Проблема отцов и детей в современной России Текст научной статьи по специальности «История и археология»
НА ПЕРЕКРЕСТКЕ МНЕНИЙ Блох Марк Яковлевич
ФГБОУ ВПО «Московский государственный педагогический университет»
УДК 37.0 ББК 74.0
ПРОБЛЕМА ОТЦОВ И ДЕТЕЙ В СОВРЕМЕННОЙ РОССИИ
В статье обсуждается вопрос об административном введении возрастного ценза (предельно допустимое число лет) для занятия руководящих постов работниками науки и образования. Демонстрируется несоответствие этой практики ни конституционному законодательству, ни общей тенденции к значительному удлинению среднего срока умственной активности современного человека, живущего в условиях научно-технической и информационной революции.
Ключевые слова: отцы и дети; возрастной предел; творческая и организационная деятельность; взаимоотношения поколений; научно-техническая и информационная революция; возрастная дискриминация; антигеронтизм.
THE PROBLEM OF PARENTS AND CHILDREN IN MODERN RUSSIA
Considered in the paper is the administrative introduction of age qualification (in terms of the number of years alone, irrespective of professional competence) for persons promoted to leading positions in the organization of scientific research and education. This practice is demonstrated as contradicting both constitutional legislation and the tendency to considerable prolongation of the average stretch of time predestined to mental activity of modern human beings existing in conditions of technological and informative revolution.
Key words: parents and children; age limit; creative and organizational activity; interrelation between generations; technological and informational revolution; age discrimination; antigerontism.
Я смотрю на заголовок настоящей статьи, и душа моя наполняется тяжелым чувством.
Ведь затрагиваемая мною проблема связана с административным отстранением от руководства в российской науке и российском образовании работников пожилого возраста; 65 лет от роду приняты за возрастной предел, достигнув который ученый, невзирая на результаты его творческой и организационной деятельности, и, что еще важнее, безотносительно к степени эффективности его профессиональной деятельности, лишается права участвовать в конкурсе на замещение руководящей должности. В течение многих прошедших лет я ожидал принципиального публичного выступления по этому болезненному вопросу молодых и средневозрастных работников науки и образования, да и не только науки и образования, но также просто разумных людей, болеющих за судьбы страны. Таковых до сих пор, к сожа-
Взаимоотношение отцов и детей, то есть людей разных поколений, представляет собой важнейший аспект существования и развития человечества за все периоды его многотрудной и трагической истории.
Но с особой остротой проблема взаимоотношения поколений и, в частности, смены поколений встала перед людьми в наше время — время, называемое учеными мужами новейшей историей человечества. Это обусловлено по моему разумению двумя главными и взаимосвязанными причинами.
Первая причина: бурное научно-техническое и информационное развитие общества, экспонентное ускорение темпов его эволюции. Диалектика общей эволюции человечества в этом плане состоит в том, что ход истории радикально ускоряется (общественный фактор), а скорость смены поколений не ускоряется (физиологический фактор).
Вторая причина: существенное продление как общего среднего срока жизни людей, так и, что чрезвычайно важно для нашей темы, среднего срока активной деятельности людей — при сохранении и даже развитии их природных способностей.
Это значит, что относительный разрыв между скоростью смены поколений и скоростью смены развивающихся систем артефактов (пользуясь модной терминологией, это можно было бы назвать скоростью изменения научнопромышленных парадигм) в целом не только сохраняется, но обнаруживает тенденцию к резкому увеличению.
Вот и возникает перед человечеством острая жизненная проблема — что делать обществу с активно работающими пожилыми людьми: выгонять на пенсию, убивая их как равноценных с другими, но подвинутых в годах, деятельностных членов общества, или скрепя сердце терпеть их на своих рабочих местах — в том числе руководящих, или же, наоборот, уважать их не на словах, а на деле, — уважать и плодотворно использовать их профессиональный и жизненный опыт, в том числе и организаторский опыт, — разумеется, пока и поскольку они являются полноценными работниками?
Соответственно поставленным вопросам, можно указать на четыре разных тенденции в отношениях между поколениями, которые прослеживаются в мировой истории. С одной стороны, это отношения сотрудничества — подлинного сотрудничества, органичного, специально не декларированного. С другой стороны, это слепое поклонение и подчинение младших старшим.
их позиции безотносительно к собственным природным и благоприобретенным данным, необходимым для достойного нахождения в этих позициях.
Надо сказать, что в наиболее гармоничных доцивилизационных обществах (назовем их так — это прежде всего племенные общества) фактором их устойчивости, стабильности было и остается как раз законофиксированное уважение к опыту и мудрости старших, находившее и находящее свое материальное воплощение в институте совета старейшин.
Историческим же преодолением разрушительного антагонизма между поколениями, выражающегося в разрушительном для общества (как правило; не без исключений, конечно) агрессивном наступлении молодого поколения на старшее, явилось установление наследственной формы правления в ее различных видах (племенной вождь, князь, король, монарх, император, царь).
Представляется до банальности очевидным, что для разумного подхода к указанной болезненной проблеме, в наше время особенно остро вставшей перед человечеством, следует провести принципиальное разграничение между возрастом астрономическим (человеку столько-то лет) и возрастом физиологическим (степень сохранности жизненных функций организма). При этом в рамках физиологического возраста нас, работников науки и образования, более всего, если не единственно, интересует сохранность способности к умственной (и организационной) деятельности. Нет слов, оба возраста — астрономический и физиологический — отнюдь не полностью независимы друг от друга.
Можно подкрепить справедливость этого тезиса множеством исторических примеров.
Обращаясь к взрослеющему сыну Павлу и признавая этим обращением собственный провал как воспитательницы, пожилая Екатерина Великая предрекла скорое насильственное прекращение будущего царствования своего отпрыска из-за его вздорного характера (известное свидетельство историков). И не ошиблась.
Когда же надо было выбрать верховного военачальника для благополучия и славы России в годину войны, выбор Екатерины пал на старого, но умелого Суворова, которого, как известно, императрица по-человечески сильно недолюбливала. Выбрала Суворова — и не ошиблась.
А когда нужно было найти российского воина-гражданина, чтобы поставить его во главе Российской армии для отпора врагу в Отечественную Войну 1812 года, Император Александр Первый и его более мудрые советники выбрали старого, но умелого Кутузова — и не ошиблись.
А вот Иосиф Виссарионович Сталин крепко ошибся, когда избил перед Великой Отечественной Войной старшую по годам и многоопытную верхушку Красной Армии, этот не укладывающийся в нормальное сознание факт выплыл из мутных волн истории в начале общественно-политической «Оттепели» 60-х гг. и выставлен на всеобщее обозрение Перестройкой.
Факты нам известной отечественной и мировой истории говорят также о том, что идеологом замены “старого и дряхлого” правителя на нового, «молодого и энергичного», как правило, оказывается некий пожилой политик, до поры остающийся в тени и управляющий из своей тени руками молодых, энергичных. Управляющий с тем, чтобы заменить собой, а не кем-либо из молодых, прежнего правителя после его низвержения энергичными руками молодых. Правда, его планы удержаться на захваченном высоком месте далеко не во всех случаях сбываются, и на этом месте оказывается иной деятель, более предприимчивый и нередко еще дальше подвинутый в годах.
Пока же суд да дело, идет борьба за “омоложение кадров” — борьба, как всякая имеющая шумный размах политическая кампания, приводящая лишь к дестабилизации общества и общественному хаосу. Борьба, которая, в числе главнейших факторов дестабилизации, привела в истории Советского Союза к его распаду.
Что же теперь сказать о противостоянии поколений в текущем периоде нашей науки, нашего образования?
Я отлично помню вкрадчивые выступления разных доверенных-уполномоченных, с цифрами в руках доказывающих оплеванным аудиториям ученых советов университетов и исследовательских институтов “естественность” отстранения от должности пожилых руководителей научных и образовательных учреждений и организаций. Выступал перед учеными советами и сам в ту пору министр образования (и, несомненно, глашатай воли высшего руководства страной) Ягодин. Он говорил (цитирую по памяти): “Старый ученый должен уступить свое руководящее место молодому, своему ученику; это вполне естественно.
Уступив свое административное место, он все равно остается научным мэтром, все равно остается фактическим руководителем!” Как это благородно, не так ли? Не преграждать, а уступать дорогу молодым
— пусть они, безотносительно к их профессиональным заслугам и профессиональной пригодности, получают положенное материальное вознаграждение руководителя, а их научный руководитель пусть остается главой конторы на общественных началах!
Я хорошо помню письмо старых работников Академии Наук СССР, опубликованное в газете-официозе “Правда” в связи с кампанией отстранения пожилых деятелей науки от руководства научными учреждениями. Об угодническом содержании этого письма в свете вышесказанного нетрудно догадаться: Благодарим Родную Партию и Правительство за трогательную забо-
ту о нас; нам пора отдохнуть, но мы сами не решаемся уйти на покой.
Ах, как своевременно принято такое решение! Оно было необходимо уже давно; мы с радостью складываем с себя полномочия руководителей, ведь смена поколений — это естественный процесс!
Невольно вспоминается анекдот царского времени о старой русской интеллигенции: царь приказал сечь интеллигентов на площади, и те стали истово обнажать зады под розги, стараясь пробиться вперед без очереди!
В общем, без иносказаний, без сарказма и без доказательств “от противного”, четко и прямо скажу, что принятые у нас как будто бы “естественные” формулы административно-организованной “смены поколений” — не более как вырядившаяся в новые одежды ксенофобия, а говоря по-простому — человеконенавистничество. И оно уже принесло нам не просто беды, а бедствия
— и нашему обществу в целом, и нашим науке и образованию в частности. А главное бедствие состояло и состоит в том, что от активной творческой и организационно-творческой работы был отстранен в прошлом и отстраняется в настоящем цвет цвета интеллектуальной силы народа.
Той интеллектуальной силы, которая стоит не только за умножением общего достатка народа, но и за укреплением его военно-оборонительного потенциала!
Вышеназванная формула “Омоложение кадров”, в свое время выдвинутая Политбюро ЦК КПСС и перешагнувшая через чисто партийные границы, вполне достойна формулы большевиков двадцатых годов “Молодежь — барометр Партии”. Имеются и более мягкие идеологемы, которые следует заклеймить как вполне мракобесные. Вот одно из таких положений, которому рукоплещет порядочная доля современной Российской интеллигенции: “Эпоха процветания в Росси наступит тогда, когда окончательно вымрет старое поколение, воспитанное в тоталитаристском режиме”. С каким упоением распевают эту идеологическую фальшивку так называемые российские «демократы». Неужели реальная история народов их ничему не учит? В самом деле, в Германии старые Гинденбурги вымерли, а им на смену пришли молодые Гитлеры. В Италии — в общем, то же самое.
В Испании — в общем, то же самое. А нынешние новые поколения террористов разных мастей — “молодых и энергичных”? Им ли суждено принести России и миру процветание после вымирания старого поколения? А замечательные представители старого поколения в лице Сахарова и многих, многих ему подобных — как диссидентов, так и совсем не диссидентов, вроде, положим, незабвенного Твардовского? Такие ли не достойны того, чтобы тысячи раз воскресать в душах своих ныне живущих последователей — и молодых, и старых!
В общем, на этой невеселой ноте можно мне и закончить.
Мне кажется, что среди моих друзей и коллег меня правильно поймут, если я скажу:
— Требовать насильственную, официальным правовым законодательством пока еще по счастью не санкционированную, смену поколений в руководстве наукой и образованием — аморально. Морально в этом плане лишь творческое сотрудничество и содружество молодых и старых.
Содружество, возникающее стихийно, органично в процессе совместного творчества, а не
по официальному декларированию и искусственно организованной общественно-государственной кампании! Но кому нужна мораль в эпоху диких рыночных отношений, как, впрочем, и в эпоху тоталитаризма?
— Требовать такую насильственную смену — противозаконно, антиконституционно. Но кому нужно исполнение разумных законов в эпоху диких рыночных отношений? Закон, как говорится, что дышло!
— Требовать такую насильственную смену — неразумно и глупо. Но кому нужен разум в эпоху диких рыночных отношений? Для этих отношений вполне достаточны хитрость и изворотливость.
— Наконец, требовать такую насильственную смену — да ведь это невыгодно для гармоничного развития государства, невыгодно с точки зрения сохранения и развития России в тех суженных границах, в которых она оказалась из-за банкротства ее прежних и старых, и молодых правителей! Ведь требовать или даже всего только поощрять подобную насильственную смену руководства в науке и образовании — это значит требовать и поощрять разрушение научных школ, забывая о том, что именно научные школы стояли и стоят за подлинным развитием современного общества и государства, существующего в условиях технической и информационной революции.
И я мечтаю о том, чтобы хоть этот тезис послужил зацепкой для отмены вышеозначенной негодной политико-административной формулы.
Именно в этом тезисе я черпаю надежду — которая, как известно, умирает последней. В самом деле:
Ведь человечество в своем развитии пришло к отмене рабства, хотя и не без рецидивов в тоталитарных режимах!
Ведь человечество в своем развитии пришло к осуждению и устранению святой инквизиции, а в дальнейшем и иезуитства!
Ведь человечество в своем развитии пришло к провозглашению равенства народов и наций перед законом и Богом!
Ведь человечество в своем развитии пришло к провозглашению незаконности дискриминации женщин!
И хочется выразить не только надежду, но и уверенность в том, что оно в конце-концов (но хотелось бы пораньше!) придет и к осуждению тупого и злостного антигеронтизма, правовой дискриминации пожилых людей; дискриминации, которая основана на антинаучной подмене астрономическим возрастом (число лет) физиологического возраста (степень сохранности жизненных функций) в общественной и правовой оценке человека как субъекта деятельности на пользу общества, и прежде всего — умственной деятельности и организационной деятельности как ее важнейшего аспекта.
ФИЛОСОФИЯ ОБРАЗОВАНИЯ Hans Schieser
[email protected] (D) и [email protected] (США)
почетный профессор Университета Де Пола (Чикаго, США)
Классный час на тему «Проблема отцов и детей в современном мире»
Проблема отцов и детей всегда
волновала человека. Но именно на сегодняшний
день она является одной из самых важных тем.
Почему же у подростков происходят разногласия с
родителями? Конечно, подросткам присущи свои
трудности и проблемы, но они также могут
доставлять радости и награды. Подростковый
возраст – это бурное время. Подростки переживают
эмоциональные взлёты и падения. Юноши и девушки
хотят быть более независимыми, им могут не
нравится ограничения, которые накладывают на них
родители.
Однако такие подростки ещё не опытны и
нуждаются в любящей, терпеливой помощи
родителей. Да, подростковые годы могут быть
волнующим временем, но они могут также быть и
временем замешательства не только для родителей,
но и для подростков. Проблема отцов и детей
издавна волновала философов, да и просто
мыслящих людей. Она занимала если не центральное,
то одно из основных мест в их мыслях. Может быть,
огонь этой идеи угас во времена средневековья,
когда мысли ученых были заняты поиском
философского камня, а глаза горели пламенем
наживы. Но во время бурных изменений какой-либо
сферы жизни человека эта проблема встает с
удвоенной силой: отцы консерваторы, которым
чужды любые изменения, а дети двигатели
прогресса, стремящиеся свергнуть устои и
традиции, воплотить в жизнь свои идеи. В
несколько более умеренной форме это явление
нашло отражение в романе Ивана Сергеевича
Тургенева Отцы и дети, где Евгений Базаров своим
поведением и высказываниями показывает, что
время, в котором жил его отец, необратимо уходит в
прошлое, а на смену ему приходит время с другими
принципами и идеалами.
Отцы и дети смотрят на мир
с разных точек зрения. Дети, по мнению отцов,
ведут человечество к катастрофе (культурной,
экологической и др.). Но катастрофы, как и утопии,
предсказывали многие, но пока не было катастрофы,
ставящей под угрозу существование человечества.
Это потому, что, чем больше опасностей, вызванных
прогрессом, тем больше средств противостояния
этим опасностям, тем же прогрессом созданных.
Отцы, по мнению детей, торы на пути прогресса. Но
нет такой горы, которую нельзя преодолеть. Со
временем дети становятся отцами. В этом
отношении наблюдается цикличность. Вся история
человечества состоит из таких циклов. В
противостоянии отцов и детей есть свой смысл:
отцы сдерживают прогресс, вызываемый детьми,
чтобы переход от старого к новому прошел более
гладко. Не существует проблемы, а существует
явление отцов и детей.
Классный час “Проблема отцов и детей в
современном мире” проходил в форме философского
стола.
В обсуждении проблемы приняли участие
студенты 201-202 группы, родители,
священнослужители, педагог-психолог. В ходе
дискуссии стало ясно одно: и родители, и
подростки готовы к общению. При подготовке к
классному часу был проведен социологический
опрос студентов и родителей.
Ярким моментом стало использование фрагмента из фильма “Беседы о семье”, сценок, музыки, зажженной свечи.
Цели:
- помочь студентам научиться избегать конфликтных ситуаций в общении с родителями и одногруппниками;
- сплочение учебных групп;
- формирование коммуникативных компетенций;
- способствовать формированию у студентов уважительного отношения к семье, родителям и одногруппникам.
Форма проведения: философский стол
Средства:
- проектор;
- ноутбук;
- тематическая выставка “Всему начало – отчий дом”;
- доска;
- экран;
- свеча;
- мультимедийная презентация;
- музыкальное сопровождение;
- раздаточный материал (памятка для детей,
памятка для родителей).
Предварительная подготовка:
- социологический опрос “Взаимоотношение в семье между родителями и детьми”;
- подготовка и оформление презентации “Слово о семье”;
- оформление выставки;
- составление памятки для детей и родителей.
Материалы к классному часу подготовили классные руководители: Т.М. Стрельникова, О.Г. Петрунина.
Ход классного часа
Вступительное слово классных руководителей:
– Добрый день дорогие друзья, мы рады видеть Вас на нашем мероприятии, оно необычное. Мы проведем его в форме философского стола и зажжем свечу, как символ живой мысли (зажигаем свечу).
1 Ведущий. Добрый день, дорогие друзья. Мы
сегодня посвящаем наш классный час проблеме
всех времен и народов….
.
2 Ведущий. Проблеме отцов и детей. Эта проблема одна из древнейших на земле. Ведь еще Сократ живший в (5 в. до н.э.) говорил об этом (зачитывается цитата).
“Нынешняя молодежь привыкла к роскоши. Она отличается дурными манерами, презирает авторитеты, не уважает старших. Дети спорят с родителями, жадно глотают еду и изводят учителя” (Сократ).
1 Ведущий. Проблему отцов и детей затронул в своем произведении Тургенев. (Инсценирование отрывка из романа И.С. “Отцы и дети”)
2 Ведущий. Как видите проблема отцов и детей существовала и во времена Сократа, и Тургенева, остро стоит она и сегодня.
2 Ведущий.И мы собрались для того, чтобы
попытаться найти ответ на вопросы: разрешим
ли конфликт между отцами и детьми? Отчего
возникают конфликты? Кто виноват в том, что мы
часто попадем в ловушки семейного общения.
1 Ведущий. В зале присутствуют: родители, студенты, педагог – психолог, священнослужители.
(Внимание на экран-презентация). Приложение 1
2 Ведущий. Итак, конфликт между родителями и детьми. Есть ли они в ваших семьях, что становится причиной и как выйти из состояния конфликта с наименьшими потерями.
1 Ведущий. Вопрос для студентов и родителей
1. Что такое конфликт?
2. Каковы его причины? (записываем на доске).
1. Нет согласия, равноправия
2. Несовпадение интересов.
3. Непонимание.
4. Недоверие, насмешки.
5. Излишняя опека.
6. Не умение слышать друг друга.
7. Равнодушие.
8. Неуважение к личности.
9. Ложь и неискренность.
10. Вредные привычки.
11. Досуг.
12. Поведение.
2 Ведущий.
Но всегда ли неизбежен конфликт?
Можно ли его избежать? Давайте посмотрим, как это
бывает в жизни.
Ситуация 1.
Дочь возвращается домой в два часа ночи. Родители возмущены до предела.
Ситуация 2.
Сын требует от родителей купить модную и дорогую вещь. Родители объясняют ему, что сделать это сейчас нет возможности.
Ведущий. Слово педагогу-психологу Бударковой Татьяне Михайловне. Она даст анализ ситуации с точки зрения психологии отношении.
Ведущий1. Слово Отцу Вениамину.
Ведущий 2. Какую линию поведения избрать? Наверное придерживаться каких то правил.
– Давайте их назовем. И в конце нашего разговора составим свод правил “Отцов и детей”.
Внимание на экран “Свод правил отцов и детей”. Приложение 2.
1 Ведущий.
Когда ты день рожденья справишь,
И соберется вся родня
Ее ты с гордостью представишь:
“Вот это всё – моя семья!”
А если вдруг на праздник даже
Нагрянут невзначай друзья
О них ты тоже точно скажешь:
“Вот это всё – моя семья!”
Кольцо невесте надевая,
Чувств сокровенных не тая,
Ее с любовью называешь:
“Вот это всё – моя семья!”
И вот детишек стая,
Как колокольчики звенят,
За них ты гордость не скрываешь:
“Вот это всё – моя семья!”
И в жизни ты не мало сделал,
Чтобы цвела земля твоя,
Теперь сказать ты можешь смело:
“Моя страна – моя семья!”
У нас у все одна забота,
Чтобы жила страна моя.
Моя семья – семья народов,
Моя страна – моя семья!
2 Ведущий. Лев Толстой говорил: “Счастлив тот, кто счастлив у себя дома”.
Одна из заповедей Христа гласит: “Почитай отца своего и мать, да будет тебе благо”. В послании апостола Павла сказано почитай, а не люби. Чувствуете разницу? Речь идет о долге перед родителями. Любить можно безотчетно. Долг же требует осмысления и душевной работы.
– Добрые дети – дому венец, худые дети – дому конец.
– Видите, как много зависит от вас, ребята?
– Сегодня, когда придет домой, не забудьте обнять своих родных и сказать, что вы их очень любите!
1 Ведущий. Сегодня мы увидели, что можно предпринимать родителям и детям для того, чтобы они лучше могли понять друг друга.
2 Ведущий. Спасибо Вам, уважаемые гости, что вы
откликнулись и пришли к нам на классный час.
1 Ведущий. Спасибо Вам, уважаемые родители за то, что вы, отложив все свои домашние дела, работу, пришли сюда вместе со своими детьми.
Приложение 3
Философ Петер Слотердайк о сегодняшнем конфликте ″отцов″ и ″детей″ | Что читают в Германии | DW
Самый известный современный немецкий философ Петер Слотердайк (Peter Sloterdijk) — медийная звезда в Германии, он даже вел одно время дискуссионную телепередачу «Философский квартет». Слотердайк не раз шокировал публику своими социально-критическими атаками. Так и сейчас: его новая книга «Ужасные дети нового времени» рисует нашу эпоху весьма мрачными красками. По мнению философа, смена поколений в отличие от домодернистского периода происходит в новейшие времена чаще всего без передачи каких-либо традиций, то есть у людей наших дней и будущего поколения нет общего наследия, отсюда — разрыв между «отцами» и «детьми».
Проклятая импровизация
Петер Слотердайк как будто не открывает ничего нового.
Конфликт «отцов» и «детей», их разрыв и взаимное непонимание, — все это старо, как мир. Но философ считает, что именно сейчас конфликт поколений перешел в новую, опасную для будущего стадию. Вместо того, чтобы опираться на систему мышления и ценности родителей, «дети нового времени» ориентируются на моду в широком понимании этого слова и сиюминутные тренды. Они лишены твердой мировоззренческой опоры и не знают «крепкого тыла», которые давали им семья и положение в обществе. Миром правит «вездесущая импровизация», определяющая деловые и сексуальные отношения, формат отпуска и религиозную практику.
Люди без традиций, подчиняющиеся диктату моды, вообще лишены каких-либо ориентиров, потеряны в сегодняшнем динамичном, мобильном, очень быстро меняющемся мире, подчеркивает философ. Более того: он сводит к череде подобных ломок, разрывов с предыдущей традицией вообще всю историю цивилизации, начиная с дохристианских времен и вплоть до сегодняшних дней. Смена поколений для Слотердайка — всегда смена парадигм, и эта смена происходит все чаще, и мы, поколение «ужасных детей», несем с собой особенно большой риск «опасных и вредных мутаций».
Исторические экскурсы, образные сравнения и метафоры, латинские поговорки и английские термины — все это усложняет чтение новой книги Петера Слотердайка и понимание отдельных нюансов. Ясно, что автор недоволен всем: и самим современным обществом, которое не решает проблемы, а только откладывает их решение, политиками, которые чаще всего делают косметический ремонт вместо того, чтобы строить, экономикой, которая мало связана с экономическими реальностями и живет за счет далекой от логики финансовой системы…
Революции без прошлого
Ценности индивидуальной свободы — это, по Слотердайку, теневая сторона западной, либеральной модели цивилизации. Свобода выбора — вот чем недоволен философ, так как это, мол, открывает дорогу «чему угодно». Чему все-таки? Может, тому самому «циническому разуму», который Петер Слотердайк назвал в 1983 году подлинным символом современности в книге, ставшей мировым философским бестселлером и переведенной на все главные европейские языки, включая русский? Трудно сказать.
Обложка книги
Во всяком случае, если европейцы были бы действительно столь равнодушны к традициям и культурным особенностям, сформировавшимся в предыдущих поколениях, как это утверждает Слотердайк, почему же мы тогда четко различаем сегодня культурные сообщества, цивилизации, народы, нации? Как же мы тогда ощущали бы себя немцами, итальянцами, русскими, украинцами и отличали бы нашу культуру, скажем, от индийской?
В качестве примеров разрыва с прошлым, разрыва с традициями отцов, философ приводит также Великую французскую революцию и революцию 1917 года в России. Эти события, по Слотердайку, особенно наглядно показывают смену генераций без прогрессивного развития и связи с прошлым, когда прошлое было объявлено «недееспособным». Так ли это? Ведь разрыв с прошлым, отказ от него всегда происходят не вдруг, этому предшествует период борьбы с прошлым, полемики с ним, критического переосмысления. Кроме того: разве не означает достаточно часто разрыв с традициями отцов возврат к ценностям, которые отцы, в свою очередь, когда-то отвергали?
Peter Sloterdijk
«Die schrecklichen Kinder der Neuzeit»
Suhrkamp, Berlin 2014
Конфликт поколений (отцов и детей) в романе «Отцы и дети»
Конфликт поколений (отцов и детей) в романе «Отцы и дети»
Вариант 1
Сочинение на тему: Конфликт отцов и детей в романе «Отцы и дети»
На протяжении всей истории человечества всегда возникала проблема отцов и детей.
Я думаю, что эта проблема будет всегда актуальна, потому что, поколения всегда меняются, у каждого поколения разные интересы, вкусы, желания. Каждое поколение ставит себе разные цели и добивается их по-разному. Музыка, литература, живопись постоянно меняется, одно поколение любит одно, следующее — другое.
В данном произведении эта проблема ярко показана на образах Базарова и Кирсанова. Их не связывают родственные связи, но это два представителя разных поколений. Кирсанов почти все время ничего не делает, Базаров же занимается полезными делами, которые выгодны для других. Эти два героя часто спорят, причем Кирсанов защищает патриархальные устои, а Базаров стремится к буржуазному пути развития. Они спорят о том, как лучше развиваться стране, их споры касаются некоторых аспектов науки, их интересует искусство, материальный мир и многое другое. Базаров думает, что для постройки чего-то нового, сначала нужно разрушить старое, только после этого начинать строить новое. Базаров же считает, что нужно постепенно все менять, а не сразу.
У Базарова есть серьезные проблемы с родителями, ему очень не нравится, что они живут, сохраняя традиции, он вроде бы и любит родителей, вроде бы и нет. Убеждения Базарова и его родителей совершенно разные, их объединяет только сильная любовь родителей, они любят несмотря ни на что.
Также есть проблемы между детьми и старшим поколением у Кирсановых между Аркадием и его сыном, Базарова можно рассматривать как учителя Кирсанова, он рассказывает ему о нигилизме, Кирсанов старается быть похожим на Базарова, поэтому у него возникают проблемы с отцом. Но по своей натуре он все-таки ближе к патриархальному миру, чем к нигилизму. Ему нравится сохранять традиции, ему близок покой, семейная жизнь. Но из-за новых нигилистических взглядов бывают в доме Кирсановых конфликты, но они исчезают после смерти Базарова.
Проблема отцов и детей раскрывается не только на образах старшего и младшего поколения, Базаров и Кирсанов почти одинаковы по возрасту, но взгляды на жизнь у них совсем разные, им тяжело найти общий язык, у них разные мнения о роли человека.
Они даже не друзья, между ними нет взаимопонимания, в общении они делятся жизненным опытом и это взаимовыгодно для них. Тургенев показывает, что в этом поколении есть люди, которые стремятся изменить общество, как Базаров, а есть и представители которых устраивает и прежний уклад – Кирсанов.
Вариант 2
Конфликт поколений в романе «Отцы и дети»
План:
1. Введение: что в наше время называют конфликтом поколений
2. Основная часть:
почему происходит конфликт между поколениями;
почему дети больше ругаются с родителями, когда они становятся старше.
3. Заключение:
как решают конфликты;
примирение поколений.
Конфликтом поколений всегда называлось проявление разногласий между людьми разного возраста. Такая проблема существовала во все времена. Но наиболее явной она становилась в те моменты, когда молодое поколение решало изменить веками установленные правила. В романе “Отцы и дети” И.С. Тургенева конфликт поколений стал главной темой, поскольку произведение было создано в непростое для Росси время, когда в стране назревал кризис.
Писатель в своем романе постарался описать состояния современного ему общества, выразившееся в противостоянии взглядов на жизнь младшего и старшего поколений, представляющие собой две разные эпохи: потомственной аристократии и общественного движения революционно — демократической интеллигенции.
Представителями старшего поколения в романе становятся потомственные дворяне братья Кирсановы и родители главного героя произведения Евгения Базарова. Они свято чтят традиции предков и стараются сохранить их и передать по наследству. Евгений и его друг — младший Кирсанов— Аркадий являются представителями прогрессивной молодежи, которые считают дворянство вырождающимся классом из-за ее праздности и непрактичности. Они хотят перемен и остро ощущают несовершенство существующего строя, однако видят свою задачу только в разрушении существующих основ, не имея представления об их адекватной замене. Молодежь протестует и этот протест выражается не только в противоречии взглядов, но и в манере поведения, внешнем виде, умении держать себя в обществе.
Но если Базаров фанатично верит в новую философию и открыто идет на конфликт, как это показано в романе на примере его столкновений с Павлом Петровичем Кирсановым, то его друг относится к ней более поверхностно. Он не столь категоричен к старшему поколению, и не идет на открытую конфронтацию. Аркадий относится с уважением ко взглядам отца. Этому во многом способствует и отношение к своему сыну отца Аркадия: он любит своего сына, старается его понять и терпеливо ждет, когда его увлеченность новыми идеями пройдет.
Евгений Базаров относится к своим родителям совершенно иначе. Они тоже бесконечно любят своего сына, но Евгений, не чувствуя их понимания и поддержки, остается равнодушным к теплу семьи.
Роман “Отцы и дети” остается актуальным и в наши дни особенно для тех семей, где мировоззрение детей отличается от родительского. К решению этой проблемы существуют разные подходы. Можно до последнего отстаивать свою правоту в спорах и столкновениях, как это делал Павел Петрович, усугубляя конфликт и прокладывая пропасть между поколениями, можно, искренне любя своего ребенка, оставаться в стороне подобно родителям Евгения Базарова, а можно постараться понять и принять убеждения своего ребенка, подобно отцу Аркадия Николаю Петровичу.
Сочинение Почему проблему «отцов и детей» называют вечной?
Мы все любим своих родителей. Но, пожалуй, каждый из нас хотя бы раз в жизни вступал с ними в тот или иной конфликт. На мой взгляд, это вполне нормально и является неотъемлемой частью нашей жизни. Как бы мы ни старались, этот конфликт неизбежен. Иногда мы даже независимо от себя вступаем в него , и это лишь усугубляет проблему во взаимоотношении с родителями. Так, почему же проблему «отцов» и «детей» называют вечной? На мой взгляд, эта проблема действительно вечна со своими весомыми причинами. Пожалуй, такая пропасть между поколениями связана с разностью эпох и нравов, идей и ценностей. Действительно, у старшего поколения есть свои принципы, а у нового — свои идеи и ценности. В доказательство всего выше сказанного, приведу примеры из произведений русских писателей, которые просто не могли не написать по столь интересной и по сей день актуальной тематике.
Так, в романе И.С.Тургенева «Отцы и дети» очень чётко отражена проблема взаимоотношений старого и нового поколений. Рассмотрим это подробнее на примере Павла Петровича Кирсанова и Евгения Базарова. В данном случае, Павел Петрович — представитель «отцов», у него есть свои принципы и идеи, на которых он воспитывался и не собирается отказываться от них. Другое дело, Базаров — нигилист, приверженец новых идей, основополагающих уничтожение всего старого, считая, что это уже устарело и не может найти своё место в современной жизни. Евгений не принимает принципы » отцов», а Павел Кирсанов недолюбливает взгляды «детей», считая их неправильными, не из сего мира, абсурдными. В этой ситуации трудно определить, кто из них прав. Пожалуй, вся правда в том , что » отцы» должны понимать «детей», — и наоборот. И пока это не случится, проблема » отцов» и «детей » будет оставаться вечной.
Другой пример приведу из этого же произведения. Теперь рассмотрим семью Базарова. Ведь там так же происходит столкновение двух эпох.
Базаров не принимает взгляды родителей, их капиталистические нравы. Но родители очень любят своего сына и пытаются любой ценой сторониться конфликта, но, увы, иногда он возникает просто так, сам по себе: Евгений просто не хочет разговаривать с «отцами» и целыми днями сидит в своей комнате. Это всё только усугубляет проблему его взаимоотношения с родными. И лишь перед смертью Базаров начинает смотреть все с другой стороны, с иного ракурса. Впервые в жизни герой понимает, как дороги ему родители. Он смог увидеть в их взглядах нечто особенное; то, чего никогда не замечал. Но, к сожалению, всю жизнь Евгений не мог это понять. Чтобы понять друг друга, двум поколениям нужно время, а его не так много. Именно поэтому проблема «отцов» и «детей» вечна.
Таким образом, проблема старого и нового поколения всегда была, и будет оставаться вечной и актуальной на протяжении многих веков. Этот конфликт просто неизбежен из-за большой разницы эпох, нравов и принципов. Мировоззрения «отцов» и «детей» сильно отличаются.
А чтобы понять друг друга, требуется немало времени, которого, увы, нет.
2 вариант
Обществу свойственно решать разнообразные насущные проблемы. В особенности проблемы взаимоотношений между людьми. Как правило, они актуальны во все времена и из раза в раз находятся новые вопросы и ответы на них, новые пути решения возникающих трудностей. К вечным вопросам относится и проблема «отцов и детей». Взаимоотношения между поколения всегда волновали и будут волновать человечество.
Почему же проблема «отцов и детей» является вечной? Казалось бы, стоит один раз тщательно проанализировать этот вопрос, хорошо над ним поразмыслить, найти нужные точки взаимопонимания, и проблема закрыта. Но не все так просто.
Каждой эпохе свойствен свой уникальный уклад жизни. Не зря человечеством принято решение делить общности людей на поколения. Представители каждого поколения мыслят по-разному, переживают различные трудности, проходят через определенный этап человеческой истории. Очевидно, что у каждого поколения свой темп жизни, свои законы, а также свои модные тенденции, слабости, интересы и вкусы.
Потому конфликт между представителями разных поколений неизбежен. Особенно, если разница в годах между тем и другим достаточно велика.
Непросто нынешним бабушкам и дедушкам понять прелести молодого поколения. Им незнаком Интернет и сленговые выражения. О том, как их пугает мобильность нынешнего времени и ускоренный темп жизни, вовсе не стоит говорить. В свое время они также были не поняты старшим поколением своими нравами и ценностями. Когда-то и нынешняя молодежь будет далека от молодого поколения, родившихся, предположим, в настоящий период.
Проблема «отцов и детей» существует с момента зарождения человека и первой человеческой семьи. На эту тему написано немало книг, художественных и не только, и пишутся до сих пор. Например, роман И. С. Тургенева «Отцы и дети» даже своим названием выдает основную суть произведения. Старшие Кирсановы, аристократы, не могут понять и смириться с образом мыслей поколения молодого. Нигилизм был распространен среди молодежи того времени. А значит, все молодые люди, следовавшие модному течению, отрицали проявление любви и чувства прекрасного, не верили в силу брака и семьи.
Конечно, старшему поколению это не нравилось совсем. Но что поделать? Каждое поколение – носитель той или иной идеи, с этим остается только смириться.
Проблема взаимоотношений между поколениями всегда стояла очень остро. Сейчас этой теме уделяют немалое внимание большинство семейных психологов, психиатров и педагогов. Эта проблема является вечной, а потому рассуждать о ней не прекратят никогда. Еще немало будет новых конфликтов, новых книг и рассуждений. И то, что послужит решением проблемы между представителями одних поколений, может стать неэффективным в решении проблемы других.
Сочинение 3
Непрерывно сменяются поколения. На место старых приходят новые, до поры до времени не запачканные мирской суетой. Это, казалось бы, логичный цивилизационный этап. Но этап этот несет в себе массу поражающих преобразований как в структуре государства, так и в структуре человеческих взаимоотношений. Именно поэтому извечная проблема «отцов и детей» наречена вечной, цикличной, непрерывающейся.
Данный процесс сопутствуется всем нам известным «конфликтом поколений», когда обе стороны, доказывающие друг другу субьективную правоту, до конца своих дней не могут прийти к общему умозаключению. Связано это как раз с временным промежутком, пораждающим бесчетное количество ссор и недопониманий. Культура, быт, ценности, цели – всё от мала до велика является противоположным в стычке двух поколений – «отцов» и «детей». На стороне старшего поколения – взвешенность, политкорректность и, главное, опыт. Младшее поколение резво, радикально, импульсивно и хитро. В плоскости этой «гонки вооружеий» каждый пытается навязать оппоненту свои правила, свою мораль, своё мировоззрение. Так было и будет всегда. Столь очевидным есть и тот факт, что в будущем эта борьба будет всё масштабней, глобальней, ожесточённей, затрагивающей каждую мелочь. Сопровождать нас этот конфликт будет везде и всюду. И именно подкованность и настырливость одной из сторон будет играть решающую роль, по совместительству являющую кульминацией для того, кто сдал свои позиции и проиграл.
Это по праву считается одной из основ мироздания, так как именно конфликт поколений закаляет, заставляет «копаться» в окружающем, и обязательно рыть поглубже.
Вывод напрашивается самостоятельно – никто не будет до конца мириться со сменой привычной им жизни, и сквозь призму своей «правоты» будет вести ожесточённую борьбу за свои идеалы. Нельзя расценивать это как негативный процесс, разрывающее и дестабилизирующее явление, так как это в корне абсурдно. Нужно лишь сполна проанализировать собственное мировоззрение и попытаться приблизиться к объективной, а не субъективной истине, принимая которую, в один миг чётко осознаёшь свою линию.
Другие сочинения:Почему проблему «отцов и детей» называют вечной?
Несколько интересных сочинений
- Главные герои романа Поднятая целина Шолохова сочинение
Замечательное произведение под названием «Поднятая целина» написано русским писателем Михаилом Шолоховым, который внес великий вклад в развитие не только русской, но и мировой литературы.
- Сочинение по картине Пластова Фашист пролетел (описание)
На улице прекрасная пора — красивая золотая осень. Был самый обычный день, который ничем не отличался от остальных. Тоненькие березки, стоят, укрывшись желтой листвой
- Сочинение в форме путевого очерка Про путешествие
Этим летом мы ездили в гости к бабушке и дедушке, которые живут очень далеко от нас. Папа с мамой готовились к этому дню заранее, купили билеты и подарки родственникам, а я собирала свои вещи.
- Нравственный выбор в романе Булгакова Мастер и Маргарита сочинение
История, которая связана с дьяволом представляет собой практически (данное слово используется тут только для того чтобы не исключать маловероятную возможность других отношений, но, по сути, других вариантов тут
- Образ и характеристика Григория в повести Детство Горького сочинение
Григорий Иванович – один из второстепенных персонажей повести.
Подростки. Что нового в проблеме отцов и детей
Архивный проект «Радио Свобода на этой неделе 20 лет назад».
Самое интересное и значительное из архива Радио Свобода двадцатилетней давности. Незавершенная история. Еще живые надежды. Могла ли Россия пойти другим путем?
Всегдашнее непонимание между поколениями еще больше углубляется в современном, быстро меняющемся мире. Советы подросткам и их родителям дают Рональд Фельдман и Кевин Райан — профессора-социологи, Дэвид Фастлер — детский психиатр, Александр Генис — писатель, а также сами тинэйджеры и их родители. Автор и ведущая Марина Ефимова. Впервые в эфире 4 июня 1998.
Пол Рейхман: Это действительно сложное время, это период, когда ты еще не созрел, чтобы все понять. Поэтому многое расстраивает, раздражает. Когда ты пытаешься смотреть на мир глазами взрослых, все вызывает сомнение.
Рая Вайль: Ну, а что представляется особенно трудным в 14 лет?
Пол Рейхман: Я думаю, дружба. Многие до сих пор не понимают, что это значит. Сложно разобраться в этом возрасте, кто тебе друг.
Подростки бывают вредными, говорят и делают друг другу всякие гадости. Вроде уже взрослый человек, а ведет себя как маленький.
Рая Вайль: Ты сам рассуждаешь как вполне взрослый человек. А у тебя есть подружка?
Пол Рейхман: Подружки важны в этом возрасте, в основном, для имиджа. Два моих близких друга, он и она, встречаются. Мне тоже хотелось бы кого-то иметь. Иногда я чувствую себя одиноким, но это не беда, все впереди.
Рая Вайль: Пол, а что в этом возрасте считается развлечением для тебя, например?
Пол Рейхман: Я не скрываю, для меня чтение — это fun. Я учусь в такой школе, где многие читают для развлечения, но никто в этом не признается, потому что это не модно. Еще я люблю болтать по телефону с друзьями, люблю заниматься с компьютером. А вообще, трудно обобщать. Одни спортом увлекаются, другие — видеоиграми, а для иных главное развлечение — делать все, что нельзя.
Марина Ефимова: 14-летний Пол Рейхман, с которым беседовала наш корреспондент Рая Вайль, принадлежит к «поколению Y».
Американские демографы, давшие это кодовое название современным тинэйджерам, то есть подросткам в возрасте от 13 до 19 лет, уже подсчитали, что к началу нового века в Америке их будет тридцать миллионов, больше десяти процентов населения, и это будут не совсем обычные подростки. Послушайте наблюдение Брэда Стоуна, автора статьи в последнем номере журнала «Newsweek».
Диктор: «О, лето! Эти ленивые полудни, теплый ветер, сладкие голоса птиц и доносящиеся издали звуки детских игр… на компьютере. В Америке десять миллионов подростков выходят в интернет, и это число в ближайшие годы утроится. Однако вот что любопытно. Да, после школы дети не играют вместе, а бегут домой к компьютеру. Но для чего? Для того, чтобы общаться со своими же школьными приятелями по электронной почте. Зачем же по почте? Все отвечают примерно одно и то же: мне легче разговаривать с человеком, если я его не вижу. 12-летняя Лиз из Уэстчестера, штат Нью-Йорк, пользуется для конфиденциальных разговоров с ближайшими друзьями специальной страницей в интернете, на которую можно попасть только по приглашению.
Но у нее есть еще так называемый «body list» — список приятелей, в котором числится сто имен. Как многие ее сверстники, Лиз проводит у компьютера от одного до пяти часов в день. «Конечно, мама могла бы контролировать мою компьютерную переписку, — говорит Лиз, — но она совершенно ничего не понимает в компьютерах».
Марина Ефимова: Возможно, впервые в истории человечества появилась техника, причем, сложная техника, которой в массе своей дети овладели быстрее, чем взрослые. И это может принципиально изменить отношения между детьми и взрослыми. Такая перемена особенно заметна на экстремальных примерах подростков, попавших в новые условия свободы и технической революции внезапно. Рассказывает эмигрантка из России, мать сейчас уже 18-летней дочери. С ней беседует Ян Рунов.
Мать подростка: Мы привезли сюда ребенка нормального, не испорченного, относительно грамотного, в 12-летнем возрасте. Новая школьная система, не требующая таких обязательств, как в русской школе, нетребовательность учителей, постоянные объяснения того, что родители могут тебя «абьюзать», что вы должны об этом информировать, то есть новый стиль жизни, как правило, воспринимается подростками как чрезмерная свобода, что, естественно, бумерангом возвращается на ситуацию в семье.
Русским родителям не хватает информации и, самое главное, очень мало желания ее получить. Когда я открыла дверь в очередной вечер к моей дочери, она мне сказала: «Мама, ну мы же в Америке! Если ты не знаешь, то я тебе скажу (причем, в очень деликатной форме): стучи, пожалуйста, ко мне в следующий раз». Я сделала сумасшедшие глаза и сказала: «Я – мама — должна стучать?!» Она сказала: «Ну, я не могу тебе это сейчас объяснить, я занята, попытайся у кого-то узнать, почему в Америке это принято». Я не стала рваться в эту дверь, я получила советы у людей, которые прошли через этот этап, который послужил некоторым разрывом с детьми, как раз из-за этого штриха, и, вне всякого сомнения, я начала стучать. Через неделю я у нее спросила: «А почему ты не можешь мне ответить, чем ты занята?» Она говорит: «Мама, потому что это была моя реакция на твою реакцию, когда я попросила тебя постучать в мою дверь. А теперь я тебе расскажу. Это – компьютер, он работает так-то и так-то». Я тогда еще не знала об этих компьютерных неприятностях, о которых я знаю сейчас.
Марина Ефимова: Понятно, что стремительное овладение новой техникой иногда вызывает во взрослых не уважение, а страх перед подростками. В нью-йоркском метро, например, когда группа тинэйджеров начинает орать и возиться, никто не делает им замечание, поскольку неизвестно, не вынет ли один из них из кармана другую техническую игрушку — автоматический пистолет. Впрочем, не будем забывать, что такие экстремальные случаи чрезвычайно редки, как бы пресса их ни раздувала. О типичных же особенностях и проблемах взросления в Америке говорит социолог из Колумбийского университета Рональд Фельдман.
Рональд Фельдман: Отрочество в Америке — это период особенно быстрых и кардинальных перемен. Кроме того, с каждым годом перемены убыстряются – телевизионное обучение, компьютерное обучение, я уж не говорю о переменах, которые произошли после введения так называемого сексуального обучения. Исследования показали, что даже биологические перемены происходят в нынешних подростках быстрее, чем несколько десятилетий назад.
Это является следствием информационного «потопа». Словом, это напряженный период жизни, однако большинство американских детей проходит через него вполне благополучно.
Марина Ефимова: Доктор Фельдман, какую особенность взросления подростков в США вы бы назвали самой «американской»?
Рональд Фельдман: Американский настрой на успех, культ успеха, если хотите. Причем, как профессиональный успех, так и финансовый. И каждый день представляет им огромное количество информации: с одной стороны, об изобретениях, усовершенствованиях, технических и научных открытиях, меняющих лицо мира, а, с другой стороны, роскошной жизни тех, кто сосредоточился на успехе финансовом – яхты, виллы, политическое влияние, общение со звездами экрана и прочее. Эти соблазны воспламеняют во многих подростках неосуществимые желания. И те подростки, которые не могут соответствовать общепринятым критериям успешности, чувствуют разочарование, доходящее иногда до отчаяния.
Марина Ефимова: «Лузер, неудачник — самое оскорбительное слово для американского подростка, — пишет известный журналист Макграт в статье «13-летние». — Они еще не знают, что мир полон неудачниками, ставшими победителями, и победителями, ставшими неудачниками, и что путь в обе стороны никогда не закрыт. Макграт приводит примеры детей, начинающих путь наверх с 12-13 лет.
Диктор: Адам Уайл из Лос-Анджелеса готовит себя в актеры. Его день начинается в шесть часов утра с урока фехтования и бассейна до школы, а после занятий Адам переходит от урока танцев к уроку по постановке голоса, едет на пробы и заканчивает день участием в любительском спектакле. 13-летний Чанс Уолл, сын фермера из Колорадо, участвует в родео уже второй год, и второй год получает призы. «На мои призы, — говорит Чанс, — отец купил мне уже трех лошадей для тренировки». Ричи Стаковский из Калифорнии принес сконструированную им игрушку управляющему знаменитого магазина игрушек «Toy’s Я Us», и вскоре получил заказ на пятьдесят тысяч долларов. «Мама инвестирует эти деньги на мое имя, и я уже рассчитал, что к 35 годам стану миллионером».
Марина Ефимова: «Вам кажется, что вы очень заняты? — обращается к читателям автор статьи Макграт. Оглянитесь на 13-летних супер-подростков. Соответственно, можете себе представить, как некоторые родители попрекают детей, которые не торопятся с достижениями. Особенно родители так называемого «среднего класса», ведь они чаще всего отдают детей в частные школы, а в Нью-Йорке, например, сейчас ежегодная плата за такую школу достигла десяти тысяч долларов. Вот что говорит 14-летний Блэйк Сленджер.
Блэйк Сленджер: Главная проблема в этом возрасте — давление со стороны школы и учителей. У нас очень сильная школа, и надо много заниматься, чтобы не отстать. Слава богу, родители на меня совсем не давят, наоборот, действуют успокаивающе – дескать, делай все, что можешь, но не сходи с ума.
Марина Ефимова: Блэйку везет, ему, кажется, не грозит то, чем страдает сейчас в Америке три миллиона подростков — детская клиническая депрессия. Нередки и самоубийства среди подростков. Говорит детский психиатр, доктор Дэвид Фастлер.
Дэвид Фастлер: Многие годы людям даже не приходило в голову, что у детей может быть депрессия. Когда я учился, на это почти не обращали внимание. Только с годами, по рассказам моих взрослых пациентов, я понял, что состояние депрессии началось у них в детстве, в семь, десять, двенадцать лет. Теперь известно, что, хотя биологические факторы влияют на состояние детей, подверженных депрессии, все равно главную роль играют те обстоятельства и то эмоциональное состояние, в котором живет ребенок.
Марина Ефимова: Суммируя сложность психологической ситуации нынешнего американского подростка, педагог Эллен Гудман писала в конце 80-х: «Взрослый мир американцев строится на двух основаниях, которые по очереди сменяют друг друга в течение нашей жизни: на дружеских связях и на конкуренции. Двойственный месседж общественной и экономической жизни Америки таков: с одной стороны — шагай в ногу, сосуществуй, будь скромен, не кичись, поддерживай старые связи, береги дружбу; с другой стороны — не уступай, обгоняй, рвись вперед. Мы хотим, чтобы наш ребенок был как все и, в то же время, был впереди всех. И мы редко замечаем противоречие между двумя этими требованиями.
Марина Ефимова: Еще одним типично американским обстоятельством взросления являются материальные соблазны. Не то, чтобы в других странах их не было, но в Америке существует традиция потакать детям в приобретении этих соблазнов. Говорит профессор Бостонского университета Кевин Райан.
Кевин Райан: Часто репутацию американским подросткам создают СМИ, в особенности – телевидение. Все эти МТV, телесериалы и прочее. На самом деле наш средний подросток не слишком, я думаю, отличается от европейского, хотя разница, конечно, есть. Подавляющее большинство подростков работает после школы по 25-30 часов в неделю. То время, которое они должны были бы проводить с родителями, за книгой, в играх, в театрах, ездить на экскурсии, бродить по городу со своими сверстниками, они тратят на то, чтобы заработать себе не удовольствия, в основном — на музыкальные системы, дорогую одежду и автомобили.
Марина Ефимова: Тинэйджеры в Америке тратят на покупки 122 миллиарда долларов в год. В супермаркетах они, например, покупают десять процентов всех продуктов и товаров. Активность тинэйджеров на нелегальном и полулегальном рынке трудно оценить, хотя известно, что подростки составляют немалый процент покупателей оружия и наркотиков. Но это уже — преступный мир. Более невинные вещи — порнографические журналы, выпивку — купить совсем легко. Так что соблазны искушают даже самых стойких подростков, например, 14-летнюю Инессу Данилову.
Инесса Данилова: Кончено, быть подростком трудно. Взять, к примеру, меня. Я должна о каждом своем шаге сообщать родителям, каждую минуту звонить им — где я нахожусь, что я делаю, когда я буду дома. Их опасения можно отчасти понять: большинство моих приятелей курит, некоторые принимают наркотики. Они и мне предлагают закурить, а я должна отказываться, не поддаться соблазну. Это тяжело бывает.
Марина Ефимова: Именно новобранцам армии тинэйджеров дает свои советы «ветеран» — 17-летний Нэт Виззини. Его заметка опубликована в одном из нью-йоркских журналов, и Нэт любезно согласился прочесть ее нам в сокращенном виде.
Нэт Виззини: Не стоит преувеличивать опасности и значительность этого возраста. Я помню, придешь домой — по телевизору передача Опры Уинфри «Американское юношество в кризисе. Родители трясутся». За обедом подбрасывают тебе брошюрки по борьбе с наркоманией. В школе, в церкви — все тебе твердят: берегись, в эти годы формируется твоя личность, решается твоя жизнь! Уж так ли? Рею Кроку было сорок, и он был продавцом электрических миксеров, когда он открыл маленькую компанию под названием «Макдональдс». Вот когда решилась его жизнь. Значит так, ребята, тинэйджерство — это почти как детство, только с несколькими неприятными добавочными проблемами, наркотики, например. Рано или поздно кто-нибудь предложит их вам на вечеринке. И вам, вроде, нечего сказать, кроме как: «О! Конечно!» Лучший выход — рассказать дурацкую историю о том, как вы однажды их попробовали, и что с вами было. Если история вызовет смех, вы легко вывернетесь из неприятной ситуации. То же самое — с выпивкой. Делайте вид, что у вас в стакане алкоголь, да и все тут — никто ничего не заметит. Главная проблема – секс. В решении этой проблемы ни в коем случае не руководствуйтесь телевидением. Судя по их сериалам и фильмам получается, что чуть ли не у каждого 11-летнего мальчика есть постоянная подружка, а в 15 каждый сподобится полноценной любви. Это далеко от реальности, поверьте мне. Друзья тоже ненадежны. С 12 лет начинается безудержное хвастовство. Все сказанное ими делите пополам. Несколько подсказок. Мальчикам: чтобы нравиться девочкам, запишитесь в рок-группу, в спортивную команду или куда-нибудь. Девочкам нравятся мальчики с мужскими увлечениями. Никогда не преуменьшайте женского отвращения к перхоти и грязным ногтям. Когда обнаружили, что понравились какой-то девочке, имейте в виду, что ее увлечение вами протянется максимум две недели, поэтому действуйте быстро. Девочкам: всякие журналы с красотками абсолютно бесполезны — подражая им, вы становитесь не хорошенькими, а вульгарными. И обоим: вкус поцелуя поначалу кажется странным, но вы привыкнете. И запомните: какими бы нескладными вы ни были, ваше время придет, вы получите свой первый поцелуй, прогулки в парке, томительные разговоры по телефону и кто-нибудь в вас будет насмерть влюблен. Родителям это знать не обязательно — и они от своих родителей скрывали. Все обманывают. По мелочам – не страшно.
Марина Ефимова: Когда мы начинали жизнь в Америке, в штате Мичиган, нашими соседями была американская семья – мама, папа и сын, 8-летний Питер. Родители часто приводили Питера поиграть с нашей дочкой. У нас в гостиной на диване перед телевизором всегда восседала моя 90-летняя бабушка, обложенная книгами, газетами и баночками с карамелью. Она не говорила ни слова по-английски, Питер, естественно, ни слова по-русски, но я часто видела как мальчик молча присаживался рядом с бабушкой и прижимался к ее плечу, а бабушка поглаживала его по волосам и бормотала какие-то там бабушкинские слова – «вот, какой хороший мальчик, беленькая головка, голубые глазки…». И так они подолгу иногда сидели. Питеровы же бабушки и дедушки жили кто в Калифорнии, а кто вообще в Австралии. Дети в Америке растут без бабушек и дедушек. Безболезненно ли их отсутствие для подростков, доктор Фельдман?
Рональд Фельдман: Я думаю, что бабушки и дедушки играют огромную роль в жизни детей, без них дети лишаются чувства преемственности, даже традиций в определенном смысле — они остаются без фольклора, без семейных и местных преданий. Но, главное, старики всегда являлись неким буфером между детьми и взрослым миром, и без них дети лишаются того рода общения, которое абсолютно невозместимо. Причина того, что дети растут без бабушек и дедушек кроется в невероятной подвижности американской жизни — люди переезжают вслед за работой и, хотя такая подвижность улучшает их благосостояние, она бесспорно ослабляет, если не рвет, семейные узы. Это настолько важная проблема, что сейчас во многих районах в местных клубах созданы программы встреч или каких-то совместных мероприятий, в которых участвуют пожилые люди и дети. Но, честно говоря, я не знаю, удастся ли нам решить эту проблему.
Марина Ефимова: Я помню, у Рея Брэдбери есть трогательный рассказ «I Sing the Body Electric» о том, как осиротевшие дети заказали себе электронную бабушку и как нежно они ее полюбили. В любой стране у родителей остается грустное воспоминание о том времени, когда их дети были тинэйджерами, как бы благополучно оно ни проходило. Это время разрыва, как казалось, нерасторжимой связи с ребенком. И, однако, вот что пишет американский психолог Ава Сиглер.
Диктор: «Когда подросток отделяется и уходит из-под вашей власти, не только в вашем, но и в его сердце остается эмоциональный вакуум, который на время делает его печальным, сердитым, опустошенным. Но этот вакуум необходим, чтобы заполнить его любовью к своей будущей избраннице или избраннику и отношениями со сверстниками. Эти отношения создадут ему его собственный мир, который сделает его самостоятельным, автономным, взрослым человеком. Без этого вакуума любовь к вам останется главной любовью его жизни, и такой подросток никогда по-настоящему не станет взрослым».
Марина Ефимова: Подводя итог обсуждению проблем подростков в журнале «Нью-Йорк Таймс Мэгазин», журналист Чарльз Макграт пишет:
Диктор: «Отрочество в Америке продолжается с 10-11 лет до 20, а то и 21 года. В отличие от древних культур или архаических обществ, вроде австралийских аборигенов или африканских масаи, где отрочество продолжается несколько месяцев, мы затягиваем его на годы. Мы воспеваем его, оплакиваем, осмеиваем, мы изучаем парадоксы и конфликты отрочества… Словом, мы сделали из него культурное явление».
Марина Ефимова: Что ж, заглянем в мир будущих подростков, которые, по мнению Александра Гениса и философа Фукуямы, приблизятся к миру австралийских аборигенов и африканских масаи.
Александр Генис: Сегодня проблему отцов и детей надо обсуждать не в привычных тургеневских терминах, а в контексте тех перемен, которые готовит нам 21 век. Главная странность этого, уже недалекого, будущего — сомнение в том, что оно – будущее. Отсюда знаменитая концепция Фукуямы о конце истории, идея цикличности истории. Все эти концепции связаны с глобальным кризисом индустриальной цивилизации. Жизнь не делается лучше от того, что в мире становится больше компьютеров, танков или инженеров. Сегодня идти вперед можно только пятясь. Свернувшаяся в клубок история не столько меняет, сколько отменяет проблему отцов и детей. Ведь всякий конфликт поколений – побочное следствие борьбы за прогресс, борьбы за будущее. В мире без будущего торжествует преемственность. Не зря все традиционные культуры не знают конфликта отцов и детей. Каждое поколение получает в наследство ответы на экзистенциальные вопросы. Если в центре нашей модели цивилизации был спор, поединок, единоборство, то в основе традиционной культуры – ритуал, помогающий спастись от хаоса, смирить случай, вписаться в череду перемен. Меняясь вместе со временем, мы перестаём ощущать его движение. Так мы попадаем в то вечное настоящее, которое повторяется не повторяясь. Закат всегда означает одно и то же, но не бывает двух одинаковых закатов. Если погоня за будущим привела к борьбе поколений, то возвращение к настоящему может, наконец, завершить войну отцов и детей, которую мы считали вечной.
Извечные конфликты отцов и детей
С.Шаргунов― Добрый вечер всем! У микрофона — Сергей Шаргунов.
А.Ганиева― Доброй ночи! Я Алиса Ганиева тоже с вами, дорогие радиослушатели. Сегодня мы продолжаем цикл наших разговоров под жарким названием «Страсти». И сегодня в фокусе нашего внимания окажется извечный конфликт отцов и детей. Отцы и дети — один из 36 мировых литературных сюжетов, который, как никогда актуален в нашей с вами жизни.
С.Шаргунов― Ну да, будем считать, что этих сюжетов 36, хотя, может быть, их всего 5, а, может быть, их больше сотни. Но отца и дети — вечная тема.
А.Ганиева― Конечно, в первую очередь вспоминается Тургенев с его конфликтом нарядного Павла Кирсанова с вычищенными ноготками и крахмальным воротничком, который что ни день, то спорит с молодым, наглым, дерзким крепостной закалки, но обученным новомодным наукам Евгением Базаровым. И вот это противопоставление консервативного отца, консервативного старшего поколения и молодого дерзновенного либерального, отвергающего любые авторитеты молодого поколение, оно иногда переворачивается с ног на голову и, оказывается, что отцы мог быть более передовыми, чем их дети. Вот ты не сталкивался с таким?
С.Шаргунов― Известно, что Тургеневу доставалось и слева и справа. И известно, что и нигилисты, правдоискатели, сторонники стремительных перемен восприняли «Отцов и детей» в штыки. И известно также, что и консервативная часть тоже не приняла эту вещь. Наверное, в этом и состоит подлинная честность, потому что книга проблемная. Упаси нас боже, мы не будем топтаться только на этом произведении, потому что примеров множество. Но вопрос, заданный тобой, наверное, вполне уместен, потому что новаторству все возрасты покорны.
А.Ганиева― И вообще, поколение меняется в шашечном порядке, получается.
С.Шаргунов― Здесь даже сложно искать какую-то логику…
А.Ганиева― Так же, как в искусстве: барокко — классицизм, барокко — классицизм, барокко классицизм… Так и с поколениями.
С.Шаргунов― Просто, мне кажется, всё зависит от человека. И это значит, что…
А.Ганиева― И это говорит человек, который являлся одним из манифестантов поколения «нулевых» годов, и буквально возглавил вхождение тогдашних 20-летних в литературу Ты себя, тем не менее, отделяешь от своего поколения?
С.Шаргунов― Ну, конечно. Я же не писал никаких умышленных манифестов. Просто какие-то тексты, написанным мной в совсем юные годы, потом окрестили как манифесты. Мне кажется, это то лучшее, что может случиться, когда ты сам не задумываешься над тем, что ты пишешь, что делаешь, а потом это начинают классифицировать.
Но вот проблема отцов и детей огромная, сложная. И сразу же, заскакивая вперед, хочется сказать, что это и проблема дочек и отцов, это проблема сыновей и матерей. Это разговор поколенческий.
А.Ганиева― Мне вот из последних новостей, Сергей, вспомнилась страшная новость, которая произошла в семье Максима Соколова, у которого сын зарезал мать, причем пока непонятно, который из сыновей, поскольку старший ранен, а младший называет старшего. И непонятно, кто из них является более подозреваемым.
С.Шаргунов― Ужасная история.
А.Ганиева― И, кстати, мотив ревности здесь тоже присутствует, потому что, насколько я понимаю, мать больше внимания уделяла старшему ребенку, поскольку он болел, у него был тяжелый диагноз, и младший ревновал. Эдипов комплекс, получается.
С.Шаргунов― Я думаю, что актуальность нашей программы состоит в том, что вечные, хрестоматийные сюжеты буквально заново вспыхивают в новостях. Или вспомни сестер Хачатурян. Сейчас идет суд. Девушки, которые убили своего отца. И опять-таки мнения сторон разделились. В основном в обществе им сочувствуют, говорят, что он был истязателем, и они не могли просто терпеть его самодурство, наглость и подавление. С другой стороны, есть позиция следствия, которое не спешит выпускать их, например, на подписку о невыезде, домой.
История сама по себе — такое близкородственное возмездие, тоже отсылающее нас к классике, потому что про всё это был достаточно много написано. Я, конечно, не спешу проводить прямые аналогии с королем Лиром (Король Лир — Хачатурян), но, разумеется, такой конфликт отца и дочерей…
А.Ганиева― Но король Лир, насколько я помню, к дочерям не приставал, не унижал и не запрещал им ничего.
С.Шаргунов― Нет, я просто говорю про конфликт. Например, напоминает мне еще такое, не знаю, известное ли тебе произведение как «Степной король Лир», и написал его уже упомянутый здесь Иван Сергеевич Тургенев.
А.Ганиева― К слову о конфликте. Получается, отца, если очень упрощать, воюют с детьми. То есть одно поколение порождает другое, потом начинает его ликвидировать, уничтожать. Можно вспомнить архетипичные мифы древнегреческие, о Земле (Гее), например, матери всех богов, матери всех людей, которая, устав от населявших ее многочисленных созданий, просто взбунтовалась. Точно так же можно вспомнить бесчисленные ветхозаветные мифы о том, как бог устал от бесчинств и пороков людей и наслал потоп и землетрясение, саранчу и прочие бедствия.
В этом смысле можно сказать, что в какое-т определенное время побеждают отцы, а в другое время побеждают дети? То есть можно вспомнить, например, «Грозу» Островского, где Кабаниха и поколение этих старших темных деспотов, оно как будто главенствует и берет верх, а следующее поколение того же самого Базарова уже после отмены крепостного права — это уже победа сыновей, или так делить было бы странно? Вот в нашей современной России это Россия кого: детей или отцов?
С.Шаргунов― Просто очень легко увлечься такой народнической освободительной риторикой, которая жестко сегрегирует общество на передовую его часть и архаичную. С другой стороны, когда начинают стучать топоры в вишневом сад — это благо, избавление или это трагедия? Всегда ли новое и приходящее есть счастье? Мережковский с его «Грядущим Хамом» — это ведь тоже предсказание новых варваров и вандализма, который всех с головой способен захлестнуть.
В этом смысле, мне кажется, что тема не только объемная и многоплановая, но и требующая какой-то особой деликатности. Ведь, — возвращаясь к «Отцам и детям» тургеневским, — очень важно, что там жалко всех. Собственно, автору и досталось от радикалов всех мастей, потому что, прежде всего, это не публицистическое, а высокохудожественное произведение, потому что литература говорит свою правду.
Даже в романе «Бесы» Достоевского на самом деле при любом желание автора торжествует, прежде всего, полифония. Но конфликт, о которым ты говоришь, вечный и каждый его трактует по-своему. Есть, безусловно, новозаветный образ «блудного сына», того самого который уходит от отца, но возвращается и он прощен. Есть Пиноккио и есть Буратино Алексея Николаевича Толстого, существо, которое вытесано из дерева и постоянно дерзит своему отцу-изобретателю, уходит от него, проказничает. В конечном итоге всё оканчивается примирением, что называется хэппи-энд.
Вообще же, такая гармония в отношениях с родителями, поколенческая гармония — это редкость в литературе. И всегда особенно интересны и драгоценны писатели, которые могли обретать этот лад. Отчасти это можно обнаруживать у Александр Алексеевича Пушкина.
А.Ганиева― В упомянутой тобой «Капитанской дочке» Гринев просто следует совету своего отца…
С.Шаргунов― Петя, да, конечно.
А.Ганиева― …Беречь честь смолоду. И, собственно, поэтому не поддается влиянию Пугачева.
С.Шаргунов― И надо сказать, что и Машенька, его избранница тоже настоящая дочка своих родителей — преданная и добродетельная. И если мы вспомним «Барышню-крестьянку» Пушкина, то ведь там тоже вся драма состоит в том, что полюбившие друг друга в первую очередь должны следовать родительскому научению. В этой связи я вспоминаю еще один важный текст, который называется «Поучение Владимира Мономаха своим детям» — это древнерусский текст, который отсылает нас к этой самой проблематике отцов и детей.
А.Ганиева― Но это такая чистая дидактика. Я бы сказала, что главный элемент любого сюжета, любой авантюрной истории, любого настоящего подвига, приключения, путешествия и самопознания героя является ослушание родителей. Мы вспоминали в первом своем разговоре Колобка, который ослушался приговора, наставления своих создателей деда и бабки — он убежал с подоконника, куда его поставили остужаться. Точно так же можно вспомнить Танечку и Ванечку Корнея Чуковского, которым говорили: «Не хотите, дети, в Африку гулять…», однако же они убежали в Африку. Конечно, это повлекло за собой кару.
С.Шаргунов― Да, дальше мы возвращаемся к той же дидактике, потому что есть во всех этих историях наставление. Почему петушок не послушался курочку? — такой школьный вопрос, — и что с ним стало в результате? Или про известную избушку и про лесу, которая выманивала Петушка. Я, возвращаясь к «Поучению Владимира Мономаха», хочу сказать, например, что Дмитрий Лихачев называл это такой «книгой совести». Важно сделать какой-то вывод из того, что мы говорим. И, мне кажется, что это один из великолепных первых памятников русской литературы, где обнаруживается этого голос совести и призыв усмирить собственную гордыню и амбиции.
Если часто говорят про конфликт отцов и детей, то в данном случае Владимир Мономах звучит, наверное, поколенчески, наверное, как такой мудрый человек. Но это еще и вневременной голос. Я процитирую: «На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод, ни питию, не еде не предавайтесь, ни спанью…». То есть Мономах учит трудолюбию и умеренности. Интересно, что он проводит параллель между детьми и русскими князьями, то есть он тем самым дает наставление своим подданным.
И главная драма, о которой он говорит вполне провидчески, — это та самая феодальная раздробленность, это размежевание, это вражда — то, что и приводит к катастрофе, к войне, к разделению земли. И вот он учит князей искусству управления землей, призывает их «отложить обиды, не нарушать крестного целования, довольствоваться своим уделом».
Про что это? Это, наверное, про то, что есть какие-то важные, основополагающие принципы, которые родители могут передать.
Кто-то говорит: А как надо воспитывать своих детей? Примером. Мне кажется, это хороший ответ. Это и мой ответ. И здесь я вспоминаю «Убить пересмешника» (To Kill a Mockingbird) — это роман Харпер Ли.
А.Ганиева― Блеснул Сергей!..
С.Шаргунов― Помнишь эту книжку?
А.Ганиева― Да, конечно.
С.Шаргунов― Отец — адвокат, пожилой адвокат. Он такой трогательный адвокат (чем-то он мне напоминает Глеба Глинку, мужа покойной Лизы Глинки», человек, который борется за обвиняемого негра, вопреки обществу сражается за него. И он не пускает детей на этот судебный процесс, но они сами туда пробираются и они всё слушают, всё впитывают, и вот этот пример… это тоже дидактическая книжка, ее очень хорошо читать в юном возрасте. Несколько лет назад мой сын, которому сейчас 13, ее прочитал с большим увлечением. Да, это воспитательная литература.
Но вот я, начиная тему отцов и детей в положительном ключе, в солнечной ипостаси, называю…
А.Ганиева― Да, всё это звучит очень дидактично и звучит очень скучно, Сергей.
С.Шаргунов― …Владимира Мономаха, «Капитанскую дочку» и, несомненно, Харпер Ли с «Убить пересмешника».
А.Ганиева― Следовать заветам — это безумно скучно, это никуда не ведет. А самое главное, что тот самый пример, о котором ты говоришь, чаще всего преподается родителями только на словах. Если, например, воспринимать как отца нашего, как раньше воспринимали великих князей на Руси, воспринимать в качестве нашего общего отца президента Российской Федерации, а в качестве нашей общей матери Российскую Федерацию, нашу Родину, получается, что родители не преподают нам…
С.Шаргунов― Алиса, ты настоящий стройный тролль. Ах, как страшно жить!
А.Ганиева― …своих особенных уроков…
С.Шаргунов― Никто не преподает нам уроков, кроме нас самих.
А.Ганиева― И в этом смысле вот этот самый конфликт отцов и детей очень ярко иллюстрируется многочисленными вопиющими картинками бесконечных разгонов «школьников Навального» и не только, где мальчиком лет 15, а то и 10 на некоторых фотографиях ведут с заломленными руками целые бригады, ватаги омоновцев толстощеких. И вот эта битва детей, которых вызывают на красный ковер, которым запрещают бороться за свои права, которым грозят волосатым пальцем откуда-то сверху и громогласно заявляют, дескать, блюдите традиции, которые на самом деле не блюдутся самими отцами…
С.Шаргунов― Ну, хорошо, да, ты сейчас берешь такой политический аспект. В целом понимаю тебя и слышу. Кстати говоря, можно перевернуть эту картинку и увидеть начало 90-х: столкновение отцов и детей. Выходят ветераны. 23 февраля, 1 мая. С орденами старики. И их молотят их дети, розовощекие либеральные омоновцы, и под рукоплескание прогрессивной общественности волокут. Они лежат в крови с пробитыми головами, им запрещают идти, где они хотят. Такое было, ты знаешь, да? — 92-й, 93-й год — тоже столкновение отцов и детей.
А.Ганиева― Но согласись, в первом случае, в 91-м году это были отдельные зарвавшиеся головы…
С.Шаргунов: 92―й, 93-й…
А.Ганиева― …какие-то хулиганы, толпа…
С.Шаргунов― Почему? А здесь хорошие люди.
А.Ганиева― А здесь это система. Это люди, которые состоят на службе…
С.Шаргунов― Я не понимаю, кого ты сейчас называешь толпой. Я говорю про омоновцев точно так же. Наверное, ты не в курсе тех событий. Там 1 мая 93-го года слышала что-то?
А.Ганиева― Я знаю, то ты-то уж точно в курсе событий.
С.Шаргунов― Ну, просто чтобы рассуждать о политике, нужно немножко разбираться, то есть знать, что происходило в твоей собственной стране.
А.Ганиева― Опять-таки, чтобы оправдать то, что происходит сейчас, ты приводишь пример из прошлого.
С.Шаргунов― Я не оправдываю. Нет, я просто призываю к более сложному мировоззрению. Потому что если в завтрашнем нашем дне уже правильные омоновцы будут опять бить неправильных демонстрантов, призываю, тем не менее, это точно так же осуждать.
А.Ганиева― Тогда призываю тебя осуждать то, что происходит сейчас.
С.Шаргунов― Но, ты знаешь меня, что я всегда осуждаю любое проявление насилия особенно в отношении несовершеннолетних. Готов писать запросы. Это моя публичная открытая позиция. Я просто против как бы карикатурностью в любых позициях.
А.Ганиева― Но наша действительность карикатурна.
С.Шаргунов― Карикатурность и упрощение, фрагментизация: прийти на «Эхо», выкрикнуть протестную речевку — это же просто смешно.
Кстати, вопрос к родителям этих детей. А у них конфликт с ними, как ты думаешь?
А.Ганиева― Почему не заковали цепями, почему не держат дома?
С.Шаргунов― Да нет, я не про это. Как ты думаешь, это часто конфликт или нет. Я вот часто слышал — я просто развиваю свою мысль, — что сын одного преуспевающего человека, вполне вписанного в систему, залез на фонарь во время одной такой акции и что-то протестное кричал. Я хотел бы придать вот это измерение нашему разговору: так сказать «золотые детки». Мне здесь неизбежно вспоминается «Недоросль» Фонвизина, потому что Митрофанушка — это ведь ребенок, сильно испорченный своей мамой. И таких деятелей, про которых словами Стародума можно сказать, «вот злонравия достойные плоды», которые гоняют на «геликах», которые ходят с распальцовкой, которым закон не писан…
А.Ганиева― Которые не хотят учиться, а хотят жениться.
С.Шаргунов― Ну, может быть, и женится уже тоже не хотят, глядя на многих олигархов. Но неважно. Которые хотят гулять, не быть кем-то. Таких немало. А, с другой стороны, наверное, есть и те, кто бунтует против своего окружения и пытается что-то поменять. Как ты думаешь — мои частые размышления — вот эта среда, как их называют, «оффшорная аристократия» новой номенклатуры, она способна породить внутренние конфликты?
А.Ганиева― Я думаю, конфликты появятся сами собой, когда исчезнет источник благополучия, когда золотой леденец оторвется о розовых бархатных губок этих детей…
С.Шаргунов― Ваша метафористика прекрасна!
А.Ганиева― Их возможность доить своих родителей просто рассосется в розовом дыму, и тогда, конечно, начнутся противоречия. Пока что всех всё устраивает. Не будем называть фамилии, которые все знают, потому что их слишком много…
С.Шаргунов― Золотой леденец утонет в розовом дыму.
А.Ганиева― Мне кажется, что случаев такого внутреннего бунта… знаешь ли ты хоть один такой случай, за исключением этого мальчика на фонаре?
С.Шаргунов― Не знаю, мне кажется, что в каком-то смысле Ксения Собчак — это тоже пример, так сказать… да, конечно, у нас ничто не линейно, но пример, так сказать, попытки спорить с системой, которая ее в определенной степени выносила.
А.Ганиева― Но она вернулась к хромовому сапогу, припала назад.
С.Шаргунов― Есть и такая интерпретация в определенной среде. Как говорится, почему нет.
А.Ганиева― Какие-то случаи такого бунта — Сергей, ты задал мне вопрос — можно увидеть в Северокавказском регионе, где конфликт отцов и детей приобретает зеркальное звучание и обратную перспективу, поскольку дети там гораздо более консервативны. Они как раз борются за ушедшие ценности, за аутентичность, на самом деле фейковую, за возвращение к так называемым корням.
С.Шаргунов― Дети?
А.Ганиева― Именно дети. И обвиняют своих родителей в том, что те слишком плюралистичны, те слишком разложились, те слишком оторвались от каких-то первичный образцов, которые завещали предки — условный имам Шамиль и прочие персонажи.
И уход в исламизацию — это одно из проявлений такого детского бунта. И в частности в «нулевые», когда это всё цвело и в начале десятых годов бывали случаи, когда детки из богатых семей, из семей кланово продвинутых, у которых были все возможности — проплаченные сессии, приготовленные тепленькие местечки в системе бюджетных институтов, — та, начинали бунтовать против своих отцов как против представителей коррумпированной, гнилой системы. Конечно, под влиянием своих «братков» из леса.
С.Шаргунов― То есть публично могли выступить против.
А.Ганиева― И был вопиющий случай, когда один крупный чиновник Министерства внутренних дел…
С.Шаргунов― Так…
А.Ганиева― Был не то чтобы убит своим сыном, но сын открыл дверь убийцам своего отца, и это было такое, с одной стороны, прикипание к своему субкультурному братству тинэйджерскому, к этому партизанскому подполью, а, с другой стороны, это было попрание всех по-настоящему традиционных ценностей, проявления уважения к старшим, к отцу — то, что трудно было вообразить на Кавказе.
С.Шаргунов― Смотри, здесь сразу же вспоминается Гражданская война само собой. Вспоминается и коллективизация, незабвенный образ Павла Морозова, но и, разумеется, то, что происходило в момент отказа детей от родителей, момент слома именно во время Гражданской войны. Я бы даже вспомнил рассказ «Родинка», такой хрестоматийный донской рассказ Михаила Шолохова об отце и сыне, которых разметала Гражданская война. Правда, в данном случае Шолохов идет в русле классической литературы и все-таки и вердикт выносит и кару осуществляет отец.
А.Ганиева― Но у Шолохова что ни произведение, то один и тот же финал примерно — что «Тихий дон», что «Судьба человека»: мужчина, и ребенок на руках у мужчины и земля, которая раскидывается всеми своими холмами.
С.Шаргунов― Рассказ «Родинка»: он узнает его по родинке. Он просто его убил и потом, собственно, и сам застрелился. Но это не единственная история такого конфликта…
А.Ганиева― Похоже очень на античный роман и на латиноамериканские НРЗБ
С.Шаргунов― Ну да, и слушай, мы вспоминали уже в одной из программ. Тарас Бульба: «Что, сынку, помогли тебе твои ляхи?» — сцена тоже очень природная: Андрий, который в последнее мгновение становится совсем ребенком и испытывает страх отца, который нависает над ним с наказанием. Или же «Маленький шпион» — рассказ Доде. И это такой вариант скорее морального наказания сына тоже за то, что он сбился с пути.
Или вот «Маттео Фальконе», есть такой рассказ Проспера Мериме. И тоже это такая вечная тема. В «Маттео Фальконе» там происходит казнь и плачущая мать, и сын умоляет его пощадить, и это всё рвет наши сердца. И вот, оказывается, тем не менее, что в момент слома и дети выносят свои приговоры. И, более того, это хрестоматийная история. У одного и российских журналистов в роду сын убил своего собственного отца, чтобы доказать свою верность определенным идеологемам. Там происходило сплошь и рядом.
И то, что ты называешь фанатизмом, то и есть, конечно, фанатизм, некоторая отмороженность. Молодые люди, которые в поисках идеала, зачастую ложно понимаемого, ожесточаются и бросают вызов родителям, выбирают путь новой архаики — это на самом деле тоже достаточно распространенный сценарий.
Я хочу сказать, что и во время гражданской войны 14-го года в Донбассе есть несколько историй, когда отец и сын оказывались буквально по разные стороны баррикад. То есть отец говорил, что поехал на заработки — по крайней мере, я читал это у нескольких репортеров, — а потом его звонит сын и говорит: «Я вижу тебя в прицел. У тебя есть минута, чтобы отсюда уйти». И, действительно, такое размежевание, когда брат на брата, отец на сына — это примета времени.
А.Ганиева― Но не только на Донбассе. Во многих московских, уральских, сибирских семьях прошла эта межа в 14-м году, когда дети либо перестали общаться с родителями на том же уровне, с той же близостью, либо просто начали избегать каких-то ультраактуальных тем вроде того, чей Крым и прочее, потому что это сразу рождает взрыв непонимания, конфликта, и никакой диалог здесь невозможен. И особенно больно, что происходит это между близкими людьми.
С.Шаргунов― Я хочу сказать, что есть еще один аспект очень важный в литературе и на самом деле существенный в жизни. Это истончение связи. Это обстоятельства, при которых родители становятся сами как заброшенные дети. И об этом немало есть в литературе. Такой, на мой взгляд, весьма классический рассказ Паустовского под названием «Телеграмма» о том, как дочка, уехавшая в Ленинград из деревни, не находит времени ответить собственной матери…
А.Ганиева― «Станционный смотритель».
С.Шаргунов― «Станционный смотритель», безусловно. И пушкинский «Станционный смотритель», когда всё заканчивается уже раскаянием дочери, но запоздалым.
Буквально схожий сюжет у Паустовского, потому что могила — то, что видит дочка… А письмо матери у нее не было времени распечатать, только телеграмма о ее смерти извещает дочь. И любимый мною Катаев, его замечательный рассказ под называнием «Отец». Это 20-х годов вещь, которая потом прошла сквозным сюжетом через всю его прозу. История ареста и несостоявшегося расстрела, но и история отношений с отцом, когда отец переживает за него, ждет, что сына сейчас погубят, несет передачи…
А потом, когда сын выходит на свободу, происходит это охлаждение. И отец жалкий, закутанный, похожий на вятскую старуху, в больших неуклюжих варежках машет ему рукой. И запоздалое понимание значения отца, когда он явился ему уже во сне в одно из поездок и понимание того, что уже не вернуть, что мог бы вернуть.
Это важная тонкая тема и для литературы и для жизни, потому что, повторюсь, эта связь может в какой-то момент истончаться. И многих раздражают родственники, раздражают близкие родственники. Многим хочется отмахнуться. Возникает огромное количество хлопот, своя жизнь. Это отталкивание, оно во многом естественно. Но всегда в этом отталкивании будет болезненная примесь. Ну, потому что пуповину только физически разрезают в роддоме. Я сам разрезал пуповину, когда у меня родилась дочка. Но на самом-то деле, эта пуповина сохраняется на всю жизнь.
А.Ганиева― Да. Но тут сразу может пойти разговор об эволюции семьи, о разложении племенного родообщинного строя и так далее.
Но вот ты говоришь о том, как дети бунтуют против родителей, проявляют агрессию, невнимание, равнодушие, что рвется связь времен и поколений. Но ведь самый популярный сюжет всех времен и народов — бестселлер «Новый Завет» дает нам совершенно обратную картинку, когда отец, в общем-то, обрекает сына на смерть, на верную смерть, и в общем-то, фактически опосредованно, через ненависть и агрессию людей обрекает его на смерть, мучительную надо сказать.
С.Шаргунов― И на воскресение.
А.Ганиева― И тут же можно вспомнить бесчисленные мифы с поеданием собственных детей и сказки про то, как родители отправляли детей на верную смерть в лес, потому что в реальной жизни, где еды было мало, а людям надо было как-то выживать, дети являлись и обузой тоже. То есть это был не только продолжением рода, но и некая ответственность, которую не каждый, как и крест мог вынести.
С.Шаргунов― «Мальчик с пальчик» вспоминается. Опять же образ злой мачехи это некто третья в отношениях между отцом и ребенком. Она возникает и становится той самой разлучницей, которая настраивает отца, той, которая может привести к трагическому финалу. И отец, накрученный злой мачехой, потом расправляется с ребенком. Это правда. Но я вот хочу сказать, что есть еще один очень интересный сюжет — это обретение взаимопонимания, обретение зачастую через драму. Кстати, во многих сказках потом как бы прозревший, обретший зрение через слезы отец заключает этого своего мальчика в горячие объятия. И в этом есть, мне кажется, глубинный психологизм.
У Олдриджа есть рассказ под названием «Последний дюйм» про то, как отец, обращаясь небрежно со своим сыном, на самом деле, сводит счеты со своей бывшей женой. Он разговаривает с ребенком отрывисто, невнимателен к нему, он не слышит своего ребенка и вымещает, таким образом, неприязнь к той женщине, с которой у него не получилось, на ребенке.
И вот именно драма, трагедия, в результате которой почти как в сюжете хемингуэевского «Старика и море», мальчик играет очень важную роль, сближает их. И дальше отец, наоборот, думает о том, как найти дорогу к сердцу этого мальчика, с которым у него были только внешние, только формальные отношения и которым он были совершенно чужими. Тоже очень важный сюжет и на самом деле гораздо более важный, чем любые декларации, декламации и актуальные новости, потому что есть то, что не попадает ни в какие новости. Ни нападения, ни убийства, не задержания, а вот повседневность, которая может быть адской, повседневность, которая может быть весьма трагической. Трагедия буден, трагедия, которая состоит в отдалении людей друг от друга, в забвении. Трава забвения, которая становится все выше, все гуще, все сорняковее и, наоборот, вот эти маленькие шажочки.
Это ведь наш разговор еще о том, как находить дорогу друг к другу. Я отец, слава богу, здравствует и мой отец. Вот мы собираемся втроем, и мы очень разные. Совершенно разные стилистически, по вкусам, по взглядам, но это огромный праздник, когда мы гуляем втроем. И я вижу, как меняется мой сын Ваня с годами, как он со всё большим вниманием начинает относиться к дедушке. Мне бесконечно жаль утекающего времени. Я понимаю, что это отношение, оно никогда не статично, оно меняется с каждым годом, может быть, даже чаще.
А.Ганиева― В этом смысле интересно и отношения со страной, о чем я уже намекнула. Страна как мать или страна как мачеха. Конечно, вспоминается расхожее словосочетание «сын отечества». Можно вспомнить журналы, которые выходили под этим называнием.
С.Шаргунов― «Отечественные записки».
А.Ганиева― Да, «Отечественные записки». Или английское слово «родина», которое переводится как «земля матери» или «материнская земля»
С.Шаргунов― Motherland.
А.Ганиева― Да. И в этом смысле можно вспомнить «Унесенные ветром», роман-эпопею, экранизированный в середине XX века, в котором главная героиня Скарлетт о Хара, будучи бунтовщией, будучи попирательницей, казалось бы, всех возможных викторианских устоев, танцующая в трауре после смерти мужа, делающая всё, что недозволенно делать женщине ее среды, ее социального положения, тем не менее, оказывается наиболее приближенной к земле, наиболее консервативной, наиболее тесно связанной со своим предками и с их заветами и с их заветами, — именно она вытаскивает эту семью из бедствий, из-под руин гражданской войны, именно она работает в поте лица своего, чтобы сохранить эти гектары плантаций.
Но не будем углубляться в тему южноамериканского неравенства и рабства, но вот нынешняя Россия — ты себя ощущаешь ее сыном? Каким: залюбленным сыном или, наоборот, в чем-то преданном, в чем-то попранным.
С.Шаргунов― Это банальность как бы, которую надо проговорить. Россия и отдельно взятые чиновники, власти, правительство — это совершенно разные вещи. Поэтому, Россия, конечно, любимая мать. И как раз здесь метафора простейшая. Какой бы ни была мать, в какой бы ситуации она не находилась, от любви-то никуда не денешься.
А.Ганиева― Но мы приходим к разговору о патриотизме, о любви к родителям. Любовь к родителям — любовь к стране. Как должна выражаться любовь к стране: надеванием георгиевской ленточки или все-таки это должно быть что-то…
С.Шаргунов― Ну, едва ли надеванием жовто-блактиных ленточек в центре Москвы. Я думаю, что касается георгиевской ленточки, то это стало для многих тем же символом Великой Отечественной войны, как и «Бессмертный полк». Это нормально, естественно для миллионов людей. И не вижу здесь ничего зазорного.
Просто, я думаю, многие испытывают сиротство. Вот это правда. И это историческая драма наших людей, потому что это сиротство может быть и на родине, когда они чувствуют себя неприкаянными, ненужными, невостребованными, обманутыми. Безусловно, драма сиротства — и странно и близоруко ее не замечать — это и драма развала Советского Союза и миллионов людей, прежде всего, русских людей, которые оказались за пределами нашей страны. И они в этом непонятном положении, конечно, хотели бы получить эта паспорта России, они тянутся к России.
А.Ганиева― И Россия тянется к ним всячески.
С.Шаргунов― И делать вид, что этой драмы не существует, просто нечестно и несправедливо.
А.Ганиева― Раздавать паспорта на чужих территориях.
С.Шаргунов― Так и не только Россия раздает. Венгрия раздает, Польша раздает. Почему своим людям-то не давать?
А.Ганиева― Что касается сиротства, у меня лично складывается впечатление, что этот патернализм и чувство инфантилизма в наших людях создается намеренно, искусственным образом. Те же самые налоговые декларации, которые во многих странах ежегодно заполняются каждым гражданином, у нас спрятаны в скрытые налоги. И не каждый гражданин нашей страны осознает, сколько он платит в бюджет, сколько он отдает казне, насколько он участвует в пополнении ресурсов, насколько он причастен к тому, что дают недра нашей родины, насколько он имеет право на богатство родины, которые до него просто не доходят, рассасываясь в карманах, оффшорах и распильных схемах и картельных сговорах.
С.Шаргунов― Я тоже против олигархического беспредела.
А.Ганиева― Вот это ощущение россиянина — зависимое состояние, практически крепостное рабство, по сути, оно как-то разрешимо?
С.Шаргунов― Мне кажется, ты уводишь наш разговор на ту правильную дорогу, которую хотелось бы пройти к финалу передачи. Мне бы хотелось как раз поговорить именно об этой поколенческой ломке, о том, как происходит смена поколений и какое оно, новое поколение. Потому что слово «патернализм», которое ты употребила как бранное, для меня полностью бранным не является.
Но всё зависит от того, что в него вкладывать. Потому что, действительно, в нашей огромной стране, конечно, люди хотели бы получать элементарные права. Ты сама упомянула тут ресурсы. И у нас в Конституции написано, что Россия социальное государство. И ежедневно я получаю десятки писем от людей, которых решают, по сути, права на жизнь, когда закрывают больницы, школы, когда проклятая коса оптимизации со свистом проходится по городам и весям. Это реальность и это ужасно.
Но отказ от патернализма в смысле отказа от зависимости — это очень важно. И у меня есть ощущение, что появляется то новое поколение, которое более ориентировано на самоорганизацию. Здесь, конечно, нельзя не вспомнить историю с Иваном Голуновым и большим количеством людей, которые выходили за него. И для меня было очень важно защищать арестованного журналиста. И, мне кажется, что то, что его удалось стремительно отстоять — это все-таки еще и результат каких-то подвижек в сознании общества. Да, безусловно, они есть. Мне кажется, что точно так же можно ожидать и гуманизации определенных статей Уголовного кодекса так же, как удалось это сделать с так называемым антиэкстремистским законодательством…
А.Ганиева― Но, к сожалению, не до конца, несмотря на твои попытки…
С.Шаргунов― Разумеется, не до конца. Но дальше возникает вопрос — это повод, что сказать: давайте менять или все бесполезно и здесь пропади все пропадом? Ну, конечно, давайте менять и прилагать усилия. И давайте надеяться на то, что появляется новое поколение, которое все же настроена на очеловечение и на то, чтобы было больше милосердия и больше здравого смысла. И это не должно восприниматься как такой жесткий конфликт отцов и детей. Это должно возникать в процессе разговора, диалога. И, мне кажется, что страх, отцовский страх, страх старшего поколения по отношению к идеям гуманиации… Вот я хотел продолжить, я имею в виду Уголовный кодекс…
А.Ганиева― Просто я не вижу площадок для диалога, Сергей. Я вижу только розги, которыми размахивают.
С.Шаргунов― Понятно. Розги, да… Так вот, мы сейчас разговариваем…
А.Ганиева― Зрячая Фемида наша.
С.Шаргунов― Так вот, я полагаю, что то, что касается и пресловутых наркотических статей, когда можно человеку подбросить, когда оказывается, что это тот, на кого просто показали пальцем, когда нет нормальной системы доказательств, когда нет того, кому якобы сбывали — это всё требует, конечно, корректировки. У нас весьма неконкретные статьи Уголовного кодекса в данном случае, притом, что понятно, что упыри-барыги, те, кто работает реальными драгдилерами, безусловно, должны сидеть.
Но вот включение вменяемости и человечности — это не единомоментная история. Об этом еще Александр Сергеевич Пушкин не раз писал и в «Капитанской дочке» по поводу смягчения нравов и во многих своих бессмертных стихах — и про «милость к падшим», и про «в жестокий век прославил я свободу».
Возможно ли это делать, возможно менять все это? Да, я думаю, пройдет еще немного времени и, конечно, смягчение произойдет в самых разных обстоятельствах. Это просто неотвратимо. Но чего боится поколение отцов? И тоже здесь нужно услышать. Это люди, травмированные опытом потери государства. Потому что страна дважды в своей истории теряла государственность — в 17-м и в 91-м году. Распалась Российская империя, распался Советский Союз. Условное поколение отцов боится, что если начать раскручивать гайки, то все развалится, потому что огромная страна, так или иначе, все равно держится на определенном принуждении, на жесткой вертикали. И только в нормальном диалоге, не через вопли и крики, но со способностью слышать друг друга… А здесь ты в целом права, конечно, нормальных площадок для этого толком нет.
А.Ганиева― Все развалится, если закручивать гайки.
С.Шаргунов― И то и другое верно. Совершенно верно, согласен с тобой. Это улица с двусторонним движением. Проблема в этом. Так вот только в нормальном диалоге можно прийти к очеловечиванию собственной страны, сохранив ее при этом.
А.Ганиева― Это мы знаем. Только вопрос, как его построить. Так как у нас и Дума не место для дискуссий, тебе ли не знать.
С.Шаргунов― Ну как же, почему? Я выхожу на трибуну и всегда говорю то, что думаю, открыто и прямо. И мне бы хотелось… Вот как мы говорили, что детей нужно воспитывать через собственный пример, не хочу на себя брать слишком много, но каждый из нас — пишущий, выступающий, говорящий, а тем более, имеющий депутат мандата Государственной думы, может собственным примером доказывать, что возможно, расширяя эти самые границы адекватности в собственной стране.
А.Ганиева― Ты тут упомянул слово «человечность». Вот ты «патернализм» не воспринимаешь чисто негативно, а я слово «человечность» воспринимаю не стопроцентно положительно, поскольку часто человеческий фактор — это как раз то, что изнутри подрывает и расшатывает стройную систему закона, и она часто ему противопоказана. Ведь мы видим, что многие сфальсифицированные дела нашего времени основаны именно на частной человеческой обиде, на конфликте конкретных людей, которых можно называть по именам, на непонимании, на мести, на очень банальном, примитивном, мелком, а вовсе не на стройном и не на абстрактном основываются эти дела.
С.Шаргунов― Это не человечность, это другое слово.
А.Ганиева― Коррекция закона не всегда приводит, наверное, к выпрямлению действительности и реальности.
С.Шаргунов― Мы просто говорим о разных вещах, Алиса. Я говорю про гуманизирующее воздействие на нашу действительность, а ты говоришь про «человеческий фактор» да, разумеется, про злых, мстительных, подверженных собственным эмоциям людей… Безусловно, все-таки на самом деле важно, чтобы были правильные законы.
А, во-вторых, я считаю, что, так или иначе, в сторону милосердия должна смещаться система, но милосердия при этом к тем, кто раскрадывает государственные богатства. Тут просто должны работать законы. Возможно ли это? Это очень сложный вопрос.
И интересно как раз то, что только лишь через самоорганзиацию, через активность самих людей можно что-то сделать во всем. Например, занявшись журналом «Юность», я понимаю, что это должны делать те, кто меня моложе. Они должны заполнять этот журнал — поколение 20-летних. Я понимаю, что проводить свои одиночные пикеты, сидеть в интернете, комментировать, писать мне просьбы написать вопросы, а потом приходить в Государственную думу должны те, кто моложе, совершенно другое поколение. И я надеюсь на их неинертность.
А.Ганиева― И надо помнить, что, несмотря на то, что, к счастью, и благодаря усилиям вышедших в Москве и в других городах людей, Иван Голунов был освобожден, многие люди остаются за решеткой. Еще одна была приятная новость: освобождение Оюба Титиева, который тоже сидел по наркотическому делу абсолютно невиновно. И все, знающие это дело и знающие лично Оюба Титиева, это знают. Но, несмотря на такие радостные известия, от них становится где-то в глубине еще грустнее, потому что очень много узников совести.
С.Шаргунов― Тем не менее, пришла новость об освобождении калининградского журналиста. Его выпустили из СИЗО. И это тоже хорошая тенденция. И это не значит, что нужно ждать каких-то барских подарков…
А.Ганиева― Да, в Махачкале сейчас проходят одиночные пикеты в поддержку Абдумумина Гаджиева, журналиста, которого обвиняют в финансировании терроризма.
С.Шаргунов― Я знаю. Журналист и издание, которое называется «Черновик». И, конечно, понятно, что есть регионы, где специфика таких дел такова, что очень сложно заступаться и тем, кто живет в этих регионах и придать это должной огласке, чтобы это было воспринято всей остальной страной. И в данном случае история с Иваном, которого взяли в центре Москвы — это отдельный случай, но очень важный и показательный, наводящий на мысли: а сколько такого может происходить в провинции? Мне же пишут постоянно. Я пишу запросы. Ивановский журналист, который сидит с 16-го года по фамилии Андреев, который рассказывает, что его били. И адвокаты показывают, что нет никаких следов наркотического вещества.
Другая история: Николай Каклюгин — вот православно-патриотическая общественность обращается ко мне. И многие понятным образом негодуют и говорят: «А как же? Вот защищают Голунова, все встали на дыбы. А вот по поводу наших никто ничего не скажет». Ответ здесь очень просто, мой ответ «ватника и колорада»: нужно самим не бездействовать. Вы знаете, вот вставайте в одиночные пикеты — а кто вам мешает? Вы имеете на это право. Не просто сидите инертно в интернете, собирая какие-то абстрактные петиции.
Это относится и к делу этого православного человека, который боролся с наркомафией. Он утверждает, что ему подкинули несколько граммов в Ростове-на-Дону. Он объявил голодовку в тюрьме. Но никто об этом не говорит, потому что человек безвестный. И понятны вопросы и претензии многих людей: «Ну, как же вот прогрессистская или либеральная общественность, они всегда впрягаются за своих».
Но в данном случае я хочу сказать: и хорошо, что впрягаются пускай только за своих, но никто не мешает нам с вами впрягаться за всех подряд, как делаю я, защищая за левых и правых или впрягаться конкретно за своих, например, тех, кого депортируют, выдворяют на Украину на расправу, как произошло с журналисткой Еленой Бойко, которая выступала в эфире российских телеканалов, ее знали миллионы телезрителей. Потом на нее кто-то накатал донос, ее взяли и передали на границе с Украиной автоматчикам. Там ее сразу арестовали по обвинению в сепаратизме, за ее выступления, потому что на любимой многими нынешней постмайданной Украине известно, какие царят политические нравы. И она сидит во Львове в СИЗО, где ее бросали в карцер. И всем наплевать. Потому что охранительская общественность будет говорить, что государство всегда право, либо где-то немножко охать в Контактике. Но не прошло ни единой акции в ее защиту.
И точно так же сейчас пытаются выдворить из Питера девушку с украинским паспортом, русскую девушку Ирину Воронцову, которая была волонтером, приезжала с гуманиатрной помощью на Донбасс и попала в пресловутый сайт «Миротворец». И хотят выдворить те самые люди, которые смотрят вечерами известные ток-шоу и охают и ахают по поводу кошмаров соседнего государства.
И здесь я обращаюсь, может быть, не к целевой аудитории радио «Эха Москвы», но многим, кто называет себя патриотами и слушает меня, сочувствует названным мной людям: ну, так не бездействуйте, проявляйте активность. Откуда у вас та самая феодальная раздробленность, о которой писал упомянутый уже Владимир Мономах?
Поэтому надо учиться, в том числе, у этого молодого поколения, у этого хипстерского племени, хотя вроде сейчас уже и не хипстеры, у этих, как их когда-то называли креативным классом защищать себя не в политических историях — в обычных, банальных историях. Возвращаясь к теме семейного насилия, — когда вы слышите звуки изуверства, когда вы понимаете, что конфликт отцы и дети перерастает в настоящее смертоубийство, — вы не должны быть равнодушными. И я надеюсь, что дети…
А.Ганиева― Сергей, но ты впадаешь в экстаз, а время подходит к концу.
С.Шаргунов― Нет, я не впадаю в экстаз. Я просто хочу, что называется, подвести очень важный итог. Я надеюсь, что дети, те юные, которыми многие пренебрегают, считают безответственными, суперинфантильными, — я надеюсь, что эти дети задают нам всем очень важный урок — преподают нам то, что в свое время школьники преподавали Льву Николаевичу Толстому в его яснополянской школе, когда он говорил, что нужно у них самих учиться.
А.Ганиева― Но ты начал с шапки Мономаха, начал за упокой, а кончаешь за здравие.
С.Шаргунов― Да, только так.
А.Ганиева― Так что призываем кукол бунтовать иногда против Карбаса-Барабаса, а Танечек и Ванечек иногда бежать в Африку — там можно завоевать новый свободный мир. А мы — Алиса Ганиева и Сергей Шаргунов — прощаемся с вами.
С.Шаргунов― Всего доброго, спокойной ночи.
Отцовство: влияние отцов на детей
Введение
Отцы считаются важными факторами, влияющими на детей в любом обществе. То, что делают отцы, различается в зависимости от социального контекста, что, в свою очередь, определяет переменное влияние, которое отцы оказывают на своих детей. Многие современные исследования в области социальных наук и политики посвящены влиянию отцов на социально-эмоциональное развитие детей. 1,2 Тем не менее, материальный вклад отцов («зарабатывание кормильца») остается центральным во множестве воздействий на детей, 3 , в том числе в отношении образовательного уровня детей и перспектив социального успеха.Наша цель в этой статье — кратко коснуться различных воздействий отцов на своих детей.
Тема
Вовлеченное отцовство — определяющая характеристика нашего вида, различные черты которого развивались в разное время и в разных контекстах. 4,5 Однако отцовское поведение и роли также различаются в зависимости от социокультурного контекста, что, в свою очередь, оказывает на детей множество влияний. 3,6,7 Отцы могут обеспечить защиту, материальные ресурсы (т.е.g., заработная плата, домашний скот, наследование), прямой уход (например, смена подгузников, физические игры), косвенный уход (например, заключение брака в некоторых культурах) и могут служить социальными моделями. Воздействие на детей может измеряться с точки зрения фертильности (количества детей), выживаемости и здоровья, уровня образования, социально-эмоционального развития (например, эмоциональные способности, языковое развитие) и репродуктивных параметров (например, партнерских отношений детей и фертильности), а также других результатов.
Проблемы
В то время как некоторые ученые осуждали важность семьи с двумя родителями для эмоционального и поведенческого регулирования детей, 8 другие полагали, что услуги отцов вполне поддаются замене и без особого измеримого воздействия. 9 Такие поляризованные взгляды иллюстрируют проблемы определения ключевых воздействий отцов на детей, когда и почему они появляются, и как обсуждения могут разворачиваться без чрезмерного упрощения сложных реалий, свидетелями которых являются не понаслышке поставщики услуг и ученые междисциплинарного опыта и интересов.
Более того, ключевая проблема в понимании влияния отцов на детей является методологической: большинство исследований корреляционные и нечеткие.Несколько лонгитюдных проспективных исследований дают точную информацию, но часто за счет упрощения концепций (переменных) в ограниченном числе стран. Экспериментальные вмешательства (например, оценка воздействия вмешательства по борьбе с ожирением на отцов 10 ) редки, что ограничивает степень, в которой можно четко сделать причинный вывод. Мета-анализ помогает установить устойчивые закономерности, но в исследованиях часто используются очень разные показатели как участия отца, так и результатов детей, что затрудняет сравнение.
Контекст исследования
Различные дисциплины и области практики часто имели разные интересы в отношении отцов и детей. Прикладные социальные услуги могут быть связаны с влиянием отсутствия отца на социальное развитие детей (включая преступность несовершеннолетних и участие в преступной деятельности), с причинами, по которым мужчины предоставляют или не предоставляют алименты, или с ролью отца в физическом насилии над детьми. . Другие ученые, ориентированные на политику, могут быть заинтересованы в социальной инженерии отцов, которые больше инвестируют в жизнь, с прицелом на улучшение результатов ребенка, например, увеличение числа выпускников средней школы.Социологов могут прежде всего интересовать социально-экономические и этнические различия в динамике отцов и детей в западных странах. Ученые с эволюционным мышлением стремятся понять исторические и адаптивные основы отцовского поведения и развития ребенка, в том числе по отношению к другим животным. Антропологи могут уделять больше внимания роли отцов в незападных обществах.
Ключевые вопросы исследования
Как отцы влияют на детей?
Как эти воздействия различаются в зависимости от социального контекста?
Как изменение динамики семьи влияет на роли отцов и на развитие детей?
Каковы механизмы воздействия отцов на детей?
Повлияло ли увеличение числа отцов, не состоящих в браке, а также многопартнерская фертильность (наличие детей от нескольких партнеров) на влияние мужчин на результаты детей?
Результаты последних исследований
Влияние отцов на детей может начаться еще до рождения (см. 11 ).Отцы могут иметь наследственное физиологическое воздействие на своих детей через генетические и эпигенетические механизмы, которые начинают проявляться вскоре после зачатия 12 и которые могут влиять на материнские инвестиции во время беременности. 13 Старшие отцы, как правило, передают больше мутаций своим потомкам, 14 , в то время как отцовские стрессоры в раннем детстве предсказывают характер метилирования генов в подростковом возрасте (тип химической модификации ДНК). 15
Присутствие отцов неоднозначно влияет на выживание их детей. 16 Устные истории небольших обществ показывают, что отцы помогают защитить своих детей от вражеских угроз, 17 в то время как в США отсутствие отца, указанного в свидетельстве о рождении, увеличивает вероятность младенческой смертности. 18 Основным фактором риска жестокого обращения с детьми или детоубийства в современных странах, а также в небольших обществах является присутствие неродственной мужской мачехи, например парня, напоминающего нам, что влияние отца на детей тоже может быть пагубным. 19,20
Эволюционная перспектива предполагает, что участие отца сыграло важную роль в увеличении плодовитости людей-охотников-собирателей по сравнению с другими человекообразными обезьянами. 21-23 Это наблюдение контрастирует, однако, с сегодняшним миром, в котором уровень рождаемости резко падает в большинстве стран, а отцы обычно вкладывают большие объемы ресурсов и заботятся о небольшом потомстве в течение продолжительных периодов времени. 6,24 В последнем случае время и ресурсы, предоставляемые отцами, могут помочь в развитии социального и образовательного капитала ребенка, что, в свою очередь, поможет ему / ей добиться социального успеха как взрослого. 25
Отцы по-разному влияют на социально-эмоциональные результаты детей. 2,26 Исследования, проверяющие эти потенциальные типы влияний, рассматривали как дихотомию отсутствия / присутствия отца, так и более постоянную оценку отцовского ухода. Предостережения при составлении выводов в этой литературе включают в себя задачи по выявлению конкретных отцовских влияний на конкретные исходы в детстве с учетом множества потенциальных сопутствующих факторов.
Различные исследования показывают, что участие отцов положительно влияет на социальную компетентность их детей, 27 детей на более поздний IQ 28 и другие результаты обучения. 29 Влияние отцов на детей может включать последующие образовательные, социальные и семейные результаты. 1,2,26 Дети могут развивать рабочие модели соответствующего отцовского поведения на основе сигналов в раннем детстве, таких как присутствие отца, 30,31 , в свою очередь, формируя их собственные дальнейшие партнерские отношения и динамику воспитания, например, более рискованное сексуальное поведение подростков 32 и более ранний брак. 33 Отцовское участие снижает негативное социальное поведение мальчиков (например,ж., преступность) и психологические проблемы девочек в раннем взрослом возрасте. 34 Финансовая поддержка отцов, помимо участия, также может влиять на когнитивное развитие детей. 35
В то время как отсутствие отца было связано с множеством отрицательных результатов у детей, включая повышенный риск отсева из школы и более низкий уровень образования, ухудшение физического и психического здоровья и поведенческие проблемы, 36-40 более высокий уровень участия отцов-иногородних может смягчить негативное влияние отсутствия отца на результаты ребенка. 41,42 Качество родительских отношений до развода или отношений отца и ребенка до развода также может быть важным фактором: детям хуже после развода, когда отношения до развода были хорошими, и лучше, когда до развода. разводные отношения были плохими, 43,44 предполагая, что детям иногда бывает лучше без отца, если отношения отца с ребенком или с матерью не были хорошими. Растущая тенденция многопартнерской фертильности, наряду с высокими показателями внебрачных рождений, означает, что многие мужчины рожают детей от нескольких женщин на расстоянии, 45,46 , что связано с более активным экстернализирующим поведением и ухудшением здоровья детей. 47
Воздействие детей на отцов различается в зависимости от атрибутов отцов и детей. Мальчики, чьи отцы занимались физическими играми, но без особого руководства, были признаны учителями более популярными. 48 Влияние отцов может быть разным в зависимости от возраста детей, при этом отцы сыновей-подростков часто играют важную роль в переходе этих сыновей, как это видно у австралийских аборигенов Арнемленда. 49 Среди охотников-собирателей в Центральноафриканской Республике мужчины разного возраста сообщают, что они преимущественно учились нормам существования и социальным нормам поведения от своих отцов. 50
Отчим широко распространены не только в современных индустриальных обществах, но также и в обществах с прожиточным минимумом. 6,51,52 Многие исследования показали, что по сравнению с постоянными биологическими отцами отчимы меньше инвестируют в детей, которые живут с ними, как в Соединенных Штатах 37,39,53 , так и в других культурах. 54-56 У пасынков больше шансов иметь эмоциональные и поведенческие проблемы, чем у постоянных генетических потомков, 39,40 , хотя есть свидетельства того, что у детей, которые имеют близкие отношения со своими отчимами, результаты лучше. 41,57
Отцы-геи, как правило, экономически состоятельны, что является одним из средств, с помощью которого их дети могут получить социальные преимущества по сравнению с другими детьми, в то время как дополнительные исследования показали, что дети отцов-геев не сообщают о различиях в поведении, типичном для пола, по сравнению с родителями других детей. семейные конфигурации. 58 Обширная литература показывает, что родители склонны передавать ценности своим детям по линии социально-экономического статуса, при этом родители из среднего класса обычно передают ценности, отличные от ценностей родителей из более низких социально-экономических слоев. 59,60 Однако в этой работе мало внимания уделяется именно отцам, в отличие от матерей.
Пробелы в исследованиях
Глобальная взаимосвязь, в том числе в пуле пациентов, с которым сталкиваются врачи и избиратели, обслуживаемые политиками, также означает, что необходимы дополнительные исследования культурных масштабов отцовства и их влияния на детей. Например, как обстоят дела с детьми-иммигрантами, когда они сталкиваются с новым социальным контекстом, к которому необходимо адаптировать культурные ценности и поведение их отцов? Чем сожительствующие отцы отличаются от отцов, состоящих в браке, и влияет ли их отношение к детям по-разному? Как растущая тенденция многопартнерской фертильности влияет на детей? Во многом наше понимание исходов отцов и детей основано на перекрестных или ретроспективных исследованиях; нам нужны более крупные проспективные исследования, особенно в международном масштабе, с большей способностью обращать внимание на причинный вывод.Наконец, поскольку некоторые мужчины стремятся к отцовству в более старшем возрасте, чем когда-либо, у мужчин с несколькими партнерами могут быть дети того же возраста, что и их внуки. Как стареющие отцы влияют на состояние детей?
Выводы
Несмотря на рост числа детей, рожденных вне брака, и последующее увеличение числа отцов, не имеющих постоянного места жительства, мужчины продолжают играть важную роль в жизни своих детей. Отцы могут влиять на своих детей, оказывая прямую помощь, а также косвенно через финансовую поддержку и социальное моделирование.Вовлечение отца оказывает влияние, которое начинается до рождения и продолжается на протяжении всей жизни ребенка. Вложения мужчин в потомство могут влиять на выживание, здоровье, социально-эмоциональные результаты, социальную компетентность и уровень образования потомства. Большая часть исследований, изучающих влияние отцов на детей, сравнивает домохозяйства, в которых отсутствует отец, и домохозяйства, в которых присутствует отец, а не степень участия отца. Литература показывает, что отсутствие отца, как правило, коррелирует с более плохими результатами у детей, в том числе с более низким уровнем образования, плохим здоровьем, более серьезными эмоциональными и поведенческими проблемами, с последствиями, сохраняющимися во взрослой жизни (что измеряется социально-экономическим статусом и моделями брака).Однако неясно, в какой степени самоотбор повлиял на эти исследования, поскольку мужчины, уезжающие из дома ребенка, могут во многих незаметных отношениях отличаться от мужчин, которые решили остаться.
Последствия для родителей, услуг и политики
Человеческие семьи, включая роли отцов, могут быть довольно гибкими: мы не должны слишком зацикливаться на влиянии одного человека, осуществляющего уход (отцы), или пренебрегать влиянием тех же самых отцов. Мы должны поместить влияние отцов в социальный и индивидуальный контекст, в результате чего (скажем) эффекты могут быть более выраженными и важными в изолированных нуклеарных семьях в условиях низкой фертильности и высокого социального капитала, но менее заметны в расширенных семьях с более высокой фертильностью и более взаимозаменяемыми формами семейной жизни. уход за детьми.Многие особенности вовлечения мужчин структурированы отношениями с матерью ребенка, что также может влиять на политику вмешательства в отношении отцовства. 61 Характеристики ребенка (возраст, пол, инвалидность, личность) различаются и являются частью изменчивых отношений отца и ребенка. Прямая забота может иметь значение, но также имеет значение косвенная забота (например, «зарабатывание денег»), и оба эти фактора следует учитывать при оценке воздействия отцов на детей. Влияние отцов на детей включает в себя самые разные результаты (например, социально-эмоциональные, поведенческие риски).
Список литературы
- Cabrera NJ, Tamis-LeMonda CS, ред. Справочник по участию отцов: мультидисциплинарные перспективы . Нью-Йорк: Рутледж; 2013.
- Баранина М.Е., изд. Роль отца в развитии ребенка . Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья; 2010.
- Shwalb DW, Shwalb BJ, Lamb, ME, ред. Отцы в культурном контексте . Нью-Йорк: Рутледж; 2013.
- Geary DC. Эволюция и непосредственное выражение человеческого отцовского вклада. Психологический бюллетень 2000; 126 (1): 55-77.
- Серый PB, Crittenden AN. Отец Дарвин: Влияние детей на мужчин с точки зрения эволюции. Отцовство 2014; 12: 121-142.
- Серый PB, Андерсон KG. Отцовство: эволюция и отцовское поведение человека . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; 2010.
- Марлоу Ф. Отцовское вложение и человеческая система спаривания. Поведенческие процессы 2000; 51 (1): 45-61.
- Бланкенхорн Д. Безотцовщина Америка: перед лицом нашей самой неотложной социальной проблемы . Скрэнтон, Пенсильвания: издательство HarperCollins; 1995.
- Hrdy SB. Матери и др. . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета; 2009.
- Морган П.Дж., Любанс Д.Р., Каллистер Р., Окели А.Д., Берроуз Т.Л., Флетчер Р., Коллинз К.Э. Рандомизированное контролируемое исследование «Здоровые папы, здоровые дети»: эффективность программы здорового образа жизни для отцов с избыточным весом и их детей. Международный журнал ожирения 2011; 35: 436-447.
- Шампанское FA, Керли JP. Генетика и эпигенетика родительской заботы. В: Royle NJ, Smiseth PT, Kolliker M, eds. Развитие родительской заботы . Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета; 2012: 304-324.
- Субри А, Хойо С, Джиртл Р.Л., Мерфи СК. Отцовское экологическое наследие: доказательства эпигенетического наследования по мужской зародышевой линии. Bioessays 2014; 36 (4): 359-371.
- Хейг Д. Генетические конфликты при беременности человека. Ежеквартальный обзор биологии 1993; 68: 495-532.
- Kong A, Frigge ML, Masson G, Besenbacher S, Sulem P, Magnusson G et al. Частота мутаций de novo и важность возраста отца для риска заболевания. Nature 2012; 488 (7412): 471-475.
- Essex MJ, Thomas Boyce W, Hertzman C, Lam LL, Armstrong JM, Neumann S et al. Эпигенетические пережитки неблагоприятных факторов раннего развития: стрессовое воздействие в детстве и метилирование ДНК в подростковом возрасте. Развитие ребенка 2013; 84 (1): 58-75.
- Sear R, Mace R Кто сохраняет жизнь детям? Обзор влияния родственников на выживание детей. Эволюция и поведение человека 2008; 29: 1-18.
- Sugiyama MS. Фитнес-издержки войны для женщин. Природа человека 2014; 25 (4): 476-495.
- Gaudino JA, Jenkins B Rochat RW. Отцовские имена запрещены: фактор риска детской смертности в штате Джорджия, США. Социальные науки и медицина 1999; 48: 253-265.
- Дейли М., Уилсон М. Правда о Золушке: дарвиновский взгляд на родительскую любовь . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета; 1998 г.
- Дейли М., Уилсон М. Убийство . Хоторн, Нью-Йорк: Алдин; 1988.
- Kramer KL. Совместное разведение и его значение для демографического успеха человека. Ежегодный обзор антропологии 2010; 39: 417-436.
- Ланкастер JB, Ланкастер CS. Родительское вложение: адаптация гоминида. В: Ортнер Д., изд. Как люди адаптируются: биокультурная одиссея . Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт; 1983: 33-56.
- Марлоу Ф. Охотники-собиратели хадза Танзании .Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет Press; 2010.
- Каплан H, Хилл К., Ланкастер Дж., Уртадо AM. Теория эволюции истории человеческой жизни: диета, интеллект и долголетие. Эволюционная антропология 2000; 9 (4): 156-185.
- Каплан Х. Теория фертильности и родительских инвестиций в традиционных и современных человеческих обществах. Американский журнал физической антропологии 1996; 101 (S23): 91-135.
- Flouri E, ed. Отцовство и результаты ребенка .Хобокен: Джон Уайли и сыновья; 2005.
- Leidy MS, Schofield TJ, Parke RD. Вклад отцов в социальное развитие детей. В: Cabrera NJ, Tamis-Lemonda CS, ред. Справочник по участию отцов: мультидисциплинарные перспективы, 2 nd ed ., 2013: 151-167.
- Крапива Д. Почему одни отцы вовлечены больше, чем другие? Свидетельства большой британской когорты. Эволюция и поведение человека 2008; 29 (6): 416-423.
- McWayne C, Downer JT, Campos R, Harris RD.Участие отца в раннем детстве и его связь с ранним обучением детей: метаанализ. Раннее образование и развитие 2013; 24 (6): 898-922.
- Belsky J, Steinberg L, Draper P. Детский опыт, межличностное развитие и репродуктивная стратегия: эволюционная теория социализации. Развитие ребенка 1991; 62 (4): 647-670.
- Дрейпер П., Харпендинг Х. Отсутствие отца и репродуктивная стратегия: эволюционная перспектива. Журнал антропологических исследований 1982; 38 (3): 255-273.
- Эллис Б.Дж., Шломер Г.Л., Тилли Э.Х., Батлер Е.А. Влияние отцов на рискованное сексуальное поведение дочерей: исследование братьев и сестер под контролем генетики и окружающей среды. Развитие и психопатология 2012; 24 (01): 317-332.
- Крапива D, Коулл Д.А., Дикинс Т.Э. Вес при рождении и участие отца предсказывают раннее оплодотворение у британских женщин: данные Национального исследования развития ребенка. Американский журнал биологии человека 2010; 22 (2): 172-179.
- Саркади А., Кристианссон Р., Оберклайд Ф., Бремберг С. Участие отцов и результаты развития детей: систематический обзор лонгитюдных исследований. Acta Paediatrica 2008; 97 (2): 153-158.
- Argys LM, Peters HE, Brooks-Gunn J, Smith JR. Влияние поддержки детей на когнитивные результаты детей младшего возраста. Демография 1998; 35 (2): 159-173.
- Amato PR. Последствия развода для взрослых и детей. Журнал брака и семьи 2000; 62: 1269-1287.
- Андерсон К.Г., Каплан Х., Ланкастер Дж. Б.. Отцовская забота со стороны генетических отцов и отчимов I: отчеты мужчин Альбукерке. Эволюция и поведение человека 1999; 20: 405-431.
- Biblarz TJ, Gottainer G. Структура семьи и успех детей: сравнение овдовевших и разведенных семей с матерями-одиночками. Журнал брака и семьи 2000; 62: 533-548.
- Хофферт С. Тип семьи с постоянным отцом и благополучие детей: инвестиции или выбор. Демография 2006; 43: 53-77.
- Mott FL, Kowaleski-Jones L, Menaghan EG. Отсутствие отца и поведение ребенка: имеет ли значение пол ребенка? Журнал брака и семьи 1997; 59: 103-118.
- Amato PR, Gilbreth JG. Иногородние отцы и благополучие детей: метаанализ. Журнал брака и семьи 1999; 61: 557-573.
- King V, Sobolewski JM. Вклад отцов-иногородних в благополучие подростков. Журнал брака и семьи 2006; 68: 537-557.
- Стенд A, Amato PR. Отношения родителей до развода и благополучие потомства после развода. Журнал брака и семьи 2001; 63: 197-212.
- Strohschein LA. Развод родителей и траектории психического здоровья детей. Журнал брака и семьи 2005; 67: 1286-1300.
- Guzzo KB, Furstenberg Jr FF. Многопартнерская фертильность среди американских мужчин. Демография 2007; 44: 583-601.
- Кеннеди С., Бампасс Л. Совместное проживание и условия жизни детей: новые оценки из США. Демографические исследования 2008; 19: 1663-1692.
- Bronte-Tinkew J, Horowitz A, Scott ME. Отцовство с несколькими партнерами: связь с благополучием детей в раннем детстве. Journal of Marriage and Family 2009; 71 (3): 608–631.
- Leidy MS, Schfield TJ, Parke RD. Вклад отцов в социальное развитие детей. В: Cabrera NJ, Tamis-Lemonda CS, ред. Справочник по вовлечению отцов, 2 -е изд. , Нью-Йорк: Рутледж; 2013: 151-167.
- Scelza BA. Присутствие отцов ускоряет социальную и репродуктивную карьеру сыновей. Современная антропология 2010; 51 (2): 295-303.
- Hewlett BS, Fouts HN, Boyette AH, Hewlett BL. Социальное обучение охотников-собирателей бассейна Конго. Философские труды Королевского общества B: Биологические науки 2011; 366 (1567): 1168-1178.
- Hewlett BS. Интимные отцы: природа и контекст заботы о младенцах по отцовской линии, известной как пигмеи . Анн-Арбор, Мичиган: Пресса Мичиганского университета; 1991 г.
- Сугияма Л.С., Чакон Р. Реакции несовершеннолетних на домашнюю экологию среди йора в перуанской Амазонии. В B. S. Hewlett and M. E. Lamb, eds. Детство охотников-собирателей: эволюция, развитие и культура . Нью-Брансуик, Коннектикут: Aldine Transaction; 2005: 237-261.
- Hofferth S, Anderson KG. Все ли папы равны? Биология против брака как основа для отцовского вклада в детей. Журнал брака и семьи 2003; 65: 213-232.
- Андерсон К.Г., Каплан Х., Лам Д., Ланкастер Дж. Б..Отцовская забота со стороны генетических отцов и отчимов II: отчеты старшеклассников косы. Эволюция и поведение человека 1999; 20: 433-451.
- Флинн М.В. Отношения между отчимом и генетическим родителем / потомством в карибской деревне. Этология и социобиология 1988; 9: 335-369.
- Марлоу Ф. Уход за самцами и спаривание у собирателей хадза. Поведенческая экология и социобиология 1999; 46: 57-64.
- Белый L, Gilbreth JG. Когда у детей двое отцов: влияние отношений с отчимами и отцами, не проживающими с опекой, на результаты в подростковом возрасте. Журнал брака и семьи 2001; 63: 155-167.
- Голомбок С., Меллиш Л., Дженнингс С., Кейси П., Таскер Ф, Лэмб М.Э. Семьи приемных родителей-геев: отношения между родителями и детьми и психологическая адаптация детей. Развитие ребенка 2014; 85 (2): 456-468.
- Кон М., Школьник С. Работа и личность: исследование влияния социальной стратификации . Норвуд, Нью-Джерси: Ablex; 1983.
- Weininger EB, Lareau A. Парадоксальные пути: этнографическое расширение открытий Кона о классе и воспитании детей. Journal of Marriage and Family 2009; 71 (3): 680–695.
- Пантер-Брик С, Берджесс А, Эггерман М, Макаллистер Ф, Пруэтт К., Лекман Дж. Ф. Обзор практикующего специалиста: привлечение отцов — рекомендации по изменению правил игры для родителей, основанные на систематическом обзоре глобальных данных. Журнал детской психологии и психиатрии 2014; 55 (11): 1187-1212.
Влияние отца на развитие ребенка | Услуги по профилактике, лечению и социальному обеспечению жестокого обращения с детьми
День отца — это время, когда мы отмечаем отцов и их личностей и их вклад в дело своих детей и общества в целом.Дети, у которых есть активные и активные отцы, получают огромные преимущества в детстве и юности. Проект «Отцовство», некоммерческая программа отцовства, направленная на улучшение здоровья и благополучия детей и семей путем предоставления отцам возможности быть осведомленными, активными и эмоционально вовлеченными со своими детьми, исследовала конкретное влияние вовлечения отца на развитие ребенка. .
Вот 10 важных фактов, которые были собраны в ходе их исследования:
10 фактов о помолвке с отцом- Отцы и младенцы могут быть одинаково привязаны, как матери и младенцы.Когда оба родителя связаны с ребенком, младенцы привязаны к обоим родителям с самого начала жизни.
- Участие отца связано с положительными последствиями для здоровья детей грудного возраста, такими как улучшение набора веса у недоношенных детей и улучшение показателей грудного вскармливания. [2]
- Участие отца, использующее авторитетное воспитание (любящее, с четкими границами и ожиданиями), приводит к лучшим эмоциональным, академическим, социальным и поведенческим результатам для детей.
- Дети, которые чувствуют близость со своим отцом: в два раза чаще, чем те, кто не поступит в колледж или не найдет стабильную работу после окончания средней школы, на 75% меньше вероятность рождения подростка, на 80% меньше вероятность провести время в тюрьме и вдвое реже испытывают множественные симптомы депрессии.
- Отцы играют решающую роль в развитии ребенка. Отсутствие отца препятствует развитию с раннего младенчества через детство и во взрослую жизнь. Психологический вред отсутствия отца, испытанный в детстве, сохраняется на протяжении всей жизни.
- Качество взаимоотношений отца и ребенка имеет большее значение, чем конкретное количество часов, проведенных вместе. Отцы-нерезиденты могут оказывать положительное влияние на социальное и эмоциональное благополучие детей, а также на успеваемость и адаптацию к поведению.
- Высокий уровень участия отца коррелирует с более высоким уровнем общительности, уверенности и самоконтроля у детей. Дети с вовлеченными отцами с меньшей вероятностью будут вести себя плохо в школе или проявлять рискованное поведение в подростковом возрасте.
- Дети с активно вовлеченными отцами: на 43% больше шансов получить пятерку в школе и на 33% меньше вероятность повторять класс, чем у детей без помолвленных отцов.
- Привлечение отца снижает частоту поведенческих проблем у мальчиков, а также снижает преступность и экономическое положение в семьях с низким доходом.
- Привлечение отца снижает психологические проблемы и снижает уровень депрессии у молодых женщин.
В целом число отцов и отцов может иметь существенное влияние. Подобно тому, как участие отца имеет много положительных аспектов, его отсутствие также может иметь пагубные последствия.
Отсутствие отцаСогласно отчету ЮНИСЕФ о благополучии детей в экономически развитых странах за 2007 год, дети в США, Канаде и США.К. занимают крайне низкое положение в отношении социального и эмоционального благополучия в частности. Было исследовано множество теорий, чтобы объяснить плохое положение детей нашей страны. Однако фактор, который в значительной степени игнорируется, особенно среди разработчиков политики в отношении детей и семьи, — это распространенность и разрушительные последствия отсутствия отца в жизни детей.
Во-первых, исследования неоднократно показывают, что дети, у которых в доме нет отца, сильно страдают. Еще до рождения ребенка отношение их отца к беременности, поведению в дородовой период и отношениям между отцом и матерью может косвенно влиять на риск неблагоприятных исходов родов.Исследования показывают, что в раннем детстве дети школьного возраста с хорошими отношениями со своими отцами с меньшей вероятностью будут испытывать депрессию, проявлять деструктивное поведение или лгать. В целом, они были гораздо более склонны к просоциальному поведению.
В подростковом возрасте наличие домов без отца имеет невероятные последствия, поскольку эти дети с большей вероятностью испытают на себе последствия бедности. Бывший президент Джордж Буш даже затронул эту проблему, находясь у власти, заявив: «За последние четыре десятилетия безотцовщина превратилась в одну из наших величайших социальных проблем.Мы знаем, что детям, которые растут с отсутствующими отцами, может быть нанесен серьезный ущерб. Они с большей вероятностью окажутся в бедности или бросят школу, станут зависимыми от наркотиков, родят ребенка вне брака или попадут в тюрьму. Безотцовщина — не единственная причина всего этого, но наша страна должна признать, что это важный фактор ».
Говоря языком повествования, многие люди могут подтвердить тот факт, что нельзя отрицать долговременное влияние отца на жизнь ребенка. Многие признали бы, что боролись с чувством покинутости и низкой самооценкой из-за отсутствия в их жизни отцовской любви.Некоторые обратились к наркотикам, алкоголю, рискованным сексуальным действиям, нездоровым отношениям или другим деструктивным формам поведения, чтобы заглушить боль безотцовщины.
Хотя отсутствие отца не является изолированным фактором риска, оно определенно может сказаться на развитии детей. Это важно принять к сведению, поскольку многие утверждают, что одна родительская роль важнее другой. Это просто не соответствует действительности.
Согласно Psychology Today, исследователи подтвердили эти рассказы.Отсутствие отца у детей приводит к катастрофическим последствиям по ряду показателей:
- Заниженная самооценка детей и скомпрометированная физическая и эмоциональная безопасность (дети постоянно сообщают, что чувствуют себя брошенными, когда их отцы не участвуют в их жизни, борются со своими эмоциями и эпизодическими приступами ненависти к себе)
- Поведенческие проблемы (дети без отца имеют больше трудностей с социальной адаптацией и более склонны сообщать о проблемах с дружбой и проявлять поведенческие проблемы; у многих появляется чванливый, пугающий образ в попытке замаскировать свои основные страхи, обиды, беспокойство и несчастье)
- Прогулы и плохая успеваемость (71 процент бросивших школу являются безотцовщицами; дети, оставшиеся без отца, имеют больше проблем в учебе, плохо успевают по тестам по чтению, математике и мышлению; дети из отцов, отсутствующих дома, с большей вероятностью прогуливают школу с большей вероятностью будут исключены из школы, с большей вероятностью бросят школу в возрасте 16 лет и с меньшей вероятностью получат академическую и профессиональную квалификацию в зрелом возрасте)
- Преступность и преступления среди молодежи, включая насильственные преступления (у 85 процентов молодых людей в тюрьмах отсутствует отец; дети, оставшиеся без отца, с большей вероятностью совершат правонарушение и попадут в тюрьму, как взрослые)
- Беспорядочные половые связи и подростковая беременность (дети, оставшиеся без отца, с большей вероятностью будут испытывать проблемы с сексуальным здоровьем, включая большую вероятность полового акта до 16 лет, отказ от контрацепции во время первого полового акта, становление родителями-подростками и заражение инфекциями, передаваемыми половым путем; объектный голод по мужчинам, и, эгоцентрически переживая эмоциональную потерю своих отцов, как отказ от них, становятся восприимчивыми к эксплуатации со стороны взрослых мужчин)
- Злоупотребление наркотиками и алкоголем (дети, оставшиеся без отца, чаще курят, употребляют алкоголь и злоупотребляют наркотиками в детстве и в зрелом возрасте)
- Бездомность (у 90 процентов сбежавших из дома детей отсутствует отец)
- Эксплуатация и жестокое обращение (дети, оставшиеся без отца, подвергаются большему риску подвергнуться физическому, эмоциональному и сексуальному насилию, и в пять раз чаще подвергаются физическому насилию
- Жестокое обращение и эмоциональное обращение с риском жестокого обращения со смертельным исходом в сто раз выше; недавнее исследование показало, что дошкольники, живущие без обоих своих биологических родителей, в 40 раз чаще подвергаются сексуальному насилию)
- Проблемы с физическим здоровьем (дети без отца сообщают о значительно большем количестве психосоматических симптомов и болезней, таких как острая и хроническая боль, астма, головные боли и боли в животе)
- Психические расстройства (дети, отсутствующие отцом, постоянно преобладают по широкому кругу проблем психического здоровья, особенно тревоге, депрессии и самоубийству)
- Жизненные шансы (взрослые дети без отца чаще сталкиваются с безработицей, имеют низкие доходы, остаются на социальной помощи и становятся бездомными)
- Взаимоотношения в будущем (отец, у которого нет детей, как правило, раньше вступает в партнерские отношения, с большей вероятностью разводится или распускается сожительский союз и с большей вероятностью заводит детей вне брака или вне каких-либо партнерств)
- Смертность (дети, оставшиеся без отца, чаще умирают в детстве и живут в среднем на четыре года меньше в течение всей жизни)
Пап! Жизненно важно, чтобы вы приложили все усилия, чтобы активно участвовать в жизни своего ребенка, независимо от того, живете ли вы с ним в одном доме или нет.Вот несколько отличных способов наладить здоровое и позитивное взаимодействие со своими детьми (адаптировано из Modern Dad Dilemma ):
- Положительно говорите об их матери и о ней. Так важно быть на одной волне с их матерью в том, какой вы хотите видеть свою роль и как она будет выглядеть. Это особенно важно в ситуациях, когда отношения разрываются из-за развода или разлуки. Будьте ясны и уважительны, подчеркивая свое желание быть активным отцом для своих детей.Также положительно отзывайтесь о ней перед своими детьми! Иногда у вас могут быть разногласия, но ваш ребенок должен знать, что вы уважаете его мать. Они такие же ее дети, как и их! Плохой отзыв об их матери только испортит ваши отношения с ними.
- Создайте видение участия в отцовстве. Что, по вашему мнению, ваши дети скажут о вас как об отце через двадцать лет? Как вы надеетесь, они не скажут? Ответы на эти вопросы помогут вам прояснить свое понимание цели как отца и помогут вам принять важные решения в отношении собственных детей.Как туда попасть?
- Будьте мостом между вашим собственным отцом и вашими детьми. Независимо от того, считаете ли вы своего отца (или мать) образцом для воспитания детей, наследие наших родителей, к лучшему или к худшему, живет внутри каждого из нас. Вот почему так важно исследовать и понимать наследие своей семьи, особенно ваши отношения с отцом. Как вы передадите своим детям положительные стороны отношений с отцом? Как вы избежите повторения негативных аспектов ваших отношений с отцом?
- Установить ритуал папе время.Один из способов регулярно проводить с ребенком позитивное время — создать ритуальное время для папы. Это не заменяет более частые ритуалы, такие как ведение детей в школу или чтение им перед сном. Собирайтесь вместе как отец / ребенок не реже одного раза в месяц. Минимум в течение как минимум одного-двух часов и только с одним ребенком за раз (это может быть сложно для больших семей, но это важно для построения отношений один на один). Выберите занятие, с которым вы оба согласны. Вы можете позволить своему ребенку выбирать или менять того, кто решает.Мы не рекомендуем руководящих решений, за исключением случаев крайнего сопротивления. Убедитесь, что вы разговариваете вместе. Использование «динамичных разговоров» (например, стрельба в корзину или видеоигры во время разговора) — это замечательно, но мужчинам также необходимо моделировать диалог лицом к лицу для детей всех возрастов. Вам не всегда нужно отвлекаться! Быть последовательным. Ритуал не обязательно должен проводиться в один и тот же день каждый месяц, но убедитесь, что это происходит, чтобы ваш ребенок мог рассчитывать на него. Попробуйте запланировать следующий ритуал в конце каждого раза вместе!
- Знай своих детей.Каждый ребенок жаждет интереса, внимания и присутствия своих основных опекунов. Им нужно, чтобы вы знали, кто они как уникальные личности, а не как сосуды для наших собственных грандиозных планов или нереализованных мечтаний. Став экспертом в жизни своих детей — зная, что означает определенное выражение их лица, как лучше всего их уснуть, кто их друзья, чем они занимаются в школе, что вызывает у них стресс, — вы отправляете четкое и мощное сообщение о том, что они достойны вашего времени, интереса и внимания.
- Будьте известны своим детям. Рассказывая детям, вы можете больше узнать о вас — это отличный способ укрепить вашу связь. Какими вы были в возрасте вашего ребенка? Какие ошибки вы сделали? Как вы справлялись со смущением? Какими были родители ваших друзей? Истории не только очеловечивают вас и дают детям представление об их происхождении, но также могут быть эффективным способом начать содержательный диалог с вашим ребенком.
Здесь, в Детском бюро, мы надеемся, что вы признаете свою огромную ценность как отца! Вы действительно можете изменить жизнь своих детей, и польза от этого будет долгой! Ознакомьтесь с нашей программой Dads Matter, которая предоставляет отцам и отцам жизненно важные инструменты, ресурсы и поддержку для воспитания своих детей.Папы, мы ценим вас больше, чем вы думаете!
Проблема «Отцов и детей» Тургенев — Ральф Эллисон «Человек-невидимка»
Введение
Как мы все знаем, родители и дети — самые близкие люди в мире, но иногда они ведут себя как совершенно незнакомые люди. Проблема между ними возникает из-за того, что дети придерживаются новых взглядов, идеологий, а родители обычно консервативны и придерживаются совершенно противоположных взглядов.Все недоразумения и нежелание принять другую точку зрения приводят к большим разногласиям и спорам между поколениями. Проблема «отцов и детей» проявляется практически во всех формах организации человеческой жизни: в семье, в рабочем коллективе, в обществе в целом. Иногда бывает сложно установить баланс в отношениях отцов и детей, а в некоторых случаях конфликт вообще не может быть разрешен. Некоторые молодые люди спорят со старшим поколением, обвиняя его в бездействии или словоблудии; некоторые из них, осознавая необходимость мирного решения проблемы, отступают, предоставляя себе и другим право беспрепятственно реализовывать свои планы и идеи, не встречаясь с представителями другого поколения.
В романе «Отцы и дети» главными противниками и антагонистами являются Евгений Базаров и Павел Петрович Кирсанов. «Их отношения с самого начала холодные, и они стремительно перерастают во вражду» (Ян). Враждебность между ними можно различить с точки зрения проблемы «отцов и детей», с точки зрения их политических и социальных различий. Надо сказать, что Базаров и Павел Кирсанов различаются по своему социальному происхождению, что, безусловно, отражает формирование взглядов их обоих.Праотцы Базарова были рабами. Все, что он достиг был результатом напряженной умственной работы. Евгений увлекся медициной и естествознанием, проводил эксперименты, собирал различных жуков и насекомых. Павел Петрович вырос в атмосфере достатка и благополучия. В восемнадцать лет его направили в пажный корпус, а в двадцать восемь — капитана. Переехав в деревню к своему брату Кирсанову, и здесь сохранил светские приличия.
Прикрепленный файл: Отцы и дети.docx
Нажмите кнопку загрузки, чтобы получить доступ к полной версии статьи
.Невозможно продолжить ваш запрос. Пожалуйста, повторите попытку позже
Ссылка для скачивания была успешно отправлена вам по электронной почте
Павел Петрович придавал своему внешнему виду большое значение. Он всегда был хорошо выбрит и носил накрахмаленные воротнички, над которыми Базаров иронично высмеивал: «Гвозди, гвозди, хоть на выставку пошли!» (Тургенев).Евгения не волнует ни внешность, ни то, что о нем думают. Базаров был великим материалистом. Для него имело значение только то, что его можно потрогать, положить на язык. Это был нигилист, «не склонный ни к какому авторитету, не принимающий ни одного принципа на вере, как бы он ни уважался» (Тургенев). Нигилист отрицал все духовные удовольствия, не понимая, что люди получают удовольствие, когда восхищаются красотой природы, слушают музыку, читают Пушкина и восхищаются картинами Рафаэля.Базаров только сказал: «Рафаэль гроша не стоит …» (Тургенев). Павел Петрович, конечно, не принимал подобных взглядов нигилиста. Кирсанов увлекался поэзией и считал своим долгом соблюдать благородные традиции. Споры между Базаровым и Павлом Кирсановым играют огромную роль в раскрытии главных противоречий эпохи. В них мы видим множество проблем и вопросов, по которым не согласны люди, представляющие младшее и старшее поколение. Базаров отрицает принципы и авторитет, утверждает Павел Петрович »… только аморальные или пустые люди могут жить в наше время без принципов »(Тургенев). Евгений разоблачает государственное устройство и обвиняет« аристократов »в лепете. Павел Петрович, напротив, признает старую социальную структуру, а не видя в нем недостатки, опасаясь его разрушения.
Одно из главных противоречий возникает между антагонистами в их отношении к народу. Хотя Базаров относится к людям с презрением за свою темноту и невежество, все представители масс в доме Кирсанова считают его «своим» человеком, потому что он прост в обращении с людьми, в нем нет барской женственности.Между тем Павел Петрович утверждает, что Евгений Базаров не знает русских людей: «Нет, русский народ не такой, каким вы его представляете. Он чтит традиции, он патриархат, без веры жить не может … »(Тургенев). Но после этих красивых слов при разговоре с мужчиной поворачивается и нюхает одеколон. Между нашими героями возникли серьезные разногласия. Базаров, жизнь которого построена на всеотрицании, не понимает Павла Петровича. Последний не понимает Евгения.Кульминацией их личной неприязни и разногласий стала дуэль. Но главная причина дуэли — не разногласия между Кирсановым и Базаровым, а недружественные отношения, которые зародились между ними в самом начале их знакомства друг с другом. Поэтому проблема «отцов и детей» заключается в личном пристрастии друг к другу, ведь ее можно решить мирным путем, не прибегая к крайним мерам. Если старшее поколение будет более терпимо относиться к младшему поколению, возможно, где-то с этим согласятся, а поколение «детей» проявит больше уважения к старшим.
Роман афроамериканского писателя Ральфа Эллисона рассказывает историю жизни молодого афроамериканца, столкнувшегося с различными явлениями современного общества. Оригинальная тема расизма проходит через предысторию романа, но новые вопросы, которые возникают, также касаются белого населения. Эллисону удается создать не просто условный «афроамериканский роман», а великолепное модернистское произведение, которое говорит наравне с белыми модернистскими писателями.Всем, кто испытывает враждебность по отношению к людям с другим цветом кожи и кто считает, что этнические меньшинства виноваты в создании социальной и расовой напряженности, обязательно должен прочитать удивительную книгу Ральфа Эллисона «Человек-невидимку», которая была опубликована в 1952 году, когда расовая сегрегация и расовые предрассудки процветала в Америке, то есть до того, как Роза Паркс отказалась предоставить белому пассажиру место в автобусе и до того, как Мартин Лютер Кинг произнес свою знаменитую речь. На этом историческом фоне появляется книга, созданная в совершенно новой эстетике афро-американской культуры: элегантном стиле и богатой иронией.Главный герой книги — безымянный Рассказчик, образованный афроамериканец, как говорится, незаметный для окружающих. «Он пытался заставить белых обратить на него внимание, но они не видят ничего, кроме« вещи », а не« человека »(Сингх). На протяжении всей истории он пытается найти свою личность, понять, что значит бороться с расизмом.
Несмотря на то, что ключевая тема книги — расизм и расовое неравенство, мы все же можем найти в ней проблему отцов и детей.В книге это в основном отражено как борьба со стереотипами. Практически в самом начале книги рассказчик рассказывает нам историю своего деда, который всю жизнь был простым рабочим, но на смертном одре в своей последней речи сказал, что «их жизнь — это война, а он был шпион и предатель »(Эллисон). Дед говорит, что для преодоления расизма в стране расизм нужно преувеличивать. Белым людям необходимо показать, насколько преданы чернокожие. Эти слова вызывают беспокойство у всей семьи, и Рассказчику велели забыть все, что он слышал.Однако это выступление глубоко проникло в его голову, оно повлияло на него. В какой-то момент эти слова сформировали его мировоззрение. Другой представитель старшего поколения — доктор Бледсо, который объясняет Рассказчику, что если они хотят преодолеть расизм, им нужно много работать и пытаться подражать белым людям, их манерам и речи. Доктор Бледсо утверждает, что «предыдущие поколения просто не знали, как бороться с рабством, в каком направлении им следует двигаться» (Эллисон). В разговоре с Рассказчиком он обращается к Эмерсону и говорит, что приложил руку к судьбе поколения Рассказчика.Третий представитель старейшин — Рас Увещеватель. Он представляет националистические и радикальные движения, и он уверен, что, если черные люди хотят победить, они должны восстать и уничтожить белых. Из-за него в Гарлеме произошла волна мятежа. Итак, у всех этих людей разные точки зрения, и они искренне верят, что их методы — только одно возможное решение, а те, кто не согласен с ними, — предатели. По мнению Эллисона, все эти взгляды в конечном итоге так же опасны, как и стереотипы о черных в белом обществе.
Рассказчик, однако, понял, что самое главное в этой битве — это его собственная личность. В какой-то момент он понял, что проблема общества заключается не только в расизме, но и в устаревших и узких идеологиях, которые навязываются молодежи. Рассказчик открывает ужасную правду: политика, экономика, история, идеология, социальная жизнь и все в мире — это область неправильного, ложного, область псевдосуществования, где каждый человек невидим, потому что он является объектом манипуляции. , схема, маска, функция, ведущая к потере его личности, его эго.Таким образом, судьба безымянного Человека-невидимки — это «черная версия» человека в целом.
Заключение
Проблема «отцов и детей» — это извечная проблема между людьми разных поколений. Жизненные принципы старших когда-то считались основой человеческого существования, но теперь они заменены новыми жизненными идеалами и идеологиями, принадлежащими молодому поколению. Поколение «отцов» старается сохранить все, во что верило, а порой не принимает новые убеждения молодежи, стремится все оставить на своих местах, стремится к миру.«Дети» более прогрессивны, всегда в движении, они хотят все перестроить и изменить, и они не понимают пассивности старших. Конфликт — это своего рода завершение проблемной ситуации. Переходя из поколения в поколение, проблема вечна. Пока не появятся отцы и дети, проблемы между ними будут.
Значение отцовского влияния
Ваша интуиция на высоте.Мы можем сослаться на множество авторитетных исследований, чтобы доказать это.
Доктор Дэвид Попено, профессор социологии Университета Рутгерса и содиректор Национального проекта брака, предоставил нам хорошее резюме и обзор предмета. Вот что он говорит:
Отцы — это не просто «вторые взрослые» в семье. Вовлеченные отцы, особенно биологические отцы, приносят своим детям положительную пользу, которую не принесет ни один другой человек. Они обеспечивают защиту и экономическую поддержку и служат мужским образцом для подражания.Их стиль воспитания существенно отличается от материнского, и эта разница важна для здорового развития ребенка.
Один из наиболее важных аспектов вклада отца в жизнь своих детей заключается именно в том, что доктор Попено называет его «существенно отличающимся стилем воспитания». Мужчины и женщины разные. В результате родители по-разному воспитывают своих детей.
Папы, например, любят своих детей «опаснее». Это потому, что они играют «грубее» и с большей вероятностью поощряют риск.Они предоставляют детям более разнообразный социальный опыт. Они также знакомят их с большим разнообразием методов обращения с жизнью. Они склонны подчеркивать правила, справедливость, справедливость и долг в дисциплине. Таким образом они учат детей объективности и последствиям правильного и неправильного. Они дают детям возможность заглянуть в мир мужчин. Они готовят их к жизненным испытаниям и на личном примере демонстрируют значение уважения между полами. В связи с этим последним моментом исследования показывают, что женатый отец значительно реже злоупотребляет своей женой или детьми, чем мужчины из любой другой категории.
Отцы поощряют соревнование, рождая независимость. Матери продвигают равенство, создавая чувство безопасности. Папы делают упор на концептуальное общение, что помогает детям расширять свой словарный запас и интеллектуальные способности. Мамы больше всего любят сочувствие, заботу и помощь, что демонстрирует важность отношений. Папы склонны рассматривать своего ребенка по отношению к остальному миру. Мамы склонны видеть в остальном мире отношение к своему ребенку. Ни один из этих стилей воспитания не является адекватным сам по себе.Взятые вместе, они уравновешивают друг друга и вооружают подрастающее поколение здоровым и всесторонним подходом к жизни.
Где доказательства для этих утверждений? Очевидно, мы не можем здесь вдаваться в подробности. Это обширная область изучения. Но мы, , можем предложить несколько примеров некоторых соответствующих исследований:
- 82% исследований участия отца и благополучия ребенка, опубликованных с 1980 года, обнаружили «значительную связь между положительным участием отца и благополучием потомства…»
- При анализе более 100 исследований взаимоотношений родителей и детей было обнаружено, что наличие любящего и заботливого отца было столь же важно для счастья, благополучия, социального и академического успеха ребенка, как наличие любящего и заботливого отца. заботливая мать.Некоторые исследования даже показали, что отцовская любовь на более сильных способствовала некоторым важным положительным результатам для благополучия детей.
- По словам детского психиатра Кайла Пруетта, более активный стиль игры отца и сравнительно более медленная реакция на разочарование малыша или младенца способствуют развитию у ребенка навыков решения проблем и независимости.
- По словам доктора Пруэтта, «позитивная забота об отце связана с более просоциальным и позитивным нравственным поведением мальчиков и девочек.Это подтверждается исследованием Пенсильванского университета, которое показывает, что дети, которые чувствуют близость и теплоту со своим отцом, в два раза чаще поступают в колледж, на 75 процентов реже заводят ребенка в подростковом возрасте, на 80 процентов реже. находиться в заключении и вдвое реже проявлять различные признаки депрессии.
- В ходе 26-летнего исследования исследователи обнаружили, что фактор номер один в развитии сочувствия у детей — это участие отца. Отцы, регулярно проводящие время наедине со своими детьми, превратились в детей, которые стали сострадательными взрослыми.
Мы, конечно, коснулись лишь поверхности, но вы можете видеть, куда нас ведут доказательства. Лучшие исследования без тени сомнения демонстрируют, что отцы играют важную и незаменимую роль в здоровом развитии ребенка. Это означает, что ваши догадки верны, а сообщения, которые мы получаем от средств массовой информации, культуры и политики правительства, ошибочны.
Вывод очевиден. Те из нас, кто «в курсе», должны сделать все возможное, чтобы как можно быстрее донести эту информацию до широкой публики.Если это правда, что участие отца так много положительно сказывается на жизни детей, то, как сказал социолог У. Джин Юнг, «тот факт, что это преимущество существует, должен вызывать беспокойство у тех, у кого нет этих ресурсов».
Если вы хотите обсудить эту тему более подробно, позвоните нам. Сосредоточьтесь на семье Консультанты будут более чем счастливы поговорить с вами по телефону.
Ресурсы
52 вещи, которые нужны детям от папы
Надежные дочери, уверенные сыновья: как родители ведут своих детей к подлинной мужественности и женственности
Какая разница, что делает папа: неизгладимый отпечаток, который отец оставляет в жизни его дочери
Жизненно важная роль отцовства
Статьи
Сила отцов
Роль мужа и отца
Вовлеченный отец
Мандат отцовства
Отцовство
Роль отцов в уходе за детьми и их развитии: роль педиатров
Abstract
Участие отцов и их влияние на здоровье и развитие своих детей за последние 10 лет возросло множеством способов и широко изучены.Соответственно возросла роль педиатров в работе с отцами. В этом отчете дается обзор новых исследований эпидемиологии вовлечения отцов, в том числе отцов, проживающих как в частных, так и в жилых помещениях. Влияние участия отца на результаты ребенка обсуждается на каждом этапе развития ребенка. Особое внимание уделяется (1) участию отцов в детстве и (2) влиянию физического и психического здоровья отцов на их детей. Изложены выводы и советы для всех поставщиков медицинских услуг по поощрению и поддержке участия отца.
Введение
За десять лет, прошедших с тех пор, как в мае 2004 года Американской академией педиатрии был опубликован оригинальный клинический отчет о роли отца, 1 наблюдался всплеск внимания и исследования отцов и их роли в забота и развитие своих детей. Этому росту способствовали три области (академические исследования, политические инициативы и социально-экономические факторы). Во-первых, качественные исследования, как качественные, так и количественные, улучшили концептуальное представление и понимание множества способов, которыми отцы участвуют и влияют на здоровье своих детей, независимо от семейного положения.Ключевым моментом является несколько национальных лонгитюдных исследований с участием отцов в семьях, таких как исследование уязвимых семей и благополучия детей, лонгитюдное исследование раннего детства рождения и детского сада и Early Head Start, которые впервые позволяют сообщать о общенациональные репрезентативные результаты, касающиеся участия отца и благополучия ребенка и семьи с течением времени.
В сфере государственной политики произошел сдвиг от «непослушных отцов» и того, что мужчины не делают для своих семей, и сосредоточился на более благоприятных перспективах позитивного участия 2 и уникальных способах, которыми отцы вносят вклад в дело семьи и детей.Еще одно важное политическое событие последнего десятилетия — это принятие несколькими штатами (Калифорния, Нью-Джерси и Род-Айленд) законов об оплачиваемых семейных отпусках, которые были задуманы как поддержка связи и привязанности отцов к своим новорожденным или маленьким детям. 3 В 2015 году вступил в силу закон штата Массачусетс, который дает мужчинам право брать 8-недельный неоплачиваемый отпуск в связи с рождением или усыновлением ребенка, если они работают в компании, в которой работает не менее 6 сотрудников. 4 Несмотря на эту возможность, мужчины по-прежнему сталкиваются с негативными последствиями для карьеры, если они берут отпуск по семейным обстоятельствам. 5
Две основные социально-экономические факторы, рост образовательных достижений женщин и Великая рецессия 2008 года, особенно серьезно повлиявшая на отцовскую занятость, привели к тому, что у большего числа отцов появилась возможность работать дома или оставаться дома. -домашние папы в семьях, в которых матери могут поддерживать семейный доход. Эти влияния в сочетании с резким межкультурным ростом академических кругов, непрофессиональной печати, социальных сетей, телевидения и электронных публикаций, посвященных отцам, стимулировали общественное обсуждение отцов и их роли в семьях (например, http: // www.citydadsgroup.com/, https://www.facebook.com/groups/dadbloggers/, http://www.meetup.com/ChicagoDadsGroup/, https://www.thefatherhoodproject.org). 6 — 9
Литература последнего десятилетия и растущее количество рецензируемых исследований, опубликованных в основных педиатрических и медицинских журналах, посвященных именно отцам 8 , 10 — 16 нарисовали более детальную картину ролей сегодняшних отцов, женатых или нет.Основываясь на важном вкладе таких дисциплин, как психическое здоровье младенцев, социология и психология, эта литература предлагает критическую оценку центральной и уникальной роли отцов в здоровье их детей, их влияния на материнское благополучие и их взаимодействия с детьми. система здравоохранения. В этих исследованиях сообщается, что отцы присутствуют при рождении своих детей, часто обращаются за помощью к здоровому ребенку или неотложной помощи в течение всего детства и играют уникальную роль в здоровье ребенка, которая может отличаться от роли матери.Участие отцов имеет важные последствия для благополучия ребенка, особенно в отношении вопросов диеты / питания, физических упражнений, игр и родительского поведения (например, чтения, дисциплины). 17 Препятствия для участия в медицинской помощи включают системные проблемы, такие как неудобные часы работы и отсутствие свободного от работы после периода новорожденности, а также индивидуальные проблемы, в первую очередь занятость, качество взаимоотношений с матерью и потенциал материнского «привратника», »И недостаток родительской уверенности. 14 , 17 Хотя многие из этих проблем затрагивают всех родителей, особенно если они работают в смену, они являются более частым препятствием для отцов.
В области педиатрии все еще медленно внедряются эти открытия в практику и в концептуальную основу семейно-ориентированной помощи. Хотя матери по-прежнему в основном заботятся о здоровом и больном ребенке, отцы принимают в этом большее участие, чем когда-либо прежде. 18 Тем не менее, культурные и структурные предубеждения все еще играют роль; педиатры по-прежнему видят большинство матерей на клинических приемах и поэтому, возможно, не изменили свою практику, чтобы быть ориентированной на семью с точки зрения рабочего времени, комфорта в общении с мужчинами и решения уникальных проблем отцов в отношении своих детей.При наличии нескольких поддерживающих программ отпуска по уходу за ребенком (в лучшем случае только для одного родителя) отцам обычно приходится противопоставлять свои рабочие обязанности своим домашним обязанностям на очень раннем этапе своего перехода к отцовству. Педиатры часто являются первыми членами медицинской бригады, которые вовлекают отцов в их новую роль в этот переходный период; Неспособность установить эту связь может привести к снижению вовлеченности и вовлеченности нижестоящих процессов. Учитывая изменения в стереотипе об исключительной роли отца как кормильца, поставщики услуг по охране здоровья детей имеют возможность оказывать еще большее влияние на результаты ребенка и семьи, поддерживая отцов и расширяя их участие. 19
Таким образом, цель этого отчета — обновить данные о роли отцов и осветить последние мультидисциплинарные открытия, касающиеся отцов, детей и педиатрии. Когда это возможно, программы, которые являются особенно новаторскими в поддержке участия отца в охране здоровья детей, выделяются как примеры подходов к педиатрической помощи с учетом интересов семьи.
Отцы в цифрах
При определении того, кто является отцом, необходимо учитывать разнообразие происходящего отцовства.У большинства детей есть отец, независимо от того, проживает ли он с ними в настоящее время или живет отдельно. У некоторых детей есть отец-одиночка или двое родителей, оба отцы. У детей в смешанной семье могут быть как биологический отец-иногородний, так и отчим. Некоторые геи и лесбиянки создали семьи, в которых у детей есть 3 или 4 взрослых в родительской роли, причем 1 или 2 из них являются отцами. У некоторых детей нет мужского персонажа, участвующего в их воспитании (например, те, чьим родителем является мать-одиночка, по выбору или обстоятельствам, и те, чьи родители являются лесбийской парой).Как и в предыдущем отчете, 1 «отец» в широком смысле определяется как мужчина или мужчины, которые определены как наиболее вовлеченные в заботу о ребенке и приверженные благополучию ребенка, независимо от жизненной ситуации, семейного положения или биологического родства. Отец может быть биологическим, приемным или приемным отцом 20 ; отчим; или дедушка. Он может иметь или не иметь законную опеку и может быть резидентом или нерезидентом. Данные для многих из этих подгрупп весьма ограничены и не должны экстраполироваться на все подгруппы.Хотя статус отцовства обычно прост, обстоятельства, при которых статус отцовства и родительские права неясны, могут включать сложные юридические вопросы, включая последствия с точки зрения доступа родителей к защищенной информации о здоровье ребенка и возможности дать согласие на уход. Некоторые штаты могут издавать более строгие определения.
Число отцов в США увеличилось с 60,1 миллиона в 2000 году до 64,3 миллиона в 2007 году и до 70,1 миллиона в 2012 году. 18 Число отцов-одиночек, воспитывающих детей, составило 1.96 миллионов в 2012 году, примерно 10% родителей-одиночек, что на 60% больше, чем за последние 10 лет. Отцы-домоседы впервые были подсчитаны переписью в 2003 году и составили 98 000. К 2007 г. количество отцов-домоседов увеличилось более чем на 60% до 159 000, а в переписи 2012 г. их число составило 189 000. Отцы составляют 3,4% всех домохозяек, и 32% этих мужчин состоят в браке с женщинами, работающими полный рабочий день. Они ухаживают за более чем 200 000 детей на постоянной основе и почти 2 миллиона дошкольников неполный рабочий день.Отцы, чьи партнеры работают полный рабочий день, и отцы-сиделки — это две группы, которые, вероятно, будут водить своего ребенка к врачу и несут основную ответственность за его здоровье, отдых и школьную деятельность. Цифры переписи могут быть заниженными, согласно недавнему отчету Pew Center, в котором говорилось, что в 2010 году было 2,2 миллиона домоседов. Четверть этих мужчин были дома, потому что они были безработными, 21% предпочли остаться дома, чтобы ухаживать за своим ребенком (увеличилось с 5% в 1989 году), а 35% остались дома из-за болезни или инвалидности.Половина этих отцов были бедными, и они были старше. Отцы из числа меньшинств с низким доходом с большим трудом находили доступную работу. Хотя большинство домоседов являются матерями, доля отцов, осуществляющих домоседство, увеличилась с 10% в 1989 году до 16% в 2012 году. 21 — 23 Хотя каждый шестой отец является нежилым, только от 1% до 2% из них вообще не участвуют со своими детьми, 24 иногда потому, что они встречают нового партнера и становятся отцом новых детей.
Время, проведенное отцом с детьми
Исследователи давно предполагают, что зарождается «новое отцовство», которое позволяет найти баланс между рабочими и домашними обязанностями. Хотя ни один штат не предлагает отдельный отпуск по уходу за ребенком, несколько штатов устранили одно из основных препятствий, мешающих отцам брать отпуск по уходу за детьми и семьей, установив политику оплачиваемых отпусков по семейным обстоятельствам. В одном исследовании с участием отцов, работающих в компаниях из списка Fortune 500, 85% брали отпуск после рождения ребенка, обычно от 1 до 2 недель (бесплатно), и сообщали о том, что испытывали больший стресс из-за координации конфликтов между семьей и работой, чем матери. 25 Вообще говоря, в семьях работа и время с детьми часто соперничают друг с другом, и родители проводят на рабочем месте больше времени, чем они могут проводить дома. Благодаря использованию дневников использования времени, таких как American Time Use Survey, исследование Pew Research on Social and Demographic Trends показало, что, хотя матери по-прежнему выполняют большую часть работы по дому и с детьми, отцы увеличили свое время в обеих категориях больше. года. Сравнивая 1965 год с 2011 годом, отцы более чем вдвое удвоили время, затрачиваемое на работу по дому (4 против 10 часов в неделю) и уход за детьми (2.5 против 7 часов в неделю). 26 Исследователи указывают на это увеличение как на свидетельство наличия подгруппы «новых отцов», которые, похоже, экономят время с детьми, вероятно, сокращая или вовлекая своих детей в свой досуг, особенно в выходные дни. 27 , 28
Вовлечение отца и результаты ребенка на протяжении всей детской жизни
Перинатальный период и период новорожденности
Отношения отца с лечащим врачом своего ребенка, вероятно, начнутся в раннем детстве и могут расти со временем к долгосрочным отношениям.Ранние встречи с педиатрами могут происходить во время дородовых посещений, посещений в отделении для новорожденных или любого количества посещений для оказания неотложной или неотложной помощи. Доказано, что отцы принимают участие в пренатальном периоде, посещая медицинские учреждения и помогая своим беременным партнерам; независимо от семейного положения, подавляющее большинство отцов присутствуют при рождении ребенка. 29 Отцы даже страдают синдромом Кувада, при котором они страдают бессонницей, беспокойством и избыточным весом во время беременности своего партнера. 30 Пренатальное вовлечение и проживание при рождении были самыми сильными предикторами отцовского вовлечения к тому времени, когда ребенок достиг 5-летнего возраста. 31 Участие отца во время беременности коррелировало с тем, что матери в 1,5 раза чаще получали дородовую помощь в первом триместре 29 , а также с сокращением преждевременных родов и младенческой смертности. 32 , 33 Среди курящих матерей участие отца было связано с сокращением курения на 36% по сравнению с матерями, чьи партнеры не были вовлечены. 34 Психическое здоровье / психологический стресс отца во время беременности коррелировали с неблагоприятными эмоциональными проблемами в детстве в возрасте 36 месяцев. В исследовании, сравнивавшем уход кожи к коже отцом с обычным уходом за детской кроваткой в течение первых 2 часов после рождения, новорожденные дети в группе отцовского контакта кожа к коже меньше плакали, быстрее становились сонливыми и имели меньше укоренения, сосания и бодрствования . 35 Было показано, что простые вмешательства, такие как демонстрация купания в период новорожденности, имеют долгосрочное влияние на усиление участия отцов, как и группы поддержки отцов в различных контекстах. 16 Отцы могут сыграть решающую роль в поддержке материнского грудного вскармливания и, наоборот, если они чувствуют себя изолированными и состязательными, могут подорвать его. Многие родильные дома ввели программы, предназначенные для будущих отцов и предназначенные для них напрямую, чтобы предложить им ресурсы в качестве ключевых партнеров.
В младенчестве отцы показали себя компетентными и способными к такому же успешному взаимодействию с маленькими младенцами и имели такой же психологический опыт, как и матери. 16 Однако их взаимосвязь не является избыточной; отец с большей вероятностью будет партнером ребенка по игре, чем мать, а игра отца имеет тенденцию быть более стимулирующей, энергичной и возбуждающей для ребенка. 16 , 36 Отцы были одинаково успешны в сопоставлении эмоций со своими детьми (во время социальных взаимодействий отцы могли синхронизировать ритмы возбуждения со своими младенцами так же успешно, как и матери), но качество взаимодействия (особенно игры) был более напряженным с отцами. 37 , 38 Эти высокоинтенсивные взаимодействия с отцами могут стимулировать детей к исследованиям и независимости, тогда как менее интенсивные взаимодействия с матерями обеспечивают безопасность и равновесие. 9 , 16 Интересно, что теперь у мужчин было показано, что уровни тестостерона выше во время зачатия и снижаются во время воспитания детей. 39 , 40 Была показана корреляция между ответами отцов на их собственные по сравнению с другими 2–4-месячными детьми между уровнями тестостерона в слюне и функциональными ответами МРТ в префронтальной и подкорковой областях. 41 Изменения уровней окситоцина отцов коррелировали с исследовательской игрой, а изменения уровней пролактина коррелировали с аффективной синхронностью во время взаимодействия отца со своими 2-6-месячными детьми. 42 , 43 Уровни окситоцина в плазме крови и слюне отца были однозначно связаны со стимулирующим контактом, но не с нежным прикосновением, как с матерями. Предыдущий контакт с младенцами имел большее влияние на отцов по сравнению с матерями. 44 Ответы на функциональную МРТ у матерей и отцов в ответ на то, что они видят своих детей на видео, также различаются: матери демонстрируют большую активацию миндалины, но отцы демонстрируют большую активацию в верхней височной борозде (височно-теменная и лобная области), что является ключевым моментом. структура ментализующей сети. 45
Участие отцов в период новорожденности тесно связано с семейным положением. Сорок процентов рождений приходится на пары, не состоящие в браке, что сопровождалось увеличением числа иногородних отцов. 46 Хотя многие пары, не состоящие в браке, живут вместе во время рождения ребенка, недавние исследования показали, что 63% не состоящих в браке отцов больше не живут с матерью и своим ребенком по прошествии 5 лет. 47 Эти отцы-нерезиденты меньше контактируют и вовлечены со своими детьми, чем отцы-резиденты. 48 На степень участия отцов-нерезидентов в работе со своими детьми влияют несколько факторов, включая возраст, уровень образования, статус занятости, географическое расстояние от их ребенка, состояние психического здоровья и социальную поддержку. 48 — 50 Отношения с матерью, включая сохранение родственных отношений, также являются важным показателем участия отца-нерезидента. 47 , 51 Хотя традиционно считалось, что участие отца-нерезидента со временем снижается, недавние исследования показывают, что участие может следовать нескольким различным траекториям, в том числе оставаться стабильным, а в некоторых случаях даже увеличиваться. 48 Увеличение продолжающегося участия отца-нерезидента в жизни ребенка может сыграть важную роль в благополучии детей и подростков, даже принимая на себя традиционные отцовские обязанности. 52 В недавних комментариях оспаривается ошибочный стереотип о том, что черные отцы бросают своих отпрысков; Фактически, большинство черных отцов в Соединенных Штатах живут со своим ребенком (2,3 миллиона живут со своим ребенком, а 1,7 миллиона — нет). Тот факт, что 72% чернокожих детей воспитываются одинокими женщинами, отражает несколько факторов, в том числе следующие: (1) 600000 из 1,5 миллиона чернокожих мужчин, не живущих со своим ребенком, содержатся в тюрьмах, (2) многие черные пары живут вместе, но при этом живут. не женятся, и (3) некоторые мужчины имеют детей от более чем одной женщины. 53
Принимая во внимание рост как внебрачных родов, так и участия отцов-иногородних, особенно важно отметить, что нетрадиционные формы позитивного вовлечения отца были связаны с успеваемостью детей, эмоциональным благополучием и адаптацией к поведению. 54 Поддержка отцовского участия в хрупких неполных семьях может уменьшить поведенческие проблемы. 55 Тем не менее, когда отец переезжает из дома к 3 годам, это связано с темпераментом младенца (т.е. нерегулярным графиком, трудным поведением младенца), и неясно, что является провоцирующим фактором. 56 Вовлеченность отца, не состоящего в браке, резко снижается после прекращения отношений родителей, особенно когда они вступают в последующие отношения и заводят детей от новых партнеров. 57 Политики, выступающие за программы по укреплению семей с низкими доходами, специально призвали к более качественным исследованиям программ по расширению участия отцов. 58
Раннее детство
Участие отца в раннем детстве связано с положительными результатами в развитии ребенка и психологическими результатами с течением времени, хотя в большинстве исследований не проводится различие между преимуществами наличия двух родителей и наличия в качестве второго родителя исключительно мужчин.Например, в 3-летнем возрасте общение отца и ребенка было значимым и уникальным предиктором продвинутого языкового развития у ребенка, а общение мать-ребенок — нет. 59 Несмотря на это открытие, младенцы в возрасте от рождения до 7 месяцев сталкивались со значительно большим количеством языков от матерей по сравнению с отцами. 60 Матери адаптируют выбор слов к известному словарю ребенка, тогда как отцы с большей вероятностью будут вводить новые слова. 9 У поставщиков медицинских услуг есть возможность побуждать отцов больше разговаривать со своими младенцами.
В проспективном исследовании, когда отцы были более вовлечены (забота, игры, общение) в младенчестве, у детей уменьшалась симптоматика психического здоровья в возрасте 9 лет. 61 Отцы стали больше заниматься грубыми домашними играми, и их участие в играх с дошкольниками предсказало уменьшение экстернализации и интернализации поведенческих проблем и повышение социальной компетентности. 62 В репрезентативной на национальном уровне выборке домохозяйств положительное участие отца было обратно пропорционально траекториям поведения ребенка, так что большее участие сопровождалось меньшим количеством дезадаптивного поведения ребенка; кроме того, влияние материнских депрессивных симптомов на проблемное поведение ребенка варьировалось в зависимости от уровня позитивной вовлеченности отца. 63 Эта информация предполагает, что влияние вовлеченных отцов может компенсировать негативное влияние материнской депрессии (например, снижение восприимчивости к социально-эмоциональным потребностям ребенка), тем самым снижая риск проблемного поведения и развития ребенка.
Определения мужественности постоянно меняются: от акцента на жесткости до акцента на нежности; расовые / этнические различия в этой области все еще сохраняются. В одном исследовании белые отцы более демонстративно обращались с детьми младше 13 лет, чем черные отцы, чаще обнимая своих детей и говоря им, что они их любят. 64 Программы вмешательства с чернокожими мальчиками в возрасте от 8 до 12 лет, которые улучшили родительские навыки отцов, не проживающих по месту жительства, были связаны со снижением агрессивного поведения мальчиков. 65
Подростковый возраст
В подростковом возрасте несколько недавних национальных лонгитюдных исследований показали, что участие отца связано со снижением вероятности подросткового рискованного поведения (даже в большей степени для мальчиков) 66 , 67 и прогнозирует уменьшение депрессивных симптомов у подростков для обоих полов. 68 Недавний метаанализ лонгитюдных исследований участия отца показал, что участие отца коррелировало с улучшенным когнитивным развитием, уменьшением поведенческих проблем у мальчиков-подростков, уменьшением психологических проблем у девочек-подростков, а также уменьшением преступности и экономического неблагополучия в семьях с низким социально-экономическим положением. положение дел. 8 Раннее вовлечение отца в дочь было связано со снижением риска раннего полового созревания, уменьшением раннего сексуального опыта и уменьшением подростковой беременности. 9 , 69 По результатам исследований на животных, воздействие отцовских феромонов может замедлить половое развитие самок. 9 Было показано, что подростки, чьи отцы-иногородние вовлечены в процесс, с меньшей вероятностью начнут регулярно курить. 70 В целом, более активное участие отца было связано с улучшением когнитивного развития, социальной отзывчивости, независимости и развития гендерных ролей, особенно у женщин. 16 Теперь можно увидеть, что роль отцов расширилась далеко за пределы стереотипной дисциплины, кормильца и мужественного образца для подражания до роли лица, обеспечивающего уход, компаньона, учителя, образца для подражания для родителей и поддерживающего супруга.Начинает понимать уникальную и взаимодополняющую роль отцов. Необходимы дополнительные исследования роли отцов в повышении устойчивости.
Вовлечение отца в работу с детьми с особыми потребностями в медицинском обслуживании
Матери обычно являются основными лицами, обеспечивающими уход за детьми с физическим заболеванием или задержкой в развитии, и медицинская информация, передаваемая отцу, может интерпретироваться или выбираться матерью. Со временем мать становится проводником к поставщику медицинских услуг и косвенно отвечает за уход за ребенком.Такое косвенное общение может расстроить отца и повлиять на родительские отношения. Было установлено, что отцы детей с особыми медицинскими потребностями принимают активное участие в уходе за своими детьми. Доказано, что отцы чаще обращаются к детям с хроническими заболеваниями, часто выступая за медицинские потребности своих детей, даже если это означает позиционирование себя в системе здравоохранения как «непопулярных» членов семьи. 71 , 72 Хотя матери, как правило, больше вовлечены в непосредственный уход за своими детьми, участие отца в уходе было связано с более высокой приверженностью к лечению, лучшей психологической адаптацией ребенка и улучшенным состоянием здоровья по сравнению с семьями с неучаствующими отцами . 73 Неудивительно, что отцы детей, больных раком, и младенцев, выздоравливающих после кардиохирургических операций, испытывали сильные эмоциональные реакции на здоровье и лечение своего ребенка. 74 , 75 Программы вмешательства с родителями детей с задержкой в развитии имеют гораздо лучшие результаты для детей, когда отцы участвуют в родительском обучении вместе с матерями. 76 Среди недоношенных детей в отделении интенсивной терапии (особенно с чернокожими отцами из малообеспеченных семей) повышенное участие родителей было связано с улучшением когнитивных функций в возрасте 3 лет, даже после поправки на семейный доход, состояние здоровья новорожденных и возраст отца. 77 , 78 Население детей с особыми медицинскими потребностями изучено недостаточно и требует более качественных исследований.
Улучшение понимания других групп отцов
С ростом понимания роли отцов стало понимание контекста, в котором происходит отцовство. Несмотря на то, что у отцов много общего с точки зрения того, как мужчины видят свою роль в уходе за своими детьми, разнообразие культурных и социальных норм и ожиданий велико.Как врачи, которые заботятся о детях разного происхождения, педиатры должны знать о проблемах, относящихся к этим конкретным группам.
Возникающая социально-демографическая тенденция, изучаемая в настоящее время, — это все более распространенное семейное явление, в котором родители имеют биологических детей от нескольких партнеров (многопартнерская фертильность). Почти каждый пятый отец в возрасте от 15 до 44 лет имеет детей от более чем одного партнера. 79 Распространенность рождений с несколькими партнерами значительно варьируется в зависимости от демографии, с более высоким коэффициентом многопартнерской фертильности среди расовых и этнических меньшинств, а также среди экономически неблагополучных слоев населения. 79 , 80 Возраст первого сексуального опыта, возраст при рождении первого ребенка и статус отношений партнеров также являются показателями многопартнерской фертильности. 80 , 81 Мужчины, чьи первые дети рождаются вне брака, в 3 раза чаще имеют многопартнерскую фертильность, чем мужчины, состоящие в браке с матерью своего первого ребенка на момент рождения. 79 На детей влияет многопартнерская фертильность их отцов, поскольку она приводит к сложной семейной структуре и сокращению ресурсов для каждого ребенка. 82 , 83 Дети от отцов-иногородних с многопартнерской фертильностью испытывают меньшее общее взаимодействие между родителями и детьми, чем дети от отцов-иногородних без многопартнерской фертильности. 84 Отцы-нерезиденты также предоставляют меньшую денежную поддержку своим детям, когда у них появляется ребенок от нового партнера. 83 Существует связь между многопартнерской фертильностью и депрессией у отцов, хотя причинное направление этой связи неясно. 85
Множество других групп отцов извлекают выгоду из роста исследований отцовства. Например, в семьях военнослужащих за последние 10 лет было задействовано не только больше отцов за границей 86 , 87 , но также было задействовано больше матерей, в результате чего отцы остались родителями-одиночками для детей, а их матери прочь. Исследователи, которые описали источники поддержки отцов, в настоящее время тестируют приложение для смартфонов, предназначенное для поддержки поддержки, когда один из родителей служит за границей. 88
Еще одна группа населения, которая является предметом повышенного изучения, — это чернокожие отцы. Хотя было отмечено, что чернокожие отцы с меньшей вероятностью вступают в брак и с большей вероятностью живут отдельно от своих детей, чем белые отцы (24% против 8%), 24 , 89 чернокожие отцы-нежилые с большей вероятностью будут обеспечивать детей ежедневно. поддержка по уходу за детьми, такая как купание, одевание и чтение для их детей, чем у белых нежилых отцов. 24 Мероприятия с чернокожими отцами-иногородними, направленные на предотвращение рискованного молодежного поведения детей дошкольного возраста, показали некоторый успех в отцовском мониторинге и намерении избегать насилия, но не повлияли на снижение агрессивного поведения. 90 Чернокожие отцы, воспитывающие своих детей дошкольного возраста, отмечают особую озабоченность по поводу обеспечения безопасности своих детей в районах, где царит насилие, и ищут стратегии для мониторинга и обучения детей вопросам безопасности и способов улучшения общественной жизни. 91 Педиатрические поставщики медицинских услуг должны знать, что, хотя чернокожие отцы действительно хотят узнать о воспитании детей, исследователи сообщают, что они предпочитают получать информацию от родственников или общественных организаций, а не от поставщиков медицинских услуг, 92 Связи внутри сообщества могут быть лучшим способом связаться с отцами и семьями.В настоящее время доступно больше данных о разнообразии отцов-латиноамериканцев и важности понимания культурных различий, но все еще существуют большие пробелы в исследованиях в нашем понимании детей из группы риска, отцов, не говорящих по-английски, или перемещенных отцов-иммигрантов без документов, а также культурных различий в более широком смысле. 93
По данным переписи населения 2010 года, в Соединенных Штатах насчитывается 352 000 пар геев и мужчин, и примерно 10% из них воспитывают детей. 94 В это число не входят отцы-геи, которые разделяют опеку с матерью ребенка после развода, или отцы-одиночки, воспитывающие детей в одиночку, которые не учитываются при переписи.Многие отцы-геи стали отцами в контексте гетеросексуальных отношений, хотя все чаще пары мужчин-геев усыновляют детей, вступают в партнерские отношения с матерями-лесбиянками или используют суррогатных носителей для отцовства. 95 , 96 Дети с родителями-геями сопоставимы с детьми от гетеросексуальных родителей по ключевым психосоциальным результатам. 97 — 99 Крупные выборочные обследования Американского исследования использования времени за 2003–2013 гг. ( N = 44 188) показали, что женщины с однополыми партнерами, а также партнеры противоположного пола и мужчины одного пола партнеры проводили больше времени со своими детьми, чем мужчины с партнерами противоположного пола. 100 Однополые пары (как мужчины, так и женщины) также сообщили о более равном распределении ухода за детьми по сравнению с гетеросексуальными парами, которые, как правило, специализируются на уходе (т. Е. Матери заботятся о детях больше, чем отцы). 98 Исследование, проведенное в Соединенном Королевстве по изучению приемных детей от 3 до 9 лет в семьях с отцом-гомосексуалистом, матерью-лесбиянкой и гетеросексуальными родителями, показало, что в семьях с отцом-гомосексуалистом родительское благополучие и воспитание выше, а в семьях с отцом-геем меньше экстернализирующего поведения. 101 При постоянном внимании к семьям с родителями-мужчинами-геями и улучшенному сбору данных, обеспечивающему более широкие возможности для обобщения среди населения, несомненно, будет развиваться лучшее понимание динамики семьи и вклада в развитие ребенка в семьях, в которых есть 2 отца.
Уязвимые и маргинализованные отцы, например, те, кто находится в неблагоприятном социальном или экономическом положении, подростки, иммигранты или заключенные, но которые хотят оставаться на связи со своими детьми, особенно важны для педиатрической помощи.Более 750 000 отцов не отбывают наказание в тюрьме. 102 В рамках новой программы Бостонского детского музея под названием «Отцовское восстание» отцы, ранее находившиеся в заключении, посещают музей, чтобы они снова встретились со своими детьми в гостеприимной, творческой, ориентированной на ребенка среде обучения, которая поддерживает различные семьи в воспитании творческих способностей и любопытства своих детей с помощью радостных эмоций. играть в. В качественном исследовании чернокожие отцы, ранее заключенные в тюрьму, выразили потребность в занятости, социальной поддержке и медицинском обслуживании для восстановления здоровых отношений со своими детьми. 102 , 103 Все чаще изучаются взаимоотношения детей и заключенных отцов. 104 Отцы детей, рожденных от незамужних матерей-подростков (проживающих или иногородних), могут быть важным защитным фактором, если они продолжают участвовать в жизни своих детей. Участие этих отцов во время беременности их партнеров было связано с улучшенными результатами, такими как низкий вес при рождении и младенческая смертность, и стало растущей областью исследований. 33
Влияние психического и физического благополучия отца на здоровье детей и семьи
Собственное благополучие отца также может влиять на благополучие ребенка. С момента публикации первоначального клинического отчета Американской академии педиатрии были достигнуты значительные успехи в исследованиях в понимании проблем психического здоровья родителей.
Обзоры литературы в послеродовом периоде установили, что распространенность депрессивных отцов колеблется от 2% до 25%, с повышением до 50%, когда матери пережили послеродовую депрессию. 105 ⇓⇓⇓⇓ — 110 Вероятность депрессии у новых отцов в 1,38 раза выше, чем у мужчин того же возраста. 111 Недавнее исследование показало, что отцы-нерезиденты сообщали о более выраженных симптомах депрессии во время перехода к отцовству, но у постоянных отцов депрессивные симптомы увеличились на 68% в первые 5 лет отцовства. 112 Из-за более высокого уровня некоторых факторов стресса (например, расизма, безработицы, бедности, лишения свободы и бездомности), которые не так часто ассоциируются с белыми отцами, черные отцы могут подвергаться более высокому риску депрессии и других неблагоприятных исходов психического здоровья. 49 , 113 , 114 Скрининг послеродовой депрессии с использованием Эдинбургской шкалы послеродовой депрессии был одобрен как для отцов, так и для матерей. 115
Начало депрессии в послеродовом периоде также наступает у отцов позже (т. Е. До года после родов), чем у матерей (т. Е. В первые 3 месяца послеродового периода). 106 Выражение депрессии у мужчин иное, чем у женщин, при этом мужчины более склонны избегать эмоционального выражения, отрицать уязвимость и не обращаться за помощью, что объясняет несоответствие в распространенности между мужчинами и женщинами. 116 , 117 Психологи, изучающие мужчин и маскулинность, также утверждают, что мужчины испытывают депрессию нехарактерными способами, такими как коморбидность, связанная с алкоголем и наркотиками, компульсивное и антисоциальное поведение и межличностные конфликты, отмеченные гневом и защитными утверждениями. . 118 Такое поведение может привести к семейному стрессу и домашнему насилию, может подорвать грудное вскармливание и увеличить риск разрыва брака. И наоборот, здоровый отец может смягчить неблагоприятное воздействие материнской депрессии на младенца.Этот пример — только один из способов, с помощью которых отцы могут сдерживать токсический стресс, такой как злоупотребление психоактивными веществами, смерть семьи или предыдущее насилие. Недавние исследования показали, что отцы с депрессией в 4 раза чаще шлепают своих младенцев, чем отцы без депрессии, и реже читают им. 105 , 119 Отцы оценили 16 областей / видов деятельности в своей жизни, оценив эмоциональный опыт воспитания вместе с конфликтом между работой и личной жизнью как наиболее негативные и наиболее утомляющие действия. 120 Лонгитюдные исследования показателей депрессии отцов в рамках Национального продольного исследования здоровья показали, что наивысшие баллы при вступлении в отцовство у иногородних отцов. 112 У отцов-резидентов увеличилось количество баллов депрессии в раннем отцовстве (дети в возрасте 0–5 лет), с увеличением на 68% к тому времени, когда дети достигают 5-летнего возраста. 112 Более одной пятой отцов испытывают депрессию к тому времени, когда их детям исполняется 12 лет. 121 Поставщики услуг по уходу за детьми могут посчитать полезным спросить отцов, страдающих психическими заболеваниями, как общение с детьми влияет на их психическое заболевание и как их симптомы влияют на то, как они взаимодействуют со своими детьми. 122 , 123
Подобно материнской депрессии, которая, как давно известно, влияет на отношения матери и ребенка и развитие ребенка, недавние данные показывают, что отцовская депрессия также оказывает негативное влияние на поведение, настроение и развитие ребенка. Депрессия у отцов — фактор риска чрезмерного младенческого плача. 9 Лонгитюдное исследование родителей и детей, проведенное компанией Avon на выборке из 12 884 отцов, показало, что депрессия отца в послеродовом периоде была связана с увеличением проблем поведения ребенка в возрасте 3 и 5 лет, даже если депрессия у матери и другие социально-демографические корреляты контролировались для. 124 Депрессивные отцы влияют на исход ребенка через матери (то есть депрессия обеих матерей и конфликт пары), что, в свою очередь, отрицательно сказывается на эмоциональном и поведенческом исходе ребенка. 125 В исследовании, проведенном на выборке родителей и подростков ( N = 775), депрессия матери и депрессия отца были значимо связаны с депрессией у подростков. 126 Мета-анализ психического здоровья отцов и детской психопатологии показал, что отцовская депрессия в значительной степени коррелировала с интернализирующими симптомами ребенка и подростка. 127 Другие исследования показали, что участие отца связано с уменьшением экстернализации поведенческих проблем. 8 Недавнее исследование подчеркивает эпигенетический риск для пожилых отцов, которые подвергаются более высокому риску зачатия детей с аутизмом или шизофренией, 128 синдром дефицита внимания / гиперактивности, академические проблемы, синдром Марфана, карликовость и токсикомания. 9 , 129
Проблемы с психическим здоровьем родителей имеют предсказуемые и негативные последствия для родительских привычек по уходу за детьми, участия отца и совместного воспитания.Родители в депрессивном состоянии, как правило, проводят меньше времени со своими детьми (в возрасте 3 лет и младше) и ограничивают физический контакт (например, объятия и объятия) и с большей вероятностью выражают разочарование в воспитании детей. 105 , 130 В исследовании, проведенном в семьях детей, включенных в программу Head Start, отцы без депрессии были больше связаны с младенцами, чем отцы с депрессией. 131 Точно так же отцы с депрессией в исследовании «Хрупкие семьи и благополучие детей» сообщили о меньшей активности отца и ребенка (взаимодействие и взаимная игра), более низком уровне качества взаимоотношений с матерью и более низком уровне поддержки со стороны родителей, чем отцы без депрессии. 132 Конфликт в родительских отношениях может повысить риск развития депрессии у отцов, 106 , 108 , 125 , но необходимы дополнительные исследования в этом аспекте семейной жизни и отцовской депрессии. Проблемы с психическим здоровьем у отцов также сильно коррелируют с более поздними эмоциональными расстройствами у их детей. 133 , 134
Отцовство также может изменить физическое здоровье мужчин, во время которого у мужчин появляется мотивация лучше заботиться о себе.Президент Барак Обама в своей речи на Дне отца в 2008 г., 135 сказал: «Когда я был молодым человеком, я думал, что жизнь — это все для меня — как мне сделать свой путь в этом мире, и как мне стать успешным и как получаю ли я то, что хочу. Но теперь моя жизнь вращается вокруг моих двух маленьких девочек ». Исследования показывают, что многие мужчины считают отцовство причиной для улучшения своего питания, уменьшения рискованного поведения и употребления алкоголя, а также увеличения физической активности. 136 Для детей и семей это стремление к улучшению поведения, связанного со здоровьем, является хорошим предзнаменованием, потому что здоровый отец может защитить от бедности, внося свой вклад в семейные финансы, участвуя в воспитании детей и часто помогая своим детям приобщиться к работе в форме вакансий впервые или на лето.
Подобно тому, как дети служат для отцов мотивацией к укреплению собственного здоровья, одним из примеров того, как физическое благополучие отца может повлиять на благополучие ребенка, является ожирение. Текущие исследования показывают, что, когда только 1 член родительской пары относится к категории с более высоким весом, именно весовой статус отца, а не матери, является важным предиктором избыточного веса и ожирения у ребенка в более позднем возрасте. 137 , 138 Фактически, шансы здоровой матери и отца с избыточным весом родить ребенка с ожирением через 4 года равнялись 4.18 (95% доверительный интервал: 1,01–17,33), а вероятность того, что здоровая мать и отец с ожирением родит ребенка с ожирением через 4 года, составила 14,88. 139 Эти результаты показывают, что отцы играют ключевую роль в формировании семейной среды, которая приводит к развитию детского ожирения.
Еще одним примером того, как отцы могут влиять на здоровье и благополучие своих детей, является иммунизация против коклюша. Коклюш продолжает инфицировать в среднем более 3000 младенцев и приводит к более чем 19 смертельным случаям в год, 140 , причем большинство случаев, госпитализаций и смертей происходят у младенцев младше 2 месяцев, которые слишком молоды для вакцинации.В одном отчете отцы были источником 15% младенческих инфекций. 141 Центры по контролю и профилактике заболеваний рекомендуют защитить младенцев до того, как они получат первую коклюшную вакцину в возрасте от 6 до 8 недель, путем вакцинации беременных женщин и их близких людей в послеродовой период, но эта рекомендация имела ограниченный успех среди отцы. 140 Сообщается, что отцовская коклюшная вакцина предотвращает 16% случаев коклюша. 142 Из-за необходимости охватить отцов некоторые больницы и поставщики медицинских услуг успешно провели вакцинацию в родильном отделении или во время педиатрических посещений, 143 , 144 , дополнительно подчеркивая необходимость включения внимания отцов при учете здоровья детей.
Увеличение числа исследований отцовства, описанное в этом клиническом отчете, дает новое понимание и понимание важной роли и влияния отцов на здоровье, уход и развитие их детей и, в свою очередь, привело к инновационным подходам к поддержке отцов. Например, в 2011 году город Нью-Йорк представил Инициативу молодых мужчин, выделив 3 миллиона долларов, часть из которых создала Академию отцовства при Городском университете Нью-Йорка для повышения родительских навыков отцов, что привело к сокращению подростковых беременностей на 15%. 145 Белый дом выступил с инициативой My Brother’s Keeper, 146 , направленной на улучшение результатов жизни некоторых молодых людей из наиболее уязвимых групп населения страны. Кроме того, Белый дом недавно заявил о поддержке оплачиваемого отпуска по уходу за ребенком и провел в Белом доме саммит, посвященный работающим отцам. 147 Саммит «Папа 2.0» был проведен в Хьюстоне 148 зимой 2014 года, чтобы связать нескольких блоггеров, посвященных отцовству, с корпорациями, заинтересованными в маркетинге среди ранее игнорируемой группы мужчин.Идея ясна: отцы не являются родителями, как матери, и не заменяют матерей, когда их нет дома; они вносят уникальный, динамичный и важный вклад в жизнь своих семей и детей. Вмешательства родителей, направленные на поощрение участия отца, редко признают роль отца как родителя и нуждаются в фундаментальных изменениях. 149 Педиатрам рекомендуется быть в курсе этой информации и использовать особые возможности для вмешательства 150 для поддержки всей семьи, чтобы в конечном итоге улучшить результаты для детей.
Советы педиатрам / поставщикам медицинских услуг для детей
Педиатры, вероятно, увидят растущее число отцов, вовлеченных в заботу о здоровье своих детей. Благодаря такому прогрессу в понимании ролей, которые отцы играют со своими детьми, предлагается ряд предложений о том, как поощрять и поддерживать отцов в педиатрических учреждениях. Педиатры могут начать с 1 или 2 предложений, когда в следующий раз увидят отца с ребенком.
Четырнадцать возможностей для детей привлечь отцов к постоянному уходу
Приветствуйте отцов и выражайте признательность за их участие.Поговорите напрямую с отцом, а также с матерью или партнером и узнайте его мнение. Поощряйте сотрудников офиса и медсестер активно поощрять участие отца во всех посещениях педиатрического кабинета, особенно в первые критические годы. Начиная с дородового визита, активно вовлекайте отца (например, во время дородового визита спросите отца о его решении, обрезать ли младенца, если он мальчик).
Представьтесь отцу и матери или другому родителю, особенно если это первый визит.Вежливо исследуйте отношения отца с другим родителем (например, женат, живут вместе или нет), а также его культурные традиции и личные представления о его роли в уходе за ребенком. Оцените различия в родительских убеждениях и при необходимости помогите родителям договориться.
Помните, что отцы и матери не всегда могут договориться о том, как лучше воспитывать ребенка. Например, родители могут не соглашаться по поводу подхода к дисциплине или вопросам безопасности огнестрельного оружия. Педиатры могут выступать в качестве посредника в таких обсуждениях, встречаясь с обоими родителями или опекунами вместе, чтобы обсудить эти и другие вопросы управления поведением, и должны избегать (по возможности) поддержки одного или другого родителя по важным вопросам воспитания.
Подчеркните, что дети смотрят на своих отцов как на образцы поведения и могут имитировать поведение, которое они видят. Используйте это положительно, чтобы поощрять более широкое использование ремней безопасности и шлемов при езде на велосипеде и сокращение употребления табака, алкоголя и других веществ.
Скрининг отцов при перинатальной депрессии. Полезные экраны включают Эдинбургскую шкалу послеродовой депрессии (EPDS) или версию, в которой используется отчет партнеров (EPDS-P), шкалу мужской депрессии Готланда (GMDS) и более общую шкалу депрессии Центра эпидемиологических исследований (CES-D) и Опросник здоровья пациента-9 (PHQ-9).Как и в случае скрининга материнской депрессии, подготовьте план (направление к собственному врачу), если скрининг родителей положителен или проявляются депрессивные симптомы.
Изучите потребность родителей в том, чтобы они были в курсе вакцин для взрослых, и порекомендуйте любые необходимые обновления вакцин, таких как вакцинация против коклюша и гриппа.
Подчеркните уникальную роль, которую играют многие отцы в поощрении соответствующих возрасту физических игр и моделирования физической активности, такой как упражнения.
Изучите состав семьи, культурные представления об отцовстве и роли мужчин в семье, физическое здоровье обоих родителей и распределение обязанностей по уходу за детьми в семье. Если оба родителя не проживают в одном доме, обсудите условия проживания и посещения, время вместе и условия опеки. В случае разлучения родителей или развода поощряйте обоих отцов и матерей к продолжению индивидуального общения с педиатром.
Поощряйте отцов брать на себя некоторые роли в уходе за ребенком на раннем этапе и поощряйте мать позволять отцу участвовать и учиться на своих ошибках.Время, проведенное наедине с ребенком в раннем возрасте, помогает отцу обрести уверенность и выработать свой собственный стиль взаимодействия, а также дает матери или другому родителю столь необходимое время наедине с собой. Спросите у отцов, каких навыков, по их мнению, не хватает, и составьте список местных или онлайн-ресурсов, чтобы помочь отцам обрести уверенность и навыки воспитания детей.
Расскажите семье о нормальном приподнятом настроении, усталости и проблемах отца. Открыто обсудите обычные перерывы во сне для всей семьи, уменьшение сна для всей семьи, снижение энергии, изменения во времени, проведенном вместе в паре, и индивидуальное свободное время, а также изменения в близости и сексуальных отношениях.Возможно, это первый раз, когда некоторые отцы открыто обсуждают эти вопросы.
Расскажите отцам о практических аспектах грудного вскармливания и о том, как помочь матерям в уходе за ребенком. Если матери планируют вернуться на работу после первых нескольких месяцев, проведенных дома, им может потребоваться, чтобы младенец мог гибко брать бутылочку, пока они на работе. Если это так, это дает отцам возможность участвовать в кормлении, предлагая ежедневную бутылку материнского молока (после того, как грудное вскармливание станет устойчивым), чтобы развить у ребенка необходимую гибкость, чтобы взять бутылочку в дополнение к продолжению грудного вскармливания, когда это возможно.Кроме того, отцы обеспечивают важную заботу о коже и помогают матери в повседневных делах, которые способствуют отдыху, привязанности и продолжению грудного вскармливания.
Обсудите, как пара адаптируется к отцовству (с каждым ребенком). Задавать такие вопросы, как «Как ваши отношения (или семья) приспосабливаются к новому младенцу?» или «Как сейчас ваш ребенок стал старше?» открывает дверь для размышлений и дискуссий и может напоминать родителям о важности их собственных партнерских отношений и о необходимости развивать и поддерживать их.Поощряйте родителей продолжать посвящать время взрослым занятиям без детей.
Как защитники интересов детей и семей, педиатры могут определить текущую и необходимую будущую государственную политику, которая поддерживает участие отцов в жизни своих детей. Содействовать использованию таких политик, как Закон о семейных отпусках по болезни (кодифицируется в 29 CFR S825 [1993]) и гибких графиков работы как способов сбалансировать занятость и семейные обязанности. Политика «Используй или потеряй» в отношении отпуска по беременности и родам за границей привела к тому, что более 90% новых отцов берут короткий отпуск по уходу за ребенком для установления связи со своими новорожденными детьми.
В большинстве случаев разрешение на медицинские процедуры может быть предоставлено любым законным родителем, но в некоторых случаях может быть важно включить обоих родителей в такие обсуждения и даже юридические документы. Даже если это не требуется по закону, педиатрам обычно рекомендуется включать отцов, которые разделяют опеку, независимо от того, проживают ли они с ребенком или нет, в письменные сообщения о ребенке, такие как результаты тестирования или оценки узких специалистов.
Ведущие авторы
Майкл У.Йогман, доктор медицины, FAAP (myogman {at} massmed.org)
Крейг Гарфилд, доктор медицины, FAAP
Комитет по психосоциальным аспектам здоровья детей и семьи, 2015–2016 гг.
Майкл В. Йогман, доктор медицины, FAAP, председатель
Нерисса С. Бауэр, Мэриленд, FAAP
Трезия Б. Гэмбон, Мэриленд, FAAP
Артур Лавин, Мэриленд, FAAP
Кейт М. Леммон, Мэриленд, FAAP
Джерри Мэттсон, Мэриленд, FAAP
Джейсон Ричард Рафферти , MD, MPH, EdM
Lawrence Sagin Wissow, MD, MPH, FAAP
Связи
Шэрон Берри, доктор философии, LP — Общество детской психологии
Терри Кармайкл, MSW — Национальная ассоциация 9000 социальных работников
Эд Кристоферсен, доктор философии, FAAP — Общество педиатрической психологии
Нора Л.Johnson, PhD, RN, CPNP-BC — Национальная ассоциация педиатрических практикующих медсестер
Леонард Рид Сулик, MD, FAAP — Американская академия детской и подростковой психиатрии
Консультант
Джордж Дж. Коэн, MD, FAAP
Персонал
Стефани Домен, MS, CHES
Сноски
Этот документ защищен авторским правом и является собственностью Американской академии педиатрии и ее Совета директоров. Все авторы подали заявления о конфликте интересов в Американскую академию педиатрии.Любые конфликты разрешаются в соответствии с процедурой, утвержденной Советом директоров. Американская академия педиатрии не запрашивала и не принимала никакого коммерческого участия в разработке содержания этой публикации.
Программные заявления Американской академии педиатрии основаны на опыте и ресурсах представителей, а также внутренних (AAP) и внешних рецензентов. Однако политические заявления Американской академии педиатрии могут не отражать взгляды представителей, организаций или государственных учреждений, которые они представляют.
Рекомендации в этом заявлении не указывают на эксклюзивный курс лечения и не служат стандартом медицинской помощи. Возможны вариации с учетом индивидуальных обстоятельств.
Все заявления о политике Американской академии педиатрии автоматически истекают через 5 лет после публикации, если они не подтверждаются, не изменяются или не отменяются в это время или ранее.
РАСКРЫТИЕ ФИНАНСОВОЙ ИНФОРМАЦИИ: Авторы указали, что у них нет финансовых отношений, имеющих отношение к этой статье, которые следует раскрывать.
ФИНАНСИРОВАНИЕ: Нет внешнего финансирования.
ПОТЕНЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ ИНТЕРЕСОВ: Авторы указали, что у них нет потенциальных конфликтов интересов, которые необходимо раскрывать.
- Авторские права © 2016 Американской академии педиатрии
Опасный миф о «пропавшем без вести черном отце»
Президент Обама был одним из самых активных сторонников этой идеи. В речи 2008 года, произнесенной в День отца в церкви на южной стороне Чикаго, первый жизнеспособный темнокожий кандидат в президенты США отчитал чернокожих отцов.По его словам, слишком много черных отцов пропали без вести из слишком многих жизней и слишком многих домов. «Они отказались от своих обязанностей, действуя как мальчики, а не как мужчины. Мы знаем статистику: дети, которые растут без отца, в пять раз чаще живут в бедности и совершают преступления; В девять раз больше шансов бросить школу и в 20 раз больше шансов оказаться в тюрьме », — сказал Обама. «У них больше шансов иметь поведенческие проблемы, или они сбегают из дома, или сами становятся родителями-подростками.И основы нашего сообщества из-за этого слабее ».
Он стал основным в его речах перед большинством или полностью черной аудиторией. Не далее как в прошлом году Обама сказал на саммите по вопросам бедности: «Я черный человек, выросший без отца, и я знаю, какую цену я за это заплатил».
Однако ответственное отцовство заходит так далеко в мире, страдающем от институционального угнетения. Для чернокожих детей присутствие отцов не повлияет на расистские законы о наркотиках, прокурорскую защиту убивающих полицейских, массовое закрытие школ или отравление их воды.Сосредоточив внимание на предполагаемом отсутствии черных отцов, мы позволяем себе притвориться, что это притеснение нереально, и в то же время еще больше обвиняем черных мужчин в социальных бедах Америки.
В 1965 году тогдашний сенатор из Нью-Йорка Патрик Мойнихан опубликовал книгу «Семья негров: аргументы в пользу национальных действий». В нем утверждалось, что количество домашних хозяйств, возглавляемых женщинами в общинах чернокожих, является самым большим препятствием на пути чернокожих людей к достижению экономического и политического равенства. С тех пор проблема «пропавших без вести черных отцов» стала главным приоритетом для черных интеллектуалов, активистов и лидеров сообществ, а также стала предметом одобрения людей, стремящихся отвлечься от разговоров о структурном расизме.
Идея выглядит так: высокий уровень бедности и лишения свободы, а также низкий уровень образовательной успеваемости в чернокожих общинах частично можно отнести к большому количеству чернокожих младенцев, рожденных вне брака и впоследствии воспитанных в домах с матерями-одиночками. Это патриархальный поворот мифологического волшебного негра. Темнокожие отцы якобы могли сдерживать разрушительные последствия притеснения, навязываемого судебной системой со стороны классной комнаты, рабочего места. Если черные мужчины просто появятся в домах своих детей — будут вести себя как мужчины, а не как мальчики, — черные семьи и общины укрепятся, и наши давние проблемы просто исчезнут.
Конечно, есть исследования, которые показывают, что дети, которые растут в семьях с двумя родителями, лучше учатся в школе, с меньшей вероятностью совершат преступление и имеют более высокий потенциал заработка в будущем. В этих исследованиях часто не принимается во внимание влияние низкой заработной платы, хронической безработицы, дискриминационной практики найма, истории массовых лишения свободы, жилищной сегрегации и неравенства в возможностях получения образования не только на структуру семьи, но и на ресурсы, доступные чернокожим. семьи, чтобы получить результаты, аналогичные их белым коллегам.
Есть и другие проблемы с романтизацией семейной структуры. Черные нуклеарные семьи были разлучены со времен рабства, и с тех пор мы также переосмыслили семейную структуру. Там, где биологические родители не были доступны, тети и дяди, бабушки и дедушки, а также множество друзей семьи и двоюродных братьев и сестер взялись за дело воспитания детей. Сегодня, когда тюрьма забирает все больше и больше чернокожих мужчин из их домов, мы делаем то же самое.
Сказать, что этим другим семейным формам присущи недостатки, потому что нет отца, значит сказать, что никто другой не способен обеспечить адекватную любовь к ребенку, одновременно обучая детей, которые растут без этой идеализированной модели нуклеарной семьи. что в их жизнях что-то не так.Выросшие с верой в то, что они упустили что-то жизненно важное, неудивительно, что у детей, оставшихся без отца в доме, больше проблем с поведением. И то, что семьи с домашними хозяйствами, возглавляемыми женщинами, с большей вероятностью будут жить в бедности, говорит не столько о необходимости отцов, сколько о том, что одного дохода больше недостаточно для содержания семьи в этой стране, что наша экономика недооценивает труд людей. женщины и то, что помимо ухода за детьми, — непомерно дорогая роскошь. Экономический переход к реальной заработной плате за женский труд и общие инвестиции общества в благополучие всех детей решат ряд проблем, которые, как мы думаем, решаются только отцами.
Даже при наличии отцов в доме постоянно высокий уровень безработицы среди чернокожих мужчин мало что может сделать для устранения существующего и увеличивающегося разрыва в расовом богатстве, в котором темнокожим домохозяйствам потребуется 228 лет, чтобы наверстать упущенное.
Трудно положить конец этой неадекватной философии. Это тяжело, потому что «пропавший черный отец» причинил столько боли. Эта боль проходит через риторику каждого благонамеренного человека, который когда-либо упрекал черных отцов за то, что они не присутствуют в жизни их детей.Это основа первой книги Обамы. Боль от отсутствия отца реальна, и ее нельзя сбрасывать со счетов.
Но пока это единственный способ увидеть проблему черной семьи, миф будет продолжать сковывать нас и мешать нам считаться с тем, что реально. Ущерб наносится не отсутствием отца, а чувством покинутости. Если бы чернокожие дети росли в среде, которая была сосредоточена не на оплакивании отсутствия отца, а на наполнении их жизни заботливой любовью, которая нужна всем нам для процветания, какая разница в отсутствии отца? Если они просыпались в домах, где всегда было электричество, водопровод и еда, ходили в школы с учителями и консультантами, которые предоставили им все необходимое для обучения, а затем отправлялись домой к смотрителям любого пола, которые не были слишком уставшими, чтобы сидеть и разговаривать. и делать с ними домашнее задание, и никто никогда не говорил, что их жизнь была неполной из-за того, что у них нет отца, выдержат ли они боль отсутствия до зрелого возраста?
Это не аргумент в пользу непослушных отцов, а призыв отстраниться от мифа о том, что единственный и лучший способ воспитать ребенка зависит от присутствия человека, которого мы называем отцом.
Пока что Обама отказывается порвать с мифом. В ответ на убийство Трейвона Мартина и последующее оправдание Джорджа Циммермана его план действий заключался в партнерстве между некоммерческими организациями и корпорациями по расширению наставничества для молодых чернокожих мужчин под названием My Brother’s Keeper, который недавно привлек к себе звездную силу рэпера. Кендрик Ламар и защитник НБА Стивен Карри.
Нет ничего плохого в продвижении наставничества. Что-то не так с президентом, который годами говорил нам, что он был президентом не Черной Америки, а всей Америки, как если бы черные люди не были частью Америки, теперь выдвигает свою первую расово-специфичную программу, и это не является никак политика, а скорее поток благотворительных усилий.Это было оскорбительно, но соответствовало его философии.
Как будто его избрали главным наставником. Как будто наставники всем черным мальчикам нужны, чтобы выжить. Как будто на самом деле он имел в виду наставника, заменяющего отца. Как будто он мог спасти чернокожих мальчиков, став их суррогатным отцом. Как будто мы можем позволить себе и дальше верить в миф. У Трейвона Мартина был отец. У Джордана Дэвиса был отец. У Майкла Брауна был отец. У Тамир Райс был отец. Наличие отца не защитит черных мальчиков от Америки.
Чему мальчики учатся у своих пап
Чему мальчики учатся у своих пап
Отцы отличаются от матерей. Они выглядят по-другому, они по-другому звучат, они по-другому играют, и обычно у них другой подход к воспитанию детей, чем у матери. И это хорошо. Мальчик узнает от своего отца, даже не осознавая, что он это делает, тому, что такое мужчина и что он делает. Он узнает о мужественности, о том, что нравится и что не нравится мужчинам. Многие взрослые мужчины сообщают, что они либо хотели быть «такими же, как мой отец», либо хотели быть его полной противоположностью.Несомненно, отцы оказывают сильное влияние на своих подрастающих сыновей, и это начинается с момента рождения.
Отцовство в раннем возрасте
Представьте себе пару, которая только что приветствовала рождение сына. Курт был в восторге, когда его жена Нэнси объявила, что беременна их первым ребенком. Он был еще более взволнован, когда тесты показали, что ребенок был мальчиком. У Курта были прекрасные воспоминания о походах и рыбалках с собственным отцом, и он с нетерпением ждал возможности подарить своему сыну счастливое и любящее детство.Он с энтузиазмом посещал занятия по родовспоможению, слушал записанные на пленку книги для родителей, когда каждый день ехал на работу, и был рядом с Нэнси, когда она родила Алекса.
Однако когда Алекс оказался дома, Курт начал неуверенно себя вести. Алекс был таким маленьким . Нэнси ухаживала за ним и, казалось, знала, как справиться с его отрыжкой, криком и различными физическими потребностями. Курту нравилось смотреть, как его жена обнимает его и заботится о нем; Нэнси засмеялась и сказала, что им нужно построить дополнительную комнату для хранения фотографий, которые делал Курт.Но когда пришло время Курту подержать Алекса, покормить его или искупать, он почувствовал себя неуклюжим и небезопасным. Ребенок казался территорией его мамы, и внезапно эти походы показались далекими.
Проблемы для отцов
Отцы иногда сталкиваются с проблемами в младенчестве своих сыновей. Они любят ребенка и получают удовольствие от его шума и новых занятий, но уход за младенцами, похоже, является прерогативой мамы. Преданные матери иногда невольно мешают папе играть более активную роль, настаивая на том, чтобы ребенка держали, кормили и покачивали определенным образом (обычно ее).Папы часто исчезают, возвращаясь к работе и обеспечивая свою новую семью. Иногда они не появляются снова годами, если вообще появляются.
Роль отца в воспитании детей резко изменилась за последние столетия или два. В прошлых поколениях сыновья ожидали, что они пойдут по стопам своих отцов, обучаясь их работе и своему подходу к жизни. Однако в девятнадцатом веке отцы начали ходить на работу, и мера успеха мужчины постепенно изменилась.Вместо близости семьи и силы семейного бизнеса ценность человека можно было измерить по его доходу, стоимости его дома и размеру его машины. Воспитание стало «женским делом»; отцы были слишком заняты заработком на жизнь. И поколения мальчиков выросли, жаждущие близости с отцом, которого они едва знали, с кем-то, кто приходил домой только для того, чтобы поужинать, просмотреть домашнее задание, услышать о плохом поведении дня и немного посмотреть телевизор.
Факт
Росс Парк, Ph.Д. из Калифорнийского университета в Риверсайде обнаружил, что отцы так же хорошо читают эмоциональные сигналы ребенка, как и матери, но реагируют по-разному. Активные игры и стимуляция отца могут действительно помочь ребенку научиться осознавать свое внутреннее состояние и терпеть широкий круг людей и занятий.
Исследования показывают, что, без сомнения, отцы являются неотъемлемой частью здорового эмоционального, физического и когнитивного роста своих сыновей с первых моментов их жизни.Мальчики, чьи отцы любят их и могут демонстрировать эту любовь последовательным и заботливым образом, в более позднем возрасте имеют меньше проблем со сверстниками, учеными и делинквентным поведением.