. Ты сам …

Федор Достоевский, 2015

10

Игра в бизнес: Идеи-спагетти, сборщики мусора, виагратор и …

… очень успешными, а о других лучше не вспоминать), и сегодня бренд Июня охватывает все — от опа-салонов до космических кораблей. Я уже далеко не «девственник» в бизнесе, но сохранил тот дух, который двигал мной …

Дэйв Стюарт, ‎Марк Симмонс, 2012

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «ДЕВСТВЕННИК»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин девственник в контексте приведенных ниже новостных статей.

На реалити «Половинки» ищет любовь 39-летний девственник

Перевоплощение на реалити «Половинки»! Девушка кардинально поменяла героя проекта: из обиженного «мальчика» сделала настоящего мужчину. «Новый Канал, Сен 15»

Самый старый в мире вомбат-девственник Патрик отметил …

Вомбат по имели Патрик — старейший в мире зверек своего вида, который живет в неволе. Но это еще не все — в этом году ему исполнилось ровно 30 … «Комсомольская Правда в Украине, Авг 15»

Давид Луиз: «Я не девственник

Люди постоянно обсуждают, девственник я или нет, – цитирует goal.com Давида Луиза. – Нет, я не девственник. У меня было больше одной девушки. «СПОРТ — ЭКСПРЕСС, Май 15»

Защитник ПСЖ Давид Луис заявил, что он не девственник

28-летний защитник ПСЖ и сборной Бразилии по футболу Давид Луис опроверг информацию о том, что является девственником, сообщает … «Газета.Ru, Май 15»

Дом-2 новости 30 апреля: девственник Олег Волков разбивает …

Как известно, все попытки 27-летнего участника реалити-шоу «Дом-2» Олега Волка найти в стенах проекта свою любовь и построить отношения … «Чернигов правда, Апр 15»

Дом 2 сегодня новости, слухи и сплетни: на проекте живет …

Дом 2 сегодня новости, слухи и сплетни: на проекте живет девственник 27-ми лет от роду, в квартире Алианы Устиненко делает ремонт Андрей Чуев, … «Южный Федеральный, Апр 15»

Как 29-летний девственник мошенницу раскусил

Пост о том, как смышленый 29-летний парень-девственник раскусил злой умысел мошенницы, которая под предлогом секса хотела кинуть его на … «GIGAmir, Янв 15»

25-летний девственник из Новосибирска ради шоу «Хочу к …

На съемках начинающему артисту пришлось примерить образ балерины, признаться со сцены, что он — девственник и рассказать про расстроенную … «Комсомольская правда, Сен 14»

В Санта-Барбаре 22-летний девственник из мести убил шесть …

На видео под названием «Возмездие Эллиота Роджерса» молодой человек сетует, что в 22 года продолжает оставаться девственником и обещает … «Мой район, Май 14»

Девственник в 31 год

Я понимаю, что темы с аналогичными названиями уже всем поднадоели. Действительно, девственников и асексуалов достаточно много (от 15% … «Woman.ru — интернет для женщин, Янв 14»

Мне 34 года, но я все еще девственница. Что со мной не так? | Семья

Я 34-летняя девственница. Это не было бы такой большой проблемой, если бы не неизбежность горя. Время от времени я влюбляюсь в кого-то — часто на работе — и увлекаюсь , прежде чем узнаю их должным образом. — это всегда большой разговор , в котором я признаюсь в своих чувствах, и она говорит , что она совсем не думает об этом. Тогда я убит горем около четырех месяцев.Эти чувства чисто романтические, и я никогда не мечтаю о сексе ни с одной из женщин. Я думаю, Я могу быть асексуалом, но не могу быть уверенным в , учитывая, что у меня никогда не было отношений.

Я знаю Я не нормальный в том, как я отношусь к романтике, но я не знаю , что именно со мной не так. Не могу получить помощь. Когда я пытался, меня проводили по контрольному списку: у меня стабильная работа, я могу выполнять повседневные задачи и у меня нет мыслей о самоубийстве, поэтому у меня нет шансов, что продвинутся дальше. [NHS] лист ожидания на консультацию. Но , если я не найду выхода из этого цикла, , это только вопрос времени, когда я снова влюблюсь, получу отказ и проведу еще шесть месяцев, слушая грустные песни о безответной любви.

Вы можете быть асексуалом — одна из характеристик — отсутствие сексуального влечения к другому человеку. Возможно, вы захотите посетить сайт asexuality.org, который в значительной степени является форумом для обсуждения других «асов», но содержит много полезной, наводящей на размышления информации по этому поводу.Но, как вы указываете, трудно сказать, не имея никаких отношений. Вы, конечно, не одиноки, у которых нет сексуальных фантазий, и быть девственницей в свои 30 уже не так уж необычно. (Интересно, видели ли вы недавние статьи Guardian по этому поводу 18 и 24 июня.)

Я не думаю, что вы «ненормальный», но ваш подход к любви — асексуальный или нет — не коренится в реальность. Ваша жизнь — это все о фантазиях, которые немного развлекаются, но не могут заменить реальной любви, которой вы, кажется, и хотите.Похоже, что в вашем сценарии влюбленности есть три момента: ваше первоначальное влечение, фантазия, которую вы строите об этом человеке, а затем раскрытие.

Первое и третье коренятся в реальности — человек существует, когда вы впервые его видите и когда вы им говорите. Но вторая часть последовательности не основана на реальности. Это фантазия, сосредоточенная вокруг человека, в которого вы воображаете себя влюбленным, и она достигает эпических масштабов. Другой человек совершенно не вовлечен в этот процесс — он понятия не имеет, что вы чувствуете.Когда вы в конце концов говорите ей, конечно, это шокирует и подавляет ее. В других обстоятельствах она могла бы быть более восприимчива к отношениям. Если бы вы могли сократить разрыв между этими тремя пунктами — больше реальности, меньше фантазий — это могло бы помочь вам понять, кто вы и чего на самом деле хотите.

Психотерапевт Мартин Уивер (Совет по психотерапии Великобритании, psychotherapy.org.uk) задался вопросом, каким вы были в детстве — много ли вы читали / смотрели фильмы? Если так, возможно, вам стоит подумать, было ли это развлечением или уходом от жизни, потому что реальность в некотором роде была слишком болезненной.И привело ли это вас к романтизированию отношений в отсутствие реального жизненного опыта?

«Почему вы ждете, — спросил Уивер, — чтобы иметь большой разговор [с женщинами] вместо множества мелких?»

Я подумал, что это действительно важный вопрос: что мешает вам познакомиться с этими женщинами, прежде чем вы скажете им, что вы чувствуете?

Уивер также интересовался, в чем заключалась ваша работа, и была ли она «изолирована или отключена [от реальной жизни]». Вы каждый день общаетесь с женщинами? «Ваш мир очень внутренний, и из-за этого вы не учитесь, как создавать увлекательные и сопереживающие отношения, и не учитесь, что можете влиять на происходящее.«Разбитое сердце не обязательно должно быть неизбежным.

Вы правы в том, что терапию, отличную от когнитивно-поведенческой терапии (КПТ), не всегда легко получить в Национальной службе здравоохранения, но мне интересно, не могли бы вы подумать о том, чтобы потратить на нее немного денег? В таком случае вы можете найти терапевтов на сайте UKCP. Я думаю, что наличие уединенного места, где вы могли бы свободно говорить и получить другую точку зрения, принесло бы вам огромную пользу.

И последний момент, о котором я хочу, чтобы вы поразмыслили: Уивер почувствовал, что то, как вы описываете эти ситуации, звучит так, как если бы вы чувствовали, что у вас нет «контроля, никакого влияния на то, что происходит» — откуда вы это узнали?

Каждую неделю Анналиса Барбьери решает семейную проблему, которую прислал читатель.Если вы хотите получить совет от Анналисы по семейным вопросам, отправьте свою проблему по адресу [email protected] Анналиса сожалеет, что не может вступать в личную переписку. Подача материалов регулируется нашими условиями: см. Gu.com/letters-terms.

Комментарии к этой статье предварительно модерированы, чтобы обеспечить продолжение обсуждения тем, поднятых в статье. Имейте в виду, что комментарии на сайте могут появляться с небольшой задержкой.

Что плохого в том, чтобы быть девственницей?

В Clueless есть момент, когда Тай говорит Шер: «В любом случае, почему я должен тебя слушать? Ты девственница, которая не умеет водить машину ».Это самое резкое оскорбление во всем фильме, в котором освещаются несколько проблем. Кажется, существует стереотип, что неопытность нежелательна, и, как уловка 22, неопытность возникает из-за того, что кто-то нежелателен. Хотя мы знаем, что это не обязательно так, стереотипы о девственницах все еще сохраняются. Общество справедливо начинает осуждать «позор для шлюх», но те, кто не хочет тушить, все еще могут столкнуться с критикой.

Вдали от сфабрикованного мира телевидения я слышал, как кто-то упивается своей неизменно активной сексуальной жизнью, стыдя другую, гораздо более юную девушку, за то, что она девственница.Она назвала ее «фригидной», несмотря на то, что ей было 17 лет. Даже в популярном реалити-шоу « Остров любви » камеры фиксируют момент, когда участник позорит женщину за отказ от секса, называя ее «фригидной птицей». Хотя это не является определенно «девственным позором», это пример того, как воздержание рассматривается как отрицательный фактор. В подростковом возрасте я наблюдал, как окружающие меня девушки чувствовали давление с целью потерять девственность, одна из них даже заявляла: «Все мои друзья занимались сексом, а я все еще девственник», как будто ее самооценка была ниже, чем у тех, кто имел трахнул кого-то.

Для большинства потеря девственности — это обряд посвящения, жизненно важный шаг на пути к достижению совершеннолетия, как поцелуй незнакомца в темном клубе, первый раз рассердиться или влюбиться в парня для секса (или девушку). ). Но в обществе, где мы пытаемся вести более открытые разговоры о сексе, другой конец спектра, связанный с сексуальностью, кажется, был забыт. А как насчет тех, кто не чувствует себя готовым или не хочет?

В этом мире «секс-продаж» легко забыть, что есть те, кто предпочитает воздерживаться от секса.Многие считают, что воздержание не достойно вашей жалости, оно придает силы — даже освобождает — потому что оно реализует право человека иметь такой выбор. Мы спросили взрослых девственниц, думают ли они, что мы живем в атмосфере скороварки, где люди считают, что они должны заниматься сексом, чтобы быть «законными».

PAULA, 25

Приняли ли вы сознательное решение воздержаться от секса?

Паула: Не как таковая — в подростковом возрасте меня никогда не интересовали отношения, а когда мне было чуть за 20, я очень сильно страдала от депрессии и беспокойства.Я хотел разобраться с этим, прежде чем связываться с кем-либо, что у меня получилось довольно успешно, но в результате я пропустил период «экспериментов», через который обычно проходят люди. Я стал старше и хочу, чтобы в первый раз был с кем-то, кому я могу доверять.

Повлияло ли как-либо ваше воспитание на ваши мысли о девственности?

Паула: Когда мне было семь лет, мои родители «нашли Христа», и это было довольно интенсивно. У меня сложилось твердое впечатление, что секс до замужества — это то, чем занимаются только плохие люди, и, как занудная «хорошая девочка», я думала, что это разрушит мою жизнь, если я это сделаю.Это сыграло большую роль в отказе от христианства в подростковом возрасте. Кроме того, я был свидетелем того, как несколько друзей и членов семьи (к счастью, не мои родители) вступили в череду оскорбительных отношений. На какое-то время я просто предположил, что вам нужно «завершить» определенное количество плохих отношений, прежде чем вы сможете завязать хорошие, и я слишком боялся начинать цепочку.

Говорите ли вы с другими о том, чтобы быть девственницей, открыто?

Паула: Не открыто.Мои самые близкие друзья знают, а я говорю только тем, кому доверяю.

Вы когда-нибудь чувствовали, что не можете говорить об этом с другими?

Паула: Часть меня боится того момента, когда мне придется рассказать об этом будущему партнеру. Я пытался, так сказать, «заполнить пробел», много читая и исследуя, как иметь здоровые отношения и здоровую половую жизнь, поэтому я не наивен — просто неопытен в практике. Однако я знаю, что некоторым этого будет недостаточно.И, конечно же, на вечеринках неизбежно формируются круги людей, и кто-то восклицает: «Что самое безумное, что вы сделали в постели?» Если я не могу выйти из круга, я просто скажу что-нибудь невнятное. Не стоит криков «ОМГ, ЧТО ДЕЙСТВИТЕЛЬНО», чтобы сказать им, что я ни с кем не спал.

Как вы думаете, почему девственность считается такой «социально ужасной» идеей?

Паула: Я думаю, это возникло как идея патриархата — типа «она не сдастся, она фригидная».Именно это и происходило, когда в школе меня называли фригидным. Всегда существовало ожидание, что, хотя девушка не должна спать без дела, она должна знать, как доставить удовольствие своему мужчине. Однако я действительно думаю, что с этим новым поколением женщин, которые учатся чувствовать себя комфортно со своим телом и занимаются сексом столько, сколько им заблагорассудится, есть элемент «но вы упускаете!» — Я тоже это слышал.

Даже некоторые из моих самых уравновешенных друзей-парней говорят о том, чтобы «показать» женщине хороший секс, как будто они предполагают, что что-то происходит, когда женщина находится в постели с мужчиной, к которому у нее абсолютно нет доступа.Как будто мужчина будет знать о ее теле больше, чем она, только потому, что он мужчина! Это такие предположения — что девственницы не любят свое тело, что девственницы не умеют веселиться, или что девственницы просто еще не нашли подходящего человека, потому что девственницам нужна таинственная умопомрачительная секс-вещь, открытая перед ними. их — поэтому шокирует то, что кто-то по какой-то причине говорит, что они еще с кем-то не спали.

«Это такие предположения — что девственницы не любят свое тело, что девственницы не умеют веселиться, что девственницы просто еще не нашли подходящего человека» — Паула

Вы когда-нибудь стыдились девственницы?

Паула: Что-то, что меня по-настоящему огорчило в последнее время, — это то, что с ростом числа убийств, опозоряющих шлюх, и прославляющих женщин, которые свободно наслаждаются своей сексуальностью, мы приняли девственность, чтобы означать, что вы не любите себя, вы не проживают свою жизнь в полной мере, и вы не контролируете свое тело.Я прочитал замечательную статью одной женщины, которая недавно защищала тот факт, что она наслаждается сексом с несколькими партнерами, но затем она завершила это, сказав, что тот факт, что она была с большим количеством людей, сделал ее «более привлекательной», чем женщины, которые этого не сделали. У меня не было ни одного или многих партнеров. Она действительно использовала эти слова. Я чувствовал себя так, словно меня ударили. Вот еще одна женщина, которая пыталась расширить свои возможности, рассказывая мне, что ее беспорядочные половые связи сделали ее более привлекательной, чем меня. Это чтение действительно подорвало мою уверенность, когда дело дошло до знакомства с новыми людьми.Я просто продолжал думать: будешь ли ты любить меня меньше, если я не захочу сразу же прыгнуть в постель (с тобой). В другой раз мой друг, сказав ей, что я встречался и с мужчинами, и с женщинами, сказал: «Ты у тебя есть выбор для обоих полов, а ты все еще не можешь найти кого-нибудь, с кем можно побыть? » Мне было так стыдно, как будто я не могу сделать то, что всем кажется таким простым.

Как вы думаете, существует ли какое-то давление на молодых людей, заставляющих их заниматься сексом и терять девственность в подростковом возрасте?

Паула: Чудовищно.Когда мне было 16, мой учитель танцев сказал: «Вы все уже должны были иметь оргазм». Тогда не было — мне было всего 16! И я знаю, что некоторые люди смотрят на это и думают, что даже 16 — это поздно, но я не согласен. Я действительно не принимаю аргумент «ну, в наши дни дети делают вещи моложе», потому что наше половое воспитание шокирует. Нас учили анатомии полового члена, анатомии влагалища и тому, как не иметь ребенка. Ничто не говорит о том, что секс может быть свободным, здоровым, веселым и приятным занятием.Готовность к сексу — это не столько вопрос возраста, сколько знаний. Имеет ли этот молодой человек доступ к информации, которая поможет ему быть здоровым и счастливым в своей сексуальной жизни? В 16 — абсолютно нет.

Кроме того, в 16 лет у меня была сильная депрессия. У меня не было желания доставлять удовольствие себе, не говоря уже о том, чтобы это делал кто-то другой. Когда несколько лет спустя я начал принимать антидепрессанты, они не позволили мне испытать оргазм. Некоторые люди совершенно счастливы и здоровы, и секс не для них.Мысль о том, что девственность должна определять вашу ценность, как бы вы на это ни смотрели, не только вздор, но и наносит серьезный ущерб.

НАОМИ *, 23

Было ли для вас девственницей естественным явлением или вы решили не заниматься сексом?

Наоми: Я думаю и то, и другое. Из-за того, что я чувствую, что не встретил «нужного», я не чувствовал себя готовым потерять V-карту. У меня было много шансов потерять его, но я всегда останавливался, как бы дерьмо я ни был.Я просто не хочу делиться таким интимным моментом с кем-то, на кого я не могу смотреть и чувствовать то, что я могу описать только как «настоящую» любовь. Пока я не встречусь с ним, я более чем счастлив держать эту коробку закрытой.

Можете ли вы сказать, что какие-либо аспекты вашего воспитания, семьи или культуры также повлияли на ваши решения?

Наоми: Да, определенно. Я думаю, что африканское происхождение сыграло немалую роль. Секс считается довольно священным делом, поэтому заниматься им небрежно — категорически запрещено.К тому же мои родители были довольно строги к мальчикам. Но, честно говоря, я чувствую, что закончил бы так же, даже если бы они не были строгими, потому что я так ко всему этому отношусь.

«Я просто не хочу делиться таким интимным моментом с кем-то, на кого я не могу смотреть и чувствовать то, что я могу описать только как« настоящую »любовь. До встречи с ним я более чем счастлива держать эту коробку закрытой »- Наоми *

Вы когда-нибудь чувствовали давление со стороны сверстников, чтобы они переспали с кем-то?

Наоми: №Если честно, я совершенно уверен, что хочу уступить его одному. В обратном меня никто не убедил. Кроме того, было бесчисленное количество раз, когда я почти общался с разными людьми, но всегда сдерживался.

Вы тогда говорите с другими о том, чтобы быть девственницей открыто?

Наоми: Только для избранных, обычно с некоторыми девушками. Если я с мальчиком, эта тема даже не поднимется, потому что они часто думают, что я не девственница.

CELINE, 27

Вы сознательно решили воздержаться от секса?

Селин: Да, но я не слишком строг к себе.Я думаю, что боюсь иметь по-настоящему глубокие и серьезные отношения с другими людьми, кроме дружеских. Когда некоторые парни задали мне вопрос и пытались наладить со мной отношения, я не мог сосредоточиться на них — только на своей работе. Все мои друзья говорили, что меня не интересуют отношения и секс, даже романтика. Однако я уверен, что моя сексуальность гетеросексуальна.

Вы говорите с другими о девственности?

Селин: Да, знаю. Потому что девственница или нет, это мое решение, а не другие.В этом нет ничего особенного, так что мне все равно. Есть ли повод прятаться?

Вы когда-нибудь чувствовали, что не можете об этом говорить?

Селин: Я встречал людей, которые думали, что у взрослых девственников большие проблемы, например, психическое заболевание или сильное чувство собственного достоинства. Хотя я не могу понять, почему они так думают и почему это так важно для нас. Для меня это не имеет значения.

Повлияло ли ваше воспитание, культура или семья на ваше решение остаться девственницей?

Селин: Мои родители никогда не говорили со мной о сексе.У меня есть сестра на десять лет старше, которая не хочет выходить замуж и очень любит свою холостую жизнь. Когда я вижу ее, я тоскую по ее жизни и свободе. Я знаю, что секс и брак — разные вещи. Кроме того, никто не может быть уверен в своем будущем и в том, стоит ли им придерживаться этих решений или нет. Для меня, однако, секс связан с ненужным вложением в кого-то своих эмоций.

«Потому что девственница или нет, это мое решение, а не другие. В этом нет ничего особенного, так что мне все равно.Есть ли повод прятаться? » — Селин

Считаете ли вы, что молодых людей заставляют терять девственность в подростковом возрасте?

Селин: Подросток был периодом, когда это давление оказало на меня самое сильное влияние, со стороны моих друзей, в моей жизни. Я думаю, что (подростки) в последнее время определенно испытывают большее давление в связи с потерей девственности. Время идет, и мне становится все хуже. Да, я очень сильно чувствовал это давление, когда был студентом Университета.Как известно, девушки любят говорить на эту тему.

Вы когда-нибудь чувствовали себя так, будто вас стыдили за то, что вы девственница?

Селин: Вовсе нет, даже когда другие пытаются выставить меня странной или бедной женщиной. Люди, которые меня хорошо знают, понимают меня и уважают мое решение, как я уважаю их решения.

Вы упомянули мне раньше, помимо этого интервью, что вы знаете некоторых парней, которые тоже девственники, и они не любят говорить об этом.Считаете ли вы, что стыд за девственность чаще встречается у определенных полов?

Селин: Я знала пару парней, которые искали девушек, чтобы только потом хвастаться своим друзьям и рассказывать, как и что делать во время секса. Какая жалость! Обычно в моей стране (Южная Корея) мужчины больше думают о позоре девственности. Например, если молодая женщина в возрасте около 20 лет говорит, что у нее не было секса, другие думают: «О, ее семья довольно строгая, а она очень чистая». С другой стороны, если мужчина того же возраста и находится в такой же ситуации, другие думают совершенно иначе, например, «у этого парня должна быть определенная проблема с его телом, или он, должно быть, просто идиот».Да, это нелогично и звучит очень странно, но люди действительно так думают.

АНДРЕЙ *, 22

Вы осознанно решили остаться девственницей?

Андрей: Нет, я всегда был открыт для этого (секса). Однако я не хочу заниматься «бессмысленным» сексом, поэтому жду подходящего человека. Таким образом, я воздерживаюсь от случайного секса без отношений. В настоящее время я просто живу своей жизнью, пока не встречу нужного человека, который, как мне кажется, будет стоить усилий.

Говорите ли вы с другими о том, чтобы быть девственницей, открыто?

Андрей: Конечно, нет. Когда я говорю, что у меня никогда не было девушки, возникает только один вопрос: почему? Что смешно, потому что я даже не могу ответить на этот вопрос. Это потому, что я уродливая, слишком застенчивая, слишком неуклюжая, слишком непривлекательная? Обычно я просто говорю, что еще не встретил нужного человека, что на самом деле является самым честным, что я могу придумать, но я всегда получал сомнительный взгляд, будто я что-то скрываю.Даже из моей семьи.

«В настоящее время я просто живу своей жизнью, пока не встречу нужного человека, который, как мне кажется, будет стоить усилий» — Эндрю *

Большинство людей говорят, что мне просто нужно приближаться к девушкам и быть собой, но у меня это не работает. Я не хочу иметь девушку просто ради этого или заниматься сексом. Если я прошу девушку быть со мной, это потому, что она особенная, и потому что я хочу ее . Я еще не чувствовал этого влечения ни к одной девушке.

Как вы думаете, существует ли какое-то патриархальное давление на подростков, заставляющих их заниматься сексом?

Эндрю: Да, это давление возникает, если вы находитесь в группе, которая часто говорит о сексе, как правило, на вечеринках. Я никогда не был пьян на вечеринке, как некоторые из моих сверстников незадолго до своего первого опыта, потому что я с до воздерживаюсь от употребления алкоголя, и я не люблю вечеринки. Я немного замкнут, но не чувствую, что мне нужно производить впечатление на других людей, поэтому я чувствую себя защищенным от этого социального давления.

* имена изменены.

«Тесты на девственность» ненадежны и инвазивны, но врачей по-прежнему просят провести их

Среди них Соединенные Штаты.

Недавно опубликованное исследование Marie Claire и Fuller Project показало, что врачи в США по-прежнему получают запросы на проведение тестов на девственность, и нет четких рекомендаций от крупных медицинских организаций США о том, как врачи должны решать эту проблему — возможно, потому, что, как считает американец, Колледж акушеров и гинекологов подразумевает, что это процедура, не имеющая медицинской ценности.

«Любой, кто увековечивает идею о том, что девственность имеет какое-то биологическое отношение к ней, неверен, и им следует сказать об этом», — сказала CNN Дженнифер Гюнтер, гинеколог, который пишет о проблемах со здоровьем женщин.

«Девственность — это патриархальная, социальная конструкция. Так что держите медицину подальше от нее».

Это тест, основанный на мифах и устаревших идеях

Так называемый «тест на девственность» обычно выполняется одним из двух способов:

  • Осмотр девственной плевы на наличие слез или определение ее размера и формы.
  • Через «тест двумя пальцами», который включает введение пальцев во влагалище.
Но эта практика, по словам врачей, основана на неправильном понимании женского тела и устаревших представлениях о «чистоте».

«Существует мнение, что девственная плева — это барьер, который остается неповрежденным до тех пор, пока не придет какой-нибудь Прекрасный Принц, не откроет его и не лопнет вишню», — сказал Ранит Мисхори, старший медицинский советник организации «Врачи за права человека» и профессор семейной медицины. Джорджтаунский университет.«Все эти ужасные способы лечения девственной плевы явно неправильны».

Хотя люди часто думают, что девственная плева полностью закрывает отверстие влагалища, в большинстве случаев она просто его окружает, сказал Гюнтер. Во время полового акта иногда может рваться или растягиваться. Но он также может рваться или растягиваться во время использования тампона, занятий спортом или медицинских процедур.

Таким образом, врачи говорят, что им чрезвычайно трудно определить, является ли какое-либо изменение девственной плевы результатом проникающего секса или других причин.

Еще один предполагаемый показатель «девственности» — наличие крови на простынях после того, как женщина впервые занялась сексом. Это тоже миф.

Исследования опровергли идею о том, что у большинства женщин начинается кровотечение при первом половом акте. Если они это сделают, это обычно легкие пятна. Однако кровотечение может указывать на принудительное проникновение или недостаток смазки, — написал Мисхори в журнальной статье.

Это может иметь вредные последствия

Тесты на девственность могут иметь разрушительные психологические последствия для девочек и женщин.

Они могут вызывать чувство вины, отвращения к себе, депрессию, беспокойство и негативное восприятие тела, говорится в заявлении нескольких агентств ООН, в котором содержится призыв к прекращению этой практики. Во многих случаях они выполняются по просьбе членов семьи или партнеров, часто без согласия.

Поскольку для мужчин нет эквивалента, тесты на девственность подразумевают, что секс до брака недопустим только для женщин.

«Если кто-то просит проверить девственную плеву, то они говорят вам, что заниматься сексом до брака неправильно», — сказал Гюнтер CNN.

Иногда проверка на девственность имеет физические последствия.

Сексуальная стигма, закрепленная тестами, может подтолкнуть женщин к рискованному поведению. По словам врачей, они могут выбрать оральный или анальный секс, чтобы сохранить девственность, что может привести к инфекциям, передаваемым половым путем, или ИППП, если практиковать их без защиты.

Он основан на узком определении пола

Люди, которые запрашивают тесты на девственность в качестве доказательства того, занималась ли девушка или женщина сексом, упускают из виду суть, сказал Мисхори.

Есть много других способов заниматься сексом, помимо вагинального проникновения, и простой осмотр девственной плевы не даст никаких поучительных ответов о том, ведет ли женщина половую жизнь, сказала она.

Другая проблема заключается в том, что тесты не уважают независимость и целостность женщины, добавила Мисхори: Почему женщине нужно проходить экзамен, чтобы доказать что-то о ее сексуальном анамнезе? Почему общество просто не поверит тому, что она говорит?

«Речь идет о том, чтобы доверять женщинам, верить женщинам и принимать их за чистую монету, а не подвергать их посторонним, которые определяют их поведение, образ жизни, чистоту или характер», — сказала она.

Наконец, идея о том, что кто-то даже почувствует необходимость оценить, занималась ли женщина сексом, является сигналом того, как общество определяет ее ценность и желательность, сказал Мисхори.

«Есть много социальных норм, которые все вступают в игру через этот крошечный кусочек ткани», — сказала она.

К сожалению, эти социальные нормы и заблуждения формировались в течение длительного периода времени, сказал Мисхори, и их устранение будет проблемой, которая выходит за рамки профессиональных медицинских работников.

И, если новости на этой неделе являются показателем, предстоит еще много работы.

Девственная плева и девственность | Навигатор здоровья NZ

У каждого рожденного с влагалищем есть девственная плева, тканевый воротник у входа во влагалище. Так же, как все тела разные, девственные плевы тоже разные. Взгляд на девственную плеву ничего не говорит о девственности.

Ключевые точки
  1. Существует много дезинформации о девственной плеве и ее отношении к девственности.
  2. Мы не уверены в точной биологической роли девственной плевы.
  3. Девственная плева обычно не повреждается половым путем или спортом.
  4. Девственная плева изменяется на протяжении всей жизни в зависимости от уровня гормонов (в первую очередь эстрогенов).
  5. Девственность — это не физическая вещь, а качество, которым вы можете поделиться с кем-то — его нельзя отнять или потерять.
  6. Обычно не пускают кровь при первом половом акте — кровотечение (или нет) ничего не говорит о девственности.

Девственная плева на протяжении истории

На протяжении всей истории патриархальные культуры использовали сексуальную историю девочек и женщин для определения их статуса и ценности, а также статуса их семей и общин.

Ошибочно полагают, что по девственной плеве можно доказать, девственница ли женщина. Хотя это «испытание на девственность» было осуждено как нарушение прав человека, оно все еще продолжается во многих частях мира и может быть спорным вопросом для разных культур и религий.

Что такое нормальная девственная плева?

Девственная плева — это эластичный воротник из ткани у входа во влагалище. Он защищен вашими половыми губами. Его можно сравнить с резинкой для волос (резинка для волос) — сучкообразной тканью, которая расширяется при растяжении (например, во время секса или при использовании тампонов), а затем возвращается к своей собранной форме.

Девственные плевы бывают разных форм и размеров. Они могут иметь форму кольца, полумесяца или волнистые края с выемками — все это нормально.Размер отверстия в девственной плеве также варьируется по размеру и форме.


Изображение предоставлено: Национальная детская больница

Что такое неперфорированная девственная плева?

Неперфорированная девственная плева — это заболевание, при котором в девственной плеве нет отверстия (или оно очень маленькое). Это становится проблемой во время менструации (периодов), поскольку кровь не может выходить, вызывая боль. Это также может вызвать проблемы с мочеиспусканием (мочеиспускание) или дефекацией (мочеиспускание).

У вас также могут быть трудности с введением тампонов или половым актом.Это редкая проблема (примерно у 1 из 2000 девочек) и требует хирургического вмешательства под анестезией, чтобы открыть девственную плеву для кровотока.

Как изменяется девственная плева?

Ваша девственная плева меняется на протяжении всей жизни.

  • До полового созревания ваша девственная плева тонкая и может быть чувствительной.
  • В период полового созревания повышенный уровень гормонов (эстрогена) заставляет девственную плеву и другие ткани влагалища становиться толще и растягиваться.
  • Во время беременности из-за повышенного содержания гормонов ткани влагалища становятся еще более эластичными, что позволяет родам.
  • Роды также могут изменить форму вашей девственной плевы и тканей влагалища.
  • При менопаузе и старении ваша девственная плева и другие ткани влагалища снова становятся тоньше (по мере снижения эстрогена).

Что такое девственность?

Девственность — это качество, присущее всем нам, а не физическое. Это ваш выбор — разделить свою девственность и испытать сексуальную близость с другим человеком — без давления или ухудшения (например, от наркотиков или алкоголя).Он не может быть потерян или взят кем-то другим. Это действительно важно понять, потому что вы отвечаете за свое тело и свою сексуальность.

Можете ли вы определить, девственник ли кто-то, по тому, истекает ли он кровью во время секса?

Невозможно определить, девственник человек или нет, по тому, истекает ли он кровью при первом половом акте. Около половины женщин кровоточат при первом половом акте, а половина женщин не истекает кровью. Оба совершенно нормальные.

Кровотечение может происходить из-за небольших трещин в девственной плеве или самого влагалища.Кровотечение должно быть более легким, чем менструальный цикл, и длиться не более пары дней, так как эти слезы заживают быстро благодаря хорошему кровоснабжению.

Некоторые девственные плевы более растягиваются, чем другие, и никогда не расщепляются и не кровоточат. По девственной плеве невозможно определить, был у вас половой акт или нет.

Другие факторы, такие как сухость влагалища, отсутствие возбуждения (возбуждения), кожные заболевания (инфекция или воспаление) и грубый половой контакт также могут вызывать кровотечение.

Есть и другие причины кровотечения после секса.

Факты о девственной плеве

  • Девственная плева не полностью закрывает отверстие влагалища — отверстие — это нормально.
  • Когда вы занимаетесь сексом, ваша девственная плева не «рвется и не трескается» — она ​​растягивается, что может вызвать небольшой разрыв.
  • По девственной плеве нельзя сказать, был ли секс (по обоюдному согласию или без согласия).
  • Размер отверстия в девственной плеве не имеет значения, если только он не настолько мал и не вызывает затруднение кровотока и боль (тогда вам необходимо обратиться к врачу).
  • Использование тампонов, езда на велосипеде, гимнастика и верховая езда вряд ли повредят вашу девственную плеву.
  • Страдальные травмы (падение с открытыми ногами на твердый предмет) могут вызвать повреждение девственной плевы и других тканей — в этом случае обратитесь к врачу.

Узнать больше

Девственность и миф о девственной плеве Just The Facts, NZ
Это не вишня, и ее невозможно лопнуть — взрыв мифа о девственной плеве The Spinoff, NZ, 8 января 2020 г.

Список литературы

  1. Врожденные аномалии женских половых путей Журнал O&G, 2017
  2. Дитрих Дж. Э., Миллар Д. М., Квинт Э. Х.Обструктивные аномалии репродуктивного тракта. Журнал детской и подростковой гинекологии. 2014; 27: 396-402.
  3. Врожденные аномалии девственной плевы и влагалища UpToDate, 2020
  4. Оценка сексуального насилия в отношении детей и подростков UpToDate, 2020
  5. Мишори Р., Фирдоусиан Х., Наймер К., Вольпелье М., Макхейл Т. Маленькая ткань, которая не могла — развеять мифы о роли девственной плевы в определении сексуальной истории и нарушении репродуктивного здоровья. 2019; 16 (1): 74.
  6. Rogers DJ, Stark M. Девственная плева не обязательно рвется после полового акта BMJ (изд. Клинических исследований). 1998; 317 (7155): 414.
  7. Whitley N. Первый половой опыт ста женщин JOGN Nurs. 1978. 7 (4): 41–45.

«Техническая девственность» среди американских подростков

Soc Sci Res. Авторская рукопись; доступно в PMC 2011, 9 августа.

Опубликован в окончательной отредактированной форме как:

PMCID: PMC3153128

NIHMSID: NIHMS72607

Центр социологии и исследований населения Техасского университета в Остине

Прямая корреспонденция Джереми Уекеру, Департамент социологии Техасского университета в Остине, 1 университетская станция A1700, Остин, Техас 78712-0118.Телефон: 512-475-8643. Электронная почта: [email protected] См. Другие статьи в PMC, в которых цитируется опубликованная статья.

Abstract

В сообщениях из академических кругов и СМИ утверждается, что многие молодые люди заменяют вагинальные половые акты невагинальными половыми актами, чтобы сохранить то, что можно было бы назвать «технической девственностью». Однако объяснения технической девственности основаны на слабых эмпирических данных и значительных предположениях. Используя выборку 15–19-летних из цикла 6 Национального обследования роста семьи, мы исследуем техническую девственность и ее мотивы.Результаты показывают, что религиозные подростки с меньшей вероятностью, чем менее религиозные, предпочтут не вагинальный секс, а не полное воздержание. Девственницы, пообещавшие воздержание, не больше и не менее склонны к замене полового акта не-вагинальным сексом, чем девственницы, не являющиеся залогодателями. Более того, религия и мораль на самом деле являются самыми слабыми мотивами сексуального замещения среди подростков, не имевших вагинального секса. Вместо этого сохранение технической девственности более распространено среди девственниц, движимых желанием избежать потенциальных изменяющих жизнь последствий, таких как беременность и заболевания, передающиеся половым путем.

Ключевые слова: Техническая девственность, сексуальное поведение, обещание воздержания, религиозность, оральный секс, анальный секс

Хотя оральный секс и анальный секс гораздо более распространены среди тех, кто также имеет вагинальный секс, значительное внимание средств массовой информации и социальных наук уделяется выплачивается тем, кто воздерживается от вагинального секса во время этих других форм сексуальной активности — группе, которую называют «техническими девственницами» (Gagnon and Simon 1987; Gates and Sonenstein 2000; Woody et al. 2000).Согласно газетам USA Today и The New York Times , техническая девственность — это просто «часть уравнения подростков» (Jayson 2005), и «многие девушки рассматривают [оральный секс] как средство предотвращения беременности и сохранения девственности». (Левин 1997, стр. 8). Социологи сообщают, что около 10 процентов девочек-подростков и 15 процентов мальчиков-подростков являются техническими девственницами, но с возрастом их доля быстро уменьшается, поскольку увеличивается частота вагинальных половых контактов: только около четырех процентов молодых людей в возрасте 20–24 лет имели оральный секс. или анальный секс, но не вагинальный секс (Mosher, Chandra, and Jones, 2005).Существует мало свидетельств того, что такая практика полового замещения является чем-то новым. В начале 1980-х годов около 15 процентов девочек-подростков и 25 процентов мальчиков-подростков занимались оральным сексом, но не вагинальными половыми актами (Newcomer and Udry 1985).

Однако социологам еще предстоит предложить убедительные, основанные на эмпирическом опыте объяснения технической девственности. Однако предположения о его источнике сохраняются. По мнению многих наблюдателей (включая ученых и журналистов), технические девственницы занимаются не вагинальными половыми актами, чтобы избежать «греховного» поведения или «оставаться чистыми».Эта идея была поддержана широко разрекламированным выводом о том, что залогодатели 1 воздержания с большей вероятностью, чем лица, не владеющие залогом, будут техническими девственницами (Brückner and Bearman 2005). Среди 18–25-летних 13 процентов постоянных залогодателей являются техническими девственниками по сравнению с двумя процентами тех, кто не закладывает залог. На основании этого исследования Брюкнер и Бирман (2005, стр. 277) пришли к выводу, что залогодатели, «не имеющие [добрачного секса], с большей вероятностью будут заменять оральный и / или анальный секс вагинальным». Это открытие стало хитом СМИ, и Беарман повторил его в сообщении 60 Minutes .Однако это может быть не совсем так, как указано. Брюкнер и Бирман не анализировали выборку молодых людей, не имевших добрачного секса ; они проанализировали выборку всех молодых людей, независимо от их девственности. Если более высокая доля залогодателей воздерживается от вагинального секса, о чем свидетельствуют другие данные (Bearman and Brückner, 2001), то, возможно, меньшее количество залогодателей заменяют альтернативные формы секса. Другими словами, предполагаемая склонность к технической девственности среди пообещателей воздержания (и, в более широком смысле, религиозной молодежи) может быть объяснена тем простым фактом, что большинство из них — девственницы в целом.

Другие ученые предполагают, что техническая девственность связана не столько с поддержанием девственности из-за ее религиозных или моральных последствий, сколько с уменьшением риска до «жизненных шансов» (Michels et al. 2005; Regnerus 2007). В этом объяснении подчеркивается, что молодые люди, не имевшие вагинального секса, занимаются не вагинальным сексом, чтобы избежать таких изменяющих жизнь последствий, как беременность или заболевания, передающиеся половым путем. В результате техническая девственность наиболее распространена среди тех, кто предвидит для себя многообещающее будущее с высшим образованием и хорошей карьерой, и не обязательно среди тех, кто морально возражает против полового акта.

Доказательства для любого из этих объяснений скудны, и большая часть того немногого, что мы знаем о технической девственности, взята из исследований студентов колледжей и молодых людей, хотя техническая девственность гораздо чаще встречается среди подростков (Мошер, Чандра и Джонс 2005). Это исследование, в котором используется национально репрезентативная выборка американских подростков, преследует две основные цели. Первый — это оценка заявлений о повышенной технической девственности среди религиозных подростков и тех, кто дал клятву воздержания.Во-вторых, необходимо понять, почему подростки стремятся к технической девственности. Однако прежде чем перейти к этим вопросам, мы сначала обсудим то, что мы уже знаем о технической девственности среди американской молодежи.

РЕЛИГИЯ, ВОЗДЕРЖАНИЕ И ТЕХНИЧЕСКАЯ ДЕБСТВЕННОСТЬ

Распространенным предположением о технической девственности было то, что немало религиозных молодых людей заменяют вагинальный секс другими формами секса и делают это, чтобы избежать нарушения религиозных учений о внебрачных половых сношениях.Однако наши эмпирические знания о связи между религией и технической девственностью ограничены и в некоторых случаях были неправильно поняты. Например, вывод Брюкнера и Бирмана (Brückner and Bearman, 2005) из данных Wave III Add Health о том, что залогодатели с большей вероятностью будут техническими девственницами, чем неплатежщиками, был неверно истолкован (редакционной статьей в том же номере журнала) как означающий, что залогодатели — девственники или нет. — чаще занимаются оральным и анальным сексом. Согласно Фортенберри (2005, стр. 270), «залогодатели более склонны к невагинальному орально-генитальному и аногенитальному сексуальному поведению.” 2 Это требование было оспорено с использованием тех же данных Add Health. В неопубликованном документе конференции Ректор и Джонсон (2005) находят существенные различия между залогодателями и не залогодателями, но именно те, кто клянутся, с меньшей вероятностью будут иметь оральный секс (63 против 73 процента) и анальный секс (15 против 22. процентов). Однако утверждение о том, что девственницы и залогодателя имели больше шансов иметь не вагинальный секс, чем девственницы, которые не давали залога, остается неизменным.

Открытие Брюкнера и Бирмана — не единственное свидетельство того, что техническая девственность имеет религиозные или моральные мотивы.Хотя студенты колледжей (в конце 1970-х годов) с высокой степенью самооценки религиозности были менее склонны к широкому спектру сексуального поведения, включая оральный секс, технические девственницы были непропорционально обнаружены среди очень религиозных (Mahoney 1980). Более того, в недавней этнографии молодежи Южной Калифорнии отмечается, что многие самопровозглашенные девственницы занимаются разнообразным сексуальным поведением, при этом выражая свою приверженность «оставаться чистыми… потому что это то, что Бог призывает [их] делать» (Clark 2004, п.133).

Эта кажущаяся противоречивой взаимосвязь между «чистотой» и не вагинальной сексуальной активностью — если она существует — может быть результатом смешанных определений «секса». В конце концов, только 40 процентов студентов колледжей считают оральный секс «сексом» (Sanders and Reinisch, 1999). Другие исследования находят это число слишком высоким и предполагают, что почти все молодые люди думают, что секс — это только проникновение полового члена во влагалище (Clark 2004). Независимо от того, кто прав, значение секса в Америке неоднозначно и оспаривается (Bogart et al.2000; Ремез 2000).

То, как религиозных молодых людей определяют «секс», недостаточно хорошо задокументировано. Одно исследование девятиклассников Калифорнии показало, что респонденты значительно чаще выступают против вагинального секса по религиозным мотивам, чем против орального секса (Halpern-Felsher et al. 2005). Однако это различие между сексуальным поведением не связано с религиозными учениями. Немногие религиозные организации, в том числе консервативные или евангелические, проводят четкие моральные различия между вагинальным сексом, оральным сексом и анальным сексом (Remez 2000).Действительно, подробные интервью с подростками показывают, что наиболее распространенное определение секса среди религиозно консервативных подростков действительно включает оральный и анальный секс (Regnerus 2007). Как сформулировал один респондент в этом исследовании: «Если в нем есть слово« секс », значит, это секс» (стр. 167). Скорее всего, в истории о религии и технической девственности есть нечто большее, чем двусмысленное определение пола.

Помимо представлений, религиозные молодые люди и приверженцы воздержания, не имевшие вагинального секса, теоретически должны быть на меньше техничных девственниц, чем их сверстники.Различные типы и степени социальной принадлежности (например, в религиозном сообществе) влияют на сексуальный сценарий, которому следует индивид (Ellingson et al. 2004). Кроме того, институциональные субъекты (например, церкви или обещающие организации) являются ключевыми игроками, которые определяют «смысловые системы и сценарии, которые определяют сексуальное поведение и отношения» (Ellingson et al. 2004, p. 25). Степень, в которой эти сценарии принимаются молодыми людьми, также может зависеть от значения, которое придается учреждению, которое их продвигает (Smith 2003).Таким образом, мы могли бы ожидать, что по крайней мере некоторые молодые люди, которые связаны с религиозными общинами, ценят свою религиозную веру и обещают воздерживаться, примут сексуальные сценарии, пропагандируемые религиозными учреждениями и обещающими организациями.

Таким образом, характер таких религиозных сексуальных сценариев становится важным для нашего понимания технической девственности. Включают ли они запрет на добрачную, не вагинальную и сексуальную активность? Некоторые свидетельства указывают на то, что это так. Как отмечалось выше, религиозные организации не делают моральных различий между различными типами сексуальной активности (Remez 2000). True Love Waits , известная организация, основанная Южным баптистским соглашением, провозглашает: «Пока вы не состоите в браке, сексуальная чистота означает отказ от половых сношений, орального секса и даже сексуальных прикосновений. Это означает отказ от физических отношений, которые вызывают у вас сексуальное возбуждение. Это означает, что нельзя смотреть порнографию или изображения, которые питают сексуальные мысли »(« Часто задаваемые вопросы о TLW », 2005 г.). Конечно, молодые люди могут решить не придерживаться этих сексуальных сценариев и выбрать более либеральные сценарии, продвигаемые светской культурой (особенно подростки). которые не очень дорожат своим религиозным опытом).По мере того, как авторитет религии в отношении сексуального поведения продолжает ослабевать (Petersen and Donnenwerth 1997; Joyner and Laumann 2000; Ellingson 2004), это становится все более актуальным. И вопрос о том, формулируют ли религиозные общины запреты на невлагалищный секс так же часто и так же четко, как они делают запрет на вагинальный секс, не совсем понятно. Тем не менее, существует мало теоретических оснований для поддержки утверждений о повышенной технической девственности среди высокорелигиозных девственниц или пообещателей воздержания.

СНИЖЕНИЕ РИСКА И ТЕХНИЧЕСКАЯ ДЕБСТВЕННОСТЬ

Учитывая ограничительные сексуальные сценарии, которые преподают религиозные общины и клятвенные организации, некоторые утверждают, что техническая девственность заключается не столько в предотвращении греховного поведения, сколько в снижении риска беременности и ЗППП. В конце концов, подростки считают оральный секс гораздо менее рискованным, чем вагинальный, когда речь идет о заражении венерическим заболеванием или о беременности (Halpern-Felsher et al. 2005). Регнерус (2007) заключает, что феномен технической девственности свидетельствует о зарождающейся «морали среднего класса», которая не связана ни с религией, ни с половым воздержанием, а скорее с избеганием препятствий для будущих школьных планов и социально-экономических жизненных шансов.Средняя техническая девственница не имеет моральных возражений против вагинального полового акта, утверждает он, и этот феномен более заметен среди протестантских и еврейских подростков, традиционно являющихся одними из наименее религиозных и наиболее экономически благополучных молодых людей (Smith and Denton 2005; Pyle 2006 г.). Афро-американские подростки, как правило, менее обеспеченные в экономическом отношении, чем белая молодежь, редко остаются техническими девственницами. Вместо этого они, как правило, избегают невагинального сексуального поведения и предпочитают вагинальный половой акт (Smith and Udry 1985; Regnerus 2007).Подростки, исповедующие этот новый сексуальный сценарий среднего класса, как правило, не заинтересованы в том, чтобы оставаться девственницами как таковыми (по моральным причинам), но, тем не менее, могут демонстрировать модель поведения, определяемую как техническая девственность. Вместо этого они заинтересованы в том, чтобы освободиться от бремени беременности и страданий, связанных с ЗППП, поэтому они обменивают «высшие» удовольствия от полового акта на набор альтернатив с низким уровнем риска: парный оральный секс, взаимная мастурбация и одиночное использование порнографии. (и мастурбация).Они видят для себя светлое будущее: колледж, ученую степень, карьеру, семью. Проще говоря, кажется, что на карту поставлено слишком многое. Половой акт не стоит риска. Таким образом, половой акт временно приостанавливается и заменяется альтернативами с меньшим риском.

Если эта теория «морали среднего класса» верна, можно ожидать, что техническая девственность будет наиболее распространена среди молодых людей с высокой образовательной траекторией и низкой религиозностью; их мотивация к воздержанию будет основываться не на религии или морали, а на страхе беременности и ЗППП — исходах, которые существенно затрудняют будущее здоровье и социально-экономическое процветание.Техническая девственность будет связана не столько с поддержанием девственности (из соображений «чистоты»), сколько с неприятием риска. Это исследование эмпирически оценивает эти объяснения технической девственности — избегание греха и снижение риска — с использованием национальной репрезентативной выборки 15–19-летних. При этом мы задаем два вопроса и отвечаем на них: (1) заменяют ли религиозные подростки и приверженцы воздержания, не имевшие вагинального секса, другие формы секса в большей степени, чем другие девственницы, и (2) какие причины побуждают технических девственниц делать замену невагинальный секс для вагинального секса?

ДАННЫЕ

Данные для этого исследования взяты из цикла 6 (2002) Национального исследования роста семьи (NSFG).NSFG — это национально репрезентативное обследование 12 571 женщины и мужчины в возрасте от 15 до 44 лет, основное внимание в котором уделяется факторам, влияющим на беременность и рождаемость, здоровье мужчин и женщин и воспитание детей. Опрос был проведен по заказу Национального центра статистики здравоохранения (NCHS) Институтом социальных исследований Мичиганского университета. Финансирование было предоставлено восемью программами и агентствами Министерства здравоохранения и социальных служб США, включая Национальный институт здоровья детей и человеческого развития (NICHD) и Центры по контролю и профилактике заболеваний (CDC).Опрос включал подробные вопросы о различных формах сексуального поведения, а также краткую оценку религиозности респондентов.

NSFG использовала схему многоступенчатой ​​вероятностной выборки. На этапе 1 была отобрана 121 первичная единица выборки (города / округа) из более чем 2400 в США, включая 11 латиноамериканских первичных единиц выборки. На этапе 2 эти первичные единицы выборки были разделены на блоки, которые впоследствии были разделены на четыре области по их расовому составу.Затем были отобраны кварталы с вероятностью, пропорциональной расчетному количеству домохозяйств в квартале по данным переписи 2000 года. Затем (этап 3) из каждого блока были выбраны единицы жилья. Жилье в кварталах с более высокой долей меньшинств (т. Е. Латиноамериканцев и афроамериканцев) отбиралось по более высоким ставкам, чтобы получить избыточную выборку этих групп. Наконец, на этапе 4 плана выборочный респондент из каждой жилой единицы был случайным образом выбран и опрошен в его или ее доме обученным интервьюером-женщиной.Деликатные вопросы задавались с использованием аудио-компьютерной техники самоинтервьюирования (ACASI).

NSFG получила 79 процентов ответов. 3 При применении весов (для учета неравной вероятности выбора) NSFG можно рассматривать как национально репрезентативное обследование женщин и мужчин США в возрасте 15–44 лет. В данном исследовании мы ограничили нашу выборку не состоящими в браке молодыми людьми в возрасте 15–19 лет (N = 2 226). После удаления пропущенных значений по списку размер нашей выборки составляет 2158.Наша выборка девственниц насчитывает 1040 молодых людей. Для получения дополнительной информации о цикле 6 NSFG см. Groves et al. (2005).

МЕРЫ

Зависимые переменные

Первой зависимой переменной для этого исследования является классификация американских молодых людей на основе их гетеросексуального поведения. Наша типология из четырех категорий построена из следующих вопросов типа да / нет, поставленных NSFG:

  • «Приходилось ли [вам / мужчине] вставлять [ваш / его] пенис во влагалище [женского / женского] (также известного как вагинальный половой акт)?»

  • «Вы когда-нибудь касались губами [женского влагалища / мужского пениса] (также известного как оральный секс или [куннилингус / фелляция])?» и «[женщина / мужчина] когда-либо касалась [ее / его] рта к вашему [пенису / влагалищу] (также известному как оральный секс или [фелляция / куннилингус])?»

  • «Приходилось ли [вам / мужчине] вставлять [ваш / его] пенис в прямую кишку или задницу [женщины / женщины] (также известный как анальный секс)?»

На основании ответов на эти вопросы мы классифицируем респондентов следующим образом:

  • Технические девственницы : Респонденты, ответившие «да» хотя бы на один из вопросов об оральном сексе или анальном сексе, но «нет» на вопрос о вагинальном сексе, помечаются как «технические девственницы».»

  • Всего воздержавшихся : Респонденты, ответившие« нет »на все вышеперечисленные вопросы, называются« полностью воздержавшимися ».

  • Практикующие смешанные половые отношения : Респонденты, которые сказали, что у них был вагинальный секс и , один из других типов секса, считаются «практикующими смешанные половые отношения».

  • Сексуальные традиционалисты : Респонденты, ответившие «да» на вопрос о вагинальном сексе, но «нет» на другие вопросы, называются «сексуальными традиционалистами».”

Для нашего анализа выборки девственниц наша зависимая переменная — это просто мера того, был ли у респондента оральный или анальный секс.

Ключевые независимые переменные

Наши ключевые независимые переменные оценивают уровень религиозности респондентов, их отождествление с движением клятвы воздержания и мотивацию девственниц к воздержанию. Первая религиозная мера, посещаемость религиозных служб, выявляет причастность человека к моральному сообществу и уровень его общественной религиозности.Посещение религиозной службы, как правило, является хорошим показателем религиозности, поскольку она требует определенного уровня (повторяющейся или постоянной) религиозной приверженности со стороны респондента. Чтобы оценить этот аспект религиозности, NSFG спросил респондентов: «Как часто вы посещаете религиозные службы?» Было предложено пять категорий ответов: «никогда», «реже одного раза в месяц», «1–3 раза в месяц», «один раз в неделю» и «более одного раза в неделю». Мы создали двоичные переменные для каждого из этих ответов.

Однако религия многомерна, и показатель посещаемости религиозных служб не полностью отражает уровни религиозного влияния.Публичная религиозность и личная религиозность независимо друг от друга влияют на вагинальное сексуальное поведение, даже если они контролируют друг друга (Nonnemaker, McNeely, and Blum 2003). Чтобы оценить этот личный аспект религиозности, интервьюеры спросили: «Насколько важна в настоящее время религия в вашей повседневной жизни? Вы бы сказали, что это очень важно, отчасти важно или не очень важно? » Как и в случае с переменной посещаемости, мы создали фиктивные переменные для каждой из этих категорий ответов. 4

NSFG также включает показатель статуса залога.Респондентов спросили: «[Принимали ли вы когда-нибудь / брали ли вы когда-нибудь] публичное или письменное обещание оставаться девственницей до брака?» Респонденты, ответившие «да», имеют код 1; те, которые указывают, что они не давали обещаний, имеют код 0.

Мы также учитываем мотивацию респондентов сохранять девственность (т. е. воздержание от вагинального секса). NSFG исследовал основную мотивацию воздержания среди девственниц, задав следующий вопрос: «Как вы знаете, некоторые люди вступали в половую связь до вашего возраста, а другие нет … полового акта до сих пор? » У респондентов было шесть ответов на выбор: «против религии или морали», «не хочу забеременеть [женщину]», «не хочу заразиться венерическим заболеванием», «не нашли правильного ответа». человека еще нет »,« в отношениях, но ждет подходящего времени »и« другое.” 5

Контрольные переменные

Известно, что сексуальное поведение, религия и присяга зависят от социально-демографических переменных. По этой причине мы включаем набор контрольных переменных в наш многомерный анализ. Учитываются возраст и пол (1 = женский), а также раса (контрольная группа = белые), городское происхождение (контрольная группа = проживает в MSA, центральном городе), структура семьи (1 = нетронутые) и условия проживания (1 = проживание с родителями). В качестве меры социально-экономического статуса мы включаем фиктивные переменные, чтобы определить уровень образования родителей респондентов.У респондентов либо не было родителей (референтная группа), один из родителей или двое родителей с высшим образованием. Респонденты с одним родителем попадают в группу без родителей или группу с двумя родителями, в зависимости от уровня образования одного из родителей. Для описательной статистики всех переменных см..

Приложение

Средние взвешенные, диапазоны и стандартные отклонения показателей

Переменные Среднее (SD), полная выборка a Среднее (SD), исходная выборка b Диапазон
Имел только оральный и / или анальный секс .12 (.32) 0,1
Имел вагинальный, а также оральный и / или анальный секс .43 (.50) 0,1
Имел вагинальный только пол .06 (.24) 0,1
Не имел типа пола .39 (.49) 0,1
Имел оральный секс .23 (.42) 0,1
Имел анальный секс .01 (.08) 0,1
Имел оральный и / или анальный секс .23 (.42) 0,1
Никогда не посещал религиозные службы .24 (.43) 0,1
Посещает религиозные службы реже одного раза в месяц .22 (.42) 0,1
Посещает религиозные службы 1–3 раз в месяц .17 (.37) 0,1
Посещает религиозные службы один раз в неделю .23 (.42) 0,1
Посещает религиозные службы более одного раза в неделю .13 (.34) 0,1
Религия не имеет значения .23 (.42) 0,1
Религия несколько важна .38 (.49) 0,1
Религия очень важна .39 (. 49) 0,1
Воздержание под залог .12 (.33) 0,1
Воздержался по религиозным или моральным соображениям . 36 (.48) 0,1
Воздержался из-за страха беременности .20 (.40) 0,1
Воздержался из-за страха перед STD .08 (.27) 0,1
Воздержался и дождался подходящего человека .20 (.40) 0,1
Воздержался, чтобы дождаться подходящего времени .06 (.23) 0,1
Возраст 17,05 (1,41) 16,56 (1,34) 15–19
Женский 0,48 (0,50) .48 ( .50) 0,1
Белый .64 (.48) .67 (.47) 0,1
Афроамериканец .15 (.36) .11 (.31) 0,1
Испаноязычные .16 (.36) .16 (.36) 0,1
Другая раса .06 (.23) .07 (.25) 0,1
Живет в MSA, центральный город . 51 (.50) .57 (.50) 0,1
Живет в MSA, не в центре города .28 (.45) .24 (.43) 0,1
Не проживает в MSA .20 (.40) .20 (.40) 0,1
Неповрежденная семья с двумя родителями .57 (.49) .66 (.48) 0,1
Живет с родителями .49 (.50) .61 (.49) 0,1
Ни один из родителей не имеет высшего образования .62 (.49) .56 (.50) 0,1
Один из родителей имеет высшее образование .21 (.41) .23 (.42) 0,1
Два родителя (или единственный родитель) имеют высшее образование .17 (.38) .22 (.41) 0,1

АНАЛИТИЧЕСКИЙ ПОДХОД

Мы начинаем с предоставления простых статистических данных, которые показывают общую распространенность различных типов сексуальной активности — с разбивкой по религиозным и обязательным характеристикам — среди молодых американцев в возрасте 15 лет. –19. Затем мы отображаем процент девственных респондентов, которые участвуют в каждом типе невагинальной сексуальной активности. Затем мы используем полиномиальное логит-моделирование, чтобы оценить влияние религии и присяги на различные типы сексуального поведения, за вычетом возможных смешивающих эффектов.

Во-вторых, мы определяем мотивы технических девственниц к воздержанию от вагинального секса. Сначала мы сообщаем об основной мотивации воздержания среди всех девственниц в выборке и среди технических девственниц в выборке. Впоследствии мы показываем преобладание сексуальной активности среди девственниц по их мотивации к воздержанию. Наконец, мы используем логит-регрессионную модель, чтобы оценить, как эти мотивации предсказывают техническую девственность.

Чтобы учесть несколько проектных весов, которые сопровождают данные NSFG, мы генерируем все анализы с использованием «svy» оценок в Stata, которые учитывают страты, первичную единицу выборки и неравную вероятность включения в выборку (StataCorp 2006 г.).

РЕЗУЛЬТАТЫ

Религия, присяга и техническая девственность

показывает процент не состоящих в браке молодых людей, подпадающих под каждый тип половой классификации. Начнем с того, что технические девственницы — небольшое меньшинство американских подростков. Только около 12 процентов подростков имели только оральный и / или анальный секс. Напротив, почти две пятых молодых людей в США воздерживаются от всех видов секса. Множество 15–19-летних — чуть более 43 процентов — имели как оральный, так и / или анальный секс и вагинальный секс.Те, кто занимался вагинальным сексом, вероятно, также имели другой тип секса: только шесть процентов молодых людей придерживаются сексуальных традиций.

Половая классификация не состоящих в браке лиц в возрасте 15–19 лет (в процентах) по посещаемости религиозных служб, важности религии и положительному статусу

Типы сексуального поведения широко варьируются в зависимости от религиозных критериев, хотя преобладает техническая девственность не сильно колеблется между более и менее религиозными. Что касается посещения церкви, то здесь нет четкой модели технической девственности.Хотя техническая девственность довольно стабильна на разных уровнях посещаемости церкви, полное воздержание резко возрастает среди подростков, которые чаще посещают службы, а смешанная сексуальная практика значительно сокращается. В отношении религиозной значимости картина в чем-то похожа. Техническая девственность, по всей видимости, несколько снижается с увеличением религиозной значимости, но полное воздержание поднимается с 22 процентов среди тех, кто считает религию не важной, до более чем половины тех, кто считает религию очень важной.Подобное сокращение смешанной сексуальной практики сопровождает рост показателей полного воздержания.

Разница между залогодателями воздержания и теми, кто не дает залог, невелика, когда дело доходит до технической девственности. Около 14 процентов залогодателей занимаются только оральным и / или анальным сексом по сравнению с немногим более 12 процентами тех, кто не дает залога. Однако, как мы видели в отношении мер религиозности, это небольшое увеличение технической девственности сопровождается резким увеличением полного воздержания среди залогодателей.Почти две трети залогодателей являются полностью воздерживающимися по сравнению с чуть более одной третью лиц, не взявших на себя обязательства. Такая высокая распространенность полного воздержания отражается в низком уровне смешанной сексуальной практики. Лишь около 21 процента залогодателей имели как вагинальный, так и оральный или анальный секс, по сравнению с 47 процентами тех, кто не дает залога.

предполагает, что на техническую девственность — замену орального или анального секса вагинальным — не сильно влияет религиозность подростков или их статус присяги. Однако полное воздержание на человек чаще встречается среди этих людей на человека.Учитывая этот более высокий уровень воздержания от вагинального секса, маловероятно, что техническая девственность более распространена среди религиозных девственниц и девственниц по клятве. Действительно, указывает на то, что это так. В то время как почти 30 процентов девственных молодых людей, которые посещают церковь никогда или реже одного раза в месяц, занимались оральным сексом, только около 23 процентов полурегулярных посетителей, 20 процентов еженедельных посетителей и 15 процентов тех, кто посещает церковь чаще, чем раз в месяц, имеют оральный секс. сделал то же самое. Несоответствие становится еще более заметным, если принять во внимание различия в религиозной принадлежности.Около 16 процентов девственниц, которые считают, что религия очень важна для них, занимались оральным сексом, по сравнению с 36 процентами тех, кто считает, что религия не важна.

Процент девственниц в возрасте 15–19 лет, имевших оральный и анальный секс, в зависимости от посещения религиозных служб, важности религии и статуса залога

Девственницы также реже, чем девственницы, не имеющие залога, имели оральный секс: только 18 процентов девственниц, поклявшихся воздерживаться до брака, предпочитают заниматься оральным сексом, по сравнению с 24 процентами девственниц, которые этого не делают.Однако это различие не так ярко выражено, как между категориями религиозности.

Оральный секс — не единственный тип сексуального поведения, которым молодые люди могут заменить вагинальный половой акт, но, по-видимому, это более предпочтительный вариант, чем анальный секс. Менее одного процента девственниц сообщили, что имели анальный секс. Анальный секс менее распространен среди религиозных людей и, похоже, не сильно различается в зависимости от статуса залога, но его встреча настолько редка, что вряд ли можно сделать какие-либо выводы.Анальный секс — просто непривлекательная альтернатива вагинальному сексу в глазах девственниц-подростков.

Чтобы убедиться, что эти отношения фактически не объясняются какими-либо другими характеристиками (например, возрастом, семейными характеристиками), мы обращаемся к многомерному анализу. отображает отношения относительного риска из модели полиномиальной логит-регрессии, прогнозирующей половую классификацию подростков, и эти результаты в значительной степени подтверждают взаимосвязи, наблюдаемые в. Первая колонка показывает, что более религиозные молодые люди не склонны быть техническими девственницами в отличие от полных трезвенников.Подростки, утверждающие, что религия для них важна, почти вдвое реже становятся техническими девственницами, чем те, кто утверждает, что религия вообще не важна. У тех, кто утверждает, что религия очень важна в их жизни, вероятность почти на 70 процентов ниже. Хотя они действительно кажутся положительными (но статистически незначимыми) влиянием посещения церкви на техническую девственность, эта связь меняется на противоположную, когда переменные религиозной значимости удаляются из модели (результаты не показаны).Залогодатели, с другой стороны, не больше и не менее склонны, чем лица, не имеющие залога, предпочесть техническую девственность полному воздержанию.

Таблица 1

Относительные коэффициенты риска на основе модели полиномиальной логит-регрессии, прогнозирующей половую классификацию среди не состоящих в браке 15–19-летних

против смешанных сексуальных практик 9106 * 660 Живет с родителями
Сравнение Технические девственницы и полные трезвенники Технические девственницы Технические девственницы против сексуальных традиционалистов Всего трезвенников vs.практикующие смешанные половые отношения
Посещаемость религиозных служб
Менее одного раза в месяц 1.66 1,38
Один-три раза в месяц 1,49 1,52 2,25 + 1,02
Один раз в неделю 1.56 2,59 * 2,73 * 1,66 *
Более одного раза в неделю 1,15 3,29 **
Важность религии
Скорее важно .53 * .83 .88 1,57 *
Очень важно .28 *** .90 .86 3,21 ***
Состояние залога 1.36 *** .70 *** .83 .52 ***
Внутренняя часть .97 .83 .75 .86
Афроамериканец 1,15 .58 * .15 *** .50 **
Испанец .73 . ** 1,16
Другая раса .60 1,17 .24 + 1.93 *
Живет в MSA, не в центре города .97 .78 .65 .80 9064 9064 проживают в MSA 1,40 0,98 .60 .70 *
Неповрежденная семья с двумя родителями 1,37 1,56 + 4 69 1,19 .81 1,53 + 1,67 1,89 **
Один из родителей имеет высшее образование 1,08 1,06 2,82 ** . или единственный родитель) имеют высшее образование 1,68 * 2,28 ** 4,74 ** 1,36 +
Статистика соответствия модели
−2 логарифм правдоподобия 4,189.09
Псевдо R-квадрат ,16
N 2,158 показать, почему религиозные подростки и залогодатели с такой же или даже большей вероятностью могут оказаться техническими девственницами. Если сравнить технических девственников с теми, кто занимается оральным или анальным сексом и вагинальным сексом, молодые люди, которые чаще ходят в церковь, с гораздо большей вероятностью выберут техническую девственность.Залогодатели почти в два раза чаще, чем лица, не имеющие залога, являются техническими девственницами, чем практикующие смешанные сексуальные отношения. Посещение религиозных служб также, по-видимому, является важным фактором, определяющим техническую девственность по сравнению с сексуальным традиционализмом.

Четвертая колонка указывает на то, что техническая девственность, безусловно, не учитывает религиозное и обязательное влияние на воздержание среди подростков. Подростки, регулярно посещающие церковь, с гораздо большей вероятностью будут полностью воздерживаться, чем практикующие смешанные сексуальные отношения.То же самое и с теми, кто считает религию несколько или очень важной в своей жизни. Поручители более чем в два раза чаще воздерживаются от всех форм секса, чем вступают в смешанное сексуальное поведение.

Полученные к настоящему времени результаты ставят под сомнение утверждения о том, что религиозные молодые люди и приверженцы воздержания, не практикующие вагинальный секс, с большей вероятностью будут участвовать в других сексуальных действиях. Интересно, что относительные коэффициенты риска указывают на то, что техническая девственность более распространена среди тех, у кого более образованные родители — тех, у кого есть более высокие образовательные траектории, — что намекает на то, что сексуальная замена действительно может быть больше связана с образовательной и карьерной траекторией, чем с религией или сохранением девственности.Чтобы более четко определить, что мотивирует техническую девственность, рассмотрим выраженную подростками первичную мотивацию воздержания от вагинального секса.

Мотивы технической девственности

раскрывает основную мотивацию воздержания среди девственниц, сначала среди всех девственниц, а затем среди девственниц, имевших оральный и / или анальный секс. Девственницы, как правило, попадают в одну из трех основных категорий: религиозные трезвенники, трезвенники, снижающие риск (те, кто пытается избежать беременности и ЗППП), и девственницы, которые ждут подходящего времени или подходящего человека.Множество девственниц — 36 процентов — воздерживаются от вагинального секса по религиозным или моральным соображениям. Страх беременности и ЗППП побуждает около 28 процентов девственниц воздерживаться от секса, а еще 25 процентов ждут, чтобы заняться сексом до подходящего времени или до встречи с нужным человеком. Когда мы рассматриваем технических девственниц (тех, кто занимался невагинальным сексуальным поведением), мы обнаруживаем, что религиозных девственниц не так много, как в общей выборке девственниц. Религиозные трезвенники составляют около 27 процентов всех технических дев.Тех, кто опасается беременности, больше всего среди технических девственниц — 25 процентов, по сравнению с их представленностью среди девственниц в целом (около 20 процентов). Девственницы, опасающиеся ЗППП, составляют около восьми процентов технических дев, что сопоставимо с их представленностью в полной выборке. Трезвенники, которые ждут подходящего времени или человека, составляют 32 процента девственниц, имевших оральный и / или анальный секс; как и технические девственницы, снижающие риск, эти люди чрезмерно представлены среди девственниц, не занимающихся вагинальным сексом.

Первичная мотивация воздержания среди девственниц в возрасте 15–19 лет (в процентах), среди всех девственниц и технических девственниц

показывает, что трезвенники составляют меньшую долю технических дев, чем девственниц в целом. Напротив, трезвенники, снижающие риск, и те, кто ждут подходящего времени или человека, составляют большую долю технических девственниц, чем можно было бы ожидать от общего числа. Итак, какие девственницы, скорее всего, будут техническими девственницами? представляет распространенность невагинального сексуального поведения среди девственниц с разбивкой по их основной мотивации к воздержанию.Если религия на самом деле не ограничивает техническую девственность (или если она на самом деле поощряет такое поведение), мы могли бы ожидать, что те, кто воздерживается по религиозным причинам, будут заниматься оральным сексом с такими же или более высокими показателями, чем те, кто воздерживается по другим причинам. Но это не так. Как показывает (и подразумевается), религиозные трезвенники наименее склонны к оральному и / или анальному сексу. Так поступают только 17 процентов по сравнению с 37 процентами тех, кто ждет подходящего времени, 29 процентами тех, кто боится беременности, 26 процентами молодых людей, которые не нашли подходящего человека, и 22 процентами тех, кто боится ЗППП.Проще говоря, люди, воздерживающиеся от вагинального секса по явно религиозным причинам, по-видимому, воздерживаются от орального и анального секса чаще, чем другие девственницы.

Процент девственниц в возрасте 15–19 лет, которые являются техническими девственницами, по первичной мотивации воздержания

представляет отношения шансов на основе логит-регрессионной модели, прогнозирующей оральный и / или анальный секс среди девственниц. Двумерные ассоциации в таблице 6 остаются значимыми при многомерном анализе. Те, кто воздерживаются по религиозным причинам (подавленная референтная группа), менее вероятно, имели оральный или анальный секс, чем все другие девственницы.Эти результаты, используя более точную оценку мотивации технической девственности, предполагают, что религия действительно имеет ограничивающее влияние на техническую девственность, за вычетом демографических характеристик. Результаты также показывают, что сексуальная замена наиболее распространена среди девственниц, стремящихся снизить риск, и тех, кто ждет подходящего времени или человека, а не среди тех, кто пытается «оставаться чистыми».

Таблица 2

Отношения шансов модели логит-регрессии, прогнозирующие техническую девственность среди девственниц в возрасте 15–19 лет

9.69 MSA 1.2
Имел оральный и / или анальный секс
Первичная мотивация воздержания
Страх беременности 2.44 ***
Страх перед ЗППП 2,24 +
Еще не нашел подходящего человека 1,74 *
В отношениях, ожидая подходящего времени 906 3,63 ***
Демография
Возраст 1,36 ***
Женщины 1,07
Латиноамериканец .59 *
Другая раса .43
Живет в MSA, не в центре города 1.07
Неповрежденная семья с двумя родителями 1,35
Живет с родителями ,81
Один из родителей имеет высшее образование 1,12
Двое родителей (или единственный родитель) имеют высшее образование 1.97 **
Статистика соответствия модели
−2 log правдоподобия 1,033,15
Псевдо R-квадрат .

ОБСУЖДЕНИЕ И ВЫВОДЫ

Мы начали с двух вопросов: (1) заменяют ли религиозные молодые люди и приверженцы воздержания, не имевшие вагинального секса, другие формы секса в большей степени, чем другие девственницы, и те, кто решил это сделать? Наш анализ показывает, что ответ на этот первый вопрос — «нет», несмотря на сообщения ученых об обратном (Mahoney 1980; Brückner and Bearman 2005).Религиозные подростки, не имевшие вагинального секса, на самом деле реже заменяют вагинальные половые контакты невагинальными формами секса. Когда мы сравниваем девственников по залогам с девственниками, не взяв на себя залог, мы обнаруживаем, что пообещатели воздержания, не вступающие в добрачный секс, не более и не менее склонны к оральному или анальному сексу, чем их сверстники. Таким образом, утверждения о повышенной сексуальной замене среди этих лиц являются необоснованными. 6

Значение этих результатов для обучения только воздержанию не однозначно.С одной стороны, присяга на воздержание не совсем неэффективна, особенно в подростковом возрасте. Это, конечно, не способствует увеличению количества не вагинальных сексуальных поступков. Почти две трети залогодателей в возрасте 15–19 лет полностью воздерживаются, тем самым избегая беременности и риска ЗППП, в то время как только около одной трети лиц, не взявших на себя залог, воздерживаются. Проще говоря, религиозные и моральные мотивы могут повлиять на принятие сексуальных решений среди американских подростков. С другой стороны, религиозные и моральные мотивы не являются «серебряной пулей», когда дело доходит до искоренения ЗППП и подростковой беременности, как предполагает Фортенберри (2005).С точки зрения общественного здравоохранения программы только воздержания, такие как взятие обязательств, могут быть неполными, и директивным органам следует рассмотреть более комплексные программы. Но ученые также поступили бы мудро, если бы уважали моральные принципы, основанные на религии, на которых основывается большинство этих программ обещаний. Среди многих (религиозных) американцев физическое здоровье считается вторичным по сравнению с религиозным и духовным здоровьем.

Рассмотрев предыдущие утверждения о религиозных молодых людях, обещании воздержания и технической девственности, мы решили определить, что на самом деле мотивирует техническую девственность.Мы обнаружили, что есть три общих мотивации: (1) приверженность религиозным или моральным учениям о вагинальном сексе, (2) снижение риска беременности или заражения ЗППП и (3) ожидание подходящего времени или подходящего человека перед вагинальным сексом. половой акт.

Несмотря на то, что религия является слабой мотивацией для сексуального замещения, существует множество религиозных технических дев (потому что существует множество религиозных девственниц). Похоже, что более четверти технических девственников мотивированы религиозными или моральными принципами.Эти люди вполне могут рассматривать техническую девственность как средство соответствия культурным сексуальным сценариям, не нарушая при этом религиозных учений о вагинальном сексе. Но большинство религиозных подростков, у которых еще не было вагинального секса, придерживаются своих религиозных сексуальных сценариев, которые, по-видимому, включают запрет на добрачное, не вагинальное сексуальное поведение (Remez 2000).

Тем не менее, те, кто придерживается религиозного сексуального сценария, часто делают это не просто из-за своей социальной принадлежности к религиозному сообществу, хотя это помогает.Скорее, это сильная личная вера и интернализация религиозного сексуального сценария 7 , которая ведет к избеганию невагинального сексуального поведения (в дополнение к избеганию вагинального секса). Угроза столкновения с церковью или обществом часто не удерживает подростков от технической девственности, хотя, похоже, она помогает ограничить частоту вагинального секса. Похоже, что добрачный невлагалищный секс не так стигматизируется в религиозных сообществах, как добрачный вагинальный секс, несмотря на любую официальную организационную позицию.

Вторая группа технических девственниц — это те, кто избегает вагинальных половых контактов из-за рисков, которые они представляют для их здоровья, благополучия и планов на будущее. Это обоснование — снижение риска — по-видимому, является наиболее убедительной мотивацией к сохранению технической девственности среди молодых людей, не имевших вагинального секса. Техническая девственность чаще всего встречается среди этих людей, движимых желанием избежать беременности и заболеваний, передающихся половым путем. Для этих людей многое поставлено на карту. Они с большей вероятностью приедут из семей с образованными родителями и, следовательно, с большей вероятностью поступят (или уже учатся) в четырехлетнем колледже.Для них вагинальный секс сопряжен со слишком большим риском — он может нанести ущерб их образовательной и карьерной траектории, и поэтому на какое-то время он заменяется альтернативами с меньшим риском, такими как оральный секс. Их поведение отражает не их религиозную мораль, а их желание оправдать ожидания, связанные с социально-экономическим статусом их семьи (Regnerus 2007).

Хотя многие технические девственницы мотивированы религией и снижением риска, многие другие просто приняли сексуальный сценарий, который определяет невагинальные сексуальные действия как ступеньки на пути к вершине близости (согласно их сценарию), вагинальный половой акт. .Эти люди являются «техническими девственниками» по определению, но их техническая девственность связана не столько со стратегическим планированием, сколько с избирательностью и развитием близости. Действительно, эту группу технических дев — около трети всех технических дев — вряд ли вообще следует считать техническими девственницами. Они не заменили вагинальным сексом на ; они просто еще не дошли до этого. Эти подростки ждут подходящего времени и подходящего человека, прежде чем сделать последний шаг или «пройти весь путь до конца».Таким образом, расчетная техническая девственность встречается еще реже, чем кажется на первый взгляд.

Ограничения

Всегда существуют ограничения при использовании перекрестных данных, не последним из которых является наша неспособность измерить религиозность и воздержание до начала сексуальной активности в первой части нашего анализа. Брюкнер и Бирман (2005) обнаружили, что 11 процентов пообещавших воздержание — «вторичные девственницы», то есть у них был вагинальный половой акт до того, как они пообещали воздержаться, и обещали воздерживаться с этого момента.Если это так, то в данном исследовании эффект залога будет недооценен. Если, однако, люди вступают в половую жизнь, а затем обуздывают свою религиозность 8 или забывают свое обещание, как, как известно, делают некоторые обещающие (Розенбаум, 2006), наши результаты могут быть завышенными. Тем не менее, мы в первую очередь не заинтересованы в выявлении предшественников технической девственности, а вместо этого озабочены пониманием современной распространенности технической девственности среди подгрупп молодых американцев и выраженной ими мотивации поведения.Кроме того, нас интересует техническая девственность в подростковом возрасте (когда она наиболее популярна), и Национальное продольное исследование здоровья подростков включает данные об оральном сексе только в его третьей волне, когда респондентами были молодые люди.

Социальная привлекательность также может быть фактором вне нашего контроля. Поручители воздержания могут быть более склонны скрывать случаи полового акта, которые они считают экспериментальными или более не соответствующими их нынешнему поведению (Rosenbaum 2006). Это ограничение, которому подлежат все исследования в области чувствительного поведения.

Наконец, техническая девственность вполне может быть своего рода рациональным, просчитанным решением молодых людей. Но альтернативные объяснения этого явления также могут быть действительными. Некоторые из этих людей вполне могут пожелать, чтобы они полностью воздерживались; подростки иногда сожалеют о своей сексуальной активности после того, как она произошла (Regnerus 2007). Некоторые молодые люди могут «увлечься моментом», почувствовать давление, заставляющее их заняться оральным сексом, или заставить их заняться сексом. Или, возможно, оральный секс — единственный вариант, предложенный им их партнером.Более того, они могут просто предпочесть идею орального секса вагинальному сексу.

Выводы

В этом исследовании оценивались утверждения о том, что религиозные молодые люди и приверженцы воздержания, не имевшие вагинального секса, с большей вероятностью будут участвовать в других сексуальных действиях. Кроме того, мы пытались понять, почему молодые люди стремятся к технической девственности. Мы пришли к выводу, что техническая девственность не различается среди более или менее религиозных и тех, кто подписывает или не подписывает клятвы воздержания, потому что девственность чаще встречается среди религиозных подростков и приверженцев воздержания.Однако среди девственниц вероятность орального и / или анального секса среди религиозных молодых людей и приверженцев воздержания составляет меньше . Таким образом, в то время как многие религиозные подростки и приверженцы воздержания, которые не имели вагинального секса, подвергаются риску заражения ЗППП из-за своей половой замены, техническая девственность среди этих людей не проявляется в большей степени.

Снижение риска — самый веский мотив для технической девственности. Молодые люди, избегающие вагинального секса из-за боязни беременности или заболеваний, передающихся половым путем, чаще, чем религиозные трезвенники, вступают в половую жизнь вне влагалища.Тем не менее, все еще существует большое количество религиозных технических дев, потому что девственницы больше мотивированы религией, чем чем-либо еще.

Сноски

Заявление издателя: Это PDF-файл неотредактированной рукописи, принятой к публикации. В качестве услуги для наших клиентов мы предоставляем эту раннюю версию рукописи. Рукопись будет подвергнута копированию, верстке и рассмотрению полученного доказательства, прежде чем она будет опубликована в окончательной форме для цитирования.Обратите внимание, что во время производственного процесса могут быть обнаружены ошибки, которые могут повлиять на содержание, и все юридические оговорки, относящиеся к журналу, имеют отношение.

* Первый и третий авторы были поддержаны исследовательским грантом Национального института здоровья детей и человеческого развития (R03-HD048899-01, Марк Регнерус, PI).

1 Движение клятвы воздержания состоит из более чем сотни слабо связанных групп. Многие из этих групп религиозны, и они поддерживают множество причин воздерживаться от секса до брака, в том числе то, что они воспринимают как «неэффективность» противозачаточных средств, «ужасы» (нелеченных) ЗППП, важность того, чтобы дать своему супругу «дар» девственности и библейские учения о сексуальной морали.Секуляризованные организации, взявшие на себя обязательства, которые подчеркивают, что воздержание — единственный надежный способ избежать беременности и ЗППП, также были разработаны в качестве инструмента для распространения полового воспитания, основанного только на воздержании, в государственных школах. Более 2,5 миллионов подростков взяли на себя обязательство воздержаться (Bearman and Brückner 2001).

2 Это неверное толкование было распространено различными СМИ, в том числе 60 Minutes, The Today Show и Real Time with Bill Maher . Более полный список см. В Rector and Johnson (2005).

3 Этот коэффициент ответа был рассчитан с использованием метода вычисления двойной выборки AAPOR, который не отражает неравные вероятности выбора внутри фаз.

4 Лица, указавшие, что они «не исповедуют религию» на предыдущий вопрос (о религиозной принадлежности), были исключены из этого вопроса. Вместо того чтобы проиграть более 800 (неслучайных) случаев, мы кодируем этих респондентов как 1 («не важно»).

5 Эта переменная также отображается как зависимая переменная в.

6 Мы утверждаем, что различия между нашими выводами и другими являются следствием различий в концептуализации (т. Е. Анализа технической девственности только среди девственниц). Но есть и другие различия, которые могут способствовать получению противоречивых результатов. В частности, в нашей выборке участвуют люди в возрасте 15–19 лет, а в выборке Брюкнера и Бирмана — 18–25 лет. Мы провели анализ в NSFG с участием 18–25-летних и обнаружили историю, аналогичную той, которую мы представляем здесь. Около 14 процентов молодых людей, которые посещают церковь более одного раза в неделю, являются техническими девственницами, по сравнению с пятью процентами тех, кто никогда не посещает церковь.Однако среди девственниц нет разницы между более и менее религиозными в отношении технической девственности. Вопрос о залоге задавался только подросткам в возрасте 15–19 лет, поэтому мы не смогли выявить различия по статусу обещания для этой возрастной группы. Тем не менее мы уверены, что разница не связана с нашей выборкой. Различия также могут возникать при измерении невагинальной сексуальной активности. Оценка орального секса Брюкнера и Бирмана — это сексуальная активность за последние шесть или семь лет, а наша — это показатель того, имел ли респондент когда-либо оральный (или анальный) секс.Хотя нет никакого способа определить влияние, которое это расхождение в измерениях оказывает на результаты исследований, мы подозреваем, что оно минимально.

7 Действительно, 57 процентов девственниц, которые сообщают, что религия очень важна для них, воздерживаются от секса в первую очередь по религиозным или моральным причинам.

8 Подростки не теряют своей религиозности после занятия вагинальным сексом (Hardy and Raffaelli 2003; Meier 2003), но влияние невагинального секса на последующую религиозность неизвестно.

ССЫЛКИ

  • Bearman Peter S, Brückner Hannah. Обещая будущее: клятвы девственности и первый половой акт. Американский журнал социологии. 2001; 106: 859–912. [Google Scholar]
  • Богарт Лаура М., Сесил Хизер, Вагстафф Дэвид А., Пинкертон Стивен Д., Абрамсон Пол Р. Это «секс» ?: Интерпретации терминологии сексуального поведения студентами колледжа. Журнал сексуальных исследований. 2000. 37: 108–116. [Google Scholar]
  • Брюкнер Ханна, Беарман Питер С. После обещания: Последствия ЗППП клятв о девственности в подростковом возрасте.Журнал здоровья подростков. 2005. 36: 271–278. [PubMed] [Google Scholar]
  • Кларк Чап. Обидно: в мире современных подростков. Гранд-Рапидс, Мичиган: Академический Бейкер; 2004. [Google Scholar]
  • Кокран Джон К., Чамлин Митчелл Б., Бигли Леонард, Фенвик Мелисса. Религия, религиозность и внебрачное сексуальное поведение: применение теории референтных групп. Социологическое расследование. 2004. 74: 102–127. [Google Scholar]
  • Эллингсон Стивен. Построение причинно-следственных историй и моральных границ: институциональные подходы к сексуальным проблемам.В: Лауманн Эдвард О, Эллингсон Стивен, Махай Дженна, Пайк Энтони, Юм Юсик, редакторы. Сексуальная организация города. Чикаго: Издательство Чикагского университета; 2004. С. 283–308. [Google Scholar]
  • Эллингсон Стивен, Лауманн Эдвард О, Пайк Энтони, Махай Дженна. Теория секс-рынков. В: Лауманн Эдвард О, Эллингсон Стивен, Махай Дженна, Пайк Энтони, Юм Юсик, редакторы. Сексуальная организация города. Чикаго: Издательство Чикагского университета; 2004. С. 3–38. [Google Scholar]
  • Часто задаваемые вопросы о TLW.2005. Проверено 31 августа 2006 г. (http://www.lifeway.com/tlw/faq/).
  • Фортенберри Деннис Дж. Пределы воздержания — только для предотвращения инфекций, передаваемых половым путем. Журнал здоровья подростков. 2005; 36: 269–270. [PubMed] [Google Scholar]
  • Гейтс Гэри Дж., Соненштейн Фрейя Л. Гетеросексуальная генитальная сексуальная активность среди мужчин-подростков: 1988 и 1995 годы. Перспективы планирования семьи. 2000. 32: 295–297. 304. [PubMed] [Google Scholar]
  • Groves Robert M, Benson Grant, Mosher William D, Rosenbaum Jennifer, Granda Peter, Axinn William, Lepkowski James, Chandra Anjani.Статистика естественного движения населения и здоровья. Хяттсвилл, Мэриленд: Министерство здравоохранения и социальных служб США; 2005. План и работа цикла 6 Национального исследования роста семьи. [PubMed]
  • Халперн-Фельшер Бонни Л., Корнелл Джоди Л., Кропп Ронда Й., Чанн Джин М. Оральный секс по сравнению с вагинальным сексом среди подростков: восприятие, отношение и поведение. Педиатрия. 2005; 115: 845–851. [PubMed] [Google Scholar]
  • Харди Сэм А., Рафаэлли Марсела. Подростковая религиозность и сексуальность: исследование взаимных влияний.Журнал подросткового возраста. 2003. 26: 731–739. [PubMed] [Google Scholar]
  • Джейсон Шэрон. Техническая девственность становится частью уравнения подростков. USA Today. 2005. 19 октября, по состоянию на 31 августа 2006 г. (http://www.usatoday.com/news/health/2005-10-19-teens-technical-virginity_x.htm).
  • Джойнер Кара, Лауманн Эдвард О. Подростковый секс и сексуальная революция. В: Лауманн Эдвард О, Майкл Роберт Т., редакторы. Секс, любовь и здоровье в Америке: частный выбор и общественные последствия. Чикаго: Издательство Чикагского университета; 2000 г.С. 41–71. [Google Scholar]
  • Левин Тамар. Подростки меняют сексуальную практику, мы избегаем рискованных мыслей. Нью-Йорк Таймс. 1997 5 апреля;: 8. [Google Scholar]
  • Махони ER. Религиозность и сексуальное поведение среди гетеросексуальных студентов колледжа. Журнал сексуальных исследований. 1980; 16: 97–113. [Google Scholar]
  • Майер Энн М. Переход подростков к первому половому акту, религиозность и отношение к сексу. Социальные силы. 2003. 81: 1031–1052. [Google Scholar]
  • Майклс Триша М., Кропп Ронда Й., Эйр Стивен Л., Халперн-Фельшер Бонни Л.Начало сексуального опыта: как подростки принимают решения относительно ранней сексуальной активности? Журнал исследований подросткового возраста. 2005; 15: 583–607. [Google Scholar]
  • Мошер Уильям Д., Чандра Анджани, Джонс Джо. Предварительные данные из статистики естественного здоровья. Хяттсвилл, Мэриленд: Национальный центр статистики здравоохранения; 2005. Сексуальное поведение и отдельные показатели здоровья: мужчины и женщины в возрасте 15–44 лет, США, 2002 г. [PubMed]
  • Новичок Сьюзан Ф., Удри Дж. Ричард. Оральный секс среди подростков.Архивы сексуального поведения. 1985; 14: 41–46. [PubMed] [Google Scholar]
  • Неучастник Джеймс М., Макнили Клеа А., Блюм Роберт В.М. Общественные и частные аспекты религиозности и рискованного поведения подростков: данные национального лонгитюдного исследования здоровья подростков. Социальные науки и медицина. 2003; 57: 2049–2054. [PubMed] [Google Scholar]
  • Петерсен Ларри Р., Донненверт Грегори В. Секуляризация и влияние религии на представления о добрачном сексе. Социальные силы.1997; 75: 1071–1089. [Google Scholar]
  • Пайл Ральф Э. Тенденции религиозной стратификации: уменьшились ли социально-экономические различия религиозных групп за последние десятилетия? Социология религии. 2006; 67: 61–79. [Google Scholar]
  • Ректор Роберт, Джонсон-Кирк А. Обещание девственности в подростковом возрасте и рискованное сексуальное поведение; Документ, представленный на конференции по вопросам национального благосостояния и оценки Управления по делам детей и семьи; Вашингтон. 2005. [Google Scholar]
  • Регнерус Марк Д.Запретный плод: секс и религия в жизни американских подростков. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2007. [Google Scholar]
  • Ремез Лиза. Оральный секс среди подростков: секс или воздержание? Перспективы планирования семьи. 2000. 32: 298–304. [PubMed] [Google Scholar]
  • Розенбаум Джанет. Reborn a Virgin: отказ подростков от клятв девственности и сексуальных историй. Американский журнал общественного здравоохранения. 2006; 96: 1098–1103. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • Сандерс Стефани А., Райниш Джун Мачовер.Вы бы сказали, что «занимались сексом», если бы… Журнал Американской медицинской ассоциации. 1999. 281: 275–277. [PubMed] [Google Scholar]
  • Смит Кристиан. Теоретические религиозные эффекты среди американских подростков. Журнал научного изучения религии. 2003; 42: 17–30. [Google Scholar]
  • Смит Кристиан. Поиск души: религиозная и духовная жизнь американских подростков. Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2005. Мелинда Лундквист Дентон. [Google Scholar]
  • Смит Эдвард А., Удри Дж.Ричард. Коитальное и некоитальное сексуальное поведение белых и чернокожих подростков. Американский журнал общественного здравоохранения. 1985. 75: 1200–1203. [Бесплатная статья PMC] [PubMed] [Google Scholar]
  • StataCorp. Статистическое программное обеспечение Stata: выпуск 9.1. Колледж-Стейшн, Техас: Корпорация Стата; 2006. [Google Scholar]
  • Стинсленд Брайан, Парк Джерри, Регнерус Марк, Робинсон Линн, Уилкокс Брэдфорд, Вудберри Роберт. Мера американской религии: к совершенствованию современного состояния. Социальные силы.2000. 79: 291–318. [Google Scholar]
  • Вуди Джейн Д., Рассел Робин, Д’Суза Генри Дж., Вуди Дженнифер К. Некоитальная сексуальная активность в подростковом возрасте: сравнение девственниц и не девственниц. Журнал полового воспитания и терапии. 2000. 25: 261–268. [Google Scholar]

«Я потеряла девственность, когда мне было 35»: каково это быть девственницей в тридцать лет | The Independent

Как нация самопровозглашенных бездельников, мы спим с большим количеством людей, чем когда-либо. Но, хотя многие из нас счастливы раскрыть количество сексуальных партнеров, которые у нас были, когда дело доходит до признания в том, что мы потеряли девственность, нет ничего более лживого.

В среднем парни теряют свои в 16,9, а девушки чуть старше — в 17,4, но в любом случае люди начинают экспериментировать с сексом в более молодом возрасте.

В 1950-е годы средний возраст составлял 21 год, но к 1980 году он уже снизился до 17.

Увы, не все готовы попасть в мешок в подростковом возрасте. Для других все немного сложнее.

Мы все знакомы со случаем 40-летней девственницы — от документальных фильмов Channel 4 до выступления Стива Карелла в одноименном фильме 2005 года — но каково это для женщин, которые не занимались сексом до середины пути? их жизни?

В письме для Thrillist Ребекка Голден рассказала, что не теряла девственности до 35 лет.

Изо всех сил пытаясь сохранить свой внешний вид, в возрасте 33 лет и весом 600 фунтов Ребекка перенесла операцию обходного желудочного анастомоза, а в 34 года удалила большое количество остатков кожи.

Только когда ей исполнилось 35 лет, с обретенной уверенностью она решила войти в мир знакомств.

Как и многие из нас, Ребекка сначала изо всех сил пыталась встретить мужчин, которые стали бы больше, чем друзьями.

«У меня есть способ собирать натуралов, которые не будут со мной спать», — призналась она.

Но вскоре после того, как она встретила Стивена, человека, с которым она в конце концов тоже потеряла девственность.

Она не сказала ему, что она девственница, но объяснила, что в 35 лет просто не было шаблона, чтобы говорить об этом.

А есть ли вообще? Кажется, что потеря девственности в тридцать лет так же чревата путаницей, как и в подростковом возрасте. Занимались ли они сексом раньше? Будет больно?

Это все вопросы, которые задаст себе каждый, кто собирается заняться сексом в первый раз, независимо от возраста.

После короткой интрижки и двухлетних отношений Ребекка многому научилась — ей пришлось удалить девственную плеву хирургическим путем, она перенесла странности приложений для знакомств, таких как Plenty of Fish, и исследовала границы БДСМ.

Но она признает, что только в 38 лет она действительно испытала приятный и веселый секс.

«Вообще-то, мне там повезло. Многие женщины говорят мне, что им потребовалось гораздо больше времени, хотя большинство моих друзей начали заниматься сексом в «нормальном» возрасте », — сказала она.

Ожидание потери девственности было сопряжено с трудностями, но это означало, что у Ребекки было время понять, чего она хотела от партнера; теперь она знает, что ей нравятся ботанические интроверты, которые ее вдохновляют.

Но, хотя она могла заниматься сексом уже девять лет, она настаивает на том, что это не самое главное. В конце концов, она всегда знала свой разум.

«Я хожу на свидания, но не для того, чтобы создать идентичность», — настаивает Ребекка.

«Я почти никогда не вспоминаю свой первый раз. Но я думаю о будущем с любовью, где есть близость, секс и совместная жизнь ».

5 исторических представлений о женской девственности, которые сегодня кажутся совершенно безумными

На протяжении большей части истории девственность женщины считалась важной частью ее идентичности — и во многих частях мира так и остается.Девственность по-прежнему многими считается признаком статуса и самообладания, а потеря девственности до брака по-прежнему считается «постыдным» во многих религиозных кругах. Учитывая сложность определения того, что представляет собой потеря девственности женщины (девственная плева может порваться во время физической активности, люди могут подвергнуться нападению без согласия), все это кажется абсурдно упрощенным и оскорбительно патриархальным. С другой стороны, по крайней мере, общество отказалось от некоторых нелепых исторических представлений о женской девственности — например, для проверки существования женской девственной плевы, усаживая ее над дымящимся угольным огнем.

Девственницы на протяжении всей истории имели очень высокий статус в большинстве обществ. Например, весталки-девственницы Рима ухаживали за огнем Весты и совершали священные обряды для империи. Они были настолько влиятельными и уважаемыми, что им были вручены лучшие места в Колизее, а также предоставлен беспрепятственный доступ к высшему слою общества. Однако цена за потерю девственности была смертельной — их могли замуровать заживо, если бы их вина была доказана. Одна фигура из легенды, весталка-девственница Тучча, якобы сумела доказать свою невиновность, только не пролив ни капли сито, наполненное водой из Тибра.(Это чудо стало символом девственности в целом, поэтому королеву Елизавету I, королеву-девственницу, иногда изображают с ситом.) , очарование змей, неуязвимость пчел и врожденная проницаемость. Вдобавок когда-то считалось, что гениталии Девы Марии сморщили руку акушерки по имени Саломея, когда она осмелилась проверить, была ли девственность Марии на самом деле нетронутой. Таким образом, девственницы (и их вагины) получили статус супергероев практически навсегда.

Вот пять нелепостей, которые люди верили в девственниц на протяжении всей истории. Подумайте о них в следующий раз, когда вам понадобится вспомнить, что человечество действительно прогрессирует.

Миф № 1: Девственницы писают меньше, чем не девственницы

Выявление девственности — рискованное дело. К счастью, несколько древних докторов пришли на помощь, предложив способы «проверить», действительно ли молодые женщины занимаются этим за закрытыми дверями. Неудивительно, что эти тесты часто были совершенно безумными.Один из самых устойчивых (отстаиваемый всеми, от греческого врача Плиния Старшего до средневекового немецкого врача Альберта Магнуса) включал в себя веру в то, что тело не-девственника каким-то образом «пронизано». Естественно, это означало, что ей придется писать больше, чем девственнице. Очаровательный.

Тест на девственность включал струю (компактное ископаемое углеродное вещество), помещенную в водный раствор и проглатывающуюся рассматриваемой девушкой. Затем ей было назначено время посмотреть, сколько времени ей нужно, чтобы пописать. Если на это ушли годы, она, вероятно, была девственницей; Однако если ей пришлось бы писать вскоре после этого, она была «дырявой» и считалась не девственницей.

У меня даже нет времени вдаваться в подробности, насколько это неправильно, но Магнус и другие средневековые авторитеты в области женского здоровья нашли еще одно возможное применение гету в качестве тестера на девственность: сжечь его между ног женщины. Если она попробовала или почувствовала запах дыма, было определено, что у нее были отверстия, проделанные в ней пенисом, и эти «дыры» позволяли дыму проходить «сквозь» ее тело. Фу.

Миф № 2: девственность можно проверить с помощью струны

Очевидно, струна — хороший показатель «добродетели» женщины.«По крайней мере, это было в соответствии с Хелкией Крук. По иронии судьбы, Крук был уважаемым придворным врачом короля Якова I в начале 1600-х годов, и он также известен тем, что опубликовал знаменитую работу по анатомии. Его тест на девственность включал натягивание веревки из нос женщины к основанию черепа. Если эта длина тогда идеально подходила к ее шее, она была объявлена ​​девственницей. В противном случае ее официально считали «девиргинированной». Крук твердо верил в девственную плеву (которая была обнаружена только что), но все же предпочел использовать веревку для определения девственности.Что за придурок.

Миф № 3: Купание в девственной крови сохраняет молодость и красоту

Этот конкретный миф, по-видимому, принадлежит и казнен одной из самых ужасных серийных убийц всех времен — словацкой графиней Элизабет Батори. Хотя неизвестно, сколько женщин она убила, вполне очевидно, что Батори была ответственна за смерть десятков молодых девушек, крестьянок и девственниц в ее венгерском замке. В начале 1600-х годов Батори подвергала многих девочек пыткам, кровопусканию и множеству ужасных смертей.Исторический отчет немного запутан, и вполне вероятно, что сообщения были преувеличены — но считается, что Батори (которая была явно клинически ненормальной) пила и, возможно, купалась в крови своих жертв, потому что она думала, что это сохранит ее молодость и красоту.

Батори никогда не казнили за свои преступления, хотя были казнены трое из ее слуг. Однако ее заключили в комнату в отдаленном замке и кормили через щель, пока она не умерла три года спустя.

Миф № 4: Растения и животные по-разному реагируют на девственниц

Суеверия о девственницах и их отношении к природе существовали веками.Самая известная — это идея, что ими можно было приручить диких зверей. Единорог — самый известный пример этого (и да, он считался довольно эротическим символом в средневековом искусстве, с его гигантским рогом и всем остальным), но другие истории утверждают, что римские девы, которым было суждено быть замученными львами, превратили своих потенциальных исполнителей в милых разросшихся домашних кошек.

Но есть и другие, еще более странные народные традиции. В книге немецкого мыслителя Генриха Корнмана в 1610 году сообщалось, что девственницы гораздо больше страдали от укусов скорпионов, чем не девственницы, и что любое дерево, первый урожай которого был собран девственницей, скорее всего, погибнет.Древние греки считали, что некоторые змеи позволяли кормить себя только девственницами, а в старинной английской народной сказке все еще утверждается, что женщина остается девственницей, если она может пройти через рой пчел, не будучи ужаленной.

Миф № 5: У всех девственниц маленькие задорные сиськи

Согласно книге Ханны Бланк «Девственница: нетронутая история» , одним из «лучших» способов определить девственное состояние женщины было обследование груди. Маленькие сиськи с крошечными розовыми сосками и наклоненными вверх широко считались доказательством девственности женщины.

Это убеждение основывалось не только на наблюдении, что грудь набухает, когда кто-то беременен, хотя, вероятно, это было частью этого.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *