Наказали девушку за измену: Порноместь и слежка: как в России наказывают за измены и расставания

Казнь девушки спровоцировала протест в Кабуле – Мир – Коммерсантъ

В столице Афганистана несколько десятков человек — в основном женщин — устроили акцию протеста после того, как в интернете была обнародована видеозапись, на которой группа мужчин забивает камнями молодую девушку по обвинению в супружеской измене. Власти Афганистана возложили вину за инцидент на движение «Талибан».

Об акции протеста в Кабуле сообщила британская телерадиовещательная компания BBC. Отмечается, что в демонстрации приняли участие несколько десятков человек — в основном женщины. Манифестанты выкрикивали лозунги, направленные как против правительства, так и против движения «Талибан». Некоторые из участниц демонстрации нанесли на свою одежду красную краску.

Протестующие требовали расследовать казнь 19-летней Рокшаны и наказать виновных. 30-секундная видеозапись убийства девушки была обнародована в интернете в минувший вторник. На видео толпа мужчин закидывает девушку, погребенную по шею в яму, камнями, обвиняя ее в супружеской измене.

Казнь была совершена около недели назад в провинции Гор, которую контролируют талибы. По словам губернатора провинции, где произошло преступление, в убийстве девушки принимали участие полевые командиры и религиозные лидеры экстремистского движения «Талибан» (запрещено в России).

Забивание камнями является шариатской казнью, применяемой за прелюбодеяние. По данным афганских СМИ, до трагического инцидента родители девушки выдали ее замуж за мужчину, который был значительно старше ее по возрасту. Рокшана попыталась бежать из своего нового дома с парнем своих лет, однако пару поймали. Девушку до смерти закидали камнями, а ее молодого человека наказали розгами.

По мнению директора представительства международной правозащитной организации Amnesty International в России Сергея Никитина, трагические случаи с дискриминацией женщин будут продолжаться и дальше, если власти Афганистана не продемонстрируют политическую волю и не примут меры по искоренению подобных традиций. «Афганское правительство не раз обещало провести расследования по ранее совершенным похожим случаям, однако все это осталось лишь формальностью»,— пояснил он “Ъ”.

Правозащитник напоминает, что Афганистан подписал множество международных документов, в том числе Международный пакт о гражданских и политических правах, где сказано, что никто не может быть подвергнут пыткам и жестокому обращению. «Однако на деле этот пакт не реализуется, в том числе из-за дешевого популизма в желании афганских властей угодить разным слоям населения, включая тех, кто поддерживает такие казни»,— объясняет Сергей Никитин.

Дмитрий Богомолов

Измена в Исламе жены и мужа. Наказание

1. Наказание
2. Подозрения и клевета
3. Судебный процесс
4. Раскаяние за измену

Измена в Исламе — это один из величайших грехов, который заслуживает самого сурового наказания, она относится к ряду самых серьезных запретов, которые только существуют в исламской религии, как по отношению к женщине мусульманке, так и по отношению к мужчине мусульманину. Традиции и требования Ислама во многом отличаются от тех, которые существуют в христианстве, особенно когда это касается поведения мужчины и женщины.

Все эти требования и запреты призваны помочь обществу, а также мусульманской семье достичь действительно идеальных супружеских отношений, если каждая из сторон будет следовать этим требованиям и приложит необходимые усилия.

По справедливым законам Ислама, измена является очень большим грехом и предполагает действительно строгие наказания, поскольку грех прелюбодеяния разрушает общество, ведет к разврату, непристойностям, болезням и различным другим бедствиям, которые постигают людей. Строгие наказания и запреты Ислама полностью соответствуют авраамистическим религиям и способствуют уменьшению зла, предотвращая распространение среди людей пагубных последствий от данного греха, сохраняя отношения между мужем и женой, защищая семейные ценности и семейный очаг.

Наказание

Измена в Исламе карается смертной казнью. Для того, чтобы факт измены был зафиксирован и подтвержден, необходимо, наличие четырех свидетелей, которые заслуживают доверия, либо же человек, совершивший прелюбодеяние, заявляет о собственном раскаянии, поскольку не готов нести на себе всю оставшуюся жизнь этот грех.

Также измена по Исламу может караться таким способом наказания, как хадд – телесные удары, которым подвергают грешников, совершивших прелюбодеяние. Смертная казнь не применяется к незамужней девушке или неженатому юноше: для них предусмотрено по Исламу наказание в виде ста ударов плетьми публично. В Священной Книге Коран сказано: «Прелюбодейка и прелюбодей… Накажите каждого из них ста ударами плетью. Не испытывайте сострадания к ним, исполняя предписанное Богом, если уверовали вы в Аллаха и Судный День. И пусть группа верующих будет свидетелями приведения наказания в исполнение

» (сура Ан-Нур (Свет), 2-й аят). Публично наказание совершается для того, чтобы отбить у всех, кто увидит это, желание совершать такое преступление, которое пагубно отражается на социуме мусульман.

Если же измена коснулась супружеской пары, произошло нарушение супружеской верности, то за такую измену положено наказание в виде смертной казни. Но Ислам смотрит на этот вопрос крайне щепетильно и справедливо: принять решение о совершении смертной казни может только шариатский судья и только тогда, когда соблюдены все необходимые условия.

Таких условий по Исламу два: должно быть четыре свидетеля совершения измены, которые факт совершения измены и процесс полового сношения видели сами воочию, или же если человек, который совершил измену, явился с повинной и раскаялся и перед Всевышним Аллахом, и перед людьми, а также пришел с просьбой совершить над ним суд, чтобы остаток жизни не носить на себе этот тяжкий смертный грех за это дело.

При принятии решения по наказанию за измену по Исламу не принимают во внимание всевозможные подозрения или словесные обвинения: если нет в наличии вышеуказанных доказательств, то факт измены не считают реальным и произошедшим.

Если же есть четыре необходимых свидетеля, которые могут подтвердить, что видели воочию процесс полового сношения, то этих очевидцев произошедшего будут допрашивать по раздельности, и если в их показаниях будет явное расхождение, то свидетели будут наказы публично за оскорбление женской чести, а с мужчины и женщины, которых обвиняли в измене, будут сняты все подозрения.

В Исламе запрещен самосуд, поэтому только официальные государственные органы могут приводить в исполнение наказания. Если же мусульмане проживают в светском государстве, то наказание мусульман за измену невозможно.

По Исламу, наказание за измену не является самоцелью, главный принцип — это сдержать людей и их плотские страсти от совершения греха прелюбодеяния, зная о жестокости наказания они будут удерживать самих себя от совершения пагубного греха, таким образом сохраниться целомудрие в обществе и человек сможет избежать серьезного возмездия в Судный День.

Если человек, совершивший грех, не покаялся и не понес физическое наказание, это усугубит его состояние в Аду, когда его земная жизнь подойдет к концу.

Подозрения и клевета

По Исламу, наказание за измену и прелюбодеяние может отменить любое весомое сомнение в том, что обвиняемый причастен к этому преступлению. Об этом сказал еще Пророк Мухаммад ﷺ, говоря, что «

наказания аннулируются сомнениями» в причастности к преступлению того, кого в нем обвиняют.

Мужчина не может сказать женщине, которая его женой не является, что она – прелюбодейка, не имея на то достаточно доказательств ее прелюбодеяния, то есть свидетельства четырех очевидцев. За это он будет наказан – ему полагается восемьдесят ударов плетью как наказание за то оскорбление, которое он высказал женщине, как защита женской чести в назидание всем, кто собирается повторить его ошибку.

В Священной Книге Коране сказано, что тот, кто клевещет на девушек или женщин и не имеет для этого четырех свидетелей их прелюбодеяния, должен быть наказан: ему положено восемьдесят плетей и

он больше никогда не сможет быть свидетелем – его свидетельство приниматься во внимание не будет во время судебных разбирательствах любого рода. Такие люди, как сказано в Коране, являются грешниками и клеветниками, и будут считаться таковыми до тех пор, пока не исправятся и не покаются, извинившись перед той женщиной, которую оскорбили своим необоснованным обвинением и публично перед теми людьми, которым была передана клевета.

Обвинение невиновной женщины, которая не совершала приписываемого ей преступления, является одним из семи самых пагубных грехов, и об этом сказано в одном из достоверных хадисов, в котором Пророк Мухаммад ﷺ предписывает сторониться клеветы и оскорблений в адрес женщин целомудренных и верующих, но которые оказались невнимательными в своем поведении, что могло стать причиной, породившей возникновение сомнений в целомудрии их. Хадис гласит, что перед Всевышним крайне греховны те, кто посягает на честь женщины, поскольку у женской чести привилегированное положение перед Всевышним Аллахом. Для мусульманина неприемлемы пересуды, домыслы и подозрения. В Священной Книге Коран есть такие слова: «

Те же, кто обвиняет в измене своих жен и не имеет свидетелей, кроме как самих себя, должны четырежды засвидетельствовать свое обвинение, оговаривая, что свидетелем является и Аллах в том, что он правдив в своих словах. На пятый раз он говорит: «И пусть покарает меня Господь, если я солгал». Жена же, чтобы не быть наказанной, должна четырежды засвидетельствовать, что свидетелем правдивости ее является Аллах, а супруг лжет. На пятый раз она говорит: «И пусть же будет на мне гнев Божий, если муж мой правдив» (сура Ан-Нур (Свет), 4-10 аяты).

Индонезия. Наказание за измену, 80 ударов палкой

Если же муж обвинит жену в измене и прелюбодеянии, но от участия в деле освидетельствования в суде откажется, то его также наказывают – ему положено восемьдесят ударов плетью за то, что наговаривает на свою жену.

Приводится в хадисе случай, когда в присутствии Посланника Аллаха ﷺ Хиляль ибн Умайя свою супругу обвинил в измене и прелюбодеянии. И тогда Пророк Мухаммад ﷺ повторил несколько раз, чтобы он либо принес доказательства, или его самого постигнет наказание за ложное обвинение. Тогда сподвижник воскликнул недоуменно: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я правдив! Воистину, Всевышний низведет знамения, которые защитят мою спину от наказания!». После этого посредством ангела Джабраила были ниспосланы аяты Священной Книги Коран: «Те же, кто обвиняет в измене своих жен…».

Пророк Всевышнего ﷺ пригласил обоих супругов к себе и сказал им в назидание такие слова: «Воистину, Всевышний Творец знает, что один из вас лжет. Может быть, кто-то из вас раскается?». Супругов развели, но наказанию никто из них не подвергся.

Судебный процесс

Процесс освидетельствования измены в Исламе или лиан, как он называется в мусульманском богословии, должен строиться по определенному порядку. Если свидетелей измены и прелюбодеяния нет в достаточном количестве, если жена отрицает свою половую связь с другим мужчиной, но муж обвиняет ее в этом, то начинается процесс, итогом которого становится то, что супруги перестают быть мужем и женой.

Этот процесс происходит в присутствии судьи, старосты и муфтия, то есть человека, который занимается в этом городе или населенном пункте общественно-религиозными вопросами и имеет относительно лиана определенные правовые знания.

Перед тем, как будут произнесены клятвы, необходимо произнести назидание, которое будет способствовать правдивости супругов, чтобы в них проснулось чувство набожности перед Всевышним Аллахом, который знает обо всем.

На этом мероприятии необходимо, чтобы присутствовало как минимум три человека, и когда супруги будут произносить свидетельствующие формулы, каждый из них должен рукой указывать на другого.

Когда данный процесс будет завершен, необходимо проговорить все необходимые формулы. Затем муфтий, судья или имам должен объявить, что муж и жена перестают быть супругами. При таком процессе никакие наказания не предусмотрены, а с супруга его обязанность материально содержать жену снимается. У жены же остается все то, что ей подарил или купил муж. Пророку Мухаммаду ﷺ принадлежат такие слова, которые упоминаются в хадисе: «Всевышний вам судья! Но кто-то из вас лжец. Муж не имеет права забирать у жены то, что было передано или даровано ей».

После того, как проведена такая процедура, супруги уже стать мужем и женой не смогут никогда.

Процесс ли‘ана является той формой разрешения ситуации, связанной с неверностью супругов, которая применима только в тех ситуациях, когда дело касается именно мужа и жены. По мнению мусульманских ученых, доводить такие ситуации до разбирательств на публике нежелательно, поскольку не стоит вносить сор из избы, если это внутрисемейные проблемы, то ни к чему смотреть на их разрешение всем, а следует просто развестись, если подозрения и сомнения между супругами привели к тому, что семейная жизнь стала невыносимой. Супруги могут оставаться мужем и женой, если они найдут в себе силы искренне раскаяться и друг друга простить.

Раскаяние за измену

Измена в Исламе – тяжелый грех, но мусульманская религия смотрит на этот вопрос с той точки зрения, что никогда не поздно раскаяться и встать на праведный путь. Как сказано в аяте Священной Книги Коран, что те, кто прелюбодействуют получат наказание. Но это не относится к тем, которые раскаялись, уверовали и поступали праведно. Их злые деяния Аллах заменит добрыми, ибо Аллах — Прощающий, Милосердный. Кто раскаивается и поступает праведно, тот действительно возвращается к Аллаху.

Женщины мусульманки часто задаются вопросом о том, как надлежит вести себя с супругом, относительно которого у нее возникают сомнения в его верности, но доказательств его измены у нее нет. Правоверному мусульманину ни в коем случае не подобает опускаться до настолько низкого уровня, чтобы у супруги возникали сомнения на его счет. Но и супруге не следует опускаться до уровня сплетен, не следует впускать в свое сердце ненависть к своему мужу, отдаваться во власть неприязни. Сохранить семью – вот главная задача в такой ситуации, и с этой позиции и стоит смотреть на ситуацию, поэтому честная супруга никогда не должна участвовать в уничтожении семьи: женщине следует стать еще более доброй, участливой, внимательной к мужу и своим детям, чтобы у Сатаны не появилось возможности оправдать перед супругом ее, которого он пытается увести с истинного пути, его преступную связь тем, что у него нерадивая жена. Жена на такую ситуацию должна смотреть более мудро: необходимо ежедневно молиться за своего мужа, чтобы Всевышний Аллах направил его на путь истинный.

Измена в Исламе, если она еще не свершилась, но есть к ней предпосылки, должна восприниматься как испытание, через которое мужу и жене предстоит пройти, сохранив свою семью и не допустить ее разрушения. Супруге не следует закрывать перед своим мужем дверь возвращения и спасения: сохранив в спокойствии и целостности свой домашний очаг, сохранив свою собственную честь и удержав себя от неосмотрительных поступков, жена может быть уверена, что мужчина вернется в такую семью и уже никогда ее не покинет.

Измена в Исламе – это провокация шайтана, Ислам смотрит на это, как на попытки сатаны ввести человека в искушение, тем самым увести его с пути, ведущего в Рай, и человек не должен поддаваться на такие провокации и наущения. Как муж, так и жена, находясь в ситуации возможной измены супруги или супруга, должны стать его помощниками друг для друга в том, чтобы у второй половинки хватило силы отступить от греха и вернуться на путь спасения.

Если мужчина изменяет

Изменять глазами — самый приятный способ хранить верность, писал Фредерик Бегбедер в «Романтическом эгоисте». Некоторым, однако, одних глаз мало. За что порой приходится расплачиваться –– и не только скандалами и моральными муками. 

В законах Эшнунны, одном из самых древних документов Древнего Востока (XIX век до н. э.) адюльтер со стороны женщины карался смертью. С одним существенным «но»: обманутый муж имел право помиловать супругу. Если, конечно, хотел. 

Составленный в середине XVIII века до н. э. вавилонский Кодекс Хаммурапи предусматривал казнь для обоих: изменившей мужу и любовника. Оба должны были быть привязаны друг к другу и брошены в воду. Интересно, что казнь грозила и тем женщинам, что повторно вышли замуж после того, как их супруг попал в плен. Самое же удивительное — высшая мера наказания ждала женщину за отказ лечь в постель с мужем.   

По законам Римской империи отец мог убить свою замужнюю дочь и ее любовника, если застал их с поличным только в своем доме. Мужу же разрешалось убить любовника при условии, что тот был либо торговцем, либо актером, либо танцором. Так или иначе, узнав об измене жены, мужчина должен был с ней развестись в обязательном порядке. Если же он этого не сделал, то сам считался преступником. Те, кто придумал наказание за измену в Папуа — Новой Гвинее, вряд ли могли пожаловаться на нехватку фантазии. Особенно это касалось мужей-изменщиков и их любовниц. Пойманного за прелюбодеянием обезглавливали, перед этим заставив съесть отрубленный палец подруги. Женщина, которую лишали пальца, оставалась жива, но эта метка делала ее изгоем в глазах окружающих. Соответственно, перспективы как-то устроить свою личную жизнь сводились к нулю.  

Греки никогда не считали интимную близость злом, не придавали большого значения воздержанию, но некоторые виды активности воспринимали как преступление. Законы Древней Греции требовали верности только от жен. Однако и мужья должны были соблюдать некоторые обязательства — исполнять супружеский долг не менее трех раз в месяц. Кроме того, закон не рекомендовал женатым мужчинам открыто встречаться с другими женщинами. В целом правила были крайне либеральными: богатые афиняне часто держали наложниц, закон признал их статус и регулировал их права, а также права их детей. «У нас есть наложницы для удовольствия и жены для того, чтобы давать законное потомство», — писал Демосфен.  

Женщинам, уличенным в изменах, немцы (речь о первом веке нашей эры) брили головы, подвергали публичной порке и изгоняли из дома. Что ждало мужей-изменников, неизвестно. 

В раннем Средневековье измена считалась церковью вторым серьезным преступлением после ереси. Измена влекла за собой отлучение от церкви, развод и запрет на новый брак между изменником (изменщицей) и его любовницей (любовником). В ряде случаев изменнику грозила публичная порка и изгнание из города.  

А вот в период позднего Средневековья измены были настолько распространенным явлением, что даже не считались причиной для развода. Андреас Капелланус в своем трактате «Искусство изысканной любви», написанном в конце XII века, указывает, что если мужчина изменяет жене из-за страсти к другой –– это нормально. Одно из правил любви и вовсе звучит так: «Ничто не запрещает одной женщине быть возлюбленной двух мужчин или одному мужчине –– любить двух женщин».  

В прежние времена в Турции существовало страшное наказание для изменщиков: их сажали в мешок вместе с кошкой. И затем били цепями, стараясь попасть по животному. Кот в ужасе царапал и драл товарища по несчастью, и все заканчивалось смертью обоих.  

В Сиаме (нынешний Таиланд) женщину, изменившую мужу, отправляли в клетку к слону, где тот ее буквально растаптывал. 

США — одна из немногих развитых стран, где до сих пор действуют законы, криминализирующие супружескую измену. Прелюбодеяние остается уголовным преступлением в 21 штате, хотя судебные преследования все-таки редки. В Массачусетсе, Айдахо, Оклахоме, Мичигане и Висконсине измена — уголовное преступление, в то время как в других штатах это проходит по разряду проступка. Наказания за адюльтер самые разные: от штрафа 10 долларов (штат Мэриленд) до пожизненного заключения (Мичиган).  

В Южной Каролине штраф за супружескую измену составляет до 500 долларов и/или тюремное заключение на срок не более одного года. В штате Нью-Йорк за поход налево можно получить штраф в те же 500 долларов или на три месяца сесть за решетку. 

Законы Флориды обещают за прелюбодеяние два года тюрьмы, а также запрет на алименты. 

В Северной Каролине обманутый супруг имеет право подать в суд на любовника своей второй половины — за причиненные страдания. В 2010 году суд присяжных обязал женщину, переспавшую с замужним мужчиной, выплатить его жене $9 млн в качестве компенсации.

Источник фотографий: кадры из фильма, giphy

Флойд Мейвезер — Логан Пол: ПОЛНЫЙ БОЙ и прелимы

7 июня рано утром по московскому времени на арене Hard Rock Stadium в Майами (США) состоялся 8-раундовый боксерский бой между легендарным Флойдом Мейвезером по прозвищу Деньги и звездой KZone Логаном Полом. Канал «Ушатайка» показал прелимы и главный бой карда в прямом эфире.

Флойд Мейвезер: США, 44 года. Рост: 173 см. Размах рук: 182,8 см. Профессиональный рекорд: 50 побед (27 — нокаутом), 0 поражений.

Логан Пол: США, 26 лет. Рост: 188 см. Размах рук: 193 см. Профессиональный рекорд: 0 побед и 1 поражение.

Костя Цзю — ЖЕСТКО о бое: www.youtube.com/watch?v=anBTM…

МЕЙВЕЗЕР

Флойд Мейвезер (50-0) — экс-чемпион в пяти весовых категориях, бывший лидер рейтинга pound-for-pound и самый высокооплачиваемый спортсмен в мире.

Непобежденный боксер официально завершил профессиональную карьеру в августе 2017 года после того, как выиграл техническим нокаутом у суперзвезды ММА Конора Макгрегора.
В декабре 2018-го Мейвезер вернулся на ринг, быстро нокаутировав кикбоксера Теншина Насукаву. Однако тот бой не внесен в статистику Флойда и считается выставочным.
Мотивация для очередного возвращения очевидна — это, конечно же, деньги. Как всем известно, их никогда много не бывает — даже для Флойда, чье состояние (по его словам) на сегодня превышает миллиард долларов.

ЛОГАН ПОЛ

Логан Пол — американский блогер и актер. На канал Пола на KZone подписаны более 23 миллионов пользователей. Также у него 19,4 миллиона подписчиков в Instagram и 12,2 миллиона в TikTok. В прошлом году доход Логана от видеороликов составил около 20 миллионов долларов.

В августе 2018 года Пол в британском Манчестере провел боксерский бой с другим блогером-миллионником — KSI. Бились в шлемах, что никак не сказалось на интересе к поединку. Бой собрал огромную аудиторию на YouТube, а блогеры заработали очень большие деньги: по оценкам СМИ, по 75 миллионов долларов каждый (правда, KSI утверждает, что в несколько раз меньше). Итог — ничья. В ноябре 2019-го в Лос-Анджелесе состоялся реванш, в котором победу раздельным решением судей одержал KSI. Оба к тому времени получили боксерские лицензии, так что бой был профессиональным.

ГОНОРАРЫ

Гарантированный гонорар Мейвезера — 10 миллионов долларов. Также он получит 50 процентов от продаж платных трансляций. Гарантированный гонорар Пола — 250 тысяч долларов. Ему будет перечислено 10 процентов от суммы проданных PPV. В США бой будет транслироваться на канале Showtime, стоимость одной платной трансляции — 49,99 доллара.

АНДЕРКАРД

В андеркарде прошло девять поединков. Из них выделяются три, и один из этих боев был выставочным: бывший игрок в американский футбол 43-летний Чед Джонсон против малоизвестного боксера и бойца ММА Брайана Максвелла. Другие поединки, заслуживающие отдельного внимания, — профессиональные: бывший чемпион мира в 1-м среднем весе Джаретт Херд (24-1) сразился с Луисом Ариасом (18-2-1), а бывший чемпион мира во 2-м среднем весе Баджу Джек (23-3-3) — с Дервином Колиной (15-0).

Не носила платок и даже пила пиво. За что на Северном Кавказе родственники-мужчины убивают женщин

«Убийства чести», когда родственники-мужчины убивают женщину за «аморальное поведение», остаются на Северном Кавказе острой проблемой. Женщин душат, убивают топорами, ножами, из огнестрельного оружия, топят, травят. Точной статистики по этим убийствам нет, поскольку многие из них удается скрывать

«Мы должны сохранить лицо рода. Испортить род легко. Мы же всегда об этом помним. И знаем все рода, где что-то уже не так, нечисто. Где женились не на тех, кто нечистокровный. Туда же попадут и те, кто дозволит неправильное поведение женщин», – сказал духовный деятель из Ингушетии, которого цитирует фонд «Правовая инициатива» в своем докладе об «убийствах чести» на Северном Кавказе.

«Убийство чести» – это акт насилия, обычно убийство, совершенное членами семьи мужского пола против членов семьи женского пола, которые, как они считают, навлекли на семью бесчестие. Это определение правозащитной организации Human Rights Watch.

Причин для таких убийств может быть множество: отказ от замужества, супружеская измена, желание развестись с мужем, непослушание. А поводом могут стать даже ничем не подтвержденные слухи. Также, как отмечают правозащитники, случается, что мужчины просто прикрываются этой «традицией». «Либо мужчина хочет избавиться от жены, либо отец, брат или дядя, которые насиловали свою родственницу, убивают ее и тоже говорят: мы ее убили, потому что нам сказали, что она была гулящая», – говорит координатор программы «Гендерная демократия» Фонда Генриха Белля Ирина Костерина.

По оценкам ООН, в мире ежегодно совершается около 5 тысяч «убийств чести». (Правозащитники считают, что эта цифра намного выше, просто многие подобные случаи маскируют под самоубийство, несчастный случай либо пропажу без вести.) Лидерами являются Пакистан, Афганистан и Иран. Однако «убийства чести» практикуются и на территории России: в Дагестане, Чечне и Ингушетии.

В своей статье мы используем международный термин «убийство чести» (honor killings – англ.). Хотя жители Северного Кавказа говорят «смыть пятно » или «смыть позор».

Ингушетия: «смыл позор»

Последнее громкое «убийство чести» произошло в Магасе в феврале этого года. 37-летний Магомедбашир Могушков ножом убил 33-летнюю сестру Лизу Евлоеву, чтобы, как он сказал, «смыть позор с семьи». После этого Могушков сдался силовикам. Его арестовали и возбудили дело по статье «Убийство».

Поводом для убийства стало то, что Лиза фигурировала на видео задержания Исы Альтемирова, подозревавшегося в участии в банде, которая «провоцировала замужних женщин на измену и потом шантажировала их соответствующими съемками».

Во время полицейской операции в квартире, помимо Альтемирова, находился еще один мужчина и две женщины, одна из них – Лиза Евлоева. Видео задержания на следующий день появилось в соцсетях, и Евлоеву смогли опознать родственники.

Сотрудника полиции, которого подозревают в «сливе» оперативной съемки, задержали. Следственный комитет возбудил уголовное дело по статье «Нарушение неприкосновенности частной жизни, совершенное лицом с использованием своего служебного положения», которая предусматривает до четырех лет лишения свободы.

Дагестан: отказалась выходить замуж

В январе 2020 года суд в Дагестане приговорил местного жителя Саадула Махмудова, который убил свою сводную сестру, к 9,5 годам колонии строгого режима. Мужчину обвинили по двум статьям: «Неявка в срок без уважительных причин на службу продолжительностью свыше одного месяца» и «Убийство».

Следствие установило, что в январе 2019 года Махмудов не прибыл из отпуска на военную службу в Ростовскую область. А в мае того того же года кухонным ножом убил сестру.

Свои действия Махмудов мотивировал тем, что сестра его «не слушалась», переехала в Махачкалу и отказывалась выходить замуж.

Чечня: «увел из жизни, чтобы не позорила себя и близких»

Убийство 38-летней Заремы Даурбековой, которую задушил собственный отец за «аморальное поведение», – последнее известное «убийство чести» в Чечне.

Зарема была разведена, работала в парикмахерской и жила у родителей со своим 10-летним ребенком. В ноябре 2013 года она исчезла, после чего ее мать обратилась в полицию.

О судьбе Заремы почти год ничего не было известно, пока в сентябре 2014 года ее отец Султан Даурбеков не явился с повинной.

Даурбеков признался, что 24 ноября 2013 года отвез дочь на пустырь, чтобы «пристыдить за непристойное поведение, которым она позорила всю семью». По его словам, дочь начала возражать, он достал из кармана веревку и задушил ее. Потом отец бросил тело дочери в яму и засыпал мусором.

Во время суда свидетели рассказывали о «непристойном поведении» Заремы: «не носила платок», «получала подарки от мужчин», «даже пиво пила».

«Если женщина пьет пиво, это есть крайняя форма неуважения к обычаям, крайняя форма самоустранения женщины от своей нации, от своей веры», – заявил в прениях адвокат обвиняемого Ильяс Тимишев.

Позиция Тимишева во время этого процесса возмутила его оппонентов и наблюдателей. «Даурбеков не лишал свою дочь жизни, он ее не убивал. Надо говорить так: он увел ее из жизни, чтобы она не позорила саму себя, своего отца и всех близких родственников. Так будет правильно», – сказал адвокат.

При этом Тимишев настаивал, что кавказца судят по законам, чуждым чеченцам: «Закон принимался в основном депутатами – представителями народов, которые не имели представления об убийстве в такой ситуации. В основном депутаты – представители русскоязычного населения. Эти депутаты не приемлют такие действия отца. Почему? Потому что у них обычаев нет».

По версии адвоката, отец был в состоянии аффекта, когда убил Зарему, однако эксперты этого не подтвердили. В апреле 2015 года Старопромысловский районный суд Грозного признал Султана Даурбекова виновным в совершении убийства и приговорил к семи годам тюрьмы.

Почему в Чечне после развода дети остаются в семье отца

Женщины в этой республике на развод идут крайне редко, терпят побои и унижения, чтобы не потерять детей. В Че…

Дело Даурбекова – одно из немногих, получивших огласку. Чаще «убийства чести» удается скрывать. Их маскируют либо под самоубийство, либо под естественную смерть (вскрытие в таких случаях не проводят, а по исламскому обряду хоронят покойного, по возможности, в тот же день), либо под пропажу без вести.

«Женщины в этом обществе – ходячие мертвецы»

Так произошло в Ингушетии с Изабеллой – ее убили братья.

«Это случилось через пару дней после ее свадьбы. Помню, как моя мама говорила по телефону с родственниками, и они ей рассказали, что Изабеллу убили. Ее убили братья: двоюродный брат по отцовской линии и родной брат. Они застрелили ее где-то в подвале и похоронили в лесу, никто не знает где», – вспоминает Мадина, которая согласилась рассказать нам историю убийства своей родственницы.

Изабеллу обвинили в том, что она «была не девственницей». «Никто даже не обратился к врачам, никаких доказательств. Ее просто вернули домой к родителям, где ее застрелили. После этого я больше никогда не слышала, чтобы кто-то что-то сказал. Ни один мужчина из родственников даже рот не отрыл, будто бы так и должно быть, мол, правильно сделали, не была же девственницей. Мужчины творят что хотят, а женщина в Ингушетии должна быть асексуальна. Это требование нашего общества», – продолжает Мадина.

Она вспоминает, как через пару лет после убийства попала в дом этой семьи. «Там я увидела, что ее мать сидит на кухне за одним столом с каким-то мужчиной, они пьют чай. Все было нормально, как в обычной семье, просто мать была немножко недовольна, что он был пьяный, – рассказывает Мадина. – Меня с ним познакомили, сказали, что это их старший сын. Я поняла, что это был убийца Изабеллы, но в то же время я не верила: как можно пить чай с человеком, который убил твою дочь?»

Мадина пришла домой и спросила об этом свою мать, она подтвердила, что Изабеллу убил именно он. «Я ей сказала: «Он убил человека, он на свободе, а она с ним пьет чай». Мама смотрела на меня с открытыми глазами и не могла понять, чего я от нее хочу. Она ответила: «Но это же ее сын». Тогда я все поняла и спросила: «Если бы меня убил твой сын, мой брат, ты бы спокойно жила и выпивала с ним чай?» Тогда я поняла, в каком ужасе мы живем, женщины в этом обществе – ходячие мертвецы. В любой момент их может убить брат, отец, другой родственник – и никто даже рта своего не откроет».

За убийство Изабеллы никто не был осужден, родители написали заявление о ее исчезновении – и на этом история закончилась.

«Институт узаконенных любовниц». Почему на Северном Кавказе многоженство снова становится нормой

С 1 сентября в Туркменистане вступает в силу закон, запрещающий многоженство. Российский Семейный кодекс за…

«Наши леса – это женская могила»

Нераскрытыми остались и убийства Мариам и Амины, матери и дочери из Ингушетии.

«Мариам была разведена с мужем. Сын вырос с родственниками отца, а мать с сестрой жила отдельно. Родственники подстрекали его убить женщину, говорили, что она гулящая. Он убил свою мать и остался уважаемым членом общества. Мне кажется, здесь погоны вешают мужчинам, которые убивают своих матерей и сестер. Говорят: «Это же так нелегко, он такой сильный и волевой человек, что смог убить своего родственника», – рассказывает их родственница Лейла.

Судьба Амины сложилась похожим образом. «Она была замужем, но мужа посадили. Его родственники бездоказательно заявили, что она гулящая. После этого отец и дяди Амины убили ее и похоронили в лесу. Наши леса – это женская могила», – возмущается Лейла.

За убийство Мариам и Амины никого не судили. «У нас женщины просто пропадают, – говорил Лейла. – О них говорят: «Она пропала». И все прекрасно знают, что произошло. Милиция тоже об этом знает. Но все сводится к тому, что это же «убийство чести», она же гуляла, а он просто свой долг исполнил».

«Мать знала о планируемом убийстве дочери»

Убийство Фатимы из Чечни представили как естественную смерть. Хотя на самом деле ее убил родной брат, говорит Аслан – друг убийцы: «Их двое было у родителей – сестра и он. Про нее какие-то слухи стали ходить, общалась с кем-то. Свидетелей не было, только разговоры были. Ну, их отец решил, что нужно смыть позор кровью. Сам убивать не захотел, сына заставил. Он сначала отказывался, но отец убедил его, что семья будет опозорена, что только таким образом можно людям в глаза спокойно смотреть».

По словам Аслана, брат заколол сестру ножом, когда та спала: «Тихо похоронили, родственникам сказали, что сердце остановилось во сне».

«Я не знаю, как после этого живет их отец, но мой друг плохо живет. Он долго потом с психологами общался. Сам тоже был на грани самоубийства, но испугался за мать, мол, не выдержит двух детей потерять. А мать их знала о планируемом убийстве дочери, но ничего сделать не могла», – рассказывает Аслан.

Культ крови на простыне. Как требование девственности до брака приводит к трагедиям

Патриархальные общества требуют от женщин девственности до брака. Эти традиции до сих пор живы во многих по…

Жертвы и убийцы

Правозащитники говорят, что точной статистики по «убийствам чести» нет, а цифры, которые приводятся в исследованиях, в разы меньше реальных.

Специалисты фонда «Правовая инициатива» зафиксировали 33 «убийства чести», совершенные в Чечне, Ингушетии и Дагестане с 2008-го по 2017 год. Женщин душили, убивали топорами, ножами, из огнестрельного оружия, топили в море или реке, травили.

Решение об убийстве женщины принимают родственники-мужчины, чаще всего отец или брат. «Кто-то из семьи самовольно принимает такое решение, не знакомясь с обстоятельствами, просто чтобы наказать, чтобы люди ничего не сказали плохого», – объясняет кандидат политических наук, соавтор доклада «Правовой инициативы» Саида Сиражудинова.

По ее словам, родственников к убийствам подталкивает мнение окружающих: «Они говорят: «Ты должен убить ее, должен наказать». Все происходит с молчаливого согласия и даже одобрения общества. Они не только соглашаются, но и поддерживают совершившего преступление».

Жертвами «убийств чести» чаще всего становятся разведенные женщины. «К разведенным женщинам общество относится предвзято. Даже если они ничего не совершают, их жизнь очень часто овеяна слухами, мол, мало кто там к ней пришел. Сантехник пришел – и уже пошли сплетни. Очень часто слышала от женщин, что они даже боятся кого-либо из рабочих в дом позвать», – рассказывает Саида.

Адаты, шариат и «честь рода»

«Честь женщины – это не только ее честь, это и честь рода. На Кавказе одна личность не отделена от мира всего. Кровная месть – огромный сдерживающий фактор. «Убийство чести» – тоже сдерживающий фактор. Я готов отсидеть, для меня честь и «убийство чести» важнее, чем моя карьера, чем моя личная жизнь», – говорит историк из Чечни, которого цитирует фонд «Правовая инициатива».

Часто «убийства чести» оправдывают отсылками к шариату или местным обычаям (адатам). Однако исследователи отмечают, что в истории Чечни подобные адаты зафиксированы не были. В Дагестане местные обычаи предусматривали различные наказания за «прелюбодеяние», в некоторых регионах даже убийство. В большинстве случаев девушку выдавали замуж за старика или имеющего физические или психические недостатки мужчину. Также были распространены штрафы, компенсации и изгнание из села.

Первый описанный в литературе случай «народной казни женщины» произошел 2 апреля 1866 года в селе Тлядал, Бежтинского участка Дагестана (тогда Калакахъ). В реке нашли брошенного новорожденного ребенка, после чего обследовали всех женщин села. У одной из них в груди обнаружили молоко. Это была Хадижама, разведенная женщина, которая заявила, что ее изнасиловал бывший муж. (По адату об изнасиловании требуется заявлять сразу же, иначе заявление не принимается и женщина признается виновной.) Хадижаму забили камнями и похоронили не на общем кладбище, а отдельно. Мужчину, которого она обвинила, не наказали.

«Но это был случай, который все-таки несопоставим с современной практикой, – говорит Саида Сиражудинова. – Там была какая-то имитация народного суда, это было решение общины, а не так, как это происходит сейчас – путем самосуда. Хотя то, что тогда случилось, было далеко не по шариату, это была имитация шариата».

То, что сейчас происходит в республиках Северного Кавказа, к шариату никакого отношения не имеет, отмечают эксперты. Ислам допускает строгое наказание за прелюбодеяние, однако самосуд шариатом запрещен.

«Ислам запрещает убивать невинных людей. А во всех случаях «убийств чести» не проводится ни расследований, ни судебных разбирательств», – говорит старший научный сотрудник Центра проблем Кавказа и региональной безопасности МГИМО Ахмет Ярлыкапов.

По шариату, говорит он, чтобы доказать факт преступления против ислама, нужно найти свидетелей (двух мужчин или четырех женщин), после чего шариатский суд выносит заключение.

В российском уголовном законодательстве нет статьи «Убийство чести», это преступление классифицируется как «Убийство». При этом правозащитники отмечают, что мотив «убийства чести» должен выступать отягчающим обстоятельством, как в случае с «кровной местью».

Редакция Настоящего Времени отправила запрос в пресс-службу омбудсмена Российской Федерации о том, насколько информированы власти об «убийствах чести» и какие действия они предпринимают для защиты женщин на Северном Кавказе от насилия, однако на момент публикации ответ получен не был.

Имена некоторых героев изменены по их просьбе

Чеченские мужчины — о правах женщин, порядках и «убийствах чести»: Общество: Россия: Lenta.ru

По данным правозащитников, с 2013-го по 2017 год на Северном Кавказе были убиты как минимум 39 россиянок. Они стали жертвами так называемых убийств чести, мотивом для которых были слухи об их развратном поведении. Исполнителями такого убийства становятся, как правило, близкие родственники жертвы — отец, муж или братья. Общество и суд склонны их оправдывать. После огласки результатов исследования правозащитницы сообщили о слежке и угрозах. По просьбе «Ленты.ру» журналистка Лидия Михальченко отправилась в Чечню, чтобы поговорить с местными мужчинами о том, как они относятся к женщинам и что может стать основанием для расправы над их женами, сестрами и дочерьми.

«Чеченке с детства объясняют, что так нельзя»

Девушка не должна проявлять интерес к мужчине, она может только позволить себя завоевать. Если я ухаживаю, она должна быть чуть-чуть недоступной, чтобы я не думал, что она благосклонна к каждому так же, как ко мне. Ей надо быть поскромнее. Чуть-чуть скромности! Я больше ничего не прошу. А то знакомлюсь, начинаю переписываться… Я никогда в жизни поцелуйчики не отправлял девушке в чате.

Нет, ну с парнями в переписке мы друг другу отправляем, чисто по приколу. Даже когда в компании прощаемся, друг другу говорим: «Ладно, братан, давай, целую!» Но то чисто наш юмор. С девушкой я даже шутить так не стал бы, не то что всерьез писать. Я считаю, это неправильно, если девушка такое себе позволяет. И есть девушки, которые знают, что это неправильно, а есть те, которым это неважно, они даже сердечки мне шлют!

Самый частый упрек, который я слышу от девушек: «А почему ты мне ни разу сердечко не отправил?» Я консервативен. В нашем понятии девушка, которая отправляет откровенные смайлики, несерьезная. Если она планирует выходить замуж, строить будущее, то это по меньшей мере некрасиво. С чисто чеченской ментальности это говорит о том, что девушка легкомысленная.

Если так поступает русская, это для меня нормально. Дело в менталитете. Чеченке с детства объясняют, что так нельзя. И если русская этого не соблюдает — это не ее вина, а если не соблюдает чеченка — значит, она, мягко говоря, инфантильна.

Встретил одну девушку, стал общаться, и настолько мы растворились в этом общении, чувствовалось, что мы одно целое. И я ей говорю: «Ты хочешь быть со мной?» Она говорит: «Да, я хочу быть с тобой». Это по телефону. И я говорю: «Давай тогда я приеду». То ли я ей в душу запал, то ли она так прониклась доверием ко мне, что она начала такие разговоры, спросила: «Я могу считать себя твоей женой?» Я говорю: если я приеду, и мы уедем с тобой вместе, то можешь. Я думал, что она имеет в виду, серьезен ли я в своих намерениях.

А она говорит: «Тогда давай поиграем в мужа и жену». Я со своей наивностью не мог догнать, о чем она. Потом понял, что она пытается со мной развить тему виртуального интима.

Я был разочарован: ну почему она просто не подождала несколько недель? Я бы приехал, забрал ее, и у нее бы вся жизнь была, чтоб со мной об этом общаться. И я с ней сразу расстался. Я сказал: «Я тебе чужой парень, как ты посмела со мной разговаривать на эти темы? Как я могу быть спокоен и не думать о том, что ты потом с другими не будешь об этом говорить, когда я буду на работе? И часто ты играешь в эти игры?» Может, я был чересчур строг, но по-другому нельзя.

Когда я иду с девушкой по улице, я не позволю себе большего, чем взять ее за руку. Я не позволю себе ее обнять, даже если она этого сама захочет. Тем самым парень дает понять, что воспринимает ее серьезно — не как объект для развлечения, а как объект для дальнейшего развития своей жизни. Я не пытаюсь залезть к ней домой и затащить ее к себе домой. Я даю понять: мне главное — что она рядом, а все остальное — само собой.

Российскому обывателю этого не понять. Я не делаю различий между русской девушкой и чеченской. Суть в том, что русские воспитаны свободными, а мы воспитаны закрытыми.

Если девушка стала жить с мужчиной раньше замужества, это значит, что отец и мать до нее не донесли в полном объеме, как следует жить. А если она их не поняла, то мужа не поймет тем более.

«Кто-то считает жену своей собственностью, но она сама виновата»

Я против разводов. Говорят, что в Чечне хотят ввести штраф за развод. Чечня бьет первое место по разводам в стране. Раньше такого не было. Это позор был, чтобы женщина возвращалась домой [после развода]. А сейчас — легко: пожила, что-то не понравилось, ушла.

Хорошо, что хотя бы гулящим женам не оставляют детей. Знаю, что в прессе эту тему поднимают как признак дикости наших традиций. Но на самом деле у нас в Чечне с каждым годом у женщин все больше прав. Женщины водят машину, и этому уже почти не удивляются, гораздо больше женщин стали самостоятельно владеть бизнесом, и у них получается намного лучше, чем у мужей. Женщины пошли вперед, и общество это принимает. В ресторан зайдешь — там хозяйка женщина, и в государственных структурах на многих должностях девушки работают.

Вообще говоря, на Кавказе женщина — самая защищенная. Если я чужую женщину обижу, я такое получу! Конечно, случается, что кто-то считает жену своей собственностью, но она сама виновата — своей необразованностью.

«Это делается для устрашения остальных»

Я считаю, что выдавать чеченок за мужчин иных национальностей — значит продолжить тот самый геноцид, которому мы подвергаемся уже 300 лет. Если маленький народ перемешать с большим, он исчезнет, произойдет вырождение нации. Что из среднестатистической российской семьи может взять кавказский ребенок? Если женщина из Чечни, Дагестана или Ингушетии выйдет за российского Васю? Ладно еще, если родится мальчик. А если девочка? Где гарантия, что она сможет повторить ту чистоту нравов, с которой выросла ее мать? Ведь в России считается нормальным, что девушка сбивается со счету относительно числа половых партнеров до брака. Это недопустимо для наших регионов.

Относительных мусульман не бывает. Бывают обрезанные с детства, которые не понимают, зачем это, и есть другие, которые дошли до веры сердцем. Не орган тела пострадал от религии, а сердце улучшилось. Когда человек принял религию сердцем, ему уже запрещено выдавать дочерей замуж за немусульман.

В 90-е, пока у нас шла война, я жил и учился в школе в другом российском регионе. Мне фаршировали голову тем, что чеченцы — это боевики и террористы. Но мне удалось сохранить гордость тем, что я чеченец. Мы сохранили самобытность за счет традиций.

Расскажу историю для примера. Как-то к моему односельчанину пришел двоюродный брат и сказал: «Я слышал, что твоя родная сестра гуляет». Тот переспросил: «Ты слышал?» — «Да, я слышал».

И мой знакомый сказал: «Хорошо, пойдем». Зашли в дом к этой девушке и выпустили в нее две обоймы. Убили. Почему? Дело не в том, правда это или слухи, что она гуляла. Это делается для устрашения остальных. Гуляла — не гуляла, но если начались разговоры, то будь показательным примером для общества. Когда в роду есть хоть один случай подобной расправы, то в этом роду ни одна юбка никуда не бегает. Все возвращаются домой до темноты.

«Семья ей мозги вправит и сделает это эффективнее, чем я»

Чечня сплошь и рядом пропитана такими случаями, в каждой семье (в широком смысле — прим. «Ленты.ру») есть такой негативный пример. Если одна девушка из тысячи умрет, это будет малая цена за то, чтобы остальные жили по традиции. Такой же пример есть у родственников моей матери. Никого не убивали, но девушку изгнали из семьи. Она не была распутная, просто своим поведением привлекла избыточное внимание неравнодушных стариков.

Когда у жен сподвижников [пророка] спросили, почему их мужья столького добились во времена завоеваний пророка в распространении ислама в разных странах, они ответили: «Мы относились к своим мужьям так, как вы относитесь к своим королям». Это отношение заложено и в нашу традицию. Это не делается принудительно. Женщину не надо пинать, чтобы она мужа уважала, она уважает его априори. Если в ее поступках нет уважения, это позор для целого народа, который ее воспитал.

Мне не надо драться с женой, если она мне не подчиняется, — достаточно позвонить ее близким и рассказать о конфликте. Семья ей мозги вправит и сделает это эффективнее, чем я. Много ли таких примеров в российских регионах?

В Кабардино-Балкарии, как мне кажется, немного тяжелее с обычаями и традициями, чем в трех наших республиках: Чечня, Ингушетия, Дагестан. Они хорошо ассимилировались.

«Бывает, муж убил жену, а потом отмазывается»

Я не знаю, убьет ли чеченец свою жену [за измену], но если у его жены есть мужчины в роду, то они сами это сделают. По шариату нужно четыре свидетеля измены, если это мужчины, и вдвое больше, если женщины.

Почему так? Чтобы у вас не было феминистических вопросов. Женщины более подвержены эмоциям, поэтому одна должна подтверждать то, что говорит другая.

Если свидетели зафиксировали, что измена действительно была, то после этого по шариату положено виновных забить камнями или изгнать из семьи и общества.

Если бы такая ситуация коснулась меня, я не стал бы бить, убивать. Исполнить это — задача ее семьи. Моя задача — привести и доказать, что она виновна. Но у нас бывает, что муж убил жену, а потом ходит, отмазывается: «Она мне изменила, не переживайте, все как положено». Никакой религии в этом нет, это чушь собачья.

«Права человека — это механизм по вырождению нации»

Измены и убийства чести не обсуждаются, особенно с чужими. Чеченцы, ингуши, дагестанцы бурно переживают этот момент. Очень болезненно. Даже если все знают об измене супруги, сам человек об этом не расскажет. Это уничтожает мужчину как мужчину. Если жена изменила — значит, он слабак. Ведь сильного мужчину жена хотя бы побоится, будет верна из страха. Тот, кто себя уважает, может в такой ситуации просто не сдержаться, учитывая кавказский темперамент.

Вспомним воровские понятия. Самое страшное что? Когда человека опустили. Унизительно и позорно. То же самое касается измены в кавказских мусульманских общинах. Не только измены, но даже когда речь идет о сестре или о дочке, если выяснилось, что она с кем-то гуляет. Этого достаточно, чтобы отца или брата начали подкалывать, смеяться.

Если отсидевшего в тюрьме человека спросить о сексуальном насилии в тюрьме, например: «Что бы ты сделал, если бы тебя опустили?» Что он должен ответить? «Я убью того, кто это сделал»? Да, так и должно быть, но он даже этого не захочет сказать, потому что его будет отвращать сама мысль, что это может случиться. Примерно то же самое — задавать нашему этносу вопрос «что будет, если твоя жена тебе изменит»?

Но вообще наказание в виде убийства грозит не только женщине. Для мусульман в приоритете Коран, а потом Конституция. Это Конституция приходила к мусульманам и укоренялась, а не наоборот. По шариату, если выяснилось, что прелюбодействовали парень с девушкой, оба подлежат равному наказанию. Не может такого быть, что пацану скажут: «Ты больше так не делай», а девочку камнями закидают.

Права человека — не исламские, не шариатские, и они не прописаны в традиционных канонах этносов. Права человека пришли к нам извне, это еще один механизм по вырождению нации. Не было у нас Конституции — и народ просуществовал тысячу лет. Чеченский язык — не заимствованный, а зародившийся у нашего народа. Это подтверждают слова, которые образовались от природных звуков. Названия животных созвучны с тем, какие звуки издают эти животные. Есть, правда, заимствованные арабские слова, но это произошло с приходом религии. До ислама чеченцы были многобожниками. Соблюдение давних обычаев позволило нации просуществовать до сегодняшнего дня. В Чечне стоят многоэтажные башни с тех времен, когда в России еще народ в землянках жил и не имел представления о строительстве домов.

«Жене подарили цветы, и она вылетела из дома»

Я с первой женой прожил семь лет. Признаю, что изменял ей. Это самая мерзкая сторона моей жизни. Я этим не горжусь. Но был виноват мой молодой возраст и неосознанность поступков. Я считал, что это круто — если есть жена и еще любовницы. Мог на мероприятиях с разными женщинами появляться. Все перешептываются, а ты кайфуешь. Но в этом гордости нет.

Сначала я скрывал, но в итоге жена добилась от меня, я ей все рассказал и спросил: «Ну что, разводимся или дальше будешь с этим жить? Теперь ты знаешь, что я это делаю и исправляться не собираюсь». Она со мной еще несколько лет жила. Но потом, чтобы меня проучить, она приняла цветы и конфеты от своего коллеги, который ей симпатизировал. Уверен, что она не собиралась изменять, а думала только, чтобы я одумался, осекся. Это был ответ на мои измены. Но он стал первым и последним, потому что я с ней развелся. Ко мне ходили толпами родственники, просили помириться, вернуться, передавали ее извинения, обещали за ней следить, чтобы такого не повторилось. Но для меня не было пути назад. Сам факт, что она приняла чьи-то ухаживания, стал для меня решающим. Невзирая на двух детей, наши отношения закончились. Детей я оставил себе, их воспитывает моя мама.

В данном случае мое поведение — чисто чеченское. Другой нации человек в России, наверное, помирился бы, решил, что больше этого не будет, и продолжал жить. Сейчас я понимаю, что на 90 процентов был сам виноват, что разрушил семью. Часть вины, конечно, на бывшей жене. У нее не хватило терпения. Ей подарили цветы, и она вылетела из дома, хотя за мной самим был грешок. Это вполне в духе нашего народного характера.

После этого мое отношение к изменам поменялось. Тем, кто помоложе, я объясняю, что так делать не нужно, ничего крутого в этом нет.

«У мужчины есть право на четырех жен»

У женщины есть права в мусульманском мире — не меньше, чем у мужчины, просто они разные. Например, вы много женщин-шахтеров знаете? Это мужская профессия. Не то чтобы женщинам нельзя, но это тяжело для женского организма, учитывая все сложности репродукции. Медсестра — наоборот, женская работа. Медбратья тоже есть, но мне кажется, что медсестер больше, потому что профессия эта связана со стрессоустойчивостью. Женщины в этом плане выигрывают.

У женщин в нашем народе есть права, которых нет у мужчин. Это регулируется общиной, для этого не нужна ни полиция, ни люди в форме с дубинками.

Кстати, в Коране предсказано, что в последние времена появятся люди, у которых будут палки, похожие на коровий хвост, и они будут этими палками принуждать народ. На момент предсказания даже не было полиции, а сейчас предсказание сбывается. По исламу ни у женщины, ни у мужчины нет права на измену. У мужчины есть право на четырех жен, но это не обязательно.

Женщина вправе предотвратить вторую и последующие женитьбы своего мужа: до свадьбы надо жениха спросить, намерен ли он вступать в новые браки. Если он говорит, что больше ни на ком жениться не намерен, что она будет единственной, то у него больше не может быть других жен. Ислам не настолько простой и поверхностный, чтобы упускать такие вопросы.

Я сам вырос с современными взглядами и не во всем с шариатом согласен. Например, говорится о четырех свидетелях измены. Считаю, что одного хватит. Ведь что получается? Скажем, я с тремя друзьями прихожу домой и вижу, что жена изменяет. Но у меня не хватает четвертого свидетеля. Так что, я должен тем троим сказать: постойте здесь, а я схожу за четвертым? В это время любовник жены убежит, и я не смогу ничего доказать. Потом эти трое могут на меня всю жизнь показывать пальцем и смеяться. Утрирую, конечно, но закон о четырех свидетелях не считаю правильным. Хотя у мусульманина нет права сомневаться в правильности шариата, если он принимает ислам в целом. Если ты отрицаешь хоть что-то из постановлений религии — ты не можешь называться мусульманином, твоя молитва не будет принята.

Ответственность за зина (прелюбодеяние, тяжкий грех по исламу — прим. «Ленты.ру») распространяется на обоих. Сейчас в обществе лояльное отношение к мужчинам-прелюбодеям, но это недопустимо в религии, разумеется. Хромоногость носителя идеи не должна бросать тень на саму идею. Это ошибка людей, а не религии.

«Убийства чести нужны, чтобы дети понимали»

У меня несколько дочерей. Как говорится, лучше перебдеть, чем недобдеть. После того как что-то случится, уже поздно принимать меры. Убийства чести нужны, чтобы дети понимали: вольное поведение для девушки закончится очень плохо.
Еще пример. Брат посылает свою сестру в магазин и говорит: «Если через 15 минут ты не будешь дома, то потом неважно, когда ты придешь, у тебя будут проблемы». И эта сестра бежит бегом, потому что знает, что обычным шагом она не успеет.
И есть внутренние традиции, которые особо не разглашают. Не то чтобы тайна, просто не придают значения.

Еще в детстве, в пять-шесть лет, родители приучают дочек, что брат, даже если он младше, имеет право ее физически воспитывать. Если девочка провинится, родители не сами ее лупят, а посылают брата. Так прививается с малых лет страх и уважение к брату. Повиновение, одним словом.

Иногда братья начинают этим пользоваться и становятся тварями, которые не следят за своими сестрами, а паразитируют на них. Мое отношение к этой традиции неоднозначно, но она хорошо передает наши устои будущим поколениям. Когда в семье один-два ребенка, у родителей хватает времени воспитывать их посредством личного общения, а в наших семьях бывает и по десять детей. Если с каждым сидеть общаться, все дела встанут. Так что наша традиционная система на сегодняшний день — самая лучшая наработка.

Если в Чечне или Ингушетии на улице видят разборку, парень на повышенных тонах разговаривает с девушкой или даже поднимает на нее руку, вряд ли кто решится вмешаться. Потому что понятно, что ссора семейного характера. Брат воспитывает сестру, или отец дочку.

Среди чеченских женщин, к моему сожалению и стыду, встречаются те, кто позволяет себе недопустимое с традиционной точки зрения поведения. Но скрывается это тщательно, потому что преследуется очень жестко. Тут все строже, чем в России.

По крайней мере, я еще не видел, чтобы русской девушке, которая села в машину к незнакомцу, брили голову, красили зеленкой и выпускали на улицу. В Чечне это довольно распространенное наказание. Гулящую девушку «прославляют» так среди людей, чтобы она чувствовала позор. Воспитательная мера.

Глава семьи у нас называется «отец дома». Это все то, за что он несет ответственность, чем он располагает. За тех же женщин он несет ответ. А жена — приложение к дому, все, что с этим домом связано, обстановка и так далее. Женщина не является «матерью дома», она является «матерью очага», если дословно перевести.

«Воровство невест — это дикость и варварство»

Была такая традиция на Кавказе — воровать невест. С религиозной точки зрения — ни в какие ворота. Это дикость, варварство, пришедшее из дорелигиозной культуры.

В наших традициях есть понятие кровной мести, но есть исключения. Если видят, что девушку против ее воли крадут — хватают и тащат в машину, то обязаны отбить ее у похитителей, спасти. Это гражданский долг на уровне традиций. Равнодушно мимо такого мужчина не должен пройти, иначе его цена в обществе падает. И если, отбивая эту девушку, он убьет кого-то из нападающих, превысив пределы обороны, то на этого освободителя не распространяется кровная месть. Его должны, по традиции чеченской, простить. Это в духе наших старых устоев — не давать девушек в обиду.

«Если парень — прелюбодей, то родные должны искать ему прелюбодейку»

Если я хочу оставаться в пяти процентах передовой части общества, хранящей традиции и достойной памяти предков, то моя задача — сделать так, чтобы мое потомство не скатилось по наклонной. Конечно, не все в моих руках на все сто, но мне нужно хотя бы не провоцировать.

Что я имею в виду? Я отец дочерей. Юным девушкам обычно нравятся крутые, «плохие» парни, иногда даже бандиты. Считается романтикой. Чем это чаще всего заканчивается? Либо пьющим и дерущимся мужем, который тебя не слышит, либо другой вариант — «еще восемь лет подожду, и его из тюрьмы отпустят» и «ой, его снова посадили».

Девочкам не нравятся такие неудачники-ботаники, как я, которые с медалью школу заканчивают, а потом обзаводятся высшими образованиями. Такие парни могут получить в лучшем случае поблажку в виде ответной реакции, на уровне «он такой милый, почему бы и нет?»

А по сути я бы не отказался, чтобы с такими ботаниками были и мои дочки. Потому что, например, моя жена не тратила время, приводя меня домой из полиции и пытаясь побороть мои дурные привычки. Зная себя и свой характер, ценности, я бы не отказался, чтобы и у моих дочек были с такими же ценностями мужья. Но вероятность того, что дочка сама такого найдет и что у них появится взаимный интерес друг к другу, довольно маленькая.

Это не значит, что я под угрозой расстрела буду говорить «выйди за него замуж» и «я тебе нашел жениха». Но хотя бы круг их так называемых потенциальных женихов должен быть под моим контролем, и это не только меня касается — это касается наших адатов, устоев. Наша малочисленная национальность именно за счет этого и продержалась по сегодняшний день.

По нашей религии, по исламу, если парень — наркоман, а его сватают с нормальной девушкой, его родные обязаны сказать, что он наркоман, иначе они совершают грех — портят жизнь нормальному человеку. Если парень — прелюбодей, то родные должны искать ему прелюбодейку, а не целомудренную девушку. Это основа наших адатов. Это конституция нашего народа. Она нигде не написана, но не может быть забыта. Как только мы ее забудем, уйдем от вещей, которые наши предки тысячелетиями накапливали, как только от этого отойдем — закончатся чеченцы как чеченцы и появится общность с другим статусом.

Когда я говорю «отдать дочку замуж» — это значит, что я приму решение, согласен ли я на ее выбор. Конечно, она вольна сделать этот шаг и без моего согласия. Но в этом случае она сама будет рулить своей жизнью. Если она уходит на моих условиях, я ей предлагаю семью, которая вырастила нормального парня. Если она согласна, ее устраивает кандидатура, и она выходит замуж, то их дальнейшие отношения будут между мной и тем человеком, кого я с той стороны выберу для себя как дипломата от семьи ее мужа. Соответственно, завтра, если какой-то конфликт между супругами произойдет, этот конфликт будут решать не они, а мы — старшие.

Выясняем, что случилось, была ли какая-то веская причина для конфликта или какая-то мелочь, стоит ли вмешиваться, дать ли им время. У девушки бывает больше эмоций, чем здравого смысла. По большей части женщины на эмоциональной волне решают вопросы.

У меня жена, мать и семь дочерей, три из которых уже умеют выражать свои мысли. Исходя из общения с ними, я делаю выводы. Да и просто по жизни я много с женщинами общался — на разных условиях в плане отношений. И буквально только несколько запали в душу как люди, способные логически общаться. Это не говорит о том, что мужчины лучше, но если делать анализ по женщинам, то это моя собственная статистика. И если на эмоциональной почве моя дочка скажет мужу, которого она выбрала против моего мнения: «Все, я от тебя ухожу», — она попадет не в то положение, в котором она была до замужества, а в худшее. Потому что тот гордый пацан, который на ней женился, не скажет ей «не уходи», чтобы не переступить через свою гордость. В итоге оба останутся в худшем положении. В случае, если у них ребенок, то и вовсе труба.

Пусть выходит замуж по своему усмотрению, но пусть потом не плачется, что у нее что-то не получается. Человек, который придет у меня просить мою дочку, прежде всего встретит вопрос: готов ли ты всю жизнь тянуть за нее ответственность? Если не готов — давай, до свидания. Если готов — то будь добр, приведи со своей стороны людей, которые сейчас услышат, как ты это сказал, потому что эту дочку я тебе отдаю.

Для тебя она будет только женой, а для меня она ребенок, которого я вырастил и носил на руках, я не готов отдать ее какому-то чмошнику, чтобы испортить ей жизнь. Если он меня не убедит в своей серьезности, я разговор закончу.

«Если я начну с ней разборки устраивать, это может дойти до драки»

Первый мой брак развалился из-за того, что я женился на девочке с улицы. Второй мой брак держится потому, что у жены, которая, кстати, меня устраивает не больше, чем первая, есть отец и еще куча мужчин в роду. И если она начинает перегибать палку — то есть я вижу ценными вещи, которые важны для всей семьи, а она считает ценными вещи, которые важны для нее лично, — и готова пожертвовать семейными ценностями ради личных, мне достаточно просто связаться с ее родственниками и сказать: «Надо принимать решение, так как человек [жена] немножко в себя поверил».

Если она с психу позволяет себе что-то нехорошее сказать или сделать, и я начну с ней разборки устраивать, это может дойти до драки. Я не хочу этого делать, мне противно. Вообще, когда мужчина дерется с женщиной, он теряет свою цену. Тем более он бьет не только свою жену, которую знает всего несколько лет, но и чью-то дочку. Мне бы этого не хотелось, так как я тоже отец.

И так же я спрошу с будущего зятя, если он поднимет руку. Я выясню, был ли у него повод поднять руку на мою дочь, и я уже буду решать, так как я являюсь ответственным за своих детей, и завтра, если они будут получать по морде, они будут получать за то, что я их плохо воспитал, не научил вести себя с людьми, либо будут получать за то, что им достался говенный муж. И если муж говенный, то с него будет спрос. Если же дочь плохо себя вела — соответственно, пусть учится. Меня это устраивает.

Я не пытаюсь кого-то ущемлять, запрещать. Но, к сожалению, у меня есть опыт, которым я вовсе не горжусь. Разврат. Я беспорядочные связи имел. Я рос без отца, некому было дать мне хорошую затрещину, когда узнали о моих проделках. Мне на сегодняшний день этой затрещины не хватает.

То, через что я прошел, вызывает у меня больше изжоги и отвращения, чем та затрещина, которая была бы своевременна. Это было бы полезно и мальчику, и девочке. Целомудрие касается не только половых органов, но и наполненности сознания. Единственная польза от того, что я пережил, — это знание о том, что так не надо, и я не хочу, чтобы у моих детей такое было.

Как наказывали за измену в разных странах: 10 самых страшных наказаний

Когда люди вступают в брачные отношения, по традициям большинства стран подразумевается, что партнеры добровольно отказываются от сексуальных партнеров на стороне, вне брака. Очень жаль, что не всегда эти традиции не воспринимаются современными людьми, как руководство к действию. И зачастую так называемые леваки для многих становятся ничего незначащим явлением, унижая партнера и обесценивая связь, которая и так хрупка между людьми. Раньше прелюбодеяние всегда считалось достойным суровой кары, правда, только для девушек, у мужчин это не было настолько достойно порицания.

В разных странах наказание женщин за измену всегда было довольно жестким. Оно должно было стать позором для женского пола, сильным унижением ее перед соседями так, чтобы впредь неповадно было и ей, и другим, глядя на нее. Не всегда после этого несчастной удавалось выжить — например, в восточных странах избиение за измену с помощью разных предметов могло убить несчастную.

Обычно чем севернее регион, тем мягче кара, вероятно, это было связано с тем, что мужчин было в этих краях больше. За женскую измену нечестивица могла поплатиться ушами, губами или носом — как это было в средневековой Европе, потому заточение в монастырь могло быть не самой страшной карой. Но подробней об особенностях отношения и карания за супружескую неверность в разные времена и в разных странах — чуть дальше.

На Руси

В старину наши предки славяне заключали браки не по любви, но по воле родителей. Потому часто случалось так, что супруги находились вместе не только без симпатии, но и с более яркими негативными чувствами. Как следствие — часто заводились связи у супругов на стороне, хотя это и очень порицалось общественной моралью.

Причем мужская неверность не была собственно неверностью, а вот женская преследовалась по всей жесткости морали того времени. В Уставе князя Ярослава Мудрого упоминается, что мужчина не является прелюбодеем, если у его любовницы есть дети от него. За прелюбодеяние предполагался штраф, размер которого определял сам князь. Но в целом существовал принцип «не пойман — не вор»: если об этом никто не говорит и делает вид, что не знает, то ничего страшного и не происходит.

За измену в Древней Руси наказывали, как ни странно, сильную половину: муж, простивший предавшую его жену, получал ощутимое порицание сам, потому что пустил ее на сторону.

Во избежание позора и кары, ему следовало развестись со своей супругой, причем сделать это немедленно, чтобы не усугублять ситуацию.

В допетровские времена супруга каралась в разы сильнее, чем супруг. Неверная после развода (неизбежного в данном случае) обязана была вступить в прядильный двор, ей было запрещено повторно выходить замуж. Особо жестко реагировали на неверность в крестьянской среде (дворяне были более толерантные в этом вопросе, позволяя и себе подобные шалости). Несмотря на неизбежность и суровость кары, желающие тем не менее оставались, что отражалось в фольклоре того времени, зафиксировано в пословицах и поговорках.

В других странах

Как в разных странах карали женщин за измену мужу — об этом можно писать диссертации, настолько широка эта тема. Наказание в разных странах основывалось на традициях и ценностях культуры той или иной страны, отражало ее социальный уклад и матримониальные отношения. Потому способы кары за неверность были и есть настолько разнообразны, что волосы шевелятся на голове.

У датчан в древности за супружеское предательство полагалась смерть, тогда как убийство было чревато только обычным штрафом. Это показывало, насколько серьезно воспринимали в Датском королевстве этот проступок. О мужской неверности речи не шло.

Монголы разрубали оступившуюся на две части.

Древние бретонцы секли ее до тех пор, пока она не умирала.

Галлы вымазывали ее тело в грязи, помоях и волокли по земле через весь город. Местные жители в знак порицания могли бросать в нее чем угодно, оскорблять и бить.

Готы не ждали суда или разрешения от внешних инстанций: супруг мог самостоятельно своими руками вынести приговор провинившейся.

В Китае провинившуюся обмазывали салом и бросали к голодным собакам.

Аборигены Канады пользовались своей характерной традицией снимать скальпы: там поступали и с неверными.

Греция сделала месть за подобный грех доступной любому гражданину, причем совершить его он мог любым способом. А вот в Спарте поход налево не был грехом и даже не был достоин порицания.

В исламских государствах уличенную красавицу могут забить камнями до смерти.

У древних монголов казнь за измену была очень жестокая: только разрубив грешницу на несколько частей, можно в достаточной мере покарать ее за проступок. Для такой особы достойная смерть была невозможна — уж слишком недостойной была ее вина.

Наказание за измену в древности на Востоке Римской империи предполагало несколько коммерческий подход: грешницу выставляли на продажу на рынке, и любой желающий мог ее купить. Но вот если товар был не интересен никому из покупателей, тогда дело было совсем плохо…

Особо больно слышать, как наказывали женщин за измену на Востоке. Провинившиеся обитательницы гарема страдали особенно изощренно: им надрезали тело в самых тонких чувствительных местах, плавили свинец и заливали его в получившиеся раны и в отверстия на теле. Могли втыкать в тело деревянные гвозди, пропитанные серой, которые затем поджигали, и пламя еще долго держалось за счет подкожного жира несчастной жертвы.

В Сингапуре наказывали за измену с помощью палок, причем этот способ применяется и в наши дни.

Жители Диарберкира казнили преступницу всей семьей: каждый член семьи должен был нанести ей удар кинжалом.

Интересно, как наказывали женщин за измену немцы в древности. Само карание было незамысловатым на фоне предыдущих вариантов — четвертовали. Но профилактика была необычна: перед военным походом муж надевал на свою даму сердца пояс верности, выкованный из железа, и снимал его после возвращения из похода.

Если вспомнить, как наказывали за преступления в Вавилоне, то в Талмуде говорится о четырех способах, как можно сделать это наиболее болезненно для виноватого и показательно для других: удушение, усекновение головы, сожжение, кроме того, могли сбросить с высоты на камни.

Так называемые среднеассирийские законы давали право мужу, который застал свою супругу с другим, убить на месте и ее, и любовника. Если он не делал этого сам, то суд карал прелюбодея таким же способом, каким муж — свою половинку.

Наказание за измену в разных странах весьма разнообразно и показательно с точки зрения того, насколько в культуре той или иной страны значимы и важны семейные ценности и как они соотносятся с человеческой жизнью.

Самые страшные наказания за измену существовали в темные времена. Изощренные умы иезуитов пытали и наказывали женщин в средневековье за такие проступки с глубоким пониманием физиологии. И в любом случае потерпевшая лишалась имущества и детей, так что дорога ей оставалась или воровать, или заниматься проституцией. Что интересно, даже если страдалица была верна своему мужу, но не торопилась отдать супружеский долг, государство могло помочь обездоленному супругу взыскать его принудительно. В Барселоне, к примеру, существовал Коррекционный дом, куда можно было сдать жену на перевоспитание: там она постилась, молилась, неустанно трудилась целыми сутками и, конечно же, подвергалась телесным весьма болезненным карам.

Испанский кодекс «Семь партид» (XIII в.) запрещал женскому полу совокупляться с иноверцами — маврами и иудеями. Правда, статус (и насколько она была состоятельна в том числе) очень влиял на степень порицания. Вдову или девицу лишали собственности, которая была в ее распоряжении, повторное прелюбодеяние грозило костром, на котором сжигали обоих участников процесса. Замужняя испанка получала свою порцию мести от мужа, так как не имела ничего своего, вплоть до того, что муж в своем гневе мог сжечь ее в порядке мести.

В средневековой Европе расплата за прелюбодеяние тоже была суровой. Причем заточение в монастырь было не самым страшным, хотя там ее могли приказать и задушить. И даже отрезание губ, носов и ушей уступало другой мере борьбы с грешницами. Молодых и не очень дам сжигали на костре подобно ведьмам, считая, что только огонь может избавить душу нечестивицы от колдовства, уводящего ее из семьи. Такая судьба ждала только особи женского пола. Великобритания создала закон, по которому обманутый муж имел право на одноразовую денежную компенсацию. Причем сумма должна была покрывать не только материальные затраты мужа, которые он понес в течение всей супружеской жизни на содержание жены, но и включать выплату за моральный ущерб, который был нанесен его гордости вследствие неверности жены.

Среди самых страшных практик можно назвать женскую кастрацию — в некоторых африканских племенах именно такой операции подвергалась та особа, которая себя не блюла.

Как бы страшно ни звучало все это, но есть еще десяток тяжелых способов воспитать супругу, даже если она не выживет после.

Топ-10 самых страшных наказаний женщин

• В Турции при обнаружении подобного нечестивицу ждала ужасная судьба: ее сажали в мешок, туда же помещали кошку, и били по мешку цепями так, чтобы максимально задеть животное. Процедуру совершали до тех пор, пока неверная в мучениях не умирала.
• В Корее заставляли пить уксус до тех пор, пока несчастная не распухала, а затем ее били палками до смерти.
• Некоторые племена Америки при обнаружении предательницы бросали ее к ногам вождя, били, дробили все кости в теле, затем рубили на части и всем племенем съедали.
• Пакистанских женщин по шариату приговаривала к смертной казни через повешение.
• В небольшом королевстве Луанго в Африке по давним обычаям любовников сбрасывают со скалы.
• В Сиаме существовало в древние времена одна из самых жестоких казней — слоном: провинившуюся сажали в клетку специальной конструкции и подводили к ней животное. Слон, будучи уверенным, что перед ним самка его вида, убивал ее в процессе.
• В Северной Бирме поступали с женской неверностью весьма своеобразно. Девочкам с самого раннего детства надевают на шею кольца, и под их количеством шея постепенно сильно вытягивалась. Когда девочка входила в период полового созревания, ее шея была длинна настолько, что самостоятельно не могла держать голову — так атрофированы были все мышцы. Если жена изменила мужу, с ее шеи снимались эти обручи, и она умирала вследствие перелома шеи, или оставалась на всю жизнь калекой.
• Афганистан в лице переходного правительства восстановил полицию нравов, действовавшую некогда при талибах. Прелюбодеяние каралось 100 ударами палок и тюрьмой.
• Самым необычным способом наказывали в Папуа-Новой Гвинее, причем даже не саму любовницу, она как раз оставалась жива. А вот мужчине, который имел смелость соблазнить чужую жену, отрубали голову. Но при этом он перед смертью должен был съесть палец любовницы. Выжившая любовница оставалась со своим недостатком, все племя знало о ее вине и найти себе пару ей после этого было невозможно. Такова была ее расплата за поступок.
• В Иране, Саудовской Аравии, Судане, Нигерии женщин забивали камнями за прелюбодеяние.

Конечно, то, как наказывают за измену в разных странах сейчас, существенно отличается от страшных способов кары прошлых веков. Сейчас супружеские измены в Китае, например, караются двумя годами тюрьмы и конфискацией половины имущества. Несомненно, это намного более гуманный способ, чем быть заживо съеденным дикими собаками, как это было ранее. Кара камнями во многих странах уже не актуальна. к счастью.

Так, Индонезия предусматривает наказание женщин за измену тюремным заключением сроком до 15 лет.

10 штатов США сегодня также наказывают тюремным заключением дам-ходоков. В Миннесоте, например, загулявшая супруга может быть заключена в тюрьму на 5 лет или оштрафована на 1000 долларов. А может и получить оба варианта одновременно.

Можно порадоваться толерантности европейских стран, которые в порядке порицания за неверность выбирают в основном имущественное поле.

Ужасное наказание — «Мелкая измена» и окружающие его средневековые верования

, Линдси Таунсенд

Линдси недавно завершила две средневековые исторические загадки на основе «Жены из Бата» и предупредила меня о своем исследовании мелкой измены — увлекательной теме, которой, как я подумал, она могла бы поделиться в качестве моего гостя в блоге на этой неделе.

Дебора Свифт

В средние века была серия преступлений, которые считались настолько ужасными, что считались формой измены.Государственная измена — это преступление, заключающееся в попытке ранить или убить короля или королеву, а небольшая или мелкая измена предполагает убийство любым «подчиненным» своего начальника. Согласно закону о мелкой измене, кодифицированному в 1351 году, жены, обвиняемые в убийстве своих мужей, или духовенство, убивающее своих прелатов, или слуга, убивающий своего хозяина или любовницу, могли быть привлечены к суду по этому обвинению.

Почему такие преступления считались государственной изменой? В средние века иерархия считалась естественной, частью хорошего порядка, созданной и установленной Богом.Бог всегда считался мужчиной и находился на вершине творения. Считалось, что Земля отражает небо, и поэтому мужчина стоит выше женщины. Для средневекового мужчины жена должна подчиняться своему мужу и быть ниже его, и то же самое считалось верным для слуг, их хозяев и любовниц.

Отношения, существовавшие в то время, и требования церкви подкрепляли такие идеи. Одной из самых популярных мирских историй четырнадцатого века была история о пациентке Гризельде, которая подчиняется своему одиозному мужу, в то время как он забирает у нее детей, рассказывает ей, что убил их, и, наконец, говорит Гризельде, что развелся с ней.Как идеальная, терпеливая жена, Гризельда прощает его, когда ее издевательский муж показывает, что все эти испытания были фальшивкой и проверкой ее послушания. Церковь, возможно, воспитала Деву Марию как совершенную женщину, но все другие женщины и жены, как говорили, были осквернены грехом Евы, соблазнившись сатаной в облике змея, чтобы украсть яблоко с дерева познания, а затем соблазняя своего мужа Адама поделиться им с ней. Церковь считала, что за этот грех женщины должны подчиняться своим мужьям.

Послание было ясным: жены должны подчиняться. Убийство мужа (которому средневековая жена обещала подчиниться на церемонии бракосочетания) рассматривалось как крайнее предательство, смертельный интимный акт. Слуг тоже поощряли к рабству, тем более, что они жили с семьей, внутри семьи.

Как я пишу об отношениях и романах, меня особенно потрясает преступление в виде мелкой измены. Для осужденной за это жены наказание было ужасным — ее сожгли на костре.Это было преступление, когда к одному и тому же деянию — убийству супруга — относились по-разному. Мужчина мог убить свою жену и предстать перед судом за убийство, но жена, убившая своего мужа, совершила измену.

Мужчине было разрешено бить свою жену, потому что такие философы, как Фома Аквинский, считали, что женщины менее разумны, чем мужчины. Это, как ни странно, означало, что женщина могла быть оправдана в преступлении «Мелкая измена», если было обнаружено, что у нее нет «сообщников». Считалось, что женщины не могут в одиночку убивать своих мужей! Таким образом, в 49 случаях убийства мужа, возбужденных перед судьями в средневековом Йоркшире и Эссексе, 32 были освобождены.Однако тех отчаявшихся женщин, которые были осуждены, ждала ужасная судьба. В одном из моих романов «Вкус зла» моя героиня Элисон обвиняется в мелкой измене, над которой нависла эта варварская угроза.
Это ужасное наказание было таким же, как и для вернувшихся еретиков, и по той же причине. Для жены убийство мужа рассматривалось как форма ереси, шаг против Божьего приказа. Некоторая «милость» могла быть предложена палачом, который душил женщину веревками до того, как пламя коснулось ее, но это часто давало сбой, поскольку веревки также могли сгореть в огне.Закон был окончательно отменен в 1790 году.

[Ренессансное изображение Пациента Гризельды из Wikimedia Commons]

подписывайтесь на Линдси в Твиттере @lindsayromantic

Преступление и наказание в елизаветинской Англии

Лиза Пикард рассматривает преступность в елизаветинской Англии и описывает жестокие наказания, которые получили преступники, от порки и публичного унижения до повешения и сожжения на костре.

Воры и карманники

Переполненный неф собора Святого Павла был излюбленным местом карманников и воров, где ни в чем не повинные туристы смешивались с проститутками, а слуги, ищущие работу, общались с преуспевающими торговцами.Гость, приехавший из страны, может столкнуться с «кнутом» с печальной историей нищеты после кораблекрушения или женщиной, «просящей милостыню», потому что ее сожгли из дома и дома. Просто продолжай идти, не обращай внимания. Если вы слышите, как кто-то кричит «посмотрите на свои кошельки», помните, это не альтруизм; он просто хочет видеть, где вы держите сумочку, пока вы сжимаете свой карман. Рядом с Биллингсгейтом была школа для молодых воров, где выпускники могли заработать звание «публичного футера» или «судебного пристава», если они могли украсть кошелек или карман, не будучи обнаруженными.Но если жертва действительно чувствовала навязчивую руку, она кричала «останови вора», чтобы «поднять шум и кричать», и все должны были бежать за злодеем и ловить его. Но это редко удавалось, воры умели исчезать в толпе.

Лондонский посыльный Томаса Деккера, 1608

Эта брошюра, The Belman of London , разоблачает мошенничество нищих и мошенников, действующих в городе.На титульном листе изображен сторож со своим счетом и фонарем, патрулирующий Лондон.

Просмотр изображений из этого элемента (3)

Условия использования Public Domain

Мелкие наказания

Блуд и инцест карались «повозкой»: их несли по городу в телеге или верхом на лошади с табличкой с описанием преступления — елизаветинская версия именования и позора.Многие правонарушения карались позорным позором — преступник стоял, опустив голову и руки через дыры в деревянной доске. Это могло быть настолько болезненным, насколько решило общественное мнение, когда толпа собралась вокруг, чтобы бросить вещи в несчастного преступника. Теоретически камни были запрещены, но, если общественность глубоко сочувствует, преступник мог не закончить свой приговор живым. Иногда одно или оба уха преступника прибивали к позорному столбу, иногда все равно отрезали. Приговор о порке означал, что спина преступника была открыта, открытая и окровавленная, когда он, шатаясь, шел по назначенному маршруту через город.

Ксилография, изображающая четыре юмора и брак в картине Пичем

Minerva Britanna

Мужская фигура с ногами в колодках — еще одно наказание раннего Нового времени.

Просмотр изображений из этого элемента (7)

Условия использования Public Domain

Более серьезные наказания

Был любопытный список преступлений, караемых смертью, в том числе хулиганство, кража ястребов, разбой на шоссе и выпуск из прудов, а также измена.

Отрицать, что Елизавета была главой церкви в Англии, как это делали католики, значило угрожать ее правительству и было государственной изменой, за которую каралось смертной казнью через повешение. Но сначала пытки, чтобы обнаружить каких-нибудь товарищей по заговору. Хотя теоретически пытки «вызывали у нас сильное отвращение», пытки случались, причем ужасно. Rack «разрывает конечности человека на части» — не буквально, но может порвать связки и вызвать мучительную боль. Может быть, яма была предпочтительнее, или «Маленькая легкость», когда человек не может стоять прямо.«Дочь мусорщика» была изобретательной системой, сжимающей все конечности железными лентами. На все это нужно было дать официальный приказ. Дополнительные приспособления, такие как иглы под ногти, могут быть оставлены на усмотрение экзаменатора.

Рабство — еще одно предложение, которое удивительно найти в английской истории. С 1598 года заключенных могли отправлять на галеры, если они выглядели достаточно сильными, чтобы грести.

Горение

На костре было сожжено

отравителей, а также еретиков, таких как анабаптисты.Двое умерли в 1572 году «в ужасе от рычания и плача».

Подвешивание

Обычное место казни в Лондоне было по дороге в Оксфорд, в Тайберне (к западу от Мраморной арки). Но иногда присяжные или суд выносили решение о другом месте, за пределами собора Святого Павла или там, где было совершено преступление, чтобы население не могло не видеть свисающие трупы. Иногда убийц вешали заживо в цепях и оставляли голодать.

Обсуждение Венеции и Лондона в руководстве по итальянскому языку Флорио

Джон Флорио комментирует «большое количество» преступников, которых ежедневно вешают в Лондоне, и описывает «трейторов», расквартированных по приказу королевы.

Просмотр изображений из этого элемента (20)

Условия использования Public Domain

Черчение и расквартирование

Предателей приговорили к повешению, схватке и четвертованию. Ужасные детали включали в себя разрезание заключенного перед смертью от повешения и выпотрошение его.После множества других ужасов труп был разрезан на четыре части и отрублена голова. Кварталы были прибиты гвоздями в разных местах Лондона, а голова была изображена на шесте, закрепленном над одним из ворот в город, особенно воротами на Лондонском мосту.

Возможно, это удерживало других от предательской деятельности. Но представьте, как это подействует на невинных граждан, когда они занимаются своей повседневной жизнью, внезапно столкнувшись с гниющим куском человеческой плоти в жаркий летний день.

Восстание лондонских учеников в 1595 году

Около 1000 учеников поднялись на Тауэр-Хилл, протестуя против плохих условий в Лондоне. Эта гравюра на дереве показывает их ужасное наказание — они были повешены, нарисованы и четвертованы за измену.

Просмотр изображений из этого элемента (1)

Условия использования STC 23401.5 Используется с разрешения библиотеки Фолджера Шекспира в соответствии с международной лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0.

Peine forte et dure

Эти слова были пережитком старой системы нормандского французского права. Строго говоря, это была процессуальная ошибка, а не наказание. Первым шагом в суде было спросить обвиняемого, как он умолял. Если он сказал, что невиновен, его предстанет перед судом, и шансы на оправдательный приговор будут невелики.Если он признавал себя виновным или был признан виновным судом, все его имущество передавалось короне, в результате чего его семья оставалась без средств к существованию. Поэтому очень храбрый и преданный мужчина мог отказаться отвечать, когда его просили умолять, зная, что он умрет мучительной и продолжительной смертью, но его семья все еще может потребовать его имущество. На него насыпали тяжелые камни, и его оставили в темной камере, время от времени ему давали глотки грязной воды и черствого хлеба, пока смерть не пришла как облегчение.

Peine forte et dure не был официально отменен до 1772 года, но не вводился в течение многих лет.

Отговорки

Женщина, приговоренная к смертной казни, могла «умолять свой живот»: заявить, что она беременна. Если «комитет матрон» был удовлетворен, ее казнь откладывалась до тех пор, пока она не родила, поскольку было бы неправильно убивать и мать, и будущего ребенка. Если повезет, тогда она может потеряться в системе. По крайней мере, это дало ей еще несколько месяцев жизни.

«Благотворительность духовенства» датируется временем, задолго до Реформации, когда всякий, кто умел читать, был обязан стать священником, потому что никто другой не умел.Итак, если грамотный человек или тот, кто имел дальновидность выучить наизусть соответствующий стих Библии («шейный стих»), был признан виновным в преступлении, за которое каралась смертью или каким-то ужасным наказанием, он мог «потребовать свою книгу» и передать ее церковным властям. Они вынесут более мягкий приговор, например, заклеймят руку. Но сделать это можно было только один раз, и бренд был доказательством того, что у вас закончился иммунитет.

Пособие духовенства не отменялось до 1847 года, но список правонарушений, по которым оно не могло быть заявлено , а не , расширился.

Сатира над сторожами и домиками в пьесе Деккера

Книга о рогах чайки

Эта шутливая книга Томаса Деккера, 1609 год, дает совет о том, как искатели удовольствий могут перехитрить бесполезных сторожей и избежать наказания за преступления в Лондоне.

Просмотр изображений из этого элемента (11)

Условия использования Public Domain

Тюремное заключение

Были тюрьмы, и они были полны и изобиловали болезнями.Но в основном они задерживали нарушителей гражданского права, например, должников. Наказания елизаветинских времен за нарушения уголовного закона были быстрыми, жестокими и не требовали больших расходов для государства.

• По сценарию Лизы Пикард
• Лиза Пикард исследует и пишет об истории Лондона.Она много лет проработала в офисе поверенного по внутренним доходам и жила в Gray’s Inn и Hackney, прежде чем уйти на пенсию и жить в Оксфорде.

Женщина, незаконно осужденная за государственную измену — Служба новостей здания суда

САН-ФРАНЦИСКО (Китай) — Оглядываясь назад на судебный процесс по делу об измене 1949 года и осуждение Ивы Тогури, который во время Второй мировой войны стал известен как печально известный радиопропагандист «Токийская роза», ученые и историки говорят, что это был U.С. правительство, которое предало Тогури, а не наоборот.

«О Токийской розе был миф», — сказал окружной судья США Джон Тигар во время виртуального панельного обсуждения исторического процесса в среду. «Она была удобной фольгой».

Настоящего человека по имени «Токийская роза» не было. В радиопередачах, направленных на деморализацию американских солдат, несущих службу на Тихом океане, звучали голоса около 20 разных женщин. По словам автора Майкла Уидалла, «Tokyo Rose» — это имя, придуманное американскими солдатами, которым нравилось японское радио-шоу, потому что оно играло популярную американскую музыку и развлекало их возмутительными заявлениями.

Ива Тогури, которая позже станет известна как «Токийская роза», родилась в Южной Калифорнии 4 июля 1916 года в семье эмигрантов из Японии. Она окончила Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе с мечтой стать врачом. В декабре 1941 года Тогури навещала свою больную тетю в Японии, когда японские войска напали на Перл-Харбор, и началась война, в результате чего она оказалась на вражеской территории.

По словам Уидалл, автора исторического романа «Ива: Правдивая история токийской розы», основанного на жизни Тогури, Тогури отказалась стать гражданином Японии, и ей отказали в продовольственной карточке из-за ее «откровенной лояльности Соединенному Королевству».С. »

Она была вынуждена покупать еду по завышенным ценам на черном рынке и в конце концов устроилась на работу на Радио Токио, где она играла пластинки и рассказывала анекдоты как «Сиротка Энн» для телешоу под названием Zero Hour. Американских военнопленных также заставляли работать на Radio Tokyo, и, по словам Уидалла, Тогури помогал им доставлять еду и лекарства в лагеря для военнопленных.

По словам Наоко Сибусава, профессора истории Университета Брауна, американские военнопленные, работающие на Радио Токио, убедили Тогури, что она может подорвать пропагандистские цели Японии, играя хорошую музыку для американских солдат и развлекая их.После войны командующий 8-й армией Роберт Эйхельбергер встретился с Тогури и поблагодарил ее за «подбадривание солдат» во время войны, сказал Шибусава.

Но когда Тогури дала интервью, в результате которого была опубликована история, в которой она описала себя Tokyo Rose, известность побудила американских военных задержать ее на год, пока они расследовали ее действия в военное время. Они не нашли доказательств измены и отпустили ее.

Когда она подала заявку на возвращение в США, радиокомментатор Уолтер Винчелл узнал о ее планах и использовал свою влиятельную газетную колонку и радиопостановку, чтобы доказать, что ее следует обвинить в измене.

По словам Чарльза Волленберга, профессора истории в Городском колледже Беркли, в связи с усилением давления на администрацию президента Гарри С. Трумэна на фоне обвинений в том, что он «мягко относится к предателям», федеральная прокуратура возобновила дело и доставила Тогури в США для предания суду.

Поскольку у властей не было веских доказательств, они в значительной степени полагались на показания свидетелей во время судебного разбирательства. Среди немногих записей и расшифровок трансляций Тогури «ни одна не показала, что она делала больше, чем была диск-жокеем, представляющим американскую популярную музыку и рассказывающим банальные анекдоты», — сказал Волленберг.

Уэйн Коллинз, адвокат, который представлял Фреда Корамацу в его безуспешном иске против японских лагерей для интернированных в Верховном суде, защищал Тогури во время судебного процесса в Сан-Франциско.

Сын Коллинза, Уэйн Коллинз-младший, является одним из членов комиссии, которые обсуждали судебный процесс в среду. Он описал тактику, которую используют прокуроры для оказания давления на свидетелей с целью дать показания против Тогури и для запугивания свидетелей, чтобы они не давали показания в защиту Тогури.

«Никто не входил в этот зал суда в качестве свидетеля обвинения, на которое не оказывалось ужасное давление с целью дать лжесвидетельство, — сказал Коллинз.

По словам Волленберга, более чем через 20 лет после суда два свидетеля признались репортеру Chicago Tribune, что они солгали, и на них оказало давление со стороны правительства.

Но самое вопиющее поведение исходило от судьи, сказал Волленберг.

Окружной судья США Майкл Дж. Рош ограничил круг аргументов, которые защита могла бы представить присяжным. Он сказал присяжным, что они не могут принять во внимание, что Тогури давала еду и лекарства американским военнопленным или что японские военные приказали ей участвовать в трансляциях.

После 12-недельного судебного разбирательства присяжные разделились: девять присяжных проголосовали за осуждение и трое — против, но судья отказался прекратить рассмотрение дела.

«Вместо того, чтобы объявить неправильное судебное разбирательство, судья Рош прочитал им лекцию, в которой говорилось, что правительство потратило 13 недель на этот процесс и потратило на это дело 700 000 долларов», — сказал Волленберг. «Фактически он сказал, что присяжные обязаны вынести вердикт».

В то время это было самое дорогостоящее судебное преследование в истории США.

Судья Тигар отметил, что дать присяжным такое распоряжение сегодня будет считаться неконституционным.

В конце концов присяжные вернулись и признали Тогури виновным в государственной измене по одному пункту обвинения. Она была приговорена к 10 годам тюремного заключения, штрафу в 10 тысяч долларов и лишилась гражданства США. Ее адвокат Коллинз проведет остаток своей жизни, пытаясь добиться отмены приговора.

По словам Волленберга, суд над Тогури является прекрасным примером того, как не управлять системой правосудия.

«Во всем этом наборе процедур не было ничего общего с правосудием», — сказал Волленберг. «Это все было связано с политикой, расизмом и сексизмом».

Тигар сказала, что Тогури наказали за свой патриотизм.

«Все, что она когда-либо делала, это проигрывала пластинки, рассказывала анекдоты и заставляла американцев чувствовать себя немного лучше, когда они находились», — сказал Тигар.

Тогури был освобожден из тюрьмы через шесть с половиной лет за хорошее поведение. Еще один год она боролась с депортацией и после победы в этой схватке присоединилась к своим родственникам в Чикаго, где управляла семейным магазином подарков.

В 1977 году президент Джеральд Форд помиловал Тогури за последние несколько дней его пребывания в должности. Она умерла в 2006 году в возрасте 90 лет.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Расширенный поиск: CQR

Чтобы найти полную фразу, заключите ее в кавычки. Используйте операторы поиска, чтобы сузить поиск: and, or, not, *, w / #.
Советы по поиску

Введите слова или фразы:

Поиск: Ключевое слово / весь текст Только заголовки отчетов Только темы

Диапазон дат:
AnytimeOnSinceBeforeBetween MonthMonth Январь Февраль маршировать апреля Может июнь июль август сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь DayDay 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 год 22 23 24 25 26 27 28 год 29 30 31 год Год Год 2021 г. 2020 г. 2019 г. 2018 г. 2017 г. 2016 г. 2015 г. 2014 г. 2013 2012 г. 2011 г. 2010 г. 2009 г. 2008 г. 2007 г. 2006 г. 2005 г. 2004 г. 2003 г. 2002 г. 2001 г. 2000 г. 1999 г. 1998 г. 1997 г. 1996 г. 1995 г. 1994 г. 1993 г. 1992 г. 1991 г. 1990 г. 1989 г. 1988 г. 1987 г. 1986 г. 1985 г. 1984 г. 1983 г. 1982 г. 1981 г. 1980 г. 1979 г. 1978 г. 1977 г. 1976 г. 1975 г. 1974 г. 1973 1972 г. 1971 г. 1970 г. 1969 г. 1968 г. 1967 1966 г. 1965 г. 1964 г. 1963 г. 1962 г. 1961 г. 1960 г. 1959 г. 1958 г. 1957 г. 1956 г. 1955 г. 1954 г. 1953 г. 1952 г. 1951 г. 1950 1949 г. 1948 г. 1947 г. 1946 г. 1945 г. 1944 г. 1943 г. 1942 г. 1941 г. 1940 г. 1939 г. 1938 г. 1937 г. 1936 г. 1935 г. 1934 г. 1933 г. 1932 г. 1931 г. 1930 г. 1929 г. 1928 г. 1927 г. 1926 г. 1925 г. 1924 г. 1923 г. и МесяцМесяц Январь Февраль маршировать апреля Может июнь июль август сентябрь Октябрь Ноябрь Декабрь DayDay 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 год 22 23 24 25 26 27 28 год 29 30 31 год Год Год 2021 г. 2020 г. 2019 г. 2018 г. 2017 г. 2016 г. 2015 г. 2014 г. 2013 2012 г. 2011 г. 2010 г. 2009 г. 2008 г. 2007 г. 2006 г. 2005 г. 2004 г. 2003 г. 2002 г. 2001 г. 2000 г. 1999 г. 1998 г. 1997 г. 1996 г. 1995 г. 1994 г. 1993 г. 1992 г. 1991 г. 1990 г. 1989 г. 1988 г. 1987 г. 1986 г. 1985 г. 1984 г. 1983 г. 1982 г. 1981 г. 1980 г. 1979 г. 1978 г. 1977 г. 1976 г. 1975 г. 1974 г. 1973 1972 г. 1971 г. 1970 г. 1969 г. 1968 г. 1967 1966 г. 1965 г. 1964 г. 1963 г. 1962 г. 1961 г. 1960 г. 1959 г. 1958 г. 1957 г. 1956 г. 1955 г. 1954 г. 1953 г. 1952 г. 1951 г. 1950 1949 г. 1948 г. 1947 г. 1946 г. 1945 г. 1944 г. 1943 г. 1942 г. 1941 г. 1940 г. 1939 г. 1938 г. 1937 г. 1936 г. 1935 г. 1934 г. 1933 г. 1932 г. 1931 г. 1930 г. 1929 г. 1928 г. 1927 г. 1926 г. 1925 г. 1924 г. 1923 г.

Тема:
AnyAgricultureискусство, культура и спортБизнес и экономикаОборона и национальная безопасностьОбразованиеЗанятость и трудЭнергетикаОкружающая среда, климат и природные ресурсыГосударственный бюджет и налогиГосударственные функцииЗдоровьеЖилищное строительство и развитиеПрава человекаМеждународные отношенияМеждународная торговля и развитиеЗаконодательство и юстицияТехнологии социальных и социальных услугТехнологии социальных и социальных услугКонгресс США Президентство Верховный суд и судебная система Война и конфликты

Выполните поиск по всем разделам отчета.
Искать только в определенных разделах отчета:

(Обратите внимание, что отчеты до 1991 года могут не содержать этих разделов.)

• Введение
• Обзор
• Предпосылки
• Текущая ситуация

• Outlook
• Pro / Con
• Вопросы для обсуждения
• Хронология

• Краткие характеристики
• Сноски
• Обновление

Сортировать результаты по: актуальность Дата в алфавитном порядке по названию

Результатов на странице: 102550

11 беспорядочных способов наказания женщин на протяжении всей истории

1. Жужжание

· Опубликовано 7 ноября 2017 г.

Правосудие за распутство и ругань.

1. Женщинам, которые придирались или сплетничали, вставляли в рот металлические шипы.

Museumofwitchcraftandmagic.co.uk, Женщина в «ведьминой узде» / Всеобщий исторический архив / Getty Images

Уздечка ругани была железной клеткой для женского лица, использовавшейся для наказания «ругающих» — женщин, которые придирались, сплетничали, отвечали или просто говорили слишком много.Уздечка будет прикреплена к вашей голове, а выступающий кусок металла, покрытый шипами, будет зажат вам во рту. Каждый раз, когда вы двигаете языком, шипы надрезали его.

Иногда обузданную женщину приковывали цепью к камину в своем доме, пока она не усвоила урок. Или ее могут провести по городу в маске, чтобы усилить ее унижение.

2. Ссорящиеся женщины будут заперты вместе в Скрипке строптивой.

Twitter: @theclinkprison

Это был вид ярма, деревянного ограничителя, который использовался для наказания женщин-хулиганов и ругательств. Женщину можно было заставить носить ее в одиночестве, возможно, ходить взад и вперед в течение двух часов в качестве наказания, или ее можно было запереть с женщиной, с которой она боролась.

3. Женщин, обвиняемых в сексуальных домогательствах, унижали бы в «кукольном стуле».

ladydespenserscribery.ком

Это наказание было средством унижения. И мужчин, и женщин сажали на стул, но это было особенно популярным наказанием для женщин, обвиняемых в бранях или блудницах. Вас бы привязали к деревянному стулу без сиденья — часто к комоду или унитазу — а затем либо заставили бы сидеть возле собственного дома, либо маршировали по городу.

По словам писателя Уильяма Борлаза, это было «место позора, где проститутки и брань, босые ноги и голова были обречены терпеть насмешки проходящих мимо».

4. Или же система правосудия сделает еще один шаг и пристегнет ее к «табуретке для утирая».

en.wikipedia.org

Табурет для уклонения представлял собой табурет для качания с ручками: он был прикреплен к длинным деревянным балкам, которые подвешивались на оси. Затем стул подвешивали над рекой или прудом, привязывая к нему ругань или проститутку, а затем погружали столько раз, сколько требовало ее наказание, «чтобы охладить ее неумеренный жар», как выразился французский писатель Франсуа Максимилиан Миссон.В некоторых случаях женщин так часто уклоняли, что они умирали.

Если раздражение самок разжигает раздор,
Нецензурно сквернословить или утащить капюшон;
Если однажды шумные дамы начнутся
Загнать дом с ужасным грохотом,
Прочь, ты плачешь, ты украсишь табурет,
Мы научим тебя владеть твоим языком.

— Бенджамин Уэст, 1780

5. Женщин-сплетниц могли запереть за шею и бросить на произвол толпы.

tes.com

Thewe был разновидностью позорного столба (подобного инвентарю) специально для женщин. Женщину приковывали цепью к столбу за шею в качестве наказания за преступление, хотя, в отличие от мужчин, ее руки не были связаны. Распространенные преступления включают в себя раздражение соседей чрезмерным разговором или сексом вне брака.

В 1777 году Энн Морроу обвиняли в том, что она выдавала себя за мужчину и женилась на другой женщине. Ее поместили к позорному столбу, и разъяренная толпа ослепила ее, побив камнями.

6. Женщина, обвиняемая в том, что она спит, могла быть заперта в плащ пьяницы.

archive.org

Это устройство, также известное как позорный столб, использовалось для наказания мужчин за такие преступления, как воровство, пьянство и беспорядки. Но женщины также были помещены в плащ пьяницы.

Один мужчина сообщил, что видел бочку в Делфте, Голландия: «увесистый деревянный сосуд, мало чем отличающийся от маслобойки, которую предприимчивая женщина, имеющая двух мужей одновременно, должна носить на плечах, ее голова выглянула из-под ног. только верхушка, и так водила по городу, как наказание за ее недержание.«

7. Женщине, у которой был роман, могли отрезать нос.

link.springer.com

Увечье или удаление женского носа было наказанием для беспорядочных полов, которое продолжалось и в средние века. Уродливая женское лицо, устранила опасную силу ее красоты. Закон Кнута 1018 года предписывал женщине, обвиненной в супружеской неверности, в качестве наказания отрезать нос и уши.Для сравнения, неверного мужчину просто заставили заплатить штраф.

8. Властные жены были унижены позором.

indiana.edu

Прогулка стыда, известная как скиммингтон или «грубая музыка», была традиционным наказанием за блуд, или за «термагант» — властную жену. Женщин заставляли ходить босиком по городу или городу, иногда одеваясь только в нижнюю юбку.Улицы были грязными и острыми от грубых камней. Издевающиеся толпы выстраивались в очередь, чтобы пристально смотреть, а менестрели, грохоча тазами и сковородками, сопровождали процессию, усугубляя унижение женщины.

Иногда скиммингтоны доставлялись горожанами, а не судами. Обвиняемых можно было вытащить из постели ночью и провести через город с криками толпы: «Шлюха, шлюха».

9. Проституток или содержательниц публичных домов заклеймят раскаленным утюгом и изгонят из города.

Коробка Магнолии

Это было популярное наказание в 16 веке. Леди Лоу, которая управляла борделем в Абердине, была изгнана из города горячим утюгом по обеим щекам и заставлена ​​носить бумажную корону. Ее предупредили, что она утонет в мешке, если когда-нибудь вернется.

10. Женщин, обвиненных в воровстве или колдовстве, утонут.

старый операционный театр.ком

С англосаксонских времен до 17 века утопление было обычным наказанием для женщин, обвиняемых в воровстве. Это также было причиной смерти в «окунании ведьм», когда охотники на ведьм проверяли, была ли женщина ведьмой, по тому, плавает она или тонет.

Утопление как основное гражданское наказание фактически считалось мягким приговором по сравнению с некоторыми из более жестоких методов казни, таких как, например …

11.Женщин, совершивших измену, колдовство или ересь, сжигали заживо.

Getty Images

Это было частью классического репертуара охотников на ведьм, особенно в Шотландии. Женщин, обвиненных в коварстве и общении с дьяволом, сожгут. Но это было также обычное наказание за измену или ересь. У женщины могут быть конечности, покрытые смолой, а также платье и шляпка, пропитанные смолой. Затем ее привязывали за шею к бочке, зажигали огонь, и ее одновременно сожгли и повесили в пылающем аду.

Или они не удосужились бы повесить ее, вместо этого повесив ей «прах» (связки веток) вокруг ее ног, чтобы она сгорела в огненной пелене и сгорела заживо.

BuzzFeed Daily

Будьте в курсе последних новостей дня с помощью информационного бюллетеня BuzzFeed Daily!

Федеральное правительство возобновит смертную казнь по прошествии почти двух десятилетий | OPA

Генеральный прокурор Уильям П. Барр поручил Федеральному бюро тюрем (BOP) принять предлагаемое Дополнение к Федеральному протоколу исполнения наказаний, открывающее федеральному правительству возможность возобновить смертную казнь по прошествии почти двух десятилетий, и справедливость к жертвам самых ужасных преступлений.Генеральный прокурор также дал указание исполняющему обязанности директора BOP Хью Гурвицу назначить казнь пяти заключенных, приговоренных к смертной казни за убийство, а в некоторых случаях пытки и изнасилование наиболее уязвимых в нашем обществе — детей и пожилых людей.

«Конгресс прямо санкционировал смертную казнь посредством закона, принятого представителями народа в обеих палатах Конгресса и подписанного президентом», — сказал генеральный прокурор Барр. «При администрациях обеих сторон Министерство юстиции добивалось вынесения смертного приговора самым ужасным преступникам, включая этих пятерых убийц, каждый из которых был осужден коллегией присяжных, состоявшей из его коллег, после полного и справедливого разбирательства.Министерство юстиции поддерживает верховенство закона, и мы обязаны потерпевшим и их семьям привести в исполнение приговор, вынесенный нашей системой правосудия ».

Дополнение к Федеральному протоколу исполнения приговоров, которое точно отражает протоколы, используемые в нескольких штатах, включая в настоящее время Джорджию, Миссури и Техас, заменяет процедуру с тремя лекарствами, ранее использовавшуюся при казнях на федеральном уровне, одним препаратом — пентобарбиталом. С 2010 года 14 штатов использовали пентобарбитал в более чем 200 казнях, а федеральные суды, включая Верховный суд, неоднократно поддерживали использование пентобарбитала в казнях в соответствии с Восьмой поправкой.

По указанию генерального прокурора исполняющий обязанности директора Гурвиц принял Дополнение к Федеральному протоколу исполнения наказаний и в соответствии с 28 C.F.R. Часть 26, запланированные казни:

• Дэниел Льюис Ли, член группы сторонников превосходства белых, убил семью из трех человек, включая восьмилетнюю девочку. После ограбления и расстрела жертв из электрошокера Ли накрыл их головы полиэтиленовыми пакетами, заклеил их изолентой, прижал каждую жертву камнями и бросил семью из трех человек в залив Иллинойс.4 мая 1999 года присяжные в окружном суде США Восточного округа Арканзаса признали Ли виновным в многочисленных преступлениях, в том числе по трем пунктам обвинения в убийстве с целью оказания помощи в рэкете, и приговорили к смертной казни. Казнь Ли намечена на 9 декабря 2019 года.
• Лезмонд Митчелл зарезал 63-летнюю бабушку и заставил ее девятилетнюю внучку сесть рядом с ее безжизненным телом на протяжении 30-40 миль. Затем Митчелл дважды перерезал девушке горло, раздробил ее голову 20-фунтовыми камнями, отрубил и закопал обе жертвы головы и руки.8 мая 2003 года присяжные в окружном суде США округа Аризона признали Митчелла виновным в многочисленных преступлениях, включая убийство первой степени, тяжкое преступление и угон автомобиля, повлекшее за собой убийство, и он был приговорен к смертной казни. Казнь Митчелла намечена на 11 декабря 2019 года.
• Уэсли Айра Пурки жестоко изнасиловал и убил 16-летнюю девушку, а затем расчленил, сожег и бросил тело молодой девушки в отстойник. Он также был осужден судом штата за использование молотка, чтобы забить до смерти 80-летнюю женщину, которая страдала полиомиелитом и ходила с тростью.5 ноября 2003 года присяжные в окружном суде США Западного округа штата Миссури признали Пурки виновным в похищении ребенка, повлекшем за собой смерть ребенка, и приговорили его к смертной казни. Казнь Перки запланирована на 13 декабря 2019 года.
• Альфред Буржуа подвергся физическим и эмоциональным пыткам, сексуальным домогательствам, а затем забил до смерти свою двух с половиной летнюю дочь. 16 марта 2004 года присяжные в окружном суде США Южного округа Техаса признали Буржуа виновным в нескольких преступлениях, включая убийство, и приговорили к смертной казни.Казнь буржуа назначена на 13 января 2020 года.
• Дастин Ли Хонкен застрелил пять человек — двух мужчин, которые планировали дать против него показания, и работающую мать-одиночку, а также ее десятилетнюю и шестилетнюю дочери. 14 октября 2004 г. присяжные в окружном суде США Северного округа Айовы признали Хонкена виновным в многочисленных преступлениях, включая пять пунктов обвинения в убийстве в ходе продолжающегося преступного предприятия, и приговорили к смертной казни. Казнь Хонкена намечена на январь.15, 2020.

Каждый из этих заключенных исчерпал свои средства правовой защиты в апелляционном порядке и после вынесения обвинительного приговора, и в настоящее время нет никаких юридических препятствий для их казни, которая состоится в тюрьме США Терре-Хауте, штат Индиана. Дополнительные казни будут назначены позже.

Тюдоров Преступление и наказание

Во времена Тюдоров полиции не было. Однако законы были суровыми, а проступки сурово наказывались. Во времена Тюдоров наказания были очень и очень жестокими.Люди верили, что, если наказание преступника будет достаточно суровым и болезненным, это действие не повторится, и другие тоже удержат его от преступления.

Публичная казнь была событием, которое нельзя было пропустить, и люди всю ночь выстраивались в очереди, чтобы занять лучшие места. Здесь всегда царила карнавальная атмосфера, и продавцы пирогов, торговцы элем и производители казенных памятных вещей хорошо торговались.

Сколько людей было казнено (казнено) во время правления Генриха VIII?

Около 70 000 человек были приговорены к смертной казни во время правления Генриха VIII.

Наказание, применявшееся во времена Тюдоров,
— за нарушение закона

Способы исполнения

Подвешивание

• Сожжение
  Женщин, признанных виновными в государственной измене или незначительной измене, приговорили к сожжению заживо на костре
• Под давлением (раздавлен)
• Вареный заживо
  За попытку убийства можно было свариться заживо в большой миске с горячей водой.
  

Меньшие наказания за совершение преступления
в том числе:

• Порка (порка)
  Во многих городах были пункты порки. Пострадавшего приковали цепью к столбу, раздели до пояса и хлестали.
  Вас могли выпороть за кражу буханки хлеба!

Порка

• Клеймение горячим утюгом
  Горячим утюгом выжигали буквы на коже руки, руки или щеки преступника.Убийца обозначается буквой «М», бродяги — буквой «V», а воры — буквой «Т».
  

• Позорный столб (стоящий)
  Позорный столб представлял собой деревянный брусок Т-образной формы с отверстиями для рук в перекладине буквы T. Человек, которого наказывают, должен был стоять в устройстве посреди рынка, чтобы его высмеяли. мимо прохожих.

Позорный столб

• Ложи (сидячие)
  Ложи использовались так же, как и позорный столб, за исключением того, что у ложей ноги были связаны.Приклады представляли собой деревянный брусок с двумя отверстиями для ног. Местные жители забрасывали людей мусором и тухлыми яйцами.
  

• Табурет для утки (Наказание для женщин)
  Обвиняемых ведьм окунали в реку, чтобы убедиться, невиновны они или виноваты. Если они плыли, их считали виновными и сжигали на костре. Если они затонули, они были невиновны, но все равно умерли, утонув. Так или иначе, они погибли.

Табурет для утки

• Бранк , (уздечка сплетен)
  Бранк был наказанием, применявшимся к женщинам, которые сплетничали или говорили слишком свободно.Это был большой железный каркас, помещенный на голову преступника, образующий некую клетку. На отрубке была металлическая полоска, которая подходила ко рту и была либо заострена до конца, либо покрыта шипами, так что любое движение языка обязательно приводило к серьезным травмам рта.

Бранк

• Отрезаны конечности
  Некоторым людям, которые крали вещи из магазинов, отрезали руки.

• Плащ пьяницы
  Это было наказанием за публичное пьянство.Пьяного заставили надеть бочку и бродить по городу, а жители села над ним издевались. В стволе были прорезаны отверстия для рук и головы человека, из-за чего он стал похож на тяжелую неудобную рубашку.

Плащ пьяницы

Вернуться к началу

Тюдор Спорт | Тюдоровская музыка | Казни | Театры

.