Духовно обогащаться: «ДУХОВНО ОБОГАЩАТЬСЯ ДОЛЖНЫ ВСЕ».. | ЖУРФАК УрФУ (УрГУ им. А.М. Горького)

Содержание

«Поющие руки»: безграничные возможности талантливых детей

В школе-интернате № 1 Выборгского района работает уникальная студия жестового пения «Поющие руки», которой в этом году исполняется 15 лет. Руководит коллективом педагог дополнительного образования Марина Дуркина.

Занятия в студии развивают воображение, внимание и память, а также дают возможность ребенку поверить в свои силы и приобщиться к творчеству через жестовое пение.

Вместе с известными артистами студийцы выступают на ведущих концертных площадках. Предметом особой гордости школы-интерната является их участие в концертах обладательницы почетного звания «Артист ЮНЕСКО во имя мира» певицы Зары в Государственном Кремлевском дворце, в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже, в Доме Оперы в Дохе, на «Славянском базаре» в Витебске.

В репертуаре коллектива такие известные композиции как «Прекрасное далеко», «Надежда – мой компас земной», «Синий платочек», «Темная ночь» и многие другие.

Достижения

Студия жестового пения «Поющие руки» является лауреатом I степени городских конкурсов «Поверь в себя, «Солнечный круг», «Мир внутри нас», а также международного фестиваля для детей с ограниченными возможностями здоровья «Шаг навстречу!», инклюзивного творческого фестиваля «Территория добра».

Творческая интеграция и сотрудничество

Одним из самых необычных стал проект «Верь сердцу» — это творческий союз с профессиональным певцом-рэпером Борисом Петровым. Уникальность проекта заключается в активном вовлечении слышащих людей в реализацию проекта наравне с глухими.

Не менее интересным стал проект «Поющие сердцем», где вместе с глухими приняли участие и незрячие ребята. Для воспитанников школы-интерната этот проект был большой жизненной школой: они учились взаимодействовать на сцене и выразительно переводить песни, исполненные прекрасными голосами незрячих детей. Эти выступления привлекли общественное внимание: СМИ, петербургских телеканалов, Первого канала. На благотворительных концертах, концерте, посвященном «1000 дней до начала Паралимпийских игр» в городах Сочи и Москве зрители высоко оценивали искусство неслышащих и незрячих артистов.

В 2017 году студия жестового пения «Поющие руки» выступила на закрытии детского форума «Футбол для дружбы» в рамках Кубка Конфедерации. Совместно с детским хором радио и телевидения Санкт‑Петербурга исполнили песню «Imagine». Сложность состояла в том, что неслышащие дети должны были исполнить песню на международном жестовом языке и выучить английский текст. С задачей справились,  и это был незабываемый день.

Ребята также выступают с вокальным коллективом – студией «Дебют» ДДТ «Союз» Выборгского района. Совместный проект «Со-творим» помогает слышащим и глухим детям духовно обогащаться. Совместные репетиции, выступления, успешное участие в творческих конкурсах доставляют участникам радость и удовлетворение.

Искусство петь руками становится интересным для широкой зрительской аудитории: юные артисты приняли участие в сольном концерте  певицы Кати Ковской и в съемке клипа «Музыка».

Участие в социальных проектах  помогает не слышащим детям  не только продемонстрировать свой талант, но и получить новые знания, а также участвовать в общественной жизни любимого города.

 

Администрация городского поселения город Серафимович Волгоградской области

25 октября в Серафимовичском кино-досугом центре «Дон» прошел 3-й Общеепархиальный Покровский фестиваль православной песни, поэзии и танца среди казачьей молодежи «Талант, который дал Господь». Праздник собрал участников из семи районов Волгоградской области, став ярким действом, подарившим радость большому количеству людей.

Фестиваль проводится по благословению еписко­па Урюпинского и Новоан­нинского Елисея при содействии администрации Серафимовичского муни­ципального района и каза­ков Усть-Медведицкого округа. Мероприятие про­ходит в третий раз и, что отрадно, неизменно в г. Серафимовиче.

— Мы рады приветство­вать вас на нашей земле, — обратился к участникам и гостям фестиваля глава Серафимовичского муни­ципального района С.В. Пономарев. – И мы гор­ды, что именно в нашем, Донском крае, укореняется эта добрая тра­диция. Уверен, с годами масшта­бы, и в первую очередь, число участников фестиваля будут расти. У нас одна общая цель – воспита­ние подрастающего поколения в традициях нравственности, форми­рование у него духовности и люб­ви к Родине. Такие мероприятия, как нынешнее, помогают нашей мо­лодежи духовно обогащаться, по­стигать основы православной куль­туры, пробуждать в ней любовь и укреплять веру. Желаю участникам фестиваля успехов и чтобы их та­ланты были полностью раскрыты. Отдельная благодарность Урюпин­ской епархии и непосредственно владыке Елисею.

Глава района вручил одному из основателей и главных идеологов Покровского фестиваля – руководи­телю отдела по взаимодействию с казачеством Урюпинской епархии протоиерею Сергию Иванову благодарственное письмо за активную ра­боту по возрождению и развитию духовно-нрав­ственных ценностей подрастающего поколе­ния. Также от лица не сумевшей присутство­вать на фестивале гла­вы г. Серафимовича Т.Н. Ильиной Сергей Викторович адресовал участникам теплые по­желания и передал ряд благодарственных пи­сем для Урюпинской епархии.

Отец Сергий в своем ответном слове отме­тил, что каждому из нас Господь даровал талант, напомнив о Евангельской притче, гласящей об обязанности раскрывать и приумножать его.

— Не зря сказано, что всякое ды­хание хвалит Господа, своим твор­чеством вы делаете это, — подчер­кнул отец Сергий. – От лица Урю­пинской епархии и по поручению владыки Елисея адресую слова бла­годарности руководству Серафимо­вичского муниципального района, — продолжил протоиерей Сергий.

– За то, что вы трудились при подготовке и организации этого фестиваля, подарив ему возможность состояться.

Также отец Сергий передал архипастырское благословение всем участникам и устроителям мероприятия.

После приветственных слов организаторов была открыта концертная программа Покров­ского фестиваля. Она стала большим и поистине ярким культурным событием. Красной нитью через все выступления – песенные, поэтические, тан­цевальные и театрализованные – проходили темы православия и казачества, главных общече­ловеческих ценностей. Охва­ченные теплом молодых и со­всем юных сердец, они согре­вали гостей праздника.

В мероприятии приняли участие дети и молодежь Усть-Медведицкого и Хоперского казачьих округов из семи рай­онов Волгоградской области: Серафимович­ского, Михайловского, Кумылженского, Дани­ловского, Новоаннинского, Урюпинского и Алексеевского. Все они – ребята, небезраз­личные к православной и традиционной куль­туре, для которых творчество и духовность тесно взаимосвязаны. Выступавшие выноси­ли на суд зрителей творческие номера соль­но и группами, представляя при этом обще­образовательные школы, кадетские корпуса, детские центры и этнические коллективы.

Продлился концерт четыре часа. А по его за­вершении состоялось награждение участников. Эта миссия была выполнена протоиереем Сергием Ивановым и заместителем главы Серафи­мовичского муниципального рай­она по социальным вопросам Е.Н. Волковой. Все без исключе­ния артисты были отмечены ди­пломами 3-го Общеепархиально­го Покровского фестиваля пра­вославной песни, поэзии и тан­ца среди казачьей молодежи «Та­лант, который дал Господь».

Завершил фестиваль Гимн Донского казачества, исполнен­ный участниками праздника. По­сле этого всех их ждала трапеза в Усть-Медведицком Спасо-Преображенском монастыре, любезно организованная сестрами обители во главе с настоятельницей игумени­ей Георгией. Затем, в ходе проведенной для них экскурсии, гости смогли познакомиться с красотами монастыря.

«Усть-Медведицкая газета»

духовно-нравственное воспитание | Панорама ПРО

ФОТО: zen.yandex.ru

На уроках и лекциях по гуманитарным предметам (к которым относятся история, литература, обществознание) и по географии школьники и студенты будут не только изучать факты и сюжеты, но и впитывать чуткое и ответственное отношение к родной стране, духовно обогащаться. Это следует из текста поправок в федеральный закон «Об образовании», которые 21 мая внес на рассмотрение Госдумы президент страны Владимир Путин.

Текст президентского законопроекта опубликован на сайте нижней палаты федерального парламента (там же можно следить за процедурой его прохождения).

«Парламентская газета» изучила законопроект. Как выяснилось, поправки дополняют понятие «воспитание», уточняя, какие конкретно чувства и установки нужно взращивать в подрастающем поколении. Чувства вот какие: чувство патриотизма и гражданственности, уважение памяти и подвигов защитников Отечества, закона и правопорядка, человека труда и старшего поколения, взаимное уважение, бережное отношение к культурному наследию и традициям нашего многонационального народа, к природе и окружающей среде.

Взращивать все это будут в рамках гуманитарных курсов обучения на основе рабочих программ и календарных планов школ, училищ, техникумов, лицеев, колледжей и вузов. В календарном плане образовательному учреждению нужно будет перечислить патриотические (нравственные и т.д.) события и мероприятия, в которых оно планирует участвовать, а в рабочей программе надо будет отразить цели, задачи, основные направления и темы воспитательной работы. Разработать и то и другое учебные заведения должны будут самостоятельно. При необходимости, они могут привлечь к этому родителей и учеников, и обязательно учесть их мнение.

Источник приводит первые комментарии российских парламентариев к этому законопроекту, который (и это уже понятно) вызовет неоднозначную реакцию в обществе. Так, глава Комитета по конституционному законодательству и госстроительству Совета Федерации Андрей Клишас убежден, что президентский законопроект продолжает логику поправок в Конституцию, определяющих политику государства в отношении к детям»:

— В поправках отмечается, что государство должно обеспечивать всестороннее духовное, нравственное, физическое и интеллектуальное развитие детей, воспитывать в них патриотизм и гражданскую ответственность, — сказал сенатор, которого многие считают автором пакета принятых законодательных актов об изоляции российского сегмента Интернета.

А глава Комитета по науке, образованию и культуре Совфеда Лилия Гумерова полагает, что узаконенная воспитательная функция школ и вузов — это политический посыл:

— Владимир Путин дал четко понять, что образование неразрывно связано с воспитанием, это его важнейший компонент. Воспитание признано приоритетом на государственном уровне, это важнейшая функция государства, и сейчас под нее создается законодательная платформа, — сказала она.

Сенатор посетовала, что сегодня в школах «будто бы стесняются говорить о любви к стране, об уважении Победы в Великой Отечественной войне, о традиционных семейных ценностях, об уважении старших. Это излишняя, такая перевернутая толерантность, когда мы боимся зло назвать злом, добро — добром».

При этом она уточнила, что важно «не превратить все в обязаловку и компанейщину, которая, наоборот, всех отталкивает»:

— Это должно излагаться высокопрофессионально и прочувствованно. Когда сам учитель так чувствует и думает, то не нужно больших усилий, чтобы донести это до ребят, — пояснила Лилия Гумерова. И добавила, что следующим шагом станет совершенствование программ подготовки педагогов с учетом усиления воспитательной функции образования (то есть фактически, речь идет о нравственном воспитании самих педагогов).

Сейчас президентские поправки переданы на рассмотрение в профильный комитет (по образованию и науке) Госдумы. Если все пойдет «гладко» (спойлер: так и будет), президентские поправки в закон об образовании вступят в силу уже 1 сентября 2020 года. С этого момента учебным заведениям отводится год на переписывание своих образовательных программ под новые требования.

Артур КОРОЛЕВ

Тюмень говорит о творчестве первого поэта сибирских татар

О творчестве первого поэта сибирских татар Булата Сулейманова сегодня говорят ученые и литераторы на Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Сулеймановские чтения». Они проходят в Тюмени восемнадцатый раз. Каждый год география участников расширяется, растет их число и количество докладов.

Депутат Тюменской областной думы Геннадий Корепанов в приветственной речи отметил, что проведение конференции — это не только дань уважения поэту за его труд, творчество и талант, но и пример для подрастающего поколения: одна из главных ценностей на земле — это бескорыстная служба своему краю.

«Государство будет сильным при условии сохранения самобытности каждого народа в его составе, — считает депутат. — В мире больше нет такой уникальной страны как Россия, у нас 160 народов имеют свою культуру, одновременно с этим русскую культуру они также считают своей. Около ста народов, не имевших ранее своей письменности, сегодня ее обрели вместе с национальными учебниками. Для каждого народа вопрос сохранения родного языка — это вопрос сохранения идентичности, самобытности и традиций. Актуальным остается вопрос гармонизации национальных отношений в Российской Федерации. В этой связи высока роль культуры как одного из основных стабилизирующих факторов социального развития государства. Человек воспитывается в окружающей его культурной среде незаметно для себя. Его воспитывает история, литература, искусство, поэтому жить в стране, где жили и творили писатели, поэты, художники с мировым именем, значит обогащаться духовно. У власти и общества одна цель — воспитать духовно развитого, высоконравственного человека, достойного гражданина страны, способного любить и творить добро».

Депутат напомнил, что Булат Сулейманов был ярким представителем татарского народа, основоположником литературы сибирских татар. Его творческое наследие позволяет целому поколению ученых и литераторов изучать, пропагандировать, развивать татарскую литературу тюменского региона.

О своем знакомстве с поэтом рассказал председатель Тюменского отделения Союза российских писателей Николай Шамсутдинов: «Булат Сулейманов — человек очень трудной судьбы. Он прожил тяжелую жизнь. Любимым его лирическим героем был дервиш, он сравнивал себя с ним, был всю жизнь человеком ищущим. Отношения у нас с ним были сложные, но я ему помогал, чем мог, прежде всего тем, что переводил его стихи на русский. Он писал на татарском языке, а значит не мог публиковаться широко и поддерживать себя гонорарами. Публикации в некоторых казанских журналах не давали ему возможности жить так, как он заслуживал».

Булат Сулейманов сменил множество профессий. Помимо того, что он был поэтом, он работал в колхозе, закончил курсы трактористов. Трудился в Салехарде грузчиком, в Омске — маляром, во Фрунзе — плотником, в Баку работал на Нефтяных Камнях, в Казани — продавцом, строителем — в Сургуте и Нижневартовске.

Николай Шамсутдинов отметил, что татарским писателям приходится нелегко прежде всего потому, что возникают проблемы с публикациями: «Меня подвергают обструкции, что я пишу на русском языке, но так сложилось, что я родился и живу в русскоязычной среде. То обстоятельство, что я хорошо изучил русский язык, дало мне возможность много печататься, издавать книги, получать премии. По существу, я один представляю весь наш блок татарских писателей. Было еще несколько человек, которые писали на русском, но они уже ушли из жизни. И я остался один».

Около 20 лет назад писателю передали толстую папку с подстрочниками стихов татарских поэтов Тюменской области. Он тогда скрупулезно их перевел, но понадобилось еще 20 лет, чтобы опубликовать книгу «Поэзия тюменских татар».

«Некоторых авторов уже нет в живых, они так и не дождались выхода в свет этой книги, и мне за них горько. Их труд, как и труд Булата Сулейманова, не должен быть забыт. Темы, связанные с его жизнью и творчеством, неисчерпаемы. О его поэзии нужно говорить», — уверен Николай Шамсутдинов.

Сегодня в рамках конференции помимо творчества поэта Сулейманова обсуждаются такие темы, как «Социально-гуманитарные исследования по литературе, языку и истории тюркских народов», «Материалы о татарских писателях Тюменской области», «Развитие татарской журналистики», «Преподавание татарского языка и литературы» и др.

В Питере – пить, в Краснодаре – ходить: Эксперты обсудили расширение пешеходных зон в Краснодаре

На фото – улица Ленина в Краснодаре. Так она выглядела вчера, в понедельник, около 13:00. В выходные дни, увы, ничего не меняется – она также заставлена машинами. А могли бы гулять краснодарцы и гости города. Например, в субботу и воскресенье. Если бы улица была пешеходной. Сегодня власти планируют создавать больше прогулочных зон в разных частях города.

Дороги к реке

Напомним, глава Краснодара Евгений Первышов поручил создать пешеходный квартал, ограниченный улицами Чапаева, Красноармейской, Карасунской и Рашпилевской. В планах мэра было вернуть пешеходную часть ул. Чапаева, которую краснодарцы привыкли называть «Арбатом». Озвучено предложение увеличить количество пешеходных зон в разных частях города. 

Как сообщила на круглом столе начальник отдела городской среды департамента архитектуры и градостроительства Краснодара Наталья Астахова, сейчас их ведомство совместно с коллегами из департамента транспорта и городского хозяйства прорабатывает возможность организации в выходные и праздники пешеходных маршрутов. Особенно активно обсуждается несколько улиц: Чапаева, Ленина, Постовая. На них уже создана достаточно большая пешеходная полоса. Также прорабатывается вариант маршрута от Дмитриевского сквера (район Дмитриевской Дамбы) близ Карасуна до набережной Кубани. Астахова заметила, что на текущий момент в городе слабая связь между водными объектами и туристически привлекательными территориями: теми местами, которые уже благоустроены или благоустраиваются в данный момент. При разработке новых пешеходных зон учитывается возможность развития на этих территориях малого и среднего бизнеса. 

В ближайшее время количество пешеходных маршрутов в городе может увеличиться. Тем более что это довольно востребовано. Сегодня активно проводятся пешеходные экскурсии по Краснодару. Новые маршруты позволят создать и озеленить дополнительные территории города. Как образно выразилась Астахова, это должно «наполнить легкие города новым и свежим воздухом». 

Воссоздать исторические кварталы

Департамент архитектуры и градостроительства продолжает разработку и изучение открытия пешеходного квартала в центральной части Краснодара (улицы Чапаева, Рашпилевская, Карасунская и Красноармейская). В идеале планируется воссоздать на этом месте город в его первоначальном виде. Само собой, эти места должны стать пешеходными. Сейчас анализируются материалы, собирается информация, просчитываются необходимые ресурсы. 

Не менее важная задача, стоящая перед архитекторами города, – создание новых точек притяжения в отдаленных районах города. Это позволит краснодарцам не скапливаться в одних и тех же местах, что иногда мешает отдыху. Создание таких точек позволит разгрузить центр Краснодара, даст возможность комфортно отдыхать около дома. При этом Астахова подчеркнула, что по этим вопросам нет окончательного решения. Очень важно проработать и учесть все нюансы, чтобы после создания пешеходных зон не возникало пробок на дорогах, не ущемлялись интересы краснодарцев. 

Вопрос не одного года

Важность учета нагрузки на магистрали Краснодара в дни, когда будут работать пешеходные зоны, отметил старший инспектор пропаганды безопасности дорожного движения отдела ГИБДД Управления МВД России по Краснодару Владимир Петраков. Он подчеркнул, что улицы Ленина и Постовая – одни из основных магистралей города. Когда Красная перекрыта, сразу же ограничивается движение на смежных улицах: Пашковской, Длинной, Комсомольской, Советской и т.д. Увеличивается нагрузка на Северную и Мира. Если в выходные сделать пешеходными еще и улицы Ленина и Постовую, город может прочно встать в пробку.

Начальник отдела организации дорожного движения департамента транспорта и дорожного хозяйства Сергей Камынин заметил, что прорабатываемые маршруты в центре города достаточно интересные. Но не стоит забывать, что по некоторым этим улицам ходит общественный транспорт. Как частный пример он упомянул маршруты, подъезжающие к Кооперативному рынку. Отменить туда подъезд транспорта невозможно ни в выходные дни, ни в праздники. При этом Камынин заверил, что любое решение об организации пешеходных зон будет приниматься с учетом математического моделирования. Для этого транспортники на протяжении нескольких месяцев собирают информацию. Где-то, вероятно, им придется изменить направление движения. Это может затронуть не только озвученные улицы. Что же касается «Арбата», то там пока речь идет лишь о расширении пешеходной части и сужении проезжей зоны. Ул. Чапаева на этом участке, возможно, будет использоваться лишь для подвоза жителей и грузов. 

Камынин напомнил, что, как и многие современные города, Краснодар стремится к снижению использования личного транспорта в пользу общественного. Проблемы с пробками в местах скопления людей отчасти связаны с тем, что значительная часть проезжай части занята под парковку автомобилей. Люди ставят машины и уходят гулять или работать на целый день. Камынин надеется, что введение в ближайшее время мобильных комплексов видеофиксации нарушений позволит частично решить эту проблему. Правда, чтобы убедить краснодарцев ехать в центр не на личном автомобиле, а на автобусе, троллейбусе или трамвае, понадобятся годы. 

Не бояться экспериментировать

Начальник отделения по связям со СМИ Краснодарского управления МВД Артем Коноваленко выразил обеспокоенность районом пересечения улиц Красноармейской и Карасунской, где сконцентрировано большое количество баров и клубов. С пятницы и до воскресенья полицейские вынуждены привлекать сюда дополнительные силы ДПС и ППС. В случае если эти участки станут пешеходными, это увеличит концентрацию там людей, и усиленное патрулирование придется проводить ежедневно. В районе этих улиц создаются определенные условия для нарушения общественного порядка. Но это не значит, что идея сделать  часть Карасунской и Красноармейской плоха. Представитель МВД считает, что нужно продумать, насколько это будет целесообразно именно в этом участке города. Коноваленко выступил за экспериментальное решение такой идеи. Ввести, скажем, на месяц на указанном отрезке пешеходную зону. Возможно, эксперимент окажется удачным. 

Все участники круглого стола высказались за то, чтобы пешеходные маршруты города наполнялись культурно-образовательными пространствами: выставками, музеями, театрами, концертными залами, библиотеками и пр. Чтобы краснодарцы могли здесь не просто гулять, а с пользой проводить время. Единая пешеходная сеть беспрерывного доступа с одной улицы на другую позволит людям духовно обогащаться. Возможно, это поспособствует возникновению новых культурных мест. При этом реализовать подобный проект вряд ли удастся сразу, а лишь со временем и в комплексе. 

В тему

Денис Лысов, урбанист:

– Идейно наш город движется в правильном направлении. У нас уже есть прекрасный пешеходный маршрут, о котором, кстати, говорила главный архитектор города Наталья Машталир, – от Рождественской набережной в Юбилейном районе и до Затона через мост Поцелуев. Там и велосипедная дорожка местами имеется. Было бы замечательно, если бы эту зону соединили с Дмитриевским сквером. Но пока я не представляю, как это реализовать на практике. Я пытался пройти подобным маршрутом пешком, проезжал на велосипеде. Там узкий тротуар, и часто упираешься в крыльцо какого-нибудь учреждения. Что касается идеи сделать пешеходными участки Карасунской и Красноармейской, то я считаю, что сначала нужно там навести порядок, а затем уже привлекать людей. Вспомните, какие там мотки электропроводов висят. А эти уродливые граффити? 

Мирослав Гриценко, урбанист, автор проекта «Городские истины»:

– Краснодар растет, и уже одной прогулочной Красной ему не хватает. Я предложил бы пойти по пути создания в центре трамвайно-пешеходных улиц. В тех местах тротуар находится на одном уровне с железнодорожным полотном. Здесь могут ходить только трамваи – в центре их скорость невелика, – а также гулять пешеходы, велосипедисты. Такое практикуется, скажем, в Праге. Проезд для автохамов можно закрыть клумбами. Хороший трамвайно-пешеходный потенциал есть у ул. Бершанской. Что же касается идеи сделать пешеходной часть улиц Красноармейской и Карасунской, я всеми руками – за. Это исторический центр, и там лучше гулять, чем проезжать на автомобиле. 

В УФСИН России по Тульской области составили рейтинг самых популярных книг среди осужденных

23.07.2020 13:37:00

В УФСИН России по Тульской области составили рейтинг самых популярных книг среди осужденных

Среди наиболее востребованных оказались как произведения великих классиков признанных гениев мировой и отечественной литературы, так и творения наших современников.

Книги являются основным источником информации для подозреваемых, обвиняемых и осужденных. Они помогают людям, оказавшимся в местах лишения свободы не останавливаться, духовно и культурно развиваться, нравственно обогащаться. Для этого в учреждениях УФСИН созданы библиотеки, которые насчитывают тысячные книжные фонды с произведениями самых разных направлений и жанров. Кроме того в исправительных колониях организованы литературные кружки, участники которых могут поделиться друг с другом своими мыслями и эмоциями, выразить свое отношение к прочитанному произведению, его героям и их поступкам.

В рамках акции «Твои друзья — книги», приуроченной к Дню воспоминания любимых книг в пенитенциарных учреждениях Тульского региона был проведен опрос среди осужденных, являющихся постоянными посетителями библиотек, об их читательских предпочтениях. В опросе приняли участие все исправительные учреждения и следственные изоляторы области.

По результатам анкетирования самыми читаемыми книгами оказались произведения великих классиков, большинство из которых являются обязательной частью школьной программы. Многие отметили, что с удовольствием перечитывают произведения Л.Н. Толстого, А.С. Пушкина, Ф.М. Достоевского, которые проходили в школьные годы и заново их переосмысливают. Весьма популярной также является зарубежная художественная литература приключенческого, детективного и фантастического жанров. Это и произведения А. Дюма, Т. Драйзера и С. Кинга.

В рамках всероссийской акции «Твои друзья – книги» в учреждениях УФСИН запланирован целый комплекс мероприятий, направленный на повышения интереса осужденных к чтению литературы, расширению их кругозора и повышению духовно-нравственных ценностей.

Пресс-служба УФСИН России по Тульской области.


Возврат к списку

Студия «Собрание» Хореогрофические Фольклорные коллективы

9 апреля 2021 г.

в 18.00

 

Городской Дворец культуры Группа «Билет в СССР» Музыка – это всегда воспоминания — трепетные, светлые и теплые! О детстве, молодости, первой любви. В программе «Билет в СССР» примут участие музыканты супер-популярных в 70-80-е годы ХХ века вокально-инструментальных ансамблей. Вячеслав Печерников. Автор, продюсер проекта «Билет в СССР». Композитор, поэт, музыкант, ведущий. На профессиональной сцене 42 года. Творческий путь начинал музыкантом в группе советского певца Валерия Мулермана. Организатор концертов групп «Воскресение», «Карнавал», «Круиз», «Аракс» и певца Александра Градского. Был инициатором создания Московской «Рок-лаборатории». Являлся аккомпаниатором певицы Раисы Саед-Шах. В качестве музыканта работал в группах «Лица», «Экипаж», «Синяя птица» Александра Дроздова». Валерий Дурандин. Бас-гитарист, певец, аранжировщик, композитор. Советский и российский поп-музыкант. Участник ВИА «Москвичи», «Верные друзья» Валерия Ободзинского, Первый исполнитель знаменитой песни «Девятый класс» («Весна по имени Светлана»). Участник первого состава ВИА «Веселые ребята» («Если б не суббота» — автор-исполнитель»). Сергей Байков, гитарист, певец. Работал с известной советской певицей Тамарой Миансаровой, с легендарным композитором Вячеславом Добрыниным в группе «Доктор Шлягер», а также с лидером группы «Сталкер», в дальнейшем клавишником группы «Машина времени» Андреем Державиным. Являлся гитаристом рок-группы «Атака». Сотрудничает с «Золотыми голосами» ансамбля «Песняры» Леонидом Борткевичем и Анатолием Кашепаровым в их гастрольных турах по России и за рубежом. Константин Платов. Ударные. На профессиональной сцене с 1985 года. Работал с Владиславом Медяником, Екатериной Семеновой, Александром Серовым. Играл в вокально-инструментальных ансамблях «Акварели», «Лейся песня» и с солистами ВИА «Поющие сердца» Игорем Офицеровым и группы «Цветы» Николаем Кольцовым. Музыканты во время концерта исполнят самые известные хиты и помогут возродить теплые чувства в душе каждого, кто придет на концерт! В программе будут исполнены такие композиции, как: «Ни минуты покоя», «Горько», «Люди встречаются», «Где же ты была», «Клён», «Прощай», «Напиши мне письмо» и многие другие!

5 проверенных способов обогатить вашу духовную жизнь


Марк Головко

Мы временные. Наша жизнь отмечена началом и концом. Это наша физическая и практическая реальность. Это общепринято среди всего человечества.

Что нам делать с отведенными нам днями? Как мы можем наслаждаться богатой духовной жизнью, несмотря на наши физические ограничения? Мы не можем бороться с реальностями, в которых находимся. Слишком многие из них находятся вне нашего контроля. В конце концов, мы знаем, что эта жизнь закончится.Иногда я оглядываюсь назад и желаю. Это действительно вредно, но вот пять вещей, которые вы можете сделать, чтобы быть здоровым — духовно. Это вдохновлено 40-й главой Исаии — если хотите, прочтите главу и обратите особое внимание на последние десять или двенадцать стихов.

3 Базовые практики

Примите свою реальность . Есть базовые вещи, которые почти для всех нас включены в нашу реальность. Назову только три. Во-первых, у нас ограниченные силы — мы устаем.Во-вторых, для нас очень важна способность видеть. В-третьих, мы можем слышать, воспринимать и понимать достаточно, чтобы постичь основную истину.

Примите существование Бога . Творение свидетельствует о его силе — это то, что мы можем видеть. История свидетелей свидетельствует о его существовании — это мы слышим и воспринимаем.

Созерцайте природу и работу Бога . Само творение свидетельствует о его силе. Хотя мы не можем знать, как он творил, кроме его слова, мы верим, что он творил.Он проявляет свой суверенитет. Таким образом, который понимает только он, он поднимает правителей и авторитетов и низлагает их. У него есть все понимание. У него безграничная сила и мощь. Его перспектива вечна.

Две мощные практики

Практика первая — Ждите Бога . Мы не будем торопиться с этим, так что подождите! Есть те, кто не может или не хочет ждать Бога. Некоторые из них очевидны: атеист, агностик и интеллектуал — почему? Ему не нужно ждать. Он уже знает.

Но есть также опасность, что вы можете не ждать, если вы торопитесь, неверны, отвлечены. Две другие причины, по которым вы не сможете ждать, — это то, что вы многозадачны, потому что вы должны искать Бога всем сердцем. И тестер тоже ждать не будет. Тестирующий — это тот, кто хочет дать Богу «испытание».

Кто может ждать Бога? Вы должны быть последователем Иисуса — это основа. Но, если быть более точным, действительно ждать могут только те, кто полностью ему доверяет. Под полным доверием я подразумеваю, что доверие должно быть безусловным.Это означает, что вы продолжаете доверять независимо от того, что, где, когда и как Бог ведет и отвечает.

Вы должны быть неторопливыми — это помогает обрести вечную перспективу. Понимание тоже важно. Хотя мы никогда не сможем полностью понять, мы можем понять, что мы должны ждать Божьего времени.

Чтобы ждать, вы должны сосредоточиться на нем. Вы также должны успокоить свои мысли и настроение — это сложно.

Как вы ждете? Вот пять важных моментов ожидания:

С молитвой — тихие разговоры.Это священное время.

Ожидаемо — веря, что испытаете силу Бога.

Тихо — ни шума, ни музыки, просто сердце слышит тихий шепот и нежное прикосновение Бога.

Зависимо — зная, что вы полностью зависите от Бога, чтобы что-то здесь сделать.

Уязвимо — с открытым сердцем, разумом и жизнью.

Как долго ты ждешь?

Само значение слова «ожидание» подразумевает длительный период времени.Это могут быть минуты или даже часы. Это целенаправленное неотвлекаемое ожидание.

Существует также терпеливое длительное ожидание, которое может длиться дни, недели, месяцы и даже годы.

Даже юноши падают в обморок и утомляются, и юноши падают в изнеможении; но надеющиеся на Господа обновятся в силе; они поднимут крылья, как орлы; они побегут и не устанут; они пойдут и не упадут в обморок .(Исайя 40: 30-31 — ESV)

Практика вторая — Обретите силу в Боге. Ожидание Бога приносит обновленную силу. Обратите внимание на три мощных результата ожидания Бога и обретения силы.

Перспектива — полет как на крыльях орла. Наблюдение за вещами сверху и издалека дает прекрасное понимание того, как обстоят дела на самом деле.

Endurance — бегай и не устанешь. Бег на длинные дистанции требует большой выносливости. Жизнь требует большой выдержки!

Сильная жизнь — гуляй и не падай в обморок.Нашу жизнь часто называют прогулкой. Сила от Бога позволяет нам ходить с большой силой.

Обретите силу в Боге сегодня. Просто подождите несколько минут перед Господом. Когда вы это сделаете, вы обновите свои силы. Это всегда срабатывает, потому что он всегда верен.

Связанные

5 христианских практик, которые обогатят вашу духовную жизнь

«Быть ​​христианином — значит быть путешественником. Мы находимся в путешествии через внутреннее пространство сердца, путешествии, не измеряемом курсом наших часов или днями календаря, поскольку это путешествие из времени в вечность.

—Каллистос Уэр, Православный путь


Христианская жизнь не статична. Он перемещает нас куда-то, и Святой Дух — наш верный спутник, верный, чтобы вести нас туда, где мы должны быть. Ральф Уолдо Эмерсон однажды сказал: «Ты такой, о чем думаешь весь день». Я не буду заходить так далеко, чтобы сказать, что мы определяемся нашими мыслями, но две тысячи лет христианских практик и традиций напоминают нам, что мы становятся тем, что мы делаем. Наши сердца сформированы, и наша жизнь сформирована в соответствии с практиками, которыми мы живем в повседневной жизни.Однако опасность в разговоре о духовных практиках заключается в том, что они могут быстро соскользнуть из формирующих в законнические, и тогда старая поговорка начинает звучать правдоподобно: «Мы принадлежим, только если мы хорошо себя ведем».

Я хотел бы увести нас от законнической точки зрения и напомнить, что все хорошее требует времени. Как знает любой мастер, формирование чего-либо требует усердия и терпения. Сейчас мы не те, кем будем когда-нибудь, это правда. Однако нам не всегда нужно быть такими, какие мы есть сейчас. С самого начала церковь использовала духовные практики, чтобы способствовать духовной жизни и подстегивать ее.И хотя этот список далеко не полон, это приглашение начать думать и говорить о том, как мы призваны определять нашу жизнь. *

Отдых

Мы постоянно в движении. Социальные исследователи говорят нам, что мы — одна из самых перегруженных и недостаточно отдыхающих культур на земле. Ожидаемая норма для наемных рабочих сейчас часто составляет более сорока часов в неделю, часто без оплаты сверхурочных. Не отставай или уходи. Окруженные этой культурой и ожиданиями, мы легко поддаемся, даже если на самом деле нас никто не заставляет, или даже если мы работаем на себя.Мы по-прежнему работаем дольше, работаем поздно ночью, проводим меньше времени с семьей, чтобы продвигаться по миру. Однако такой образ жизни не является устойчивым, и мы не были для этого созданы. Мы не машины, и наши тела рано или поздно сломаются.

Недавно я разговаривал с другом, который сказал, что одна из самых разрушительных вещей, которые может сделать христианин, — это соблюдать ритм субботы, и я согласен. Мы должны помнить о важности отступления, прекращения движения и, вместо этого, веры в нашу неподвижность, что Бог даст нам то, в чем мы нуждаемся.

Практические шаги

Не торопитесь. Если невозможно провести полные выходные, сделайте приоритетным один день для полноценного отдыха. Выключайте телефон, не проверяйте электронную почту. (Эта практика может даже означать, время от времени, говорить церкви «нет», и это нормально.) Проводите свое время, делая то, что дает вам жизнь. Рисуйте, гуляйте, работайте в саду, играйте с детьми в футбол, готовьте, приглашайте друзей, устраивайте свой гараж, смотрите фильм, читайте хорошую книгу, проводите время в созерцательной молитве, обратитесь к терапевту.Что угодно, только не работает. Помните, что жизнь драгоценна, и найдите в ней добро.

Исповедь

Для святых людей исповедь может быть трудной. Мы не должны грешить; в конце концов, мы освящены. Нам не в чем признаваться! Однако в глубине души мы знаем, что это неправда. У нас все имеют тени, мы все терпят неудачу, и мы все нуждаемся в прощении. Библия говорит нам, что все, что мы должны сделать, чтобы получить прощение, — это попросить.Это правда. Мы не исповедуемся перед другими, потому что считаем, что взаимное признание дает прощение. Мы делаем это по другой, но важной причине. Василиос Папавассилу, священник Восточной Православной церкви, прекрасно объясняет важность исповеди в книге « 30 шагов в небо», : «Нам нужно исповедание, а не потому, что Богу нужно его услышать; Он знает, что мы сделали. Он видит и слышит ваше раскаяние еще до того, как вы [признались]. Вам, , нужно это услышать. Вы должны это сказать.Я верю, что Бог прощает нас быстрее и легче, чем мы прощаем сами себя. Но мы ищем не только прощения, но и исцеления ».

Что-то мощное происходит, когда мы называем свои недостатки, вызываем их в существование и позволяем другим проникнуться слабостью. В этом пространстве человечество воплощает божественное прощение. Мы облекаем плотью и кровью то, что так щедро предлагает наш Отец, и, исповедуя себя, мы также исцеляемся.

Практические шаги

Найдите духовного наставника, терапевта или надежного друга (важно помнить, что не все христиане заслуживают доверия в отношении наших ран).Найдите человека, с которым вы можете быть по-настоящему честным, и поделитесь с ним своим сердцем. Осветите свои раны и неудачи и дайте себе место, чтобы оплакивать свою сломленность. Позвольте себе получить прощение Отца в лице избранного вами человека.

Чтение Священного Писания

Мы — народ между двумя мирами. Мы родились в этом мире, но приняли гражданство Царства Небесного. Мы живем среди конкурирующих мировоззрений, постоянно разрываемся между двумя наборами ценностей и пытаемся провести различие между двумя хозяевами.

Я слышал, что Библия называет много вещей: руководство пользователя, практическое руководство, исторический отчет. Однако, как мы читаем, Библия по своей сути является демонстрацией характера Бога и нашего призвания как народа Божьего. В Евангелиях мы видим, как Иисус демонстрирует благую весть в действии. В Пророках мы получаем четкое понимание того, что значит воплощать справедливость, и им напоминаем, что сердце Бога предназначено для маргинальных слоев населения. В поэтических книгах мы находим язык, который объясняет сердце так, как не хватает логики и теологии.В Откровении мы получаем мощное обещание того, что еще предстоит: Царства Божьего в полноте и силе.

Библия, полная разнообразных описаний и часто неверных персонажей, рисует общую картину того, что значит быть частью Царства Божьего. Он придает форму истине и помогает нам отличить реальное от ложного.

Практические шаги

Независимо от того, какой у вас сейчас предпочтительный план чтения Библии, по крайней мере посвятите себя чтению Псалмов каждый день.Исторически сложилось так, что христиане взяли за правило читать Псалмы каждый месяц (около пяти в день). Если это немного тяжеловато, прочтите одну-две книги в день. Прочтите их медленно, как молитву. Позвольте языку псалмопевца — будь то гнев, горе, радость или раскаяние — укорениться в вашем сердце. По мере того, как вы идете по жизни, вы обнаружите, что псалмы начинают возвращаться в наши собственные моменты гнева, страдания, боли, раскаяния или радости.

Тишина

Наш мир требует нашего внимания.Эксперты говорят нам, что в течение дня мы увидим около пяти тысяч рекламных объявлений. Наши телефоны находятся на расстоянии одного удара. Электронные письма и тексты приходят постоянно, требуя, чтобы их прочитали и на них ответили. Каждый день — это новый цикл новостей, и нет конца количеству информации, которым забивают наши умы. Нам больше, чем когда-либо прежде, нужна тишина.

Бог встречает нас в тишине. Когда нет шума, который отвлекает нас, отвлекает наше внимание от настоящего момента, не дает нам исследовать свое сердце, тишина начинает выполнять глубокую работу самоанализа.В тишине мы начинаем видеть наше истинное «я» — не то «я», которое определяется культурой, семьей или даже церковью, а то, что определяется Богом. В тишине мы можем слышать нежный шепот Отца. И в тишине мы слышим, как наш Отец говорит: «Тебе достаточно».

Практические шаги

Для отвлеченного мира молчание может быть одной из самых сложных духовных практик, но наберитесь духа, потому что это стоит усилий.

Выберите день или время (можно начинать с малого) и выделите 10–20 минут на тишину.В какое бы время вы ни решили, установите будильник, чтобы не испытывать соблазна смотреть на телефон в это время. Найдите удобное место для сидения — на стуле или на полу. Успокойтесь и позвольте своему телу расслабиться. Найдите минутку и послушайте. Слушайте ветер или дождь, слушайте скрип своего дома, слушайте свое дыхание. Просто молчи. В эти моменты тишины некоторые могут практиковать дыхательные молитвы, произнося стих из Псалмов или одно слово, например радость, мир или прощение. Другие могут повторять Иисусовую молитву: Господи Иисусе Христе, помилуй меня, грешника.

В своей практике молчания не забывайте проявлять терпение по отношению к себе. Мы перестаем учиться десятилетиям жизни, когда нас учили отвлекаться. Как говорится, Рим строили не за один день. Как можно чаще возвращайтесь к этим моментам тишины.

У экстравертов среди нас молчание может вызывать чувство вины. Сидеть на месте может казаться невозможным. Для тех, кто не может сидеть, тишина по-прежнему возможна. Найдите время, чтобы выйти на прогулку, подстригать лужайку, сгребать листья или пропалывать сад.Избавьтесь от шума и стресса и найдите способы (например, делая что-то бессмысленное), чтобы вместо этого позволить вашему разуму сосредоточиться на Христе.

Евхаристия

В моей традиции, Церкви Назарянина, у нас есть два таинства: крещение и Евхаристия. Крещение — это момент исповеди и вхождения в уже, но еще не наступившее. Евхаристия через хлеб и чашу — это постоянное воспоминание о нашей смерти и празднование дара Христа на кресте. В то время как у нас обычно бывает только одно крещение в нашей жизни, общину верующих приглашают праздновать праздник Евхаристии (благодарения) так часто, как мы собираемся для поклонения.

Когда мы собираемся вместе, преломляя хлеб и пьем из чаши, нам напоминают, что, хотя мы еще не исцелились, мы становимся таковыми. Нас утешает наша боль и бросает вызов нашему самодовольству. Таинственным образом, когда мы берем этот хлеб и пьем из этой чаши, мы становимся тем, что потребляем. Мы становимся телом Христа в сломанном и расколотом мире. Как красиво говорит Тереза ​​де Лизье: «Часто ходите на Святое Причастие. Ходите очень часто! Это ваше единственное лекарство ».

Практические шаги

Пасторы: намеренно сделайте празднование Евхаристии центральной частью ваших собраний поклонения.Если вам неудобно делать это еженедельно, отмечайте это ежемесячно.

Лидеры-миряне: Если ваша местная организация не празднует Причастие, подумайте о том, чтобы обратиться к своему пастору и спросить, не рассмотрит ли он или она возможность сделать это более регулярным образцом совместной жизни вашего религиозного сообщества.

***

Остальное.

Признание.

Чтение Священного Писания.

Тишина.

Евхаристия.

Участие в каждой из этих сфер — это приглашение к участию в молитвенной жизни.По мере того, как мы живем согласно практике благодати, мы обнаруживаем, что движемся к Богу. Наши сердца начинают биться в ритме с Троицей. Наши заботы совпадают с заботами Христа. Наше различение идет в ногу с Духом. Молитва становится не столько набором слов, которые мы говорим, сколько жизнью, которой мы живем.

Отдых — это приглашение выйти из нашей занятой жизни и снова принять истину о том, что Бог любит нас и что эта любовь не связана с нашим производством.

Исповедь — это приглашение раскаяться в своих неудачах и получить глубокое и непоколебимое прощение нашего Небесного Отца.

Священное Писание — это приглашение узнать о сердце Бога и нашем участии в восстановлении всего.

Безмолвие — это призыв преодолеть собственный внутренний шум, уйти от хаоса и услышать тихий, тихий голос.

Евхаристия — это призыв помнить, что все это — жизнь, вера, прощение, искупление — происходит из-за жертвы Христа, и мы, как последователи Христа, призываем подражать этой жертве.

Благодаря нашей приверженности практикам мы оказываемся сформированными в жизни веры, не в которой мы просто молимся, а в жизни, в которой мы живем вне Царства Небесного, прямо здесь и прямо сейчас.


* Если вас интересует более исчерпывающий список духовных дисциплин, я рекомендую прочитать книгу Ричарда Фостера A Celebration of Discipline .

5 способов питать вашу духовную жизнь

В наш постмодернистский информационный век даже те из нас, кто ведет довольно скромный образ жизни, все чаще задаются вопросом: как я могу расти в своей вере? Как я могу услышать голос Бога? Почему жизнь такая хаотичная? Мы танцуем в таком кататоническом шквале активности и, тем не менее, в конце дня мы понятия не имеем, чего мы достигли, не говоря уже о том, чтобы чувствовать себя по-настоящему заземленными и сосредоточенными на Того, Кто неизменен.

Не представляя пушистого трактата о простых способах, которыми вы можете добавить больше времени в свою молитвенную жизнь и расти в своей вере, я хотел бы предложить кое-что довольно существенное. И, да, это потребует много времени, практики и самодисциплины. Это сложно — иногда даже обременительно, — но плоды жизни, глубоко укоренившейся в нашей католической вере, будут расти в геометрической прогрессии.

Я предлагаю продолжать эту схему до тех пор, пока вы не дойдете хотя бы до тридцати минут, но желательно по полному часу каждый день.Я люблю то, что о. Ларри Ричардс повторяет в своих приходских выступлениях: «Проводите тридцать минут в день в молитве, если только вы не очень заняты. Тогда потратьте час.

В этом утверждении много мудрости. Если мы нервничаем при мысли о том, чтобы проводить целый час в день с Господом, потому что мы «слишком заняты», это ошибочное мышление.

Значит ли это, что вам, возможно, придется вставать на час раньше? Возможно. Пожертвовать своим обеденным перерывом? Это могло бы. Ложись спать чуть позже? Да.Существует бесчисленное множество возможностей приспособить этот принцип к своей жизни, но дело в том, что вы начинаете с чего-то, а начинаете сегодня.

Я не говорю, что вся жизнь должна включать в себя плотное, интенсивное чтение и размышления, но давайте посмотрим правде в глаза: мы стали поверхностным обществом, стремящимся к самодостаточности, независимости, а не взаимозависимости или — не дай бог, полной зависимости от Бога, и так далее. Замена наших пушистых увлекательных книг или периодических изданий на изменяющие жизнь литературные произведения великих философов, святых, богословов существенно повлияет на ваше мировоззрение и образ жизни.

Около десяти лет назад я решил прекратить подписку на светские журналы, за исключением журналов, посвященных дому и саду, что в то время было очень трудно и жертвенно. Но я почувствовал призыв к чему-то большему, как будто Бог тянет меня к сердцу, маня меня стать ближе к Нему. В свою очередь, я обнаружил, что классические духовные книги полностью изменили меня. Я обнаружил, что по-другому думаю о мире, своей жизни и вечности.

То есть где-то без бетона (если только это не пешеходная тропа через заповедник), без шума и суеты городской жизни.Это также означает отсутствие каких-либо технологий, поэтому отложите смартфон, планшет и mp3-плеер.

Не могу не переоценить, насколько целительной может быть прогулка на природе. Когда я беру эти десять минут (или больше), чтобы выйти за рамки моей суетной рутины и просто слушаю вечернее пение наших местных птиц, наблюдаю за огромным множеством лиственных деревьев и мириадами цветов окружающих меня цветов, я чувствую, что у Бога есть спустился с Небес, чтобы обнять меня.

Каким бы коротким оно ни было, простая уединенная прогулка среди деревьев, цветов, птиц и воды легко возвращает нас к Создателю.Я верю, что это происходит потому, что творение отражает Бога во всех Его чудесах и славе, поэтому нас естественно тянет восхвалять и благодарить Его за дар, который природа дает нам для духовного питания.

Бог обычно не говорит с нами громом или яркими грандиозными актами. Напротив, Он шепчет нам в тишине наших сердец, где Он пребывает. Сколько из нас, мирян (и, возможно, даже посвященных в веру), считают, что сидеть в тишине почти невозможно в повседневной жизни? Но как мы услышим, как Бог говорит к нашим сердцам? Как еще мы позволим Ему исцелить нас, прояснить и направить нас, укрепить нашу решимость?

Возможно, вы обнаружите, что сидеть в тишине лучше всего в начале дня, если вы рано встаете.Я считаю, что сидение в тишине в течение нескольких минут, прежде чем я начну читать Священное Писание с ежедневных чтений, хорошо для меня. Но провести время в тишине также можно посреди напряженного дня или расслабиться вечером и закрыть свой день. Для некоторых из нас может быть привилегия жить или работать рядом с часовней евхаристического поклонения или католической церковью, которые открыты для публики в течение дня. Если так, используйте это священное место для своего времени молчания.

Дело не в том, когда и как мы выделяем это время для тишины, а в том, чтобы мы дисциплинировали себя, чтобы просто быть с Богом.Все, что Он просит от нас, — это наше время, наши мысли, наши сердца. Как мы можем предложить это Богу, если мы постоянно отвлекаемся на все остальное?

Иногда мы не видим самого важного в жизни, и наши приоритеты искажаются, а затем постепенно исчезают. Мы становимся созданиями привычки, и, поскольку все слишком заняты и чрезмерно напряжены, бездумные развлечения становятся для нас легким наполнителем времени, чтобы расслабиться и расслабиться.

Задумывались ли вы когда-нибудь о людях, с которыми потеряли связь? А как насчет давно потерянного друга или, возможно, домашнего родственника? Все мы знаем людей, которые выздоравливают в домах престарелых, групповых домах и реабилитационных центрах.Это одинокие люди, которым больно. Рассмотрим тогда духовное сокровище — написанное от руки письмо или короткий телефонный звонок тому, кто чувствует, что никто не заботится о них.

Если вы обменяете эти полчаса или час просмотра телевидения, интернет-игр или просмотра социальных сетей на написание сердечного письма, вы обогатите свою духовную жизнь, потому что вы расширяете себя в акте милосердия.

Пересмотрите телесные и духовные акты милосердия. Молитесь о тех, кого вы чувствуете призванным расти в своей жизни прямо сейчас.Возможно, это означало бы проводить свободное время, работая волонтером в тюремном служении или звоня людям, которых вы знаете, которые ухаживают за ними, чтобы предложить им еду или какое-то время вдали от их повседневных обязанностей.

Бог просит нас выходить за рамки того, что удобно, удобно и знакомо. Он хочет, чтобы мы сказали «да» ежедневному призыву в нашей жизни, который приблизит нас к Нему в Слове и причастии, чтобы мы могли быть вооружены, чтобы вести жизнь, которая имеет значение. Мы призваны к жизни, полной цели и смысла, но многие из нас живут жизнью, лишенной истинного характера и связи.

Если вы искренне реализуете эти принципы на ежедневной, а затем еженедельной и, надеюсь, постоянной основе, то вы поймете, насколько сильно желания вашего сердца смещаются от сосредоточенных на себе и отвлекаемых целей к целям, сфокусированным на других и намеренных. Каким бы ни было ваше положение в жизни и независимо от вашего основного призвания, вы — и я — призваны жить в обществе и помогать друг другу через ободрение и жертвенную любовь. Начните это путешествие, предлагая больше себя и своего времени Богу, чтобы Он мог укрепить вас в предстоящем, наполненном радостью путешествии.

Есть ли духовная польза в игривости?

Ссылаясь на такие мероприятия, как раскраски для взрослых и игровые площадки для взрослых, исследователи и сообщения средств массовой информации показывают, что взрослые, которые играют, получают пользу в плане психического, физического и духовного здоровья.

Тенденция к раскрашиванию является «признаком растущего интереса американцев к осознанности и духовности», — говорится в статье, опубликованной Гарвардской школой богословия, а AARP утверждает, что участие в игровых площадках, подходящих для взрослых, «ставит отметку в нескольких пунктах, которые мы знаем. полезны для мозга.

Тем не менее, «Игривость — это малоизученная черта личности», — написал доктор Рене Пройер в статье, опубликованной в журнале «Личность и индивидуальные различия» ранее в этом году. Психолог сказал, что польза от игры для взрослых может варьироваться в зависимости от культуры и индивидуума.

В интервью Далай-ламе медицинский корреспондент CNN доктор Санджай Гупта сосредоточился на склонности духовного лидера к хорошему юмору и его вере в важность игры.

«По сути, мы [] социальное животное», — объяснил Далай-лама.По его словам, быть игривым — значит «вести себя как человек».

В. Считаете ли вы, что игривость приносит духовную пользу? Какие формы игры обогатят вашу жизнь духовно или иначе?

Находясь в конце нескольких недель отпуска, что я могу сказать, кроме «Да!» о пользе и важности чистого отдыха для людей. Веселые занятия обогащают духовно, а также укрепляют умственно и физически.

Йохан Хейзинга, автор новаторского исследования 1939 года « Homo Ludens, », посвященного центральной роли игры в человеческой культуре и обществе, сказал, что « ludens », что означает игра на латыни, так же важно, как « sapiens ». , ”Означает мудрый, в определении людей.Его аргумент состоял в том, что все животные думают, а играет только человек. (Я бы также упомянул доказательства, которые бросают вызов и представлениям о том, что игра исключительно человеческая, и о том, что люди проявляют больше мудрости, чем так называемые низшие животные.)

Книжки-раскраски для взрослых меня не привлекают, но я могу потерять себя на несколько часов в большая и сложная головоломка. Я считаю, что привлекательность такая же: акцент на цвет и форму без слов и цифр.

Я не уверен, что внимательность — правильный термин.Для меня это освежает, когда я отключу членораздельный мозг и отдыхаю от размышлений. Мне нравится плавание на коленях в качестве упражнений, и, вероятно, никакая деятельность не требует меньшего интеллекта. Тем не менее, в этих полутрансовых состояниях ко мне приходило много хороших идей и решений проблем.

Может быть, именно эта способность нашего разума работать продуктивно, пока мы думаем, что мы играем, и делает нас уникальными людьми.

Роберта Медфорд

Атеист

Монтроуз

..

Игра действительно является одним из важных элементов человеческого опыта. Поскольку человеческий опыт духовен, игра духовна. Дети естественно участвуют в играх как в одиночку, так и друг с другом. Взрослые тоже играют. Мы играем с детьми. Мы играем друг с другом в игры. Мы занимаемся спортом и часто тратим много времени и денег, наблюдая, как другие взрослые играют профессионально. Мы играем для развлечения, мы играем на деньги, мы играем, чтобы похвастаться.

Польза от такого отдыха огромна.Бог хочет, чтобы мы регулярно отдыхали и радовались жизни, а игра, безусловно, избавляет нас от постоянной «рутинной работы». Бог хочет, чтобы мы положительно относились к другим, а игра часто является средством социального взаимодействия. Бог хочет, чтобы мы сосредоточились не только на видимом и осязаемом, а игра даже помогает отвлечься от чисто прагматических мыслей.

Обращение к этому вопросу напоминает мне, что в последнее время мое соотношение работа / отдых сильно ухудшилось. Я слишком давно не играл со своей семьей в настольные игры.

Пастор Джон Барта

Бербанк

..

Одна из моих любимых определяющих шуток унитарного универсализма заключается в том, что UU верят в жизнь перед смертью. Взрослая жизнь — это не постепенное, а безжалостное разрушение детства, а смех и игра — необходимые части жизни.

В то время как Библия говорит нам, что Иисус плакал (это, по сути, самое короткое предложение в Библии), она никогда не говорит, что Иисус смеялся. Экклезиаст говорит, что есть время танцевать, время петь, время смеяться и время плакать, но, если не считать предложения в Псалмах о том, что Бог смеется над теми земными царями, которые осмелились бы присоединиться к нему, нет много смеха или игры в Библию.Если только вы не посчитаете Содом и Гоморру, и вы не знаете, откуда их взяли смех и игра.

Я согласен с Экклезиастом в том, что для всего этого есть время. Это разумный протестантский кодекс. Я также считаю, что когда мы играем, мы расслабляемся, а расслабляясь, мы позволяем себе размышлять о вещах, которые делают нас счастливыми, живя.

В «Имя розы» покойного Умберто Эко суровый монах Хорхе говорит немного более веселому францисканцу Уильяму Баскервильскому, что мир должен быть мрачным местом.«Смех убивает страх, и без страха не может быть веры», — говорит Хорхе. «Потому что без страха перед дьяволом нет больше нужды в Боге».

Я много получаю от игр и занятий с друзьями и семьей, будь то каякинг, музыка, карточные игры или приготовление еды. Это напоминает мне — хотя мне и не нужно напоминать — что есть причина, по которой нас 7 миллиардов. Я хотел бы верить, что существует версия Бога, созданная с чувством веселья, чтобы дополнить набор проблем, которые нам бросает жизнь.

Марти Барретт

Вице-президент

Унитарное универсалистское сообщество холмов Вердуго (UUVerdugo)

Духовное обогащение и деятельность — Римско-католическая церковь Святого Станислава

Максимально используйте свое время в качестве прихожанина! Поддержите приход, приняв участие в одной из наших внутренних организаций, внешней организации или присоединившись к одной из многих молитвенных возможностей, перечисленных ниже.Если вы заметили что-то интересное для вас и хотели бы получить дополнительную информацию, обратитесь к указанным контактам или свяжитесь с приходским центром по телефону 215-855-33311, и мы попросим кого-нибудь связаться с вами!

Многие мероприятия приостановлены, стали виртуальными или проводятся на открытом воздухе из-за covid-19. Подтвердите, используя контактную информацию в списке каждого мероприятия.


Комитеты и организации:

Общество Алтаря и Розария: Самая давно действующая группа волонтеров в Приходе, Общество Алтаря и Розария, играет неотъемлемую роль в «закулисной» работе по сохранению священных пространств церкви.Общество также поощряет преданность Пресвятой Богородице через работу с общественностью и молитвенную поддержку принимающих таинства. Ежегодный сбор средств группы приносит важный доход для пополнения вышедшего из употребления постельного белья для алтаря. Собрания проходят во второй понедельник месяца в приходском центре в 19:00. Рассмотрите возможность участия в этой необычной группе и свяжитесь с Энн Маликсон для вопросов или информации по телефону 215.362.1535.

Служба Розария в Центре реабилитации и ухода за Харборвью, Лансдейл, , 25 West 5th Street — временно приостановлено

Харизматическая молитвенная группа: ХАРИЗМАТИЧЕСКИЕ МОЛИТВЕННЫЕ ВСТРЕЧИ: Харизматическое виртуальное молитвенное собрание будет проходить по четвергам в 19:30 вместе с другими группами.Каждая встреча включает хвалу и молитву, музыку и Lectio Divina: чтение и обсуждение воскресного Евангелия. Мы заканчиваем прошениями и предлагаем индивидуальную молитву тем, кто этого просит. Встречи длятся примерно 2 часа. Посетите www.phillyspirit.com для получения дополнительной информации о харизматическом обновлении. По вопросам или информации обращайтесь по адресу [email protected] для ссылки, чтобы присоединиться.

Комитет по евангелизации: Комитет по евангелизации спонсирует различные приходские мероприятия, включая ежегодный ужин Святого Валентина для супружеских пар, программу рождественских подарков книг, ежемесячный «10-минутный катехизис» после воскресной мессы в 9:00. и сериал приходских фильмов.Комитет также иногда участвует в координации специальных программ, таких как привлечение спикера из организации «Динамичный католик» и содействие в проведении программы обследования приходов, проводимой Институтом католического лидерства. Комитет собирается во второй четверг каждого месяца. Для получения дополнительной информации свяжитесь с диаконом Тони Беллитто по телефону 215.783.2946 или [email protected]

.

Фестиваль Комитет: А Комитет преданных Прихожан работать, весело бежать с семьей дружественного события: СанктЛетний фестиваль Станса! Традиция почти 60 лет! Мы встречаемся ежемесячно, начиная с февраля. Подготовка к фестивалю по-настоящему начинается в конце июня. Мы находимся на территории каждый понедельник и среду вечером и по субботам до самого начала! Новые участники и новые идеи приветствуются! Чтобы принять участие, свяжитесь с членом комитета по адресу [email protected] или позвоните Линде Вольпе 215.808.8471. Выходи и присоединяйся к команде!

Садовники: Садовая группа собирается каждую среду утром, если позволяет погода, в 8:45 с Пасхи до Хэллоуина, чтобы ухаживать за территорией вокруг церкви.(Только цветы; без ухода за газоном.) Garden Group получила несколько наград как от Общества садоводов Пенсильвании, так и от ассоциаций садоводов. Наша цель — сделать территорию церкви красивой и привлечь людей из нашей общины в церковь Святого Станислава. Если вы хотите помочь, свяжитесь с Жанной-Мари Мотли по телефону 215.450.0042 [email protected]

Собор рыцарей Колумба Пия IX: Обслуживает приходы Святого Станислава и Святой Марии Горетти. Посетите www.koc4396.org для получения информации или свяжитесь с Рэем Пикоком по телефону 215.855.2171 или по электронной почте [email protected]

Легион Марии: Это международная организация, посвященная освящению своих членов молитвой и сотрудничеством в работе Церкви. Каждую неделю работа по евангелизации назначается членам, которые работают в парах или в группе. Еженедельное собрание состоит из молитв и отчета каждого члена о работе, проделанной на предыдущей неделе, и, наконец, на предстоящую неделю назначается новая работа (и) по евангелизации.Легион Марии собирается каждый четверг в 1:45 в Приходском Центре. За информацией обращайтесь к Норму Бергеру по телефону 215.822.8372 или [email protected]

.

Новые начинания для вдов и вдовцов: Новые начинания дают каждому овдовевшему возможность общаться с людьми из аналогичных обстоятельств в благоприятной среде посредством мероприятий, мероприятий и путешествий. Эта группа собирается в третий четверг каждого месяца, с сентября по июнь, в 19:00 в приходском центре.За дополнительной информацией обращайтесь к Барбаре Романо по телефону 215.412.3378 или по электронной почте [email protected]

.

Комитет Respect Life: Мы провозглашаем послание Католической церкви в защиту жизни, свидетельствуя о Евангелии жизни словом и делом. По словам Папы Иоанна Павла II: «Сегодня … Церковь должна с ясностью и терпением твердо отстаивать право на жизнь каждого человека, особенно тех, кто еще не родился и поэтому нуждается в особой защите». Этот комитет продвигает программы по всем жизненным вопросам, включая аборты, эвтаназию, смертную казнь и СПИД.Его члены продвигают ежегодные мероприятия Respect Life Sunday и March for Life в Вашингтоне, округ Колумбия.Комитет собирается в первый вторник месяца в 20:00 в приходском центре. Звоните Жанне-Мари Мотли с интересом или вопросами: 215.450.0042 или по электронной почте [email protected]

Розарий для Зависимости: Вы боретесь с зависимостью? Есть ли у вас член семьи или друг, который борется с зависимостью? Вы не одиноки! По мере того, как мы боремся с зависимостями, от которых страдает наше общество, нам нужно эффективное оружие.«Розарий — это ОРУЖИЕ». (Святой Падре Пио). Мы встречаемся 4 -го четверга месяца в часовне приходского центра в 19:00. Пожалуйста, пригласите друзей и семью присоединиться к нам в молитве за тех, кто борется с зависимостями. Церковь хочет быть рядом с теми, кто борется с зависимостью, и привести их к исцеляющей силе любви Иисуса Христа. «Я исцелю мой народ и дам им обрести мир и безопасность» (Иеремия 33: 6). Вопросов? Свяжитесь с приходским центром.

Клуб пожилых людей: Наш Клуб пожилых людей собирается во второй вторник каждого месяца с сентября по июнь в 13:00 в приходском центре. Группа спонсирует время от времени увлекательные автобусные поездки по разным местам и представлениям. Поездки предназначены не только для пожилых людей — могут принять участие все желающие. Для получения дополнительной информации звоните Нэнси Блэкберн по телефону 267.270.6188. Приветствуем новых участников!

Комитет приветствия: Комитет приветствия собирается раз в месяц, чтобы изучить способы помочь нашим прихожанам узнать друг друга и сделать нашу Церковь более гостеприимной.Эти встречи также включают планирование мероприятий, спонсируемых комитетом, таких как «Бранч для новых друзей» и Летний приходской пикник. Мы также работаем приветствующими перед мессой. Мы приветствуем новых членов и новые идеи. Для получения информации свяжитесь с Шэрон Беллитто по телефону 267.446.1365, электронная почта [email protected] или Бонни и Джон Генри по телефону 267.449.1584, или по электронной почте [email protected]


Сервис :

Служителей алтаря для взрослых: Мы начинаем новое служение в приходе для служителей погребального алтаря для взрослых .Если вы на пенсии или свободны в будние дни и / или по субботам, подумайте о служении мессы на похоронах. Похороны обычно проходят в 11 часов утра, пару раз в неделю и требуют всего 1 часа посвящения несколько раз в месяц. Будет организовано обучение, и мы с нетерпением ждем начала этого нового служения к лету. Если вы заинтересованы, пожалуйста, свяжитесь с приходским центром по телефону 215.855.3133 или [email protected]

Молодежный алтарь Служителей: Наша молодежь из 4-8 классов в Санкт-Петербурге.Приходскую школу Станислава или программу PREP приглашают служить в этом служении. Свяжитесь с приходским центром по телефону 215.855.3133.

Продовольственный шкаф: Продовольственные пожертвования собираются на воскресной мессе и раздаются один раз в месяц. Для получения дополнительной информации или помощи, а также, если вы можете помочь, позвоните старшей Барбаре МакГахан в приходский центр или напишите ей по адресу [email protected]

Лекторы: Наши лекторы провозглашают Слово Господа на воскресных мессах и различных литургических праздниках.Если вы хотите получить более конкретную информацию или присоединиться, свяжитесь с Джоном Генри по адресу [email protected] или 267.449.1584.

Массовые приветствия: Вам нравится встречаться с людьми и у вас есть 25 минут? Вы ищете способ принять участие в жизни прихода, не «выполняя» обязательства? Пожалуйста, подумайте о простом, но важном служении массового приветствия . Основная миссия мессенджеров — быть служителями гостеприимства, чтобы наши прихожане и гости чувствовали себя желанными гостями, когда они входят в церковь Св.Церковь Станислава. Все, что вам нужно, это открытое сердце, все, что нам нужно, это вы ! Мы ищем встречающих в субботу вечером в 17:15 и в воскресенье утром в 7, 9, 11 утра. Приглашаются взрослые любого возраста участвовать в этом служении. Семьи с маленькими детьми могут вместе выступать в качестве встречающих. Для получения дополнительной информации или регистрации, пожалуйста, свяжитесь с г-жой Шарон Беллитто по телефону 267.446. 1365 или [email protected]

Оферта Носители подарков: Хотели бы вы принять участие в праздновании мессы более активно? Вас приглашают принять участие в привилегии служить подношением подарков на субботних бдениях, воскресных мессах или мессах в священный день.Это может быть для вас возможностью отметить особое событие или годовщину во время более глубокого участия в мессе. Зарегистрируйтесь на сайте http://www.signupgenius.com/go/10c0e4baead2daa8-offertory. Выберите удобный для вас день и временной интервал.

Ushers: Ushers разными способами помогают во время мессы, от помощи людям с поиском мест, когда это необходимо, до сбора собраний, помощи в подсчете массового присутствия во время мессы и распространении приходского бюллетеня.Ашеры прибывают примерно за 10 минут до мессы и регистрируются у капитана команды в задней части церкви. Дополнительная помощь всегда приветствуется, особенно во время особых месс в канун Рождества, Рождества, Пасхи и священных дней обязательства. Приверженность времени — это ваша массовая посещаемость. Пожалуйста, рассмотрите возможность присоединения к одной из наших команд. Любые вопросы можно направлять Тиму Сэйлору по телефону 215.530.6456 или по электронной почте [email protected]

.

Министерства :

Венец Божественного милосердия для больных и умирающих:

Чаша Божественного Милосердия Святого Станислава — это приходское служение, которое работает, чтобы делиться посланием Божественного Милосердия через слова, дела и молитвы.Наше дело милосердия — молиться Венцом Божественного Милосердия за больных и умирающих. Наше служение молитвенных платков предоставляет «платки», созданные с любовью и молитвой, тем, кто борется физически, эмоционально или духовно. Если вы хотите, чтобы Санакл помолился за любимого человека, который болен или умирает, пожалуйста, свяжитесь с Эйлин по телефону 215.527.0269 или Пэт по телефону 215.896.0871. Члены (2) доступны, чтобы помолить Венчик у постели любимого человека.

«В час их смерти Я защищаю как Свою собственную славу каждую душу, которая скажет этот венец; или когда другие говорят это об умирающем, прощение то же самое.Когда этот венец произносится у изголовья умирающего, гнев Бога умиротворяется, непостижимая милость окутывает душу, и самые глубины Моего нежного милосердия сдвигаются во имя скорбных Страстей Моего Сына ». — Дневник С. Ул. Фаустина # 811

Чрезвычайные служители Святого Причастия
Эти мужчины и женщины участвуют в раздаче Евхаристии на мессах в воскресенье, а также еженедельно приносят Евхаристию тем, кто находится дома, и тем, кто находится в домах престарелых.Для получения дополнительной информации свяжитесь с диаконом Тони Беллитто по телефону 215.783.2946 или [email protected]

.

Музыкальное служение: В Санкт-Станиславе есть много музыкальных возможностей, и всегда есть место для большего количества музыкантов и певцов, в том числе канторов. Посетите вкладку «Музыкальное служение» на главной странице для получения всех подробностей.

Вечное евхаристическое поклонение проходит в часовне Поклонения Святой Катарины Дрексель. Для получения дополнительной информации см. Отдельную вкладку «Вечное поклонение» под заголовком «Посвящения».


Посвящения и обогащение :

«10-минутный катехизис»: 4 воскресенья каждого месяца, после мессы в 9 часов утра, один из наших приходских священников или диаконов будет давать краткую 10-минутную презентацию на соответствующую тему, включая время для вопросы по теме. Мы ограничим общее время до 10 минут, чтобы не мешать другим занятиям после мессы. Проверьте воскресный бюллетень, чтобы узнать даты. Все желающие прихожане могут остаться после мессы для участия.Мы будем собираться на передних скамьях на стороне церкви Лэнсдейл-авеню, рядом с пианино. Добро пожаловать!

Апостольство глухих, Общество DeSales: В четвертое воскресенье месяца в 11:45 в часовне приходского центра проводится месса на языке жестов, а в первое, второе и третье — переводчик на мессе в 9 утра. Воскресенье месяца в церкви Святого Станислава. Наша воскресная месса переводится благодаря волонтерам нашего прихода.

Детская Литургия Слова: Детская Литургия Слова совершается во время мессы в 11 часов утра по воскресеньям с сентября по июнь.На этой мессе Праздник попросит всех детей от детского сада до 2-го класса, желающих послушать недельные чтения и соответствующую возрасту проповедь, сопровождать детского катехизатора. Катехизатор, сопровождающие и дети покинут церковь и переедут в Приходской центр для участия в этой специальной программе. Дети будут возвращены в церковь после проповеди священника и снова присоединятся к прихожанам в начале литургии Евхаристии. Детская Литургия Слова предлагает детям более глубокую признательность за Мессу и Слово Божье.Для получения дополнительной информации об этой программе, пожалуйста, свяжитесь с [email protected]

Посвящение в сорок часов: Посвящение в сорок часов — это торжественная демонстрация Святого Причастия, продолжающаяся три дня в честь тех сорока часов, которые, как считается, тело Христа пребывает в гробнице. Св. Иоанн Нойман, четвертый епископ Филадельфии, был первым, кто провел богослужение в Америке. В приходе Св. Станислава Сорокачасовое богослужение обычно проходит в день праздника нашего покровителя Св.Станислав Костка, 13 ноября. В Главном храме проходит сорок часовое богослужение, а часовня вечного евхаристического поклонения закрывается на это время.

«ПОДАРОК» (возрастать в вере вместе): Приходская программа под названием «ПОДАРОК» («Растем в вере вместе») спонсирует докладчиков по различным темам, которые проводят часовую презентацию по темам, связанным с соблюдением нашей католической веры в условиях трудностей. современного мира. Прошлые темы включали медицинскую этику, опыт преобразования веры, паломничество в Святую Землю, прощение, порнография, сексуальность человека, наркотиков и алкоголя наркомании, призваний, молитву, семейную жизнь и служение молодых взрослых.Встречи GIFT проходят во второй вторник каждого месяца, кроме летних месяцев. Для получения дополнительной информации свяжитесь с дьяконом Тони Беллитто по телефону 215.783.2946 или [email protected]

Чудесная медаль Новена: Вечная новена в честь Чудотворной медали Богоматери проходит каждую субботу после мессы в 8 утра в церкви. Чудотворная медаль была явлена ​​Святой Екатерине Лабур в Париже, Франция, в 1830 году. Описание явления Святой Екатерины явления Богоматери ясно показывает, что медаль возникла от самой Богородицы.

Молитвенная линия: Молитвенные потребности наших прихожан делятся с этой группой, которые общаются по электронной почте и через телефонную цепочку, чтобы ежедневно молиться о конкретных желаемых намерениях. Чтобы поместить кого-либо в молитвенную очередь или добавить его в список рассылки, позвоните в Приходской центр или отправьте электронное письмо по адресу [email protected]

Читальный зал: Читальный зал расположен на уровне часовни сразу за часовней, над часовней Катарины Дрексел.Есть широкий выбор материалов — книги, видео и DVD. Темы включают духовность, молитву, Священное Писание, женские темы, биографии, детские и многие другие. Подумайте о том, чтобы взять домой католические книги или материалы для чтения, чтобы укрепить свою веру. Щелкните здесь, чтобы просмотреть список материалов, доступных в настоящее время в нашей библиотеке. Для просмотра любых материалов обращайтесь в Приходской центр.

Розарий и Венчик Божественного Милосердия: Розарий и Венчик Божественного Милосердия молятся после ежедневной мессы в 8 часов утра с понедельника по субботу.

Таинство примирения: Таинство примирения доступно по субботам: с 16:00 до 16:45; Понедельник: 17:00 — 17:45; в остальное время по предварительной записи.

Посещение, помазание больных и прикованных к дому: Могут быть приняты меры, чтобы Чрезвычайный священник Евхаристии еженедельно приносил Святое Причастие, а священник ежемесячно посещал любого прихожанина, который не может регулярно посещать Церковь из-за серьезной болезни. или пожилой возраст. Пожалуйста, позвоните в приходской центр, чтобы договориться.

Духовное возрождение — приход Св. Иоанна Кантия

Программа духовного обогащения: присоединяйтесь к Кэтрин Джоан из дома 16-20 июня!

С большой осторожностью, учитывая продолжающуюся ситуацию с коронавирусом, мы приглашаем вас принять участие в ежемесячной программе духовного обогащения прихода Святого Иоанна Кантия из дома. На этой неделе Кэтрин Джоанн проведет свой ежемесячный ретрит «Сумерек», «Духовное свидание», сеанс «Откройте для себя Библию» и «Святой час» через бесплатную платформу Zoom Cloud Meetings, где вы можете присоединиться с помощью видео или голоса с помощью смартфона, планшета или компьютера.Для тех, кто не может присоединиться онлайн, доступна возможность дозвониться с помощью стационарного или мобильного телефона.

А для тех, кто участвует в сессиях Духовного Направления один на один или пары, беседы будут организованы по телефону. Екатерина будет звонить постоянным участникам прямо по расписанию.

Даты и время событий

, вторник, 16 июня, 18:30. — Сумеречное убежище

Пятница, 19 июня в 19:00 — Семейный концерт SJC Parish и Sing-A-Long

Суббота, 20 июня с 10 а.м.-12.00 — Откройте для себя Библию

Воспользуйтесь этой ссылкой, чтобы присоединиться со своего смартфона, планшета или компьютера: https://zoom.us/j/2284374635
Щелкните ссылку на 5-10 минут раньше, чтобы ваше устройство могло загрузить любое необходимое программное обеспечение.

Или наберите по телефону: 1-646-876-9923

Введите идентификатор встречи: 228 437 4635

При запросе идентификатора участника просто нажмите #, чтобы присоединиться к

Если вы не принимали участие в даре Духовного руководства в прошлом и заинтересованы, позвоните или отправьте текстовое сообщение 802-384-1025, чтобы назначить одночасовое занятие с Кэтрин Джоан на этой неделе.

Благодарим вас за терпение и понимание и надеемся, что многие из вас смогут присоединиться к нам на этой неделе. Пожалуйста, поделитесь с семьей, соседями и друзьями, которые могут быть заинтересованы.

Пусть Бог продолжит благословлять наши путешествия во время изоляции от COVID-19.


Комитет духовного обогащения

В 2017 г. Джозеф Зингаро сформировал в нашем приходе Комитет духовного обогащения.Целью комитета было воспитать и развить сердце духовности в католической общине Бридсбурга.

После пары первых встреч и некоторого времени для размышлений комитет решил посвящать одну неделю каждого месяца углублению веры прихожан, духовному росту и лучшему пониманию наших католических верований. Они пригласили Кэтрин Джоан, которая управляет жилищем Святого Иосифа в Ладлоу, штат Вермонт, провести эти недели духовного обогащения.Екатерина Иоанна за эти годы несколько раз посещала святого Иоанна Кантия на Великий пост и другие духовные ретриты и была знакома с приходом и прихожанами с ней.

Она приняла приглашение провести эти недели духовного обогащения, и с сентября 2017 года Кэтрин Джоанна каждый месяц ездила в Филадельфию, чтобы встречаться с прихожанами для духовного руководства, проводить мини-ретрит и изучение Библии, а также добавлять к 10:00 Воскресная месса с ее музыкальным служением.

Кэтрин Джоанн получила степень магистра в Институте формирующейся духовности Университета Дюкена и диплом магистра в области духовного руководства и ретритного служения Бостонского колледжа. Она предлагала ретриты и концерты по всей территории США и Канады, а теперь регулярно приносит свои духовные услуги в Филадельфию.

Приглашаем всех, прихожан и соседей, принять участие в нашем Духовном обогащении.


Программа духовного обогащения Св. Иоанна Канция была представлена ​​на странице 9 январского бюллетеня Брайдсбурга 2019. Мы благодарим Алину Уиттл за прекрасную статью и за то, что она нашла время поговорить с отцом Джо и Кэтрин Джоан об этом служении в нашем приходе. Мы надеемся, что это станет «домом» для некоторых из наших жителей Брайдсбурга и соседей, которые могут стесняться возродить свою веру. Мы приглашаем вас прийти на одну из наших месс или служб здесь, в St.Джона. Они здесь для вас! Щелкните изображение ниже, чтобы прочитать статью.

Обогащение

| Определение самообогащения по Merriam-Webster

самообеспечение | \ ˌSelf-in-ˈrich-mənt \

: действие или процесс увеличения интеллектуальных или духовных ресурсов.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *