Мать тереза урок: План конспекта урока на тему «Мать Тереза» (11 класс)

: — ,

 

 

 

  1. , . .

  2. , . .

  3. , . .

  4. , . .

  5. , , — . .

  6. , . .

  7. , , . .

  8. , , . , .   →

 

 

  

 

 

 

 

 

Млечный путь не заманишь в квартиру

И не купишь ни звезд, ни зари.

Если хочешь владеть целым миром,

Целый мир всем вокруг подари…  >>>

● ●

 

 

 

 

План конспекта урока на тему «Мать Тереза» (11 класс)

Тема урока: Мать Тереза

Задачи:

  1. Ознакомить с новой лексикой.

  2. Повторить употребление простого прошедшего времени (прошедшего неопределенного времени).

  3. Научить воспринимать на слух аудиозапись текста «Мать Тереза» с извлечением основной информации.

Ход урока

1.Организационный момент (Беседа с дежурным, классом).

2. Фонетическая зарядка : to become an outsider

community

to get punishment

to resist a desire.

3.Контроль домашнего задания : учить выражения , Ех.7, р.185-186 перевод.

4. Повторение прошедшего неопределенного времени (2 ученика на карточках, остальные ученики выполняют письменно в тетрадях).

1. He (explain) it to me last week.

2. They (go) to the theatre the other day.

3. You (write) a long poem yesterday.

4. I (watch) TV the day before yesterday.

5. We (collect) a lot of stamps last year.

Let’s have a reset! (Зарядка)

5. Введение новой лексики:

Progress area –зажиточное место

Missionaries – пенсионеры, проповедники

To set up a hospital –открывать больницу

To despair –отчаиваться, терять надежду

6. Listen to the text about Mother Teresa (№19) and choose the right items in the statements below. Ex.7, p. 185-186.

7. What in your view, made Mother Teresa’s activity in Calcutta particularly difficult? What other other types of quiet everyday activity can you call heroic? Speak about “unheroic” heroism that isn’t always easy to notice. Ask your friends to help you with the ideas is necessary.

8. Look at the screen and read, translate this information!(Показ слайдов)

9. Оценки! Подведение итогов! Объяснение д/з! Составить рассказ о «Матери Терезе»

Биография матери Терезы — РИА Новости, 19.10.2013

В декабре 1928 года Тереза отправилась в Индию и в январе 1929 года прибыла в отделение ордена сестер Лорето в пригороде Калькутты.

В мае 1931 года сестра Тереза была принята в орден и начала преподавать в школе Святой Марии для девочек.

24 мая 1937 года она приняла монашеские обеты, взяв себе имя мать Тереза.

В 1944 году стала директором бенгальского отделения школы Святой Марии.

В сентябре 1946 года во время поездки на поезде из Калькутты в Дарджилинг мать Терезу посетило видение, после которого она приняла решение создать религиозную общину миссионеров милосердия и посвятить себя «служению беднейшим из бедных».

В августе 1948 года она смогла получить разрешение покинуть монастырь Лорето и реализовать задуманное, при условии, что продолжит следовать обету нищеты, целомудрия и поста.

После ускоренных курсов медицинских сестер в городе Патна (Индия), мать Тереза вернулась в Калькутту и нашла временный приют в католической обители Малых Сестер бедных (Little Sisters of the Poor).

Свою миссионерскую деятельность мать Тереза вела в трущобах Калькутты: она промывала раны больным, заботилась о стариках, кормила голодных. Спустя несколько месяцев к ней присоединились некоторые ее бывшие ученицы.

В 1949 году сестра Тереза получила индийское гражданство.

В октябре 1950 года было получено официальное разрешение Ватикана на создание ордена сестер милосердия. На тот момент в ордене было 12 сестер.

В 1952 году мать Тереза открыла первый дом для умирающих — «Нирмал Хридай» (или «Калигат»). В середине 1950-х годов, стремясь помочь жертвам проказы, она организовала кампанию под названием «Прикоснись своей добротой к прокаженному» и на собранные средства открыла в пригороде Асансола первый в Индии лепрозорий, который назвали «Шанти Нагар» («Город Мира»). В 1955 году основала в Калькутте первый приют для брошенных детей «Шишу Бхаван» («Дом детей»). В это же период открыла мастерскую для безработных и дом престарелых.

К началу 1960-х годов мать Тереза начала посылать своих сестер в другие части Индии.

В 1963 году она основала мужскую общину братьев-миссионеров милосердия. 

В 1964 году мать Тереза была представлена папе Павлу VI. После этого община получила утверждение Апостольского Престола и разрешение открывать миссии ордена сестер милосердия по всему миру. В феврале 1965 года первое отделение ордена за пределами Индии было открыто в Венесуэле.

Вскоре центры ордена появились на Цейлоне (1967), в Италии, Австралии и Танзании (1968), в Англии (1970), в Бангладеш (1972), на Кубе (1986).

В 1980-1990-х годах мать Тереза открыла отделения ордена почти во всех странах мира, включая государства бывшего Советского Союза.

В 1985 году создала в Нью-Йорке первый церковный приют для больных СПИДом.

В 1987 году папа Иоанн Павел II попросил мать Терезу создать одно из отделений ордена в Ватикане. 17 июня в присутствии матери Терезы он собственноручно положил первый камень в фундамент приюта ордена сестер милосердия для бездомных женщин под названием «Dono di Maria» — «Дар Марии».

Мать Тереза была всюду, где была нужна ее помощь. Она посетила палестинские лагеря беженцев в Ливане, Эфиопию во время засухи, Гватемалу после землетрясения, Боснию и Герцеговину. В 1982 году во время осады Бейрута, она убедила израильтян и палестинцев прекратить боевые действия, чтобы спасти 37 детей, оказавшихся во фронтовом госпитале. В 1986 году мать Тереза после аварии на Чернобыльской АЭС впервые посетила СССР. В 1988 году помогала пострадавшим от землетрясения в Спитаке (Армения).

Материнская плата: Статьи общества ➕1, 03.09.2020

Мать Тереза ​​в хосписе для обездоленных и умирающих в Калькутте, Индия, 1969 год

Фото: Terry Fincher / Hulton Archive

Мать Тереза родилась 26 августа 1910 года в городе Ускюб на территории Османской империи (ныне Скопье, столица Северной Македонии). При рождении девочка получила имя Агнес Гондже Бояджиу, ее родителями были албанцы-католики. Своим днем рождения она сама считала 27 августа — день, когда ее крестили.

Отец Агнес — выходец из Западной Армении Никола Бояджиу (Бояджян) — владел крупной строительной компанией и был преуспевающим торговцем. Он входил в муниципальный совет и владел несколькими языками. Мать девочки — Дранафиле Бернаи — была ревностной католичкой и благотворительницей. С малых лет ее дети (у Агнес были сестра и брат — Агата и Лазарь) ежедневно ходили в церковь, где помогали проводить службы, а также обходили местных бедняков и больных.

Агнес было девять, когда ее отец погиб при невыясненных обстоятельствах. Поскольку он был активистом албанского освободительного движения, есть версия о том, что его отравили агенты властей. Чтобы прокормить себя и детей, Дранафиле стала зарабатывать пошивом одежды и вышиванием. Голодных ртов к тому времени стало больше: она приютила у себя шестерых детей погибшей соседки.

Посвятить себя служению церкви Агнес хотела еще с раннего детства. В 12 лет, совершая паломничество в Черногорию, она узнала о христианских миссиях в Индии, и с тех пор мечтала поехать туда. Для этого она решила поступить послушницей в монашеский орден Ирландских сестер Лорето, имевший индийскую миссию.

В конце сентября 1928 года, в возрасте 18 лет, Агнес отбыла из родного Скопье в долгое путешествие: сначала — в орденское аббатство близ Дублина, где девушка пару месяцев изучала английский, а в начале декабря — в Индию. Плавание было долгим и утомительным. Рождество пришлось встречать на борту. В начале 1929-го Агнес прибыла в Калькутту и направилась в Дарджилинг, где в предгорьях Гималаев располагался монастырь ордена Лорето.

Мать Тереза в юности

Фото: Автор неизвестен

Девушка приняла постриг в 1931-м и взяла монашеское имя в честь святой Терезы из Лизьё — французской монахини-кармелитки XIX века. Орденская миссия направила Терезу в Калькутту преподавать историю и географию в школе святой Анны — солидном монастырском учреждении для девочек из обеспеченных семей.

Недалеко от школы начинались калькуттские трущобы. Тереза часто водила туда своих воспитанниц — помогать голодным и нищим, хоть это и не входило в программу. Кроме того, она проводила с ученицами долгие беседы, воспитывая в них сострадание к обделенным. В 1937-м, согласно монашеским обычаям, Тереза приняла обет бедности, целомудрия и послушания, после чего стала именоваться «матерью». В том же году она возглавила школу.

В 1946 году мать Тереза преисполнилась решимости покинуть стены монастыря, чтобы полностью посвятить себя служению индийским беднякам — не только ухаживать за нищими, но и жить среди них. Настоятельница сочла это вздором и отправила Терезу просить позволения у архиепископа Калькутты. Тот не сразу дал свое согласие: он беспокоился о реакции местного общества и Ватикана, ведь Индия готовилась к обретению независимости, а Тереза имела европейское происхождение. Разрешения Папского Престола пришлось ждать два года. В августе 1948-го монахиня оказалась на калькуттских улицах, имея лишь смену одежды и несколько рупий.

Поборов искушение вернуться в монастырь, мать Тереза направилась в Патну, где в одной из европейских миссий прошла ускоренные курсы медицинских сестер. Вернувшись в Калькутту, она обосновалась в соломенной хижине в одном из беднейших гетто. Там она собирала подаяния, на которые покупала еду и лекарства для местных жителей, лечила их, а также учила их детей.

Спустя год к ней стали присоединяться первые последовательницы — ее бывшие ученицы, девушки из обеспеченных семей. Вдохновленные примером Терезы, они давали обет нищеты, чтобы жить в трущобах и ухаживать за бедняками со своей наставницей. Так Терезе пришла идея основать собственный орден. Она подготовила его устав и представила на рассмотрение калькуттскому архиепископу, а тот направил его в Рим на рассмотрение папы.

В 1950 году папа Пий XII утвердил решение о создании ордена «Сестры — миссионерки любви». Ватикан не выделил в помощь Терезе никаких средств. Все необходимое она и ее сестры добывали самостоятельно — и получая пожертвования от состоятельных горожан, и выпрашивая по домам старые вещи или остатки еды.

В 1952-м мать Тереза открыла первый «дом для умирающих». В Калькутте того времени нищие гибли от болезней, ран и истощения прямо на улицах. В больницах им отказывали в помощи. Поэтому городские власти выделили место — заброшенный храм богини Кали, покровительницы Калькутты, — для специального учреждения, где сестры ордена могли бы заботиться об умирающих.

Поначалу приют «Нирмал Хридай» (с хинди — «Чистое сердце») вызвал протесты у местных священнослужителей и политиков: по их мнению, мать Тереза пыталась обратить индусов в католицизм. Однако вскоре противники убедились, что умирающих хоронят по обычаям их религий — будь то индуизм, ислам или христианство. Многочисленные материалы в индийской прессе принесли «Сестрам — миссионеркам любви» широкую известность, обеспечив постоянный приток новых последовательниц и пожертвований.

С середины 1950-х орден стал помогать еще одной уязвимой группе, от которой отворачивалось практически все индийское общество, — прокаженным. Мать Тереза стремилась дать им возможность жить и работать. Она убедила индийские власти выделить ей 34 акра земли близ города Асансол в 200 км от Калькутты, где организовала лепрозорий «Шанти Нагар» («Город Мира»).

Тогда же в Калькутте мать Тереза открыла приют для бездомных детей «Шишу Баван» («Дом детей»). Сестры подбирали их на улицах, обеспечивали кровом, пищей, медицинской помощью, базовым образованием и распределяли по обеспеченным семьям, поддерживавшим орден пожертвованиями.

С начала 1960-х орден матери Терезы начал отправлять сестер в другие районы Индии. Пункты помощи беднякам, бесплатные школы, приюты для бездомных детей, «дома умирающих» и лепрозории-коммуны стали появляться по всей стране. И общество обратило на это внимание — в 1962-м в знак признания ее важной работы правительство Индии наградило мать Терезу почетным орденом «Великолепный лотос».

В 1964 году она побывала на приеме у самого папы Павла VI. Тот был так впечатлен ее успехами, что дал «Сестрам — миссионеркам любви» разрешение работать по всему миру. Миссии ордена открылись в Венесуэле (1965), на Цейлоне (1967), в Италии, Австралии и Танзании (1968), Англии (1970), Бангладеше (1972) и на Кубе (1986).

В 1979 году мать Терезу наградили Нобелевской премией мира.

Речь матери Терезы на вручении Нобелевской премии мира, 1979 год

Денежную часть премии мать Тереза направила на организацию новых приютов для бедняков и страдающих проказой. Она отказалась от банкета в свою честь, призвав выделенный на него бюджет — $6 тыс. — также передать на благотворительные нужды ордена.

Так мать Тереза превратилась в олицетворение добродетели мирового масштаба. Ее орден стал оказывать поддержку пострадавшим от катастроф и вооруженных конфликтов. Глава ордена лично посещала ливанские лагеря беженцев, голодающих в Эфиопии во время засухи, жертв землетрясения в Гватемале. Дважды она побывала в Советском Союзе: в 1986-м, после аварии на Чернобыльской АЭС, и в 1988-м, после Спитакского землетрясения.

Когда стало известно о существовании ВИЧ/СПИД, орден стал открывать церковные приюты и хосписы для зараженных. Первое такое учреждение появилось в Нью-Йорке накануне Рождества 1985-го. Ранее в том году мать Тереза приняла из рук президента США Рональда Рейгана Медаль Свободы.

Рональд Рейган вручает матери Терезе Медаль Свободы, 1985 год

5 сентября 1997 года мать Тереза скончалась от инфаркта в Калькутте. К тому времени орден «Сестер — миссионерок любви» насчитывал 4 тыс. последовательниц в 600 миссиях в 120 странах мира, а к 2015 году — более 5 тыс. сестер в 758 миссиях в 139 странах.

Хотя мать Терезу еще при жизни почитали по всему миру, ее деятельность часто подвергалась критике. В 1994-м редакция медицинского журнала The Lancet в своем исследовании назвала уровень медицинской помощи, оказываемой орденом, крайне низким: инфекционные больные не изолировались, а инструменты и иглы должным образом не стерилизовались. Орденские «дома для умирающих» нельзя было назвать хосписами. Мать Тереза не различала излечимых и неизлечимых больных, выступала против облегчения страданий сильными анальгетиками. Целью ее учреждений было не вылечить или облегчить боль, а лишь предоставить возможность уйти с достоинством.

Первое знакомство настоятельницы Ордена милосердия матери Терезы с одной из подопечных — десятилетней Анной Овсепян из Кировакана в 3-й детской клинической больнице Еревана. Армянская ССР, Ереван, 26 декабря 1988 года

Фото: Шахбазян Мартин / Фотохроника ТАСС

Наконец, мать Терезу обвиняли в том, что она призывала своих сестер тайно обращать в христианство умирающих пациентов, проводя над ними ритуалы крещения без их согласия, о чем стало известно из книги, написанной одной из бывших последовательниц ордена. По ее признанию, монахини спрашивали у своих подопечных, хотят ли они получить «билет на небеса», после чего, делая вид, что просто обтирают их смоченной в воде тканью, шепотом произносили ритуальные слова. За это мать Терезу называли «религиозной империалисткой», «охотившейся на самых уязвимых во имя сбора душ для Иисуса».

Многих критиков матери Терезы смущали и ее политически сомнительные контакты и источники пожертвований. Среди спонсоров ордена были: кровавый диктатор Гаити Жан-Клод Дювалье (которого она как-то похвалила за «любовь к своему народу»), обвиненный в мошенничестве американский финансист Чарльз Китинг и растративший пенсионный фонд своих сотрудников британский издатель Роберт Максвелл.

Еще одним поводом для критики было неэффективное управление полученными пожертвованиями. По данным немецкого журнала Stern, в 1991 году мать Тереза потратила на благотворительность лишь 7% привлеченных средств — в пересчете на евро это примерно 180 тыс. из 2,6 млн.

В 2017-м итальянский журналист Джанлуиджи Нуцци опубликовал расследование, согласно которому мать Тереза долгие годы была крупнейшим вкладчиком скандально известного своими финансовыми махинациями банка Ватикана (официально учреждение называется «Институтом религиозных дел» Римской курии). Монахиня, принявшая обет нищеты, хранила на счетах миллиарды в долларах и итальянских лирах. Отзови она их — и банк попросту обанкротился бы.

Как бы то ни было, в 2003 году папа Иоанн Павел II совершил беатификацию матери Терезы: она вошла число блаженных Римско-католической церкви как Тереза Калькуттская. В 2016-м папа Франциск причислил ее к лику святых. Память матери Терезы чтит не только церковь: с 2012 года в годовщину ее смерти по инициативе ООН во всем мире отмечается Международный день благотворительности. Ведь, несмотря на ее религиозный фундаментализм и сомнительные управленческо-финансовые стороны ее дела, мать Тереза все же обратила внимание всего мира на проблемы отверженных — и научила уважать их достоинство.

Подписывайтесь на наш канал в Яндекс.Дзен.

Илья Арзуманов

Уроки людей. Наставления Матери Терезы о жизни и любви | Олег Кузьмин

Мать Тереза – католическая монахиня, известная своим милосердием по отношению к нуждающимся в помощи людям. В XXI веке женщина была причислена к лику блаженных и святых. Биография матери Терезы (настоящее имя – Агне́с Го́ндже Бояджи́у) полна удивительных историй.

Будущая всемирно известная святая родилась в Македонии. Дата ее рождения – 26 августа 1910 года. Судьба девочки была предопределена еще в детстве: ее родители почти все свое время посвящали служению Богу. Мать Дранфиле и отец Никола воспитывали детей согласно религиозным канонам и приучали их помогать нуждающимся.

Когда девочке исполняется 9 лет, ее отец погибает во время нападения на их деревню. Дранфиле продолжает воспитывать детей одна. Несмотря на материальные трудности и большую загруженность работой, женщина в дальнейшем взяла в своей дом шестерых детей-сирот. Дочь всегда восхищалась делами своих родителей, их добрые поступки вдохновляли ее, поэтому с 12 лет она начала мечтать о церковной стезе.

Уже в 21 год она принимает постриг. Агнес была вдохновлена служением монахини Терезы из Лизье, поэтому взяла себе имя в ее честь. Вступив на путь служения Господу, девушка отправляется в Калькутту обучать учениц женской школы Святой Марии.

Тереза в молодости начинает проявлять активную жизненную позицию и оказывать поддержку нуждающимся, одновременно собирая вокруг себя единомышленников. В 1948 году, в возрасте 38 лет, монахиня создает общину, название которой известно и по сей день – «Сестры миссионерки любви».

Служительницы создавали условия для развития и комфортной жизни детей: они строили школы и приюты. Больницы этого сообщества принимали любого человека, не обращая внимания на его религию и национальность. Уже через 18 лет община раздвигает свои границы, отделения начинают открываться в других странах. В настоящий момент около полумиллиона филиалов общины работает по всему миру.

В марте 1997 года мать Тереза поняла, что больше не может выполнять обязанности руководителя ордена, поэтому покинула свой пост. В первый день осени умерла при трагических обстоятельствах английская принцесса Диана. Монахиня была опечалена произошедшим и пообещала произнести молитву за упокой ее души 6 сентября, однако 5-го числа сердце матери Терезы остановилось и она не успела реализовать задуманное.

Похороны святой были масштабными. Смерть всеобщей любимицы вызвала шок, в Индии был объявлен траур. Проститься с матерью Терезой можно было в течение 7 дней: прозрачный гроб из стекла с ее телом находился в соборе Святого Томаса. К нему приходили как простые люди, так и известные актеры и политические деятели. Похоронена монахиня во дворе штаб-квартиры своего ордена.

Мать Тереза Калькуттская говорила, что человек должен относиться к людям так же, как и к Господу. Именно это позволит ему выразить любовь к Всевышнему и жить в гармонии. Монахиня создала правила, которые позволяли бы человеку поступать правильно, – их назвали «10 заповедей матери Терезы».

Сама монахиня жила, беспрекословно следуя своим канонам. Заповеди матери Терезы просты для понимания и очень похожи на современные нормы морали, которые нам прививают с детства родители. Святая призывала воспитывать в себе такие качества, как:

Прощение

Доброта

Целеустремленность

Откровенность

Упорство

Умение радоваться каждому дню

Умение дарить добро окружающим

Щедрость

Следование своей миссии

Служение Господу

Дальше, хочу привести несколько цитат о жизни и любви, этой замечательной во всех отношениях женщины:

«Если вы в плохом настроении, потому что вас обидели или огорчили плохой новостью, воспользуйтесь силой улыбки. Даже если вас никто не видит, постарайтесь улыбнуться, чтобы показать себе самому, что вы выше всяких трудностей. Думайте, что вы неуязвимы, бессмертны, вечны. Подарите себе улыбку, как вы делаете это иногда, проходя мимо зеркала. Даже если ваша улыбка будет немного вымученной, это уже начало улучшения. Как только вы улыбнетесь, вы почувствуете себя в лучшем расположении духа. А в хорошем настроении вам будет легче решить все ваши проблемы».

«Когда вы чувствуете себя несчастным и покинутым, постарайтесь дать отпор этому настроению. Вместо того, чтобы грызть себя и мучить окружающих, постарайтесь сделать что-нибудь с любовью. Произнесите хотя бы одно слово с любовью, просто подумайте с любовью о ком-нибудь. Любить человека — значит желать ему добра».

«Не бойтесь любить. Открывайте сердце и старайтесь пробудить в нем любовь. Для этого нужно перестать видеть в других и себе только недостатки и ошибки».

«Ищите и находите в людях прекрасное и доброе. Это вдохновляет и нас самих и других людей на проявление их лучших качеств. Люди, действительно умеющие любить, не ставят никаких условий. Они свободны выражать любовь ко всем людям и даже любить своих врагов».

«Бывают дни, когда у вас все прекрасно: вы чувствуете себя богатым, счастливым, здоровым. Думаете ли вы в этот момент о тех, кто беден, болен и несчастен. Надо уметь отдать что-то из того, что есть у вас, ибо лишь отдавая, мы приобретаем. Чтобы сохранить счастье, им надо делиться».

«В своих отношениях с другими люди часто действуют с позиции силы. Этим они только усложняют и обостряют проблему, потому что такое поведение вызывает у других желание противодействовать, взять верх и даже уничтожить их. Люди не решат ничего, пока будут действовать грубой силой, а не силой любви и света. Единственный путь решения проблем — проявить любовь, красоту, смирение».

«Конечно, не все уладится сразу, поскольку другие могут принять вашу любовь и смирение за слабость и глупость и воспользуются этим. Но потерпите… Через некоторое время они поймут, что ваше поведение продиктовано не слабостью, а наоборот, большой нравственной, духовной силой. Другие начнут относиться к вам доброжелательно и с уважением, и все уладится».

«Вас кто-то обидел? Это не дает вам права мстить. Месть не восстанавливает справедливость. Многие думают, что во имя справедливости они могут дать урок одним, наказать других. Нет, такое понимания справедливости — источник многих несчастий. Прибегайте к принципу, который выше правосудия — принципу любви и доброты».

«Люди редко имеют обыкновение входить в положение других. Из-за этого возникает множество ошибочных суждений, жестокости и несправедливости. Люди на все смотрят со своей колокольни: они ко всему примериваются, все взвешивают и высказываются обо всем в соответствии со своими собственными представлениями, вкусами и наклонностями, не учитывая мнения других. Нам нужно выходить за рамки своих собственных суждений, иначе все то, что могло бы служить людям для сближения, послужит вражде и взаимной ненависти».

«Наши сердца должны быть наполнены любовью к людям, нашим братьям и сестрам. Мы должны думать о них и помогать им, не ожидая ни малейшего вознаграждения. Когда мы любим, мы уже вознаграждены теплом и светом, наполняющим нас».

«Никакого значения не имеет, любит ли вас тот, кого вы любите. Ибо любовь — это движение, которое переходит от одного человека к другому, ее получают и ее отдают. Все, что вы дарите тем, которых любите, они отдают тем, кого любят. Таким образом создается замкнутый круг, и ваша любовь, пройдя через тысячи сердец, вернется к вам».

«Тот, кто действительно любит, ничего не ждет взамен. Он отдает бескорыстно. Дарение само по себе становится радостью. Всеми поступками такого человека руководит лишь веление сердца и желание жить ради других».

«В нашем мире многие чувствуют себя одинокими. Вокруг нас всегда есть люди, но мы все равно одни. В чем причина? На самом деле нас изолирует от других людей наше собственное поведение. Мы не умеем открыться другим, не умеем любить, мы не можем сказать другим пару ободряющих или утешающих слов. Мы не можем давать, но всегда ждем, что другие дадут нам. А те, другие, часто бывают заняты, у них свои дела и заботы…»

«Часто приходится слышать жалобы: «Никто не приходит со мной повидаться, никто меня не любит, никто мной не интересуется». Но почему именно всегда другие должны интересоваться вами, любить вас, в то время, как вы не предпринимаете никаких действий? Если вы страдаете от одиночества, не оставайтесь пассивными, Вместо того, чтобы сидеть в углу, занимаясь самоедством и ожидая внимания от других, сделайте первый шаг сами, пойдите к людям. Нет никаких причин чувствовать себя одиноким, когда в мире есть любовь и свет».

«Забудьте о себе хотя бы ненадолго и сделайте что-то для других. Часто в нашем одиночестве виновато полученное нами воспитание. Родители часто говорят своим детям: «Не будь таким глупым, не делай всегда первым шаг навстречу, пусть другие придут к тебе». Конечно, другие придут к вам, если вы будете им полезны. Если вы булочник, к вам придут за хлебом. Надо быть способным что-то дать, чтобы к вам шли. Если же вам нечего дать людям, вы не привлечете их и останетесь в одиночестве».

«Все восхищаются людьми, обладающими выдающимися способностями в области науки, искусства или спорта. В мире много талантливых и одаренных людей. И это прекрасно, если Господь одарил человека талантом поэта, музыканта, математика. Но не таланты и дарования спасут мир: его спасет любовь и доброта. Мир нуждается прежде всего в тех, кто способен проявить высокие моральные качества. Стремитесь стать более добрыми, мудрыми, любящими, честными. Любите себя и все вокруг вас».

«Слишком часто из-за дел и хлопот человек забывает, для чего он пришел в этот мир. Люди забывают, что им недолго оставаться на этой земле. Материальные приобретения, звания, чины — все, чего им так трудно было достичь, придется оставить здесь. Почему же люди направляют все свои способности только на то, чтобы заработать побольше денег, удовлетворить свои страсти, вкусно поесть? Оглядывайтесь назад: посмотрите, что вы сделали в жизни из любви к ближнему, для духа и света в мире».

«Во всех странах принято ходить в гости с подарками. Мы идем на встречу с другими с желанием принести им что-то хорошее. Не приходите к людям с пустыми руками и с пустым сердцем. Не ходите к друзьям, если вы не можете подарить им хотя бы добрый взгляд, добрую улыбку или несколько теплых слов. Надо приучиться отдавать людям все самое лучшее».

«Старайтесь всегда работать с любовью. Любовь придает силы, оживляет, возрождает. Человек, который работает без любви, только ради заработка, никогда не получит хороших результатов. Можно работать в течение многих часов с любовью к своему делу и не почувствовать усталости. И можно обессилеть после нескольких минут работы, если вы делаете ее с холодным сердцем, без любви. Все, что вы делаете, делайте с любовью или не делайте вовсе. Люди спрашивают себя, как стать неутомимым. Секрет прост: любите то, что вы делаете, и тех, для кого вы это делаете».

«В каждом человеке есть и нацист, и мать Тереза»: интервью с Эдит Эгер, автором бестселлеров «Выбор» и «Дар»

Мы познакомились с Эдит Эгер на пике ее мировой славы в тот момент ей было уже 92 года. В свои 90 лет она написала книгу «Выбор», которую в 2020 году перевели на русский язык. Книга рассказывает историю девочки, которая выжила в Освенциме, а потом переехала в США, стала психологом и много лет посвятила работе с тяжелыми клиентами, в том числе ветеранами войны и жертвами насилия. Ее произведение ожидаемо стало мировым бестселлером, любимой книгой Билла Гейтса и Опры Уинфри.

В России, особенно чуткой к историям жертв Второй мировой войны, Эдит моментально стала популярным автором: в 2020 году ее «Выбор» стал лучшей книгой издательства, по мнению читателей, и вошел в топ продаж. Ее интервью к выходу книги стало вторым по популярности текстом Forbes Woman за 2020 год. Спустя год издательство МИФ выпустило вторую книгу Эгер — «Дар», близкий по смыслу, но более прикладной, чем первая книга, путеводитель по «терапии выбора», которую психолог применяет в своей практике. Как обрести свободу? Как найти в себе силы вернуться в точку боли, чтобы переписать сценарий своей жизни? Как, в конце концов, быть счастливым? Все это, по мнению доктора Эгер, выбор каждого конкретного человека.

О том, что мешает сделать этот выбор и как преодолеть свои страхи, даже пережив серьезные травмы, мы поговорили с Эдит Эгер в новом интервью для Forbes Woman. В прямом эфире, организованном издательством МИФ, психолог ответила на вопросы главного редактора журнала Юлии Варшавской и зрителей.

Реклама на Forbes

«В Освенциме не было антидепрессантов». Как Эдит Эгер прошла концлагерь и выжила, чтобы до 90 лет помогать другим людям

— Мировая популярность пришла к вам уже, скажем так, в зрелом возрасте (а ведь говорят, что медные трубы — это самое тяжелое испытание). Что за последние пару лет изменилось в вашей жизни и почему вы решили написать вторую книгу?

— Знаете, в течение многих лет разные люди просили меня написать книгу, а я говорила, что мне просто нечего сказать этому миру. Но потом Филип, который написал предисловие к книге «Выбор» (Филип Зимбардо — психолог, профессор Стэнфордского университета, автор знаменитого тюремного эксперимента и исследования «Эффект Люцифера».Forbes Woman), сказал мне: «У нас так много известных мужчин, а ты можешь стать известной женщиной». И тогда я решила написать книгу. И теперь, когда в спектре голосов появился женский, люди стали говорить мне, что хотят прочитать что-то более практичное: «Выбор» — это хорошая книжка, но нам нужен какой-то набор ваших советов». И я решила написать, что каждый из нас может сделать, потому что позитивного мышления сейчас в мире так не хватает. А позитивное мышление дополняется позитивными действиями. И вы должны отдать всего себя тому, во что вы верите.

Знаете, самые лучшие образцы произведений искусства и культуры — все это из России. Вспомните Толстого, который написал «Смерть Ивана Ильича». Человек находится на смертном одре и вдруг осознает, что его жизнь была бессмысленна, прошла впустую. А Чайковский потом положил на это музыку. Люди умирают — и понимают, что они ничего не принесли в этот мир. Но лично я могу вам сказать, ради чего я жила. Я нашла любовь даже в Освенциме. Можно ли об этом вообще подумать? Представить себе, что я смогла превратить ненависть в жалость? А ведь там были охранники, которые бросали детей в газовые камеры. Очень важно учить историю, потому что, к сожалению, если вы не знаете своей истории, она повторится снова и снова. Это очень важный урок, который я извлекла из своей жизни.

Издательство МИФ

Мне уже 93 года, но знаете, цифры для меня совершенно не важны, они куда-то исчезли. Важно отношение: как вы думаете о жизни, воспринимаете ли ее как возможность. Спасибо вам огромное за то, что пустили меня в свою жизнь — я надеюсь, что вместе мы будем сильнее, чем поодиночке. Так что давайте объединимся и посмотрим, что мы можем сделать сообща для того, чтобы мир был более безопасным местом для обитания.

Если мужчина просит меня поужинать с ним и вдруг спрашивает, сколько мне лет, я говорю ему: «А иди-ка ты домой, потому что меня цифры не волнуют»

— После нашего первого интервью мы получили огромное количество отзывов, и я хочу с вами об этом поговорить. Я прочитала их и поняла: то, что вы говорите, одних невероятно вдохновляет, но других — ранит. Потому что выбор свободы — это поступок. И если люди на него до сих пор не решились, им иногда бывает больно читать вашу книгу — как будто они неудачники.

— Не знаю, как это говорят по-русски, но в Америке есть фраза: «Кто не рискует, тот не пьет шампанского». И лучше рискнуть и сделать что-то, чем просто думать об этом. Одно из моих кредо — лучше революция, чем эволюция. И если вы не можете войти в парадную дверь, можете попробовать войти через запасный выход. Чем чувствовать себя жертвой, лучше попробовать поступить по-другому. И если бы я могла рассказать вам, через что я прошла, вы бы поняли, что иногда нужно пойти на риск. Может быть, тогда вы получите то, что хотите, а может быть, и не получите. Да это и не важно. Важно менять свое отношение к вещам, людям, поступкам. Каждый раз, когда вы обращаете на такие вещи внимание, вы укрепляете свое позитивное поведение.

Эдит Эгер, Гузель Яхина, Кира Ярмыш: гид по главным книжным новинкам на Non/fiction-2021

— Вы прошли через фантастический, страшный и уникальный опыт — я очень надеюсь, что в нашей истории не будет событий, которые заставят других людей повторить его. И многие в комментариях к интервью писали, что это так называемая ошибка выжившего. Что вам легко говорить сегодня: «Пойди и сделай выбор». Что вы отвечаете таким людям?

— Я бы сказала таким людям: чем больше у вас выбора, тем меньше вы будете чувствовать себя как жертва. Потому что есть люди, которые всегда думают, что есть жизнь и смерть, вход и выход, они смотрят на эту жизнь так, будто она полна страданий. Но когда вы страдаете, вы становитесь сильнее. Когда я приехала в Америку, я никому не говорила о том, что пережила в Освенциме, потому что не знала, как на это отреагируют окружающие. Теперь я понимаю, как важно делиться своими переживаниями.

Вот мне сейчас 93 года, и знаете, я даже справляюсь с зумом и самоизоляцией. Когда мне хочется почувствовать себя красивой, я просто надеваю цветастый платочек и все. И если нужно поехать куда-то, я еду и живу настоящим моментом. Если мужчина просит меня поужинать с ним и вдруг спрашивает, сколько мне лет, я говорю ему: «А иди-ка ты домой, потому что меня цифры не волнуют, меня больше интересует, что думает человек о мире и о жизни». Я чувствую себя молодой, но не молодой и глупой!

Даже нобелевские лауреаты иногда думают, что они ничего не добились в своей жизни

Дело в том, что нам приходится проходить через ту жизнь, которую мы сами выбираем. Это нужно помнить. И я хочу, чтобы меня запомнили как раз не за то, что я пережила, а за то, что дала другим людям, — вот этим выбором. Наши страдания соотносятся с нашим отношением к жизни. Помните, в моей книге женщина умирала, и я плакала, а другая женщина плакала, потому что ей кадиллак подали не того цвета? Так что, видите, бывают разные страдания. Кто-то плачет, потому что не может утолить боль другого человека, а кто-то плачет по другим поводам.

Танец в аду: история девушки, выжившей в лагере смерти

— В книге «Дар» вы говорите, что ваш метод — это «терапия выбора». Вы могли бы рассказать подробнее, что это под собой подразумевает?

— Если упрощенно, то вы просто должны задать себе вопрос: а чем я занимаюсь сейчас и насколько это эффективно? Хорошо, когда у вас есть цели в жизни, — я называю это «стрела». То есть вы выбираете «стрелу» и следуете за ее полетом. Когда я переезжала в Америку, разразился шторм, и капитан сказал: «Уйдите на другой борт». Но потом он добавил, что мы все равно будем в Нью-Йорке, а не в Китае, несмотря на то, какой маневр мы сейчас предпринимаем. Так что вы должны выбрать свою цель в жизни, чтобы не закончить свои дни, как Иван Ильич из того самого произведения Толстого. Потому что Ивану Ильичу не нравилась его профессия, не нравилась жена, ничего не нравилось в жизни, которую он прожил зря.

Реклама на Forbes

Знаете, даже нобелевские лауреаты иногда думают, что они ничего не добились в своей жизни. Они получают Нобелевскую премию и плачут на вручении, потому что им не за кем ухаживать, не о ком заботиться в этой жизни.

Терапия выбора, о которой вы спросили, как раз заключается в том, что вы можете выбрать: или быть жертвой, или выжившим. Потому что жертва всегда найдет своего мучителя. Это важный момент: нет жертвы без того, кто делает ее жертвой. Жертвы иногда становятся мучителями, а мучители становятся жертвами. Этот цикл продолжается туда-сюда, туда-сюда, как на качелях. Если вы жертва, вы всегда найдете человека, которого будете во всем винить. Вы будете злиться и постоянно воскрешать в памяти прошлое.

А не нужно жить прошлым, нужно жить настоящим. Нужно избавиться от чувства вины и беспокойства — за будущее, за то, что плохого может произойти. Прежде, чем что-то сказать, нужно задаваться вопросом: а действительно ли это важно, действительно ли это необходимо? И самое важное: насколько это творит добро? Не нужно растить цветы критики и самокритики.

«Это не нарциссизм»: Эдит Эгер — о том, как влюбиться в себя и справиться с чувством вины

— В книге вы пишете очень важную вещь, что мы все время мечемся между тем, чтобы быть собой, и тем, чтобы быть любимыми. Но при этом кажется, что на протяжении всей истории женщины как бы подстраивают себя под тех, от кого ждут любви. Особенно в России. Как этот паттерн поменять? Как поверить, что ты вот такая, какая есть, можешь быть любимой?

Реклама на Forbes

— Я думаю, важно понимать, что настоящее, которое мы создаем в собственной голове, иногда хуже реальности. Мы видим себя хуже, чем к нам относятся окружающие. Поэтому нужно вести вот эту постоянную саморефлексию, диалог с самой с собой.

Когда вы просыпаетесь утром, посмотрите в зеркало и задайте себе вопрос: какой день у вас будет сегодня? Скажите себе, что жизнь — это просто один день. Я уже на склоне своих лет, это вечер моей жизни, а вы, может быть, еще в середине дня, вы так молоды и прекрасны. И я надеюсь, что вы будете хорошими родителями для молодежи. А главное, вы будете хорошей матерью для себя самой.

Если вы будете в себе взращивать какие-то страхи, они могут сбыться, они материальны. Это называется «негативное предсказание» — когда вы накручиваете себя, это сбывается. Но я никогда не встречала, чтобы любовь стала порождением страха. Нужно бороться со страхами. Человек не рождается со страхом, человек рождается с чувством любви, человек рождается с чувством страсти. Вы рождаетесь с пониманием, что не будет второй такой, как вы. Вы уникальны, вы единственны в своем роде, никогда не будет другого такого, как вы. Многие могут поступать так же, как вы, но никто не сделает это так же, как вы. Вы уникальны, а парализующий и сковывающий вас страх действительно отравляет все.

Издательство МИФ

— Часто люди, которые уже прошли тот путь, о котором вы говорите, и сделали выбор в сторону свободы, до этого переживали тяжелые травмы, абьюз, какие-то сложные жизненные ситуации. Они боятся, что снова окажутся в той же ситуации, где им было больно. Как позволить себе снова быть счастливым?

— Счастье у меня ассоциируется с другим словом — радость. Потому что если вы счастливы, вы радуетесь жизни. А кто создает радость? Вы создаете радость. Почему? Потому что вы не хотите быть беспомощными и постоянно критиковать что-то, порицать кого-то за что-то. Очень важно, как я уже сказала, избавиться от чувства вины, вина должна остаться в прошлом. Это то, что вы уже не можете изменить. Вы не можете изменить прошлое, но я знаю, что чем больше мы страдаем, тем сильнее мы становимся. И тогда, например, мы сможем справиться с такими напастями, как COVID-19.

Реклама на Forbes

— Вы пишете в книге, что экспрессия — это противоположность депрессии. Мне очень нравится эта мысль, но кажется, что мы живем в мире, где неприлично, даже стыдно публично выражать чувства, особенно в социальных сетях, например. Как вы к этому относитесь?

— Наше истинное «я» обычно проявляется в семье. Например, если вы родились первенцем и вышли замуж за первенца, вы будете постоянно конкурировать друг с другом. Потому что те, кто рождается вторым и третьим, как правило, скорее миротворцы. Возьмите самого младшего члена семьи — он будет такой ласковый манипулятор. Мне кажется, очень важно отслеживать такую семейную динамику, в которой формировалась ваша возможность выражать себя.

Важно, как вы разговариваете в семье. Как обычно поступают родители? Они задают вопросы: «Как дела в школе, как прошел твой день?» Вот не задавайте этих вопросов, потому что дети, как правило, будут вам врать — говорить, что все прекрасно. Подростки, когда приходят домой, не хотят разговаривать с родителями, чтобы не отвечать на эти вопросы. Лучше просто сказать им: «Как я скучал по тебе, как я рад тебя видеть, я надеюсь, что все у тебя было хорошо». Лучше произносить вот такие позитивные предложения, нежели задавать вопросы, вопросы, вопросы. Если не хотите, чтобы вам лгали, просто не задавайте вопросов.

А экспрессия — это действительно антоним слову «депрессия», потому что все, что выходит из вашего организма, позволяет вам формировать собственное я. Делитесь своими секретами. Ко мне как-то подошла женщина и сказала, что ее однажды домогались. Она решилась рассказать мне об этом, потому что знала, что я побывала в Освенциме. И я тогда ответила ей, что она находится в более страшной тюрьме, нежели я, потому что я знала, кто мой враг, знала, что, может быть, никогда не выйду из этой тюрьмы, что не смогу исправить то, что находится за пределами меня. В Освенциме у нас не было ничего. Мы не знали, куда нас каждый раз ведут — в душ или в газовую камеру. Когда вы не знаете, что произойдет дальше, вы смиряетесь.

Почему историю войны будут переписывать и дальше

Реклама на Forbes

— Когда я читала книгу «Благоволительницы», которая рассказывает историю войны от лица одного из офицеров СС, меня поразило, как запредельная жестокость вдруг шаг за шагом становится нормой — нормой, которая постепенно истощает и уничтожает человечность. Верите ли вы, что после пережитого можно вернуться к другому ощущению жизни?

— Однажды у меня брал интервью Ларри Кинг. Он спросил меня, встречалась ли я когда-нибудь с добротой на войне? Я рассказала ему историю, которая произошла в апреле 1945 года. Когда немцы голодали, а нас эвакуировали и перевозили из одного города в другой. С одной стороны двигались русские войска, с другой стороны — американские, а мы просто шли-шли-шли. Нас поселили в немецкой деревеньке и сказали, что если мы выйдем за пределы здания, нас просто застрелят. И тут моя сестра сказала, что она настолько голодна, что она вряд ли переживет сегодняшний день. Я сказала: «Мне все равно» — и вышла за пределы здания. А до войны я занималась гимнастикой, и теперь вскарабкалась по стене с охапкой морковки. И вдруг встретила человека с оружием. Надо знать, храбрые люди не носят оружия — только испуганные люди. Мы с ним встретились глазами. Я до сих пор не могу забыть эти глаза. И вдруг он опустил оружие, повернул меня спиной и отправил обратно в здание. А на следующий день принес мне буханку хлеба и сказал, что, наверное, я очень голодала, раз решилась нарушить правила. Так что, видите, человек рождается добрым, его душа добра. Да, в мире есть зло, но я думаю, что мы рождаемся для того, чтобы любить друг друга, чтобы обнимать друг друга, чтобы создавать одну большую человеческую семью. Вот это моя цель.

— А что же мешает нам?

— Страх, опять же какие-то стереотипы, накручивание себя, негативность.

— Вы сказали про стереотипы — а ведь это часто следствие представлений общества о норме, нормальности. Есть ли вообще какая-то норма — для человека, для любви, для семьи, для счастья?

Реклама на Forbes

— Для меня норма — это синоним чего-то среднего. А я не средний человек! Я не хуже, чем другие, но и не лучше, — я такая, какая есть. Я живу так, как я живу. Допустим, я спрашиваю свою сестру, что она помнит про Освенцим, считает ли, что мы могли что-то изменить. И знаете что? У нас совсем разные ответы, хотя опыт был один и тот же. Потому что каждый человек уникален. Надо всегда проверять, что ваш внутренний голос говорит вам, каков ваш дух. Я как раз пытаюсь передать вам дух, который сформировался в нашей «семье» заключенных в Освенциме. Мы до сих пор его сохранили — все, кто выжил там.

Отпустите какие-то вещи, перестаньте заботиться об одобрении других, избавьтесь от ощущения, что вам нужно ублажать всех и вся. В свое время я выступала с лекцией в университете Техаса, и какой-то человек вдруг просто вышел из аудитории. Я сказал себе: наверное, я плохой лектор, я плохо говорю по-английски, поэтому он вышел. И что вы думаете? Этот человек вернулся, ему просто нужно было в туалет, но к тому моменту я уже себя накрутила. Через пару лет, когда я читала уже другую лекцию, другой человек снова вышел из аудитории. И у меня опять та же самая сцена в голове, — но я сказала себе: нет, это никак не связано со мной и моей лекцией. Учитесь не реагировать.

Если кто-то вам говорит, что вы глупый, отвечайте: «О, большое спасибо за вашу обратную связь, за ваше мнение». Нужно учиться благодарить за все, научиться говорить «спасибо». Если кто-то бросает в меня камень, мне не нужно его поднимать.

— Говоря о норме. Я прочитала в вашей книге, что у вашего сына были особенности развития. Как этот опыт повлиял на вас? Как вы переживали эту ситуацию?

— Мой сын действительно рос не таким, как две мои дочери. В четыре года он не ходил и не говорил. Я привела его в больницу Джона Хопкинса, за ним наблюдали терапевты, мне сказали, что нужно обратиться к врачу, который лечит церебральный паралич. Тем не менее он пошел в школу, а потом был одним из лучших учащихся в Университете Техаса, закончил его с красным дипломом. Особенный ребенок — это ребенок с особым даром, все великие люди своего рода аутисты. И если у вас такой ребенок, вы должны знать, что ваш сын или дочь — это ваш учитель, он учит вас терпению, терпимости. Он учит вас не критиковать никого, а в этом как раз и заключается любовь.

Реклама на Forbes

— В вашей философии огромное значение имеет свобода. Как вы считаете, за время вашей жизни наш мир стал свободнее? Приспособлен ли он для свободных людей?

— Вы знаете, для меня свобода — это все. Это свобода от тюрьмы, которую мы создаем в собственном воображении. Свобода возможна даже в концлагере, это важный момент. Помню, одна девочка сказала мне, что к Рождеству нас всех освободят. Наступило Рождество, а нас не освободили, и она умерла. Важно быть очень гибким, потому что бывает, что ситуация не меняется, даже когда мы хотим, чтобы она изменилась. Мы можем расстраиваться из-за каких-то вещей, но это не должно нас обескураживать. Важно быть свободным в любых обстоятельствах, независимо от них.

— Если бы вы могли сделать другой выбор в любой момент в вашей жизни, что бы вы поменяли?

— Хороший вопрос. Может быть, я бы не вышла замуж так рано, потому что, знаете, я была после войны такой тощей, вечно голодной, очень одинокой, а этот человек накормил меня венгерской ветчиной и салями. Я тогда даже не знала, что такое брак, мне было всего 17 лет. Я еще думала, что вернусь в школу. Смешно, что я до сих пор не закончила школу, хотя закончила университет и стала доктором наук.

Моя жизнь очень быстро пробежала перед моими глазами, а я бы сменила ее темп на более спокойный. Я очень быстро забеременела, и мой врач сказал мне сделать аборт, потому что я была слишком слаба. Я сказала: «Нет, я буду рожать, счастливо вам оставаться». Мой муж извинялся перед ним, говорил, что я просто не знаю, как уважительно обращаться с медиками. Так что не доверяйте никому слишком быстро. Если у вас есть сомнения, выходить или не выходить замуж, подумайте семь раз.

Реклама на Forbes

Издательство МИФ

Хранительница знания: как 14-летняя узница Освенцима охраняла подпольную библиотеку в концлагере

— Пройдя такой опыт в жизни, как война, концлагерь, смерть близких, но сохранив веру в человека, что вы думаете про нынешние времена, когда снова нарастает количество агрессии, ненависти? У нас нет другого способа жить в этом мире, кроме как воевать?

— Я думаю, что насилие порождает насилие. И думаю, что есть и другой способ. Мы можем научиться договариваться, идти на компромиссы. Каждому нужен человек, который будет бросать вызов, но мы должны отказаться от потребности все время что-то друг другу доказывать. Мы все уникальны, но вместе можем работать как команда.

Я знаю, что в России есть такое понятие, как «тройка» — когда есть три лошади, и все три должны двигаться в одном направлении. Посмотрите, как это работает на уровне семье. По сути, тройка — это мать, отец и ребенок. Иногда эти три человека будут выполнять три разные роли — будет мучитель, спаситель и тот, кто чувствует себя жертвой. Очень важно проанализировать, в какой тройке и какую роль вы играете.

Не будет прощения без гнева. Нужно пережить все степени чувств, потому что не бывает шоколада со вкусом чеснока

Я вижу, что люди часто отказываются от своей самости для того, чтобы вписаться вот в эту семейную динамику. Вы должны быть хорошим родителем для себя, потому что у вас внутри находится маленькая девочка или маленький мальчик, который плачет и тянет ручку, и вы должны сказать ему: «Мама с тобой». Дети внутри нас должны знать, что мир для них безопасен. Я стараюсь так поступать. Люди жадны до любви, им не хватает внимания, им не хватает одобрения. Вы должны отказаться от потребности в одобрении всех и каждого. Скажите себе: «Я хороший человек». Вы знаете, Бог не создает мусор.

Реклама на Forbes

— В книге «Дар» есть фраза о том, что пока нам есть что доказывать, мы находимся в заключении. Как перестать доказывать что-то себе и другим?

— Для этого нужно мужество. Нужно набраться мужества, чтобы быть самим собой и не искать поддержки в глазах других. Очень непросто. У меня есть история о том, как я дважды вышла замуж за одного человека. В первый раз я была ребенком, а во второй уже выходила за него как женщина за мужчину. Каждому из нас нужно вырасти, а рост невозможен без изменений.

Мне не нравилось, что в юности я была ему то матерью, то ребенком, и я не хотела, чтобы он играл такие же роли. Нужно было набраться храбрости и развестись, хотя мне все говорили, что я ужасный человек. А я, может, умерла бы, если бы это продолжалось вот так.

Зато когда я выходила замуж во второй раз, это уже было новое начало. Вы знаете, это как в футболе — после тайм-аута вы перегруппируете свои силы, вырабатываете новую стратегию. Кстати, для многих такую функцию сыграла пандемия. После роста нет возврата к прошлому, и вам больше не нужно жить на автомате.

«Люди стали очень хрупкими»: как Лиза Таддео написала книгу о реальных историях насилия

Реклама на Forbes

— Как перестать сожалеть о травмирующем опыте в детстве и юности? Есть ли какой-то способ поменять свое отношение к постоянно всплывающим воспоминаниям?

— Я думаю, что не будет прощения без гнева. Нужно пережить все степени чувств, потому что не бывает шоколада со вкусом чеснока. Я как раз для этого вернулась в Освенцим спустя много лет — чтобы избавиться от всех этих воспоминаний. В какой-то момент надо дать выход всем этим мыслям, чтобы не быть заложником прошлого. Если бы я была исполнена ненависти, я бы осталась заключенной. Я думаю, очень важно быть взрослой, брать на себя ответственность, потому что не будет свободы без ответственности. Это уже анархия называется.

Когда я была членом консультативного комитета вооруженных сил и работала с заключенными, там был музей холокоста, и каждое утро я говорила себе, что не пойду туда. Но через шесть лет, однажды в воскресенье, я пришла и сказала: «Нет, я пойду в этот музей холокоста и буду искать флаги освободителей». Дошла до третьего этажа и стала смотреть на фотографии на стенах. Там была большая фотография с подписью: «Новая партия заключенных в Освенциме, 44 год, Венгрия». И я сказала себе, что не нужно опять это вспоминать. Дальше я увидела в музее вагон, точно такой, в котором меня привезли в Освенцим. Посетители входили, выходили, входили, выходили. А я просто не могла себя заставить снова войти в него. Но наконец нашла в себе мужество — и поняла, что настрадалась достаточно. На следующее утро во время консультативного комитета я посмотрела на надпись рядом с моим местом — «доктор Эдит Эгер». И подумала: «Посмотрите, кем была эта девочка еще вчера и кто я теперь».

Прошлое пусть останется в прошлом, беспокойство — в будущем, а все, что я могу контролировать, это момент прямо сейчас

Чем больше у вас образования, тем больше у вас выбора, чем больше вы учитесь, тем больше выбора. Вы должны достичь предельного баланса между жизнью, любовью, игрой, работой. Не забывайте играть, всегда есть место игре.

— А что вы подразумеваете под игрой?

Реклама на Forbes

— Игра — это то, что дает вам радость, расширяет вашу зону комфорта. Я поэтому говорю: не сужайте, а, наоборот, расширяйте спектр своего выбора. Может быть, вам захочется выучить танец живота — так идите и учитесь.

История Рулы Джабраил: как палестинская сирота стала влиятельным политическим журналистом и борцом за права женщин

— Вы в книге описываете, что даже в мирное время и у вас, и у дочери были физические реакции на звук сирен. Как избавиться от этого? Возможно ли окончательно избавиться от посттравматического синдрома?

— Я бежала от этого ощущения, боролась с ним, но ничего не помогало. Однажды я просто села и признала, что у меня есть это ощущение, это чувство. И что моя реакция — это мое решение. И я должна его принять. Очень важно найти вот этого нациста внутри себя. В каждом человеке есть и нацист, и мать Тереза. Прошлое пусть останется в прошлом, беспокойство — в будущем, а все, что я могу контролировать, это момент прямо сейчас.

Напишите о себе некролог прямо сейчас и посмотрите, каким вас запомнят

Сегодня я очень счастлива. Я исполнена благодарности, я рада всему, что происходит со мной, я просыпаюсь утром, смотрю в зеркало, улыбаюсь и говорю, что должна жить настоящим.

Реклама на Forbes

— Могли бы вы назвать три самые важные вещи в жизни человека?

— Жить, любить и дать жить другим. Мы должны проживать каждый момент на полную катушку, чтобы каждый вечер чувствовать удовлетворение. Я знаю, что я буду чувствовать это удовлетворение. Я не буду Иваном Ильичом. Слишком поздно жалеть о том, что вы могли сделать, но не сделали. Нужно принимать решение здесь и сейчас, каким вы хотите, чтобы вас запомнили. Напишите о себе некролог прямо сейчас и посмотрите, каким вас запомнят. Будьте хозяином собственной жизни и своим собственным родителем, принимайте решение сами, и пусть ваша жизнь будет прекрасной. Потому что вы отвечаете за свои мысли, вы отвечаете за свои чувства. Нет позитивного мышления, если только оно не переходит в позитивные действия.

— Вы сказали очень важную вещь про то, что счастье — это радость, которую мы создаем сами. Как это сделать?

— Вы создаете радость мыслями — то, что вы думаете, потом перерастает в чувство. Вы должны изменить свое мышление, и если вы можете изменить свой менталитет, вы измените свою жизнь.

— Ждать ли нам третью книгу?

Реклама на Forbes

— Я думаю, да. В третьей книге мы поделимся кое-какими рецептами для молодежи.

13 книг о главном: как говорить с детьми на сложные темы

13 фото

…..Мать Тереза…..

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №83

г. Новосибирска

Выполнил:

Учащийся 4 класса

Зуенко Михаил

Проверил:

г. Новосибирск

2017г

ЭКЗАМЕНАЦИОННАЯ РАБОТА

по ОРКСЭ

МАТЬ ТЕРЕЗА

Мать Тереза (Агнесса Гонджа Бояджиу) родилась 26 августа 1910 года в городе Скопье, Македония. Она была младшей из троих детей Николы Бояджиу, богатого строительного подрядчика и торговца.

Мать Тереза называла своим «настоящим днём рождения» 27 августа — день её крещения.

Родители оба были католиками. У неё была сестра Агата и брат Лазарь. Семья была весьма обеспеченной. В их семье всегда помогали бедным, радушно принимали у себя.

В 1919 году семья осталась без отца, которого убили во время нападения на сербскую деревню.

Мать осталась с тремя детьми, зарабатывала на жизнь шитьём, вышивкой и разной другой работой. Позже она взяла к себе шестерых сирот.

Раз в неделю они навещали в городе больных, относила нищим еду и одежду. Мать хотела, чтобы её дети были чутки к человеческой нужде и учились любить своих ближних.

Гонджа с 12 лет стала мечтать о монашеском служении и о том, чтобы поехать в Индию и заботиться там о бедных.

В 18 лет она уехала в Ирландию и там вступила в монашеский орден «Ирландские сёстры Лорето». В 1931 году приняла постриг и взяла имя Тереза в честь канонизированной в 1927 году монахини-кармелитки Терезы из Лизье, известной своей добротой и милосердием.

Год Тереза провела в дублинском аббатстве, изучая английский язык. Она также изучила основы медицины в Сорбонне, и 6 января 1929 г. отплыла в Калькутту, где около 20 лет она преподавала в женской школе святой Марии.

10 сентября 1946 года она получила разрешение от руководства ордена помогать бедным и обездоленным Калькутты, а в 1948 году основала там общину: монашескую конгрегацию «Сёстры Миссионерки Любви», деятельность которой была направлена на создание школ, приютов, больниц для бедных и тяжелобольных людей, независимо от их национальности и вероисповедания.

16 августа 1948 года мать Тереза, добившаяся разрешения Рима стать вольной монахиней-миссионеркой, переодевшись в сари белого цвета с голубой каймой, она исчезла в трущобах Калькутты.

Как отмечают историки, она сделала это по призыву Христа – следовать за Ним в трущобы, чтобы служить Ему через беднейших.

По ее словам, величайших грех человека – это не ненависть, а равнодушие к своим беспомощным братьям.

Мать Тереза однажды сказала о своем служении, что оно основано на её вере в Христа:

«Из-за того, что мы не видим Христа, мы не можем выразить Ему нашу любовь, но ближних всегда можем видеть и по отношению к ним поступать так, как поступали бы по отношению ко Христу, если бы видели Его.»

Согласно некоторым источникам, в частном порядке Мать Тереза переживала сомнения и борьбу по поводу своих религиозных убеждений, которые продолжались на протяжении почти пятидесяти лет, вплоть до самой её смерти.

  В один из сентябрьских дней 1946 года сестра Тереза стала свидетельницей ужасной, но вполне обычной для Калькутты истории. Возле ворот городской больницы молодой человек оставил умирать свою смертельно больную мать, которую отказались принять в больницу. Все тело женщины было в гнойных ранах, обгрызено крысами, источало невыносимый запах.

Тереза вымыла нищенку, ласково поговорила с ней, подкрепляя себя молитвами, прося сил, терпения. «Она умерла с улыбкой, — рассказывала мать Тереза. – Это был для меня знак, что любовь Христова и любовь к Христу сильнее, чем моя слабость».

Так было положено начало «Дому для умирающих бедняков». Она попросила муниципалитет выделить ей место, куда можно было бы свозить умирающих. Каждый, даже самый последний, уродливый, мало похожий на разумное существо, бедняга был принят в этом доме.

Мать Тереза облегчала физические и душевные страдания больных, омывая и обрабатывая раны, рассказывая о страданиях Того, Кто любил его больше всех на свете.

Позже она вспоминала: “В самых убогих людях Калькутты я любила Иисуса, а когда любишь, то не испытываешь страданий или трудностей. Моим призванием было служение самым убогим. Я жила, всецело полагаясь на волю Божию, и Господь вёл меня. Я каждую минуту ощущала Его присутствие, видела Его непосредственное вмешательство в мою жизнь”.

Она взяла на себя самую

страшную, пожалуй, миссию –

помогать умирающим уходить в

мир иной.

В 1973 году мать Тереза стала первым лауреатом Темплтоновской премии за прогресс в религии.

В 1979 году матери Терезе была присуждена Нобелевская премия мира «За деятельность в помощь страждущему человеку».

Она умерла 5 сентября 1997 года в Калькутте (Индия) на 88-м году жизни. 19 октября 2003 года беатифицирована (причислена к лику блаженных) католической церковью.

4 сентября 2016 года причислена к лику святых Римской католической церкви.

Память о Матери Терезе

  • Памятник Матери Терезе в родном городе Скопье
  • Крупнейший международный аэропорт Албании назван в честь Матери Терезы.
  • В 2010 году в Индии выпущена в обращение монета достоинством в 5 рупий, посвящённая Матери Терезе.
  • 26 сентября 2011 в Москве на территории Собора Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии был открыт памятник Матери Терезе.

»7 жизненно важных уроков, которые мы получаем от матери Терезы

Чери Пикок, участник FaithCounts.com

« Мы сами чувствуем, что то, что мы делаем, — всего лишь капля в море. Но из-за пропавшей капли океана будет меньше ».

Мать Тереза ​​была женщиной сильной веры, которая горячо верила, что мир может стать лучше, капля за каплей, от человека к человеку. Она посвятила свою жизнь помощи и расширению прав и возможностей обездоленных и научила нас своими действиями культивировать и жить в духе веры.

Делайте других людей счастливыми

«Распространяйте любовь везде, куда бы вы ни пошли. Пусть никто никогда не придет к тебе, не оставив счастливее ».

Бедность, учила Мать Тереза, не ограничивается голодом или бездомностью; это включает в себя чувство нежелания, отсутствия заботы и любви. Большая часть мира тратит много времени на себя — даже журнал Time назвал миллениалов поколением «я, я, я». Имейте веру в то, чтобы больше заботиться о других людях — по-настоящему смотреть вовне.

Будьте верны в малом

«Будьте верны в малом, потому что в них ваша сила».

Когда я рос, фраза «вера может двигать горы» часто звучала дома и в церкви. Хотя это мотивирует, я обнаружил, что горы иногда перемещаются по частям, а не целиком. Возможно, моя гора сдвигается, поднимая одну лопату земли снова и снова. Вера в выполнение БОЛЬШИХ вещей важна, но также необходимо быть верным в мелочах, этих маленьких шариках грязи.Однажды вы посмотрите и увидите, как далеко вы продвинулись и насколько вы сильнее благодаря этим холмам, которые вы двигали.

Постройте все равно

«То, что вы строите годами, может быть разрушено в одночасье; все равно построить.

Глядя на свою жизнь, я не раз был парализован страхом — будь то выбор карьеры, отношения или другие важные решения. Страх, что не получится. Когда семена сомнения проникают в разум, необходимо сделать выбор — сражаться или поддаться сомнениям.Мать Тереза ​​преподает горький урок — в конце концов, он может быть разрушен, но уроки, которые вы усвоите, создавая его, — нет. Все равно построй его.

Иди домой и люби свою семью

«Что вы можете сделать для содействия миру во всем мире? Иди домой и люби свою семью ».

Мы не в одиночестве в этом жизненном путешествии. Члены семьи и друзья всегда рядом, чтобы поддержать нас и поднять настроение. Верьте в них. Не полагайтесь на собственные силы. Мы нужны друг другу.

Будьте лидером

«Не ждите лидеров; делай это в одиночку, от человека к человеку ».

Будьте смелыми и выходите за пределы своей зоны комфорта. Не ждите «подходящего времени» или пока кто-то другой возьмет на себя ответственность. Вам не нужно, чтобы кто-то говорил вам, что ему нужна помощь; просто идите вперед с верой в то, что вы можете и измените жизнь небольшими средствами и простыми актами доброты, от человека к человеку.

Верный — успех

«Бог не звал меня для успеха.Он призвал меня быть верным ».

Богатство, слава, большой дом, дизайнерская одежда. Для мира это могло показаться свидетельством успешной жизни. Но успех не делает вас тем, кто вы есть. Что вы будете делать, когда пробный период нарастает, а дорога крутая? Будьте верны в жизненных взлетах и ​​падениях.

Вера в действии

«Вера в действии — это любовь, а любовь в действии — это служение».

Вера — это больше, чем вера, это действие.Активно развивая свою веру, мы будем больше любить других. Эта любовь ведет к служению. Взгляни на свою жизнь. Вы проявляете любовь в действии?

В истории есть много примеров верных людей. Если мы смотрим на них и учимся у них, мы можем жить более полноценной жизнью.

Чери Пикок — выпускница SUU и фанатик пеших прогулок. Напишите ей на [email protected]

Канонизация Матери Терезы

Папа Франциск недавно объявил, что 4 сентября 2016 года Мать Тереза ​​будет официально объявлена ​​святой.Миссионеры милосердия, основанные матерью Терезой, продолжают служить самым бедным из бедных по всему миру. Мать Тереза ​​умерла в 1997 году, и ее Дело беатификации и канонизации продолжается с 1999 года.

В то время как большинство знакомо с такими святыми, как святой Франциск Ассизский и святой Августин, процесс объявления человека святым церковью менее понятен. Также менее понятен тот факт, что все мы призваны к той же святости, что и святые, — быть святыми в своей жизни! В этом месяце в программе «Обучение вере» с помощью текущих событий eLesson исследует жизнь Матери Терезы и ее пример святости, процесс беатификации и канонизации в Церкви, а также всеобщий призыв Бога к святости.

рекомендуется для

Уровень оценки: Средняя школа, Средняя школа

Тема: Текущие события, Религия

Ученик: Традиционный класс, Студенты, обучающиеся на дому

Теги: всеобщий призыв к святости, святость Мать Тереза, канонизация

Мать Тереза ​​предлагает урок учителям

ул. Мать Тереза ​​умерла 5 сентября 1997 года в возрасте 87 лет после того, как всю жизнь работала с бедными в Индии. Основатель организации «Миссионеры милосердия» за эти годы несколько раз посетил Канаду, а в 1988 году также записал послание к 100-летию католических школ Эдмонтона. Вот это сообщение, перепечатанное на страницах Регистра после ее смерти 21 год назад.


Давайте поблагодарим Бога за Его великую любовь за то, что Он благословил Эдмонтон даром дать столько радости, столько заботы и столько любви всем тем, кто за 100 лет, обучая и готовя молодых людей знать, как любить и служить Бог.

Делая то, что вы делали все эти годы, это великий дар Бога вам и через вас вашей стране. Итак, одна из самых важных вещей: давайте благодарим Бога за Его великую любовь, потому что образование — это то, что нам больше всего нужно. Обучая истине, любви и жизни в соответствии с этой истиной и продолжая любить.

Все будущее вашей страны зависит от того, что получили наши молодые люди, потому что они не могут дать то, чего у них нет. Итак, позвольте нам поблагодарить учителей, которые учили их, и позвольте нам умолять учителей продолжать проявлять эту любовь и заботу.

Сегодня, как мы все знаем, сколько страданий и боли существует в мире. Что-то пропало. Чего не хватает, так это той нежной любви, той заботы, которой Бог так ясно учит нас: «Учитесь со мной, потому что я кроток и в душе голоден».

Нам нужна кротость друг к другу, друг к другу, как нам нужно смирение, потому что смирение дает нам чистое сердце, а чистое сердце может видеть Бога. И когда мы увидим Бога друг в друге, мы будем любить друг друга, как Бог любит каждого из нас.

Это все, что Иисус пришел на Землю, чтобы дать нам эту благую весть о том, что Бог любит нас и что Он хочет, чтобы мы любили друг друга, как Он любит каждого из нас. Вот почему так важна работа учителей — научить молодежь любить и позволять любить друг друга.

Любовь, дела любви — это всегда дела мира, и если вы помните, пусть каждый учитель помнит: «Все, что вы делаете с наименьшими из моих братьев, — сказал Иисус, — вы делаете Мне. Если вы получите ребенка от Моего имени, вы получите Меня.”

Вы только подумайте, сколько детей было принято за эти 100 лет в Эдмонтоне. Сколько пережили, сколько получили такую ​​нежную заботу учителей.

Итак, я думаю, что первое, что Иисус скажет им, когда они придут домой к Богу, это «Я был маленьким ребенком, и вы приняли Меня. Приходи благословенны от моего Отца и служи царству ».

Итак, я верю, что в такой день, как этот, давайте поблагодарим Бога и позвольте нам также принять очень твердое решение быть Его любовью, Его состраданием, Его присутствием ко всем этим молодым людям, чтобы они могли смотреть вверх и видеть только Иисуса, чтобы они могли открыть свои сердца и душу и услышать голос Бога, говорящий через вас к ним.

И кто может помочь жить согласно учению Христа, — это Богородица, мать Иисуса, как она говорит в Кане: «Делай, что Он тебе говорит».

И им пришлось сделать очень простую вещь, просто наполнить водой, и мы знаем, что это было первое чудо, мы знаем, что произошло. Так что давайте также держаться рядом с ней. Она мать нежной любви. Она сохранит нас для Него. Она направит нас. Она защитит нас и получит особое благословение для этих учителей и того, что они сделали за эти 100 лет.И также она благословит вас, чтобы еще более великие вещи стали доказательством всех тех, кто посвятил свои знания, свою радость и мир Христов тем детям, молодым людям, которые прошли через это.

Моя молитва за всех вас будет заключаться в том, чтобы вы действительно возрастали в любви к Богу через эту прекрасную работу, которую вы выполняете, и через эту любовь к Богу, чтобы вы возрастали в святости, потому что святость — это простая обязанность для всех нас. Если бы мы использовали только те простые средства, которые Он дал нам, быть целыми только для Него через Марию, мать Иисуса.

Да благословит вас всех Бог, и я буду молиться за вас.

(Чтобы узнать больше из архива The Catholic Register , перейдите на catholicregister.org/archive)

Уроки, извлеченные матерью Терезой в отношении проактивности

30 января 2012 г.

Читать 3 мин.

Биография / раскрытие информации
Опубликовано:

Биография: Келли — профессор ортопедической хирургии Пенсильванского университета.

ДОБАВИТЬ ТЕМУ В ОПОВЕЩЕНИЯ ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЕ

Получать электронное письмо, когда новые статьи публикуются на

Укажите свой адрес электронной почты, чтобы получать сообщения о публикации новых статей. Подписывайся Нам не удалось обработать ваш запрос.Пожалуйста, попробуйте позже. Если проблема не исчезнет, ​​обратитесь по адресу [email protected] com.

Вернуться в Healio

Гуру лидерства Стивен Кови помог разработать термин «проактивный». Он определил активную жизнь как продукт собственных решений, а не условий. Более того, активный человек живет своей жизнью ценностями, а не чувствами. Активный человек — это позитивная сила и агент изменений, независимо от обстоятельств.

Например, проактивный ортопед может решить оказать положительное влияние на благополучие своих пациентов, несмотря на деспотические элементы страховки, злоупотребления служебным положением или чрезмерно требовательные пациенты.Проактивный ортопед ищет хорошего, потому что он ценит позитив и сохраняет оптимизм, даже когда он или она не чувствуют этого. Проактивность — это призыв к личному лидерству, и она обещает жизнь, наполненную направлением и смыслом, независимо от условий.

Перед лицом возрастающих практических трудностей нам всем было бы хорошо подражать модели Матери Терезы Калькуттской. Эта миниатюрная монахиня, выросшая из скромных обстоятельств, преодолела, казалось бы, непреодолимые препятствия и оказала больше заботы и услуг бедным, чем, возможно, любой другой человек в 20 веке. Брошенная в бедные, антисанитарные и опасные условия улиц Калькутты, Мать Тереза ​​никогда не позволяла, чтобы убожество на улицах повлияло на ее решимость и решимость. Она решила ежедневно действовать в соответствии со своей ценностью благотворительности, независимо от того, хочет она этого или нет. Ее любовь к милосердию и любви была настолько велика, что она действительно видела лицо Бога во всех бедняках, которых встречала.

Несомненно, было много дней, когда Мать Тереза ​​предпочла бы уйти в более созерцательное существование, чем чистить прокаженного.Вместо этого она упорно преследовала свою цель по сбору средств для своего нового Ордена монахинь, миссионеров милосердия, которые продолжают оказывать медицинскую и личную помощь тысячам бедных, больных, осиротевших и умирающих душ.

Настоящий урок Матери Терезы — в любом случае жить своей жизнью, руководствуясь своими ценностями. Условия никогда не должны отвлекать человека от его или ее личных целей и миссии. Когда мы живем, основываясь на позитивных, освященных веками и дающих жизнь ценностях, таких как честность, милосердие и сострадание, мы будем благословлены энергией и удовлетворением. Когда мы посвящаем свою жизнь позитивным ценностям, мы восстанавливаем покой. Мы обретаем независимость от вездесущих стрессов, которые приносит жизнь. Наши внутренние основные ценности дают нам неизменный якорь в море постоянных изменений. Слова блаженной Терезы отражают суть действия:

  • Люди часто бывают неразумными, иррациональными и эгоистичными. В любом случае простите их.
  • Если вы добры, люди могут обвинить вас в эгоистичных скрытых мотивах. Все равно будь добрым.
  • Если вы добьетесь успеха, у вас появятся неверные друзья и несколько настоящих врагов.Все равно добиться успеха.
  • Если вы честны и искренни, люди могут вас обмануть. В любом случае будь честным и искренним.
  • То, что вы создавали годами, другие могут разрушить в мгновение ока. Все равно создать.
  • Если вы находите безмятежность и счастье, некоторые могут позавидовать. Все равно будь счастлив.
  • О добре, которое вы делаете сегодня, часто забывают. Все равно творите добро.
  • Дайте лучшее, что у вас есть, и этого никогда не будет достаточно. В любом случае выкладывайся на все сто.
  • В конечном счете, это между вами и Богом.В любом случае, между вами и ними никогда не было ничего подобного.

Когда нам хочется кричать на обслуживающий персонал из-за неправильной сортировки пациентов, прикусите язык и все равно будьте добры. Когда нуждающийся пациент задает еще один вопрос, не поддавайтесь искушению быть кратким и в любом случае проявите терпение. Когда медсестра передаст вам не тот инструмент, подышите и вежливо сообщите ему или ей, что вы все равно желаете другого. Когда мы приходим домой после долгого дня и чувствуем желание пожаловаться, все равно благословите свою семью.

Когда мы научимся действовать в соответствии со своими ценностями, а не подчиняться искушениям наших условий, мы начнем управлять своей жизнью. Перед лицом растущего числа факторов стресса, связанных с практикой, подход к ортопедической хирургии, основанный на оказании услуг, может принести нам возможности для удовлетворения и самореализации, как никакое другое занятие в космосе.

Теперь, если вы меня извините, я все равно отвечу на звонок пациента.

ДОБАВИТЬ ТЕМУ В ОПОВЕЩЕНИЯ ПО ЭЛЕКТРОННОЙ ПОЧТЕ

Получать электронное письмо, когда новые статьи публикуются на

Укажите свой адрес электронной почты, чтобы получать сообщения о публикации новых статей.Подписывайся Нам не удалось обработать ваш запрос. Пожалуйста, попробуйте позже. Если проблема не исчезнет, ​​обратитесь по адресу [email protected]

Вернуться в Healio

Образовательные ресурсы Матери Терезы K12 Обучение, мир, планы уроков истории, мероприятия, эксперименты, помощь на дому

План урока

— Получите!

Аудио:

Представьте, что вы бедный старик, живущий на улицах многолюдного города.

У вас нет ни дома, ни семьи, ни денег.

Вы не ели последние 2 дня. Вы чувствуете себя больным и слабым.

Вы ложитесь на обочину и задаетесь вопросом, что с вами будет.

  • Ты умрешь прямо здесь, на улице, на улице?
  • Будет ли кто-нибудь из проходящих мимо остановится, чтобы помочь вам, накормить или отвезти в больницу?

Вряд ли. Вы знаете, что многие люди умирают на этих улицах, и никто никогда не скучает по ним.Может быть, вы станете одним из них … вы закрываете глаза и ждете своего печального и одинокого конца.

Внезапно к вам обращается добрый голос. Мягкая рука касается твоей головы. Это первое нежное прикосновение, которое вы почувствовали за много лет. Вы открываете глаза. Улыбающееся лицо смотрит на вас сверху вниз.

«Кто ты?» — спросите вы, подумав, может, вы умерли и видите ангела!

«Я миссионер милосердия, — говорит молодая женщина, — и я собираюсь отвезти вас в наш дом, где вы будете вымыты, накормлены и о вас позаботятся». Хочешь пойти? »

Вы слабо киваете головой. Слезы текут по твоему лицу при мысли, что в этом мире есть кто-то, кому не все равно …

Мать Тереза ​​оставила тихую и комфортную жизнь католической монахини, преподающей в частной школе, чтобы жить и работать среди самых бедных из бедных.

Посмотрите следующее видео для краткого знакомства с Матерью Терезой и работой организованного ею ордена (группы монахинь) «Миссионеры милосердия»:

Блаженные среди нас: св.Тереза ​​Калькуттская из центра Шина:

  • Как Мать Тереза ​​встала на этот путь заботы о бедных?

Вернемся к началу ее жизни.

Мать Терезу в детстве звали Агнес Боджахиу. Она родилась в том месте, которое сейчас называется Северной Македонией (когда-то входившая в состав Югославии).

У нее были любящие родители, старшие брат и сестра. Вы можете увидеть фотографии ее семьи и ее молодой женщины в этой фотогалерее матери Терезы из Калькуттского центра.

Впрочем, в ее юной жизни была печаль. Ее отец умер, когда ей было всего 8 лет. Ее семья была небогатой, и им пришлось очень много работать, чтобы выжить после смерти ее отца.

Когда Агнес была юной девушкой, ее учили любить Бога превыше всего. Она была очень активна в своей церкви, которой руководил католический орден священников, именуемый иезуитами. Они отправили миссионеров по всему миру, и Агнес начала чувствовать, что Бог призывает ее к миссионерской жизни.

После долгих молитв и размышлений Агнес решила стать католической монахиней.

Это означает, что она посвятила бы всю свою жизнь служению Богу, приняв три обета:

  • бедность (У нее не было бы собственной собственности, кроме предметов первой необходимости.)
  • целомудрие (Она не выйдет замуж и не будет иметь романтических отношений.)
  • послушание (Она пойдет, куда бы ее ни послали начальство, и сделает то, что они ей скажут.)

Она выбрала орден монахинь, базирующихся в Ирландии, потому что знала, что у них есть миссии в Индии, и она думала, что именно туда Бог хочет, чтобы она пошла.

В сентябре 1928 года она поехала к сестрам Лорето в Ирландию и получила новое имя: Сестра Мэри Тереза.

  • Почему они дали ей новое имя?

Многие католические ордена монахинь и священников дают людям, вступающим в их орден, новое имя, чтобы обозначить, что они начинают новую жизнь. Обычно это имя святого. Итак, в случае с Агнес, это были и Дева Мария, и св. Тереза ​​из Лизьё, юная леди из Франции, которая учила «простому способу» быть близким к Богу, делая мелочи с большой любовью.Агнес очень внимательно последует ее примеру.

После некоторого обучения Агнес, которую теперь зовут «Сестра Тереза», была отправлена ​​в Индию. Ей назначили преподавательскую должность в школе для девочек, и она была очень хорошим учителем. Она была настолько хороша, что приказ держал ее там двадцать лет и даже сделал ее директором школы. Похоже, она могла остаться там до конца своей жизни.

Но что-то экстраординарное изменило это.

Позже она назовет это «звонком в звонке». «Первый« призыв »был, когда она поняла, что Бог призывает ее быть религиозной сестрой. Второй был призыв к новой миссии, чтобы служить« беднейшим из бедных ». Это произошло во время поездки на поезде через Индию. Сестра Тереза ​​поняла, что Бог призывает ее оставить беззаботную жизнь и выйти на улицу, чтобы служить бедным и помочь им познать Божью любовь.

Ей потребовалось несколько лет, чтобы получить разрешение покинуть монастырь и начать новую миссию. Затем, однажды в 1948 году, она вышла за ворота монастыря и больше не вернулась.

Она надела белое «сари» (традиционное индийское платье) с голубой каймой и начала служить бедным Калькутты (ныне Калькутта). Некоторые из ее предыдущих учениц присоединились к ней, и это было началом ее ордена монахинь, называемого миссионерами милосердия. Как глава нового порядка, она была теперь «Матерью», а не «Сестрой». Для своих новых сестер Мать Тереза ​​добавила еще одну клятву к трем упомянутым выше:

  • искреннее, бесплатное обслуживание беднейших из бедных

Она быстро обнаружила, что многие люди умирают в одиночестве и без присмотра на улицах Калькутты. В 1952 году она основала приют для умирающих Калигхат, чтобы с любовью заботиться об этих людях, которых в индийском обществе считали «неприкасаемыми».

Узнайте больше о работе Матери Терезы в ИНДИЯ — Калькутта: наследие Матери Терезы , из FRANCE 24 Английский:

Сегодня насчитывается более 6000 миссионеров милосердия. Они есть во многих странах мира. Они заботятся о беженцах, больных, душевнобольных, брошенных детях, прокаженных и стариках.У них есть бесплатные столовые для голодных и школы для детей из бедных семей. Они никогда не взимают плату за свои услуги, никогда не берут государственных денег и никогда не просят пожертвований.

Посмотрите, как работают некоторые из этих миссионеров милосердия в этой части Finding Faith: Mother Teresa’s Legacy in New York from Fox5NY:

Хорошая работа Матери Терезы была признана многими людьми во всем мире. Многие мировые лидеры хотели встретиться с ней и помочь ей в работе.

Изображение из Президентской библиотеки Рональда Рейгана, размещенное на Wikimedia Commons, находится в открытом доступе.

Католическая церковь провозгласила ее святой, а многие другие организации почитали ее как великого гуманиста. В 1979 году она была удостоена Нобелевской премии мира. Всего ей было присуждено более 120 крупных наград!

Вот лишь некоторые из них:

  • Премия Падмашри от президента Индии в августе 1962 года
  • Премия мира Папы Иоанна XXIII января 1971 года
  • Джон Ф.Кеннеди, сентябрь 1971 г.
  • Премия Джавахалала Неру за международное понимание, ноябрь 1972 года
  • Премия Темплтона за «Прогресс в религии» в апреле 1973 г.
  • Премия Бхарат Ратна (Драгоценность Индии) в марте 1980 года
  • Британский орден за заслуги перед королевой Елизаветой в ноябре 1983 г.
  • Золотая медаль Советского комитета защиты мира за август 1987 г.
  • Золотая медаль Конгресса США в июне 1997 года

Мать Тереза ​​умерла 5 сентября 1997 года в Калькутте, Индия. На ее похоронах присутствовало 15 тысяч человек.

Теперь, когда вы узнали кое-что о Матери Терезе, перейдите к Понятно? , где вы просмотрите факты из ее жизни и представите себя одним из бедных людей, которым она служила!

уроков в защиту жизни от матери Терезы

Теперь вы можете рассказать своим детям о Святой Терезе Калькуттской с помощью нашего урока K-2 Делайте маленькие дела с большой любовью или урока для 5-6 классов «Служение бедным из бедных». Найдите оба урока на сайте CultureOfLifeStudies.com/Shop. Теперь также доступны в печатном и цифровом форматах

Святая Тереза ​​Калькуттская, или Мать Тереза, как ее с любовью называют, открыла людям глаза на нужды беднейших из бедных через свое служение бедным на улицах Индии. Она была, пожалуй, величайшим образцом для подражания в защиту жизни своего времени, и она понимала, что каждый человек имеет неизмеримое достоинство и ценность. Мы все можем извлечь ценные уроки из ее жизни!

Мать Тереза ​​видела, как культура смерти овладевает обществом, и использовала любую возможность, чтобы говорить от имени достоинства каждого человеческого существа, начиная с будущего ребенка.Она оставила наследие любви через своих миссионеров милосердия, которые продолжают нести любовь Христа тысячам людей по всему миру, просто заботясь о бедных, укрывая бездомных, помогая прокаженным и помогая умирающим перейти к своему Создателю. в мире.

Вот пять уроков Матери Терезы, которые могут помочь нам построить культуру жизни:

1. «В малом будьте верны, потому что в них ваша сила».

Миру нужно много маленьких актов любви, если мы хотим положить конец абортам и насилию.Не все призваны играть общественную роль в формировании культуры жизни и восстановлении прав и достоинства будущих детей, пожилых или больных людей. Это не значит, что мы снялись с крючка!

Мы все можем начать с малого. Способны ли вы делиться мемами в защиту жизни на Facebook или рассказывать своим подписчикам в Twitter правду о видеороликах CMP и скандале о планируемом отцовстве? Обсудите ли вы учение Церкви о противозачаточных средствах или дар каждого человека на следующем семейном Дне Благодарения? Можете ли вы из сострадания убедить пожилого соседа в том, что эвтаназия — не выход? Если вы не можете свидетельствовать о Евангелии жизни маленькими способами, вы не будете готовы распространять Евангелие жизни более крупными способами.

2. «Распространяйте любовь везде, куда бы вы ни пошли. Пусть никто никогда не придет к тебе, не оставив счастливее ».

Наша цель как людей, выступающих за жизнь, — показать, что у каждого человека есть ценность и достоинство. Выделив время, чтобы с состраданием выслушать других, мы можем показать другим людям, что их жизнь имеет ценность и что они — сокровища здесь, на Земле. Мать Тереза ​​была известна тем, что видела Иисуса в лице каждого человека, о котором она заботилась. Как она это сделала? Она сделала это, любя каждого человека, который встречался на ее пути.

Давайте следовать примеру Матери Терезы, приветствуя других с улыбкой, внимательно слушая, когда кто-то говорит, и делая паузу, чтобы размышлять о свете Христа в каждом человеке. Этими маленькими актами любви вы помогаете изменить мир — по одному человеку за раз.

3. «Мы никогда не узнаем всего хорошего, что может сделать простая улыбка».

Сегодня улыбнитесь незнакомцу. Улыбка — это способ признать достоинство окружающих вас людей.Ваша сегодняшняя улыбка может быть единственным проявлением любви, которое человек видит весь день, неделю, месяц или год. Улыбка — это простой, но значимый способ выразить любовь и уважение к другому человеку.

Подобно Матери Терезе, у большинства из нас будут глубокие морщины на лице. Эти морщины могут быть вызваны чрезмерной улыбкой, а не стрессом или беспокойством!

4. «Я хочу, чтобы вы беспокоились о своем ближайшем соседе. Вы знаете своего ближайшего соседа? »

Бог повелел нам любить Его всем сердцем, душой и разумом, а также любить ближнего, как самих себя.Кто твой сосед? В Евангелии от Луки, когда «знаток закона», надеясь оправдать свой образ жизни, спрашивает Иисуса: «А кто мой ближний?» Иисус отвечает, рассказывая ему притчу о добром самарянине.

Как ученый в притче должен знать своих соседей, так и мы должны. В реальной жизни наши соседи — это люди, с которыми мы ежедневно встречаемся по дороге на работу. Это те, кого мы смутно узнаем в очереди в продуктовом магазине. И они наши одинокие соседи и члены семьи.Слишком часто мы пренебрегаем людьми, которых видим ежедневно. Наша миссия как миссионеров Евангелия жизни начинается на нашем собственном заднем дворе, а не в далекой стране.

5. «Мы слишком хорошо знаем, что то, что мы делаем, — не более чем капля в море. Но если бы капли не было, океану чего-то не хватало ».

Сосредоточение внимания на следующем поколении необходимо, если мы хотим добиться успеха в построении культуры жизни. В конце концов, как молодые люди могут построить культуру жизни, если их старшие никогда не показывают им, как? Мы не выиграем эту битву против культуры смерти с помощью приливных волн законов, защищающих жизнь.Мы можем победить только благодаря образованию, которое изменит сердца и умы.

Даже маленькие дети могут научиться стать великими героями, выступающими за жизнь, на примере таких людей, как Мать Тереза. Найдите время, чтобы привить своим ученикам жизненные ценности и повеселитесь, пока вы это делаете! В программе изучения культуры жизни есть электронный урок матери Терезы, который можно загрузить в нашем интернет-магазине. Используя очаровательную книгу Джона и Мариеты Монетт «Мать Тереза: жизнь любви » и наш урок, вы можете помочь маленьким детям понять, почему эта новая святая является таким вдохновляющим образцом для подражания.Загрузите свою копию здесь.

Программа изучения культуры жизни подчеркивает, что культура жизни является неотъемлемой частью каждой учебной дисциплины. CLSP призван помочь студентам стать эффективными носителями проповеди в защиту жизни. Подпишитесь на нашу электронную рассылку, чтобы узнать, как мы можем помочь вам развивать культуру жизни дома и в школе.

Сьюзан Конрой: 9781931709767: Amazon.com: Книги

Я знал Мать Терезу в течение 11 лет, прежде чем она была названа Домом для Бога.В возрасте 21 года я облетел весь мир и появился на пороге матери Терезы в Калькутте, Индия, чтобы предложить свои «руки для служения и свое сердце, чтобы любить» беднейших из бедных. Я помогала заботиться о младенцах в приютах, и каждый день я была волонтером в знаменитом Доме для умирающих матери Терезы. Этот опыт изменил ход моей жизни. Среди уродства и смерти в Калькутте я нашел красоту и жизнь. В этом аду на земле я испытал Небеса и почувствовал, что могу прикоснуться к Богу.

Перед тем, как Мать Тереза ​​ушла из этой жизни, она дала мне свое благословение и одобрение на написание книги о моем опыте. Она сказала мне сделать это «во славу Божью и на благо душ». Когда святой велит вам что-то сделать, лучше всего это сделать! Я не писатель, я по специальности экономика, но я вложил в это все свое сердце, и эта первая книга мгновенно превратилась в бестселлер. В настоящее время он находится в седьмом издании. Одна книга привела к другой. Всего я опубликовал 7 книг, некоторые из которых вышли ограниченным тиражом.Совсем недавно я опубликовал перевод (с французского на английский) о «Конец нынешнего мира и тайны будущей жизни». Первоначально он был написан отцом Чарльзом Арминджоном более 100 лет назад, и он похож на «потерянное сокровище», которое было найдено! Святая Тереза ​​из Лизье, «Маленький Цветочек», которая так широко известна и любима как «величайшая святая современности», прочитала эту книгу, когда ей было всего 14 лет. Она извлекла из этого огромную духовную выгоду и перед своим последним вздохом в возрасте 24 лет поделилась: «Прочитать это было одним из величайших милостей в моей жизни!»

В последние годы у меня появилась возможность вести собственное телешоу в глобальной телевизионной сети EWTN.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *