Платонической любви: Платоническая любовь — Википедия – Что такое платоническая любовь и как она возникает?

Что такое настоящая платоническая любовь?

Мнения по поводу этого понятия существенно расходятся. Когда идет речь о платонической любви сегодня, то предполагается, что это вид отношений, при которых два человека близки, но избегают совместной сексуальной близости. Проще говоря, платоническая любовь считается формой истинной любви между гетеросексуальными друзьями, лишенной сексуальных отношений.

Каждый раз, оказываясь ближе к кому-то, кем человек увлекается или чью компанию он любит, он испытывает платоническую любовь. И задетый этим чувством человек борется, чтобы не выйти за рамки платонической любви в сторону романтической.

Грань между этими двумя видами чувств слишком тонкая. И если нет оснований ограничиваться дружбой с сексуально привлекательным приятелем или подругой, отношения начинают дрейфовать в сторону романтики.

В мире есть очень много людей, которые успешно ограничиваются платоническими отношениями. Но действительно ли они сильно любят друг друга, или это просто обычные друзья? А если они так влюблены, то могут ли они по-прежнему оставаться просто друзьями?

Грань между дружбой и влюбленностью так тонка…

Испытывать платоническую любовь сегодня сложно. И не только потому, что человек в некоторые моменты «думает» другим местом больше, чем головой. Просто на людей со стороны общества наложены довольно жесткие ограничения.

Более двух тысяч лет понятие «платоническая любовь» разъяснил по-своему Платон. По его мнению, это высшее из чувств, основанное сугубо на духовном влечении к человеку и никак не связанное с чувственными желаниями. В дебатах с другими философами Платон в пример наводил духовную любовь к своим ученикам. А вот когда говорится о платонической любви сегодня, то подразумевается связь именно между противоположными полами, что не всегда должно быть интерпретировано только таким образом.

Платон определял любовь как «вечное стремление к владению благом». Он говорил, что любовь является желанием непрерывно жаждать вещей, которые будут удовлетворять наши потребности. Согласно Платону, каждое человеческое существо является неустойчивой смесью из двух половинок, тела и души, и каждая из этих частей определяется двумя видами любви.Тело жаждет плотских утех и становится жертвой сексуальных желаний, которые заставляют человека делать физические вложения в мирские объекты. А с другой стороны, душа заботится только о благородной духовной любви, которая выходит за пределы простого сексуального желания. Платон описывает любовь как интенсивное притяжение и жажду быть с определенным человеком или объектом, но, тем не менее, он не руководствуется сексуальной зависимостью или плотскими желаниями.

Таким образом существует этот чистый вид любви между двумя людьми. Любовь, которая выходит за рамки сексуального влечения, и есть платоническая любовь мужчины и женщины.

Стремление быть вместе и без физической близости…

Платоническая любовь сегодня

В современном мире привязанность, рукопожатия, дружеские объятия или поцелуи вполне допустимы между друзьями. Но когда люди действительно любят кого-то, их сердца содрогаются, когда они оказываются близко, а тем более соприкасаются. И они уже не могут чувствовать себя удовлетворенными, ограничиваясь простыми объятиями, и это встречаясь, допустим, на протяжении года.

Платоническую любовь трудно испытывать из-за ограничений, накладываемых на нас сегодня. И эти самые ограничения между друзьями и создают неуверенность, ревность, изводят разум и сердце.

Могут ли мужчина и женщина быть просто друзьями? Могут, но это намного сложнее, чем было раньше. Когда человек любит кого-то, он хочет любоваться им, обнимать, целовать, потому что не существует лучшего способа, чтобы выразить преобладающую привязанность, которую он ощущает.

Что вы знаете про платоническую любовь ? — Мы знаем много

Но что на самом деле является приемлемым в современном обществе? Можно ли поцеловать или обнять друга, не чувствуя неловкости, потому что кто-то осудит за это? Сегодня даже совершенно платонические друзья в конечном итоге становится секс-приятелями или тайно об этом думают, потому что не могут понять, что они чувствуют.

Нравы общества убеждают людей, что платоническая любовь и физическая близость между друзьями или между двумя представителями того же пола недопустима, а другими воспринимается как половой акт. Но человеческий ум просто не готов осознать это!

Платонически лучшими друзьями быть труднее, потому что мир может неправильно воспринять отношения. Такие пары вынуждены избегать физической близости во всем мире. И в теории, это избегание физической близости между друзьями в обществе может быть причиной ухудшения отношений или их окончательного разрыва.

Иногда чувства к лучшему другу выходят за рамки обычной привязанности…

Поэты и романтики всегда ставили романтическую любовь на пьедестал и заставили человечество поверить, что романтическая любовь является самой мощной формой любви. И общество вынуждено было верить, что возможно любить только одного человека в одно время. А если человек испытывает любовь, подобную романтической, с кем-либо еще, то он должен чувствовать себя неловко.

Но это не правильно. Все, чего человек хочет и желает, будь то другой человек или материальный объект, заставляет его работать в направлении достижения этого именно из-за силы любви, идя на жертвы, меньшие или большие. И если это не любовь, тогда что же еще?

Эмоциональная связь — это своего рода платоническая любовь. Но в цивилизованном обществе чувствовать себя страстно в отношении к кому-либо еще, кроме своих партнеров, абсолютно неприемлемо. Это просто неправильно, потому что угрожает романтическим отношениям, в которых человек уже состоит.

Люди пребывают под давлением эмоциональных и сексуальных ощущений. А лучшей проверкой уровня чувств может стать простой тест на неловкость:может ли человек спокойно говорить о своем платоническом друге со своим партнером? Может ли он сказать своему партнеру обо всех деталях разговора с сокровенным другом, не чувствуя дискомфорта?

Простой проверкой на дискомфорт может стать разговор по душам

Эмоциональные переживания такого рода почти всегда держатся в строжайшем секрете, потому что в подобном состоянии человек чувствует себя неуютно, особенно в обществе своего партнера. Если он не может говорить об этом со своим партнером, то его платоническая дружба может встать на пути счастливых отношений с настоящим партнером.

Платоническая дружба — это не плохо, но только до тех пор, пока люди остаются в пределах своих моральных рамок. Но если привязанность к другу начинает замещать любовь к своему партнеру, то личная жизнь человека будет стремительно ухудшаться.

Вероятность существования и правила для платонической любви

Платонические отношения не связывают только двух человек. Они включают в себя партнера человека и партнера его платонического друга тоже. Даже если эти два человека одиноки сегодня, и у них все получается прекрасно, будет ли все так же, когда один из них вступит в романтические отношения с другим человеком? Чувствует ли он себя комфортно, просматривая со своим лучшим другом противоположного пола, с которым объединяет платоническая любовь, фильм,одновременно прижимаясь к нему под одеялом? Не является ли это своего рода изменой появившемуся партнеру по настоящей любви. И будет ли тот нормально это воспринимать?

Ревность к подруге вашего мужчины может быть очень сильной

А с другой стороны, если этот партнер будет проводить ночи со своим платоническим другом, его друг нормально к этому отнесется? Всему виной моногамный мир, в котором живет общество. Люди ревнивы, они не могут безмятежно чувствовать себя в мире идеалистического мировоззрения, определяющего чистую любовь Платона, лишенную сексуальных желаний, какими бы разумными или интеллектуальными его идеи не являлись.

Если у человека есть платонический друг, то он не захочет, чтобы их дружба мешала личной жизни каждого. Поэтому обоим придется научиться устанавливать правила. Их определение может стать безопасным способом сосуществования платонической любви и счастливой интимной жизни. Но следует помнить, что партнер всегда может добавить новые правила каждый раз, когда почувствует себя в неловком положении.

Что означает платоническая любовь для мужчины и женщины ?

По словам самого Платона, любовь — желание вечного владения благом. Если найдется кто-то привлекательный или что-то желаемое, то человек всегда может влюбиться. Наверное, поэтому в культурном обществе совместили слова «любовь» и «страсть» и заставили людей не чувствовать эти эмоции в отношении любого, а только к романтическим партнерам.

Но, даже подавляя эти чувства, человек знает, что в какой-то момент он может ощутить прилив любви, страсти и привязанности к платоническим друзьям, даже если он не готов это признать или принять. И как только человек понимает, что он действительно любит платонического друга, и его романтический партнер тоже об этом знает,то не будет ли он чувствовать себя неловко?

Платоническая любовь — что это такое?

2 705

Обычная любовь мужчины и женщины требует тесного контакта их тел. Искренне влюблённые пары всегда хорошо совпадают друг с другом по своей энергетике, они образуют гармоничную монаду из янь и инь. Конечно, в этой ситуации влюблённым очень приятен прямой энергообмен между их телами. Им приятно и целесообразно рождать детей — потому что их дети будут зачаты и появятся на свет в обстановке энергетической гармонии. Это позволит детям легко сформировать здоровые, красивые тела. Народная мудрость не зря говорит, что дети, рождённые в любви, всегда очень красивы.

Но некоторые влюблённые испытывают совсем другое состояние. Они не желают физиологического контакта с любимым(ой). Им не нужно ни секса, ни поцелуев. Достаточно видеть своего обожаемого человека, иногда говорить с ним. А иногда людям, испытывающим платоническую любовь, нужно ещё меньше — им хватает такой мелочи, как просто смотреть на фото своего любимого человека.

Откуда же берётся такая странная любовь? Давайте попробуем посмотреть на платоническую страсть с точки зрения ритмологии.

Начнём с того, что секс — это очень плотный, максимально приближенный к физиологии вид энергообмена. Но именно — вид. На самом деле любой человек постоянно обменивается энергией с другими людьми. Улыбнулся другому человеку — уже прошёл энегообмен. Двое незнакомых друг с другом людей стоят у одной магазинной полки — между ними тоже идёт энергообмен. Двое прохожих разминулись друг с другом — и между ними тоже обязательно произошёл обмен энергией. И так далее.

То есть неявный, неуплотнённый энергообмен во время платонической любви всё-таки происходит.

И ещё очень важный момент. В сексуальном энергообмене люди задействуют один тип энергии — а в бесконтактном энергообмене участвуют совсем другие типы человеческих энергий. Поэтому вполне может получиться и так, что для этого человека более плотный, сексуальный обмен энергией с возлюбленным(ой) просто не подходит. Не подходит потому, что на уровне сексуальных энергий эти двое людей не могут составить гармоничную монаду. А вот обмен более тонкими энергиями с этим человеком — очень приятен. Поэтому хочется общаться, видеться, есть огромное восхищение любимым существом — но при этом есть и желание обходиться без более плотного контакта.

Если одному человеку такой обмен приятен, а второму — нет, то тогда объект платонической любви может очень плохо относиться к своему воздыхателю. А когда энергетика в этой любовной паре меняется (энергетика любого человека всегда изменяется с течением времени), то кончается и удовольствие от обмена тонкими энергиями. Кончается платоническя любовь.

Но существует и «ложная» платоническая любовь. «Ложная» потому, что на самом деле любви между этими двумя людьми нет и никогда не было. Зато здесь есть тот вариант хороших отношений между женщиной и мужчиной, который правильнее было бы назвать дружбой. Во время дружеских отношений тело, энергетика «влюблённого» человека ни на что не влияют. Дружба — это тот мир, в котором работает мозг. И в мире дружбы человек противоположного пола интересен не на чувственном, а на интеллектуальном уровне. С другом интересно говорить, делать общее дело, обмениваться мыслями, т.д.

Вот такое желание дружеского, интеллектуального контакта между мужчиной и женщиной очень часто по ошибке приравнивается к любви. Потому что в этом варианте хороших отношений двум людям, принадлежащим к разным полам, тоже приятно общаться друг с другом, приятно быть вместе. То, что это удовольствие основано не на сердце и эмоциях, а на мозге и интеллекте, и сами «влюблённые», и их знакомые люди чаще всего просто не замечают. Включается стереотипная оценка: «раз мужчине и женщине приятно общаться друг с другом — значит, они точно влюблены друг в друга». Этот стереотип не случайно очень устойчив. Достаточно часто такие дружеские пары в итоге действительно создают семьи.

Чем отличается семья, построенная на основе дружбы, от семьи, возникшей на основе любви? В дружеских семьях супруги никогда не опираются на чувственность, на секс, на энергообмен друг с другом. В таких семьях мужу и жене прежде всего интересно говорить друг с другом, интересно обмениваться точками зрения, идеями, мыслями на тему, т.д. Секс же оказывается не особо важным, а иногда и вообще первым с конца.

В дружеских семьях супруги очень часто совершенно не совпадают друг с другом по энергетике. Ни о какой гармоничной энергомонаде здесь, как правило, речь идти вообще не может. Но на уровне мозга, на уровне интеллекта — всё отлично.

Если один из таких супругов встречает свою настоящую любовь, ситуация становится сложной. Например, у мужчины легко начинается внутренний конфликт типа: «У меня умница-жена, а меня так тянет к этой дуре, так хочется быть с ней, хотя говорить с ней не о чем, но так хочется секса с ней…» Слово «дура» здесь появилось не случайно. Дружеские семьи обычно создаются людьми, которые привыкли опираться на информацию. А «пробивают» такие семейные пары любовью обычно те люди, которые привыкли опираться на энергию, на чувства. Люди «информационного» типа склонны считать глупыми тех людей, которые привыкли опираться на энергию и любовь (а люди-«энергетики» считают глупыми людей-«информатиков»).

Автор статьи: Татьяна Суворова

4.2 / 5 ( 6 голосов )

Ритмологический портал

что это такое. Определение и что значит.

Выражение «платоническая любовь» или «платонические отношения» достаточно плотно вошло в нашу жизнь и воспринимается многими исключительно как отношения без физической близости.

Однако, так ли это? Не совсем. Для ответа на вопрос необходимо более тщательно разобраться в особенностях термина, а также в том, как его правильно употреблять.

История появления термина

Итак, в современном выражении чаще всего платоническая любовь — это отношения, которые называют возвышенными, основанными на романтической чувственности, чувстве любви и духовном влечении, без низменного влечения физического характера.

Происхождение термина ведет историю от имени философа древней Греции Платона. Именно он в своем сочинении-диалоге «Пир» изложил рассуждения по поводу идеальной, сугубо духовной, любви устами своего героя — Павзания.

Платон объяснил, что зарождающаяся любовь, может развиваться в двойственной природе: это может быть, как половое влечение, так и откровенная асексуальность. Идею платонической любви развивал также и Сократ в своем монологе.

Пророчица Диотима представляет платоническую любовь, как стремление к созерцанию некого божественного. Платон и Диотима воспринимали платоническую любовь в качестве самого правильного способа применить любовь другого человека: направить путь разума и божественную любовь.

Если говорить относительно коротко, то подлинная любовь — это настолько красивое и прекрасное чувство, что любящий человек вдохновляет свою душу и разум, сосредоточив внимание на духовном мире.

Учение Платона «Симпозиум» Сократом объясняется так: существует обыкновенная любовь — так называемая, земная, или Эрос, а есть также и любовь божественная.

Первый вид любви не имеет ничего, кроме физического влечения красивого тела с целью физического наслаждения и дальнейшего продолжения рода.

Божественная любовь вполне может брать свое начало с влечения физического , то есть наслаждение красотой тела также присутствует, но постепенно такая любовь превращается в возвышенное чувство — любовь Высшей степени Красоты.

Такое определение любви через время и легло в основу определения платонической любви. Такой термин есть и в суфизме.

Интерес к учению Платона и его взгляду на философию любви возродился в Средние века. Фактически у истоков возрождения стоял Гергиус Гемистос Плетон (Франция) в 1438 — 1439 гг. Тридцатью годами позже теорию о неоплатонической любви развивает Марсилио Фицино.

Он определил любовь как индивидуальную особенность человека, которая в дальнейшем ведет его душу к высшим духовным ценностям и, как результат, идее о рае.

Можно вспомнить также и английский вариант термина, который восходит к критике Уильяма Девинанта «Любители Платона» (издание 1635 года). Очень популярной критика философского учения платонической любви становится во время правления Карла I критика.

Основные направления критики восходят к концепции любви «Симпозиума» Платона: идея о доброте, которая находится в корне любой правды и добродетели.

Платоническая любовь становится пусть кратким, но настолько модным явлением в английском высшем свете — особенно в кругу общения Марии Генриетты, супруги Карла I. Платоническая любовь легла в основу некоторых вежливых масок, которые появились в Каролинскую Эпоху.

Вскоре в силу политических изменений, и социальных трансформаций, мода на тему платонической любви сошла на нет.

Уже в ХХ веке трактование платонической любви несколько изменилось — вместе с изменениями в отношениях между мужчинами и женщинами.

Эмансипация и платоническая любовь

В начале ХХ века весь мир охватила мода и волна эмансипации. Женщины стали гораздо более раскрепощенными. Соответственно, и отношение к платонической любви стало абсолютно другим.

Это обусловлено тем, что многие ранее запретные темы стали более доступными и начали выходить за пределы стыдливых разговоров с подружками или дневников.

Следовательно, физическое влечение и наслаждение взяло верх над духовными ценностями любви. Количество разводов и распадов семей значительно увеличилось, изменилась мода в одежде, женщины стали более откровенными и концепция платонической любви резко теряет актуальность.

Правда, она остается в возвышенной лирике поэтов и писателей. Именно благодаря им несколько сохраняется данная традиция и отношение к платонической любви как вполне нормальному и возвышенному явлению.

Уже ближе к середине ХХ века — концу 30-х и в 40-х годах — при бурном развитии кинематографа, особенно голливудского, снова возрождается мода на платонические отношения. В это время бурно развивается кинематограф во Франции, Италии и, конечно же, в Голливуде.

Европа постепенно входит в объятия острого фашистского режима, США приходит в себя от Великой депрессии. Поэтому возвышенные чувства, которые дарят с экранов кино актеры, постепенно становятся отдушиной для многих.

Возрастает увлечение не только философией божественной любви, но и религиозная тяга в целом. Религия становится спасением для многих в сложный период острых военных противостояний.

Обращаясь к концепции божественного, пусть даже и на бытовом уровне, неглубоком, постепенно платоническая любовь входит в повседневную жизнь. Особенно способствовала этому физическая невозможность людей увидеть друг друга: отношения, разрушенные войной, тоталитарными режимами и т.д.

Появляются глубокие литературные произведения, посвященные теме несчастной любви и любви платонической.

Представление о платонической любви укореняется в том трактовании, в котором оно существует сегодня: любовь на расстоянии, любовь возвышенная, не требующая иногда физической близости — порой даже исключающая ее.

Часто платоническую любовь ассоциируют с отношениями, которые не могут получить дальнейшего удачного развития, поэтому им лучше оставаться возвышенными — платоническими.

Это отношения с большой разницей в возрасте или отношения, в которых кто-либо из пары находится в официальном браке.

Платонические отношения сегодня

Сегодня достаточно много внимания уделяется тому, что значит платонические отношения на практике, что это сегодня. Зачастую это действительно отношения, которые не могут получить по некоторым причинам дальнейшего развития, а запретить себе любить невозможно.

То есть порядочность и ответственность в таких отношениях берет верх: люди остаются добрыми друзьями или даже прекращают общение, но продолжают любить друг друга.

Интересно, что современное трактование платонических отношений практически исключает отношения супружеской пары. То есть брак воспринимается как союз, в котором низменное должно быть обязательно — в концепции платонической любви это исключается.

Хотя в целом физическая близость Платоном и в дальнейшем не исключалась, просто она должна была в понимании философов быть также возвышенной и носить характер стремления к божественному, а не к физическому наслаждению или репродукции.

Сегодня трактование того, что такое платонические отношения с противоположным полом, особо не меняется.

Правда, появляются отношения и в однополых отношениях — между гомосексуальными парами, которые по каким-либо причинам не могут быть вместе либо, будучи вместе, придерживаются концепции божественной любви и любви духовной.

Многие подобные пары даже исповедуют именно данную философию, открыто об этом говоря.

Психологи о платонической любви

Подходы к трактованию любви, как видно, разные, хотя исходят практически все из единой концепции любви возвышенной и божественной.

Далее уже может начинаться разногласие: может ли быть такая любовь в браке (то есть наличие низменного и бытового) и является ли физическое влечение, составляющей платонической любви.

Современное трактование платонической любви, во многом продиктовано голливудскими фильмами и французским фестивальным кино. Кстати, именно последние, фактически диктуют моду в восприятии этого понятия.

Психологи не имеют единого мнения по поводу платонических отношений, но практически единодушны в одном: длительные отношения в большинстве случаев становятся причиной глубоких депрессий и переживаний, не ведут к положительным последствиям.

Подобные отношения зачастую идеализируются и ограничивают так называемое земное. В результате, люди начинают страдать от нереализованности, даже если их чувства взаимны.

Концепция божественного и идеального, далеко не всегда применима на практике, поэтому зачастую приводит к негативным последствиям, когда люди зацикливаются друг на друге и возвышенности, игнорируя земное.

Что же рекомендуют психологи? В первую очередь, разобраться в себе и в партнере. Прояснить для себя сложившуюся ситуацию. Что за отношения? Будет ли у них будущее?

Приносят ли они ожидаемые ощущения и не препятствуют ли более приятным, пусть и менее возвышенным? Современная психология тянется к «приземлению» людей и восприятия ими проблем, а не абстрагирования от них.

Новомодные течения йоги, эзотерики и прочих интересных учений о восприятии мира зачастую очень сильно увлекают, что отрывает от решения реальных проблем.

Поэтому психологи зачастую рекомендуют определенные действия к тому, чтобы разобраться в себе и трезво оценить ситуацию, как бы сильно ни хотелось возвыситься и приблизиться к идеалу. Очень часто это вызывает настоящие мучения.

Выводы

Каковы же итоги? Концепция любви, в отличие от многих других философских концепций, сегодня не слишком видоизменилась в сравнении с периодом своего появления.

Просто появилось разное понимание термина, но различия также не глобальны. Скорее всего, мир ждет новый виток платонических отношений и моды на них.

Этому во многом способствуют военные действия, после которых искусство и культура просто пестрят историями платонических отношений.

Платоническая любовь — это достаточно сложное и глубокое понятие, которое требует особого понимания и внимания. Однако прежде, чем окунаться в возвышенные отношения, стремящиеся к идеальному трактованию, следует понимать, этого ли вы хотите?

Нужны ли такие отношения вам? Зачастую, каковым бы ни было их восприятие, они оказываются изматывающими и приводящими к депрессиям.

Правда, есть и довольно интересный выход из положения — пусть и не всегда правильный с точки зрения морали: платонические отношения вполне могут быть в связке с другими земными отношениями. Правда, это также достаточно сложно и может быть проблематично.

2.2. Платоническая любовь и ее виды. Психология любви

2.2. Платоническая любовь и ее виды

Это чувство носит имя древнегреческого философа Платона (427–348 до н. э.). В сочинении «Пир» он вложил в уста своего героя Павсания рассуждения о высоких отношениях. Изначально отношения подобного рода допускались между мудрецом и его учеником. Платон подразумевал любовь к своим ученикам, ищущим мудрости у учителя. Любовь между учеником и учителем философ называет духовной.

Тема идеальной, духовной любви, когда людям не нужен сексуальный контакт, была впервые поднята Платоном в известном диалоге на ужине у Агафона. Платон в этом диалоге раскрывает свою мысль о поиске способа выражения любви человеческой. Платон говорил, что любовь скрывается за масками земного, низшего, Эрота и Эрота небесного, духовного. Земной ищет удовольствия в сексе, он основан на животных инстинктах, тогда как духовный ищет любимую душу, которая когда-то составляла с ним единое целое.

Платон признавал два рода любви — любовь небесную и любовь плотскую. Венера-Урания относится к душе, а не к телу, она ищет не личного наслаждения, но счастья любимого человека. Ее задача совершенствовать его в знании и добродетели. Вместо плотского, мимолетного соединения любовь небесная создает гармонию душ. Любовь плотская, наоборот, чувственна и возбуждает только низменные действия, она исходит из тела, а не из души и владычествует над грубыми людьми, рабами материи. В «Пире» Платона пышные восхваления любви со стороны Федра и Агатона Сократ охлаждает трезвым исследованием этого явления. Мудрец находит, что любовь нельзя назвать божеством (вопреки ходячим понятиям того времени), так как она не обладает ни красотою, ни благом (иначе она к ним не стремилась бы). Не обладая же этими свойствами, она не может быть блаженной, т. е. не имеет основного свойства божественности.

Меньшиков М. О. 1994

Со временем платонической любовью стали именовать любые духовные отношения между людьми без чувственного и сексуального контакта. Главное отличие любви платонической состоит в отношении к понятию «близость». Словосочетание «интимная близость», обычно описывающее сексуальные отношения, здесь приобретает совершенно иной смысл. Интимный — значит глубоко личный. Отношения платонической любви также подразумевают глубоко личный контакт, однако если в обычном понимании в проявлениях любви есть как духовные, так и телесные стороны, то в платонической существует исключительно духовная, эмоциональная сторона.

Надо сказать, что одни люди считают, что истинной любовью может называться лишь платоническая, потому что в ее основе лежат духовная близость и интеллект, а не гормоны и инстинкты. Другие полагают, что любовь двух душ, без телесного влечения, — сказка времен рыцарей и прекрасных дам. Например, известный русский философ Вл. Соловьев писал: «Любовь (платоническую) нельзя признать “истинной”, так как она не допускает противоположения духа телу: человек в целостности, духовно — телесен. Любовь духовная не имеет и не может иметь за собою никакого реального дела; она вне воли и движения».

Другую позицию высказывал философ П. Сорокин, приводя в пример идеальной (платонической) любви поэзию Блока — поэзию «вечной женственности», «прекрасной и незнакомой Дамы».

Нельзя не отметить идеализацию П. Сорокиным платонической любви и ее противопоставление любви эротической. Так, он писал: «Вполне очевидное положение, что эстетическое чувство развивается лишь с ростом культуры, что поэтому и в любви, чем ближе к первобытности — тем больше физиологических переживаний и чем выше культура — тем больше “психических элементов”. А раз это так, то, значит, в наше время их должно быть всего больше; иными словами, потребность любви-обожания, потребность Беатриче — должна быть теперь более сильной, чем когда бы то ни было. Из сказанного видно, что она теперь настолько сильна, что уже вполне отделилась от физиологической любви и даже стала враждебна ей <…>

Я отлично понимаю, что высказываю этим положение, которое многие сочтут парадоксом. В самом деле, разве не в наше именно время кричат всюду о “монизме” в любви, по которому союз душ должен влечь и союз телес; разве не теперь бросают громы и молнии “односторонней” любви, чисто ли духовной или плотской. Разве не называют их ненормальными? И однако этот “монизм” не существует или, вернее, существует теперь менее, чем когда бы то ни было. Как это ни странно, но именно в наше время соединимость в одно целое физиологической и эстетической любви почти невозможна.

В самом деле, если в прошлом эстетика с физиологией уживались, то теперь нельзя в одно и то же время созерцать Венеру и обнимать ее или целовать по-земному. Венера, которую можно целовать и любить физиологически, перестает, по крайней мере в эти моменты, быть Венерой живой, чистой красотой или кантовским “незаинтересованным удовольствием”.

Еще Толстой в “Крейцеровой сонате” указал на эту несовместимость Беатриче и жены, любви физиологической и эстетической <…>

Эстетическое чувство, любовь-обожание — чувство весьма хрупкое, и привилось оно человеку гораздо позже, чем половой инстинкт. Поэтому, как только наступает последний — первый исчезает. Эта любовь не может соединяться и существовать со спазмами сладострастия <…>

Как только страсть удовлетворена — любимый на время становится чужим, ненужным, даже противным. Но мало того, что в половом акте нет эстетических эмоций, само “обладание другим существом” непроизвольно снимает с него вуаль чистоты и очарования, делает его как бы пустым выпитым сосудом <…> На месте Беатриче оказывается простая женщина, “пол”, “физиология”. А потому — нетленная, полутаинственная женская красота при половой близости превращается в “жену” <…>

И как роза с опавшими листьями, она уже не в состоянии восстановить эту старую декорацию. Переход из Венеры в жену прост и легок, но обратный труден и почти невозможен <…>

Итак, говоря коротко, любовь-биология и любовь-красота — несоединимы теперь и враждебны друг другу. Беатриче нельзя целовать, она должна быть неприкосновенной. Только при этом условии она и может быть Беатриче. И обратно, “жена”, т. е. женщина, которую любят физиологически, не есть Беатриче и не может ею быть. “Жена есть жена” и “муж есть муж”. Между ними возможно что угодно, но не эстетическая любовь» (с. 261–262).

А отсюда: «Раз человеку нужна теперь не только “жена” и друг, но и Мадонна, а “жена” в силу того, что она “жена”, Мадонной быть не может, — то человек принужден искать Мадонну в других женщинах, а не в жене» (с. 264), т. е. изменять ей.

Платоническая любовь полезна, ее можно считать нормой для детей и подростков. Мы наблюдали ее у учеников младших и средних классов. У них она может продолжаться достаточно долго — до 12–14 лет. Объектами такой любви становятся опытные учителя, тренеры, наставники. Ее проявление в таких случаях весьма полезно, и желательно, чтобы это чувство продолжалось достаточно долго, ибо оно способствует личностному росту ребенка, который старается соответствовать объекту платонической любви и, следовательно, хорошо учится <…>

Я бы даже сказал, что квалификацию педагога можно определять его способностью вызвать у учеников такую платоническую любовь к себе. К сожалению, вызывают ее только педагоги, тренеры, воспитатели и все остальные наставники, работающие с детьми и подростками, которые имеют большой опыт и очень высокую профессиональную квалификацию. Кроме того, у них должны быть решены собственные сексуальные проблемы. Тогда горящий взгляд подопечного, если наставник вдруг заметит его, не вызовет у него вожделения, и через короткое время возникшее вдруг сексуальное содержание исчезнет как следствие спокойной реакции сексуально удовлетворенного человека, с интересом занимающегося своим делом. Практически в 100 % случаев развитие такой влюбленности значительно повышает успеваемость учащихся.

Литвак М. Е. 2008

Однако время внесло коррективы в понимание платонической любви. В ней теперь не отрицается и наличие сексуального желания, которое при этом виде любви сублимировано или подавлено. Об этом писал еще М. О. Меньщиков (1899): «Не называйте святой любовью так называемую платоническую любовь, вроде той, которою пылал рыцарь Тогенбург. Ведь такая “идеальная” любовь есть все же половая страсть, только неудовлетворенная». Это несколько размывает понятие «платоническая любовь», и хотя многие ее отрицают, говоря, что это просто дружба между мужчиной и женщиной, но все-таки она возможна. Друзьями могут быть коллеги по работе или люди, связанные общими интересами, однокурсники и т. п. Однако дружба — это еще не платоническая любовь, потому что любовь — это не просто общность интересов и схожесть взглядов, это обожание другого, это духовная близость, когда, даже живя своей жизнью, люди тесно связаны друг с другом эмоционально (о дифференциации любви и дружбы см. далее).

Исторические легенды платонической любви

О великой любви Франческо Петрарки, великого поэта Средневековья, и Лауры де Новее сложены легенды. Франческо было двадцать три года в 1327 г., когда он впервые увидел возлюбленную всей своей жизни, замужнюю двадцатишестилетнюю Лауру в небольшой церквушке Св. Клары в предместьях Авиньона. У его музы к тому времени было уже несколько детей, но для романтичного поэта она была настоящим ангелом, воплощением душевной чистоты и неземной красоты.

Шли годы, Лаура от частых родов (всего у нее было одиннадцать детей) быстро старела и теряла стройность, однако для Петрарки это было не важно — он любил ее всей душой. Поэт наделял ее высокой нравственностью и чистотой помыслов, эта платоническая любовь вдохновляла великого классика на творчество. За все долгие годы своей любви он ни разу с ней не заговорил, но всякий раз, заметив нежный взгляд Лауры, Петрарка, вдохновленный и окрыленный, писал новые шедевры всю ночь.

Его муза скончалась в возрасте сорока семи лет во время эпидемии чумы. Поэт долго и мучительно страдал, воспевая свою возлюбленную в великолепных сонетах[8].

Другая история великой любви также осталась в веках — любовь русского писателя Ивана Тургенева и французской певицы Полины Виардо. Тургенев, зная, что его возлюбленная замужем, добровольно согласился на роль преданного обожателя.

По легенде, эта любовь была платонической, однако сегодня историки, изучая переписку влюбленных, сходятся во мнении, что отношения были не только духовными. Они никогда не были вместе, и Тургенев так и не женился. Его внебрачную дочь от крепостной крестьянки воспитывала Полина Виардо, Тургенев даже переименовал девочку из Пелагеи в Полинет в честь своей любимой женщины.

Умирал писатель на руках своей возлюбленной в Париже, диктуя ей последние рассказы и письма. Уходя из жизни, он был счастлив — любимая была рядом, сорок лет обожания смогла прервать только смерть.

Пятерикова Ж. Платоническая любовь // По материалам Интернета

М. Е. Литвак тоже приводит пример «большой, настоящей» романтической любви.

Александр Блок, когда шел свататься к Любе Менделеевой, нес в кармане пистолет, а дома на столе он оставил предсмертную записку, так как планировал застрелиться в случае отказа. Его предложение было принято, так что стреляться не пришлось.

В первую брачную ночь он страстно объясняет Любе: «Я хочу не объятий: потому что объятия — вонючее чудище. Я хочу сверх слов и сверх объятий». Он мечтал о неземной любви, а ей нужны были вовсе не стихи, а жизнь, какой обычно ожидает девушка: общие заботы, дети, тихие вечера и разговоры о том, о сем.

«…Я стремилась устроить свою жизнь, как нужно, как удобней… Я думала только о том, как бы избавиться от этой уже не нужной мне любви», — писала в воспоминаниях о том времени уже состарившаяся Любовь Дмитриевна. Хорошо быть возлюбленной поэта, но быть его женой!

Она хотела иметь детей, но это не входило в планы А. Блока, и она была вынуждена завести любовника, забеременела от него. Родившийся ребенок прожил совсем недолго.

А Блок скоро разочаровался в жене, и началась большая череда любовниц, но своего идеала Прекрасной Дамы он так и не нашел.

При других вариантах платоническая любовь — это безответная любовь, любовь на расстоянии, любовь, когда один из партнеров или оба несвободны и не хотят изменять, когда сексуальные отношения невозможны по состоянию здоровья, по причине возрастной разницы или при отсутствии потребности. Это и отношения между молодыми людьми до брака при соблюдении культурных и религиозных традиций. Платоническую любовь можно испытывать к актеру кино, певцу, любой знаменитой личности.

Платоническую любовь иногда обвиняют в абстрактности, называя ее любовью-фантазией. Возможно, в какой-то степени это и так. Именно такую любовь часто испытывают подростки, наделяя объект самыми прекрасными качествами, воплощая в нем мечту о прекрасном. Но именно у них платоническая любовь способствует формированию бесценного опыта и часто становится переходным этапом в отношениях, при которых возникает и физическая близость.

Рыцарская любовь

Карл Вайнхольд в своем основополагающем произведении о жизни женщин в Средние века «Die deutschen Frauen in dem Mittelalter» («Германские женщины в Средние века», Вена, 1882) пишет следующее:

«Эпоха рыцарства создала институт службы женщине (Frauendienst). Жизнь рыцарского ордена регулировали особые правила, отличные от правил гражданской жизни. Существовало специальное понятие “честь ордена” и существовали его специальные традиции. Цель жизни для рыцаря заключалась в том, чтобы дерзкими подвигами доказать свое мужество и отвагу. Эта цель порождала и жажду приключений, а один из главнейших законов в поиске приключений — защищать слабых, особенно женщин. Стремление защищать слабых, служить женщинам позже привело к тому, что рыцарь посвящал свое служение одной-единственной женщине <…> Эта рыцарская служба превращалась в конвенциональную привычку, очень часто обходилась без действительных страстей и проявлялась как чисто внешняя, хотя и накладывающая отпечаток на всю жизнь привычка <…> Рыцари посвящали свою службу замужним женщинам, ибо те фигурировали в первых рядах благородного общества. Целью была всего лишь игра ума и любовных чувств. Рыцарь выбирал одну даму (frouwe) и предлагал ей свою верную службу. Для него жизненной необходимостью было найти даму, рыцарем (frouwenritter) которой он себя объявит. Если дама принимала его предложение, рыцарь в дальнейшем все свои поступки совершал от ее имени. По неписаным правилам дама после этого не имела права принимать услуги другого рыцаря и в знак состоявшейся договоренности одаривала своего рыцаря лентой, косынкой или венком, которые тот носил на своем шлеме или на наконечнике копья, чтобы во время свершения рыцарских подвигов память о даме постоянно сопутствовала ему, стимулируя на героические деяния» <…>

«Все, что ни делал рыцарь, будь то просто рыцарский турнир или же участие в крестовом походе, он делал это с именем своей дамы или по ее приказу. Когда Хартманн фон Ауэ шел в поход на сарацинов, он пел: “Пусть никто не спрашивает у меня, зачем я иду на войну. Я скажу сам, что делаю это по приказу любви. И изменить тут ничего нельзя, нельзя нарушать клятву или слово. Многие хвалятся, что ради любви они сделают то-то и то-то, но это лишь слова. А где дела? Ради настоящей любви мужчина способен оставить свой дом и отправиться в чужие края. Видите, как изгнала меня из собственного дома любовь, хотя даже полчища султана Саладина не смогли бы выманить меня из Франконии”».

Все свои поступки рыцарь совершал в надежде на награду. Наградой считали уже то, что посредством службы женщине рыцарь поднимался над буднями и достигал определенного возвышенного духовного состояния.

Бывали случаи, когда госпожа с поистине садистской жестокостью сама определяла тяжелейшие условия, а мечтательный фанатик без возражений принимал их. Здесь уже флирт охлаждался до уровня самого бессердечного кокетства. «Брантом приводит один случай из собственной практики, когда дама потребовала от рыцаря, чтобы тот в доказательство своей любви пронзил кинжалом собственную руку. Кавалер готов был пойти на это, и Брантому пришлось применить силу, чтобы помешать безумному поступку. Вспоминает он и случай с кавалером Жэнле, который безмятежно прогуливался с дамой; они были как раз на мосту через Сену, когда в даму вселился дьявол садистского флирта, она бросила в реку свой дорогой кружевной платочек и попросила рыцаря прыгнуть за ним и достать его из воды. Напрасно кавалер объяснял, что он не умеет плавать, дама обозвала его трусом, после чего тот в отчаянии бросился в воду. К счастью, поблизости была лодка и влюбленного безумца успели своевременно вытащить на берег».

Козлов Н. И. // По материалам Интернета

Любовь родителей к детям. Э. Фромм (1986) указывает на различия материнской и отцовской любви. Материнская любовь безусловна — мать любит своего ребенка за то, что он есть. Ее любовь не подвластна контролю со стороны ребенка, так как ее у матери нельзя заслужить. Материнская любовь либо есть, либо ее нет. Отцовская любовь обусловлена — отец любит за то, что ребенок оправдывает его ожидания. Отцовская любовь управляемая — ее можно заслужить, но ее можно и лишиться.

При этом Э. Фромм отмечает, что речь идет не о конкретном родителе — матери или отце, а о материнском или отцовском началах, которые в определенной степени представлены у обоих родителей.

Важной характеристикой родительской любви, особенно матери, является эмоциональная доступность. Это не просто физическое присутствие или физическая близость родителя, это его готовность дать ребенку свое тепло, свою нежность, а впоследствии и понимание, поддержку, одобрение.

Э. Фромм (1990) пишет, что «материнская любовь имеет два аспекта: один — это идеализация, знание и уважение, абсолютно необходимые для сохранения здоровья ребенка и его биологического роста; другой аспект выходит за пределы простого сохранения жизни, это установка, внушающая ребенку любовь к жизни, которая дает ему почувствовать, что хорошо быть живым, хорошо быть мальчиком или девочкой, хорошо жить на этой земле <…> Но ребенок должен расти. Он должен покинуть материнское лоно, оторваться от материнской груди, наконец, стать совершенно независимым человеческим существом. Сама суть материнской любви — забота о росте ребенка — предполагает желание, чтобы ребенок отделился от матери. В этом основное ее отличие от любви эротической. В эротической любви два человека, которые были обособлены, становятся едины. В материнской же любви два человека, которые были едины, становятся отдельными друг от друга. Мать должна не просто смириться, а именно хотеть и поощрять отделение ребенка. Именно на этой стадии материнская любовь возлагает на себя столь трудную миссию, требующую бескорыстности, способности отдавать все и не желать взамен ничего, кроме счастья любимого человека» (с. 34).

Тезис, надо сказать, весьма спорный. Может быть, не мать является инициатором отделения ребенка, а ребенок, взрослея и приобретая самостоятельность, стремится отделиться от матери? Может быть, поэтому многие матери оказываются не способными к «настоящей любви» и не переходят на вторую стадию, на что сетует сам Э. Фромм? Иначе не было бы такого эмоционального явления, как «опустевшее гнездо», после того как дети покидают родительский дом.

Любовь детей к матери. По поводу того, за что ребенок любит свою мать, высказываются различные мнения. А. Фрейд (Freud, 1946) связывает сыновнюю и дочернюю любовь с тем, что мать, кормя и пеленая малышей, удовлетворяет их примитивную — «оральную» или «анальную» сексуальность. Д. Амброс (Ambrose, 1961) полагает, что поскольку мать чаще бывает возле ребенка, тот просто «запечатлевает» ее образ. Другие авторы (Condon, Sandler, 1974) ссылаются на эмоциональную общность матери и ребенка, происходящую из их биологической общности в период внутриутробного развития. Более правильной представляется позиция М. И. Лисиной (1986), считающей, что в основе избирательных привязанностей лежит сложный комплекс разнообразных причин.

Любовь к Богу. Как пишет Э. Фромм (1990), религиозная форма любви, которая называется любовью к Богу, берет начало в потребности преодолеть отчужденность и достичь единства. Основу религиозной формы любви, любви к Богу, составляют переживание одиночества и вытекающая отсюда потребность преодолеть тревогу одиночества посредством объединения.

Вера в Бога для большинства людей — это вера в помогающего отца. Однако истинно религиозный человек, если он следует сущности монотеистической идеи, не молится ради чего-то, не требует чего-либо от Бога; он любит Бога не так, как ребенок любит своего отца или свою мать; он достигает смирения, чувствует свою ограниченность, зная, что он ничего не знает о Боге. Бог становится для него символом, в котором человек на ранней стадии своей эволюции выразил полноту всего того, к чему стремится сам, реальность духовного мира, любви, истины и справедливости. Он верит в принципы, которые представляет Бог, он думает истинно, живет в любви и справедливости, считает свою жизнь ценной только в той мере, в какой она дает ему возможность более полного раскрытия его человеческих сил, как единственной реальности, которую он принимает в расчет. Любить Бога означает стремление. Несмотря на то что это понимание религии было преодолено некоторыми великими учителями рода человеческого и меньшинством людей, оно все еще остается преобладающей формой религии.

В преобладающей на Западе религиозной системе любовь к Богу это в сущности то же, что и вера в Бога, в божественное существование, божественную справедливость, божественную любовь. В восточных религиях и в мистицизме любовь к Богу — это напряженное чувственное переживание единства, нераздельно соединенное с выражением этой любви в каждом жизненном действии.

Читать книгу целиком

Следующая глава >

Что такое платоническая любовь, настоящая ли она?

Наверно многие задают себе вопрос, что такое платоническая любовь? Как мы понимаем это отношения, у которых отсутствует чувственность. Они построены лишь на духовном, это любовь, в которой люди ценят умственные и душевные качества своей второй половинки.

Что такое платоническая любовь

Каждый человек догадывается, что слово «платонический», наверняка, произошло от имени известного философа Платона. Осталось понять, почему Платон связан с платонической любовью, а может, он вселял такую любовь в души древних жителей.

Платон жил в V-IV веках до н.э. Он написал множество книг, больше половины в виде диалога Сократа и неизвестного человека. Один из диалогов проводился в доме поэта Агафона еще в далеком 416 году до н.э.

В гостях какой-то человек завел тему о любви, о том, что такое настоящая любовь? Что значит слово «любовь»? Как удержать ее возле себя подольше? Каждый из гостей сказал свое слово по этому поводу.

Сократ считал: что любовь может чувствовать каждый, в то время когда хочет добиться чего-то прекрасного или получить удовлетворение. В те времена и сейчас «любовь» ассоциируется с физической близостью. Но сейчас любовь красоты и помыслов отходит в прошлое, а на ее место становится физическая любовь.

Многие могут думать, что такая любовь должна называться Сократовой, поскольку он это предполагал, но изложил всю эту информацию его ученик Платон, и назвали такие отношения в его честь.

От людей постарше мы часто можем услышать, что в их время любовь была совсем иной.

У разных людей чувство может проявляться по-разному. В основном, мы слышим от наших бабушек и дедушек, что они долго жили платонической любовью. Одни говорят, что платонической любовь не должна быть долго, а другие – что именно такая любовь должна существовать, так как укрепляются отношения и подобное чувство является самым светлым. Но все же некоторые задаются вопросами. Какая она, платоническая любовь? Любовь, что это за чувство?

Какими должны быть идеальные чувства?

Сейчас попробуем понять, какую любовь называют «платонической». Лишь разобравшись в этом, можно узнать ответ на вопрос: Существует ли она? Когда мы полюбили человека, у нас проявляются сексуальные инстинкты, исходя из этого, можно утверждать что платонической любви просто не существует. Но всегда ли можно говорить о том, что любовь настоящая ? это когда возникает желание секса?

Если девушка встретилась с парнем, и он хочет большего, чем только один поцелуй, она должна хорошо подумать над серьезностью их отношений. Девушка не должна смотреть на остальных, она должна сама решать, готова ли к такому шагу. Если же вы считаете, что лучше сдержаться, объясните это парню, если он любит, то все поймет. В случае сильного упрямства и угроз расставания, лучшим решение будет одно – завершить ваши отношения, ни один уважающий себя мужчина не будет шантажировать девушку. И не нужно поддаваться на провокации, чтобы вернуть любовь парня ? это явно не настоящие чувства, если он хочет только близости.

Есть и такие ситуации, когда мужчины настаивают на платонических отношениях. В этих случаях девушки могут быть уверены, что парнем руководит не сексуальное притяжение, а настоящая любовь. Также есть и те, которые этого не понимают, в таком случае нужно объяснить, почему же все-таки парень не хочет близости.

Если у молодого человека был плохой опыт в юности, девушка может объяснить, что ничего страшного не произойдет, что прежняя любовь останется, и она не будет осмеивать его. Возможен вариант воспитанности или религиозности, в таком варианте парнем руководят принципы, которые он редко нарушает.

Когда девушка любит парня, то она будет ждать, сколько нужно ему самому. Можно просто подумать о браках, которые на платонических отношениях существовали намного дольше, или же поговорить о будущем малыше со своей второй половинкой. Как правило, любовь, когда хотят ребенка, сопровождается согласием с обеих сторон.

Каждая пара уникальна по-своему, и нельзя кого-то ставить в пример, потому что многие не знают, что такое первая любовь, и стараются расспросить о ней у знакомых или друзей. Нужно хоть иногда думать о том, что вы могли просто любить кого-то, лишь сидя с ним рядом на скамейке.