Комплекс электра: Что такое «комплекс Электры», и в каких семьях у девочек может возникнуть такая проблема?

Содержание

Что такое «комплекс Электры», и в каких семьях у девочек может возникнуть такая проблема?

Дочка может слишком сильно привязаться к отцу не только, когда он воспитывает ее один, но и в полных семьях. Иногда это переходит в некое навязчивое состояние, у которого даже есть название – «комплекс Электры».

Гость в студии — Андрей Стрельченко, доктор медицинских наук, врач-психотерапевт

Ведущий: В каком возрасте у девочки может возникнуть такая психологическая проблема – «комплекс Электры»?

Гость: В возрасте, когда она уже начинает осознавать себя как личность, причем, как личность, относящаяся к женскому полу. Начиная от семилетнего возраста и в зависимости уже от того насколько ребенок развит.

Ведущий: С чем такая болезненная привязанность может быть связана? С обстановкой в семье, с какими-то событиями в семье, с воздействием бабушек, дедушек?

Гость: В основном это возникает тогда, когда пускай это даже будет гармоничная семья, пускай это даже будет семья полная, но в семье мать может выступать в качестве диктатора. Жесткая мать при наличии достаточно мягкого отца и недостаточная любовь, проявление любви матери по отношению к дочери, может вызывать у девочки большую привязанность к отцу. Больше, чем допустим, это требуется.

Ведущий: Как этот «комплекс Электры», эта привязанность к отцу может развиваться, прогрессировать во времени?

Гость: «Комплекс Электры», как таковой, проявляет себя тогда, когда девочка становится девушкой. И она затрудняется в подборе партнера, который бы удовлетворял ее требованиям, ее интересам. Партнера, который бы не был точной копией отца, а точная копия отца — это все равно какой-то суррогат. Недостижимый идеал, под который эта проблемная девушка пытается найти образец. Возникают трудности, поэтому возникает комплекс.

Ведущий: Если мудрые родители замечают первое проявление этой проблемы, этой навязчивой привязанности к отцу, что они могут сделать, чтобы погасить в самом зародыше?

Гость: Должно быть поле любви, которое может принимать самые различные формы. Это не сюсюканье, это, прежде всего, открытые отношения, подлинный интерес к ребенку. Прежде всего, со стороны матери. И, естественно, отец ни в коем случае не должен отстраняться, не должен показывать какую-то отстраненность.

С такой проблемой могут столкнуться семьи, в которых деспотичная мать и мягкий отец.

Первые тревожные симптомы проявляются, когда дочке исполняется семь лет. Но до предела ситуация обостряется к подростковому возрасту.

Если всё оставить, как есть, такой девочке, когда она вырастет, невыносимо трудно будет найти спутника жизни.

Подобные ненормальные отношения женщина с комплексом Электры перенесёт и на свою семью, если ей удастся её создать, на своих будущих детей.

При первых же признаках болезненной привязанности дочери к папе должны быть пересмотрены все отношения, отчасти даже роли в семье. Мать обязана окружить ребёнка вниманием и любовью. Но и отец при этом не имеет права отстраняться.

как это может повлиять на выбор партнёра — Рамблер/женский

Комплекс Электры — аналог Эдипова комплекса, только инцестуозные желания здесь направлены не от сына к матери, а от дочери к отцу.

В психоанализе термин закрепился в 1913 году с легкой руки Карла Густава Юнга, хотя против него и возражал Зигмунд Фрейд. Как и в случае с Эдиповым комплексом, комплекс Электры родом из древнегреческого мифа. Согласно легенде, дочь царя Агамемнона Электра убивает свою мать Клитемнестру, которую обвиняет в смерти отца. На языке психоанализа это выглядит как соперничество дочери с матерью за внимание и любовь отца.

Девочки в комплексе Электры, как и мальчики в Эдиповом комплексе испытывают привязанность к родителю противоположного пола. В идеале комплекс должен разрешиться при достижении девочкой пубертата, его дальнейшее затягивание грозит серьезными психологическими проблемами вплоть до неспособности устроить свою личную жизнь.

По мнению Фрейда, в основе комплекса Электры лежит зависть девочки к пенису. Осознав, что такой орган у нее отсутствует, она начинает испытывать повышенный интерес к особенностям мужского организма: отец для нее становится идеалом, а мать виновницей, родившей ее «несовершенной».

Согласно классическому психоанализу, со временем негативная позиция трансформируется в позитивную, в которой девочка заменяет желание иметь пенис стремлением завести ребенка. Другими словами, происходит заложенная природой идентификация девочки со своей матерью. Однако здоровые перемены происходят не всегда, что, по словам юнгианского психолога Шейлы Пауэл, сильно ослабляет психическое развитие девушек.

С точки зрения Пауэл, формирование психических механизмов девочки проходит три стадии. На первой дочь привязывается к матери, на второй идеализирует отца, на третьей девочка отделяется от отца, чтобы вернуться к идентификации с матерью. Женщины с комплексом Электры, согласно Пауэл, имели трудности на первых двух стадиях.

«Из-за того, что такие женщины имеют тенденцию чрезмерно идентифицироваться с отцом, для них сложно принять агрессивную позицию и принести в жертву свои инцестуозные желания. Они не только не хотят отказываться от идеализированных представлений об отце, но сопротивляются идентификации с женщиной», — отмечает психолог.

Девочки часто преодолевают комплекс Электры по достижении подросткового возраста, когда их внимание переключается на сверстников. Однако если идеализация отца не прошла, то это грозит вылиться в затянувшийся и часто болезненный процесс поиска спутника жизни, который нередко оканчивается для девушки выбором партнера намного старше ее самой. В некоторых случаях, отчаявшись найти идеальную пару, она и вовсе ставит крест на личной жизни.

Комплекс Электры часто формируется по вине отца, который проявляет к дочери чрезмерную опеку и пытается заменить ей мать. Он решает, как ей одеваться и краситься, куда и с кем ходить. Приходит время, и отец дает повзрослевшей дочери больше свободы, но она, привыкшая к постоянному контролю, не знает, как ей пользоваться. Вместо того, чтобы налаживать контакты с ровесниками противоположного пола, девушка пытается вернуть расположение, как ей кажется, бросившего ее отца. Бывают случаи, когда этот комплекс развивается у девочки при жестоком отце: чтобы противостоять деспоту, дочь вынуждена идентифицироваться с агрессором — стать такой как отец.

Это прямой путь к формированию психоаналитического типа «фаллической женщины», для которой возможен лишь один вариант самоутверждения — тирания окружающих. С мужчинами у нее могут сложиться отношения лишь в том случае, если она встретит равного себе. По мнению психоаналитиков, для девочек идентификация на родителе противоположного пола зачастую имеет более серьезные последствия, чем для мальчиков. Это не только приводит к психическим и соматическим расстройствам, но и затрудняет любые контакты с мужчинами. Она будет всегда искать того, кто окажется похожим на ее отца. Клинический психолог Александра Шарапова считает, что отголоски не пройденной эдипальной стадии чреваты сексуальными отклонениями и очень часто — развитием гомосексуальности. Но в целом это может вылиться в куда более серьезную проблему — неприятие своего пола.

31-летняя посетительница форума по психологии, мать двоих детей описывает свою ситуацию так: «У нас с мужем не ладится сексуальная жизнь, я не получаю полного удовлетворения от секса (оргазма).

Начала работать над собой, читать, изучать… И поняла, что у меня комплекс Электры не разрешился… Я по-прежнему в муже ищу папу, мне противно заниматься сексом с ним, унизительно». Женщина с комплексом Электры, не важно замужняя или одинокая, всегда будет стремиться компенсировать неудачно складывающуюся личную жизнь успехами в других областях: карьера, наука, спорт, хобби, зарабатывание денег. По мнению психологов, все это, порой бессознательно, делается для того, чтобы заслужить уважение отца или вернуть его расположение, понравиться ему и доказать свою любовь. Как правило женщины, не преодолевшие комплекс Электры, дисциплинированные сотрудники и ответственные руководители, они имеют большой авторитет и достижения на работе, но полного удовлетворения это не приносит, ведь им не хватает главного: мужского внимания. Если это сильная, уверенная и независимая женщина, то партнера она будет выбирать сама. Но бывает и так, что завоевание сердца мужчины превращается у нее в болезненную манию.

Чтобы добиться внимания противоположного пола такая женщина пойдет на самые радикальные способы: слежку, шантаж, угрозы. Однако это не только не приносит желаемого счастья, но и усугубляет ее психическое состояние.

Видео дня. Что известно о матери Николая Баскова

1.11, Эдипов комплекс и комплекс Электры. НАУКА О ЛЮБВИ

1.11, Эдипов комплекс и комплекс Электры

Мы не намерены объяснять или оспаривать здесь уже известные основные положения, касающиеся сути Эдипова комплекса, или аналогичного состояния у женщин — комплекса Электры. Рассмотрим в самом общем плане классические причины развития этих комплексов, в основе которых лежит «влюблённость в родителя противоположного пола».

Начальные стадии развития Эдипова комплекса наблюдаются, когда ребёнок не желает ни с кем делить свою мать, а отец, который предстает в роли соперника, видится ему помехой. Ребёнок ревнует к отцу и подсознательно желает, чтобы тот оставил его мать и чтобы она принадлежала только ему. Он бы хотел, чтобы отец ушёл, исчез или просто перестал существовать. Для каждого из этих комплексов ситуация может быть описана вкратце следующим образом:

Сын:

Он любит свою мать и желает, чтобы она принадлежала только ему. Это будит у него ревность к отцу, и он хочет избавиться от него. В то же время он чувствует угрызения совести из-за своих чувств к отцу.

Дочь:

Она бы хотела, чтобы отец принадлежал ей одной и ревнует его к матери. Дочь желает избавиться от матери, но испытывает угрызения и чувство вины из-за своих желаний.

Эти комплексы не исчезают и в более зрелом возрасте, поскольку они фиксированы в подсознании индивида, где не существует ни прошлого, ни будущего, а лишь настоящее.

Их последствия исключительно болезненны и могут погубить человека. Они могут превратить мужчину в женственного типа, а женщину сделать мужеподобной и порождают такие качества и черты характера, как стеснительность, идемпотентность, внутренняя агрессивность, чувство неполноценности и вины, становятся причиной сексуальных извращений и лишают человека способности бороться, за что бы то ни было в жизни.

Это лишь краткое пояснение, подробности приводятся в специализированной литературе. Оно, однако, даёт представление о том, какое серьёзное воздействие оказывают эти комплексы на брак. Особое значение имеет Эдипов комплекс, поскольку лишь немногие не страдают им. Его последствия часто проявляются в скрытой, замаскированной форме, что затрудняет поиски истинных причин. Когда между отцом и сыном нарушена т. наз. «естественная эмоциональная связь», возникает подозрение, что причиной этого являются такие «Эдиповы отклонения». Не следует считать, например, будто влюблённый в собственную мать ребёнок обязательно будет демонстрировать свою сильную любовь. Наоборот — у него может развиться чувство глубокой неприязни к матери, как защитная реакция против возможной опасности кровосмешения.

Люди зачастую стремятся найти в брачном партнёре замену матери или отцу. Если воспользоваться терминологией Трансакционного анализа, то «в своём детском эго индивид ищет материнское эго женщины или отцовское эго мужчины». Мужчина желает, чтобы женщина играла роль, напоминающую роль его матери: чтобы она «усыновила» его, защищала, заботилась о нём и «эмоционально вскармливала» его. Женщина же подсознательно ищет у мужчины защиты, равноценной той, что она получала от отца. Нельзя сказать, что это всегда плохо, однако на практике подобные подсознательные желания часто являются серьёзной помехой в отношениях партнёров.

Существует три весьма серьёзных проблемы, которые делают невозможными здоровые взаимоотношения между партнёрами:

1. Желание навсегда сохранить ситуации собственного детства

Эдипов комплекс, или состоянии влюблённости в собственную мать порождает психологическую потребность продлить союз с ней или полностью слиться с её личностью. В этом случае у индивида развивается внутренняя зависимость, помогающая ему чувствовать себя спокойным, защищённым и уверенным в себе. «Влюблённость в мать» не связана с любовью в полном смысле слова, она означает, скорее, зависимость от матери, поскольку первоначально они составляли единое целое, что человек едва ли когда-нибудь может забыть. В данном случае «влюблённый в свою мать» означает «испытывающий потребность в своей матери», поскольку первоначально именно она удовлетворяла все потребности ребёнка. По сути своей такая связь имеет чисто эгоистические мотивы. Многие дети в процессе развития обретают полную психологическую независимость от матери. Однако, к сожалению, немало и таких, кто не может или не желает этого. Они продолжают жить, до последнего часа поддерживая связь с «материнской утробой». Это люди, которые и в зрелом возрасте поддерживают связь с матерью на том уровне, на котором она существовала в их детстве. Такие люди интернализируют образ собственной матери и превращают его в своего рода «психологическое убежище». Когда такой мужчина встретит женщину, с которой у него возможно возникнут близкие отношения, то образ матери экстернализируется и проецируется на эту женщину, таким образом мужчина получает нечто вроде воплощенной во плоти и крови матери-любовницы. В подсознании индивида понятия «мать» и «супруга» смешиваются, и существует реальная опасность, что у него сложатся такие отношения с партнёром, какие некогда существовали с его матерью, т. е. он будет воспринимать жену как кормилицу и идеальную прислугу. Он будет стремиться использовать жену, чтобы удовлетворить свои потребности и никогда не сможет по-настоящему полюбить её.

Проблема станет ещё более серьёзной, если мать такого человека в детстве избаловала его. Это усугубляет его нарциссические наклонности, так как она заставила его поверить, что он — идеальное существо. Нарциссизм часто порождает фантазии о собственном всемогуществе, и эти компоненты образуют истинно адскую смесь — верную гарантию несчастливого брака. «Избалованный» муж будет настаивать, чтобы его капризы исполнялись незамедлительно и беспрекословно, так же, как это было в детстве. В противном случае он будет сердиться, обижаться, мучить своего партнёра и, в конце концов, уйдёт от него. Подобное поведение наблюдается и у женщин, влюблённых в собственного отца.

Из-за непомерных требований человека, страдающего этим недугом, и его неспособности отдавать себя партнёру в подобных случаях счастье в браке становится практически недостижимым.

2. Чувство вины

Эдипов комплекс всегда порождает сильное чувство вины, поскольку индивид подсознательно верит, что вступил в кровосмесительные отношения с матерью. Его супер-эго — совесть — стремится подавить эротические желания, объектом которых является мать. Для него такие тенденции морально неприемлемы. Это создает огромное внутреннее напряжение, так как всё, что подавляется, циклически появляется снова и должно подавляться постоянно, что становится причиной психической скованности и значительной затраты энергии. Вполне вероятно, что такой человек попытается переложить вину на своего партнёра и, таким образом, придёт к выводу, что тот недостоин его любви, — ситуация, которая логически имеет лишь субъективное значение. Скорее всего, в результате в эмоциональных отношениях индивида будут чередоваться периоды эйфории и депрессии. Вполне возможно также, что он подсознательно стремится причинить себе боль и страдание, чтобы искупить собственную вину.

3. Неуравновешенная связь

Когда один из супругов страдает Эдиповым комплексом, это нарушает баланс в отношениях пары. В такой связи отношения не могут быть равноправными, поскольку один из партнёров будет играть роль ребенка, а другой — отца или матери.

Согласно положениям герметической философии, нормальная связь между партнёрами возможна только при условии, что существует равновесие между ролями отца и матери. На практике это означает, что мужчина может рассматривать женщину как мать единственно, если он сам может вести себя как отец. Женщина же, в свою очередь, может относиться к своему партнёру как к отцу, если она сама способна вести себя как мать. В этом случае связь не будет эгоистической, а будет иллюстрировать известное выражение, которое гласит, что женщина должна быть другом, дочерью, супругой, любовницей, помощницей и матерью, а мужчина — супругом, сыном, любовником, товарищем и отцом. Отцовский аспект должен рассматриваться как какое-то количество мужской энергии, а материнский — как женская энергия, действующая внутри пары. Существуют пары, где общее количество женской энергии превышает 80%, а есть и такие, где активная мужская энергия достигает 70—90%. Равное количество — 50% мужской и 50% женской энергии — является залогом счастья в любовных отношениях пары. Чтобы достичь такого гармоничного соотношения, и мужчины, и женщины должны превозмочь свой эгоизм, это позволит им избежать болезненного желания «поглотить» партнёра, неизменно ведущего к разочарованию и неуспеху. Человек, стремящийся «поглотить» другого или доминировать над ним, обычно не даёт себе в этом отчета, но независимо от того, осознаёт он своё поведение или нет, результат всегда будет одинаков, если только партнёр не проявляет склонности к мазохистскому поведению и не позволяет пассивно, чтобы над ним доминировали.

Следует понять, что Эдипов комплекс чрезвычайно отрицательно влияет на отношения между мужчиной и женщиной. Разумеется, одного понимания недостаточно, чтобы преодолеть все препятствия. Если скрытые негативные факторы будут осознаны и поняты, пара сможет увидеть, какие слабости существуют в отношениях, что мешает истинному общению, и это может помочь партнёрам достичь настоящей любви. Естественно, не следует слишком расстраиваться по поводу собственных «Эдиповых наклонностей». Необходимо осознать это явление и постараться изменить своё поведение. Это станет возможно, если человек поймёт, что существуют и более подходящие и приятные способы справиться с различными житейскими ситуациями.

Зависимость от матери ставит человека в подчинённое положение, мешая достичь успеха в любви и в жизни — именно это происходит, когда он страдает Эдиповым комплексом. Если человек вполне осознает и поймёт, что упускает блестящие возможности, которые предлагает ему сама жизнь, ему будет нетрудно изменить своё отношение. По крайней мере, это будет не труднее, чем для юноши, который оставляет родной дом в поисках независимости.

Важно знать, что Эдипов комплекс представляет собой условную психологическую реакцию, которую можно изменить или ликвидировать в той же степени, в какой можно уничтожить автоматический или механический рефлекс, однако это возможно лишь при условии, что человек достаточно хорошо понимает механизм данного явления. Он должен научиться, как можно более точно описывать свои переживания, «движения души» и толковать их самым беспристрастным образом. Необходимо изучить причины, лежащие в основе Эдипова комплекса и понять механизм его действия, чтобы выработать правильные критерии его оценки. Не следует забывать, что любовь не приходит вдруг, достичь её могут только те, кто борется за неё и старается овладеть техникой любви. Истинное счастье не вырастает как полевой цветок, оно приходит к тем, кто проявил достаточно высокий дух и самодисциплину.

Магистерская программа «Психоанализ и психоаналитическое бизнес-консультирование» — Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики»

«Всем нам, быть может, суждено направить свое первое сексуальное чувство на мать и первую ненависть и насильственное желание — на отца». З. Фрейд

Эдипов комплекс — одно из основных понятий классического психоанализа, использованное Фрейдом для обозначения амбивалентного, то есть двойственного, отношения ребенка к своим родителям. Под эдиповым комплексом понимается проявление ребенком бессознательных влечений, сопровождающихся выражением чувств любви и ненависти к родителям.
Впервые представления об эдиповом комплексе были выражены Фрейдом в 1897 году в одном из писем к берлинскому врачу В. Флиссу. На основе самоанализа, включающего детские воспоминания, он выявил в себе ранние смешанные чувства любви к матери и ревности к отцу. При этом основатель психоанализа соотнес свои личные переживания с древнегреческим мифом, содержание которого было отражено в древнегреческой трагедии Софокла «Царь Эдип».
В трагедии Софокла повествовалось о несчастной судьбе Эдипа, который, не ведая того, убил своего отца Лая — царя Фив, потом женился на своей матери Иокасте, затем, узнав от оракула о совершенных им непреднамеренных деяниях, ослепил себя. Почерпнутая из древнегреческого мифа тема отцеубийства и запрета на инцестуозную связь переросла у Фрейда в идею эдипова комплекса, присущего каждому человеку. Согласно Фрейду, наши сновидения убеждают в том, что, вероятно, всем суждено направлять свое первое сексуальное чувство на мать и первое насильственное желание — на отца.
Если идея двойственного отношения ребенка к своим родителям возникла у Фрейда в период его самоанализа (1897), то понятие эдипова комплекса было введено им в 1910 году. Он утверждал, что по своей природе данный комплекс одинаков для мальчиков и девочек. Для обозначения эдипова комплекса у девочек Юнг ввел понятие комплекса Электры. Это понятие было использовано им в 1913 году для характеристики чувств и переживаний девочки, связанных с ее влечением к отцу, стремлением заменить мать в ее отношениях с ним, а затем и желанием устранить мать, мешающую реализации детского желания. Название комплекса связано с древнегреческим мифом об Электре. Согласно этому мифу, Электра, дочь Агамемнона и Клитемнестры, способствовала убийству своей матери. Спасая своего брата Ореста от гибели, она помогла ему убить мать, повинную в смерти их отца.В отличие от Юнга Фрейд не использовал понятие «комплекс Электры», а предпочитал говорить об эдиповом комплексе. Он считал, что этот комплекс в равной степени присущ всем людям, независимо от их половой принадлежности. В этом смысле любовь к родителю противоположного пола и ненависть к родителю своего пола у мальчиков и девочек аналогичны. Поэтому, когда в работах Фрейда говорится об эдипове комплексе, следует иметь в виду, что речь идет у него о таких отношениях между детьми, будь то мальчик или девочка, и родителями (или их заместителями), которые имеют место в детстве каждого человека.
Наблюдения за детьми и изучение воспоминаний взрослых о своем детстве подвели Фрейда к выводу о всеобщем, универсальном проявлении эдипова комплекса. Мальчик эротически привязан к матери, хочет обладать ею и воспринимает отца как помеху ему в этом; девочка испытывает нежные чувства к отцу и потребность в устранении матери, чтобы занять ее место в отношениях с отцом.
В своем понимании эдипова комплекса Фрейд исходил из того, что бисексуальность (мужское и женское начала) человека приводит к такому положению, когда ребенок может занимать как активную, так и пассивную позицию. Сексуальное предпочтение родителя противоположного пола и ненависть к родителю того же пола составляют, с точки зрения Фрейда, позитивную форму эдипова комплекса. Любовь к родителю того же пола и стремление устранить из жизни родителя противоположного пола характерны для негативной формы этого комплекса. В процессе психосексуального развития ребенка проявляются обе формы, образуя так называемый полный эдипов комплекс. Данный комплекс характеризуется двойственным отношением ребенка к своим родителям. Он одновременно любит и ненавидит каждого из них, боготворит их и желает им смерти; хочет быть похожим на них и боится быть наказанным за свои бессознательные желания. Мальчик не только проявляет эротические чувства к матери и стремится устранить отца, но и испытывает свойственные девочке нежность к отцу и враждебность к матери. Аналогичная картина наблюдается и у девочки: она не только имеет сексуальное влечение к отцу и ревностное чувство к матери, но и враждебно настроена к отцу и испытывает сильную эмоциональную привязанность к матери.
В представлении Фрейда, эдипов комплекс проявляется у детей в возрасте от 3 до 5 лет, и перед каждым ребенком встает жизненная задача, связанная с развитием и преодолением этого комплекса. Разрушение и гибель эдипова комплекса в процессе психосексуального развития ребенка, характеризующегося переходом от фаллической (символизирующей значение пениса) фазы детской сексуальности к ее латентному (скрытому) периоду, — нормальный путь развития человека. Считается нормой, если в конце этого раннего сексуального периода эдипов комплекс преодолен, смягчен и переформирован, а результатом такого превращения будет возможность хороших успехов в последующей душевной жизни. Вытеснение же эдипова комплекса и сохранение его в бессознательном чревато невротизацией ребенка, впоследствии сказывающейся на психических расстройствах взрослого. Благополучное преодоление этого комплекса, как правило, не осуществляется основательно, и тогда пубертатный период вызывает реанимацию комплекса, что может иметь плохие последствия.
Фрейд считал, что, несмотря на универсальность эдипова комплекса, развитие и изживание его у мальчика и девочки проходят по-разному. Угроза кастрации и страх мальчика перед возможностью наказания за инцестуозные влечения приводят к отвращению его от эдипова комплекса. Связанные с этим комплексом эротические влечения мальчика десексуализируются и сублимируются, то есть переключаются на социально приемлемые цели. В случае идеального осуществления этого процесса эдипов комплекс разрушается и упраздняется. Стало быть, эдипов комплекс у мальчика погибает вследствие угрозы кастрации. Развитие и преодоление эдипова комплекса у девочки имеет иной характер. Обнаружив, что, в отличие от мальчика, она не имеет пениса, девочка воспринимает кастрацию как уже свершившийся факт. Это приводит к тому, что, в то время как эдипов комплекс мальчика погибает вследствие кастрационного комплекса, эдипов комплекс девочки становится возможным и возникает благодаря кастрационному комплексу.
По мнению Фрейда, девочка испытывает зависть к тому органу, который у нее отсутствует. Она переходит символическим путем от пениса к ребенку, желает получить его в подарок от отца. Это желание сохраняется на протяжении длительного времени, в результате чего девочка медленно расстается с эдиповым комплексом. В форме желания обладать пенисом и родить ребенка эдипов комплекс девочки долгое время сохраняет свою действенность и способствует подготовке женщины к ее половой роли. Преодоление этого комплекса у девочки связано с угрозой утраты родительской любви.
В процессе гибели эдипова комплекса внешний авторитет родителей как бы перемещается внутрь детской психики. Он становится внутренним достоянием ребенка, приводя к образованию такой психической инстанции, как Сверх-Я. Так, по мнению Фрейда, Сверх-Я становится наследником эдипова комплекса. Отныне Сверх-Я выступает в роли недремлющего ока или карающей совести, вызывая у человека чувство вины. По выражению основателя психоанализа, эдипов комплекс оказывается одним из самых важных источников сознания вины, доставляющей особое беспокойство невротикам.
Согласно Фрейду, в эдиповом комплексе завершается инфантильная сексуальность. Кто оказывается не в состоянии нормальным образом пройти эдипову фазу психосексуального развития, тот заболевает неврозом. Эдипов комплекс составляет ядро неврозов.
Фрейд не утверждал, что эдипов комплекс исчерпывает отношение детей к родителям, которое может быть сложным и многообразным. Более того, он считал, что этот комплекс может претерпевать изменения. Вместе с тем он утверждал, что эдипов комплекс является значительным фактором душевной жизни ребенка и существует опасность скорее недооценить его влияние и обусловленное им развитие, чем переоценить его.
Возможность реализации эротических и деструктивных влечений, связанных с эдиповым комплексом, может находить свое воплощение в сновидениях. Не случайно в сновидениях нередко содержатся разнообразные сцены, сюжеты и образы инцестуозного характера, сопряженные с убийством и смертью родителей, родственников, близких людей. Признание или отрицание эдипова комплекса — своего рода лакмусовая бумажка, позволяющая проводить различие между сторонниками и противниками психоанализа. Как замечал Фрейд, ничто другое не навредило психоанализу столь сильно в отношении к нему современников, как рассмотрение эдипова комплекса в качестве общечеловеческой судьбоносной структуры.
В теории и практике психоанализа эдипову комплексу уделялось и до сих пор уделяется важное внимание. Тем не менее фрейдовская трактовка эдипова комплекса разделялась далеко не всеми психоаналитиками. Многие из них пересмотрели идеи Фрейда о природе эдипова комплекса: одни психоаналитики внесли уточнения в понимание содержания этого комплекса; другие переосмыслили временные рамки его развития и разрушения; третьи подвергли сомнению исторические параллели Фрейда, согласно которым лежащее в основе эдипова комплекса отцеубийство было реальным событием, имевшим место в первобытной орде и свидетельствовавшим об универсальности этого комплекса во всех культурах.
Так, А. Адлер утверждал, что представление, согласно которому мать является единственным сексуальным объектом для ребенка, удовлетворяющего свои сексуальные желания в борьбе с отцом, это — фиктивная идея. Он считал, что рассмотрение эдипова комплекса показывает, что он выдает уродливое, часто выраженное в асексуальной форме стремление ребенка к превосходству над отцом и матерью. Соответственно, эдипов комплекс — это символ желаемого господства.
В отличие от Фрейда, К. Г. Юнг по-иному взглянул на победу Эдипа над Сфинкс. Он полагал, что она, представлявшая собой двойственность образа матери (привлекающая, достойная любви верхняя часть с головой человека и страшная, звериная нижняя часть, вызывающая ужас), является олицетворением страха перед матерью.
Юнг пришел к выводу: в первооснове кровосмесительных связей заложено не влечение к половому акту, а стремление стать снова ребенком, очутиться в материнском лоне.
В понимании В. Райха, эдипов комплекс возникает в условиях патриархальной семьи. Опираясь на исследование английского антрополога Б. Малиновского, показавшего, что структура семейных отношений в некоторых примитивных обществах имеет иной характер, чем рассмотренная Фрейдом схема амбивалентных влечений ребенка к матери и отцу, он подверг сомнению тезис об универсальности эдипова комплекса. Райх считал, что форма эдипова комплекса изменяется вместе с общественным строем и в будущем, в условиях коллективного воспитания, речь не будет идти об этом комплексе.

К списку статей по Коучингу и бизнес-консультированию
К списку статей по Клинической парадигме менеджмента
К списку статей по Истории и теории психоанализа
К списку статей А. В. Россохина в журнале «Psychologies»

electra — Перевод на русский — примеры английский

На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать грубую лексику.

На основании Вашего запроса эти примеры могут содержать разговорную лексику.

Some critics, such as Betsy Caprio and Ilana Nash, argue that Nancy’s relationship with her continually approving father is satisfying to girl readers because it allows them to vicariously experience a fulfilled Electra complex.

Некоторые критики, как, например, Бетси Каприо и Илана Неш утверждают, что отношение Нэнси с постоянно одобряющим её отцом удовлетворяет читателей девушек, потому что это позволяет им опосредованно испытывать полноценный комплекс Электры.
IT’S THE NEW ELECTRA WOMAN DOLL. I’M GOING TO BUY THIS FOR GUS.
Это новая кукла Электры, я хочу купить ее для Гаса.
Just before Singapore fell, Electra and other destroyers escorted the remaining merchant ships to Tanjong Priok, Java.
Почти перед падением Сингапура «Электра» и другие эсминцы вывели оставшиеся торговые суда в Танжонг Приок на Яве.
In 1936, Electra was assigned to Non-Intervention Patrols in Spanish waters during the Spanish Civil War.
В 1936 году «Электра» выполняла задачи патрулирования по невмешательству в испанских водах в течение Гражданской войны в Испании.
Electra and Mammoth which constructed their factories in China, also put their new products on display.
Electra и Mammoth, которые построили свои фабрики в Китае, также выставили новые технологии.
The Lockheed L-188 Electra is an American turboprop airliner built by Lockheed.
Lockheed L-188 Electra — пассажирский самолёт, один из первых турбовинтовых самолётов, сделанных в США.
Car enthusiasts have begun buying Electra bikes.
Даже автомобильные энтузиасты стали покупать велосипеды Electra.
The UQ Music Blog described her as «Electra Heart meets Princess Peach».
The UQ Music Blog описал Poppy как «Electra Heart встречает Принцессу Пич».
Electra later joined the search for survivors from the convoy.
Позже «Электра» приняла участие в поиске уцелевших с потопленных судов этого конвоя.
In addition, the chillers mounting Turbocor’s compressors were also seen at the booths of Cilmaveneta, Electra and RC Group.
Холодильники, использующие компрессоры Turbocor также можно было посмотреть на стендах Cilmaveneta, Electra и RC Group.
«Electra» (also spelled as «Elektra») is the fourteenth and final single by heavy metal band Dio.
«Electra» (встречается написание «Elektra») — тринадцатый и последний сингл группы Dio.
In early April, 1940, Electra escorted two convoys to Norway and back.
В ранних числах апреля 1940 года «Электра» отконвоировала два конвоя в Норвегию.
By 1958 the taxiways and runways were fully paved, with the latter upgraded a decade later to allow jet operations with DC-9 and L-188 Electra aircraft to begin.
К 1958 году на рулёжные дорожки и взлётно-посадочные полосы было положено твёрдое покрытие и спустя десять лет проведена полная реконструкция ВПП для возможности приёма реактивных самолётов DC-9 и Lockheed L-188 Electra.
BM-12 Return trip to Bombay; Electra was part of the escort from 7 February to 9 February while the convoy went through the Sunda Strait.
BM-12 Обратный поход в Бомбей; «Электра» была частью эскорта с 7 февраля по 9 февраля, пока конвой шёл Зондским проливом.
She has received Tony Award nominations for her performances in Piaf, Loot, Electra, and Awake and Sing!
Была номинирована на премию «Тони» за её выступления в спектаклях «Piaf», «Loot», «Электра», «Проснись и пой!».
The escorts comprised the ocean minesweepers HMS Halcyon, Salamander and Harrier, the destroyers HMS Electra, Active and Impulsive and the anti-submarine trawlers HMS Hamlet, Macbeth and Ophelia.
В состав эскорта входили океанские тральщики HMS Halcyon, HMS Salamander и HMS Harrier, эсминцы HMS Electra, HMS Active и HMS Impulsive, а также корабли ПЛО HMS Hamlet, HMS Macbeth и HMS Ophelia.
You have Electra complex.
Martina and her Electra complex.
Exterior distinction from other Buicks came from extra-wide moldings, with a massive Electra emblem on the front fender extension.
Внешнее отличие от других Бьюиков заключалось в экстра-широких молдингах, массивной эмблеме Электры на переднем крыле.
Катер Нэнси — МААП

Комплекс Электры в психологии женщины
Катер Нэнси
«Комплекс Электры в психологии женщины»
Нэнси Катер
Глава вторая
Электра и современная психология

«Каждая женщина на кушетке в какой-то степени Клитемнестра или Электра, или на более глубоком уровне обе».
Нини Херман, «Вечный ребенок: диада мать-дочь».

История термина «комплекс Электры»
Зигмунд Фрейд впервые использовал греческую мифологию для того, чтобы разъяснить современную теорию психоанализа. Наиболее известное его исследование – миф об Эдипе, который иллюстрирует теорию психологического развития. Эдип в неведении убивает своего отца Лая и спит со своей матерью Иокастой. Эдипов комплекс, центральный во фрейдистской теории, рассматривает инцестуозные желания ребенка, направленные на собственных родителей, и последующие чувства вины и страха, возникающие из-за этих инцестуозных желаний.
В «Теории психоанализа», написанной в 1913 году, Юнг предлагает использовать термин «комплекс Электры» для того, чтобы описать эдипальную стадию развития у девочек, стадию, в которой «дочь развивает особую привязанность к своему отцу с соответствующим ревностным отношением к матери». Юнг объясняет использование этого термина: «Как известно, Электра мстит своей матери за то, что она убила своего мужа, Агамемнона, и тем украла у Электры ее любимого отца».
Юнг снова использует термин «комплекс Электры» несколько лет спустя, и снова в связи с Фрейдом, когда он описывает использование Фрейдом мифа, чтобы описать динамику инцеста. Юнг пишет:
«Даже Фрейд не удержался от того, чтобы провести сравнение между инцестуозным комплексом, который часто обнаруживается в неврозе и мифологическим мотивом, подобрав этому подходящее название – Эдипов комплекс. Эта идея ни в коем случае не является единственной. Нам нужно выбрать другое название для соответствующей идеи в женской психологии, к примеру, комплекс Электры, как я предлагал несколько лет назад».
Однако Фрейд отверг предложение Юнга использовать термин комплекс Электры, предпочитая называть эту стадию раннего развития у женщин просто женским Эдиповым комплексом. В 1920 году Фрейд писал: «Я не вижу никакого смысла или пользы внедрять термин комплекс Электры и не поддерживаю его использование». Его поздние работы, в частности «Женская сексуальность», написанная в 1931 году, говорят о том, что он отверг этот термин, потому что он думал, что он подчеркивает схожесть между психологическим развитием мальчиков и девочек, которой не существовало. Фрейд пишет:
«Сложилось впечатление, что наши рассуждения об Эдиповом комплексе применяются строго только к мальчикам, поэтому мы вправе отвергнуть термин комплекс Электры, который подчеркивает аналогию между двумя полами».
Далее в своем труде он обновляет свою теорию психологического развития женщин, акцентируя внимание на важности доэдиповой привязанности девочки к своей матери и отличиях девочек от мальчиков в реакциях на те проблемы, которые возникают на Эдипальной стадии развития.
Миф об Электре в работах Отто Ранка,
Мелани Кляйн и других неюнгианских психологов

Другие неюнгианские психологи также писали о мифе об Электры. Отто Ранк использует фрейдистскую психоаналитическую точку зрения, чтобы обратить внимание на Эдипов комплекс, как он проявляется в мифах об Электре и ее предков в книге «Тема инцеста в литературе и легендах: основы психологии литературного творчества». Эта всесторонняя работа анализирует тему инцеста, как она появляется в западной литературе, мифологии и фольклоре, и исследует его важность в развитии литературного творчества.
Мелани Кляйн в своей работе «Некоторые размышления об Орестее» интерпретирует составляющие мифы об Электре с теоретической точки зрения объектных отношений, фокусируясь на фазах развития, которые она называет параноидно-шизоидной позицией и депрессивной позицией. Однако, она применяет свои понятия к Агамемнону, Клитемнестре и Оресту, а не к Электре.
Ричард Д. Чессик писал о мифе об Электре с точки зрения Хайнца Кохута и Жака Лакана. Используя оперу Ричарда Штрауса «Электра», он исследует архаические доэдипальные проблемы, включая расщепление, нарциссическую ярость и параноидную месть.
Психологи Джеф Ричардс и Джен Гудвин фокусировались на фантазиях мести Электры об убийстве ее матери. Они заметили, что такие же фантазии проявляются у сегодняшних подростков, которые, как и Электра: 1) стали свидетелями насилия; 2) имеют неразрешенное горе по поводу ранней потери родительской фигуры; 3) пережили чувство беспомощности и безнадежности; 4) имеют материнскую фигуру с историей насилия, которая мешает ее способности помогать ребенку.
Другие использовали миф об Электре для того, чтобы исследовать психопатологию матереубийства. Л.Х. Рубинштейн в своем труде «Тема Электры и Ореста: вклад в психопатологию матереубийства» анализирует несколько современных версий этой истории – «Гамлет» Шекспира (Орест иногда рассматривается как предшественник Гамлета) и работы Юджина О’Нила, Жана Поля Сартра и других. Он рассматривает, как разные роли, которые играют Электра и Орест в матереубийстве, отражают различные доэдипальные и эдипальные конфликты.
Психотерапевт Нина Герман анализирует отношения между Клитемнестрой и Электрой в книге «Вечный ребенок: Диада матерь-дочь». Она подчеркивает, что ненависть Электры к Клитемнестре происходит больше из ее чувства отверженности Клитемнестрой в младенчестве, чем из того, что Клитемнестра убила ее отца. Герман отмечает, что за Электрой следила няня, а не Клитемнестра, и что небольшое место в привязанности ее матери уменьшилось еще больше после того, как родился Орест. И когда Агамемнон ушел на войну с Троей, а Ореста отослали из дворца, ее мать все еще не принадлежала Электре. Вместо этого, у Клитемнестры начался роман с Эгисфом, что еще более обострило враждебность Электры. Герман также предполагает, что до того момента, когда она убивает Клитемнестру, у Электры были амбивалентные чувства по отношению к матери, и она все еще искала близости или признания от нее. Но Клитемнестра продолжает разочаровывать Электру и благоволит Эгисфу.
Герман сочувствующе смотрит на Клитемнестру. Она указывает, что помимо потери Ифигении, Клитемнестра была расстроена из-за того, что Агамемнон покинул ее, чтобы воевать за Трою, и была опустошена множеством жизней, потерянных в Троянской войне.
Миф об Электре в работах женщин ученых:
Кристин Даунинг, Филлис Честер, Элен Сиксу и Камилла Палья
Женщины ученые так же изучали миф об Электре и его психологические последствия. Кристин Даунинг в своей работе «Сестры Психеи: изобретая заново смысл сестринства» исследует природу сестринских отношений, которые существовали между Клитемнестрой и Еленой и между Электрой и Ифигенией. Филлис Честер в книге «Ненависть к матери и обвинение матери: что сделала Электра с Клитемнестрой» использует отношение Электры к Клитемнестре в качестве примера того, как женщины, которые интернализировали патриархальную ненависть к женщинам, предают других женщин. Французская феминистка, Элен Сиксу обсуждает Электру в «Выходы: атаки, выход из положения, нападения». Она видит оправдание Ореста за матереубийство в том, что он обозначил конец матриархата. Она рассматривает Электру, которая поддержала убийство «лидера фаллократов», и как ту, которая «освещает путь и открывает уход от патриархальности». Культурный критик Камилла Палья также касается мифа об Электре в «Сексуальный образ: искусство и декаданс от Нефертити до Эмили Дикинсон». Как и Сиксу, она делает вывод, что миф об Электре представляет собой «сексистский переход от матриархата к патриархату».

Миф об Электре и юнгианская психология

Ни Юнг, ни постъюнгианская школа архетипической психологии не предлагали интерпретаций мифа об Электре. Юнг полагался на другие мифы для того, чтобы представить метафоры психологического развития женщин, в частности миф о Деметре и Персефоне.
Последователи Юнга также фокусировались на других мифах, а не на мифе об Электре, описывая женскую психологию. Эрик Нойман использует миф о Психее и Эросе в своей книге «Эрос и Психея: Психическое развитие женщин, комментарий к истории Апулея». Сильвия Бринтон Перера привлекает шумерскую богиню Иннану в своей книге «Происхождение богини: путь инициации для женщин». Джин Шинода Болен призывает к нордической мифологии в своей «Кольцо силы: Брошенный ребенок, Авторитарный отец, Лишенная власти женщина – Юнгианское понимание цикла Вагнера». Мэрион Вудман в своей книге «Страсть к совершенству. Юнгианское понимание зависимости» рассматривает греческий миф об Афине, Медузе и Персее. Нэнси Коуллз-Корбетт также использует другие греческие мифы, помимо мифа об Электре, чтобы объяснить женскую психологию в книге «Святая проститутка. Архетип вечной женственности».
В качестве альтернативы юнгианцы использовали сказки для описания психологического развития женщин. Мария-Луиза фон Франц очень широко осветила эту тему в «Интерпретация сказок. Женщины в сказках» и в «Тень и Зло в сказках». Другие юнгианцы последовали ее примеру. Их работы включают «Золушка и ее сестры: те, кто завидуют и кому завидуют» Энн и Барри Уланов, «Мать. Архетипический образ» Сибилл Бикхойзер-Оэри, «Истории о Психее: современные юнгианские интерпретации сказок» Лионела Корбетта и Мюррея Стайна и «Брошенный ребенок внутри: о потере и возрождении самооценки» Катрин Аспер.
Юнгианский аналитик Линда Леонард обсуждает аспекты мифа об Электре в «Эмоциональная женская травма». Она выделяет два архетипических паттерна в женщинах с нарушенными отношениями со своими отцами: «пуэлла» или «вечная девочка» и «вооруженная амазонка». Во второй главе «Жертвоприношение дочери» она описывает приношение в жертву Ифигении Агамемноном, говоря о том, что миф отражает нарушенные отношения между мужчинами и женщинами, где мужчины верят, что они владеют женщинами и могут делать с ними что захотят. Она так же обсуждает Клитемнестру и Елену и роли, которые они играют в этой истории. Однако Леонард не описывает Электру и не считает ее «пуэллой» или «вооруженной амазонкой».
Единственная статья об Электре с юнгианской точки зрения – это «Электра: темная сторона Луны» Шейлы Пауэл, опубликованная в 1993 году в «Журнале аналитической психологии». Она обсуждает, как ослаблено психологическое развитие современных женщин, идентифицированных с Электрой. Согласно Пауэл, психологическое развитие женщин разделено на три стадии. Первая включает в себя доэдипальную привязанность дочери к матери. Вторая сконцентрирована на идентификации дочери с отцом. В третьей стадии, девочка отделяется от своего отца, достигает собственного чувства идентичности женщины и возвращается к идентификации со своей матерью.
У современной женщины, идентифицированной с Электрой, могут возникнуть трудности на первой стадии, потому что она не сможет развить доэдипальную привязанность к матери, как не образовалось материнской связи между Клитемнестрой и Электрой. Женщины, отождествляющиеся с Электрой, могут застрять и на второй стадии, характеризующейся идентификацией с отцом. Чтобы пройти эту ступень, женщине необходимо инкорпорировать собственную агрессию по отношению к мужчинам, чтобы смочь относиться к мужчинам как к равным. Из-за того, что такие женщины имеют тенденцию чрезмерно идентифицироваться с отцом, для них сложно принять агрессивную позицию и принести в жертву свои инцестуозные желания. Такие женщины не только не хотят отказываться от идеализированных представлений об отце, но сопротивляются идентификации с женщиной, потому что она представлена их матерью, которую они презирают, и с которой у них никогда не было хорошей связи на начальном этапе.
Единственная работа среди юнгианцев, которую я обнаружила, специально адресованная мифу об Электре, это неопубликованная диссертация Мириам Гомес де Фрейтас, написанная в 1979 году в период ее учебы в Институте К.Г. Юнга в Цюрихе. Она приводит параллели между мифом об Электре и другими греческими мифами, сравнивая Электру с Афиной и Персефоной. Она рассказывает о том, как современная Электра, отрезанная от своей феминности из-за своих негативных отношений с матерью, может создать новый, позитивный образ женственности. Интересно, что де Фрейтас говорит, что такие женщины должны вначале соединиться с женственностью через вакхическую, хтоническую маскулинность. Таким образом, она подчеркивает важность Гермеса в психологии женщины Электра. Далее она обсуждает развитие анимуса Электры в ее отношениях с Орестом и Агамемноном.
Психология: комплекс Электры
Софокл «Электра»
В «Электре» Софокл обращается к циклу мифов о том, как Агамемнон, главный вождь греческого войска в походе на Трою, был по возвращении из него убит собственной женой Клитемнестрой и её любовником Эгисфом. Клитемнестра хотела убить и своего сына от Агамемнона, Ореста, чтобы он в будущем не стал мстить ей за отца. Но мальчик Орест был спасён своей сестрой Электрой. Та отдала его старому дядьке, и тот увёл отрока в Фокиду, к царю города Крисы. Электра, оставшись с матерью, терпела от неё притеснения и унижения, ибо не раз смело упрекала Клитемнестру и Эгисфа в совершённом ими злодеянии.
«Электра» Софокла начинается с того, что возмужавший Орест приходит на родину, в Аргос, сопровождаемый всё тем же верным Дядькой и другом Пиладом, сыном царя Крисы. Орест хочет мстить матери, но намеревается делать это хитростью и поэтому скрывает ото всех свой приход. Тем временем, и так много претерпевшая Электра узнаёт, что Клитемнестра и Эгисф решили бросить её в подземелье. Дядька Ореста с целью обмана Клитемнестры является к ней под видом посланца от соседнего царя и, обманывая её, сообщает, что Орест умер. Это известие повергает в отчаяние Электру, но Клитемнестра радуется, полагая, что отомстить ей за Агамемнона теперь уже никто не сумеет. Однако ещё одна дочь Клитемнестры, Хрисофемида, возвратившись с могилы отца, рассказывает Электре, что видела там надгробные жертвы, которые мог принести только Ореста. Электра сначала не верит этому. Орест под видом посланца из Фокиды приносит на могилу погребальную урну и, узнав в горюющей там женщине свою сестру, называет ей себя. Орест поначалу колеблется сразу приступить к мщению матери, но твёрдая характером Электра настойчиво побуждает его покарать нарушителей божественного закона. Подталкиваемый ею, Орест убивает мать и Эгисфа. В отличие от трактовки драмы Эсхила «Хоэфоры», у Софокла Орест не испытывает никаких мук, и трагедия заканчивается торжеством победы.
Легенда об убийстве Клитемнестры Орестом отражена в трагедиях каждого из трех великих афинских трагических поэтов – Эсхила, Софокла и Еврипида, но каждый из них придал ей особый смысл. У Софокла главное лицо в этом кровавом деле – Электра, неумолимая, страстная мстительница, одаренная высокою нравственною силою. Конечно, мы должны судить об её деле сообразно понятиям греческой старины, возлагавшей на родных убитого обязанность мстить. Только с этой точки зрения становится понятна сила ненависти, непримиримо пылающей в душе Электры; её мать чужда раскаяния и спокойно наслаждается любовью обагренного кровью Эгисфа, – это поддерживает в Электре жажду мщения. Переносясь мыслями в понятия греческой старины, мы будем сочувствовать скорби, с какой Электра обнимает урну, заключающую в себе, как она думает, прах её брата, и поймем восторг, с каким видит она живым Ореста, которого считала умершим. Будут понятны нам и горячие крики одобрения, которыми она, слыша из дворца вопли убиваемых, побуждает Ореста довершить дело мщения. В Клитемнестре, при известии о смерти Ореста, пробудилось на миг материнское чувство, но его сразу же заглушила радость, что она теперь освобождается от боязни его мести.
Электра на могиле Агамемнона. Картина Ф. Лейтона, 1869

Понятие «комплекс Электры» введенное основателем аналитической психологии К.Г. Юнгом для обозначения эдипова комплекса у женщин и характеристики чувств и переживаний девочки, связанных с ее влечением к отцу. Название комплекса связано с древнегреческим мифом об Электре.
Девочка испытывает нежную привязанность к своему отцу, видит в матери соперницу, ненавидит и хочет устранить, чтобы занять ее место в отношениях с отцом. В этом смысле любовь к родителю противоположного пола и ненависть к родителю своего пола являются аналогичными как у мальчиков, так и у девочек. Однако характер возникновения и развития эдипова комплекса у девочек несколько иной.
Для девочки мать тоже является первым объектом привязанности, но со временем сильная эмоциональная привязанность девочки к матери уступает место привязанности к отцу и сопровождается возникновением у девочки чувства враждебности к матери, а прежняя связь с ней выливается в ненависть. Эти чувства усиливаются, когда девочка обнаруживает отсутствие у себя пениса. Она подсознательно обвиняет мать в том, она родила ее такой неполноценной, а ее переживания по поводу отсутствия пениса порождают у нее чувство зависти к обладателям этого органа, и девочка знает, что отец им тоже обладает. Так, как у девочки такого органа нет, то нет и страха его потерять, т.е. нет страха кастрации, как у мальчиков при их борьбе с отцом за обладание матерью. Зато она переживает что-то подобное кастрации, когда в силу жизненных обстоятельств понимает, что обладать отцом, как мужчиной не может.
Это целая драма, приводящая к тому, что девочка вновь обращает взор к матери, копирует ее черты характера, поведение, голос, стараясь стать похожей на нее, чтобы мужчина, похожий на отца обратил на не внимание. В результате этого обращения в девочки формируются женские черты характера, женские модели поведения и женственность. Так в норме разрешается кризисная ситуация в жизни девочек. Этому способствует тот факт, что девочки дольше находятся в эдиповой ситуации, чем мальчики.
Бессознательное желание обладать пенисом подталкивает взрослых женщин к замужеству и семейной жизни, чтобы орган был, пусть не у нее, но у ее мужа, отчасти поэтому женщины в большинстве случаев тяжелее переживают расставание с партнером, ведь они лишаются и органа, который считают своей собственностью. После расставания надо снова прилагать усилия, искать мужчину, чем-то напоминающего отца.
Многие женщины могут не согласится с такой формулировкой, заметив, что их мужья ничем не напоминают их отцов, скорее наоборот. Тогда я соглашусь с ними, ведь поиск партнера с «точностью до наоборот» по отношению к отцу тоже частое явление. Не редки случаи, когда женщина выходит замуж за не употребляющего спиртное мужчину, а через некоторое время он начинает спиртное употреблять, в детстве она боролась за трезвость пьющего отца и став взрослой продолжает борьбу, теперь за трезвость мужа, бессознательно подталкивая его к пьянству – это типичный пример поиска «с точностью до наоборот», раз отец пьет, значит надо найти не пьющего мужчину, ведь в детстве было много страданий от злоупотребления алкоголя отцом.
Желание девочки обладать отцом, как мужчиной, находит отражение во взрослом возрасте женщин, когда они фантазируют или ищут мужчин с большим пенисом, ведь в детстве орган отца казался очень большим, пугающим и привлекающим одновременно. Не мало взрослых мужчин обращают внимание на женщин с большой грудью, ведь грудь матери казалась большой маленькому мальчику, а грудь символизирует не только питание, обеспечивающее выживание, но и материнскую любовь и защиту, отчасти раннее отлучение от груди или искусственное вскармливание является причиной многих проблем во взрослой жизни, как у мужчин, так и у женщин.
Есть еще один способ для женщин заполучить желаемое – родить мальчика «для себя», «чтобы мужчина в доме был» и т.п., таким образом, и физически, и символически женщина получает пенис в свое распоряжение (не для секса, а именно чтобы был), как минимум на полтора десятилетия, пока сын не начнет встречаться с девушкой, что очень тяжело переживается не замужней женщиной, ведь она «сколько ночей не спала», «сколько сил потратила», «сколько всего вынесла», чтобы его вырастить, и тут приходится отдать его другой, его невесте.
А женщины с комплексом Электры часто не замужние, или по много раз выходят замуж и все не удачно. Так бывает, если в детстве в силу сложившихся тогда жизненных обстоятельств, кризисная ситуация разрешилась в их пользу и им «посчастливилось» выиграть борьбу за отца у матери. Это так называемый эдипов триумф, о нем я упоминал и в статье «Психология:эдипов комплекс». Результатом этого является формирование у женщины мужских черт характера и мужского поведения. Часто внешне это очень успешные женщины, сильные, независимые. Они всего добиваются сами, успешны в учебе, в карьере, часто выбирают мужские профессии, у них мужское мышление и друзей больше среди мужчин. Часто и детей растят сами, передавая комплексы им.
Сознательно такие женщины стремятся найти «сильного во всех отношениях», «настоящего» мужчину (но какому сильному мужчине нужен мужчина в юбке), а бессознательно ищут отца и никогда не находят, ибо не осознают, кого ищут, поэтому часто влюбляются в намного старших или женатых мужчин (отец в детстве был намного старше и женат на матери). И если похожий на отца мужчина попадает в поле зрения женщины с комплексом Электры, то добиваться она его будет очень настойчиво, отбивая у жены или соперницы, а отбив и получив желаемое, обнаружит, что в отношениях начинаются проблемы, часта сексуальная дисгармония, ведь секс с отцом запрещен в культуре.
Если Вы в описанном в этой статье узнаете себя, свои черты характера, поведение, свою судьбу, подумайте о том, что в этом мире все меняется, значит и это можно изменить, а как это сделать – это уже другой вопрос.
Обзор комплекса Электры в психологии
Комплекс Электры — это психоаналитический термин, используемый для описания чувства соперничества девочки со своей матерью за привязанность своего отца. Он сравним с Эдиповым комплексом у мужчин.
Согласно Фрейду, во время женского психосексуального развития молодая девушка изначально привязана к своей матери. Когда она обнаруживает, что у нее нет пениса, она привязывается к отцу и начинает обижаться на мать, которую она винит в своей «кастрации». »
В результате Фрейд считал, что девочка начинает отождествлять себя со своей матерью и подражать ей из страха потерять свою любовь. Решение комплекса Электры в конечном итоге приводит к идентификации с родителем того же пола.
История
Хотя термин «комплекс Электры» часто ассоциируется с Зигмундом Фрейдом, на самом деле это Карл Юнг ввел термин в обращение в 1913 году. Термин происходит из греческого мифа об Электре и ее брате Оресте, которые замышляли смерть своей матери из мести. об убийстве их отца.
Фрейд развил основные идеи комплекса Электры, хотя и не называл его таковым. Фрейд отверг этот термин и описал его как попытку «подчеркнуть аналогию между установками двух полов».
Фрейд назвал склонность дочери соревноваться с матерью за обладание отцом женским Эдиповым настроем или негативным Эдиповым комплексом. Именно Юнг назвал женскую эдипову установку Фрейда комплексом Электры.
Первоначально Фрейд и Юнг были близкими друзьями и коллегами, но Юнг все больше становился неудовлетворенным некоторыми аспектами теорий Фрейда. Он чувствовал, что Фрейд подчеркивал роль сексуальности в мотивации человеческого поведения. В конце концов, Юнг отказался от своих психоаналитических пристрастий, и между этими двумя мужчинами выросла ненависть.
Как работает комплекс «Электра»?
Согласно теории Фрейда, важная часть процесса развития — это научиться идентифицировать себя с родителем того же пола. На этапах теории психосексуального развития Фрейда либидинальная энергия фокусируется на различных эрогенных зонах детского тела.
Если что-то пойдет не так на любом из этих этапов, на этом этапе разработки может произойти фиксация. Фиксация — это постоянное сосредоточение на более ранней психосексуальной стадии. Такие фиксации, как полагал Фрейд, часто приводили к тревоге и играли роль в неврозах и дезадаптивном поведении в зрелом возрасте.
Фрейд описал женский эдипов комплекс установок как тоску дочери по отцу и соперничество с матерью. У дочери бессознательное желание заменить мать в качестве сексуального партнера отца, что ведет к соперничеству между дочерью и матерью.
Считается, что комплекс Электры имеет место на фаллической стадии психосексуального развития в возрасте от 3 до 6 лет, когда дочери проводят больше времени со своими отцами, флиртуют и практикуют сексуальное поведение без сексуальных контактов. Фрейд действительно признал, что он меньше знал о сексуальной жизни маленьких девочек, чем маленьких мальчиков.
В разрешении комплекса Электры играет роль ряд защитных механизмов. Это первичное Ид (компонент личности, присутствующий с рождения), который требует, чтобы ребенок обладал своим отцом и соревновался со своей матерью.Чтобы разрешить конфликт, эти побуждения и желания должны быть сначала вытеснены из сознательной памяти.
Фрейд также предположил, что, когда молодая девушка обнаруживает, что у нее нет пениса, у нее развивается «зависть к пенису», и она начинает обижаться на свою мать за то, что она «отправила ее в мир столь недостаточно оснащенной».
В конце концов, это негодование приводит к тому, что дочь отождествляет себя с матерью и включает многие из тех же характеристик личности в свое эго. Этот процесс также позволяет дочери интегрировать мораль матери в свое супер-эго, что в конечном итоге побуждает ее следовать правилам своих родителей и общества.
Фрейд считал, что именно этот процесс также побуждает детей принимать свои гендерные роли, развивать понимание собственной сексуальности и даже формировать чувство морали.
Слово от Verywell
Комплекс Электры сегодня не получил широкого распространения среди специалистов в области психического здоровья, которые часто считают идеи Фрейда о психосексуальном развитии устаревшими и сексистскими, поскольку они полагаются на гендерные роли столетней давности. Тем не менее, исследования показывают, что дети узнают о гендерных ролях и сексуальности от своих родителей.
Если вас беспокоит сексуальное поведение вашего ребенка, психиатр может провести оценку. Затем они могут дать рекомендации по лечению проблем сексуального поведения.
Блог Терапия, Терапия, Блог Терапии, Блог Терапия, Терапия, .
.
Electra Complex , впервые представленный Карлом Юнгом, является женским аналогом Эдипова комплекса. Это связано с периодом развития, в течение которого у девочки возрастает любовь к отцу и растет враждебность к матери, обычно в возрасте от 3 до 6 лет.
История комплекса Электра
Юнг разработал теорию, чтобы охарактеризовать поведение, которое он наблюдал у клиентов-женщин, которое имитировало Эдипов комплекс во время фаллической стадии психосексуального развития. По словам Юнга, девочки, испытывающие этот комплекс, страдают от зависти к пенису и обижаются на своих матерей как на предполагаемый источник их кастрации. Они проводят все больше времени со своими отцами и могут флиртовать и практиковать сексуальное поведение взрослых — без каких-либо реальных сексуальных контактов — со своими отцами.
Комплекс назван в честь Электры, мать которой убила своего отца согласно греческой мифологии. Электра в ответ устроила убийство своей матери.
Зигмунд Фрейд не соглашался с Юнгом в том, что существует такая вещь, как комплекс Электры, и подчеркивал, что только мальчики и мальчики испытывают любовь к одному родителю и ненависть к другому. Фрейда неоднократно критиковали за его сексизм.
Комплекс Электра в современной психологии
Нет никаких научных доказательств теории Юнга, и современные специалисты в области психического здоровья вряд ли будут использовать Комплекс Электра как окно, через которое можно понять психологическое развитие взрослого.Однако комплекс Электры возникает в то время, когда дети все больше осознают гендер, поэтому анекдотические данные Юнга о комплексе могут коррелировать с гендерным осознанием у детей, а не с конкретным комплексом. Существует также множество свидетельств того, что девочки рано усваивают уроки сексуальности от обоих родителей.
Артикул:
Колман, А. М. (2006). Оксфордский психологический словарь . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
Харвуд, Р., Миллер, С.А., и Васта, Р. (2008). Детская психология: развитие в меняющемся обществе . Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.
Последнее обновление: 6.08.2015
Пожалуйста, заполните все обязательные поля для отправки сообщения.
Подтвердите, что вы человек.
Эдипов комплекс | Просто Психология
Зигмунд Фрейд
Психосексуальные стадии
Эдиповый комплекс
Эдиповый комплекс
Саул МакЛеод, опубликовано в 2018 году
Эдипов комплекс — это термин, используемый в его психической теории Зигмунда Фрейда развитие, и является общим термином для комплексов Эдипа и Электры.
Эдипов комплекс возникает на фаллической стадии развития (возраст 3-6 лет), на которой источник либидо (жизненной силы) сосредоточен в эрогенных зонах детского тела (Freud, 1905).
На этой стадии дети испытывают бессознательное чувство желания к своему родителю противоположного пола, а также ревность и зависть к своему родителю того же пола.
Эдипов комплекс
Эдипов комплекс — это теория Зигмунда Фрейда, возникающая во время фаллической стадии психосексуального развития.
Он включает мальчика в возрасте от 3 до 6 лет, который бессознательно сексуально привязан к своей матери и враждебно настроен по отношению к своему отцу (которого он считает своим соперником).
У мальчика Эдипов комплекс или, вернее, конфликт возникает из-за того, что у мальчика развиваются бессознательные сексуальные (доставляющие удовольствие) влечения к матери.
Зависть и ревность направлены на отца, объект привязанности и внимания матери. Эти чувства к матери и соперничество с отцом приводят к фантазиям о том, как избавиться от отца и занять его место с матерью.
Враждебные чувства по отношению к отцу приводят к тревоге кастрации, иррациональному страху, что отец кастрирует (удалит свой пенис) его в качестве наказания.
Чтобы справиться с этим беспокойством, сын идентифицирует себя с отцом. Это означает, что сын перенимает / усваивает отношения, характеристики и ценности, которых придерживается его отец (например, личность, гендерная роль, мужское поведение папиного типа и т. Д.).
Отец становится скорее примером для подражания, чем соперником. Благодаря этой идентификации с агрессором мальчики обретают свое суперэго и мужскую половую роль.Мальчик заменяет свое желание матери желанием других женщин.
Фрейд (1909) предложил случай Маленького Ганса в качестве доказательства Эдипова комплекса.

Комплекс Электры
Комплекс Электры — это термин, используемый для описания женской версии комплекса Эдипа. Это связано с тем, что девочка в возрасте от 3 до 6 лет бессознательно испытывает сексуальную привязанность к отцу и становится все более враждебной к матери.
У девушек комплекс Электры начинается с убеждения, что она уже кастрирована.Она винит в этом свою мать и испытывает зависть к пенису. Чтобы девочки могли развить свое суперэго и женскую половую роль, им необходимо идентифицировать себя с матерью.
Но мотивация девочки отказаться от отца как объекта любви, чтобы вернуться к матери, гораздо менее очевидна, чем мотивация мальчика отождествлять себя со своим отцом.
Как следствие, отождествление девочек со своими матерями менее полным, чем отождествление мальчиков с отцом. В свою очередь, это делает женское Суперэго слабее, а их идентичность как отдельных, независимых людей менее развита.
Critical Evaluation
Фрейд считал, что Эдипов комплекс был «центральным феноменом сексуального периода раннего детства». Но существует мало доказательств, подтверждающих его утверждение относительно половых различий в морали (в результате более слабого женского суперэго). Например, если судить по способности детей противостоять искушениям, девочки, во всяком случае, сильнее мальчиков (Hoffman, 1975).
По мнению Хорни (1924) и Томпсона (1943), девушки больше не хотят иметь пенис, а больше всего им завидуют более высокому социальному статусу мужчин.Фрейд предполагал, что Эдипов комплекс является универсальным феноменом, но исследование жителей Тробрианских островов, проведенное Малиновским (1929), показало, что там, где отец является любовником матери, а не сторонником дисциплины сына (т. .
Кажется, что Фрейд переоценивал роль сексуальной ревности. Но это пока только одно исследование, и необходимо изучить больше обществ, как западных, так и доброжелательных.
Кроме того, другие теоретики психодинамики, такие как Эриксон (1950), полагали, что Фрейд преувеличивал влияние инстинктов, особенно сексуального влечения, в своем объяснении развития личности.Эриксон попытался исправить это, описывая стадии психосоциального развития, отражая влияние социальных, культурных и исторических факторов, но не отрицая роли биологии.
Еще одна серьезная критика теории Эдипа Фрейда состоит в том, что она почти полностью основана на случае Маленького Ганса (1909). Фактически, теория Эдипа Фрейда была предложена еще в 1905 году, а Маленький Ганс был представлен просто как «маленький Эдип».
Учитывая, что это было Маленький Ганс — единственный ребенок-пациент, о котором писал Фрейд, и что любая теория развития должна включать изучение детей.Но это было крайне предвзято: отец Ганса (сторонник теорий Фрейда) проводил большую часть психоанализа, а Фрейд просто считал Ганса подтверждением его теории Эдипа.
Помимо критики надежности и объективности метода тематического исследования в целом, другие теоретики психодинамики предложили альтернативные интерпретации конофобии Ганса. К ним относится переосмысление Боулби (1973) с точки зрения теории привязанности.
Однако Би (2000) считает, что исследование привязанности в значительной степени подтверждает основную психоаналитическую гипотезу о том, что качество ранних взаимоотношений ребенка влияет на весь ход последующего развития.И Боулби (1973), и Эриксон (1963) рассматривают ранние отношения как прототипы более поздних отношений. Вера в влияние раннего опыта — прочное наследие теории развития Фрейда.
Ссылки на стиль APA
Бьорклунд, Б. Р., и Би, Х. Л. (2000). Путешествие взрослой жизни (4-е изд.). Флорида: Пирсон.
Боулби Дж. (1973). Привязанность и потеря: разлука: тревога и гнев (Том 2) . Нью-Йорк: Основные книги.
Эриксон, Э.Х. (1950). Детство и общество . Нью-Йорк: Нортон.
Эриксон, Э. Х. (Ред.). (1963). Молодежь: перемены и вызов . Нью-Йорк: Базовые книги.
Фрейд, С. (1905). Три очерка по теории сексуальности . Se, 7.
Freud, S. (1909). Анализ фобии пятилетнего мальчика. В Библиотеке Пеликана Фрейда (1977), том 8, истории болезни 1, страницы 169-306
Хоффман, М. Л. (1975). Половые различия в моральной интернализации и ценностях. Журнал личности и социальной психологии, 32 (4) , 720.
Хорни, К. и Хорни. (1924). О генезисе комплекса кастрации у женщин (стр. 37-54) .
Малиновский, Б. (1929). Этнографический отчет об ухаживаниях, браках и семейной жизни коренных жителей Тробрианских островов в Британской Новой Гвинее. Нью-Йорк: Паб Евгеника. Ко .. Сексуальная жизнь дикарей в Северо-Западной Меланезии.
Томпсон, К. (1943). «Зависть к пенису» у женщин. Психиатрия, 6 (2) , 123-125.
Как ссылаться на эту статью:
Как ссылаться на эту статью:
McLeod, S. A. (2018, 3 сентября). Эдипов комплекс . Просто психология. https://www.simplypsychology.org/oedipal-complex.html
Комплекс Electra: что это такое и для чего он нужен?
Карл Густав Юнг объяснил одну из самых известных теорий о психосексуальном развитии девочек: комплекс Электры. Швейцарский психолог был вдохновлен историей и символикой греческого мифа об Электре.
Электра была дочерью царя Микен. Она разработала изощренный план вместе со своим братом Орестом, чтобы отомстить за смерть своего отца. Это было связано с убийством ее собственной матери и любовника ее матери.
Интересно посмотреть этимологическое значение имени. Электра означает и «янтарь», и «искра». из-за статического электричества, которое исходит от янтаря, ископаемой смолы.
Многие современные авторы видели что-то сложное и яркое в характере и названии. Например, она вдохновила известные романы, такие как Mourning Becomes Electra, Юджина О’Нила. В этой книге обсуждаются неясности и психологические уклоны в семье 30-х годов.
« Маятник разума чередуется между смыслом и бессмыслицей, а не между добром и злом».
— Карл Густав Юнг —
Теория Юнга
Карл Густав Юнг был первым, кто использовал эту мифологическую фигуру с психологической точки зрения. В 1912 году концепция Электры послужила иллюстрацией ранней привязанности девочек к своим родителям.
Комплекс Электры также является аналогом комплекса Эдипа, разработанного Зигмундом Фрейдом. Эдипов комплекс происходит из мифа об Эдипе о Софокле из классической греческой мифологии. Здесь знаменитый отец психоанализа придерживался идеи, что каждый мальчик проходит стадию влечения к своей матери, воспринимая своего отца как соперника.
Психологи считают этот тип влечения (которое может показаться необычным для обычного человека) как нормальную стадию психологического развития для всех детей от 3 до 6 лет. После этого возраста эта привязанность или предпочтение исчезает само собой. А теперь рассмотрим подробнее…
Как запускается комплекс Электра?
Чтобы понять этот комплекс и то, как он формируется, мы должны попасть в правильный контекст. Мы исходим из психоаналитического подхода. Одним из аспектов, которому Зигмунд Фрейд посвятил большую часть своей работы, было психосексуальное развитие и то, как управлять сексуальностью на ранних этапах жизни. Это была одна из величайших революций фрейдистской мысли. До этого психологи не думали, что у детей может быть сексуальность.
«Чтобы быть отцом, нужно перестать быть сыном».
-Карл Густав Юнг-
То, как мы развиваем нашу сексуальность и реагируем на сексуальные импульсы в раннем детстве, будет определять, насколько мы созреем и насколько сбалансированным и «здоровым» будет наше психоаффективное развитие. Однако сохранение определенных фиксаций может привести к психическим расстройствам. Сам Фрейд назвал эти неврозы и проблемы «отклоняющимися от нормы».
Но Карл Густав Юнг расходился по этим вопросам. Юнг прежде всего заметил то, что в теории Фрейда существует серьезный «теоретический вакуум». Эдипов комплекс сосредоточен только на мужчинах и только на сильной физической и эмоциональной связи между сыновьями и матерями в первые 6 лет жизни.
Поэтому он разработал свою теорию комплекса Электры в 1912 году, чтобы восполнить этот пробел. Его идея заключалась в том, чтобы донести эту точку зрения до области женского развития.
Характеристики комплекса Электра
Комплекс «Электра» состоит из разных фаз. Далее мы очень кратко объясним, что представляет собой каждая фаза и как она проявляется.
Первый этап: влечение к матери
Карл Юнг был уверен, что эмоциональная связь между девочкой и ее матерью намного сильнее, чем между мальчиком и его матерью в первые 3 года жизни. Это первоначальное вложение будет позже помечено как «возврат».Мы говорим о том, что девочке необходимо идентифицировать себя со своей матерью, чтобы включить некоторые материнские характеристики в свою личность и даже усвоить свою мораль в «супер-эго».
Второй этап: влечение к отцу
В 3 или 4 года девочка перестает испытывать влечение к матери и начинает проявлять влечение к отцу.
Комплекс Электры начинается якобы, когда девушки обнаруживают, что у них нет пениса. Итак, теперь они испытывают желание получить то, что символизирует этот половой орган. Кроме того, психоаналитики утверждают, что такой подход к отцовской фигуре создает определенное соперничество и дистанцию по отношению к матери.
Девочки могут ревновать и проявлять собственническую привязанность к отцу. Или она проявит враждебность, если не получит от отца того, чего хочет.
Естественное разрешение комплекса Электра
Когда девочке исполнится 6 или 7 лет, она снова почувствует потребность в близости и отождествлении с матерью. Таким образом, поведение подражания и любопытства по отношению к женскому миру начинается, когда она осваивает свою гендерную роль.
Юнг в своей теории подчеркивал, что вся эта фаза является частью нормального развития девочки. Это составляет основу ее эмоционального, социального и психологического поведения, которое продолжит развиваться в последующие годы. В конце концов, все трения должны исчезнуть, и девочки не должны рассматривать своих матерей как врагов или соперниц.
Что верно в теории комплекса Электры?
Многие девушки в определенный момент своей жизни предпочитают отца.Однако, , мы должны отметить, что современная психология считает эти теории Эдипа и Электры очень устаревшими. Они считаются устаревшими, как классические психосексуальные стадии, отмеченные оральной, анальной и фаллической фазами.
На самом деле, есть известные психоаналитики, которые не разделяют это видение и теорию. Например, немецкий психоаналитик Карен Хорни говорит, что идея о том, что девочки завидуют пенису своего отца, оскорбительна для женщин.
Так вот, если девочка демонстрирует такое же обычное поведение, как стремление к отцовской привязанности больше, чем к маме, предпочитая проводить большую часть своего времени с ним или говорить, что она хочет «выйти за отца», в этом нет ничего плохого или патологического.
В конце концов, ее отец — ее ближайший мужской образец для подражания. Фантазии, игры и модели поведения исчезнут естественным образом. По мере того, как социализация со сверстниками становится все более важной.
На самом деле, Сам Карл Густав Юнг даже не придавал этому поведению биологической или универсальной ценности. Это просто поведение, которое случается у некоторых девочек и обычно проходит через короткое время.
Библиография:
-Фрейд, С. Основные книги «Три эссе по теории сексуальности»: Nueva York
-Jayme, María y Victoria Sau (1996) Psicología Diferencial del sexo y el género: фундаментальные, стр.109, 110. Редакция Икарии
— Юнг К.Г .: Завершенные образы, Мадрид: Эдиториал Тротта, 1999/2016.
-Скотт, Дж. (2005). Electra después de Freud: El mito y la cultura. Estudios de Cornell en la Historia de la psiquiatría. Итака: Издательство Корнельского университета.
4 цитаты Карла Юнга о личностном росте
Мы можем многому научиться из мыслей Карла Юнга о личностном росте. Можете ли вы придумать, как применить их в своей жизни? Прочитайте больше »
Комплекс Электра | Психология вики
Оценка | Биопсихология | Сравнительный | Познавательный | Развивающий | Язык | Индивидуальные различия | Личность | Философия | Социальные |
Методы | Статистика | Клиническая | Образовательная | Промышленное | Профессиональные товары | Мировая психология |
Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·
Комплекс Electra — это неоднозначная психиатрическая концепция, которая пытается объяснить созревание человеческой женщины.Считается, что это женский аналог Эдипова комплекса у мужчин. Его название происходит от греческого мифа об Электре, которая хотела, чтобы ее брат отомстил за смерть их отца Агамемнона, убив их мать Клитемнестру.
Карл Юнг предложил название «Комплекс Электры» для концепции Зигмунда Фрейда о «женском Эдиповом отношении» у молодых девушек. Согласно Зигмунду Фрейду, девочка тоже изначально привязана к матери; однако, когда она обнаруживает, что у нее нет пениса во время фаллической стадии, дочь либидино привязывается к своему отцу и воображает, что забеременеет от него, становясь при этом более враждебным по отношению к своей матери.В основном это связано с идеей «зависти к пенису»: девушка завидует пенису отца и так сильно хочет им владеть, что мечтает родить его детей. Она считает, что беременность заменит отсутствующий пенис, которому она завидует, и позволит ей получить равный статус с отцом.
Это приводит к обиде на мать, которая, по мнению девочки, стала причиной ее кастрации. По мнению некоторых радикальных психологов, мужская психика является доминирующей сущностью в человеческих отношениях.Частично это может быть связано с верой в то, что у женщин более слабое суперэго, где мораль развивается, а ценности усваиваются. Этот судебный компонент человеческой личности развивается на фаллической стадии. Доминирующий взгляд на мужскую психику также может быть укоренен в привычках социальной системы, например, происходящих из патриархальных культур и семейных систем. В более поздней жизни, согласно теории, девочка вырастет до того типа характера, который ее мать выработала как средство привлечь мужчину, похожего на ее отца.
Более того, если в развитии женщин наблюдается извращение или если их агрессия каким-то образом подавляется, негодование, в свою очередь, может быть смещено в сторону доминирующего мужчины (отца) или патриархальной культуры в целом. Некоторые говорят, что это объясняет лесбиянство и феминизм (хотя это не является общепринятым, поскольку может безосновательно предполагать, что женщина, любящая и / или поддерживающая равенство других женщин, требует враждебности по отношению к мужчинам).
Феминистки возражают против теории зависти к пенису, стоящей за комплексом Электры [править | править источник]
Некоторые феминистки в целом считают эту теорию сексистской. Утверждение, что женщины страдают от зависти к пенису, обычно приписывается викторианскому утверждению, что мужские половые органы в чем-то лучше, чем женские. Другие считают, что в то время это было правдой из-за того, что мужчины имели большие привилегии по сравнению с женщинами: женщины хотели этих прав, и после успеха движения за права женщин эта зависть к пенису уменьшилась.
Продолжая эту линию мысли, хотя зависть к пенису уменьшилась, она не была полностью устранена, поскольку многие культуры все еще воспринимаются как доминирующие мужчины в определенных аспектах общества (как покажут зарплаты).Психосоциальные разветвления все еще могут вызвать комплекс. Даже если общество в целом больше тяготеет к равенству, отдельные дома, в которых воспитываются дети, будут иметь очень сильное влияние, возможно, большее, чем остальное общество, в зависимости от того, насколько ребенок подвергается этому влиянию. Если ребенок воспитывается в очень сексистских ближайших семьях, районе или культуре (менее вероятно, в школах, будучи подотчетным государственным учреждением), влияние сексистских ценностей все еще может повлиять на них.
Феминистская теория в основном отвергла фрейдовскую концепцию зависти к пенису следующим образом:
Эти теории весьма противоречивы и постоянно вызывают жаркие споры. Хотя эта теория была модной в течение нескольких десятилетий, в 1960-х и 1970-х годах она потеряла популярность. С тех пор он в основном отвергается или игнорируется ведущими академическими кругами. Предложено современное противодействие этой идее, известное как эффект Вестермарка, при котором импринтинг в детстве предотвращает инцестуальное сексуальное влечение.Тем не менее, некоторые психологи все еще придерживаются теории комплекса Электры. Сторонники этой теории обвиняют ее в потере общественного признания из-за роста социалистических и неолиберальных идеологических позиций, которые произошли примерно в то же время, хотя есть капиталисты и консерваторы, которые также отвергают теорию комплекса Электры.
Брейер, Дж. И Фрейд, С. Исследования истерии. (1909). Основные книги.
ДеБовуар, С. (1952). Второй пол. Нью-Йорк: старинные книги.
Фрейд, С. (1905). Дора: Фрагмент анализа случая истерии. Нью-Йорк: WW Norton & Company.
Фрейд, С. (1920). «Случай гомосексуализма в женщине». Полное собрание психологических работ Зигмунда Фрейда. Нью-Йорк: Hogarth Press.
Лаузен, Г. (1965). Зигмунд Фрейд: Человек и его теории. Нью-Йорк: Paul S. Eriksson, Inc.,
Лерман, Х. (1986). Соринка в глазу Фрейда. Нью-Йорк: Издательство Springer.
Митчелл, Дж. (1974).Психоанализ и феминизм. Нью-Йорк: старинные книги.
Тобин, Б. (1988). Анализ «обратного эдипального комплекса». Нью-Йорк: Издательская компания Random House.
Electra Complex — Practical Psychology
Если вы изучали работы Зигмунда Фрейда, вы, вероятно, знакомы с идеей, известной как «Эдипов комплекс».
Эта теория очень известна, но очень неудобна. Это говорит о том, что примерно в возрасте 3-6 лет мальчики начинают хотеть заменить своего отца и испытывать сексуальные желания в отношении матери. Этот этап помогает мальчику установить свою гендерную идентичность, исследовать сексуальность и настроить себя на то, как он будет подходить к романтическим отношениям во взрослом возрасте.
В этой теории есть одна вопиющая ошибка. Хотя стадии психосексуального развития Фрейда применимы ко всем человеческим детям, Эдипов комплекс не учитывает половину всего населения. (Больше половины, если рассматривать интерсекс детей.)
Итак, в этом видео я собираюсь рассказать об одном из предполагаемых «ответов» на Эдипов комплекс: Комплекс Электры.Я расскажу, как эта теория соотносится с психосексуальным развитием, как она может быть решена и почему, как и Эдипов комплекс, она не считается истинным или точным объяснением развития ребенка.
Что такое комплекс «Электра»?
В то время как многие люди связывают комплекс Электры с Зигмундом Фрейдом, на самом деле Карл Юнг ввел этот термин в употребление в 1913 году. Юнг и Фрейд много лет работали в тесном сотрудничестве.
Юнг полагал, что Комплекс Электры был женской версией Эдипова комплекса.Он назвал теорию в честь греческого мифа об Электре, царе Агамемноне и царице Клитемнестре. После того, как король был убит королевой Клитемнестрой, Электра вместе со своим братом замышляла убийство своей матери и любовника матери.
Как и Эдипов комплекс, Электра-комплекс включает сексуальное желание одного родителя и ревнивую ярость другого. Согласно Юнгу, у молодых девушек появилось желание обладать своим отцом и, следовательно, ярость против матери.
Этот комплекс развивается одновременно с эдиповым комплексом: на фаллической стадии психосексуального развития.В возрасте от 3 до 6 лет эрогенная зона перемещается от ануса к гениталиям, и начинается это новое исследование.
Фрейд и Юнг
Ранним психоаналитикам легко сказать: «Мальчик хочет свою мать, девочка хочет своего отца, и все». Но Фрейд знал, что с сексуальностью не все так просто. В конце концов, как комплекс Эдипа и Электры вступает в игру, когда ребенок является геем, лесбиянкой, бисексуалом, пансексуалом или асексуалом? Как вы объясните тот факт, что мать (во времена Фрейда) всегда была главной опекой ребенка в течение первых трех лет их жизни? Матери кормят грудью как мальчиков, так и девочек.Так почему же молодые девушки влюбились в своих отцов, которых сейчас нет?
Через несколько лет после того, как Карл Юнг представил Комплекс Электры, он был осужден Фрейдом. В 1920 году он сказал: «Я не вижу никакого прогресса или выгоды в введении термина« Electra Complex »и не поддерживаю его использование». Спустя несколько лет Фрейд подтвердил, что и мальчики, и девочки в первую очередь «страстно желают» матери.
Убеждения Фрейда и зависть к пенису
Фрейд действительно считал, что существует большая разница в способах развития мальчиков и девочек.Одно из этих больших различий связано с завистью к пенису.
Для Фрейда Эдипов комплекс означал не только желание заняться сексом с родителями. Это также касается выявления и определения вашей гендерной идентичности. Именно на этом этапе девочки и мальчики обнаруживают наличие пениса или влагалища. Или, как наиболее вероятно сказал бы Фрейд, наличие или отсутствие пениса.
Во время фаллической стадии Фрейд считал, что девочка осознает, что, хотя у ее отца есть пенис, у нее нет.Это приводит к чувству «зависти к пенису», что еще больше разжигает конфликт.
Как разрешается конфликт?
Итак, возраст от 3 до 6 лет, включая разочарование от желания заменить мать и иметь пенис, является поворотным моментом в жизни ребенка. Но это всего лишь сцена. Если ребенку удастся разрешить свои конфликты на этом этапе, он сможет продолжить и жить счастливой жизнью. Фрейд считал, что принятие ее гендерной роли, копирование женского поведения матери и развитие суперэго позволят разрешить конфликт.Суперэго могло бы сыграть значительную роль в попытках придерживаться правил общества, включая «правила» женственности и женственности.
Если ребенок не разрешит конфликты, возникшие на этом этапе, в дальнейшей жизни у него возникнут проблемы. Эти проблемы могут включать проблемы во взаимоотношениях, неврозы или фиксации.
Фрейд считал, что в женский эдипальный комплекс вовлечено больше эмоций, чем в мужской эдипов комплекс. Он считал, что девушкам есть что подавлять.Вот почему, согласно Фрейду, женщины играли в обществе более подчиненную роль. Они просто подавляли гнев, зависть и желание, которые возникли в их молодости.
Наследие комплекса Электры
По иронии судьбы, Фрейд и Юнг разошлись, потому что Юнг считал, что Фрейд слишком сильно сосредоточился на роли, которую сексуальность играет в развитии ребенка.
Сексуальность и гендерная идентичность остаются в центре большинства критических замечаний в отношении работ Фрейда.Фрейд сам знал, что он не так хорошо разбирался в сексуальности женщин, как мужчин. Его представления об этом конфликте явно развивались в обществе, в котором он жил. В то время женщины считались гражданами второго сорта. Фрейд прямо считал, что женщины неполноценны. Гендерные роли в обществе также сильно отличались от нынешних.
Хотя многие психологи до сих пор разделяют и преподают работу Фрейда, она не получила широкого признания. Разговорная терапия в целом перешла от методов Фрейда к когнитивно-поведенческой терапии (КПТ.) Но это не значит, что нужно забыть об Эдиповом комплексе и Электре. Понимание популярных теорий прошлого дает нам лучшее понимание того, как мы разрабатывали теории, которые у нас есть сегодня.
Ссылка на эту статью:
Теодор. (2020, июль). Электра Комплекс. Получено с https://practicalpie.com/electra-complex/. Теодор. (2020, июль). Электра Комплекс. Получено с https://practicalpie.com/electra-complex/.
В чем разница между комплексом Эдипа и комплексом Электра
Основное различие между комплексом Эдипа и комплексом Электры состоит в том, что комплекс Эдипа актуален как для девочек, так и для мальчиков, в то время как комплекс Электры особенно актуален для девочек .
Зигмунд Фрейд разработал концепцию Эдипова комплекса, чтобы описать сексуальное желание ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола. Позже Карл Юнг представил комплекс Электры, который является женским эквивалентом комплекса Эдипа. Однако мы часто используем комплекс Эдипа как общий термин для описания комплексов Эдипа и Электры.
Основные области покрытия
1. Что такое Эдипов комплекс
— определение, характеристики, развитие
2.Что такое Electra Complex
— Определение, характеристики, развитие
3. В чем разница между Эдиповым комплексом и Electra Complex
— Сравнение основных различий
Ключевые термины
Карл Юнг, Комплекс Электра, Комплекс Эдипа, Зигмунд Фрейд
Что такое Эдипов комплекс
Эдипов комплекс — термин, который Зигмунд Фрейд использовал в своей психоаналитической теории сексуального влечения. Этот термин относится к сексуальному влечению ребенка к родителю противоположного пола и чувству соперничества с родителем того же пола.Согласно Фрейду, этот комплекс возникает на фаллической стадии развития (около 3-6 лет) у детей. Хотя эти чувства и желания бессознательны и непроизвольны, они имеют большое влияние на развитие ребенка.
Фрейд впервые рассказал об этом понятии в своей книге Толкование сновидений (1899), но фактически этот термин начал использоваться в 1910-х годах. Этот термин назван в честь главного героя романа Софокла Царь Эдип, , который убил своего отца и по незнанию женился на его матери.
Кроме того, важно также отметить, что люди используют комплекс Эдипа как общий термин для описания комплексов Эдипа и Электры. Тем не менее, Эдипов комплекс особенно относится к эротическому желанию мальчика к своей матери и негодованию, зависти и соперничеству по отношению к матери. Более того, Фрейд описывает, как мальчик хочет обладать своей матерью и занять положение своего отца, которого он считает соперником материнских привязанностей.
Эти враждебные чувства по отношению к отцу постепенно приводят к тревоге кастрации, которая является иррациональным страхом мальчика, что отец кастрирует его в качестве наказания.Затем мальчик постепенно начинает идентифицировать себя с отцом, чтобы справиться с этой тревогой о кастрации. Он начинает перенимать ценности, взгляды и характеристики своего отца, например, гендерные роли и мужскую личность. Благодаря этому процессу отец становится образцом для подражания, а не соперником, а мальчики приобретают свое суперэго и мужскую половую роль. Более того, желание мальчиков к матери заменяется желанием других женщин.
Что такое Electra Complex
Комплекс Электры — женский эквивалент комплекса Эдипа.Карл Юнг представил эту концепцию в своей «Теории психоанализа » в 1913 году; однако Фрейд не принял эту теорию, поскольку считал, что Эдипов комплекс применим как к мальчикам, так и к девочкам, хотя они испытывают его по-разному.
В комплексе Электры происходит то, что девочки в возрасте от 3 до 6 лет неосознанно испытывают влечение к отцу и развивают враждебные чувства к матерям, считая их своими соперницами. Зависть к пенису является элементом психосексуального развития женщины, когда дочь обвиняет мать в том, что она лишила ее пениса.В конце концов, это негодование заставляет девочку идентифицировать себя с матерью и подражать ей, включая многие материнские качества в свое эго.
Разница между Эдиповым комплексом и Электра комплексом
Определение
Эдипов комплекс — это фрейдистская концепция, описывающая сексуальное влечение ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола, в то время как комплекс Электры — нефрейдистское понятие, которое описывает обожание девочек и влечение к ним. их отцы и обида, неприязнь и соперничество по отношению к своим матерям.
Введение
Зигмунд Фрейд представил Эдипов комплекс в 1899 году; Карл Юнг представил комплекс Электры в 1913 году Карлом Юнгом как женский аналог комплекса Эдипа.
Секс
Более того, Эдипов комплекс традиционно используется для описания влечения мальчика к матери и чувства соперничества с отцом. Напротив, комплекс Электры описывает влечение девушки к отцу и чувство соперничества с матерью.
Связанная тревога
В комплексе Эдипа мальчики испытывают страх кастрации, а в комплексе Электры девочки испытывают зависть к пенису.
Заключение
Эдипов комплекс — это фрейдистское понятие, описывающее сексуальное желание ребенка к родителю противоположного пола и чувство соперничества с родителем того же пола. Напротив, комплекс Электры — это нефрейдистская концепция, которая описывает обожание и влечение девочек к своим отцам, а также негодование, враждебность и соперничество по отношению к своим матерям. Таким образом, это главное отличие Эдипова комплекса от комплекса Электры.
Ссылка:
1.Черри, Кендра. «Что такое комплекс Электры в психоаналитической теории?» Verywell Mind, 12 августа 2019 г., доступно здесь.
2. МакЛеод, Сол. «Эдипов комплекс». Простая психология, доступная здесь.
Изображение предоставлено:
1.