Притча почему смерть с косой ходит: Дорога в Рай. Притча о том, зачем Смерти коса

Дорога в Рай. Притча о том, зачем Смерти коса

[media-credit name=»Ytimg.com» link=»https://i.ytimg.com/vi/MbTcAyWS-ZU/maxresdefault.jpg» align=»alignnone» width=»730″][/media-credit]

— Вы — кузнец?

Голос за спиной раздался так неожиданно, что Василий даже вздрогнул. К тому же он не слышал, чтобы дверь в мастерскую открывалась и кто-то заходил вовнутрь.

— А стучаться не пробовали? — грубо ответил он, слегка разозлившись и на себя, и на проворного клиента.

— Стучаться? Хм… Не пробовала, — ответил голос.

Василий схватил со стола ветошь и, вытирая натруженные руки, медленно обернулся, прокручивая в голове отповедь, которую он сейчас собирался выдать в лицо этого незнакомца. Но слова так и остались где-то в его голове, потому что перед ним стоял весьма необычный клиент.

— Вы не могли бы выправить мне косу? — женским, но слегка хрипловатым голосом спросила гостья.

— Всё, да? Конец? — отбросив тряпку куда-то в угол, вздохнул кузнец.

— Еще не всё, но гораздо хуже, чем раньше, — ответила Смерть.

— Логично, — согласился Василий, — не поспоришь. Что мне теперь нужно делать?

— Выправить косу, — терпеливо повторила Смерть.

— А потом?

— А потом наточить, если это возможно.

Василий бросил взгляд на косу. И действительно, на лезвии были заметны несколько выщербин, да и само лезвие уже пошло волной.

— Это понятно, — кивнул он, — а мне-то что делать? Молиться или вещи собирать? Я просто в первый раз, так сказать…

— А-а-а… Вы об этом, — плечи Смерти затряслись в беззвучном смехе, — нет, я не за вами. Мне просто косу нужно подправить. Сможете?

— Так я не умер? — незаметно ощупывая себя, спросил кузнец.

— Вам виднее. Как вы себя чувствуете?

— Да вроде нормально.

— Нет тошноты, головокружения, болей?

— Н-н-нет, — прислушиваясь к своим внутренним ощущениям, неуверенно произнес кузнец.

— В таком случае, вам не о чем беспокоиться, — ответила Смерть и протянула ему косу.

Взяв ее в, моментально одеревеневшие руки, Василий принялся осматривать ее с разных сторон. Дел там было на полчаса, но осознание того, кто будет сидеть за спиной и ждать окончания работы, автоматически продляло срок, как минимум, на пару часов.

Переступая ватными ногами, кузнец подошел к наковальне и взял в руки молоток.

— Вы это… Присаживайтесь. Не будете же вы стоять?! — вложив в свой голос все свое гостеприимство и доброжелательность, предложил Василий.

Смерть кивнула и уселась на скамейку, оперевшись спиной на стену.

***

Работа подходила к концу. Выпрямив лезвие, насколько это было возможно, кузнец, взяв в руку точило, посмотрел на свою гостью.

— Вы меня простите за откровенность, но я просто не могу поверить в то, что держу в руках предмет, с помощью которого было угроблено столько жизней! Ни одно оружие в мире не сможет сравниться с ним. Это поистине невероятно.

Смерть, сидевшая на скамейке в непринужденной позе, и разглядывавшая интерьер мастерской, как-то заметно напряглась. Темный овал капюшона медленно повернулся в сторону кузнеца.

— Что вы сказали? — тихо произнесла она.

— Я сказал, что мне не верится в то, что держу в руках оружие, которое…

— Оружие? Вы сказали оружие?

— Может я не так выразился, просто…

Василий не успел договорить. Смерть, молниеносным движением вскочив с места, через мгновение оказалась прямо перед лицом кузнеца. Края капюшона слегка подрагивали.

— Как ты думаешь, сколько человек я убила? — прошипела она сквозь зубы.

— Я… Я не знаю, — опустив глаза в пол, выдавил из себя Василий.

— Отвечай! — Смерть схватила его за подбородок и подняла голову вверх, — сколько?

— Н-не знаю…

— Сколько? — выкрикнула она прямо в лицо кузнецу.

— Да откуда я знаю сколько их было? — пытаясь отвести взгляд, не своим голосом пропищал кузнец.

Смерть отпустила подбородок и на несколько секунд замолчала. Затем, сгорбившись, она вернулась к скамейке и, тяжело вздохнув, села.

— Значит ты не знаешь, сколько их было? — тихо произнесла она и, не дождавшись ответа, продолжила, — а что, если я скажу тебе, что я никогда, слышишь? Никогда не убила ни одного человека.

Что ты на это скажешь?

— Но… А как же?…

— Я никогда не убивала людей. Зачем мне это, если вы сами прекрасно справляетесь с этой миссией? Вы сами убиваете друг друга. Вы! Вы можете убить ради бумажек, ради вашей злости и ненависти, вы даже можете убить просто так, ради развлечения. А когда вам становится этого мало, вы устраиваете войны и убиваете друг друга сотнями и тысячами. Вам просто это нравится. Вы зависимы от чужой крови. И знаешь, что самое противное во всем этом? Вы не можете себе в этом признаться! Вам проще обвинить во всем меня, — она ненадолго замолчала, — ты знаешь, какой я была раньше? Я была красивой девушкой, я встречала души людей с цветами и провожала их до того места, где им суждено быть. Я улыбалась им и помогала забыть о том, что с ними произошло. Это было очень давно… Посмотри, что со мной стало!

Последние слова она выкрикнула и, вскочив со скамейки, сбросила с головы капюшон.

Перед глазами Василия предстало, испещренное морщинами, лицо глубокой старухи. Редкие седые волосы висели спутанными прядями, уголки потрескавшихся губ были неестественно опущены вниз, обнажая нижние зубы, кривыми осколками выглядывающие из-под губы. Но самыми страшными были глаза. Абсолютно выцветшие, ничего не выражающие глаза, уставились на кузнеца.

— Посмотри в кого я превратилась! А знаешь почему? — она сделала шаг в сторону Василия.

— Нет, — сжавшись под ее пристальным взглядом, мотнул он головой.

— Конечно не знаешь, — ухмыльнулась она, — это вы сделали меня такой! Я видела как мать убивает своих детей, я видела как брат убивает брата, я видела как человек за один день может убить сто, двести, триста других человек!.. Я рыдала, смотря на это, я выла от непонимания, от невозможности происходящего, я кричала от ужаса…

Глаза Смерти заблестели.

— Я поменяла свое прекрасное платье на эти черные одежды, чтобы на нем не было видно крови людей, которых я провожала. Я надела капюшон, чтобы люди не видели моих слез. Я больше не дарю им цветы.

Вы превратили меня в монстра. А потом обвинили меня во всех грехах. Конечно, это же так просто… — она уставилась на кузнеца немигающим взглядом, — я провожаю вас, я показываю дорогу, я не убиваю людей… Отдай мне мою косу, дурак!

Вырвав из рук кузнеца свое орудие, Смерть развернулась и направилась к выходу из мастерской.

— Можно один вопрос? — послышалось сзади.

— Ты хочешь спросить, зачем мне тогда нужна коса? — остановившись у открытой двери, но не оборачиваясь, спросила она.

— Да.

— Дорога в рай… Она уже давно заросла травой.

Читайте также:

Все факты из рубрики «Истории из жизни»

Зачем Смерти коса? (по мотивам подслушанной притчи): ol_drabinko — LiveJournal

Жил человек по имени Василий.
Известным был в округе кузнецом.
В работе много прилагал усилий,
И дома он хорошим был отцом.

Тот день казался всем обычным:
Работал в кузне в поте он чела,
Горели угли, молоток стучал ритмично.
Трудился – позавидует пчела!

Открылась дверь, раздался сиплый голос.
Василий дернулся: — Могли бы постучать?!
Он обернулся — и тут каждый волос,
На теле вздыбился. В коленях стал дрожать.

Слова, чтобы ругать, в горле застряли,
Так глубоко, как застревает кость…
Зашла к нему, Которую не ждали…
Ей имя Смерть, – самый незваный гость.

Василий вытер руки, тяжкие как глыбы,
И спрашивает: — Ну что? Все? Конец?
— Вы косу мне поправить не могли бы?
Услышал женский голос наш кузнец.

Пожаловалась Смерть: — коса ступилась.
– Логично!.. мастер наш промямлил ей.
– Твоя бы помощь мне бы пригодилась,
Вот проходила мимо мастерской твоей.

– Что ж делать мне теперь, спросил Василий?
– Ты выправь косу, повторяет Смерть.
Тебе ж не стоит то больших усилий?
И протянула ему в руки древка жердь.

Василий взял. Окинул ее взглядом.
Щербин здесь много, лезвие волной,
Это понятно, – говорит он, Той, что рядом:
– А мне что делать? Будет что со мной?

Молиться ли? Иль собирать мне вещи?
Поймите! Так со мною в первый раз!..
– Ах, вы об этом! Вовсе не зловеще,
Беззвучно засмеялась Смерть, прищурив глаз.

— Так я не умер? Вдруг спросил кузнец, опешив.
— То вам видней, по самочувствию, – ответ.
Кузнец ощупался, логически все взвесил.
Кажись живой, не тОт еще тут свет.

– Ну если не больны – не беспокойтесь.
Шутя, опять сказала Смерть ему.
– Вы лучше за работу принимайтесь,
Таланту дайте волю своему.

Взяв кОсу, – руки онемели.
Василий осмотрел: работы пол часа.
– Зачем же вы стоите, вы б присели.
Пошла под молоток Старушкина коса.

Кивнула Смерть, и села на скамейку,
Спиной своей оперлась на стенУ.
Заканчивал кузнец работу бойко,
И захотелось вдруг вопрос задать ему.

***

По лезвию косы провел рукою,
Точило взял, шурнул им пару раз.
Взглянул на свою Гостью и с тоскою,
Решил он все ж сказать ей пару фраз.

— Простите за вопрос задАнный мною,
Но вот никак не верится все ж мне,
Что тот предмет, что я держу рукою,
Угробил столько жизней на Земле?!

Оружия у нас есть много в мире!
Но что сравниться с этою косой?
Воистину невероятна её сила…
Смерть топнула босой ногой…

— Что ты сказал? – Василия спросила.
Ответ: — супероружие держу.
Смерть птицей со скамейки взмыла,
Пред кузнецом стала лицом к лицу.

Края ее накидки задрожали.
Подергивался нервно капюшон.
И руки, крепко косу что сжимали,
Вдруг затряслись. Кузнец ошеломлен.

– Как думаешь, скольких людей убила?
Спросила Смерть, сквозь зубы прошипев.
– Не знаю я, скольких взяла могила.
Василий дал ответ, оторопев.

– Нет, отвечай, — схватив за подбородок,
И потрясая им, спросила Смерть.
Василий, став совсем уж кроток,
Сказал: — не знаю, скольких поглотила твердь.

— Так скОльких?! — Смерть в лицо ему кричала.
Кузнец: — Откуда же мне знать?
Все говорят, что Смерть пришла, забрала…
Поверь, не буду же теперь тебе я врать…

… Смерть стихла. Отпустила подбородок.
Минуту постояла, руки опустил.
Василий наш дрожит, хотя и не был робок,
Потупил в землю взгляд, окаменев застыл.

Смерть, тяжело вздохнув, вновь на скамейку села.
— Убийствам, значит, ты моим не знаешь счет?
Я не убийца!! – грустно прохрипела.
И вышел в диалоге необычный поворот.

— Так вот, теперь послушай, — Смерть сказала.
И заруби Василий на носу,
Меня ваша молва оклеветала.
Меня, — и эту ржавую косУ.

Людей я никогда не убивала!
Зачем мне это делать? – Не пойму…
Вы сами изверги – не я ведь воевала!
Не я изобрела – а вы войну.

Вам убивать – одно лишь наслажденье!
За деньги, за бумаги, просто так…
В крови у вас убийства вожделенье.
В «понятиях» – кто не убьет – чудак!

Вам это нравится. В вас жажда крови.
У вас зависимость – кого б убить!
И Смерть нахмурила от чувства боли брови!
Заплакала… не стала говорить…

— Но знаешь, что во всем этом противно?
Себе признаться, что вам нравится убить!
И как бы не казалось это дивно,
Меня вам проще в этом обвинить!

Тебе неведомо, кем я была сначала!
Красивой девушкой, чтоб Вечности служить!
Встречала души и с цветами провожала,
В места в Раю, где суждено им быть.

Я улыбалась всем и помогала,
Забыть о горестях ушедших навсегда.
И глянь теперь, вот что со мною стало?
Меня состарили отнюдь ведь не года…

При этом вскрикнула, вскочила со скамейки,
Откинула нависший капюшон,
И видом, что предстал, «Злодейки»,
Был наш кузнец Василий оглушен.

Перед глаза Василия предстало,
Изрытое морщинами лицо,
Он в жизни повидал своей немало…
Страх крепко сжал сердце его в кольцо.

Глубокая старуха пред ним стала.
Седых волос запутанных комки,
Небрежно, беспорядочно свисали,
Еле закрывши прядями виски.

Губ уголки до низу опустились,
Обветренные, в трещинах сухих,
И зубы под губою обнажились,
Осколками, на челюстях кривых.

И страшные зенИцы за зияли,
А в них потухшие, бесцветные глаза.
Глаза, что ничего не выражали…
Из пустоты лишь вытекла слеза.

— Ты посмотри, в кого я превратилась?
Уставившись, спросила кузнеца.
— А знаешь, почему все так случилось?..
На кузнеце от страха нет лица.

— Нет, — сжавшись, он мотнул главою.
— Конечно! Да откуда ж тебе знать!
-Так говорю: — вы сделали меня такою,
Вашей «любовью» ближних убивать.

Я видела как матери бесстрастно,
В утробе убивают чад своих,
Как кровь вскипает, в ярости напрасной,
Брат братьев бьет, будто врагов лихих.

Я видела, как гибнут миллионы,
Когда убийством дышит каждый день.
Рыдала я, из сердца рвались стоны…
Так ваши руки превратили меня в тень.

Глаза у Смерти тускло заблестели.
— После того, сменила я наряд, —
Одела черное, на нем чтоб не краснели,
Следы от крови, отводимых в Ад.

На голову я капюшон одела,
И скрыл он навсегда мои глаза,
Душа от вида крови очерствела,
Вместо цветов, в руках теперь коса…

Вы, люди, превратили меня в монстра,
К делам добра и совести глухи.
Не видите вы своего тлетворства,
Свалили на меня свои грехи.

Я вас встречаю лишь и провожаю,
Туда, где заслужили место вы!
Людей я никогда не убиваю!
Избавьте вы, от сей меня молвы!

* * *

Смерть подошла, из рук рванула косу.
— Отдай, дурак, орудие мое!
К дверному поплелась откосу…
Влачилось по полу обвисшее тряпье…

— Можно вопрос? — вдруг выдавил Василий.
Ответ: — Решил за косу все ж спросить?
— Да, я о ней, — сказал он, приложив усилий…

— Ты й впрямь дурак! А чем же мне косить?

* * *

Дорога в Рай давно уж заросла травою…

+М. А.(июнь-июль 2017)

Дорога в рай. Притча о том, для чего Смерти коса | ТОНКОСТИ ЖИЗНИ

— Вы – кузнец?

Слова за его спиной прозвучали так внезапно, что Василий чуть не подпрыгнул. Он не уловил ни скрипа открываемой двери, ни звука приближаемых шагов.

— Нельзя было постучаться? – резко сказал он, злясь в данный момент и на самого себя и на шустрого клиента.

— Постучаться? Хм… Я не подумала, — произнес голос позади.

Василий взял полотенце, лежавшее на столе и, протирая руки начал не спеша поворачиваться, продумывая в мыслях наставление о правильном поведении в мастерской, которое хотел высказать в лицо посетителя. Но подготовленное нравоучение так и задержалось в мыслях, потому что он увидел очень даже необычного клиента.

— Выправьте мне, пожалуйста, косу, – попросила гостья женским голосом с небольшой хрипотцой.

— Вот и точка? Крышка? – швырнув полотенце в дальний угол, спросил со вздохом кузнец.

— Не в полной мере всё, но намного хуже, нежели было раньше, — сказала Смерть, отвечая кузнецу.

— Убедительно, — признал Василий, — и бесполезно с этим спорить. И что я сейчас должен сделать?

— Поправить косу, — сдержанно повторила ещё раз Смерть.

— А опосля?

— А после, наточить, если можно.

Василий посмотрел на косу. И, правда, на острие инструмента были видны достаточно глубокие выщербины, острие стало волнистым.

— Ну, это-то ясно, — кивнул он головой, — а я, чем мне заняться? Ну, там помолиться, или вещи какие собрать? Я если честно и не знаю, я впервые так сказать…

— А-а-а… Вот вы о чём, — от беззвучного смеха, плечи Смерти начали трястись, — что вы, я посетила вас не для этого. Ищу просто того, кто сможет мне наточить косу. Справитесь?

— Так значит, я живой? – поинтересовался кузнец, начав себя тихонько ощупывать.

— А вы как считаете? Вы неважно себя ощущаете?

— Да нет, кажется хорошо.

— Вас не тошнит? Голова не кружится? Ничего не болит?

— К-к-кажется н-н-нет, — кузнец попытался расслышать собственные ощущения, от этого и ответил так неуверенно.

— Тогда вам не зачем переживать, — сказала ему Смерть, протягивая косу.

Василий взял её, моментально окаменевшими руками и стал рассматривать со всех сторон. Работы там было максимум на полчасика, но сознание того, что за клиент будет ждать завершения работы за его спиной, непроизвольно растягивало время как минимум в два, а то и в три раза.

Перемещаясь на онемевших ногах, кузнец приблизился к наковальне и взял молот.

— Нуу, вы это.. Присядьте хоть на лавку. Негоже гостье стоять, — как можно доброжелательнее и гостеприимнее предложил Василий.

Смерть, одобрительно кивнув, присела и опёрлась спиной о стену.

******

Выправка инструмента подходила к завершению. Сделав это настолько ровно, в какой степени было реально, Василий взял точильный камень и оглядел гостью.

— Вы только не сердитесь за мою откровенность, но у меня до сих пор в голове не укладывается то, что в моих руках такое орудие. Ведь с его помощью было загублено невероятное количество душ! С ним наверно несравнимо ни одно супер оружие. Это уму непостижимо просто.

Смерть, которая до этого сидела на скамье в небрежной позе, и разглядывала кузницу, сразу ощутимо напряглась. Мрачный профиль капюшона начал не спеша поворачиваться в сторону Василия.

— Повторите ваши слова, – еле слышно прошептала она.

— Я говорил, что у меня до сих пор и в мыслях не укладывается то, что я держу орудие убийства, коим…

— Оружие? Вы произнесли слово оружие?

— Возможно, я неправильно сказал, просто…

Кузнец снова не успел досказать. Смерть моментально соскочила с лавки и в мгновение ока очутилась перед носом Василия. Края капюшона при этом крупно подрагивали.

— Как ты полагаешь, сколько на мне душ? – спросила она, прошипев через зубы.

— Я… Я даже не представляю, — еле вымолвил кузнец, опустив при этом глаза.

— Не молчи! Я жду ответа! – Смерть взяла его за подбородок и резко приподняла голову, — Сколько?

— Я н-не з-знаю…

— Сколько??? – срывающимся на крик голосом, снова повторила она.

— Да откуда ж мне знать какое их количество в общем было? – пищащим голосом просвистел Василий, при этом пытаясь отвести глаза в сторону.

Смерть убрала руки, отпустив его подбородок, замолчала и сильно сгорбилась. Тяжело вздохнув, она повернулась, отошла к лавке и снова села на неё.

— Стало быть, ты даже не представляешь, скольких я убила? – почти шепотом спросила она, и, не став дожидаться ответа, сразу продолжила, — а если я отвечу, что не было ни единого случая, слышишь? Не было ни одного случая, чтобы я убила хоть одного из людей. Что ты ответишь на это?

— Но ведь же?..

— Я не умертвила ни единого человека. Ни разу. Мне незачем этим заниматься, ведь люди, итак, замечательно справляются с данной задачей. Вы постоянно губите друг друга. Вы! Вам несложно убить ради денег, из-за ненависти и злобы, да что уж там, вы уничтожаете друг друга потехи ради, без причины. Но если и этого, кажется мало, вы развязываете войны, и начинаете отправлять к праотцам людей сотнями и даже тысячами. Просто так, для вас это вроде развлечения. Ужас в том, что вам это по нраву. Вы стали пассивны к чужим смертям. А знаешь, в чем вся мерзость происходящего? То, что вы не желаете в этом признаваться! Вам, проще свалить все эти смерти на других, первым делом на меня! – она замолкла, но почти сразу продолжила – тебе интересно, какой я была? Я была юной и прекрасной девушкой, с красивыми цветами встречала и провожала души людей туда, где они должны быть. Чтобы души поскорее забыли произошедшее, была с ними ласкова и приветлива. Я уже стала забывать когда это было… Смотри, кем теперь я стала!

Последнее она буквально прокричала и, соскочив с лавки, скинула головной убор.

Василий увидел лицо древней старухи, покрытое глубокими складками морщин. Спутавшиеся убеленные сединами пряди волос безжизненно лежали на плечах. Неестественно опустились вниз уголки сильно потрескавшихся губ, обнажая при этом кривые обломки зубов. Но больший ужас навевали глаза, которые абсолютно ничего не выражали и были бесцветными. Вот этими глазами она и уставилась на Василия.

— Смотри, какой я стала! Ты хоть представляешь почему? – шагнула она в его сторону.

— Нет, — судорожно мотнув головой, он сжался от её пристального взгляда.

— Ну, еще бы ты знал, — сказала она с ухмылкой, — из-за вас я стала таким чудовищем. Я смотрела, как матери умерщвляли детей, как братья губили братьев, видела как всего лишь за один день человек мог уничтожить сто, а то и двести людей!. . Видя это, я плакала, кричала от того, что в моей голове не укладывалось что возможно, выла от ужаса…

Глаза Смерти начали блестеть.

— Мне пришлось поменять своё красивое платье на этот черный балахон, чтоб на ней не были заметны пятна крови тех людей, которых должна была встречать и провожать. Этот черный капюшон скрывает мои слёзы. Я перестала дарить цветы. Из-за вас я превратилась в чудище. И вы начали обвинять меня в каждом из грехов. Конечно, ведь так намного проще… — она смотрела на кузнеца не моргая, — я указываю дорогу и направляю людей, а не гублю их… Дурак, верни мне косу!

Резко выхватив косу из рук Василия, Смерть развернулась и поспешила к выходу.

— Можно задать последний вопрос? – услышала она в спину.

— Тебе интересно для чего мне коса? – Спросила Смерть, остановившись в дверях, не обернувшись при этом.

— Да.

— Дорога в рай… Она уже давно заросла травой.

Кто такая смерть

Обычно смерть — это образ старухи дряхлой. Да именно старухи. Но если брать смерть как одного из всадников апокалипсиса, то это явно мужчина. Более детального ответа на этот вопрос не нашёл. Всё относится ко временам мифов и легенд. В одном мифе смерть — это Бог мужского пола, а в другом сказании это представительница женского пантеона. Люди всегда пытались придать лик всему что важно. Так же и с окончанием жизненного пути, под названием смерть. Придумали образ. Некоторые даже видели его. Другие просто восхищаются её ужас. Кто-то просто панически боится.

Человек сам наделил биологический процесс смерти некоторой сущностью. Как правило, это некоторый скелетированный образ в чёрных одеяниях. Символика весьма просматриваемая и ясная. Кости и череп всегда ассоциировались с мёртвыми. Чёрный цвет, как образ небытия и неизведанного, определяет для нас смерть, как некоторую неизвестность. Ведь мы до сих пор не знаем точно, что ждёт человека после смерти.

Один из образов смерти также воплощался в старухе с косой. Также весьма мирская символика, используемая в таких выражениях как «подкосило человека» или «выкосило население от эпидемии». С давних времён нам проще воспринимать события, как некоторые образы. Уж так устроен человек. Достаточно вспомнить многочисленные мифы и легенды, где боги и богини могли символизировать как природные явления, так и аспекты человеческой жизни. Также образ смерти встречается в любой сфере искусства и мы настолько привыкли к нему, что воспринимаем этот образ как некоторое должное.

Это только слово Смерть на русском языке женского рода, на самом деле это не «она», не «он» и не «оно», и тем более не некая зловещая сущность — это просто рубеж, переход из одного состояния в другое. А дальше начинаются догадки — что там за состояние, никто оттуда назад не вернулся и поэтому никто не может знать, что ждет человека за этим рубежом.

Обычному человеку, наверное, никогда умом своим не объять, что такое «смерть» на самом деле. Так задумано Высшим Разумом, эта загадка для нас должна оставаться загадкой навеки. В этом незнании, наверное, есть какой-то смысл всего нашего существования.

Самая распространённая версия (среди верящих в иную жизнь, конечно), что «смерть – это переход в иной мир или переход из одного состояния в другое», и не является сущностью. Но может, некоторым людям приходит и в виде сущности, это зависит от веры и фантазий, засевших в глубинах подсознания.

А для приобретения познаний на эту тему интересно почитать, как к этому одному из самых таинственных явлений под названием «смерть» относились древние.

Мрачная фигура в черном балахоне, с косой и песочными часами — вот распространенное изображение Смерти. Но какие глубинные корни имеют эти символы? На самом деле я совсем был не в курсе, что «классическая» СМЕРТЬ ходит кроме косы еще и с часами. Но погуглив внимательней увидел, что это действительно так.

Итак, зачем СМЕРТИ коса? Что она ей косит? Человеческие жизни?

Песочные часы Смерть получил от самого Хроноса, олицетворения Времени, от божества, почти такого же древнего, как первоначальный Хаос. Он появился сразу после появления мира и создал воду, огонь и воздух. Песочные часы — самый ясный и известный символ времени в течение многих веков, даже сейчас, когда такими часами практически никто не пользуется.

По другой версии все эти атрибуты, появились у Смерти от древнеримского бога времени Сатурна. Он изображался жнецом с серпом или косой в одной руке и с пучком пшеницы в другой. Отсюда и имя Смерти в западной культуре — Grim Reaper — зловещий жнец.

Свою косу (иногда — серп) Мрачный Жнец получил от титана Кроноса. Тот был сыном бога Урана(он же Сатурн) и Геи, богини земли. Своих детей добрый папаша сжирал, зная, что будет убит от руки одного из них. Но последнего, младшенького Кроноса, Гея сумела спрятать и вырастить.

Она дала ему серп, которым Кронос, пардон, оскопил своего отца. Из капель крови, упавших при этом на землю, появились злобные фурии. Из крови и семени, смешавшихся с морской пеной, появилась прекрасная богиня Афродита. Во многих книгах по мифологии, кстати, эту составляющую будущей богини красоты и любви скромно замалчивают.

Таким образом, серп Мрачного Жнеца первоначально резал не совсем, хм, человеческие жизни…

 

Сам же бог смерти, Танатос, благополучно забытый христианами, использовал вовсе не серп, а меч. Этот крылатый юноша перелетал от одного ложа умирающего к другому, срезая у них по пряди волос и забирая душу. Крылья и черный плащ от Танатоса достались Мрачному Жнецу.

Вот поэтому теперь, закутавшись в плащ одного бога, с часами другого бога в одной руке и с оружием титана в другой, летает над землей на чужих крыльях Смерть и срезает жизни. И, в общем-то, какая разница тем, чью жизнь срезают, чем это делают?

 

Иногда упоминают, что коса — только для простых людей; когда же Смерть приходит за душой человека королевских кровей, в ее руке меч. Зачастую у нее с собой песочные часы, символизирующие истекающее время несчастной жертвы.

Притча о смерти.

— Вы — кузнец?

Голос за спиной раздался так неожиданно, что Василий даже вздрогнул. К тому же он не слышал, чтобы дверь в мастерскую открывалась и кто-то заходил вовнутрь.

— А стучаться не пробовали? — грубо ответил он, слегка разозлившись и на себя, и на проворного клиента.

— Стучаться? Хм… Не пробовала, — ответил голос.

Василий схватил со стола ветошь и, вытирая натруженные руки, медленно обернулся, прокручивая в голове отповедь, которую он сейчас собирался выдать в лицо этого незнакомца. Но слова так и остались где-то в его голове, потому что перед ним стоял весьма необычный клиент.

— Вы не могли бы выправить мне косу? — женским, но слегка хрипловатым голосом спросила гостья.

— Всё, да? Конец? — отбросив тряпку куда-то в угол, вздохнул кузнец.

— Еще не всё, но гораздо хуже, чем раньше, — ответила Смерть.

— Логично, — согласился Василий, — не поспоришь. Что мне теперь нужно делать?

— Выправить косу, — терпеливо повторила Смерть.

— А потом?

— А потом наточить, если это возможно.

Василий бросил взгляд на косу. И действительно, на лезвии были заметны несколько выщербин, да и само лезвие уже пошло волной.

— Это понятно, — кивнул он, — а мне-то что делать? Молиться или вещи собирать? Я просто в первый раз, так сказать…

— А-а-а… Вы об этом, — плечи Смерти затряслись в беззвучном смехе, — нет, я не за вами. Мне просто косу нужно подправить. Сможете?

— Так я не умер? — незаметно ощупывая себя, спросил кузнец.

— Вам виднее. Как вы себя чувствуете?

— Да вроде нормально.

— Нет тошноты, головокружения, болей?

— Н-н-нет, — прислушиваясь к своим внутренним ощущениям, неуверенно произнес кузнец.

— В таком случае, вам не о чем беспокоиться, — ответила Смерть и протянула ему косу.

Взяв ее в, моментально одеревеневшие руки, Василий принялся осматривать ее с разных сторон. Дел там было на полчаса, но осознание того, кто будет сидеть за спиной и ждать окончания работы, автоматически продляло срок, как минимум, на пару часов.

Переступая ватными ногами, кузнец подошел к наковальне и взял в руки молоток.

— Вы это… Присаживайтесь. Не будете же вы стоять?! — вложив в свой голос все свое гостеприимство и доброжелательность, предложил Василий.

Смерть кивнула и уселась на скамейку, оперевшись спиной на стену.

 Работа подходила к концу. Выпрямив лезвие, насколько это было возможно, кузнец, взяв в руку точило, посмотрел на свою гостью.

— Вы меня простите за откровенность, но я просто не могу поверить в то, что держу в руках предмет, с помощью которого было угроблено столько жизней! Ни одно оружие в мире не сможет сравниться с ним. Это поистине невероятно.

Смерть, сидевшая на скамейке в непринужденной позе, и разглядывавшая интерьер мастерской, как-то заметно напряглась. Темный овал капюшона медленно повернулся в сторону кузнеца.

— Что вы сказали? — тихо произнесла она.

— Я сказал, что мне не верится в то, что держу в руках оружие, которое…

— Оружие? Вы сказали оружие?

— Может я не так выразился, просто…

Василий не успел договорить. Смерть, молниеносным движением вскочив с места, через мгновение оказалась прямо перед лицом кузнеца. Края капюшона слегка подрагивали.

— Как ты думаешь, сколько человек я убила? — прошипела она сквозь зубы.

— Я… Я не знаю, — опустив глаза в пол, выдавил из себя Василий.

— Отвечай! — Смерть схватила его за подбородок и подняла голову вверх, — сколько?

— Н-не знаю…

— Сколько? — выкрикнула она прямо в лицо кузнецу.

— Да откуда я знаю сколько их было? — пытаясь отвести взгляд, не своим голосом пропищал кузнец.

Смерть отпустила подбородок и на несколько секунд замолчала. Затем, сгорбившись, она вернулась к скамейке и, тяжело вздохнув, села.

— Значит ты не знаешь, сколько их было? — тихо произнесла она и, не дождавшись ответа, продолжила, — а что, если я скажу тебе, что я никогда, слышишь? Никогда не убила ни одного человека. Что ты на это скажешь?

— Но… А как же?…

— Я никогда не убивала людей. Зачем мне это, если вы сами прекрасно справляетесь с этой миссией? Вы сами убиваете друг друга. Вы! Вы можете убить ради бумажек, ради вашей злости и ненависти, вы даже можете убить просто так, ради развлечения. А когда вам становится этого мало, вы устраиваете войны и убиваете друг друга сотнями и тысячами. Вам просто это нравится. Вы зависимы от чужой крови. И знаешь, что самое противное во всем этом? Вы не можете себе в этом признаться! Вам проще обвинить во всем меня, — она ненадолго замолчала, — ты знаешь, какой я была раньше? Я была красивой девушкой, я встречала души людей с цветами и провожала их до того места, где им суждено быть. Я улыбалась им и помогала забыть о том, что с ними произошло. Это было очень давно… Посмотри, что со мной стало!

Последние слова она выкрикнула и, вскочив со скамейки, сбросила с головы капюшон.

Перед глазами Василия предстало, испещренное морщинами, лицо глубокой старухи. Редкие седые волосы висели спутанными прядями, уголки потрескавшихся губ были неестественно опущены вниз, обнажая нижние зубы, кривыми осколками выглядывающие из-под губы. Но самыми страшными были глаза. Абсолютно выцветшие, ничего не выражающие глаза, уставились на кузнеца.

— Посмотри в кого я превратилась! А знаешь почему? — она сделала шаг в сторону Василия.

— Нет, — сжавшись под ее пристальным взглядом, мотнул он головой.

— Конечно не знаешь, — ухмыльнулась она, — это вы сделали меня такой! Я видела как мать убивает своих детей, я видела как брат убивает брата, я видела как человек за один день может убить сто, двести, триста других человек!.. Я рыдала, смотря на это, я выла от непонимания, от невозможности происходящего, я кричала от ужаса…

Глаза Смерти заблестели.

— Я поменяла свое прекрасное платье на эти черные одежды, чтобы на нем не было видно крови людей, которых я провожала. Я надела капюшон, чтобы люди не видели моих слез. Я больше не дарю им цветы. Вы превратили меня в монстра. А потом обвинили меня во всех грехах. Конечно, это же так просто… — она уставилась на кузнеца немигающим взглядом, — я провожаю вас, я показываю дорогу, я не убиваю людей… Отдай мне мою косу, дурак!

Вырвав из рук кузнеца свое орудие, Смерть развернулась и направилась к выходу из мастерской.

— Можно один вопрос? — послышалось сзади.

— Ты хочешь спросить, зачем мне тогда нужна коса? — остановившись у открытой двери, но не оборачиваясь, спросила она.

— Да.

— Дорога в рай… Она уже давно заросла травой.

Есть версия что смерть вместо косы и часов использовал золотое перо и книгу, в которую записывал имена. После записи в книгу человек умирал. Но однажды Сизиф, за которым пришёл «Смерть» предложил ему стакан вина, и пока он пил — украл это золотое перо. Возникла неразрешимая коллизия. А Сизиф от скуки начал катать на гору камни (известная легенда). Эта версия одной французской сказки.

У греков были представления, что судьбу плетут Ткачи, и насколько мне известно главным символом жизни и судьбы была нить. «Сколько верёвочка ни вейся, а конец всё же есть».

Терри Пратчетт рассмотрел этот вопрос, по сути, коса Смерти не к чему т.к. убивает не она а встретить душу и показать куда ей идти, можно и без косы. Но Смерть это ведь не что попало, это то что ожидает человека после того как он насладится жизнью, этой ипостаси необходим Символ прерывания жизни.

Коса появилась намного позже, и это именно коса была. Это относится к позднему средневековью уже, но ещё до возрождения. Тогда ни греческие, ни греко-арабские источники были ещё не доступны и не распространены в Западной Европе-а вот Смерть, Чёрная Смерть, уже выкашивала её во всю.

Коса у смерти или вернее у одного из всадников Апокалипсиса оружие по выкашиванию людей во время рейда .. полностью литературный вымысел Средневековья .

До этого к людям приходил оркестр скелетов барабанщиков и скелетов монахов ( в балахонах ) или скелеты друзей в доспехах или национальной одежде а когда Чума начала выкашивать людей то разуметься нарисовали .. Триптихи .. где всадник по имени Смерть .. скелет на скелете лошади с косой косит людей .

Позже спешился нашел саван (наверно у Чумного всадника одолжил ) и песочные часы ( видимо Хронос он же Человек — Время поделился ) .. а вот где взял крылья ?

А в древней Греции за Смерть и без всяких кос отвечала бригада бога Аида .. Танос и Гипнос Один умерщвлял вытягивая душу из тела , второй усыплял иногда работали в паре ! Смерть во сне вот так то .. Если война там и пр .. звали Гермеса тот брал оптом и вел всю эту кучу в подземное царство . Дальше на паром к Харону а тот уже по Стиксу до Аида где раскидают по степени испорченности.

Смерть с косой стали изображать в Европе в средневековье после эпидемий чумы. Ведь смерть косила всех без разбору. Отсюда и коса, она косит людские судьбы, «жизнь висит на волоске», ее можно перерубить одним взмахом косы и т. д.

Инструкция для бессмертных, или Что делать, если вы всё-таки умерли

Священник Даниил Сысоев

Инструкция для бессмертных, или Что делать, если вы всё-таки умерли

Введение

Тема, как вы понимаете, актуальна абсолютно для всех, потому что, хочется или не хочется, а умирать все равно придется. Со времен Адама и Евы, к сожалению, смерть стала участью всех людей. Хотя и печальная, хотя и ненормальная, противоестественная и не соответствующая Божьему замыслу о человеке, она стала как бы некоей нашей второй природой, которую Господь победил своим воскресением. Но Бог не дал нам бессмертие в этой жизни в тленном теле, что было бы жестокостью, а даровал нам воскресение в бессмертном теле, в нашем теле, но бессмертном. Можно понять, почему Господь не дал нам бессмертную жизнь сейчас: представьте себе, вот вы – бабушки, хотели бы вы никогда не умирать и одновременно всё больше и больше болеть?
– Нет.
– Представьте, люди говорят, что хотят жить вечно на земле, не думая о том, что жить-то всегда хорошо, но очень желательно жить без болезней. Согласитесь, так ведь?
И, конечно, мы с вами, начиная разговор о смерти, прежде должны уяснить некоторые вопросы, связанные с известными событиями Священной истории и, как следствие – с устройством Вселенной, чтобы понять, что же с нами происходит в жизни.

История грехопадения и возникновение ада

Мы должны знать, что устройство Вселенной менялось радикальным образом, в зависимости от событий, которые происходили в духовоном мире ангелов, а затем – людей.
Изначально Вселенной вовсе не было, а был только Господь Бог. Господь сотворил два мира: две взаимосвязанные вселенные – мир невидимый и мир видимый. Об этом мы каждый день слышим на вечернем богослужении при чтении 103 псалма. Невидимый и видимый миры вследствие грехопадения раскололись: первый – через падение Денницы и последовавших за ним ангелов, второй – через грехопадение первых людей Адама и Евы. Вместе с грехом в видимый мир пришли болезни, тление и смерть. Господь сказал Адаму: «Земля еси, и в землю отыдеши» (Быт. 3, 19), подразумевая, что через смерть человек не только телом вернется в землю, из которой был взят, но и человеческая душа последует в подземные бездны ада. И так продолжалось до искупительного воскресения Сына Божия.
Библия достаточно четко и подробно описывает устройство ада. Ад, согласно слову Божьему, – это некое огромное подземное место, «глубины преисподней» (Ис. 14, 15), но, конечно же, не в прямом смысле этого слова, хотя многие, заблуждаясь и понимая слова Библии буквально, искали ад в недрах земли.
Примерно пять–семь лет назад были расхожимы публикации о бурильщиках, которые якобы нашли ад под землей. Однако, интересен тот факт, что люди, перепечатывавшие эти статьи, не обратили внимание на дату выпуска газеты, которая положила начало слухам, газета же была выпущена первого апреля.
Действительно, подземелье, в некотором роде, связано с адом. Об этом говорится в житиях некоторых святых и других источниках церковного Предания. Но связь эта не географическая. Ад находится «внизу», но в другом измерении. Кроме трех измерений пространства и времени, наш мир имеет еще одно измерение, и каждый из нас это понимает, потому что мы можем предугадывать события, можем осознавать время как таковое. Если бы мы жили только в трех измерениях, то, очевидно, не смогли бы этого понять, осознать. И действительно, наша душа принадлежит еще и миру невидимому, который относится к миру видимому как некое дополнительное измерение.
И вот, согласно слову Божьему, ад, который появился в результате мятежа первых людей, – это темница душ, как говорит апостол Петр. Своеобразная камера предварительного заключения, но не место мучения, не место наказания, а место, где души находятся в вековечном сне, как говорит Библия.
В каком смысле? Здесь мы четко должны понимать, в чем не правы свидетели Иеговы, считающие, что душа после физической смерти человека засыпает. Для свидетелей Иеговы смерть – это сон без сновидений. Может, свидетели Иеговы снов и не видят, но мы с вами все знаем, что сон – это не коматозное состояние. Во сне наше сознание работает, но некоторым особым образом, так и душа себя осознает, но не может повлиять на сам сон. Понимаете, в чем дело? Я нечто вижу, а повлиять не могу. Я нечто чувствую, нечто ощущаю, а изменить что-либо невозможно. И в этом смысле, сравнение состяния души после смерти со сном как раз точное. Человека, ушедшего в подземное узилище душ, ждет именно такая участь.
Дальше несколько слов об аде. Ад – некое подземье, в которое попадают люди после грехопадения, и до сих пор некрещеные люди попадают в ад, все без исключения.
Ад – это место, имеющее опроеделенную структуру. В зависимости от меры зла, которую сделал человек , он попадает в место той или иной глубины ада, выше или ниже.
До пришествия Господа в аду существовало специальное место для праведников. Оно было отделено от всего ада некоей пропастью, но находилось, тем не менее, в аду. Называлось оно лоном Авраамовым. Помните, в притче о богатом и Лазаре совершенно четко описывается некий шеол, то есть «невидимое место», а, собственно, ад и означает «подземное место». Вот, в этом шеоле было особое место, выделенное для праведников, которые надеялись на Христа, на пришествие Бога, вмешательство Бога в историю, которые встречались с Христом Богом при жизни. И этот опыт ожидания и встречи Христа делал их жизнь насыщенней, надежда делала их жизнь более плотной, если угодно, чем жизнь остальных обитателей ада.
Но сейчас праведников в аду нет, потому что, когда Господь наш Иисус Христос сошел в ад, что Он сделал? Он освободил всех праведников, также Христос освободил тех грешников, которые при жизни раскаялись в своем грехе, служили единому Богу и старались идти к Нему, Господь забрал их тоже, потому что они поверили в Него и пришли к Нему.
После того как Господь разрушил врата ада, появилась возможность выйти из него, и этой возможностью воспользовались люди, которые хотели освободиться от ада. А захотели только те, кто при жизни искал Бога, потому что, если человек при жизни не искал Бога, то ему и незачем хотеть покинуть ад: после смерти нет покаяния.
Возможность выхода из ада сохранилась для тех людей, которые приняли Святое Крещение. На этом построен, например, удивительный и таинственный чин, который совершается каждую Пятидесятницу, когда во время второй молитвы, обращенной к Христу Спасителю, мы просим о находящихся в аду душах, надеясь на то, что им будет оказана милость и помощь, облегчение их состояния.
Ад был разгромлен, и сатана лишился власти, теперь он находится в аду, но до Христова воскресения сатаны в аду не было. Вы должны знать, что до Христова воскресения, сатана приходил в ад поиздеваться над узниками, но ни в коем случае не пребывал там постоянно. Власть сатаны – в воздухе, поэтому он и называется князем воздушной области. Знать это очень важно. Почему? Потому что представление, что бесы живут в аду, крайне опасно в силу практических соображений.
Согласно книге пророка Иезекииля, ад был устроен таким образом, что души людей находились рядом с душами своих предков вплоть до праотца определенного народа. Так, все предки первых народов лежали как бы в гробах – разумные души, обладающие сознанием, но не могущие ничего изменить. Они лежали в гробах, и вокруг них лежали их потомки. Отсюда, кстати говоря, возникает понятие культа предков, а также представление о том, что на том свете очень важно, где и с кем тебя похоронят. Именно отсюда возникает отношение к кладбищам, которое есть у русского и других народов нашей планеты, как к неким особым местам, которые каким-то образом связаны с загробной участью. Они, действительно, были связаны, но только раньше.
Теперь для души человека абсолютно безразлично, где будет его тело. Даже если человеческое тело будет сожжено, хотя сам человек этого не желал, греха для него никакого не будет и порчи его телу, душе никакого не будет. Когда святых мучеников сжигали, разве это их каким-то образом делало ущербными? Нет. Понимаете? Об этом очень важно помнить, потому что часто люди понимают это не должным образом.
Земля, на которой мы с вами живем, во многом является для нас местом сердечных привязанностей. Как Господь сказал: «Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6, 21).
И человек связан с землей теснейшим образом: вот, человек любит землю, любит какие-то дела на этой земле, любит какие-то телесные вещи. Все человеческие привязанности имеют большое значение для души. Чем человек больше любит землю, тем больше он к ней привязывается, тем тяжелее с ней расставаться.
Мы будем говорить о судьбе, о природе умирания души, о том, что происходит, когда человек умирает.
Куда мы попадем в первую очередь, когда выйдем из тела? Из тела мы попадем не в ад, мы попадем в воздух. И здесь возникает вопрос: кто живет в воздухе?… Вот это четко надо понимать.

Надземье

 

Над землей находится царство сатаны – область духов поднебесных, место, где властвует дьявол, об этом прямо говорит Священное Писание. Сатана так и называется: «Дух злобы поднебесной» (Еф. 6, 12), князь области воздушной, он властвует в околоземном царстве. С чем это связано? По древнему писанию, основанному на чтении пророка Иезекииля, изначально херувим по имени Люцифер был поставлен ангелом-хранителем планеты Земля, когда он еще был верен Богу (Иез. 28, 13–16).
По замыслу Бога, Земля – это сердцевина мира. Люцифер сотворен как первый из ангелов, поэтому ему как высочайшему из ангелов было доверено властвовать над сердцевиной материальной Вселенной. Но когда мятежный херувим взбунтовался против Бога, и в этом мятеже его поддержал человек, Люцефер смог создать в поднебесье –надземье – свое собственное темное царство. Темное в том смысле, что в нем нет Божественного света. Любое самое нечистое место на земле является оазисом чистоты по сравнению с нечистотой надземного царства, это место часто заполнено фальшивым светом, потому что, как говорит апостол Павел, «сам сатана принимает вид Ангела света» (2 Кор. 11, 14).
Дьявол может являться людям и в других образах, как бы в масках, которые он надевает, чтобы скрыть самого себя; светится он неким собственным светом – люциферическим. Именно этот свет видят оккультисты, чародеи и маги, они очень точно называют то место, где живет дьявол: астрал – от греческого слова «астер», звезда. Это и есть поднебесье, по-другому – космос. Имеется в виду не материальный космос, потому что космос подчинен Творцу, а та совокупность людей и ангелов, которые живут по законам зла. И вот, над ними властвует сатана. Поэтому, когда упоминают космический разум, то речь идет о сатане. Если вам предлагают пообщаться с космическим разумом, то вы должны понимать, что вам предлагают связаться лично с Люцифером, но ни в коем случае не с Богом.
Небеса же подчинены Богу, они населены блаженными духами.

Структура Вселенной

Библия насчитывает три неба. Во втором послании к Коринфянам апостол Павел пишет: «Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке ([только] не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким [человеком] могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими» (2 Кор. 12, 2–5).
Апостол Павел говорит в этом отрывке о себе, но в третьем лице.
Итак, первым небом является атмосфера, вторым небом является космическое пространство, и третьим небом является мир невидимый. В границы невидимого мира и был восхищен апостол Павел, где он созерцал Бога. Также он был восхищен в рай, который, являясь высшей частью земли, отделен от нее огненным мечом. Но тем не менее, речь идет о высочайшей и прекраснейшей части земли. По слову преподобного Ефрема Сирина, она есть, и достижима даже для людей во плоти. Но этот рай – предварительное место нахождения душ. Святитель Иоанн Златоуст говорил, что мы получили больше, чем потеряли: потеряли рай, а нам обещано Царство Божие. Но Царство Божие пока еще не доступно, и в Новом Иерусалиме нет ни одного жителя. Он создан Богом, но еще не заселен, а будет заселен тогда, когда Господь сойдет с небесным огнем на Землю, в день конца мира.
И, наконец, выше всех миров царствует Бог в Своем бесконечном Царстве, Который наполняет, удерживает, руководит, Который проницает все и Который больше всего. Он Сам является местом для всего и самим местом для Себя. Бог есть везде. А есть ли Бог в аду? В Библии прямо сказано, что Бог есть и в аду: «Взойду ли на небо Ты там; говорит царь Давид, – сойду ли в преисподнюю – и там Ты» (Пс. 138, 8).
Божья власть наполняет абсолютно все, и все существует по воле Бога.
Такова структура Вселенной, в которой мы живем.

О душе

Теперь, что касается нашей души. Что такое душа? Многие считают, что внутри нас живет какой-то отдельный человечек, и собственно в душу верить не хотят.
Но помните, что душа – это ум, обладающий волей и чувствами. Очевидно, если человек не верит, что у него есть ум, он называется безумным, это логично. С таким человеком разговаривать не о чем, потому что о чем говорить с безумным и безвольным чурбаном? На самом деле душа – это ум, обладающий волей и чувствами, который при этом обладает некоей жизненной способностью, оживляющей тело.
Преподобный Иоанн Дамаскин различает в нашей душе разумную и неразумную часть. Разумная часть – это, как я сказал, высшая часть души. Высшим в душе является ум, который еще называется духом, потому что именно в него входит Дух Святой. Через ум Святой Дух освящает всего человека, поэтому человек приходит в Церковь по вере, которая сначала преображает ум, а потом покоряет волю и чувства.
Неразумная часть нашей души делится на подвластную разуму и неподвластную. Подвластная часть разума – это, например, гнев. Он создан Богом и вложен в нас для того, чтобы мы с его помощью отгоняли от себя грехи. А есть способности, неподвластные нашему разуму, но они тоже относятся к душе. Например, та сила, которая дает нам возможность расти и развиваться, которая поддерживает жизнь в нашем теле, эта сила не подвластна телу, и она есть проявление нашей души, обладающей волей и чувством.
Представления, согласно которым душа – отдельный человечек, живущий внутри нас, частично имеют здравый смысл, потому что у души есть как бы иной, духовный механизм управления телом. Существует такое понятие: фантомные боли. Например, у человека отрежут ногу, а она у него не перестает «болеть», это чувство боли происходит от того, что низшая часть души, неподвластная разуму, продолжает «искать» недостающий орган. Как говорит Григорий Нисский, душа несет на себе отпечаток любезного ей тела, так как человеку противоестественно быть существом бестелесным. Именно поэтому мы верим в воскресение плоти, а не просто в воскресение душ. Тот человек, который верит в бессмертие души, но считает, что после смерти немедленно попадет в Царство Небесное и получит полноту блаженства, христианином не является.
Смерть, как говорилось ранее, не является нормальным состоянием, но смерть христианина принципиально отличается от смерти некрещеного человека. После смерти личность христианина не разрушается, а некрещеного – разрушается, потому что личность человека – это не только его душа, но душа и тело. «Я болею», – говорит человек, хотя болит его тело, а душа вполне здорова. У некрещеного, когда он умирает, происходит разделение души и тела, теряется связывавшая их сила. Тело остается лежать в могиле, а душа уходит в подземные бездны в ожидании Судного дня.
У христианина связь души и тела сохраняется, потому что Бог вездесущ, а тело и душа запечатаны Богом при Крещении, когда человек получает печать при Миропомазании – печать Святого Духа. Эта печать ставится на теле, при этом освящается и душа. Когда христианин принимает Тело и Кровь Господа, он становится сотелесником Христу, в его жилах в прямом смысле течет кровь Христа, и плоть человека становится плотью Христа, поэтому мы называемся членами Тела Христова.
Таким образом, связь тела христианина с душой не может разрушиться. Смерть разделяет душу и тело, но через Бога связь между ними сохраняется, поэтому мы молимся перед мощами святых, ведь у праведников эта связь цела. До искупительного подвига Спасителя посмертная связь души и тела была разрушена, по этой причине не было и молитвы у тел почивших праведников.

Причины смерти.
Праведники, грешники и «средние люди»

Итак, теперь об умирании. Очень важно знать, что смерть находится в руках Бога. Бог говорит: «Я умерщвляю и оживляю, Я поражаю и Я исцеляю, и никто не избавит от руки Моей» (Втор. 32, 39), и Христос в Апокалипсисе говорит: «Имею в руках ключи ада и смерти» (Откр. 1, 18).
Ключи в руках Спасителя на иконе «Сошествие во ад» являются символом того, что Господь безраздельно властвует над адом и смертью. Заметьте, что ключей от рая у Него нет. Они хранятся у апостолов и их преемников, то есть у священников, которые отпускают людям грехи.
По каким причинам в тот или иной момент Бог призывает человека? Обычно, мы не знаем всех судеб Божьих, но существуют некие представления, общие понятия, которые требуют специальных разъяснений. Часто человек умирает тогда, когда он созрел для вечности. Как сказано в Евангелии: «Царствие Божие подобно тому, как если человек бросит семя в землю, и спит, и встает ночью и днем; и как семя всходит и растет, не знает он, ибо земля сама собою производит сперва зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе. Когда же созреет плод, немедленно посылает серп, потому что настала жатва» (Мк. 4, 26– 29).
Царство Божие развивается в человеке. Когда человек дозревает до вечности, он немедленно забирается, причем скорость созревания никак не связана с обычным временем. Вот как об этом повествуется в книге Премудрости царя Соломона: «Души праведных в руке Божией, и мучение не коснется их. В глазах неразумных они казались умершими, и исход их считался погибелью, и отшествие от нас – уничтожением; но они пребывают в мире. Ибо, хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия. И немного наказанные, они будут много облагодетельствованы, потому что Бог испытал их и нашел их достойными Его. Он испытал их как золото в горниле и принял их как жертву всесовершенную. Во время воздаяния им они воссияют как искры, бегущие по стеблю. Будут судить племена и владычествовать над народами, а над ними будет Господь царствовать вовеки. Надеющиеся на Него познают истину, и верные в любви пребудут у Него; ибо благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его» (Прем. 3, 1–9).
И дальше говорит Господь: «Праведник, если и рановременно умрет, будет в покое, ибо не в долговечности честная старость и не числом лет измеряется: мудрость есть седина для людей, и беспорочная жизнь – возраст старости. Как благоугодивший Богу, он возлюблен, и, как живший посреди грешников, преставлен, восхищен, чтобы злоба не изменила разума его, или коварство не прельстило души его. Ибо упражнение в нечестии помрачает доброе, и волнение похоти развращает ум незлобивый. Достигнув совершенства в короткое время, он исполнил долгие лета; ибо душа его была угодна Господу, потому и ускорил он из среды нечестия. А люди видели это и не поняли, даже и не подумали о том, что благодать и милость со святыми Его и промышление об избранных Его. Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность – долголетнюю старость неправедного» (Прем. 4, 7–16).
Видите, что представляет собой вопрос зрелости в глазах Бога? Бывает так, что Господь оставляет уже созревшего праведника некоторое время на земле. Делается это для того, чтобы человек таким образом свидетельствовал о вечности перед глазами людей. Праведник уже созрел, он живет уже в вечной жизни здесь, на земле, но Господь его сохраняет, чтобы через него кого-то привести к Себе, Господь действует по Своей воле.
Теперь, что касается грешников. Господь забирает грешников, когда они доходят до пределов зла. Это нам тоже известно. Человек безобразничал, и Господь его забрал на взлете, когда тот созрел для зла, хотя и здесь бывают исключения. Например, фараон, царь Египетский, дошел до пределов зла, но Господь попускал ему оставаться на земле. Зачем? Затем, чтобы явить над ним силу и славу Свою, чтобы имя Бога было страшно перед всеми народами. Бог наглядно показал, как делать не надо, и что будет с тем, кто будет себя плохо вести. Господь специально сказал, что в Его глазах фараон – уже мертвый человек, но был оставлен для того, чтобы показать все Божественное могущество: стенд для наглядной агитации, если угодно. Именно с этим связаны случаи, когда крайние беззаконники остаются на земле. Господь специально их оставляет, чтобы показать Свою славу и напомнить людям, что нельзя привязываться к земле. Земля – это не Царство Божие, в том смысле, что это не то место, в котором люди будут вечно жить.
Блаженный Августин в своих творениях поднимает вопрос: почему праведные народы получают иногда злых правителей? Ведь мы знаем, что правителей ставит не человек, а Бог. Он ставит и низвергает царей, как Ему хочется. А Бог делает так, чтобы люди не привыкали, не думали, что вся их надежда должна быть связана с земными успехами страны. Поэтому Он и посылает злых правителей, чтобы человек отвлекся от мирской суеты и искал Божественного Царства, которое нетленно. Я думаю, что при таком правителе, как, например, Борис Николаевич Ельцин, сильно к земле не привяжешься. Таким образом, Господь делает Свое дело.
Но вернемся к нашей теме. Бывают, кроме того, так называемые «средние люди», которых Господь забирает, потому что знает: придет время и человек может впасть в какой-то тяжелый грех, тогда Бог забирает человека раньше.
Вот, это основные состояния, в которых пребывают люди, когда приходит смерть. Естественно, срок нам не известен. Есть случаи, когда Господь открывает время смерти, но это бывает редко. Почему? Потому что иначе человек сказал бы: «Мне умирать еще не скоро, вот, сейчас погуляю от души, а потом покаюсь». Однако, покаяться бы не получилось, потому что грех имеет свойство становиться второй натурой, и человек теряет возможность войти в вечность. Господь скрывает время смерти, чтобы мы всегда о нем помнили.
У Иоанна Лествичника есть гениальное правило, которым он поделился с одним священником, пастырем: «Ты никогда не упускай никакого случая напомнить, что человек умрет». В современном обществе утвердилась обратная культура. У нас все время твердят: «Мы стараемся не говорить о смерти». К примеру, как раньше носили гробы? В деревне гроб уважаемого человека несли на руках. Да? Потом стали ездить на машинах, через весь город везли с оркестром. А сейчас в «пазик» занесли, шторки задвинули, чтобы никто не видел, и поехали.
Я нередко по долгу службы имею дело с умирающими людьми. Интересно, как часто люди стараются побыстрее отделаться от умерших близких! Это связано именно с тем, что человек боится думать о смерти – совершенно неправильный подход! Нормальный христианин должен стремиться, как говорит царь Соломон, чаще «ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира» (Еккл. 7, 2). Очень полезно ходить на кладбище.
Когда я учился в семинарии, семинаристы с разных курсов очень любили ходить в морги. Я, помню, тоже ходил. Очень отрезвляющее ощущение, быстро в себя приходишь. У некоторых святых в кельях были черепа, гробы и другие напоминания о смерти, многие еще при жизни вырывали себе могилу.
– Почему младенцы умирают?
– По этой же причине. Господь видит, если младенец окрещен, он сейчас может попасть в Царство Божие, а оставшись жить на земле, станет разбойником.
Вот, известная история: Ангел лишил жизни младенца. Один монах хотел узнать судьбу Божью, и ему было открыто, что младенец с возрастом стал бы главой банды разбойников, но теперь попал в Царство Божие. Смерть младенцев объясняют еще тем, что человек очень быстро может достичь высот праведности. Вот, Кирик. Сколько Кирику было лет? Три года было мученику Кирику – великий праведник на Небесах. А Вифлеемские младенцы? Господь знает пути человека. Господь умеет, что называется, просчитывать. Бог видит свободную волю человека, хотя и не определяет ее. Он использует свободную волю и убийц, и других людей для того, чтобы исполнить Свое решение. Убийца согрешает, нарушая заповедь Божью, но волю Божью нарушить он не может. Понятно, да? Потому что, если Господу будет не угодно какое-либо убийство, Он этого не допустит, произойдет осечка, сломается взрывное устройство, примеров предостаточно. К слову, из новостей: в Индии был теракт, погибло 65 человек, при этом две исправные взрывчатки не взорвались. Господу было угодно, чтобы одни люди погибли, а другие – нет. Статистика говорит, что на разбившиеся самолеты опаздывают или сдают билет на треть больше пассажиров, чем обычно. Понимаете, все по воле Божьей происходит, хотя зло этим никак не оправдывается. Злая воля человека используется для совершения благой воли Господа, но оправдать зло никак нельзя. Вот и все.

Идеальная смерть. Страшная смерть

Так какая смерть лучше? Самая лучшая смерть для христианина, конечно, мученическая за Христа Спасителя. Это самая наилучшая смерть, которая возможна для человека в принципе. Многие посылали соболезнования в Оптину пустынь после убийства трех монахов, на самом же деле, для христианина мученичество – величайшая радость. В древней Церкви никогда не посылали соболезнования, все церкви немедленно посылали поздравления. Поздравляли с тем, что появился новый защитник на Небесах! Мученическая смерть смывает все грехи, кроме ереси и раскола. Все остальные грехи – блуд, убийство, прелюбодеяние – смываются. Ересь – это искажение учения Церкви не по незнанию, а сознательное, которое идет против воли Бога. Так? А раскол – это организация мятежа против Церкви. Вспомните мученика Вонифатия!
В свое время славяне перевели греческое слово «свидетель» как «мученик», с тех пор мы не совсем правильно понимаем это слово. Вообще, слово «мученик» нельзя воспринимать в значении «того, кто мучается». Мученик – это свидетель. Вот, у арабов – шахид, только у них свидетель того, что дух-Аллах зол, а у нас свидетель того, что Христос благ и победил смерть. Поэтому мученик – это тот, кто своей кончиной засвидетельствовал, что Христос победил смерть, что Он воскрес из мертвых. Вот в чем суть мученичества– в свидетельстве, но не в самом мучении. В Православии есть мученики, которые вообще умерли своей смертью. Например, первомученица Фекла, которая скончалась своей смертью, или, например, мученица Голиндуха, или святая Шушаника. Известно, что они, хотя и прошли через пытки, через издевательства, но умерли своей смертью, при этом они – мученицы, потому что засвидетельствовали слово Божье своей жизнью и своей смертью.
Я думаю, каждый из нас с искренним сердцем осеняет себя крестным знамением и делает поклон, когда мы молимся о «христианской кончине живота нашего, безболезненной, непостыдной, мирной, и доброго ответа на страшном суде Христовом просим». Надеюсь, каждый из нас этого искренне желает. Если говорить о кончине жизни, интересно, что из всех естественных кончин, самая лучшая та, о наступлении которой догадываешься, поэтому часто считается, что раковые заболевания – милость Божья, потому что человек знает, что через несколько месяцев умрет. Он может подготовиться, он может примириться с
людьми, он может каким-то образом исправить себя, подготовив для вечности.
А самая ужасная смерть, которая возможна для христианина, это смерть внезапная, потому что такой человек уходит в вечность несобранным.
– А что, лечиться не надо?
– Лечиться надо.
Кто говорит, что не надо лечиться? По нынешнему законодательству врач, который скрывает диагноз, является преступником и подвергается наказанию, по-моему, до трех лет лишения свободы, и это справедливо. Врач обязан сказать не родственнику, а самому больному о возможном исходе. Эта статья была введена, кажется, в 1995 году по примеру Запада.
– Что делать, если родственники не замалчивают диагноз?
– Они преступники.
Если кто-то знает о приближении смерти человека и скрывает, то он преступник, страшный человек. Лгать нехорошо, а тем более в таких случаях.
СПИД – это наказание Божье, которое может привести к исправлению человека. Что является причиной СПИДа в 90% случаев? Наркотики, гомосексуализм. Инфицированные дети составляют всего 3% от тех, кто заразился СПИДом; 90%, а по некоторым источникам, 95%, – это наркомания и разврат, здесь очевидна кара Божья. Но вернемся к теме.

Подготовка к смерти, искушения и добродетели

Каким образом надо готовиться к смерти? Что надо делать в болезни?
«Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему» (Иак. 5, 14–15).
Мы прибегаем к Соборованию во время болезни, но до сих пор существует миф, восходящий к римо-католическому учению, о том, что Соборование – последнее помазание. Это ошибка. Соборование дается как раз для исцеления, и оно очень часто становится лечебным, врачующим Таинством. На моих глазах происходило множество исцелений. Я знаю священников, которые сами засвидетельствовали сотни, тысячи исцелений после Соборования. Почему? Потому что Господь, исцеляя больного человека, показывает ему, что тело будет воскрешено. Понимаете, зачем исцеление дается? Чтобы убедить нас в воскресении тела, потому что если тело не имеет никакой ценности, если оно сгниет в могиле, то исцелять его нет никакого смысла, поэтому в любой болезни необходимо прибегать к Таинству Соборования.
Если же у вас диагноз, который может привести к смерти (онкология или другие смертельные болезни), необходимо готовиться следующим образом.
Во-первых, надо свести к минимуму все свои мирские дела, необходимо распрощаться с земными делами, следует рассчитаться с долгами, чтобы не переваливать их на других людей. В обязательном порядке надо примириться со всеми ближними, надо сделать так, чтобы у вас было много свободного времени. Дьявол приводит нас к загонной жизни, он пытается загнать нас суетой, чтобы мы не могли продохнуть, об этом еще в Библии сказано. Когда Моисей пришел к фараону и сказал: «Отпусти народ Мой» (Исх. 5, 1). Что ответил фараон? «Праздны вы, праздны, поэтому и говорите: пойдем, принесем жертву Господу» (Исх. 5, 17).
Именно так дьявол до сих пор и действует (поэтому его называют духовным фараоном), заставляя людей суетиться и забывать о главном.
Если вы узнали о неутешительном диагнозе, нужно постараться получить больше свободного времени. Заметьте, у нас в обществе советуется обратное. Люди, узнав о болезни, пытаются себя больше загрузить работой, чтобы не думать о смерти. Это глупо. О смерти надо думать, нужно смотреть в свою душу и искать, чего там не хватает, срочно делать добрые дела, какие возможно.
Суть в том, что от вашего предсмертного дела зависит, по какой траектории вы уйдете в вечность. Сравнение такое: насколько сильно самолет разгонится, настолько круто уйдет вверх, то есть, чем больше вы будете стремиться к божественной жизни перед смертью, тем выше вы подниметесь в Царстве Божием.
Помните, что наша задача не просто попасть в рай, а попасть туда как можно выше, как можно больше получить даров. Бог желает Своим детям, чтобы они большего хотели, а не меньшего.
Искушение, которое бывает перед смертью, – это искушение уныния. На человека наваливается страшная тоска, и он говорит: «Как, за что, почему я сейчас умираю?»
Вопрос этот не имеет смысла. Нужно ставить вопрос иначе: «Что мне сейчас делать?» Помните, что тоска бессловесна; она не от Бога. Христос называется Богом Словом. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1, 1).
Бог наш – Христос, Он – Логос, поэтому христианин полностью логичен, и всякие бессловесные желания идут от врага Божьего. Кто хочет нас лишить разума? Только враг Божий. Всякое уныние, тягота не от Бога. А как они лечатся? Надеждой. Отчаяние лечится чаянием. Когда человек видит, что для него есть угроза смерти, чего он должен чаять?
В Символе Веры сказано: «Чаю воскресения мертвых и жизни будущего века». Это лучшее лекарство от тоски и уныния. Времени мало, нужно поблагодарить Господа за то, что Он открыл приближающуюся кончину, следовательно, пора паковать чемоданы. Глупые люди говорят: «Перед смертью оторвусь». А зачем? Лучше паковать чемоданы по-настоящему. Например, вы купили путевку и поехали отдыхать в другую страну на курорт. Вам нужно будет что-нибудь там купить, и вы рубли обмениваете на доллары или на евро. Точно так же, собираясь на тот свет, необходимо срочно конвертировать как можно большую сумму, чтобы там было на что жить.
Милостыней, в прямом смысле, в небесной сокровищнице мы собираем себе имущество. Господь говорит: «Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет» (Лк. 12, 33–34).
Какова же наша задача? Срочно собирать себе как можно больший капитал. Но если я поеду в другую страну с хорошим капиталом, но голым, это будет неприятно, могут начаться проблемы, так ведь? Поэтому необходимо проверить свою одежду, не драная ли? Чтобы не опозориться перед иностранцами.
Точно так же, когда мы уходим из этого мира, нужно посмотреть, какова одежда нашей души. О Лаодикийской церкви Господь говорит: «Ибо ты говоришь: “я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды”; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг. Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть» (Откр. 3, 17–18). Вот и наша задача – увидеть, что у нас с душой, с ее одеждой.
А во что душа должна одеваться? В добродетель. Нужно посмотреть, чего у нас не хватает, чтобы начать исправлять.
Помните, что любая страсть, с которой вы не боретесь, вас съест, потому что после смерти все страсти вылезают наружу. Заметьте, это не значит, что нужно обязательно справиться. Это, конечно, очень здорово – справиться и быть бесстрастным.
Какой самый лучший вид смерти? Когда Дух Святой тебе прямо скажет, что ты уже спасен. Есть такое понятие, как «уверение» – особое состояние достигшего высот духовной жизни, когда Дух Святой человеку Сам говорит: ты в Царство Небесное попадешь. Вот апостол Павел по этому поводу сказал: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4, 7–8).
Апостол Павел твердо знал, что он будет спасен. Точно так же, например, интересно, что Антоний Великий ликовал перед смертью, потому что он был уверен, что его Господь спасет, так как Он ему Сам сказал об этом. Помните, Серафим Саровский говорил: «Приходите ко мне на могилку, я за вас буду молиться Богу». И блаженная Матрона так же говорила. Почему? Потому что они были такими самоуверенными? Нет, потому что они от Духа Святого получили уверение, что будут спасены. Самому этого сделать нельзя, здесь решение Бога, как Он скажет, но к этому нужно стремиться, так как на самом деле лучшее удостоверение в том, что ты спасен, –это слово Бога.
– А может бес попутать?
– Нет. Бес попутать не может. Когда Бог говорит, это уже ни с чем не спутаешь. Если сомнения есть, то, скорее, слово не от Бога. Божье Слово непосредственно проявляется так: сначала приходят плоды Духа, а потом уже Бог говорит с человеком. В Послании к Галатам сказано: «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание» (Гал. 5, 22–23).
Мы знаем, что человек после выхода из тела будет вынужден попасть сначала в очень неблагоприятную для себя обстановку, то есть должен будет встретиться со злыми духами.
А с этими духами у нас отношения плохие, надеюсь (очень бы не хотелось, чтобы они были хорошие), поэтому при встрече со злыми духами придется сражаться. Для этого необходимо не только проверить одежду, которая должна быть на нас, но еще и вооружение, необходимое для сражения.
А каким должно быть это вооружение? Апостол Павел в Послании к Ефесянам в шестой главе подробно описывает технологию подготовки к этому страшному дню. «Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять» (Еф. 6, 11–13). Лютый день – это день смерти, день встречи с темными князьями, поэтому необходимо взять все оружие, проверить, его состояние. Какое «всеоружие» должно быть?
«Итак, станьте, препоясав чресла ваша истиной», – продолжает апостол Павел. Чресло ума должно быть препоясано истиной. Перво-наперво должно быть чистым тело, прекращен блуд, разврат и подобные вещи. Ум должен погружаться в созерцание догматов Бога. Необходимо перед смертью проверить себя по догматическому богословию, потому что у человека, который входит в рай, спрашивают пароль. Знаете? Без пароля не пускают. Символ Веры – это пароль Царства Божия, без него нельзя. А само слово «символ» и означает пароль.
– А мы не можем его забыть?
– Если вы не вдумывались, то, конечно, вы его забудете, а если он был вам интересен, не забудете. Итак, сначала проверьте себя по содержанию вашей веры. Далее необходимо облечься «в броню праведности», нужно проверить, все мы заповеди выполняем или нет. Дальше – обуть «ноги в готовность благовествовать мир», т. е. нужно обуть ноги, но во что? В готовность идти по Евангелию к миру Божию. Вы готовы всегда «ходить» по-евангельски? В этот момент надо проверить себя.
«Паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого».
Посмотрите, насколько вы доверяете Богу. Устройте себе проверку унынием или отчаянием, как вы с ними справляетесь. А если не легко, просите у Бога об умножении веры.
Дальше. «И шлем спасения возьмите». Шлем спасения – твердая надежда на спасение от Бога. «И меч духовный, который есть слово Божье». Во-первых, прочитайте слово Божье. Я считаю, что, если человек заболел каким-то тяжелым заболеванием, которое может привести к смерти, он должен полностью, от начала до конца, перечитать все Священное Писание или хотя бы начать Его читать.
Помните, пожалуйста, что слово Божье используется нами не только как текст, но и как высшая форма молитвы. Ведь в чем отличие православной молитвы от сектантской? Сектанты молятся своими словами, а православные молятся Библией. Поэтому, когда говорят, что православное – не библейское, это чушь. Вот сектанты не библейские. Они повыдергивали куски из Библии и без толку их тыкают, ничего не зная. Я сам лично проводил диспут с протестантами. Библию они вообще не знают. Им показываешь какое-то место, они говорят: «Ой, а мы и не знали». Они цитатники заучивают, а Библию как нечто цельное не воспринимают. Мы же, христиане, молимся словом Божиим, мы им живем. Замечали, сколько чтений Библии бывает на службе? Да почти вся служба. К примеру, канон Андрея Критского весь пропитан Библией. Поэтому слову Божию мы внимаем и молимся им (словом). Понятно? Приучаем себя непрерывно молиться. Заповедь Божья призывает непрестанно молиться: «Итак бодрствуйте на всякое время и молитесь» (Лк. 21, 36), – и мы должны себя проверять непрестанно, молимся мы или нет.
Особенно хорошо выявляется наша молитвенность, когда наваливаются приступы страха. За этим стоит князь тьмы, и отгоняется он только молитвой, а мы к этому не готовы. Что же нужно делать? Нужно отключить все мысли. Приучайте себя к этому и технологию обязательно запомните. Отключите мысли и все внимание сосредоточьте только на словах молитвы: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Пресвятая Владычице Богородица, помоги. Господи, силою Честного Креста защити меня. Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь».
Все резоны отбросьте, хоть нахлынут самые убедительные мысли, но это мысли от сатаны, которыми хотят вас загнать в отчаяние и погубить.
Это проверочная атака, и самой сильной она будет сразу же после смерти, поэтому необходимо себя к этому подготовить.
Теперь, что касается сражения.
Помните, что вам дано оружие для боя: шлем – надежда на спасение, меч – слово Божие, чтобы им сражаться с бесами, и молитвы, чтобы выгонять их вон. Необходимо твердое знание догматов, чтобы вас никакой бес с толку не сбил, и чтобы все было готово к праведности.
Могут ли нам помочь наши ближние? Мы должны просить их, если сами не можем ходить в храм Божий, чтобы они как можно чаще приводили к нам домой священника. И особенно важно постараться причаститься в самый день смерти, потому что по древнейшему преданию, подтвержденному практикой, человек, который достойно причастился Тела и Крови Господних, после смерти не доступен для нападения сатаны. В таком человеке – Христос.
Как сказано у апостола Павла, причащающийся с Господом становится одним духом с Господом (1 Кор. 10, 16–17). Понимаете? Поэтому у дьявола бывают очень большие проблемы с таким христианином. Очень хорошо молиться святой Варваре, чтобы не случилась внезапная кончина. Не забывайте о святой Варваре.

Приближение смерти. Момент смерти

Теперь речь пойдет о смерти. Какие бывают этапы? Узнав диагноз, человек сначала не верит, потом возмущается, протестует, успокаивается, и начинается вот такое «смирение». Так бывает у маловерующих людей.
У верующих же должно начаться время собранности, для того, чтобы срочно доделать все свои дела. Понимаете, что у вас остается мало времени? Слава Богу, что вы знаете, что у вас время ограничено, поэтому можете подготовиться. Про долги я уже сказал, про слово Божие я уже сказал, про добродетели, какие надо начинать совершать, проверку, какую себе надо устроить, сказал. Старайтесь, если можете ходить, бывать в храме Божьем, можно даже не в богослужебное время. Можете сидеть с книгой: со словом Божьим, со святыми отцами. Настраивайте свой разум на то, чтобы больше думать о Боге. Старайтесь как можно меньше смотреть телевизор. Он развлекает и не нужен вам. Особенно в такой момент развлечения совершенно не нужны вам. Пообщайтесь со своими родными, поговорите с ними, обязательно дайте завещание своим детям. Какое завещание? Не только финансовое, но и духовное; направьте их на свет Божий, потому что вы за них отвечаете. Наши предки не боялись смерти, раньше князья писали большие завещания, где описывали финансы, земли и главное – духовное завещание давали: что делать, чего не делать. И паники у них не было, это в нынешнее время развилась истерия.
– Истерии не было, но смерти всегда все боялись.
– Неправда! Не все боялись смерти. Христиане смерти не боялись. Те люди, которые серьезно подходили к вере, они смерти не боялись.
Вот, начинает приближаться смерть. Как это определяется? Во-первых, надо помнить, что при раковых заболеваниях часто за день до смерти боли прекращаются, потому что организм сдается, – это последняя великая милость Божья. Как я говорил, нужно причаститься Тела и Крови Господних. Необходимо, конечно же, собрать своих родных, близких, чтобы с ними поговорить, а потом остаться одному, чтобы, пребывая в молитве, быть с Богом. При этом близкий может с вами рядом посидеть, помолчать. Можно попросить, чтобы человек читал вслух святое Евангелие, которое имеет мощнейшую силу. Оно и душу во время смерти настраивает на соответствующий лад. Поэтому старайтесь не оставлять ближних в хосписах, не сгружать их в больницы, лучше умирать дома. Слава Богу, есть много православных больниц, но все-таки так лучше не делать.
Часто перед смертью духовные глаза человека начинают постепенно приоткрываться. Он начинает видеть другой мир. Приходят умершие родные, приходят Божьи ангелы или, наоборот, злые духи. К этому надо быть готовым, потому что у человека постепенно истончается покров, лежащий на глазах всех людей с момента грехопадения, и человеку открывается другая реальность. Здесь нужно помнить, что сатана – болтун. У него гораздо меньше сил, чем представляется. Как сказано было в Писании, «врагу оскудеше оружие в конец» (Пс. 9, 7), т. е. враг совершенно лишился оружия с момента распятия Иисуса Христа. Поэтому, если вдруг появятся какие-то там призраки, бесы, не забывайте, что их задача – вас запугать. У них нет реальной силы.
Помните, я говорил однажды, как к Антонию Великому пришел бес? Огромный бесяра, великан до облаков с красными глазами, черный такой. Антоний просто посмеялся над ним: – Ну и что ты ко мне пришел, – говорит Антоний Великий. – Если ты хочешь – вот я, Антоний, если ты надо мной от Бога получил власть – бери, пожалуйста. А если нет, то что ко мне пришел? Вот я тебя перекрещу, и уходи отсюда.
Антоний перекрестил его, и бес убежал.
Ангел Божий, когда его Бог послал ассирийцев убить, не устраивал перед ними никаких демонстраций, он пошел, погубил их и ушел. Когда Бог послал ангелов погубить первенцев египетских, они что, осуществляли какой-то сложный план? Да нет, просто пришли, сделали дело и ушли. Понимаете, без оговорок. И так святые относились к воле Божьей, поэтому и вы так отноcитесь к этому. Понятно? Крестное знамение, молитвенное обращение к Богу, но только без гордыни.
Помните, что с нами Крестная сила, но при условии, что мы Богу молимся. Поэтому мы и говорим: «Огради нас, Господи, силою честнаго и животворящего Твоего Креста и сохрани нас от всякого зла». Крестим себя. При этих словах, как говорил Иоанн Златоуст, никакая сила сатаны не может нам повредить.
Если видим, что приближается время смерти, необходимо читать, конечно, 118-й псалом «Блажени непорочнии» и попросить, чтобы священник, если он есть, или ближний наш прочитал канон на исход души от тела. Лучше, чтобы прочитал священник, так как есть специальные священнические молитвы, которые очень сильно помогают. Если начинается тяжелая агония, читается отдельная молитва; когда человек долго страждет, опять-таки нужно позвонить священнику, даже если он не может приехать, он может прочитать молитвы дома. Господь услышит эту молитву.
Однажды я был вызван к одной умирающей. Я исповедовал ее примерно за полтора месяца до этого, когда служил в Ясенево. Я пришел к ней в девять вечера, а вы знаете, что перед смертью человек причащается независимо от того, ел или нет, это, вообще, неважно, перед смертью причащаются в любом случае. Об этом говорит правило Первого Вселенского Собора. Если человек хранит православную веру, его нужно причащать. Я прихожу и вижу такое жуткое зрелище: она лежит на кровати, глаза вылезли из орбит в буквальном смысле, век вообще не видно. И она руками отбивается от кого-то направо, налево и кричит: «Боюсь, боюсь, боюсь». Я говорю: «Надежда, хочешь причащаться?» «Хочу», – говорит, и речь у нее пропала сразу же. Это было последнее, что она сказала. Я причастил ее Телом и Кровью Господней, и она сразу же успокоилась, улыбнулась и умерла. Вот как раз нападение мытарств, которое было, – и милость Божья. Об этом надо молиться.
– А если человек без сознания?
– Когда человек без сознания, нужно о нем молиться, почитать канон на исход души от тела, но таинства над бессознательным человеком не совершаются, кроме Таинства Святого Крещения, если человек прежде высказывал желание. Ни Причастие, ни Соборование над людьми без сознания не совершаются. Инсульт не означает потерю сознания, может быть потеря речи, но если есть сознание, то можно причастить человека при условии, что он выкажет согласие глазами, чем угодно, но опять-таки, если он старался жить поБожьи, как я говорю. Он получает честь от Бога, что может причаститься. Если человек жил без тормозов, то Господь обычно не дает ему возможности Причастия. Женщина была без сознания, а священник решил ее пособоровать. Началось Соборование. Как только начали читать Евангелие, она из комы вышла и сказала: «Каюсь», – причастилась и умерла на следующий день.
Значит так: по правилам Церкви нельзя соборовать такого человека. Что в таких случаях положено делать? Я сам делал. Обычно начинаешь служить молебен о здравии. Такой молебен есть. Если Господу угодно, человек в сознание придет, но к Таинствам, кроме Крещения, люди в коматозном состоянии не допускаются. Крещение тоже совершается не в любом случае, а тогда, когда человек заранее высказывал желание покреститься, но по каким-то причинам не успел. В таком случае его крестят через троекратное обливание.
Теперь о моменте смерти. Когда человек приближается к смерти, обнаруживается разница между людьми разного духовного уровня. Как говорит Писание, «смерть грешника люта» (Пс. 33, 22).
Господь, помните, говорил про безумного богача: «Безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя».
Если дословно перевести – вытащат с пытками. «Кому же достанется то, что ты заготовил?» (Лк. 12, 20).
Действительно, к людям реально приходит некий дух в том виде, в котором его изображают: в виде смерти с косой, с другими орудиями. Это некий дух – ангел смерти, который губит людей, лишает их жизни. Зачем нужны эти вещи? Чтобы отрезать привязанность к земле. Если человек не привязан к земле, если он верит в Христа Спасителя, то он смерти не увидит в прямом смысле этого слова. Господь сказал: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5, 24).
Это надо понимать буквально – не косвенно, не аллегорически. Понимаете? Поэтому и те люди, которые праведно умирают, смерти не видят. Они видят ангелов Божьих, а то и самого Христа Спасителя. Вот знаете, известная история, когда пришел человек в Александрию, и там умирал один схимник, которого люди считали подвижником. И пришли к нему демоны, вытащили его душу из тела с муками, и голос Бога сказал, что этот человек не давал Ему упокоиться в себе ни на минуту. Хотя его считали внешне праведником.
В это время рядом умирал бомж. Он лежал в канаве, и Бог послал архангела Михаила, чтобы он забрал его душу. Архангел Михаил приходит, а бомж говорит: «Я не хочу». Тогда архангел идет к Богу и говорит: «Господи, он не хочет». Господь отвечает: «Хорошо», – и зовет Давида: «Иди ты спой, и пускай он выйдет». И Давид начинает петь ангельскую песнь – настолько прекрасную, что душа от восторга выходит из тела и возносится к Небесам. Собственно, об этом мы молимся и просим. Об этом сказал Господь. Помните? Он сказал: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет» (Ин. 10, 9).
Войдет куда? В Церковь. И выйдет Христом из этого мира, и найдет вечное пастбище в раю – в том самом месте, которое называется местом злачным. В каком смысле злачным? Слово «злачное», означает много зелени, злаков. Поэтому человек, который правильно готовился, он действительно не видит смерти, и смерть для него легка. Поэтому такая смерть даже смертью-то и не называется. Как называется она в Писании? Разрешением. Апостол Павел говорил: «Имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше; а оставаться во плоти нужнее для вас» (Флп. 1, 23–24).
Наша мечта – вот так умереть, т. е. чтобы покинуть этот мир через Христа, в присутствии Христа, чтобы любовь Божья переполняла нас в момент смерти, чтобы молитва приводила к Богу.
Перед смертью могут быть разные состояния. Вот, преподобный Сысой Великий, когда пришли за ним ангелы, просил, чтобы они дали ему время еще покаяться, хотя ему говорили уже, что он совершенный. Он считал, что еще не начинал каяться. А потом вдруг засиял и сказал: «Вот идет Христос, принесите ко мне избранный сосуд пустыни». С этими словами он вышел из тела и был вознесен руками Христа на Небеса. Другие же, наоборот, радовались. Один подвижник, Аполлоний, веселился и ликовал перед смертью. Его спрашивают: «Что же ты веселишься?» А он отвечает: «Я был кротким, как Моисей, ревностным, как Аарон, мужественным, как Иисус Навин, благочестивым, как Давид, премудрым, как Соломон. Если Господь Бог дал мне это, неужели Он не даст мне Небесного Царства?» Очень интересно, правда? Можно сказать, что нескромно сказал. Вот как раз-то это – смирение. Господь дал это, Господь все дал, поэтому, неужели Он не даст Небесного Царства?
Помните, что наша надежда (и об этом особенно важно не забывать в момент смерти) основана не на наших добрых делах, а на смерти и Воскресении Господа Иисуса Христа. Поэтому старайтесь руки держать крестообразно, прижимать крест к себе. Просите повесить перед очами распятие Христа Спасителя, чтобы память о Нем вас сопровождала при выходе из этого мира, чтобы мы выходили из этого мира в жизнь. И человек, правильно подготовившийся, может на это рассчитывать. Я знаю примеры, когда люди так спокойно уходили. Телесная боль при этом совершенно не важна. Святитель Григорий Палама умирал от рака кишечника. Жуткие боли. Но при этом, несмотря на эти боли, что он говорил? Рядом сидящий человек – будущий патриарх Филофей – слышал такие слова: «В горнее, в горнее к свету». Он улыбнулся и с улыбкой вышел из тела. При этом вся комната наполнилась благоуханием и светом, хотя боли были телесные, но это – как пытки для мучеников. Тело мученика пытают, а ему это уже все равно. Понимаете? Душа охвачена неземной радостью, которая с телом совсем не связана. Это состояние, которое доступно для нас сегодня: когда христианин уже настолько охвачен небесным тяготением, что ему телесные мучения не важны.
Если человек не подготовлен, то как он умирает? Обычно постепенно начинает «оттекать» жизнь, как бы отпадать. Смерть начинается с кончиков пальцев ног и рук. Причем она идет сначала от пальцев, потом резко идет по суставам. Собственно, блаженная Феодора, как вы знаете, видела, как отрезала, забирала сустав за суставом смерть. Часто и простой человек видит это. Потом жизнь как бы концентрируется в двух точках: в сердце и во лбу. А дальше, если человек видит смерть, то он как бы чувствует, что выпивает напиток, или что смерть перерезает последнюю ниточку, или просто резкий удар, безболезненный. Бывают разные ощущения. На мгновение он теряет сознание, как бы проваливается, потом очень многие видят тоннель.
Что это? Это возвращение сознания. Случается, когда человек сразу не осознает, что он умер. Это бывает достаточно часто, особенно, когда он к смерти не готовился. Причем здесь очень важно знать, что после смерти люди остаются при своих убеждениях. Нигде в Писании не сказано, чтобы люди менялись после смерти, наоборот, сказано, что в аду Бога не исповедуют: «В смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя?» (Пс. 6, 6) – человек еще находится во власти своих суеверий. Более того, как я говорил, после смерти страсти, с которыми не боролись, выходят наружу.

Ощущения после смерти

И вот человек оказывается в новом мире. Ему сначала становится очень легко, если он болел раньше, да даже, если и не болел, ему все равно становится очень легко. Почему? Потому что, как говорил Григорий Богослов, наша душа стала после грехопадения трупоносицей, т. е. носящей труп. Тело мешает душе. Ну, это вы, наверное, замечали. Хочешь подумать, помолиться – голова заболела, желудок заурчал, сердце защемило, спать захотелось. Да? Сколько угодно таких случаев. Любая деятельность души связана с телом. А тут душа чувствует, что она находится как бы в более естественном состоянии. Пока она еще не знает того, что одну из самых главных задач – одушевление тела – она уже не может выполнять. Потом обычно бывает несколько минут, когда человек пытается наладить контакт с окружающими, пока не убеждается, что он умер. Но, если человек готовился, для него это естественно, он уже ждет этого момента. Что тогда делать? В этот момент не нужно пытаться дергаться в разные стороны, а необходимо умирать с молитвой на устах. Какая молитва?
«В руки Твои, Господи, предаю дух мой», – как Господь сказал на Кресте. Мы так говорим перед сном, и нужно, выходя из этого тела, прославлять Святую Троицу, чтобы это прославление продолжалось и дальше.
Помните, как умирала блаженная Макрина? Об этом я очень люблю рассказывать. Она тяжело болела перед смертью и тут уже так ослабела, что думали, будто она умирает. Наступил вечер, внесли лампы, зажженные фонари в комнату. Она, как любой нормальный христианин… А что делают вечером, когда вносят фонари? Она стала петь «Свете тихий», и она тихо запела. Вечерний гимн она запела так: «Свете тихий святыя славы, Бессмертнаго Отца Небеснаго, Святаго, Блаженнаго, Иисусе Христе: пришедше на запад солнца, видевше свет вечерний, поем Отца и Сына и Святаго Духа, Бога. Достоин еси во вся времена пет быти гласы преподобными». И с этими словами она вышла из тела и потом продолжила уже дальше: «Сыне Божий, живот даяй, темже мир Тя славит». Вот это красивая смерть. Так ведь? Поистине благородная смерть. Поэтому хорошо перед смертью начать петь песнопения Богу, песнь благодарения за то, что Бог выводит нас из тела, чтобы потом оживить нас снова.
Вспоминайте перед смертью, что с телом мы снова встретимся в день Воскресения. Именно с этим телом, которое будет очищено Богом. И человек, который отходит с благодарностью к Богу, обычно сразу же будет пытаться восходить к Нему. Как сказано в Книге Екклесиаста, «дух человека идет к Богу, Который дал его» (Еккл. 12, 7).
Человек же, который жил обычной жизнью, мы знаем по распространенному преданию, ходит по земле три дня. Он может ходить в те места, которые ему были наиболее близки. Я вам рекомендую сходить к Гробу Господню. По православному учению, для душ умерших расстояний никаких нет. Многократно были случаи, когда в момент смерти души, люди являлись родным, сообщали о смерти, приходили прощаться.
Я вам рекомендую попасть к Гробу Господню или на ближайшую Божественную Литургию.
Помните, что мы можем участвовать в общей молитве, потому что жертвы приносятся и за живых, и за умерших. Поэтому и сказано, что «мы молим Тебя, Господи, чтобы эта жертва, которая приносится и за умерших, была для них искуплением, очищением, чтобы Твоя Животворящая Кровь насытила их» (молитва Амвросия Медиоланского). Поэтому к чему мы должны стремиться? К живому источнику благодати Божией – Святым Христовым Тайнам. К сожалению, многие люди стремятся к земным вещам. Каждый делает свой выбор, естественно, насильно мил не будешь.
И вот, бегают по земле в течение первых трех дней, но не больше, дольше им никто не дает. Чем человек жил перед смертью, туда он и стремится, поэтому сказано: в чем застану, в том и сужу. Если у человека много налипших привычек к земле, куда он будет стремиться? К земле и будет стремиться. Понятно?
– В этот момент нужно молиться?
– А вот если приучили себя, то придет молитва, а если не приучили, то не придет. Понимаете? Враг немедленно забирает – и всё.
– Батюшка, а вот этот монах, про которого Бог сказал: «Не дал Мне ни дня упокоиться в себе», – это как?
– Очень просто. Он не дал упокоиться вообще. Его подвиги все были ради тщеславия и гордыни. Он причащался, а душе покоя не давал. Богу не давал упокоиться.
Итак, мой совет: выходить надо с молитвой. Если хотите немножко побыть на земле, если вас так все-таки к ней тянет, то сходите в храм.
Помните, что для вас появляется великолепная возможность: вы можете попасть в любой храм планеты Земля, попасть в любое святое место. И христианин, если захочет, может попасть или к Голгофе, или к Гробу Господню, чтобы поклониться перед тем, как покинуть эту землю. Но три дня – это достаточно условный срок. Уже при этом часто нападают враги, а враг действует по-разному: он может запугивать, а может обольщать.

Молитва за умерших, отпевание, сорокоусты

Когда обычно в последний раз человек на землю приходит? Когда его погребают. Поэтому всякие заочные отпевания – вещь крайне ненормальная. Понимаете? Человеку надо, чтобы тело, освященное Святыми Тайнами, было в храме Божьем, чтобы он мог последний раз помолиться. Причем лучше привезти тело до Литургии, чтобы душа умершего могла постоять на последней Литургии, выслушать, как с ним попрощаются, потому что он все слышит. Ведь прощание нужно потому, что человек реально слышит. Понимаете?
Мы целуем тело, а рядом стоящая душа слышит и должна простить.
Помните, что если умрете не простив, дорога прямо в ад, без оговорок, поэтому приучайтесь прощать при жизни. Непрощающий и после смерти не простит и куда пойдет, тоже понятно.
– А мы у покойника тоже прощения должны просить?
– Должны, причем искренне. Это последний момент, когда можно с ним помириться, поэтому безобразно поступают те, которые пытаются тело сбагрить, чтобы не отпевали. Обязательно просите, чтобы было очное отпевание. Заочное отпевание приемлемо только если нет возможности захоронения: утонул человек в море, погиб во время войны, неизвестно где. Для остальных это просто ненормальное явление. Это очень важно. Позаботьтесь при жизни, чтобы там, где вас будут отпевать, не сокращали службу. Не постесняйтесь подойти к священнику, и, если вы сами поговорите, смело могу заверить, что никакой священник не будет сокращать службу, только в самых экстремальных ситуациях – например, если отпевание происходит в Страстную Пятницу.
– На какой день отпевают?
– На третий день. Как вы знаете, чины отпевания бывают разные: младенцев, монахов, мирян, священников, епископов, дьяконов. А есть специальный чин отпевания на Пасху, когда за упокой почти ничего нет, только ектенья, это Пасхальная служба.
– Где человек должен находиться три дня?
– По-разному, как я уже говорил.
– Тело где оставлять?
– Где дадут.
– В доме можно?
– Конечно.
Христиане, ближние должны, по-хорошему, сами помочь омыть. Все-таки лучше ближнему оказать свою почесть покойному. Мирян омывают, священников обтирают освященным маслом, а монахам обтирают губы, руки и ноги. Монахов не омывают.
Помните, что почести оказанные покойному, являются добродетелями для христианина, за которые получают награду на Небесах. А о великой награде, которая дается за погребение людей, особенно тех, которых некому погребать, говорится в книге Давида. Это, действительно, великая награда, которую даст Господь, когда тело будет воскрешено в последний день.
Что делать живым после смерти ближнего? Немедленно начинать подавать как можно больше сорокоустов, чтобы сколько можно в разных местах люди молились. Очень хорошо подать записку на Святую гору Афон на Афонском подворье. Надо подавать с первого же дня. Можно – и в святой город Иерусалим на Иерусалимском подворье. Очень просто: приезжаете на Иерусалимское подворье и подаете, чтобы поминали у Гроба Господня. Москвичам очень удобно. Есть Иерусалимское подворье, храм Воскресения Словущего (апостола Филиппа) на Арбате. Родственников нужно просить, чтобы они в течение сорока дней читали обязательно Псалтырь подряд, хотя бы кафизму. Если у вас есть близкие друзья, просите, чтобы они молились за вас, установили суточные молитвы. Бывают случаи, когда специально нанимают людей, которые читают Псалтырь круглосуточно. Это тоже великую пользу имеет, потому что Псалтырь защищает от нападений демонов. Эта молитва как бы окружает человека.
Зачем нужно отпевание? Чтобы человек в третий день, когда он поднимается на Небеса, был защищен, окутан молитвами Церкви, чтобы в этот день Литургия была отслужена, если разрешает Устав (например, перед постом не разрешается).

Загробный мир, мытарства, примеры святых

Ангел-хранитель, конечно, встречает человека после смерти. Христианина встречают два ангела: ангел-хранитель и ангел-проводник. Они ведут человека по загробным местам. Также его встречают как минимум два злых духа: ангел-искуситель и ангел-вниз-проводник. Это случается обычно в третий день или в самый первый день, если человек очень хочет на Небеса попасть. Вот, святые обычно не задерживались, не ждали ничего, они сразу шли на Небеса и все.
«Где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Мф. 6, 21).
Если у человека большое имущество на Небесах, чего ему ждать? Может, он побыстрее хочет в права вступить. А если у него там возлюбленный жених, чего ему на земле делать?
Когда человек поднимается в воздух, он встречается с заставами князей тьмы, которые называются обычно мытарствами. Даже Богоматерь, когда уходила к Своему Сыну, перед Успением Его молила, чтобы Он защитил Ее от воздушных мытарств. И святой мученик Евстратий, чья молитва у нас читается в субботу на полунощнице, тоже молил Бога, чтобы Тот удостоил его пройти мимо застав мытарств. И поэтому мы тоже должны молиться Богу, чтобы Он защитил нас.
Мытарства – это последняя попытка искушений человека. Мытарства – это последняя попытка соблазнить и погубить человека. Мытарства для людей неизбежны, потому пройти сквозь эту область придется всем. Вопрос: насколько неизбежны? Как я говорил, кто причастился, тот сразу поднимается к небесам, и мытарства он минует – бесы же разбегаются в разные стороны.
Почитайте «У Троицы окрыленные» отца Тихона Агрикова – всем рекомендую, великолепнейшая книга о современных подвижниках. Отец Тихон Агриков, схиархимандрит Пантелеймон, был некоторое время духовником Лавры, потом кавказским старцем, потом, во время чеченской войны, жил в Карпатах, потом опять на Кавказе, а скончался, отошел ко Господу в Малаховке. Вот известный старец наших дней! Я его даже немножко знал лично. Он был, действительно, подвижник Божий, поминайте его в записках: схиархимандрит Пантелеймон.
Его книжка есть в продаже. А его племянник сейчас викарий у Патриарха в Москве, Александр, епископ Дмитровский, который служит в Черкизове.
Был один известный иеродьякон в Троице-Сергиевой Лавре, он скончался в 1960 году. Отец Тихон рассказывал, что этот иеродьякон отслужил Литургию и причастился, потребил Святые Дары и пошел в келью отдохнуть. Заснул и не проснулся. И тогда, прямо в его келье, отец Тихон молился Богу, чтобы открылась загробная участь умершего. Тот ему явился на сороковой день счастливый, светящийся от радости. И тогда отец Тихон спрашивает: «Как мытарства прошел?» Тот говорит: «Знаешь, я в силу Святого Причастия пролетел мимо», бесы разбежались в разные стороны, потому что он причастился Тела и Крови Господней. Понимаете? Это лучшая защита.
И в то же время сугубая молитва вызывает атаки демонов. Подвижники, которые ведут духовную жизнь, постоянно подвергаются нападкам демонов. А тех, которые не ведут духовную жизнь, – они их не запугивают. Если не хотите, чтобы вас бесы пугали на мытарствах, ведите плохую жизнь, тогда они вас будут просто обманывать.
Как говорил святитель Феофан Затворник, человека, который привык к чревоугодию, бесы будут обманывать: если душа вышла из тела, а человек привык жить для желудка, что она увидит? Феофан Затворник говорит, что она увидит роскошный стол, а там – черная икра, красная икра, балык, торты, вино и так далее. Что сделает душа? Куда ломанется? А тут-то ее и поймают, – сам пошел, понимаете? Отсюда все эти рассказы об астральных мирах, астральных блаженных обителях – это и есть описание тех самых ловушек сатаны, которые он ставит на загробном пути. То, что здесь описывают – это хорошо организованная реальность. Реальность ловушек, сделанных для отлова людей. И более того, я убежден, что даже мусульманский рай мусульмане видят. Понятно, да? Потом, правда, они совершенно не рады, что туда попали.
Люди обязательно попадаются в эти ловушки, все, кроме тех, кто исповедовался. В мытарствах блаженной Феодоры описано двадцать мытарств, в иных источниках – их другое количество. Суть мытарств следующая: проверять все грехи. Каким образом? Злые духи в этот момент вспоминают, вытаскивают все свои записи, которые у них были, и пытаются на основании тех грехов, что сделал человек, погубить душу, по праву забрать ее себе.
Но помните, что ни один исповеданный грех в своих записях они найти не смогут. Они могут его помнить, но вещественных доказательств у них нет, поэтому нужно как можно чаще исповедоваться.

Значение Таинств

Я рекомендую исповедоваться два-три раза в неделю. Никак готовиться для этого не надо. Просто сделал, не дай Бог, грех какой – пришел, покаялся. Вот и все, очень легко жить в таком случае. Вот, я сейчас мучаюсь, пока второго священника нет, редко исповедуюсь, это неприятно на самом деле. Когда я служил в других местах, там было хорошо, а сейчас приходится куда-то ехать, а некогда.
С семи лет исповедуют грехи. Молитесь на Соборовании, чтобы Господь восстановил разум, бывает, после Соборования часто вспоминаются забытые грехи. Кстати, в молитве Соборования ничего не сказано про прощение забытых грехов, так что обольщаться не стоит.
– Тогда зачем оно нужно?
– Для исцеления тела.
– А чем Соборование отличается от Исповеди и Причастия?
– На Исповеди прощаются грехи, в Евхаристии соединяются со Христом. А специально для исцеления тела или для исцеления душевных заболеваний, например депрессий, связанных с нарушением телесной деятельности, дается Соборование, поэтому собороваться надо обязательно.
Откройте Священное Писание, послание апостола Иакова – там ничего не сказано про прощение забытых грехов. В каком смысле грехи отпускаются? Последствия грехов – это болезни. Последствие, наказание за грех снимается Соборованием, но сам грех снимается только покаянием. В Священном Писании и у отцов Церкви ни слова не сказано про прощение грехов на Соборовании. Я помню, еще в семинарии взял специально, не поленился, просмотрел всех отцов Церкви, кто писал о Соборовании, – ни у одного нигде ни слова не сказано о прощении забытых грехов. Последствия грехов очищаются, а про само прощение забытых грехов ничего не сказано. А то, что грехи вспоминаются, это известно. Наверняка по опыту знаете, что после Соборования вдруг давно-давно забытое раз – и вспомнил. Это, как раз, действие Соборования: происходит реставрация разума для того, чтобы человек мог раскаяться в грехе, мог пожалеть о нем, – и Господь его очищает.
Если вы помните житие блаженной Феодоры, вы знаете, что она, находясь в загробном мире, видела как бы некое золото, которое у нее было, некие молитвы. Ей помогали молитвы ее духовного отца, преподобного Василия Нового. Нужно помнить, что молитва очень помогает – и праведников, и простых людей. Почему мы, собственно, просим о молитве? Молитва помогает очиститься человеку. Сущность молитвы, собственно, в том, что очищается привычка к греху, но лучше, конечно же, стараться не грешить, а, согрешивши, немедленно очистить свое сердце. Приучайте себя как можно чаще исповедоваться. Если вы сделали какой-то грех, немедленно просите у Бога прощения и не оправдывайте греха.
Помните, что Господь может простить грехи и без исповеди в том случае, если нет возможности на нее попасть. Мы знаем такие примеры, когда Господь Сам очищал человека. Он же не лишал Себя права прощать грехи? Так ведь? Вот, пример могу привести, один человек блудил и все время после этого ходил в храм раскаиваться. Однажды он согрешил, пошел в храм раскаиваться и по дороге умер. Дьявол требовал забрать его себе, а Господь сказал: «Время смерти в моей власти, а раскаивание – в его. Он шел раскаиваться ко Мне, поэтому Я его принимаю». Это сказано не к тому, что нужно оправдывать блудную жизнь, а к тому, что нужно приучать себя к раскаянию в грехах. Оступился – немедленно проси прощения. Для этого Церковь и установила исповедование грехов вечером. Пускай оно будет не бездумным перечислением, как некоторые говорят, «согрешил… мышелоимством», имея в иду «отловом мышей» (мшелоимство – это накопление ненужных вещей), а будет исповедованием тех грехов, реальных, которые ты сделал в этот день.
Человек поднимается на Небеса с разной скоростью, нет никаких общих правил. Например, Макарий Великий поднимался на Небо в течение нескольких минут, причем в этот момент бесы кричали: «Макарий, ты победил нас», – желая вызвать в нем тщеславие. Макарий говорил: «Пока еще нет», – и поднимается выше. Бесы снова кричали: «Ты нас победил, смотри, какой ты сильный». Он отвечал: «Пока еще нет». А потом, когда стоял у ворот рая, он сказал: «Да, я победил вас силою Иисуса Христа».
Что надо делать в том случае, если вы умираете, а рядом с вами нет священника? Вы должны записать ваши грехи на бумаге и просить любого человека передать эти грехи священнику, он обязательно прочитает разрешительную молитву и простит грехи, потому что власть ключей у него сохраняется. Точно так же как священники сохраняют свою власть, и после смерти оставаясь священниками. Знаете? Поэтому очень важно знать, что делать в таком случае, если нет никого рядом. Но, в то же время, и самим просить у Бога, чтобы Он простил грехи.

Путь на Небо

Итак, поднимаясь к небесам, молитесь Богу непрерывно. Старайтесь с бесами не разговаривать, пускай за вас Ангел-хранитель разговаривает, а вы просите прощения. Видите какой-то грех, просите прощения.
Помните, что не все грехи, которые они будут называть, ваши. Не забывайте, что бесы – лжецы. Они вам будут пытаться вменить чужое.
В этот момент память реставрируется, и нужно просить Бога, чтобы Он обновил ее, и говорить: «Господи, прости меня, я надеялся на Тебя, на кров Твой надеюсь, Господи, на Твою надежду, на Тебя надеюсь, Господи». Потому что надежда на милосердие Бога помогает. Еще хорошо вспоминать Некую Деву, Которая называется Нерушимой Стеной. Знаете, как Ее зовут? Богоматерь Дева Мария.
Помните, что Пресвятая Богородица, действительно, Стена Нерушимая, Которая защищает людей.
Есть великолепная книга «Невероятное для многих, но истинное происшествие». Может быть, некоторые ее читали. Некий Икскуль К. – был такой человек – умер и тридцать шесть часов был на том свете, его защитила Богоматерь и вернула обратно. Поэтому здесь, на земле, не забывайте обращаться к Богу и Пречистой Богоматери, Ангелу-хранителю и жить с Ангелом-хранителем рядом.
Помните, уже сейчас у вас должны быть налажены хорошие отношения с Ангелом-храителем. Надеюсь, что уже налажены. Не забывайте его благодарить, поздравлять в день его праздника. А когда день праздника у ангела-хранителя? Двадцать первого ноября. «Благодарю тебя, Ангел-хранитель, спасибо тебе большое, что ты мне помог».
– А молебен можно подавать только Господу Иисусу Христу?
– Почему же, можно и ангелу-хранителю.
Молебны могут быть и святым, например, пишется так: «Молебен Ксении Петербургской», и все. Благодарственные молебны только Богу служатся, а так, если вы хотите святого поблагодарить, просто заказывайте молебен святому.
А дальше что делать? Вот вы поднимаетесь по воздуху. Что происходит с человеком, который не прошел мытарства? Его берут под белы ручки и отправляют в ад, который я описывал, в страну вечных теней. Там человек не мучается в том смысле, что он не получает огненного возмездия, он находится в ожидании наказания. А мука у него есть, но мука не будущего наказания, а мука неудовлетворенных желаний. Помните притчу о богаче и Лазаре, богач чем мучился? Какой член у него больше всего страждал? Язык. А почему? Он привык свое наслаждение от языка получать, поэтому у него язык и мучился. Понимаете? Вот и люди чем мучаются? Неудовлетворенными желаниями. Страсти пожирают людей, в этом как раз и заключается суть адских мучений: люди пожираются страстями.
Помните, что ад – это предначинание наказания, а не само наказание. Тот огонь, который люди видят в аду, – это отблеск будущего пламени, который будет в день огненный после конца мира, потому что в аду еще нет возмездия, как и в раю нет еще полной награды.
Если человек прошел мытарства, он приходит к вратам рая. Его встречает апостол Петр, конечно же, у которого находятся ключи рая (Мф. 16, 19). Он обещал в своем послании, что будет и дальше, после своей смерти, заботиться, чтоб мы не забывали его учения: «Буду же стараться, чтобы вы и после моего отшествия всегда приводили это на память» (2 Пет. 1, 15). Вот он и выполнит свое обещание, спросит, как вы его учение знаете.
Так как же проверяются люди, которые входят в рай? Тем, похожи они на Христа или нет. Как говорит Симеон Богослов, если человек похож на Христа своей душой, то он попадает в рай. Рай – это прекраснейший сад, место зелени, вечной весны. Это настоящий сад физический, но в котором каждая травинка наполнена смыслом. Можно сказать, что рай реальней, чем земля. Он более плотный, чем земля. Если ад – это менее плотное пространство, чем земля, менее реальное, то рай – более реален. Рай – это место ожидания и роста души.
Теперь скажу о мытарствах последнее. Часто бывает, люди поднимаются по мытарствам, а сатана пытается их обмануть. Каким образом? Он является в виде ангела света, пытается притвориться добрым ангелом. Поэтому, когда вы увидите ангела-хранителя, прежде всего скажите: «А ну-ка, прославь Иисуса Христа и перекрестись». Обязательно спросите, чтобы под видом ангела какая-нибудь рогатая тварюга не попалась. «Всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога» (1 Ин. 4, 3).
Однажды отцу Паисию Святогорцу явилась Евфимия Всехвальная, а он говорит: «А ну-ка, перекрестись, поклон земной сделай». Она перекрестилась и вместе с ним сделала поклон. Он говорит: «Хорошо, я рад, что ты пришла». Видите, это правильный подход. Вот вы умерли, увидели святого ангела, и сразу же нужно обязательно напрямую сказать: «Ты кто? Иисуса Христа прославляешь?» А то попадете еще не в те лапы, это крайне опасная штука, с такими вещами не играют.
– Сколько длится самое долгое поднятие?
– Неизвестно. Марк Фраческий был задержан на час из-за тщеславия, но часто, если на мытарствах задерживаются, то ненадолго, обычно тогда тебя тащат вниз.
Если человека задерживают на мытарствах, необходимо молиться Богу, и важно, чтобы у вас были люди, которые блат имеют на Небе.
А как это сделать? Есть один корыстный способ, о нем прямо говорится замечательной притче Христа Спасителя, помните, самая скандальная притча в Святом Евангелии, о которую все соблазняются, – о неверном домоуправителе. А ведь в притче прямо сказано: «Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители» (Лк. 16, 9), другими словами, подкупайте людей, чтобы они за вас молились в тот момент, когда вы сами ничего не сможете сделать. Как временем распорядиться перед смертью? А ну-ка, деньги раздали всем людям: «Всё, чтоб за меня молился! Понял? Я к тебе потом приду, если не будешь молиться. Я к тебе буду каждую ночь приходить, чтобы не повадно было не молиться».
Опять-таки, нужно делать другим незаслуженно добрые дела. Вам какую-нибудь гадость сделали, а вы – добрым делом ответили. Таким образом, вы покупаете себе вечный кров, в буквальном смысле. Именно об этом и говорит притча: должны быть люди, которые вам обязаны. Старайтесь, чтобы было как можно больше людей, обязанных вам, – в том смысле, обязанных о вас помолиться. Для этого и финансы используйте, и добрые дела – что угодно. Понятно? Слово со всех берите, что молиться будут, клятвы берите, не стесняйтесь, чтобы была хорошая поддержка.
Помните, как у неверного правителя? Когда оскудеешь, что будешь делать? – «копать не могу, просить стыжусь» (Лк. 16, 3) – собирать и командовать. Поэтому, собственно, зачем я храм строю? На самом деле у меня корыстный интерес: каждый раз на великом входе кого вспоминают? Устроителей храма сего, «блаженных и приснопамятных создателей святого храма сего». На каждой ектенье вспоминают. Вот именно такие корыстные интересы и у вас должны быть. Понимаете? Старайтесь не просто записки заказывать, старайтесь делать и кирпичики класть и так далее.
Говорят, что корыстолюбие не нужно. Неправда, оно может пригодиться, только в нужном месте, чтобы оно нам в вечности помогло, и на мытарствах оно, кстати, очень помогает.
Теперь о том, что происходит после того, как человек поднимается в мытарства: он проходит через них, надеюсь, что вы прошли благополучно. Если не благополучно, помните: человека, попавшего в ад, вымолить можно при условии, что он хранил неповрежденную веру в Отца, Сына и Святого Духа. Если он не верил в Святую Троицу, то вымолить его невозможно.
– А как мы узнаем?
– Бывают случаи, когда Господь попускает видения, или при молитве чувствует человек что-то неладное, так как во время молитвы наши души общаются через Христа. Поэтому, кстати говоря, я считаю, что очень хорошо причащаться в день родительских суббот, когда особенно поминаются усопшие.
Только, единственное, нужно исповедоваться заранее, не в сам день, а накануне в пятницу, потому что в саму субботу в храм приходит очень много людей, и исповедоваться в сам день невозможно.

Рай

Вы попали в рай, но надо помнить, как описывается путь в рай через мытарства. Святая Перпетуя видела мытарства в таком виде: стоит золотая лестница от земли до неба, но она страшная, по бокам этой лестницы ножи, а нижней ступеньки нет. Вместо нижней ступеньки там беснуется дракон. И она увидела, что ее сокамерник Сатир первым подошел к этой лестнице и поставил на драконе таинственный знак. Какой? Крест, конечно же. Дракон сразу же успокоился и замолчал. Сатир встал на него и пошел дальше по лестнице, но он смотрел только вверх. Почему именно ножи? Тот, кто смотрит по бокам, режется, поэтому во время мытарств надо смотреть только вверх. Потом и она за ним пошла, сделала тайный знак на драконе, пошла вверх и затем вошла в рай. Там ее встретил некий Великий Пастырь, вокруг которого летали пламенные духи и пели Ему удивительный гимн, – Иисус Христос. Он ее поцеловал и сказал: «Я тебя приветствую. Ты, дочь моя, наконец пришла домой». Таким образом, человек приходит в рай, и обычно, до девяти дней он осматривает рай в той мере, в какой он может. Если у вас было недостаточно высоких раздумий, то весь рай вы не увидите. Старайтесь перед смертью лучше подготовиться, чтобы выше подняться, потому что в раю есть разные места.
С девятого по сороковой день обычно показывают места мучений ада, чтобы знать, что ожидает нас в аду. И, наконец, на сороковой день человек предстает перед лицом Бога, поклоняется ему и получает указание, где ему находиться до момента суда.
Если люди при жизги не боролись со страстями, то в аду страсти продолжают прогрессировать, люди разлагаются еще больше. Но если у них была воля направлена все-таки как-то нейтрально, склонялась к Богу, то Бог может вытащить таких людей из ада.
В раю люди также продолжают развиваться. Некоторые думают: «А чем заниматься в раю?» Душа продолжает расти в том месте, в котором она оказалась. В раю люди сначала находятся в покое.
Помните, в Апокалипсисе мы читали с вами в прошлый четверг: «Я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число» (Откр. 6, 9–11).
На небесах люди растут, они заботятся о земле, они знают, что здесь происходит, и жизнь их становится более сильной, чем наша жизнь. Вот интересно, как получается: душа святого более реальна, чем тело, более насыщена реальностью. Понимаете? Рай более плотная реальность, чем земля, и жители его более насыщены реальностью, хотя еще и бестелесно там находятся. Но, находясь без тела, они, тем не менее, не могут получить еще полного наслаждения. Они получают награду лишь в той мере, в какой могут ее получить, находясь без тел. Люди отдыхают, научаются тайнам Бога.
В раю есть некоторые игры. Вы, может, про это не знаете? А вот в житии Перпетуи прямо сказано, что есть некоторые духовные игры, духовные радости. Люди постепенно приучаются к Свету Бога. Человек, вкушая от райских плодов, постепенно начинает привыкать к Свету Божества. Рай – это, скажем так, институт. Почему это часть земли? Если земля – школа, то в рай попадаешь, только сдав экзамены. Что такое мытарства? Это вступительные экзамены в институт, когда человек научается жить в присутствии Создателя.
В раю есть множество разных мест. Вот интересное описание: Андрей, ради Христа юродивый, был восхищен в рай и увидел, что в центре рая стоит огромный светящийся Крест, которому поклоняются ангелы. Человек, поднимаясь, видит этот Крест и, наконец, доходит до некоей завесы, за которой находится само Царство Бога, которое находится выше всех небес.
Однажды один человек, ученик святого Иоанна Златоуста, был восхищен в рай и не нашел там Златоуста. Он ужасно расстроился. Ангел его спросил: «Что же ты печалишься, никто еще отсюда не уходил в печали ». Этот человек ему на это ответил: «Я мечтал увидеть Иоанна, но его тут нет». На это сказал ангел: «А, ты ищешь Иоанна, проповедника слова Божия? Ты не можешь его увидеть, он там, где Бог».
Бывают люди, которые настолько подготовились на земле, что поднимаются выше рая. Например, апостол Павел, он находится уже со Христом, как сам и предсказывал в своем Послании к Филиппийцам. В раю во плоти находятся Илья-пророк и Енох. Святой апостол Павел и некоторые другие святые поднимаются выше и выше в Небеса.
У нас есть одна святая, которая уже получила полноту блаженства. Единственная святая, которая получила полноту награды до Страшного Суда, – Пресвятая Богородица. Почему? Потому что Она воскресла во плоти. Почему Успение такой великий праздник? Потому что это день прославления Второй из людей, достигшей уже полного, абсолютного прославления, которое для всех нас состоится только в Судный день. Но в раю Она бывает не часто, люди говорят, что не могут Ее там застать, она очень часто является на земле.
Есть очень древнее предание, говорящее, что Пресвятая Богородица приходит на землю во время пения своей песни «Величит душа моя Господа», поэтому каждый день в храме совершается это пение, которое обозначает невидимое явление Богоматери. Она проходит и смотрит, как поют люди. Тем, кто ничего не поет, она ничего не дает, на тех, кто поет, Она смотрит: с сердцем поют или автоматически. И вот, в зависимости от этого Пресвятая Богородица дает награду, она, действительно, скорая всем помощница.

Всеобщее воскресение

Итак, постепенно происходит рост людей, он будет продолжаться до самого Судного дня. Когда закончится число спасенных, тогда Небеса свернутся, как свиток, и Христос придет на землю вместе со всеми ангелами и со всеми святыми, ад опустеет, потому что все люди будут вызваны, и наступит день Воскресения. Мы с вами снова вернемся в могилы, они раскроются, и наши тела будут воскрешены Богом.
Помните страшный день пророка Иезекииля, когда он увидел кости, сползающиеся между собой, покрывающиеся кожей и мышцами? А потом в кости входил дух (Иез. 37, 7–10).
Именно так и будет: наши могилы процветут жизнью, и мы выйдем из могилы во плоти в возрасте тридцати трех лет без очков, без клюшек, без костылей, без генетических недостатков, и наши тела будут в точности отражать наши души.
– Откуда это известно, батюшка, что в тридцать три?
– Апостол Павел говорит: до тех пор, пока все не достигнем возраста Христова (Еф. 4, 13).
Вот тогда-то настанет самое страшное, а вы говорите мытарства! Мытарства – это только начало.
– Как же места на всех хватит?
– Новое небо будет, новая земля, новая вселенная. Наша земля сгорит и умрет и будет воскрешена заново. И вот, тогда уже наступит настоящая жизнь, наступит великий Судный день, когда все мы встанем пред лицом Бога и дадим ответ за дела свои. Совершенно правильно мы с вами вспоминаем об этом великом ответе, само Слово Божие гораздо больше акцентирует внимание на этом великом Cудном дне, чем на мытарствах. Так? А почему? Потому что это самое важное. Мытарства – это лишь вступительные экзамены в институт. А Судный день – это уже решение участи абсолютно и навсегда, без права аппеляции. Вот тогдато будет великое разделение: все грешники после этого во плоти будут брошены в вечный огонь, в тьму внешнюю вне Бога, и червь неумирающий их будет пожирать всегда, и мучения их не закончатся никогда. Как говорит Откровение Иоанна Богослова «дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем ни ночью…» (Откр. 14, 11).
Праведники же войдут в вечную жизнь, будут жить в новой Вселенной, в Царстве со Христом. Они будут богами по благодати. Будут обожены, достигнут вершин блаженств.
– Они не будут расстраиваться за своих родственников?
– Родственные связи заканчиваются с момента смерти, и брачные все отношения заканчиваются, и плотские. Если родственники приходят к ближним, то не по родству, а по душевной связи, а если ее не было, то и не приходят. Понимаете? «Будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится» (Лк. 17, 34).
Господь сказал, что каждый отвечает только за себя (ср. Иез. 18 гл). И опять-таки, если между венчанными супругами есть душевное и духовное родство, тогда оно и останется, но не как между мужем и женой, а как между двумя детьми Божьими, а если не было, то и не будет.
Люди будут воскрешены именно в том теле, в котором мы сейчас находимся. И вот, тогда-то наступит возмездие за грехи, и тогда же будет дана абсолютно полная награда, тогда наступит великое Царство, где уже больше не будет ни смерти, ни тления. Как сказано, веселье вечное настигнет их, болезнь, печаль и воздыхание уйдут.
– А каково будет состояние человека в аду до Пришествия?
– Вот это уныние и предожидание будущего мучения. Конечно, неприятный контакт с бесами, ничего хорошего в этом общении нет. Всякие разговоры о сковородках Святая Церковь называет баснями. Доля правды в этих баснях есть. Какая? Чем грешит человек, тем и наказывается. В каком смысле?
Помните, мы говорили о богаче: язык у него привык к наслаждениям и поэтому горел: только в этом смысле, но не в том, что в аду существуют какие-то пыточные камеры. А после Суда можете не волноваться: дьявол вас мучить не будет. Дьявол, как и все грешники, будет связан по рукам и ногам. Он будет находиться в постоянном вечном одиночестве. Не дай Бог нам там оказаться, в этом вечном одиночестве, абсолютном одиночестве.
Макарий Великий, когда ему рассказывали о мучении, слышал следующее: «Для нас великая радость, что мы видим лицо другого человека» (во время молитвы преподобного Макария об умерших – от ред.), а в аду никого не увидим в ожидании будущего мучения, геены, муки.
В раю неправедных нет, а праведность – вполне доступна, повторяю: святость, праведность доступны для тех, кто верит в Святую Троицу и крещен.

---

Что делать если вы все-таки умерли? К сожалению, большинство людей старается обойти стороной вопрос о смерти. Но, хочется или не хочется, а умирать все равно придется. Согласно Откровению Божию и опыту Церкви отец Даниил раскрывает вполне логичную картину, связанную с переходом человеческой личности из временной жизни в вечность. Автор дает советы, как себя правильно вести в столь важный для каждой человече-ской души момент, как не испугаться, как пройти мытарства, повествует о том, что будет ждать нас за порогом смерти, подробно раскрывает учение Церкви об аде и рае. Данное издание дополнено новой, второй частью, рассказывающей о посмертной уча-сти души. Книга будет полезна всем, кто колеблется и сомневается в бессмертии души, также тем, кто просто интересуется вопросами загробной участи.

ББК 86.372
УДК 271.22

© Юлия Сысоева, 2011
© Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2011

ISBN 978-5-4279-0002-7

 

Притча о жизни // Народное

МОЛИТВА ЗА УКРАИНУ.

Пускай живёт моя страна
Единая в трёх лицах Русь!
У каждого своя Она-
Я за неё сейчас молюсь.

Пускай живёт моя страна
Ей быть историей дано
Народ воспрянет ото сна-
Не даст себя вести на дно!

Пускай живёт моя страна-
Есть у неё ещё сыны!
И будет вечно тишина,
Как враг неначатой войны.

Пускай живёт моя страна
Среди дорог, полей и рек…
И пусть настанет та весна,
В какую верит человек!

НЕПАТРИОТИЧЕСКОЕ.

Моя родина- не Украина,
Хоть я вырос на этой земле,
Где сегодня горящая шина
И летящие бомбы во мгле.

Моя родина- не Украина,
На которой сегодня- война,
Где стреляют фашисты в спину,
И умылась кровью весна.

Моя родина- не Украина,
От которой дети в слезах-
Что штыками и пулей едина,
Как покойники в небесах.

Моя родина- не Украина.
Я в Россию родную стремлюсь.
Для души моей необходима
Моя Родина- вечная Русь.

ЗАПАДНАЯ УКРАИНА.

Я не стану националистом,
Даже если виселицы в ряд
На погромах выстроившись быстро
Вместо земляков моих стоят…

Я не стану националистом,
Даже если голова в петле,
И велят «Осанну!» петь фашистам
Все стволы на выжженной земле…

Я не стану националистом,
Даже если вытопчут меня
Буду таять, светом золотистым
Ленточку Георгия храня…

Я не стану националистом,
Как меня ногами не дави-
В сердце в День Победы очень чисто
От живой и преданной любви…

Я не стану националистом-
Это и посмертно вам не взять.
И считайте только коммунистом,
Чтобы за идею расстрелять..
.
Я не стану националистом-
Так уж я воспитан испокон-
Задушите твари, хоть раз триста-
Вам не затащить меня в свой схрон.

СЛАВЯНСК.

Над мирным городом стервятник самолёта
Расправил крылья, чтобы вновь напасть-
Шагает в смерть позорная пехота,
Которую послала эта власть…

А в мирном городе уже заснули дети,
Не думая о бомбах с высоты-
А президент, проснувшись на рассвете
Начнёт свои державные труды…

И город вдруг проснётся от разрывов,
Поднимет руки мамины крестом-
Деревья только в окнах молчаливо
Всё время верят в мирный, летний гром!

СТИХИ НАДЕЖДЫ.

Когда до Победы остаются
Лишь Небом считанные дни
С телеэкранов слюни льются
И с кровью смешаны они…

Когда до Победой этой чистой
Лишь только руку протяни-
Течёт слеза людская быстро
По жару танковой брони…

Когда до Победы только служба
В старинном Храме- на горе
Уходят братья, если нужно
Оставив масло в кабуре…

Когда до Победы свет и радость
И на планете тишина…
Мне для молитвы мало надо-
Скорей бы кончилась война.

УКРАИНА.

Мы та страна, где с неба шоколадки
Всем посылает новый президент!
Мы та страна, где бравые ребятки
Из тел себе возводят монумент!
Мы та страна, где бешенство сегодня
В посольство смерть бросает из толпы!
Мы та страна, где только врать достойно
А правде всюду разбивают лбы!
Мы та страна, где власть, как будто пешка
За иностранцами шагает по войне!
Мы та страна, где если будут мешкать-
Народ весь раствориться в тишине!
Мы та страна, где на тупом Майдане
Разрушили и святость и любовь!
Мы та страна, где заменяют мани
Ту память, за которую льют кровь!
Мы та страна, где речь ведут шакалы
Про то, что наши деды отвели!
Мы та страна, где старые пожары
Сегодня спички свежие нашли!
Мы та страна, где ветеранам плохо
После детьми прожитых мирных лет!
Мы та страна, где знает даже кроха,
Что убивал фашистов мирных дед!
Мы та страна, где память стала прахом
Где у маразма крылья за спиной!
Мы не страна, а штатовская срака
С давно уже покрышнутой судьбой!

НА ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ.

Я вспоминаю Отчий дом,
Когда сегодня на чужбине
Ночами думаю о том,
Что ходит враг по Украина.

И пусть живу я, где рождён,
А ностальгия мучит снова.
Лишь там я встречу Отчий дом,
Где СССР- его основа.

Где есть фундамент, а не схрон
Под каждой старой половицей,
Где я советским стал потом,
А не бандеровским убийцей.

И ныне слыша горький стон
С российского телеэкрана
Я в Русь великую влюблён-
Не в бомбу из- за океана.

Пусть это будет страшный сон-
С рассветом Родина проснётся,
И пусть воскреснет Отчий дом,
А не уйдёт на дно колодца.

УКРАИНСКАЯ ВОЙНА.

Тихо догорает моя Украина…
Среди покрышек и баррикад.
Вчера ещё по настоящему едина-
Сегодня делит нас штыком солдат.

Дымится под ногами у бандита
Моя многострадальная земля
А власть, что кровью мирною залита
Гнёт зеркала во сторону Кремля.

Проходит ночь и наступает утро
Под вой сирен и гром колоколов…
Надеюсь- дети вспомнят это смутно
Не находя для внуков нужных слов.

Они забудут навсегда те взрывы,
Что подарил им свежий президент
Ребёнок будет на земле счастливым-
Не задрожит от боя кинолент.

НАРОДУ И СТРАНЕ..

Доброе утро родная,
Гибнущая страна…
Ты у меня Святая
Ты у меня- одна…

Пусть на планете много
Таких наберётся мест-
Украина дорога Богу
Она его тяжкий крест…

Только народ прозреет
И наберётся сил.
Каждый понять сумеет
Что корни свои забыл…

Утро вернётся снова
Полночь уйдёт в рассвет.
Ведь для победы основа-
Тёплый солнечный свет.

Совесть всему начало,
Если она жива-
Только бы не устала
И не ушла в слова.

Будет всегда лампада
Возле икон гореть…
Только каждому надо
В мире зла уцелеть.

Миром правит надежда
На будущий чистый путь.
Пусть царствует в нём невежда
Ему нас уже не свернуть.

Мир навсегда забудет
Завтра этот позор-
Будут мудрыми люди
Услышав с неба укор.

Покаются и вернутся
К престолу его навек.
Только бы в революциях
Бесом не стал человек!

Читать «Чтобы увидеть солнце, нежный одуванчик пробивает асфальт» — Леонов Владимир — Страница 10

***

Желание успеха непременно сделает Вашу жизнь легче и приятнее.

Успех всегда сосредоточен только на положительных мыслях и настроениях, несет высокие стандарты оптимизма, честности и искренности:» Учение без размышления бесполезно. Но и размышление без учения опасно» – Конфуций.

Таков авторский подход, таково авторское обязательство, его знания, желание и усилие – помочь и поддержать Вас на пути к Успеху и достижению Ваших целей жить лучше, ярче и свободнее.

«Я не хочу средь юношей тепличных,

Разменивать последний грош души…

Я в люди вышел – и люди хороши»

И. Мандельштам.

Книга хранит в себе всю искреннюю индивидуальность автора, честное творение его ума и чувств, собственных размышлений о чем – то важном и действительно значащем в жизни людей:» Желание есть отец мысли».

Стремление донести до читателя чувство гармонии, эстетическую энергию ума и воли – смелость мечтать о достойной жизни и мужество практически делать ее прекрасной: «Счастье помогает смелым».

Помочь изменить жизнь, увлечь волнующей идеей: успешную жизнь создают только Желание. Смелость. Действие. Именно они проверяют человека на подлинность характера: чтобы увидеть солнце, нежный одуванчик пробивает асфальт.

***

Успех – всегда вопрос о главном. О ценности человека на вечной арене бытия:» Пока я в миру, я свет этого мира».

Успех – всегда полноценная страница жизни для тех, кто страстно ищет Магистраль и Успех. Кто подчиняет все формы желаний Вертикальным Ритмам. Кто преодолевает этическую дуалистичность, природно заложенную в человеке – когда он поднимает свою голову к небу, звездам, то в это время стоит в пыли, на земле.

«Человек рожден быть свободен, между тем он в оковах».

Успех – всегда посох жизни тех, кто обладает верой, что он один, един и неповторим, открыт Вселенной, доверяет себе и составляет собственную картину мира: «Человек не для того создан, чтобы терпеть поражения. Человека можно уничтожить, но его нельзя победить»

Э. Хеммингуэй.

Успех – всегда стремление к Процветанию и Совершенству, наслаждение победой своего духа и свободной воли над реальностью. Обращаясь к своим современникам, А. М. Горький писал: «Когда природа лишила человека его способности ходит на четвереньках… и с той поры он бессознательно, инстинктивно стремится к лучшему… сделайте это стремление сознательным… только в сознательном стремлении к лучшему – истинное счастье».

Успех – всегда непрерывное шлифовка всех граней позитивного мировоззрения и миропонимания, своей внутренней красоты: «нет ничего недоступного для смертного».

Гораций развил мысль дальше:» Нет для смертного трудных дел; Нас к самим небесам гонит безумие. Нашей собственной дерзости навлекаем мы гнев молний Юпитера».

Вот как понимал сущность человека русский историк Н. Карамзин:» Человек создан трудиться, работать и наслаждаться.».

Успех – всегда соблазнительный образ Победителя: или он изменяет действительность или действительно изменяется сам.

Русский поэт Н. Некрасов однажды напомнил:» Хуже всего человеку, когда у него нет сил ни подняться, ни совершенно упасть».

Успех – всегда знание о том, что самое лучшее, что есть в этом подлунном мире, именно для Него, Человека: «…блестящего и настоящего» (А. Блок).

«Так жизнь тебе возвращена

Со всею прелестью своей;

Смотри: бесценный дар она…»

А. С. Пушкин

Успех – всегда напоминание о том, что время работает на Человека, если Он верен своей стратегии: «Каждый человек стоит на этом свете лишь столько, во сколько сам себя заставляет ценить»

Успех – всегда готовность Человека спать на три часа меньше каждую ночь года, чтобы иметь дополнительно время на преуспевание: «Человек походит на скрипку. Только тогда, когда рвется последняя струна, он делается деревом»

Кармен Сильва.

***

Притча

Прогулка с императором

Один японский император объявил все художникам своей страны, что хочет картину, которая бы выглядела бы как реальность:» Если вы изобразите дверь, она не должна смотреться как нарисованная. Всякий должен принять ее за настоящую и попытаться войти туда. Если картина не будет настолько реальной, я не признаю такую живопись. Тому, кто удастся изобразить такое, чего бы он ни захотел, даже если предмет его желания – вся моя империя – будет вознагражден».

Тысячи художников прибыли во дворец. Они пытались… но как написать картину, которая даст полное впечатление реальности?

И все же один художник вызвался писать, но при одном условии: пока он пишет, его не должны беспокоить, и он не должен быть ограничен временем. Кроме того, он буде писать не на холсте, а на внутренней стене дворца, и пока картина не завершена, никому нельзя входить. Первым человеком, увидевшим ее завершенной, должен быть император.

Условия были приняты. Творчество заняло у художника около шести лет. Император старился, но он обещал не вмешиваться и сдержал свое слово. Через шесть лет художник пришел и сказал императору:» Можете войти».

Художник проводил императора в комнату. Император не мог поверить… это действительно выглядело реальным. На картине были высокие деревья и небольшая извилистая тропинка. Император спросил: «Куда ведет эта тропа?»

Художник сказал: «Можете пройтись по ней…

И художник пошел с императором, чтобы показать тропу, и они не возвратились.

Комментарий этой легенды:

1.Настоящий художник растворяется в своей живописи.

2.Настоящий поэт исчезает в своей поэзии.

3.Успешный человек растворяет в своей идеи и воодушевлении власть и богатство.

Глава 2.3. Успех – гейзер человеческой жизни

Успех учит Мыслить грамотно и свободно: «Знание дороже, чем клад жемчужин… Мудрый и знающий вечно нужен».

Успех учить Верить в себя и свое предназначение, в свою великую способность сделать мир приятным местом пребывания: «Велик на земле только человек, велик в человеке только ум».

Признавать самоуважение и личное достоинство своим внутренним солнцем, а остальное приложиться:» Импульс жизни есть импульс мысли».

Успех – это октановое число в капиллярах крови для тех, кто пришел в мир за победой, кто не сдается и мечтает о великом: ведь только великие цели могут затронуть сердца людей:» Кто хочет добиться мечты, тот буквально и со связанными руками может это сделать».

Кто продолжает стремиться стать сильнее, богаче, умнее и добрее и помогает другим быть:» Душой века. Торжеством века. Божеством века. Все и Вся».

Успех не позволяет духовной смерти тем, кто потерял в жизни все, но сохранил Надежду, этот кислород жизни (из мифа о «прекрасном зле» – Пандоре): «Где умирает надежда, там возникает пустота».

Смерть — Super-wiki

Вы преувеличиваете свою значимость. Для такого человека, как я, такого, как ты, ну … Подумайте, как бы вы себя почувствовали, если бы бактерия села за ваш стол и начала язвить. Это одна маленькая планета в одной крошечной солнечной системе в галактике, которая едва избавилась от пеленок. Я стар, Дин. Очень старый. Итак, я приглашаю вас задуматься, насколько незначительным я считаю вас. — Смерть, 5.21 Две минуты до полуночи

История

Смерть приходит в Чикаго.

Это ангел смерти. Большой папочка-жнец. Они держат этого парня в ящике в шестистах футах под землей. В прошлый раз, когда его вытащили, Ной строил лодку. — Бобби Сингер, 5.10 Оставь всю надежду …

Смерть — один из Четырех Всадников Апокалипсиса. Упомянутый в Книге Откровения как Бледный Всадник, изначальная Смерть оказалась самой могущественной и самой старшей из четырех, старше Голодомора, Войны и Моровой язвы.По его словам, он — единственное существующее существо, которое сохранится до конца времен. По Смерти ни он, ни Бог не могут вспомнить, кто из них старше. Поскольку Амара, сестра Бога, утверждала, что не знала, кто такая Смерть, и наоборот, это доказывает, что Бог старше бледного всадника. ^[1] Смерть тоже верили в конец времен, сам Бог умрет, и тогда он пожнет Бога. ^[2]

В какой-то момент в прошлом Смерть была заключена в тюрьму. Он был освобожден Люцифером во время Апокалипсиса и оказался вынужденным служить желанию павшего архангела. ^{[3] [2]} Хотя его часто не видно, действия и присутствие Смерти имели далеко идущие последствия. По приказу Люцифера он воскресил мертвых и вызвал библейские бури и сильные ураганы. ^{[4] [5]} Люцифер даже приказал Смерти разрушить Чикаго мощным штормом, в результате которого погибло бы три миллиона человек. ^[2] Когда Дин встретил его в Чикаго, Смерть показал, что он не служит Люциферу по своему выбору, и был готов отказаться от своего кольца, чтобы увидеть Люцифера снова в тюрьме, при этом он согласился не разрушать Чикаго, сказав, что он «любит их пиццу.»

После поражения Люцифера Смерть вернула свое внимание поддержанию естественного порядка. ^[6] Несмотря на свои сомнения по поводу воскрешения мертвых, он забрал душу Сэма из Клетки Люцифера и вернул ее ему, чтобы Винчестеры могли продолжить расследование большей угрозы против баланса жизни и смерти. ^[6]

В 2017 году выяснилось, что жнец Билли занял место Смерти из-за правила, согласно которому следующий жнец, который умрет после того, как воплощение Смерти будет убито, станет самой Смертью.Билли работает с Винчестерами с 2019 по 2020 год, чтобы победить Бога, но выяснилось, что ее истинный план — взять власть в качестве нового Бога, когда Бог и Тьма уйдут. Смертельно раненная Дином, Билли пытается убить его в качестве последнего действия, но поглощается Пустотой Космической Сущностью, которую она также обманула.

Третье воплощение Смерти было создано вскоре после того, как Билли отправили в Пустоту. Чтобы прочитать Свою книгу смерти, Чак заставляет Люцифера создать новую Смерть, убив жнеца по имени Бетти, которую он в конечном итоге убивает снова, как только она открывает книгу, но до того, как она успевает раскрыть ее содержание, не оставляя текущего воплощения Смерти.

Характеристики

Забавно слышать, как Винчестер говорит об окончательности смерти. Эта реальность — у нее есть правила, Дин. Так много правил. А один из них? Убейте одно воплощение Смерти, как и вы, его место займет следующий умирающий жнец. Итак … оказывается, когда Кастиэль ударил меня ножом в спину, я получил повышение. Новая работа. Новое снаряжение. — Билли, 13.05 Продвинутая танатология

Изначально Смерть выглядела очень стройным, почти скелетным пожилым человеком.Он подходил к любой ситуации сухо и спокойно, никогда не повышал голоса и не проявлял никаких эмоций, кроме легкого раздражения. Смерть изначально рассматривается как катастрофа, но после повторного заключения Люцифера в тюрьму он возвращается к своей позиции лидера жнецов и силы для равновесия в естественном порядке. Знания и возраст Смерти неизмеримы, а его сила огромна, превосходя почти любую другую сущность, встреченную за исключением Бога и Тьмы / Амары. Смерть также питала пристрастие к нездоровой пище; включая собачий бекон, пиццу, газированные напитки и жареные соленые чипсы.

Оригинальная Смерть также, казалось, имела расслабленный подход к жатве, позволяя Сэму и Дину постоянно воскрешать, несмотря на последствия для естественного порядка, а также позволяя действовать различным жнецам-мошенникам. Когда Жнец Билли принимает мантию Смерти, она устанавливает для всех жнецов политику недопущения прямого вмешательства. Однако было показано, что она делает очень редкие исключения, возвращая Дина, когда записные книжки в Библиотеке Смерти заявляют, что ему не время умирать, и телепортирует Сэма, Кастиэля, Джека и Майкла в Бункер, чтобы спасти их жизни.

Чак Шерли признается Сэму и Дину, что он наслаждался старой Смертью больше, чем Билли, потому что «он был полностью посвящен жареным соленьям и щекотке порно», утверждая, что она слишком много вовлекает себя. ^[7] Позже Билли напрямую вмешивается в войну против Бога, защищая Джека в Пустоте после его смерти, а затем воскресив его с помощью плана, который позволит Джеку стать достаточно сильным, чтобы убить Самого Бога — что нарушает оба этих правила. ее самые большие правила в массовом порядке. ^[8]

Третья Смерть, Бетти, хотя и недолговечна, проявила аналогичное отсутствие терпения по отношению к Винчестерам.

Силы и способности

Как самый старший и самый могущественный из Четырех Всадников и древнее изначальное существо того же возраста, что и Бог, Смерть невообразимо могущественна и является одним из самых могущественных существ в мире. Чтобы объяснить Дину свой уровень силы, он говорит Дину представить себе, что бактерия язвительна к нему, заявляя, что Галактика «еле вышла из подгузников» по ​​сравнению с ним. Ничто не может убить того, кого он хочет, чтобы жить, как заявил Дин, и он может оставить кого-то мертвым, если захочет, и никто не сможет их воскресить.

• Аппортинг — Смерть могла призвать к нему свою косу.
• Хронокинез — В роли Смерти Билли заморозила время вокруг самоубийства Дина и попыток Сэма оживить его, чтобы она могла поговорить с ним. Похоже, это был локальный эффект, поскольку замораживание времени не повлияло на жнеца Джессику или призраков, пойманных в ловушку в том же доме.
• Бессмертие — Смерть свободна от всех форм боли, усталости, возраста и болезней. В то время как воплощение Смерти можно убить, мантия Смерти перейдет к следующему убитому жнецу, гарантируя, что Смерть в конечном итоге будет единственным, что будет длиться вечно.
• Почти всеведение — Смерть обладает почти абсолютным осознанием Вселенной, которое превосходит таковое у архангелов, и с ней может соперничать только Бог. После того, как Билли принимает мантию Смерти, она осознает «многоверсальную квантовую конструкцию», в которой живут все, а также важность Винчестеров в великой схеме вселенной.
• Почти всемогущество — Как изначальное существо и как старший и самый могущественный член Четырех Всадников Апокалипсиса, Смерть может делать почти все, что пожелает, обладая почти бесконечной сверхъестественной силой.Смерть настолько могущественна, что это одно из немногих существ, которые могут войти в Клетку Люцифера без необходимости в Кольцах Всадников. Смерть также достаточно сильна, чтобы удалить и / или перенести Знак Каина. Смерть даже создала затмение, перестроив солнечную систему.
• Воскрешение — Как носитель смерти, Смерть может воскресить все формы жизни обратно в любое состояние, которое она пожелает. Смерть могла вернуть к жизни несколько человек только с его кончиной. Однако, поскольку это нарушает естественный порядок, он почти никогда не нарушает, но в определенных ситуациях могут быть сделаны исключения.В роли Смерти Билли воскресил Дина после его самоубийства, так как ему не пора умирать. Билли также смог воскресить Нефилима Джека Клайна из Пустоты со всеми его силами. ^[8]
• Манипуляции с памятью — Смерть смогла подавить ужасающие воспоминания Сэма о пребывании в аду, поместив воспоминания за временную стену, которую он создал в разуме Сэма.
• Некрокинез — Смерть может мгновенно убить кого угодно или кого угодно прикосновением. После столкновения с человеком, идущим в противоположном ему направлении, Смерть зачесала его пальто рукой в ​​том месте, где мужчина вошел в него, мгновенно убив его.
• Телепортация — Смерть может мгновенно телепортироваться в любую точку вселенной. Смерть могла даже телепортироваться в Клетку Люцифера и покинуть ее, не прибегая к кольцам.
• Термокинез — Смерть заставила его косу раскалиться докрасна, чтобы Дин уронил ее.
• Манипуляции с погодой — Смерть способна создавать настолько суровые катастрофы, что могут стереть с Земли все живое, как он это сделал во время Ноева потопа. Смерть собиралась стереть с лица земли целое государство с огромными погодными аномалиями по приказу Люцифера, но позже решила этого не делать.

Слабые стороны

Несмотря на соперничество с силой Бога, даже Смерть имеет несколько слабостей и даже может быть убита.

• Архангелы — Люцифер смог убить третье воплощение Смерти, Бетти, щелкнув пальцами. Неизвестно, была ли эта способность доступной для всех архангелов или усиление, данное ему Чаком.
• Коса смерти — Смерть можно убить собственной косой. Когда Дин режет Билли косой в плечо, хотя он и не собирался убивать, Дин оставляет Билли смертельно раненой с гнойной травмой.
• Знак Каина — Хотя это не совсем слабость как таковая, сила Знака такова, что даже Смерть не может удалить ее с человека, несущего ее.
• Заклинания — Смерть можно эффективно связать. Бог по неизвестным причинам держал изначальную Смерть в заточении под Землей на протяжении тысяч лет. Дин и Сэм смогли использовать заклинание, данное им Кроули, чтобы связать его в попытке заставить его убить Кастиэля, который называл себя новым «Богом».
• Оберегающие сигилы — Кастиэль мог использовать изгоняющую сигилу ангела как средство на короткое время защищать Смерть от входа в комнату.

Аксессуары смерти

Кадиллак смерти

Всадник Смерть управляет бледным Cadillac Coupe DeVille 1959 года выпуска с калифорнийским номерным знаком с надписью BUH * BYE.

Кольцо смерти

Смерть носит кольцо с белым камнем. В сочетании с кольцами других Всадников он может открыть Клетку Люцифера. Он охотно дает его Дину, чтобы позволить Винчестерам поймать Люцифера. ^[2]

В отличие от других Всадников, потеря кольца не уменьшает силы Смерти.Однако его кольцо, когда его носит человек, дает владельцу возможность убивать людей прикосновением. Нося кольцо, Дин покончил с жизнью умирающих, чтобы жнец мог сопроводить их души в рай или ад. ^[6]

Коса смерти

Смерть владеет косой, предположительно способной пожать любое существо, включая ангелов, демонов и жнецов. ^{[9] [2]} Это единственное известное оружие, способное убить саму Смерть. Когда после смерти предыдущего воплощения рождается новая Смерть, при вознесении им дается новая коса.

Портфель смерти

После успешного извлечения души Сэма из Клетки Люцифера Смерть хранит ее в старомодной черной кожаной докторской сумке. Оказавшись на Земле, он вынимает душу из мешка и кладет обратно в Сэма. ^[6]

Трость смерти

У Смерти есть тонкая деревянная трость с золотым верхом, которую он иногда использует в правой руке во время путешествия, хотя она ему и не нужна. ^{[2] [6]}

Эпизоды

4.15 Смерть берет отпуск

Алистер ссылается на Смерть, когда заявляет, что его оружие для убийства жнецов было передано ему «старым приятелем с нижнего этажа. Теперь, между вами и мной, он не ездит на бледной лошади, но у него есть 3 амиго».

5.10 Оставь всякую надежду …

Люцифер проводит ритуал по освобождению Смерти. Он выбирает город Карфаген, штат Миссури, который был местом ужасной битвы во время Гражданской войны, известной как Битва при Адской дыре. Ритуал требует убийства всех женщин и детей в городе, которые затем хоронят в братской могиле.Затем Люцифер выполняет заклинание и приказывает одержимым демонами горожанам принести себя в жертву, «чтобы завершить эту дань». Они делают это, и Смерть восходит, отбрасывая тень на Люцифера.

5.15 Мертвецы не носят плед

Смерть прибывает в родной город Бобби, Су-Фоллс, Южная Дакота, и продолжает воскрешать некоторых из мертвых на местном кладбище, включая жену Бобби Карен. Хотя его присутствие не видно в этом эпизоде, его присутствие предвещает жестокие молнии. Возрожденные Смертью сначала кажутся нормальными, но через пять дней возрожденные превращаются в стереотипных зомби, у которых после сильной лихорадки развивается тяга к человеческой плоти.

Перед тем, как умереть во второй раз, Карен говорит, что Смерть сказала ей, что весь инцидент был организован для нападения на Бобби, поскольку он является одним из немногих оставшихся элементов, не позволяющих Сэму сказать «да» действовать в качестве сосуда Люцифера. Карен описывает Смерть как «такую ​​тонкую, как скелет».

5.20 Дьявол, которого вы знаете

Сэм, Дин и Бобби охотятся за Смертью и Чумой.

Бобби разговаривает по телефону с Руфусом Тернером, обсуждая возможные предзнаменования для обнаружения Смерти, когда Кроули появляется в его доме.Кроули говорит Бобби, что может помочь им найти Смерть, но ему нужно заключить сделку, чтобы душа Бобби осуществила это. Бобби сопротивляется этой идее, но Кроули уверяет его, что это будет временно, и что он вернет Бобби свою душу после того, как это будет сделано.

5.21 Две минуты до полуночи

Смерть прибывает в Чикаго, чтобы запустить большую цепь штормов, которая вызовет масштабные погодные явления во всем мире и приведет как минимум к 3 миллионам смертей. Мужчина сталкивается с ним на улице и кричит на него.Смерть касается его плеча в том месте, где его коснулись, и обидчик падает мертвым на землю.

Смерть останавливается в пиццерии на обед, убивая всех, кто находится внутри (это могло быть непреднамеренным, поскольку смерть была следствием нахождения рядом с ним). Его находит Дин, который пытается подкрасться к нему с косой Смерти. Однако коса начинает раскаленно гореть в непосредственной близости от Смерти, вынуждая Дина уронить ее и предупреждая Всадника о своем присутствии. Вместо того, чтобы действовать враждебно по отношению к Дину, как другие Всадники, Смерть благодарит его за то, что он вернул ему Косы, прежде чем попросить Дина присоединиться к нему за столом и съесть немного пиццы.Затем Смерть показывает, что он очень долго ждал, чтобы поговорить с Дином.

Когда Дин спрашивает его, сколько ему лет, Смерть признает, что он больше не может вспоминать и предполагает, что он так же стар или старше, чем Сам Бог, но ни один из них больше не может вспомнить. Он предполагает, что был жив с самого начала жизни, и однажды он даже пожнет Бога. Смерть утверждает, что Бог — такое же живое существо, как и все остальные, и однажды он тоже умрет; это просто способ работы. Дин замечает, что это «выше его уровня заработной платы», и Смерть соглашается.

Смерть объясняет, что Люцифер, которого он описывает как «взбесившегося ребенка с истерикой», связывает его заклинанием и использует его для создания апокалиптического хаоса, не давая ему пойти к Дину. Смерть предлагает свое кольцо Дину при условии, что Дин должен сделать все, что в его силах, чтобы вернуть Люцифера в его Клетку, даже принеся Сэма в жертву. Дин неохотно соглашается, и Смерть предупреждает его, чтобы он сдержал свое слово, говоря, что он не может обмануть Смерть. Затем он дает Дину инструкции о том, как управлять кольцами, которые объединяются, образуя ключ, который может позволить ему открыть Клетку из любой точки планеты.

Позже, Дин следует инструкциям Смерти, используя Кольца Всадников, чтобы восстановить ключ от Клетки. Дин и Бобби обсуждают план Сэма по повторному заключению Люцифера в тюрьму, и, хотя Дин настроен скептически, Бобби говорит, что Смерть, вероятно, имеет более широкий взгляд на вещи, чем они, и им следует больше доверять Сэму. Все они понимают, что он может победить Люцифера или умереть, пытаясь.

6.11 Прием в Самарре

Дин находит доктора Роберта, врача, который знал Джона и который в настоящее время действует неавторизованно.Он и его фельдшер Ева останавливают сердце Дина, убивают его и дают возможность выйти из тела. После того, как его душа покидает его тело, Дин вызывает Тессу и просит ее вызвать Смерть. Она отказывается беспокоить своего начальника, но, тем не менее, появляется Смерть и приветствует Дина. Дин просит Смерть забрать душу Сэма и их брата Адама из Клетки. Смерть приказывает ему выбрать только одного из своих братьев, а Дин выбирает Сэма. Смерть говорит Дину, что он воскресит душу Сэма, если Дин будет действовать как Смерть, используя свое кольцо в течение 24 часов.Дин соглашается, но терпит неудачу, снимая кольцо до конца дня. Смерть снова появляется перед Дином, ест собаку с беконом, и предлагает Дину другую. Дин возвращает кольцо и предполагает, что Смерть знала, что он не сможет завершить сделку. Смерть рада, когда видит, что Дин кое-что узнал о естественном порядке и последствиях его изменения. Несмотря на неудачу Дина, Смерть готовится вернуть душу Сэма, сказав Дину продолжить свои исследования Чистилища и душ. Смерть исчезает, забирает душу Сэма и возвращает ее Сэму, создавая ментальный барьер в его разуме, чтобы сдержать воспоминания и последствия постоянных пыток, которым подвергалась его душа.Он предупреждает Сэма, чтобы он не царапал стену.

7.01 Встречайте нового босса

Кроули дает Сэму и Дину заклинание, чтобы привязать к ним Смерть. Он успешен, и появляется скованная смерть. Он думает, что его вызвали из-за галлюцинаций Сэма, но Смерть не поможет Сэму. Дин предлагает ему соленые чипсы и говорит, что они хотят, чтобы он убил Кастиэля. Однако, прежде чем они успевают убедить его, появляется Кастиэль. Он угрожает убить их всех, но Дин напоминает ему, что Смерть находится под их контролем, а это значит, что он не может их убить.

Во время их противостояния Смерть противостоит Кастиэлю по поводу его ухудшающегося состояния и сравнивает его нынешнюю небесную форму с «мутировавшим ангелом». Смерть говорит ему, что он не может сдержать из-за того, что он поглотил других существ из Чистилища, существ старше душ. Затем Смерть объясняет, что задолго до того, как Бог создал ангелов и человека, Он создал первых зверей: левиафанов. Смерть заявил, что он лично нашел их забавными, но Бог запер их в Чистилище, потому что они угрожали разорвать мир, и теперь эти Левиафаны находятся внутри Кастиэля.Смерть предупреждает, что Кастиэль — лишь тонкая перегородка между старыми и их миром.

Кастиэль насмехается над предупреждениями Смерти и угрожает убить его, а Смерть игнорирует его угрозы, говоря ему, что он не Бог. Дин приказывает Смерти убить Кастиэля, но Кастиэль разрывает узы, связывающие Смерть с их волей, и убегает. Вместо того, чтобы повернуться к ним, Смерть продолжает есть соленые чипсы и заявляет, что высокомерие Кастиэля раздражает, и решает снова им помочь. Он говорит Дину, что поглощенные Кастиэлем Левиафаны могут быть возвращены в Чистилище; им просто нужно вернуться в то место, где они впервые столкнулись с Кастиэлем как с «Богом», открыть новую дверь в Чистилище и убедить его отказаться от своей новой силы.

Чтобы открыть дверь в Чистилище, Смерть соглашается создать еще одно лунное затмение в 3:59 утра в воскресенье, незадолго до рассвета. Смерть угрожает им, заявляя, что, если они попытаются связать его снова, они умрут раньше, чем начнут. Перед уходом он хвалит их солеными чипсами.

Смерть и Сэм обсуждают смерть.

7.10 Дверь смерти

После того, как Дик Роман застрелил Бобби, он впадает в кому и медленно умирает. В его сознание входит жнец, чтобы перенести душу в загробную жизнь.Бобби отправляется дальше в свой разум, чтобы убежать от него. В разговоре с мысленной проекцией Руфуса он упоминает, что единственное, что может навсегда остановить жнеца от его утверждения, — это Смерть, босс жнеца. Бобби говорит, однако, что они не хотели бы, чтобы он вмешивался, по-видимому, поскольку Смерть, скорее всего, увидела бы надвигающуюся смерть Бобби как часть естественного порядка, который необходимо поддерживать, и поэтому немедленно потребует его.

9.01 Думаю, мне здесь понравится

Когда Сэм близок к смерти от повреждений, которые он получил в результате испытаний, сама Смерть приходит, чтобы пожать его, являясь ему во сне комы и говоря, что он считает за честь принять душу Сэма лично, и что, хотя обычно он этого не делает. выносить приговор, он говорит Сэму «хорошо сыграно, мой мальчик», намекая, что он знает о том, как Сэм предпринимает испытания, чтобы закрыть Врата ада.Сэм готов пойти с ним и спрашивает, сможет ли Смерть сделать так, чтобы на этот раз он умер навсегда и не мог быть возвращен, что подтверждает Смерть. Однако, прежде чем Сэм может пойти со Смертью, Иезекииль появляется в форме Дина, чтобы попытаться убедить Сэма не сдаваться и сказать ему «Да», что позволит ему овладеть им и исцелить его изнутри. Смерть не вмешивается, говоря, что это решение Сэма, и в конечном итоге он говорит «да», после чего Смерть исчезает из головы Сэма. Позже Иезекииль стирает воспоминания Сэма о встрече со Смертью, чтобы не дать Сэму изгнать его.

10.23 Хранитель брата

Решив, что он больше не может бороться с влиянием Знака Каина, Дин открывает магазин в пустом баре, где он приступает к вызову Смерти, полагая, что он единственный, кто достаточно силен, чтобы убить его. Когда приходит Смерть, Дин предлагает ему немного мексиканской еды, которую он приготовил сам, которую Смерть с удовольствием пообедает. Когда Дин обращается к Смерти с просьбой убить его, Смерть говорит ему, что Метка не позволит этого, но говорит ему, что он может удалить Метку, но Дин должен сначала передать ее кому-то другому, прежде чем он это сделает.Смерть объясняет, что Метка была создана Богом, чтобы связать Тьму, древнее зло, существовавшее до появления жизни или даже Земли. Если Метка будет удалена без передачи, Тьма освободится. Изначально Метка принадлежала Люциферу, который был испорчен ею, что привело к его падению, и она была передана Каину, который передал ее Дину. Когда Дин отказывается передать Метку, Смерть предлагает ему другой вариант: Смерть может перенести его так далеко, что он больше не представляет угрозы для кого-либо, но он требует, чтобы Дин убил Сэма взамен, чтобы Сэм не пытался вернуть его.

Дин звонит Сэму и сообщает ему свое местонахождение. Когда он прибывает, Смерть праздно ждет, пока два брата противостоят и сражаются друг с другом, пока Сэм, наконец, не соглашается и не позволяет Дину убить его для всеобщего блага. Побежденный Сэм становится на колени у ног своего брата, когда Смерть приближается и протягивает Дину свою косу. Когда Дин не решается нанести Сэму смертельный удар, Смерть говорит ему сделать это, или он сделает это. Когда Дин говорит Сэму, что ему жаль, он берет косу и замахивается ею над головой Сэма, поворачиваясь и вонзая лезвие в бок Смерти, убивая его.Смерть и его коса рассыпаются в прах. Однако предупреждение Смерти сбывается, когда Ровена удаляет Метку и Тьма высвобождается.

11.01 Из тьмы в огонь

Когда Дин говорит Амаре, что Смерть рассказала ему все, что ему нужно было знать о ней, Амара просто отвечает, что она «не знает этой Смерти», и что он определенно не знает ее. Увидев влияние Тьмы на людей, Дин говорит, что, поскольку он убил Смерть за пару часов до этого, он открыт для предложений о том, что происходит.

11.02 Форма и пустота

Жнец Билли говорит Сэму, что Смерть посчитала постоянное воскрешение его и Дина забавным, но с его кончиной во вселенной теперь есть только одно правило — «Что живет, умирает», — и это касается их роли в его смерти, в зависимости от того, что Жнец приходит, чтобы забрать их души, когда они умирают, Сэм и Дин не отправятся в рай или ад, а будут брошены в Пустоту, откуда они никогда не смогут вернуться.

13.05 Продвинутая танатология

После того, как Дин временно вызывает свою собственную смерть, его жнец Джессика понимает, кто он, и сообщает, что Дин Винчестер находится в Завесе.Когда попытка Сэма оживить Дина терпит неудачу, Дин удивляется, увидев Билли, которая показывает, что после того, как Кастиэль убил ее, она стала новой Смертью, объясняя, что, когда Смерть умрет, первый после него убитый жнец возьмет его мантию. . Говоря Дину, что им нужно поговорить, Билли телепортирует себя и Дина в место, которое она называет своим «читальным залом». Она говорит Дину, что слышала, что он и Сэм прыгали через вселенные, и спрашивает его, как это возможно. Дин говорит ей, что она должна знать как Смерть, но Билли отвечает, что эта информация ускользает от нее, к ее большому раздражению.Понимая, что у Дина есть преимущество, он заключает сделку: в обмен на информацию Билли должна освободить души, запертые в доме Медоуза. Билли соглашается с условиями и просит Джессику вывести души из Завесы. Любопытно, почему он не попросил ее оживить его, Дин говорит ей, что решил, что это спорный вопрос, и был готов умереть. Билли говорит ему, что он изменился и больше не имеет той бравады человека, который умирал несколько раз. Дин объясняет, что после своих недавних неудач он готов умереть, если придет его время.Билли, однако, показывает Дину полку с записными книжками, посвященными ему, и различными способами, которыми он может умереть в зависимости от своего выбора в жизни. Она говорит Дину, что сейчас не его время, и что, облачившись в мантию Смерти, она видит общую картину и, к своему большому огорчению, обнаруживает, что он и Сэм важны и что у них есть работа, и это все, что ему нужно знать. Когда Дин пытается спросить ее о Мэри, Билли отсылает его, воскресив его.

Отправив Дина прочь, Билли начинает читать одну из множества записных книжек на полке Дина.Дин рассказывает Сэму о своей встрече со Смертью. Сэм сбит с толку, когда Дин убил Смерть, заставив Дина объяснить, что Билли теперь заменила Смерть, которую убил Дин.

13,19 Похороны

Пытаясь получить аудиенцию у Смерти, чтобы воскресить Кроули, Ровена начинает убивать людей раньше времени вместе с их жнецами. Когда она узнает, что Сэму суждено убить ее, она пытается вызвать к ней Смерть, убив Сэма. К ее удивлению, появляется Билли, которая предстает перед Ровеной как Смерть.Билли отклоняет просьбу Ровены о возвращении сына, говоря ей, что она не занимается шантажом. Она побуждает Ровену пойти и убить Сэма, говоря ей, что ей интересно посмотреть, что произойдет. Когда Ровена не может заставить себя убить Сэма, Билли пытается утешить ее, говоря, что «некоторые вещи просто есть … и всем приходится с этим жить», прежде чем уйти и сказать Дину, что скоро увидит его.

14.10 Нигилизм

В отчаянной попытке сбежать от «Монстров Майкла» Сэм вызывает жнец Джессику, которую Билли преследовала за Винчестерами.Однако вместо этого появляется Жнец Фиолетовый и показывает, что Билли теперь по очереди преследует своих Жнецов. Сэм пытается убедить Вайолет телепортировать группу в безопасное место, но она отказывается из-за правил Билли. Среди хаоса Майкл упоминает, что в «Мире Апокалипсиса» он и его ангелы заключили Смерть в тюрьму и поработили жнецов. Несмотря на первоначальный отказ Вайолет протянуть руку помощи, она, Сэм, Кастиэль, Джек и Майкл внезапно телепортируются в Бункер.

Позже, когда Дин выздоравливает в своей комнате, перед ним появляется Билли.Услышав историю о необъяснимом побеге других, Дин понимает, что на самом деле ответственность за это несет Билли, несмотря на то, что это противоречит правилам. Билли признается, что спасла Сэма и остальных, заявляя, что она «пошла на рассчитанный риск», и просит Дина никому не рассказывать. Билли упрекает Дина за игнорирование ее предупреждений о пересечении вселенных, но Дин считает, что спасти Джека и их мать того стоило. Билли напоминает Дину о его посещении Читального зала Смерти и всех записных книжках, показывающих, как он мог умереть.Билли предупреждает Дина, что все эти записные книжки теперь изменились: все, кроме одной, судьба заставила Майкла сбежать из тюрьмы в разуме Дина и использовать тело Дина, чтобы разрушить мир. Билли передает Дину блокнот, в котором записана судьба, в которой Майкл проигрывает, шокируя Дина тем, что, как выясняется, должно быть сделано. Билли говорит Дину, что это его дело, что он будет делать с информацией, и уходит, оставив Дину с записной книжкой.

14.20 Мориа

Чак говорит, что ненавидит Билли, которая, по его мнению, «засовывает косу туда, где ей не место, предпочитая старую Смерть, которая была», все о жареных чипсах и щекотке порно.»

15.12 Галактика Мозг

Билли объясняет, что когда она стала новой Смертью, она познакомилась с большой картиной, а также унаследовала коллективные знания Смерти и Библиотеку Смерти. В библиотеке у каждого есть книга с подробным описанием того, как они могут умереть, включая Бога. Дин вспоминает, как Смерть сказала ему, что в конце концов пожнет Бога, когда они встретились в Чикаго во время Апокалипсиса десять лет назад. Она объясняет, что когда Чак создал мир, Он интегрировал Себя в структуру мультивселенной квантовой конструкции, чтобы иметь возможность создавать альтернативные вселенные и гарантировать, что мир Винчестеров продолжал функционировать в Его продолжительное отсутствие.Она объясняет, что Сэм и Дин — те, кто провозгласят окончательную кончину Бога как вестники разрушения Бога.

15.13 Дитя судьбы

После того, как Сэм и Дин сталкиваются с двойниками, стоящими перед разломом в Бункере, Билли объясняет, что они, скорее всего, бежали из своей вселенной, поскольку Чак разрушал все миры, которые он создал. Полагая, что Чак близок к возвращению, Билли проводит Джеку следующий ритуал, который включает обнаружение чего-то известного как Оккультизм.Когда Сэм нажимает на нее, где они могут его найти, Билли просто говорит им, что она не знает, поскольку это было скрыто веками, только говорит им, что это священно и могущественно. Перед отъездом она предупреждает всех быть осторожными и бдительными и не делать глупостей, как будто Чак узнает, что вся их работа будет напрасной.

15,18 Отчаяние

15,19 Наследить Землю

Смерть в знаниях

Смерть как сущность встречается в широко разделенных культурах, как в мужском, так и в женском образе.Часто Смерть изображают либо в виде скелета, либо в мантии с косой. Он или она также часто появляется в письменной форме, включая Книгу Откровения, Потерянный рай , серию Плоский мир и работы Нила Геймана, такие как Песочный человек и Добрые предзнаменования . В фильме наиболее известной версией Смерти может быть та, которая появляется в Седьмая печать , где Смерть играет в шахматы с рыцарем, который пытается вернуться домой.

Интересные факты

• Для получения дополнительной информации о заклинании, которое его освободило, см. Ферму Уильяма Джаспера.
• Песня «О Смерть», исполненная Джен Титус, была использована, чтобы возвещать о прибытии Смерти в 5.21 Две минуты до полуночи.
• Тот факт, что Смерть всегда ест, когда он заключает сделку, может быть отсылкой к влечению к смерти из психоаналитической теории Фрейда о двух конфликтующих центральных желаниях, которыми руководствуются люди. Несмотря на то, что во время еды есть влечение к жизни, поскольку цель кормления состоит в том, чтобы сохранить жизнь, существует также влечение к смерти, потому что необходимо уничтожить пищу перед приемом пищи, что является агрессивным элементом.
• В Сверхъестественное: вырезано из плоти , Хель, норвежская богиня Смерти и главный антагонист, называет себя «младшей сестрой Смерти». Так это или нет, остается неизвестным. Хотя, как заявил создатель Эрик Крипке, связанные романы / комиксы не следует считать канонами.
• Джулиан Ричингс снова сыграл Смерть в короткометражном фильме 2011 года Дэйв против смерти . В этой Смерти сначала используется прототип «мантии и косы», прежде чем он переключается на черный костюм, очень похожий на версию «Сверхъестественного», поскольку он считает ее «менее театральной».»Человек по имени Дэвид Кейн, недавно скончавшийся, выторговывает свою жизнь, играя в шахматы против Смерти, и один из его близких умрет за каждую шахматную фигуру, которую он проиграл. Конец показывает, что Кейн обманом заставил Смерть убить людей, которые были все замышляют против него заговор за его спиной. Смерть раздражает, что Дэвид обманул, поэтому он начинает игру заново, но не воскрешает людей, которых он уже потребовал вместо Кейна. Это можно увидеть на сайте короткометражных фильмов BravoFact.com.

См. Также

Список литературы

Scythe Archives — Книжный клуб Скучающий до смерти

Наши ежегодные Рекомендации по зимнему чтению здесь! Зима идеально подходит для чтения — но мы думаем, что это из всех времен года — поэтому мы облегчили вам выбор книг, над которыми вы будете работать в эти холодные месяцы.Мы надеемся, что у нас есть кое-что для всех, но не стесняйтесь оставлять свои собственные рекомендации в комментариях!

Книги, которые вы не пробовали в прошлом году

Некоторые из непрочитанных жемчужин 2016 года, до которых вам действительно стоит добраться сейчас, когда наступил 2017 год.

Невидимый мир
Лиз Мур

Трогательная история поиски дочери, чтобы узнать правду о тайном прошлом ее любимого отца

Аду Сибелиус воспитывает Дэвид, ее блестящий, эксцентричный, социально некомпетентный отец-одиночка, который руководит лабораторией информатики в Бостоне 1980-х годов.Получив образование на дому, Ада каждый день сопровождает Дэвида на работу; к двенадцати она становится мучительно застенчивым вундеркиндом. Лаборатория начинает получать признание в то время, когда загадочная история Дэвида оказывается под вопросом. Когда его разум начинает колебаться, оставив Аду практически сиротой, ее забирает один из коллег Дэвида.

Вскоре после этого она отправляется на миссию по раскрытию секретов своего отца: процесс, который ведет ее из детства во взрослую жизнь. То, что Ада узнает во время своего путешествия в виртуальную вселенную, будет держать читателя в курсе до захватывающего и захватывающего заключения The Unseen World .

Региональный офис находится под угрозой
Мануэль Гонсалес

В мире, окруженном скоплением сил тьмы, одна организация — Региональное бюро — и ее группа сверхмощных женщин-убийц защищает земной шар от уничтожения. У его руля таинственная Оеми и ее оракулы ищут новых рекрутов и искореняют злые заговоры. Затем пророчество предполагает, что кто-то изнутри может вызвать его падение. И теперь региональное бюро подвергается атаке.

Завербованная перебежчиком изнутри, Роуз — молодая убийца, возглавляющая атаку, стремящаяся раскрыть свои силы и проявить себя в своей первой миссии. Региональное бюро защищает Сара, у которой может быть механическая рука, а может и нет, — яростно преданная организации, которая приняла ее молодой женщиной после внезапного исчезновения ее матери. В день нападения на региональное бюро истории Роуз и Сары будут совпадать, их жизни столкнутся, и мир, каким они его знают, может погибнуть.

Снег читает

Нет ничего лучше, чем читать про холод, когда ты дома с красивым одеялом и чашкой чая.

Пим
Мэт Джонсон

Недавно законсервированный профессор американской литературы Крис Джейнс одержим Рассказ Артура Гордона Пима из Нантакета, странный и единственный роман Эдгара Аллана По. Когда он обнаруживает рукопись грубого рассказа о рабах, который, кажется, подтверждает реальность вымысла По, он решает найти Цалал, отдаленный остров чистой и абсолютной тьмы, который По описывает с ужасом.Джейнс считает, что это последний нетронутый бастион африканской диаспоры и ключ к его личному спасению.

Он созывает чернокожую команду из шести человек, чтобы следовать по следу Пима к Южному полюсу в поисках приключений, природных ресурсов, которые можно использовать, и, по крайней мере, для Джейнса, мифического мира романа. Не имея ничего, кроме рассказа из первых рук, из которого По извлек свой рассказ о мореплавании, мешка костей и тайник закусок Маленькой Дебби, Джейнс отправляется в эпическое путешествие под вечной мерзлотой Антарктиды, под поверхностью американской истории и за одной из них. великих загадок литературы.Он обнаруживает, что здесь есть монстры.

Запах чужих домов
Бонни-Сью Хичкок

Аляска, 1970 год: здесь расти, как нигде.

Руфь хочет, чтобы ее скорбящая мать помнила ее.
Дора хотела бы, чтобы ее отец, который жестоко обращался с ней, не видел ее.
Элис остается дома, чтобы доставить удовольствие своим родителям.
Хэнк убегает ради своих братьев.

Четыре очень разные жизни вот-вот перепутаются.Потому что, если мы не будем спасать друг друга, как мы можем начать спасать себя?

Необычайный, потрясающий дебют Бонни-Сью Хичкок трогателен и глубоко аутентичен. Эти переплетающиеся истории о любви, трагедии, безудержной удаче и спасении на краю «Последнего рубежа Америки» знакомят с писателем с редким и замечательным талантом.

Big Books

Те книги «на один день», которые я хотел получить…

Gravity’s Rainbow
Томас Пинчон

Тайрон Слотроп, солдат из Лондона в 1944 году, имеет большая проблема.Всякий раз, когда у него возникает эрекция, попадает бомба Blitz. Ленитроп возбуждается, а затем, как Томас Пинчон выражает это в своей шипящей вводной фразе, «крик разносится по небу», возвещая ангела смерти, ракету Фау-2. Вскоре Тайрон бежит от легионов причудливых врагов через фантасмагорические ужасы Германии.

Gravity’s Rainbow — это никогда не отдельная история, это множество персонажей — Пират Прентис, Тедди Блоут, Тантиви Макер-Маффик, Заур Баммер и другие — и события, которые дразнят читателя предложениями обширных закономерностей, которые только что прошли мимо нас. понимание.Это метель ссылок на науку, историю, высокую культуру, а также самые низкие шутки и одни из самых важных романов нашего времени.

Инструкции
Адам Левин

Начиная со случайной встречи с прекрасным водяным знаком Элизы Джун и заканчивая четырьмя днями и 900 страницами событиями 17 ноября, это история Гуриона Маккаби в возрасте десять: любовник, боец, ученый и поистине великолепный оратор. Исключенный из трех еврейских дневных школ за акты насилия и мессианские наклонности, Гурион попадает в Клетку, специальную программу изоляции для самых безнадежных случаев младших классов аптакизической школы.Отделенный от своих ученых последователей, Гурион становится лидером совершенно иного сорта, чьи праведные цели приводят к революции тревожной силы.

«Инструкции» — это совершенно уникальное художественное произведение, созданное новым важным талантом. Объединив потрескивающий голос Филипа Рота с энциклопедическим умом Дэвида Фостера Уоллеса, Адам Левин сформировал мир, в равной степени движимый моральным рвением и фарсом — роман мускулистый и энергичный, тревожный и чуткий, монументальный, головокружительный, романтичный и незабываемый.

Книги, которых еще нет

Но как бы нам хотелось, чтобы они были доступны прямо сейчас!

Линкольн в Бардо
Джордж Сондерс

Увлекательный первый роман самого продаваемого, номинанта Национальной книжной премии Джорджа Сондерса об Аврааме Линкольне и смерти его одиннадцатилетнего сына Вилли , на заре гражданской войны

22 февраля 1862 года, через два дня после смерти, Уилли Линкольн был похоронен в мраморном склепе на Джорджтаунском кладбище.В ту же ночь, сокрушенный горем, Авраам Линкольн под покровом темноты приходит на кладбище и в одиночестве посещает склеп, чтобы провести время с телом своего сына.

Расположенный в течение той ночи и населенный призраками недавно ушедших и давно умерших, Lincoln in the Bardo — это захватывающее исследование смерти, горя, сил добра и зла, роман — в своем форма и голос — совершенно не похожи ни на что из того, что вы читали раньше. Это также, в конце концов, исследование более глубокого смысла и возможностей жизни, написанное так, как может только Джордж Сондерс: с юмором, пафосом и изяществом.

Марлена
Джули Бантин

Все в новом городке пятнадцатилетней Кэт в сельском Мичигане кажется одиноким и беспорядочным, пока она не встречает свою соседку, маниакальную, красивую, потрясающую Марлену. Кэт, неопытный и отчаянно нуждающийся в общении, быстро заманивается в орбиту Марлены чуть более, чем изогнутая бровь и тряска белокурых волос. Пока две девушки превращают необузданный пейзаж своего заброшенного городка в своего рода игровую площадку, Кэт перечисляет множество новинок — первый глоток, первая сигарета, первый поцелуй — в то время как привычки Марлены ожесточаются и затвердевают.Через год Марлена мертва, утонувшая в шести дюймах ледяной воды в лесу неподалеку. Теперь, спустя десятилетия, когда призрак из того поворотного года неожиданно появляется на поверхности, Кэт должна попытаться простить себя и двигаться дальше, даже несмотря на то, что воспоминания о Марлене заставляют ее запутаться в прошлом .

Живая с неотложной, непоколебимой нежностью, Марлена Джули Бунтин — это незабываемый взгляд на людей, которые формируют нас без разума, и на то, как можно было бы вырваться из края пропасти.

Воспоминания

Иногда лучше просто потеряться в жизни других.

Buffering
Hannah Hart

Бешеная популярность на YouTube и автор бестселлера New York Times My Drunk Kitchen возвращается! На этот раз она пробуждает воспоминания и рассказы из своего прошлого.

Просматривая журналы, которые Ханна вела большую часть своей жизни, эта коллекция повествовательных эссе дает более полную картину ее жизни, ее переживаний и того, что она выяснила о семье, вере, любви, сексуальности, самом себе. ценность, дружба и слава.

Раскрывая то, что движет Ханной, этот иногда вызывающий раздражение, пронзительный сборник историй обязательно продемонстрирует много остроумия и мудрости Ханны и, надеюсь, побудит вас попробовать свои силы в ее запатентованной марке безрассудного оптимизма.

Лаборант
Хоуп Джарен

Известный ученый Хоуп Джарен построила три лаборатории, в которых она изучает деревья, цветы, семена и почву. Ее первая книга — это откровенный трактат о растительной жизни, но это также намного больше.

Lab Girl — это книга о работе, любви и горах, которые можно сдвинуть с места, когда эти две вещи соединятся вместе. Это рассказывается через рассказы Джарена: о ее детстве в сельской Миннесоте с бескомпромиссной матерью и отцом, который поощрял многочасовые игры в лабораториях своего класса; о том, как она нашла прибежище в науке и научилась выполнять лабораторную работу «сердцем и руками»; и о неизбежных разочарованиях, но также и о победах и волнующих открытиях научной работы.

Тем не менее, в основе этой книги лежит история отношений Джарена с блестящим раненым человеком по имени Билл, который становится ее партнером по лаборатории и лучшим другом. Их порой измышленные приключения в науке переносят их со Среднего Запада через Соединенные Штаты и обратно, через Атлантику в вечно светлое небо Северного полюса и на тропические Гавайи, где она и ее лаборатория в настоящее время живут своим домом.

Документальная

Так что, может быть, мы не окунемся в художественную литературу?

Я содержит множество
Эд Йонг

Каждое животное, будь то человек, кальмар или оса, является домом для миллионов бактерий и других микробов.Многие люди думают о микробах как о микробах, которые необходимо искоренить, но те, которые живут с нами, — микробиом, — строят наши тела, защищают наше здоровье, формируют нашу личность и наделяют нас невероятными способностями. В этой удивительной книге Эд Йонг совершает грандиозный тур по нашим партнерам-микробам и знакомит с учеными, находящимися на переднем крае открытий.

Йонг, чей юмор так же очевиден, как и его эрудиция, побуждает нас взглянуть на себя и своих животных-товарищей в новом свете — не столько как индивидуумов, сколько как взаимосвязанные, взаимозависимые множества, которыми мы, несомненно, являемся.Микробы в нашем организме являются частью нашей иммунной системы и защищают нас от болезней. Те, что у коров и термитов, переваривают съеденные растения. В глубоких океанах таинственные существа без рта и кишок всю свою энергию зависят от микробов. Бактерии покрывают кальмаров плащами-невидимками, помогают жукам уничтожать леса и позволяют червям вызывать болезни, от которых страдают миллионы людей.

Я Содержу Множество — это история об этих необыкновенных партнерских отношениях между существами, с которыми мы знакомы, и теми, которыми мы не являемся.Это показывает, как мы, люди, разрушаем эти партнерские отношения и как мы можем ими манипулировать для нашего же блага. Это изменит как наш взгляд на природу, так и наше представление о том, какое место в ней мы занимаем.

Романовы: 1613-1918
Саймон Себаг Монтефиоре

Романовы были самой успешной династией современности, правившей шестой частью земного шара в течение трех столетий. Как одна семья превратила разрушенное войной княжество в величайшую империю мира? И как они все это потеряли?

Это интимная история двадцати царей и цариц, одних тронутых гением, других безумием, но все вдохновленных святым самодержавием и имперскими амбициями.Захватывающая хроника Саймона Себага Монтефиоре раскрывает их тайный мир безграничной власти и безжалостного строительства империи, омраченный дворцовым заговором, семейным соперничеством, сексуальным упадком и дикой расточительностью, с глобальным составом авантюристов, куртизанок, революционеров и поэтов, от Ивана Грозного до Толстой и Пушкин, Бисмарку, Линкольну, королеве Виктории и Ленину.

Графические романы

Потому что книги с картинками — это праздник для всех органов чувств.

Мартовская книга 1-3
Джон Льюис

Конгрессмен Джон Льюис (GA-5) — американская икона, одна из ключевых фигур движения за гражданские права.Его приверженность справедливости и ненасилию привела его из фермы издольщика в Алабаме в залы Конгресса, из изолированной школы до марша 1963 года в Вашингтоне, и от того, что он подвергся избиениям со стороны государственных войск, и получил Медаль свободы от первого афроамериканца. президент.

Теперь, чтобы поделиться своей замечательной историей с новыми поколениями, Льюис представляет трилогию графического романа «Март» в сотрудничестве с соавтором Эндрю Айдином и художником-бестселлером New York Times Нейтом Пауэллом (лауреатом премии Эйснера и LA Times Book Финалист премии Swallow Me Whole).

March — это яркий рассказ из первых рук о том, как Джон Льюис всю жизнь боролся за гражданские права и права человека, размышляя в современную эпоху о расстоянии, пройденном со времен Джима Кроу и сегрегации. Укоренившись в личной истории Льюиса, он также отражает взлеты и падения более широкого движения за гражданские права.

Призраки
Райна Тельгемайер

Катрина и ее семья переезжают на побережье Северной Калифорнии из-за болезни ее младшей сестры Майи.Кэт не рада бросить своих друзей в Баия-де-ла-Луна, но у Майи муковисцидоз, и ей будет полезен прохладный соленый воздух, дующий с моря.

Пока девочки исследуют свой новый дом, сосед открывает им секрет: в Баия-де-ла-Луна живут призраки. Майя полна решимости встретить одного из них, но Кэт не хочет иметь с ними ничего общего. По мере того, как приближается время года, когда призраки воссоединяются со своими близкими, Кэт должна придумать, как отбросить свои страхи ради сестры — и ее собственных.

Райна Тельгемайер мастерски создала трогательную и проницательную историю о силе семьи и дружбы и о том, как она дает нам смелость делать то, что мы никогда не считали возможным.

Научная фантастика

Далекие планеты и существа, о которых мы даже не догадываемся.

Долгий путь к маленькой рассерженной планете
Бекки Чемберс

Где-то в нашем переполненном небе команда строителей червоточин перепрыгивает с планеты на планету на своем пути к работе на всю жизнь.Для галактики в целом человечество — второстепенный вид, а одно исправленное строительное судно — всего лишь пятнышко на звездной карте. Это обычный корабль, который просто пытается добраться отсюда туда.

Но все путешествия оставляют свой след, и даже у самых обычных людей есть истории, которые стоит рассказать. Молодая марсианка, надеющаяся, что бескрайние просторы космоса позволят дистанцироваться между ней и жизнью, которую она оставила позади. Пилот-инопланетянин, живущий без себе подобных. Капитан-пацифист, ожидающий возвращения любимого на войне.

Этот эпизодический рассказ, действие которого происходит на фоне любопытных культур и далеких миров, объединяет приключения девяти эклектичных персонажей, каждый из которых отправляется в свое собственное путешествие.

Проблема трех тел
Лю Цисинь

Задача трех тел — это первая возможность для англоговорящих читателей испытать этот многократно отмеченный наградами феномен от самого любимого китайского писателя-фантаста Лю Цисиня .

На фоне китайской культурной революции секретный военный проект отправляет в космос сигналы для установления контакта с инопланетянами.Инопланетная цивилизация на грани уничтожения улавливает сигнал и планирует вторжение на Землю.

Тем временем на Земле начинают формироваться различные лагеря, планируя либо приветствовать высших существ и помочь им захватить мир, который считается коррумпированным, либо бороться с вторжением. В результате получился шедевр научной фантастики огромного масштаба и видения.

Фэнтези

Я просто обожаю магию и В.Э. Шваб, хорошо?

Медведь и соловей
Катерина Арден

Зима на окраине русской глуши длится большую часть года, и сугробы становятся выше домов.Но Василиса не возражает — она ​​проводит зимние ночи, забившись у тлеющих углей, с любимыми братьями и сестрами, слушая сказки своей няни. Больше всего ей нравится леденящая кровь история Фроста, голубоглазого зимнего демона, который появляется холодной ночью, чтобы забрать неосторожные души. Мудрые русские боятся его, говорит ее медсестра, и чтят духов дома, двора и леса, которые защищают свои дома от зла.

После смерти матери Василисы отец уезжает в Москву и приводит домой новую жену.Неистово набожная, горожанка, новая мачеха Василисы запрещает своей семье почитать домашнее настроение. Семья соглашается, но Василиса напугана, чувствуя, что от их ритуалов зависит больше, чем кто-либо знает.

И действительно, посевы начинают падать, злые лесные твари подкрадываются ближе, и несчастья преследуют деревню. Тем временем мачеха Василисы становится все жестче в своем стремлении подготовить свою мятежную падчерицу либо к замужеству, либо к заточению в монастыре.

По мере того, как опасность кружится, Василиса должна бросать вызов даже людям, которых она любит, и взывать к опасным дарам, которые она долго скрывала — это для того, чтобы защитить свою семью от угрозы, которая, кажется, исходила из самых пугающих историй ее няни.

Vicious
V.E. Schwab

Виктор и Эли начинали как соседи по комнате в колледже — блестящие, высокомерные, одинокие мальчики, которые признавали друг в друге одинаковую смекалку и амбиции. В старших классах их общий интерес к исследованиям адреналина, околосмертных переживаний и, казалось бы, сверхъестественных событий открывает интригующую возможность: при правильных условиях кто-то может развить экстраординарные способности.Но когда их диссертация переходит из академической в ​​экспериментальную, дела идут ужасно неправильно.

Десять лет спустя Виктор сбегает из тюрьмы, решив догнать своего старого друга (теперь врага), которому помогает молодая девушка, чей сдержанный характер скрывает потрясающие способности. Тем временем Эли выполняет миссию по уничтожению всех остальных сверхмощных людей, которых он сможет найти, — за исключением его закадычного друга, загадочной женщины с непоколебимой волей.

Вооруженные ужасающей силой с обеих сторон, движимые памятью о предательстве и потерях, архимеды взяли курс на месть — но кто останется в живых в конце концов?

Classics

Я не могу понять, насколько хороши винтажные дизайны.Еще один веский повод приобрести эту классику.

Мастер и Маргарита
Михаил Булгаков

Однажды весенним днем ​​Дьявол, волоча за собой огонь и хаос, плетется из тени в Москву в фантастической, смешной и пугающей сатире Булгакова на советскую жизнь .

Наполненный магией и происшествиями, он полон воображаемых, исторических, устрашающих и замечательных персонажей, от ведьм, поэтов и библейских тиранов до прекрасной и отважной Маргариты, которая сделает все, чтобы спасти заключенного в тюрьму писателя, которого она любит.

Написано тайно в самые мрачные дни правления Сталина, когда «Мастер и Маргарита», наконец, были опубликованы, он в одночасье превратился в литературный феномен, ознаменовавший творческую свободу для россиян во всем мире.

Остров доктора Моро
HG Wells

Кораблекрушение в Южных морях, пальмовый рай, где безумный доктор проводит мерзкие эксперименты, животные, которые становятся людьми, а затем «звериными» способами, которыми они никогда не были раньше — это материал высокого приключения.Это также притча о теории Дарвина, социальная сатира в духе Джонатана Свифта ( Путешествие Гулливера, ) и кровавая история ужасов.

Как писал об этой истории сам Г. Г. Уэллс: « Остров доктора Моро — это упражнение в юношеском богохульстве. Время от времени, хотя я редко в этом признаюсь, вселенная проецируется на меня в ужасной гримасе. В тот раз это скривилось, и я изо всех сил старался выразить свое видение бесцельной пытки в творении ».

Этот красочный рассказ автора «Машина времени» , «Человек-невидимка» и «Война миров» вызвал бурю споров во время его публикации в 1896 году.

Рассказы

Заблудитесь в сказках, которые эти мастера рассказывают для вас.

Intimations
Александра Климан

В своей второй книге, состоящей из двенадцати непреодолимо соблазнительных в своей странности, она исследует человеческую жизнь от начала до конца: страдания рождения в уже сформированном мире; короткий и запутанный период «жизни», когда мы понимаем, чего от нас ждут, и изо всех сил пытаемся это сделать; и смертельный период ближе к концу, когда мы чувствуем, что он заканчивается и, в лучшем случае, закончится лишь частично понятым.

Название взято из одного из рассказов («Намек»), но также представляет собой пьесу на основе «Намеков бессмертия» Вордсворта — только в этом случае не совсем ясно, о чем идет речь, но это не так блестяще и хорошо. как бессмертие. Средний, «Живой» раздел книги, дополнен набором историй, которые больше заимствуют из традиционной реалистической фантастики, чтобы проиллюстрировать внутреннюю жизнь персонажей.

Эти истории, одновременно знакомые и загадочные, вызывают жуткий резонанс, поскольку их персонажи оказываются в новых и неожиданных ситуациях.Безымянная женщина входит в комнату без выхода и готовой жизни; исчезновение людей, предметов и воспоминаний создает апокалипсис; искусство танца используется, чтобы приручить одичавшего ребенка; ключ к выживанию на домашней вечеринке заключается в знании разницы между фальшивой и настоящей кровью.

Элегантный, удивительный, удивительный и захватывающий, Intimations — это чрезвычайно увлекательная коллекция от одного из наших самых изобретательных и блестящих молодых писателей.

Тоска по дому для другого мира
Оттесса Мошфег

В рассказах Оттессы Мошфег есть что-то пугающее, что-то почти опасное, но в то же время восхитительное — и часто даже до странности веселое.Все ее персонажи шатко стоят на ногах; все стремятся к общению и улучшению, причем очень по-разному, но каждому из них, кажется, суждено быть сбитым с толку своими собственными низменными импульсами. Что делает эти истории такими трогательными, так это эмоциональный баланс, которого достигает Мошфег — то, как она демонстрирует безграничный диапазон самообмана, который могут использовать люди, и в то же время наполняет гротескное и возмутительное нежностью и состраданием. Плоть слабая; брус кривой; люди жестоки друг к другу, глупы и обидны, но красота происходит из странных источников, а темная энергия, пронизывающая эти истории, странно и сильно бодрит.

Мошфег сравнивают с Фланнери О’Коннор, Джимом Томпсоном, Ширли Джексон и Патрисией Хайсмит, но ее голос, владение языком и тоном уникальны. Одна из самых одаренных и интересных молодых писателей Америки, она показывает нам неудобные вещи и заставляет нас смотреть на них критически, пока мы не обнаруживаем, что мы действительно смотрим на самих себя.

Young Adult

Нам нравятся наши книжные клабберы из YA, и мы знаем, что они им понравятся.

Когда Луна была Нашей
Анна-Мари МакЛемор

Для всех, кто их знает, лучшие друзья Миэль и Сэм столь же странны, сколь и неразлучны.

Розы растут из запястья Миэль, и, по слухам, она вылилась из водонапорной башни, когда ей было пять лет. Сэм известен своими лунами, которые он рисует и вешает на деревьях, и тем, как мало кто-либо знает о его жизни до того, как он и его мать переехали в город.

Но как ни странно, как все считают Миэль и Сэма, даже они держатся подальше от девочек Боннер, четырех прекрасных сестер, по слухам, ведьм. Теперь им нужны розы, вырастающие из кожи Миэль, они убеждены, что их аромат может влюбить любого.И они готовы использовать все секреты, которые Миэль пыталась защитить, чтобы убедиться, что она их выдаст.

История — это все, что ты мне оставил
Адам Сильвера

Когда первая любовь и бывший парень Гриффина, Тео, умирает в результате несчастного случая, его вселенная рушится. Несмотря на то, что Тео переехал в Калифорнию для учебы в колледже и начал встречаться с Джексоном, Гриффин никогда не сомневался, что Тео вернется к нему, когда придет время. Но теперь будущее, которое он себе представлял, зашло далеко не по плану.

Что еще хуже, единственный человек, который действительно понимает его душевную боль, — это Джексон. Но независимо от того, насколько они открыты друг другу, нисходящая спираль Гриффина продолжается. Он теряется в своих навязчивых компульсиях и деструктивных выборах, и секреты, которые он хранил, разрывают его на части.

Если Гриффин когда-либо собирается перестроить свое будущее, он должен сначала столкнуться со своей историей, с каждой последней душераздирающей частью головоломки своей жизни.

Novellas

Их приятно читать за пару часов!

Язык смерти
Сара Пинборо

Женщина сидит у постели отца, пока ночь отсчитывает последние часы его жизни.Наблюдая за своим отцом, она переживает прошедшую неделю и события, которые объединили семью. . . и она вспоминает все недели, которые предшествовали этому.

В жизни, выросшей в этом доме, никогда не было ничего нормального. Ей кажется, что иногда ее семья настолько красочна, что яркость причиняет боль, и, когда они все объединяются в это время надвигающейся утраты, она исследует, как они стали такими, какие они есть, и как это стало просто ею, бродягой. , что ее отец пришел домой, чтобы умереть.

Но, среди пятерых детей, у женщины есть свои секреты. . . особенно розыгрыш, который вернул ее в дом, когда ее собственная жизнь, казалось, рухнула. И сидя во время своего одинокого бдения, она вспоминает то, что видела в полях много лет назад. . . то, о чем они нашли ее кричащей на улице в грязи. Вглядываясь в знакомое стекло, она не может не надеяться и гадать, вернется ли оно снова.

Потому что это одна из тех ночей, не так ли, папа? Особенная, ужасная ночь.Полная ночь. И это всегда происходит. Если вообще дойдет.

Бинти
Ннеди Окорафор

Ее зовут Бинти, и она первая из народа химба, которой когда-либо предложили место в университете Омза, лучшем высшем учебном заведении в галактике. Но принять это предложение будет означать отказ от своего места в семье, чтобы путешествовать между звездами среди незнакомцев, которые не разделяют ее обычаи и не уважают ее обычаи.

Знания обходятся дорого, Бинти готова платить, но ее путешествие будет нелегким.Мир, в который она стремится войти, долгое время враждовал с Медузами, инопланетной расой, ставшей предметом кошмаров. Университет Омза обидел Медузу, и благодаря звездному путешествию Бинти она окажется в их смертельной досягаемости.

Если Бинти надеется пережить наследие войны, развязанной не ею, ей понадобятся как дары ее народа, так и мудрость, хранящаяся в самом университете, но сначала она должна выжить.

Прочитать до того, как выйдет следующий выпуск

Вы будете очень внимательны с ними.

Scythe
Нил Шустерман

Двое подростков вынуждены убивать — может быть, друг друга — в первом в пугающем новом сериале от Нила Шустермана, автора бестселлера по дистологии Unwind New York Times.

В мире, где болезнь устранена, единственный способ умереть — это быть случайно убитым («собранным») профессиональными жнецами («косами»). Читра и Роуэн — подростки, которых выбрали в ученики Косы, и, несмотря на то, что они не хотят иметь ничего общего с призванием, они должны научиться искусству убийства и прийти к пониманию необходимости того, что они делают.

Только один из них будет выбран учеником косы. И когда становится ясно, что первая задача победившего ученика будет заключаться в том, чтобы подобрать проигравшего, Цитра и Роуэн сталкиваются друг с другом в борьбе за свои жизни.

Пятый сезон
Н.К. Джемисин

Таков конец света… в последний раз.

Сезон концовок начался.

Он начинается с огромного красного разлома в сердце единственного континента мира, извергающего пепел, заслоняющий солнце.

Все начинается со смерти, убитого сына и пропавшей дочери.

Все начинается с предательства и долгих бездействующих ран, поднимающихся до гноя.

Это Тишина, земля, давно знакомая с катастрофами, где сила земли используется как оружие. И где нет пощады.

Прочтите до выхода адаптации

Или после выхода адаптации, или во время, или просто навсегда.

Скрытые фигуры
Марго Ли Шеттерли

Расположенная на фоне Южного Джима Кроу и движения за гражданские права, никогда ранее не рассказываемая правдивая история афроамериканских женщин-математиков НАСА, сыгравших решающую роль в Космическая программа Америки, о вкладе которой до сих пор ничего не сообщалось.

До того, как Джон Гленн облетел Землю или Нил Армстронг ступил на Луну, группа профессионалов работала в качестве «Человеческих компьютеров», вычисляя траектории полета, которые позволили бы достичь этих исторических достижений. Среди них был кружок ярких, талантливых афроамериканок. Отделенные от своих белых коллег законами Джима Кроу, эти «цветные компьютеры», как их называли, использовали логарифмические линейки, счетные машины, карандаш и бумагу для поддержки молодой американской авиационной промышленности и помогали писать уравнения, которые будут запускать ракеты, и космонавты в космос.

Опираясь на устные истории десятков этих «компьютеров», личные воспоминания, интервью с руководителями и инженерами НАСА, архивные документы, переписку и репортажи той эпохи, Hidden Figures вспоминает величайшие приключения Америки и новаторские успехи НАСА через опыт пяти смелых, смелых, умных, решительных и патриотичных женщин: Дороти Воган, Мэри Джексон, Кэтрин Джонсон, Кристин Дарден и Глории Чампин.

Переходя от Второй мировой войны к золотому веку НАСА, затрагивая эру гражданских прав, космическую гонку, холодную войну и движение за права женщин, Hidden Figures переплетает богатую историю научных достижений и технологических инноваций с сокровенными истории пяти женщин, чьи работы навсегда изменили мир — и чьи жизни показывают, как из одной из самых болезненных историй Америки произошел один из самых гордых моментов.

Рассказ служанки
Маргарет Этвуд

Оффред — служанка в Республике Галаад. Она может выходить из дома командира и его жены один раз в день, чтобы прогуляться до продуктовых рынков, вывески которых теперь представляют собой картинки, а не слова, потому что женщинам больше не разрешается читать.

Она должна лежать на спине раз в месяц и молиться, чтобы Командир сделал ее беременной, потому что в эпоху снижения рождаемости Оффред и другие служанки ценятся только в том случае, если их яичники жизнеспособны.

Оффред может вспомнить годы назад, когда она жила и занималась любовью со своим мужем Люком; когда она играла с дочерью и защищала ее; когда у нее была работа, собственные деньги и доступ к знаниям. Но всего этого сейчас нет…

Это наши текущие Рекомендации по зимнему чтению. Ознакомьтесь с нашими предыдущими зимними рекомендациями здесь и поделитесь своими в комментариях!

Смерть с перебоями Хосе Сарамаго

Внимание!
Прекратите работу и возьмите эту книгу.
Феноменальное письмо.

Самая яркая фраза, когда-либо начинавшаяся в романе.
В СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ, НИ ОДИН УМЕР.

Одна из лучших книг, которые я когда-либо читал.
Бьюсь об заклад, никто не писал ничего похожего на это.
Если вы еще не читали, вы упускаете что-то примечательное.
Руки вниз к этому совершенно захватывающему, ужасающему, кропотливо красивому, исключительному шедевру. Для меня определенно одна из величайших работ всех времен. Сэр Хосе Сарамаго — один из моих самых любимых писателей.Он невероятно гений,
Первоклассный стиль письма
Тщательная философия
Чудесный сюжет,
Исключительные обстоятельства
и еще много чего.
Именно этому человеку нет равных.

Все, что он написал, невозможно вообразить, поверить или вообразить. Но он написал все в книгах с таким совершенством, что вы вынуждены верить и плыть по течению.
Невозможно собрать все свои мысли в одном обзоре. Мои слова не могут оправдать его яркость, но я не могу оставить это, ничего не сказав.

Как можно написать обзор, когда все дело в смерти и ее безжалостности.
И когда начальная строка книги:
СЛЕДУЮЩИЙ ДЕНЬ, НИКТО НЕ УМЕР.
Я имею в виду, как можно было подумать, что
Смерть уехала в отпуск в определенную страну, и никто не умирает.
Можем ли мы? НЕТ.
Люди вот-вот умрут, но смерть уходит, а затем возвращается со всеми своими смертельными задачами.

Смерть говорит,
Написал письма на фиолетовой бумаге,
Отправь их.
&
Поворотный момент
Смерть вызывает чувства и влюбляется в виолончелиста.

Настоятельно рекомендуется.
Вы должны прочитать это. Вы не можете позволить этому уйти.
Я говорю вам, просто не может.

Мне было грустно видеть, что не многие люди еще прочитали этот шедевр, но сейчас самое время. Лучше поздно, чем никогда.
Возьмите это и прочтите.

В книге есть о чем поговорить, поэтому я собираюсь добавить сюда все мои любимые меланхолические строки и блестящие отрывки:

Для этого конкретного пациента, вероятно, не было бы спасения, но сегодня было ясно одно: жертва отказалась умирать.

Что, черт возьми, творится с правительством, которое до сих пор не подало ни малейшего признака жизни.

Философ из оптимистического толка, почему вы так встревожены тем фактом, что смерть закончилась? Мы не знаем, что она закончилась, мы знаем только то, что она перестала убивать, что не одно и то же.

Что бы произошло, если бы мы все жили вечно, где бы это закончилось.

В ЭТОЙ СТРАНЕ, В КОТОРОЙ НИКТО НЕ УМИРАЕТ, НИЧЕГО не было таким отвратительным, как мы только что описали, и в этом обществе не было разрывов между надеждой жить вечно и страхом никогда не умереть.

Итак, смерть, которая раньше была нашей смертью, перестала работать, но другие, смерть животных и растений, продолжают действовать.

ЭТО БЫЛО НАМНОГО БОЛЬШЕ, ЧЕМ ГЕКАТОМБА. СЕМЬ МЕСЯЦЕВ, что длилось одностороннее перемирие смерти, составили список ожидания из более чем шестидесяти тысяч человек на грани смерти, или шестьдесят две тысячи пятьсот восемьдесят, если быть точным, всех похоронили в мгновение ока, в мгновение ока. время наполнено смертоносной силой, с которой можно было бы сравниться только в определенных достойных осуждения человеческих действиях.

Между прочим, мы чувствуем, что должны упомянуть, что смерть, сама по себе и одна, без посторонней помощи, всегда убивала гораздо меньше, чем человечество.

Письмо смерти,
Уважаемая госпожа, с сожалением сообщаю вам, что через неделю ваша жизнь окончится безвозвратно и безвозвратно. Пожалуйста, используйте как можно лучше время, оставшееся для вас, с уважением, смерти. Двести девяносто восемь листов бумаги, двести девяносто восемь конвертов, двести девяносто восемь имен, исключенных из списка, это не совсем убийственно тяжелая работа, но факт в том, что когда она доходит до конца, смерть истощена.

У ВСЕХ МЫ БЫЛИ МОМЕНТЫ СЛАБОСТИ, И если нам удастся пережить сегодня без них, у нас обязательно появятся некоторые завтра.

Было бы действительно неуместным, более того, излишним, найти в книге, которая определяет для каждого представителя человеческого рода точку, заключение, конец, смерть, такие слова. как жизнь и живу, такими словами, как я жив и буду жить.

Эти судорожные, взволнованные страницы, украшенные восклицательными, апокалиптическими заголовками, которые можно сложить, положить в карман и унести, чтобы перечитать на досуге дома, и мы рады представить некоторые из них. наиболее яркими примерами здесь являются: «После рая, ада, смерть ведет танец, бессмертный, но ненадолго», «еще раз приговоренный к смерти», «мат», «предварительное предупреждение с этого момента», «без призывов и без надежды», «Письмо на фиолетовой бумаге», шестьдесят лет. Две тысячи смертей менее чем за секунду, смерть наступает в полночь, от судьбы нет побега, из сна и в кошмар, вернуться к нормальному состоянию, что мы сделали, чтобы заслужить это, и так далее и так далее.

Смерть никогда не отвечает не потому, что не хочет, а потому, что не знает, что сказать перед лицом величайшего из человеческих страданий.

Согласно авторитетному мнению грамматика, с которым консультировалась газета, смерть просто не смогла овладеть даже первыми зачатками письма. А затем, сказал он, есть каллиграфия, которая странно неправильна, как если бы она объединила все известные способы, как возможные, так и отклоняющиеся от нормы, образования букв латинского алфавита, как если бы каждый был написан другим человеком. но это можно простить, можно даже считать это незначительным недостатком, учитывая хаотичный синтаксис, отсутствие точек, полное отсутствие очень необходимых скобок, навязчивое исключение абзацев, случайное использование запятых и самый непростительный грех все, умышленное и почти дьявольское отмена заглавной буквы, которая, как вы можете себе представить, даже опущена в самой подписи письма и заменена строчной буквой d.«Это было позором, оскорблением, — продолжал грамматист, спрашивая:« Если смерть, имевшая бесценную привилегию видеть великих литературных гениев прошлого, пишет так, то как быть с нашими детьми, если они захотят подражать такому филологическому? чудовищность по той причине, что, учитывая, сколько времени существует смерть, она должна знать все, что нужно знать обо всех отраслях знания. И грамматист заключил: «Синтаксические ошибки, которыми наполняется это ужасное письмо, заставили бы меня подумать, что это был какой-то огромный, неуклюжий трюк с уверенностью, если бы не мрачная реальность и болезненное свидетельство того, что ужасная угроза осуществилась.

Смертельный ответ редактору:
Как мы уже упоминали, днем ​​того же дня в газету пришло письмо о смерти, в котором самым энергичным образом требовалось восстановить первоначальное написание ее имени. «Дорогой сэр, — написала она, — Я не Смерть, а смерть. Смерть — это то, о чем вы даже не могли бы вообразить, и, пожалуйста, заметьте, мистер грамматик, что я не заканчивал эту фразу с предлогом, вы, люди, знаете только малое. повседневная смерть, то есть я, смерть, которая даже в самых ужасных бедствиях не может помешать продолжению жизни, однажды вы узнаете о Смерти с большой буквы, и в этот момент, в маловероятном случае, когда она вам пора сделать это, вы поймете реальную разницу между относительным и абсолютным, между полным и пустым, между все еще живым и уже не живым, и когда я говорю реальное различие, я имею в виду то, что простыми словами никогда не будет в состоянии выразить, rela живые, абсолютные, полные, пустые, все еще живые и уже не живые, потому что, сэр, если вы этого не знаете, слова движутся, они меняются от одного дня к другому, они нестабильны, как тени, сами являются тенями , которые и есть, и перестали быть мыльными пузырями, раковинами, в которых едва слышен шепот, простыми пнями, я даю вам эту информацию бесплатно, а пока что позаботьтесь о том, чтобы объяснить своим читателям, почему и почему жизни и смерти, и теперь, возвращаясь к первоначальной цели этого письма, написанного, как то, которое было зачитано по телевидению, моей собственной рукой, я прошу вас выполнить положения, содержащиеся в правилах печати, которые требуют, чтобы любая ошибка , упущение или ошибка должны быть исправлены на той же странице и с тем же размером шрифта, и если это письмо не будет опубликовано полностью, сэр, вы рискуете получить завтра утром с немедленным вступлением в силу предварительное предупреждение, которое я зарезервировал для через несколько лет, хотя, чтобы не испортить остаток вашей жизни, я не скажу точно, сколько,
с уважением, смертей.

Самая высокая ставка для писателя — WriteOnSisters.com

Я откладываю следующий выпуск своей серии «Художественная литература как искусство», так как у нас начинается тематическая неделя Хэллоуина.

Мрачный Жнец ворвался в мой дом холодной январской ночью, когда мне было пять лет, и украл тело и, возможно, душу моего четырехлетнего брата. Я не понимал смерти в таком нежном возрасте, и общество не собиралось объяснять мне это. Следовательно, в подростковом возрасте у меня был кошмарный страх смерти, я постоянно оглядывался через плечо в поисках зловещего предвестника смерти, ожидая, когда его коса вырвет мою душу из моего тела и заберет ее в … ну … понятия не имею, куда ушла душа.

Большинство из нас может описать образ Мрачного Жнеца, увидев его изображения в фольклоре и фильмах. Он превращает смерть в человеческое лицо в виде скелета в черном плаще, владеющего косой, которое собирает душу в момент нашей смерти. Он сопровождает нашу душу на другую сторону , , действуя как проводник, часто называемый Психопомпом, и помогает нам совершить переход в загробную жизнь. Некоторые источники говорят, что он просто касается человека, чтобы высунуть его душу, чтобы он не чувствовал боли при смерти, но большинство говорит, что он использует этот острый клинок, чтобы вырезать душу из тела.Согласно Книге Откровения (6: 1-8) он считается четвертым всадником Апокалипсиса.

Мрачный Жнец известен тем, что мало говорит, всегда с ухмылкой на лице, способен полностью повернуть голову в стиле Линды Блэр, бдительный, чтобы никто не попытался обмануть его. Он едет в шаткой старой карете, запряженной белыми лошадьми, которая издает ужасающий шум из-за камней, которые он несет в ней. Когда он забирает чью-то душу, он падает с камня. Если мы просмотрим средневековую историю, мы можем увидеть, что фигура смерти в виде скелета может быть связана с массовыми смертями, которые произошли в период с конца четырнадцатого до начала пятнадцатого века в результате Черной смерти.

Биологическое определение смерти — это полное прекращение жизненных процессов, которое в конечном итоге происходит во всем живом. Жизнь и смерть — неотъемлемые и неизбежные части существования этого мира. Но мы, люди, жаждем узнать больше, понять, что это значит, и, следовательно, наше навязчивое увлечение смертью. Нам нужна яркая картина, чтобы кто-то вернулся и рассказал нам, что на другой стороне. Возникают глубокие вопросы: действительно ли существует Бог, Небеса, Ад? Сатана существует? Мы хотим знать, каково это — умереть, что мы увидим, куда мы пойдем, встретимся ли мы снова с нашими близкими.И поскольку большинство из нас боится смерти, мы делаем ей страшное лицо, в то время как мы могли бы сделать Жнеца дружественным проводником, который поможет нам осуществить этот важный переход.

Это увлечение создает плодородную почву для художников. Присутствие этого пугающего существа захватило воображение рассказчиков, писателей и художников с тех пор, как человек существует на этой земле. И как писатели, для наших историй нет большей ставки, чем смерть во всех ее пугающих и великолепных формах.Обработка лица и страха в рукописи — захватывающий способ вызвать напряжение, потому что оно ощущается повсюду. Ваш главный герой должен спасти город, страну, мир или даже вселенную от уничтожения. Она должна изменить план злого антагониста по убийству невинных и направить мир на путь разрушения. Или, может быть, она просто спасает одну жизнь: ребенка, любовника, родителя, незнакомца. Ваша история может развиться в результате несчастного случая, или смерть может быть использована как высшая жертва или наказание.Убийство персонажей стало очень популярным в современной фантастике, будь то фильмы, телевидение или романы. Телеведущие актеры часто сетуют на то, что они не получают сценарий до момента чтения таблицы, и они быстро переходят к последней странице и читают в обратном порядке, чтобы определить, пережили ли они эпизод. В эти дни никого не жалеют, даже главного героя. Один из моих любимых редакторов, рецензируя мои рассказы, постоянно шутит: «Кто умирает? Мы писатели! Кто-то должен умереть! »

Моя первая книга, которая превратилась в трилогию, потому что мне было так много сказать, — результат той первой встречи с Мрачным Жнецом.Меня всегда интересовало, что происходит с энергией в вашем теле после смерти. Наука физика учит нас, что энергия не может быть создана или уничтожена, поэтому она должна куда-то уходить. Это единое целое? Это то, что мы называем душой? Кто-то или что-то контролирует это? Эти вопросы сопровождали меня многими путями в моей жизни, когда я исследовал, изучал и подвергал сомнению религию, астрологию, реинкарнацию и науку о смерти. К сожалению, у меня нет ответов. Никто этого не делает, и большинство из нас в той или иной форме полагается на веру, которая поможет нам справиться с пугающим представлением о смерти.

Концепция Grim Reaper — леденящее кровь напоминание о том, что смерть — это реальность, с которой мы все должны столкнуться. Однако он также может многому нас научить. Он напоминает нам, что жизнь коротка, и мы должны максимально использовать каждую минуту. Итак, ешьте десерт, пойте и танцуйте каждый день, расскажите своим близким, как много они для вас значат. Потому что однажды, когда вы меньше всего этого ожидаете, он может просто согнуть ваш костлявый палец и сказать: «Пойдем, моя красавица. Время вышло! “

Еще сообщения, которые могут вам понравиться

Нравится:

Нравится Загрузка…

Автор: Кэрин МакГилл

Кэрин — бывший учитель естествознания в средней школе, администратор школьного округа и адъюнкт-профессор колледжа. Просмотреть все сообщения Кэрин МакГилл

«Не бойся Жнеца» Рассказ Джонатана Хоффмана — KDAWG

Вы умерли поздно вечером в пятницу. Вы направлялись домой в час ночи после сверхурочной смены в офисе в центре города. Ваш босс хотел, чтобы вы закончили рассказ о старушке, которая обнаружила нефть на своем заднем дворе.У вас остались жена и маленькая дочь. На перекрестке, через который вы проезжаете каждый день по дороге домой, пьяный водитель проехал на красный свет и врезался в вашу машину, мгновенно и безболезненно убив вас. Твое тело сломано и не подлежит ремонту. Если честно, лучше не выжить; каждый миг, оставшийся в твоей короткой искалеченной жизни, был бы наполнен мучительной болью.

Вы открыли глаза, и тут вы встретили меня.

«А… где я? Вы обеспокоенно спросили.»В чем дело?»

«Вы умерли», — сказал я вам. Нет смысла скрывать этот факт.

«Я ехал с работы домой… и слева от меня был большой свет».

«Да. Это был пьяный водитель ». Я объяснил.

«Итак, я… я мертв?» Вы спросили меня с душераздирающей болью, которая была очевидна по хрусту в вашем слабом голосе.

«Да». Это всегда было самой сложной частью моей работы — наблюдать за тем, как бедные души, свет которых погас слишком рано, приходят к осознанию своей собственной смертности.«Но не печалься об этом. В какой-то момент все умирают ».

Вы осмотрелись. Не было ничего. Только ты и я. «Что это за место? Это загробная жизнь? Это рай? » Вы спросили с чувством разочарования, как у ребенка, который открывает рождественский подарок и получает носки вместо игрушечного робота.

«Нет»

«Итак, я в аду? О боже, чем я заслужил это? » Вы истерически бормотали себе под нос, теребя волосы.

«Нет, это не ад, и ты не совершил в жизни никаких плохих поступков, чтобы остаться со мной.- сказал я, пытаясь развеять ваше беспокойство. Я мог сказать, что вы успокаивались; Я видел, что ты теперь дышишь намного медленнее. Вы смотрели на меня с любопытством. Для вас я был похож на друга, который был у вас в колледже, может быть, на брата по братству или партнера по лаборатории; ты не мог сказать. На мне были синие джинсы, вымытые кислотой, кроссовки и коричневая рубашка, у меня было бледное лицо со спокойными голубыми глазами.

«Ты… ты бог?» Вы задались вопросом.

«Во всяком случае, нет. Думаю, лучший способ объяснить это вам в вашей культуре — это то, что я смерть, мрачный жнец или Танатос, как это называли древние греки.»

« О. Но ты выглядишь таким знакомым для меня. Думаю, я всегда представлял себе скелета в черной мантии или что-то в этом роде и с большой косой ».

«Я могу принять эту форму, если хочешь». Я наколдовал косу, и плоть на моем теле растаяла, обнажив только кости.

Ваши глаза расширились, и вы быстро сказали: «Нет, нет. То, как ты был раньше, было лучше ». Вы в шоке отвернулись.

«Хе, хе, да. Это обычная реакция, когда я это делаю ». Я вернулся к другой форме.«Знаете, люди часто думают, что я выгляжу как скелет, но на самом деле я могу трансформироваться в любой образ, чтобы вы чувствовали себя комфортно».

«Правда? Думаю, это круто. А как ты на самом деле выглядишь? У тебя есть истинная форма? »

«Конечно. К сожалению для вас, разум живого существа не может действительно постичь мою форму. Это не что-то физическое, как в тех формах, в которых вы меня до сих пор видели.

«Подождите. Гм, что будет с моей семьей, моей женой и дочерью? теперь, когда я мертв? » Вы с болью просили информацию, написанную у вас на глазах.

Я тебе улыбнулся. «Мне нравится это слышать. Вы только что умерли, и хотя вы были журналистом, который любил узнавать истории, которые может предложить мир, и я не хочу хвастаться, но встреча со смертью может быть интересной историей, вы все равно заботитесь о благополучии своего семья. Это настоящая человеческая порядочность, действительно хорошие вещи.

Я обнял тебя за плечо и сказал, чтобы ты шел со мной через пустоту. «Куда мы идем? Ты спросил меня.

«Ой, нигде конкретно.Мне просто приятно гулять, пока мы разговариваем «. Я сказал. «Ваша жена будет плакать и горевать годами, но вы были молодым человеком, а она — молодой женщиной, поэтому в конце концов она снова найдет любовь, чтобы заполнить пустоту в своем сердце. Ваша дочь будет помнить вас как идеального во всех смыслах. Она была слишком молода, чтобы начать презирать тебя и твои понятные человеческие недостатки. Она даже вырастет и станет журналистом, как вы, познав мир, прежде чем поселиться с хорошим мужчиной в Сан-Диего и вырастить двух собственных мальчиков, причем первенец будет назван в честь вас.

«Хех… я думаю, это хорошо. Мне просто очень жаль, что я не видел, чтобы она росла; тебе известно.»

«Конечно. У каждого человека в жизни есть сожаления, они неизбежны. Тем не менее, одна мудрость, которую я могу предложить вам в качестве утешения, заключается в том, что лучше иметь опыт, хороший и плохой, прожить жизнь сожалений и бояться упустить будущее, чем не жить совсем. . Возьмите этот разговор, который у нас сейчас идет. Я не могу разговаривать со многими мертворожденными, которых встречаю.Я просто отправляю их в путь, не давая им никакого ощущения завершения, потому что у них никогда не было настоящего личного сознания с самого начала. Жизнь сожалений означает жизнь желаний, жизнь эмоций, жизнь действий или бездействия, жизнь качества сама по себе ».

Вы отошли от меня, чтобы смотреть мне прямо в глаза. «Что, значит, я должен довольствоваться всего 27 годами жизни?» Вы досадно зондировали меня.

Я уставился в твои сердитые карие глаза и сказал тебе: «Нет, конечно, справедливо чувствовать себя обиженным, обманутым из-за возможности жить дольше и богаче.Но вы должны принять свою жизнь в целом, независимо от того, провели ли вы на земле день или столетие. К сожалению, то, что случилось с вами сегодня вечером на той дороге, было просто случаем, когда вы оказались не в том месте и не в то время ».

Мы оба замолчали. Это был первый раз за долгое время, когда я был так возбужден в разговоре с человеком.

Вы нарушили молчание вопросом: «Что же теперь происходит? Я попаду в рай или в ад? »

Я смотрел на тебя добрыми глазами, вспоминая, что ты молодой человек, наивная душа.Я сказал вам: «Нет. Этих мест не существует. Я больше не буду приукрашивать вещи, я слишком уважаю твои эмоции, чтобы поступать так с тобой ».

«Так куда же деваются мертвые?» — спросили вы с неподдельным любопытством.

«Ну, ты вернешься туда, откуда пришел. Вселенная, сам космос. Ваше индивидуальное сознание исчезнет, ​​и вы снова присоединитесь к постоянно расширяющейся вселенной и коллективному сознанию ».

«Коллективное сознание, что это?» Вы задались вопросом.

«Конечно, позвольте мне объяснить. Вселенная такая же вещь, как и мы с вами. Вы знаете, как в геометрии вас учили, что квадрат — это прямоугольник, а прямоугольник — это не квадрат. Что ж, эту концепцию можно применить и к нам. Один человек является частью вселенной, но вся вселенная состоит не только из людей. Вселенная состоит из пространства, времени, таких вещей, как я, таких существ, как вы, звезд, планет и т.д., и т.д.

«Не понимаю.Итак, в чем тогда был смысл всего этого. Я имею в виду жизнь. Испытывать что-то новое, устраиваться на работу, создавать семью, преследовать свои мечты и испытывать такую ​​глубокую и ужасную боль? »

«Переживания были целью для вас и всех ваших близких. Также как моя цель — вернуть мертвых к коллективному сознанию, или как цель звезды — обеспечить тепло, гравитацию и свет. Когда вы умираете, вы берете этот земной опыт и делитесь им с коллективным сознанием вселенной. С каждой прожитой жизнью и физическими явлениями в космосе вселенная растет и созревает.Вселенная сейчас всего лишь ребенок. Он пытается учиться и расти, используя все, что в нем происходит, на протяжении всего времени. Допустим, твоя жизнь была похожа на то, чтобы забраться локтем во Вселенную. Что ж, вы получили некоторые стимулы, взяв струп, и извлекли из этого уроки. Например, вы, возможно, научились с удовольствием собирать струпья, и если делать это слишком часто, это может привести к образованию шрамов. Что ж, вселенная узнает о себе, таким же образом получая опыт вашей жизни ».

«Значит, я всего лишь паразит для вселенной, и я исчезну навсегда?»

«Нет, первое, что вы узнаете в физике, — это то, что материю нельзя создать или разрушить, помните? Итак, вы, я, ваша звезда и ваша Земля — ​​все это часть Вселенной и помогает формировать ее.Это ничем не отличается от того, как миска чирио, которую вы поделили со своей дочерью этим утром, стала частью вас, как в материальном отношении, так и в том, как вы поедали их вместе с дочерью. Но основная вещь, которую я хочу, чтобы вы запомнили, это то, что чириос, вы, ваша жена, я, мистер и миссис Флорпим на планете Ксерокс в 128 миллионах световых лет от Земли, все и все явления вместе составляют и обучают вселенную. . »

Вы сели, поджав ноги и обхватив руками колени.Вы сидели и долго думали. «Почему? Ты спросил меня. «Зачем все это?»

«Потому что однажды вселенная испытает всех и все. Только тогда он станет, в мыслимых терминах, взрослым ». Я объяснил.

«Что тогда? Есть ли другие дети Вселенной и полностью зрелые взрослые? Где они живут, как функционируют? Что они делают, как они…? »

Я остановил вас: «Эта информация, как вы говорите, выше моей зарплаты». Я положил руку тебе на плечо и с теплой улыбкой сказал: «Давай просто прокатимся.В конце концов, мы вместе узнаем ответы. Думайте об этом как о переживании последней истории ».

Вы встали, готовые встретить все, что будет дальше. «Хорошо, думаю, я готов. Я не могу дождаться, чтобы поболтать с тобой или, э-э, снова в будущем, когда все это закончится.

«Я с нетерпением жду этого».

И я отправил вас в путь.

Краткая история мрачного жнеца

Олицетворение смерти — это один из способов, которым люди исторически пытались справиться со своей смертностью.А самое узнаваемое воплощение самой смерти — это темная загадочная фигура, известная как Мрачный Жнец.

Перейти к этим разделам:

Мрачный жнец традиционно выглядит как скелет в черном плаще с капюшоном. Фигура держит косу и, как считается, сопровождает души умерших в загробную жизнь. Но кто такой Мрачный Жнец на самом деле и как изображения Мрачного Жнеца стали олицетворять смерть?

Откуда взялся Мрачный Жнец?

Мрачный Жнец — это психопомп: существо (в данном случае примерно человеческое по форме), которое ведет души умерших в загробную жизнь.На протяжении всей истории существовало множество психопомпов, от других человеческих версий до животных, таких как вороны.

По сравнению с древними ангелами смерти, Мрачный Жнец относительно недавно пополнил ряды психопомпов. Считается, что Мрачный Жнец появился примерно в 14 веке, когда произошло определенное историческое событие.

Мрачный жнец и чума

Эпидемиологическое событие, известное как «Черная смерть» или просто «чума», изменило отношение среднего человека к смерти в 14 веке.

Это была одна из самых смертоносных пандемий в истории человечества, унесшая жизни не менее 25 миллионов человек при первой вспышке. И когда чума опустошила как города, так и сельские районы, смерть стала ближе к жизни обычного человека, чем когда-либо прежде, таясь, как вездесущий дух.

Именно в это время художники начали изображать смерть просто: скелет, ждущий своего часа, чтобы забрать близких в любой момент. На произведениях искусства той эпохи иногда изображен скелет, держащий арбалет или другое средневековое оружие.Но в конце концов это превратилось в косу, которую мы знаем сегодня.

На некоторых картинах изображен Жнец, размахивающий своей косой сквозь толпы людей, пожиная сотни душ за раз, как это сделала бы чума. В конце концов, работа начала изображать Жнеца, прячущегося в складках своего черного плаща, что является обычным изображением смерти и траура.

Перед мрачным жнецом

Мрачный Жнец может быть самым известным олицетворением смерти в современном мире.Но это далеко не первые образы, используемые для более доступной иллюстрации смерти.

Вот некоторые изображения смерти как человеческого существа, появившиеся задолго до Мрачного Жнеца:

• Харон: Харон — ключевой персонаж греческой мифологии. И хотя он сам по себе не проводил души с Земли в загробную жизнь, он помог им перейти через реки Стикс и Ахерон, когда они туда попали.
• Валькирии: В скандинавской мифологии валькирии были летающими женскими фигурами, которые выбирали, какие солдаты будут жить или умереть.Те, кого валькирии выбрали для смерти в битве, будут доставлены в Валгаллу, где их ожидает эпическая битва при Рагнораке.
• Танатос: В греческой мифологии Танатос — олицетворение смерти и брат Гипноса, бога сна. Его считали безжалостным и жестоким, и он часто появляется как летающий юноша с мечом.
• Гермес: Гермес, еще один греческий персонаж, был богом пересечений границ. Его работа заключалась в том, чтобы привести недавно ушедшие души из этого мира ко входу в Аид, где Харон повезет их в следующий этап их путешествия.
• Меркурий: Римский психопомп, Меркурий, получил большую часть своих образов от греческого бога Гермеса. Его работа заключалась в том, чтобы направлять души в Авернус, кратер в Италии. Кратер считался входом в подземный мир согласно римской мифологии.
• Азраил: Азраил играет определенную роль в еврейской и христианской мифологии, но в первую очередь он действует как психопомп в исламской традиции. Согласно исламской мифологии, Азраил сопровождает каждую душу прямо к Аллаху.

Grim Reaper влияет на

Легко увидеть, как исторические и мифологические примеры, перечисленные выше, объединились, чтобы помочь создать Grim Reaper. Современное олицетворение смерти включает в себя аспекты многих из этих легендарных фигур.

Например, Мрачный Жнец носит острый инструмент (косу), так же как Танатос часто появляется с мечом. Коса была бы более актуальной, когда появился Мрачный Жнец, в эпоху, когда большинство семей зарабатывали на жизнь сельским хозяйством.

Кроме того, Мрачный Жнец часто изображается плавающим или летающим, а не просто идущим. Это имитирует способы передвижения богов смерти прошлых эпох, включая валькирий, которые парили над полями сражений.

Какая работа у Мрачного Жнеца?

Как и другие психопомпы, работа Мрачного Жнеца — сопровождать души умерших в загробную жизнь. Жнец не обязательно уносит душу в рай, ад или любую другую загробную религиозную жизнь. Он просто помогает недавно умершему пересечь границу между этой жизнью и тем, что находится на другой стороне.

Но даже несмотря на то, что сопровождение душ в загробную жизнь — единственная работа Мрачного Жнеца, рассказчики хотят убедить вас, что Жнец не боится подкупа. Согласно многим архетипам и сказкам, человек может торговаться со Жнецом, чтобы продолжить жить в этом мире еще немного.

Что происходит, когда вы видите мрачного жнеца? Это действительно тебя убивает?

Ведутся споры о том, что происходит с приходящим в гости Мрачным Жнецом. На некоторых изображениях Жнец протягивает руку скелетным пальцем и убивает человека одним прикосновением.А его название «Мрачный жнец» вызывает образ фигуры, «пожинающей» души.

Как упоминалось выше, некоторые образы и сказки Мрачного жнеца изображают фигуру, обладающую исключительной властью принимать решения. Если вы предоставите Жнецу достаточно вескую причину, чтобы позволить вам жить, или даже если вам удастся обмануть Жнеца, вы сможете прожить немного дольше.

Однако другие считают, что Мрачный Жнец — всего лишь эскорт, который переносит ушедших из этого мира в следующий. Следуя этой линии рассуждений, Мрачный Жнец не имеет власти решать, кто выживет, а кто умрет.

Мрачный жнец в разных культурах

Мрачный жнец мог появиться во время чумы в средневековой Европе, но его образы быстро распространились повсюду. Это некие олицетворения смерти, появившиеся примерно в то же время или после появления Мрачного Жнеца.

Банши

В ирландской мифологии Банши — женский дух, служащий предзнаменованием смерти. Если вы слышите преследующий вой банши, согласно легенде, вы должны ожидать, что Смерть скоро навестит вас.Самые ранние упоминания о Банши появились в 14 веке — примерно в то же время, когда появился Мрачный Жнец. На изображениях банши обычно изображена старуха в черном плаще.

Песта

В Скандинавии примерно во время чумы возникла легенда, похожая на легенду о Банши. Песта изображается изможденной старухой, часто несущей веник или грабли.

Если она носит грабли, это считается предзнаменованием того, что кто-то в доме умрет.Однако, если ее заметят с метлой, все в доме обречены на смерть.

Ла Калавера Катрина

Еще одно женское изображение смерти происходит из мексиканской мифологии. Ла Калавера Катрина (череп Катрины) появилась совсем недавно, в начале 20 века. Но эта концепция восходит к ацтекской богине Миктекачихуати. В отличие от Жнеца, Катрина гораздо менее опасна.

Она отражает уникальное отношение Мексики к смерти и тесную связь с душами умерших.Ла Калавера Катрина не выглядит мрачной и пугающей, а представляет собой скелет, одетый в яркие и веселые цвета, часто с улыбкой и танцующим.

Мрачный жнец в массовой культуре

С момента своего появления в 14 веке Мрачный Жнец остается в популярной культуре. Будь то в музыке, на телевидении, в литературе на тему смерти или даже в видеоиграх, Reaper, похоже, никуда не денется.

Вот где вы можете увидеть Мрачного жнеца в популярной культуре, недавний он или немного старше:

• «Седьмая печать» Ингмара Бергмана — фильм, 1957 год
• «(Не бойся) Жнеца» от Blue Oyster Cult — Song, 1976
• «Потому что я не мог остановиться для смерти» Эмили Дикинсон — Поэма, 1890 г.
• «Рождественская песнь» Чарльза Диккенса — Книга, 1843 г.
• «Плоский мир» Терри Пратчетта — Книжная серия, 1983–2015 гг.
• «Песочный человек» Нила Геймана — серия комиксов, 1989-настоящее время
• «Смерть берет отпуск» — фильм, 1934 г.
• «Знакомьтесь, Джо Блэк» — фильм, 1998 г.
• «Крик» — фильм, 1996
• «Мертвый, как я» — сериал, 2003-2004 гг.
• «The Sims» — серия видеоигр, 2000-настоящее время

Олицетворение смерти и мрачного жнеца

Во всем мире разные культуры относятся к смерти по-разному.Но у большинства культур есть общее олицетворение смерти. Это помогает нам смириться с нашей собственной смертностью, понять потерю любимого человека или справиться со смертью в больших масштабах.

И будь то пугающий образ, как Мрачный Жнец, или более позитивный, как Катрина, изображение смерти как человека облегчает выражение сложных эмоций по поводу смерти. С таким количеством появлений в искусстве, музыке и поп-культуре, похоже, Мрачный Жнец никуда не денется.

---

Источники

1. Маккенна, Эми.«Откуда взялось понятие« мрачный жнец »?» Britannica. www.britannica.com/story/where-does-the-concept-of-a-grim-reaper-come-from
2. Харрис, Уильям. «Как работает Мрачный Жнец». Как работает материал . science.howstuffworks.com/science-vs-myth/strange-creatures/grim-reaper2.htm

Находить направление в обычном, необычном и сложном

Деяния 19: 1-22

Covid фаза, в которой мы живем

Доброе утро и добро пожаловать всем вам.Мы продолжаем переживать необычные и трудные времена. Covid продолжает прокладывать себе путь в человеческих обществах по всей планете. Даже в нашей гораздо менее сложной ситуации здесь по сравнению с нашими ближайшими соседями Индонезией и Новой Гвинеей covid продолжает быть источником не только ограничений, но и неопределенности. На одних эти вещи влияют больше, чем на других;

• малых предприятий, находящихся на грани разорения, пытающихся выжить с небольшим количеством клиентов или без них,
• основных работников, сталкивающихся с перебоями и болезнями, когда они путешествуют по городу, выполняя жизненно важные дела, обеспечивающие функционирование нашего общества
• медицинских работников, находящихся на переднем крае, сталкиваются с инфекцией и еще хуже, когда они заботятся для больных и умирающих.

Подумайте о тех, кому приходится принимать трудные решения, влияющие на жизнь многих людей. Детали и двусмысленность часто должны быть ошеломляющими. Нам может не нравиться или соглашаться с некоторыми вещами, которые они решают, но никто из нас не хотел бы занять их место и нести ежедневное бремя срочных и жизненно важных решений.

Мне вспоминается король Сиама из великого фильма моей юности — Анна и король Сиама. Перед лицом непростого решения он поет: «Когда я был ребенком, то, что было правильно, было правильным, а что неправильно — неправильно.Теперь я мужчина, кое-что почти правильно, кое-что совершенно неправильно ».

Мы не в Сиаме и не несем королевских обязанностей, но мы живем в очень сложном обществе и в необычные и трудные времена.

Нам нужен способ помочь нам не просто жить, но жить по-христиански в обычные, необычные и трудные времена

Павел и его путешествия Цикл проповедей во время Троицы

В течение этого сезона Троицы мы следили за повествованием в Деяниях апостолов об апостольских путешествиях Павла.Он столкнулся со многими решениями относительно своего направления и того, как он подошел к своей миссии.

Иногда было совершенно ясно — когда местные начинают забрасывать тебя камнями, пора идти дальше.

НО как он принимал решения в целом и в более неоднозначных ситуациях.

• Он поддерживал связь со своей базой в Антиохии
• Он вел переговоры с Варнавой в начале, но боролся с ним из-за Иоанна Марка
• Он посоветовался с апостолами в Иерусалиме и заключил соглашение с Петром о стратегии миссии, но позже публично разошлись с Петром по поводу отношений между христианами из евреев и язычников.
• Он был направлен духом / духом Иисуса, и видение в Коринфе побудило его остаться дольше, чем он, кажется, намеревался.
• Он строил планы на будущее и в целом придерживался их
• Он работал в рамках понимания своего места в распространении христианского свидетельства , данного Иисусом в Деяниях 1.8. «Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и вы будете Моими свидетелями в Иерусалиме, во всей Иудее и Самарии и до концов земли.«Для Пола край земли был тем, что мы знаем как Гибралтарский пролив. Для этого имелась в виду Испания, куда он планировал отправиться после посещения Рима.
• Он пробыл в Эфесе три года в качестве заключительной части восточной миссии.

Подход Павла не сводился к взвешиванию «за» и «против» или расчету уравновешивающих последствий. Суть дела Павла заключалась в том, чтобы жить единым целым со Христом в Его смерти и воскресении и быть частью сообщества учеников Христа.Его подход к нравственной жизни был, по сути, не вопросом правил и заповедей, а вопросом жизни в соответствии с его отношениями со Христом. Тогда христианская жизнь становится делом характера, подобранного по образцу Христа.

Мы живем через 2000 лет после Павла, и контекст наших решений во многих отношениях отличается — тем не менее, мы разделяем его фундаментальную преданность Христу и призваны жить по-христиански здесь и сейчас.

ПРИВЫЧКИ ЖИЗНИ

Резюме, которое я нашел полезным, размышляя об этом, — это старая поговорка Братьев, которую я впервые встретил в подростковом возрасте.Что говорит Писание, что говорят братья (то есть мои собратья-христиане) и что говорит дух.

Моя модифицированная версия:

1. Как мои христианские ценности соотносятся с этим — в чем реальный вопрос для меня как христианина

2. Что думают мои собратья-христиане

3. Что, кажется, говорит мне дух Божий

1. Как мои христианские ценности применимы к этому

• Ценности формируются нашими жизненными привычками
• Священное Писание играет важную роль в формировании наших привычек благодаря нашему пониманию и пониманию всех отдельных документов.
• Следовательно, чтение документов Нового Завета имеет основополагающее значение, потому что они являются свидетельством изначального основания нашей веры в Иисуса и апостольским представлением Его и его значения.

т.е. пожизненная привычка формировать себя на основе христианской веры во Христа.

2. Что думают мои собратья-христиане

• Общее понимание нашей веры и христианской жизни
• Совместное участие в жизни нашего сообщества в поклонении, хвале и молитвах
• Быстрый доступ к мудрым собратьям-христианам

3.Что, кажется, говорит мне дух Божий

• Пространство для размышлений, размышлений о Боге, молитва как открытость и взаимодействие с Богом.
• Такая молитва требует времени, времени и концентрации

Эти практики помогают формировать

• наши привычки мышления и чувства
• наши действия по-христиански
• и они позволят нам расти — как сказал Павел — созревать во Христе
• И, таким образом, отвечать на вопросы христианской жизни как отдельных людей и как сообщество, особенно в обычном, необычном и сложном

COVID — это настоящий пример, с которым мы неизбежно должны столкнуться, и делать это по-христиански.

Как тогда мы могли бы сформулировать вопрос и наш ответ как индивидуально, так и в корпоративном плане?

Столкновение с чумой — не новый вопрос для христиан. Это произошло в начале истории нашей веры, во втором веке, во времена императора Траяна в Азии, куда путешествовал Павел. Чума была разрушительной, в основном в городах.

Наши собратья-христиане были прямо вовлечены в это. Что случилось ?

• Те язычники, которые смогли, бежали из городов в горы.
• Бедным пришлось позаботиться о себе.
• Не было медицинского обслуживания, только индивидуальный уход за собой.
• Христиане решили всей группой оставаться в городах и заботиться о своих страдающих соседях. Образ притчи Иисуса о добром самарянине проявился в том, что они сделали. Многие умерли.
• Наши древние собратья-христиане увидели в этой ситуации вызов — быть хорошими соседями по отношению к другим. Так они сформулировали стоящую перед ними задачу

В наших совсем других обстоятельствах . Как бы выглядела эта рамка?

• Определяющей реальностью для нас является то, что в Австралии у нас есть профессиональная система здравоохранения с огромными ресурсами технологий и людей. Если вы пройдете по одной из наших больниц, вы столкнетесь с широким спектром задействованных навыков — встречающих, тестеров covid, административного персонала, определяющего пациентов, их данных и того, куда им следует идти. Затем есть еще люди, которые проверяют здоровье, лекарства и то, что будет дальше, медсестры для сортировки случаев, подготовки пациентов к лечению, а затем, в конце концов, вы идете к врачу или хирургу..и так оно и есть. Все эти люди обладают разными навыками, и все они ориентированы на уход за пациентом.
• В отличие от наших древних собратьев-христиан, лучший способ помочь нуждающимся заключается в том, чтобы не мешать и не усложнять работу медицинских работников, оказывающих нам медицинские услуги.
• Скорее наша основная ответственность — поддерживать тех специалистов, которые заботятся о больных
• Не препятствовать их усилиям по обслуживанию людей, затронутых вирусом, или сокращению его распространения с помощью приказов общественного здравоохранения
• Стремиться заботиться о благе других, как мы can

Этот приход много делает в этом направлении — тихо и незаметно

Очень многие мобилизованы, чтобы заботиться и поддерживать других.Это яркое выражение притчи Иисуса о добром самарянине.

Это способ обозначить нашу нынешнюю ситуацию

Это вызов сообщества, требующий ответных мер со стороны сообщества. Так мы любим ближнего и исполняем пример доброго самарянина

.

Что касается более широкого круга вопросов, помимо нашего прихода, то вчера я прочитал публичное письмо нашего архиепископа, в котором подробно излагаются проблемы, с которыми церкви сталкиваются в настоящий момент.Это действительно отличное заявление, и оно напрямую касается тех принципов, которые могут помочь нам по-христиански ответить на вызовы переходного периода пандемии коронавируса. Мы можем поблагодарить Бога за вклад архиепископа и за консультации в епархии, которые он инициировал.

Держитесь веры, укрепляйте чувства, которые движут нами

Как увидеть вопрос, как подумать о нем по-христиански не всегда легко. Подобно Павлу, нам нужно иметь представление о том, где мы находимся в провидении и замысле Бога.