В одну реку нельзя войти: «В одну реку дважды не войдешь»?» – Яндекс.Кью

Выражение «нельзя дважды войти в одну и ту же реку» приписывают древнегреческому философу Гераклиту Эфесскому. До нас дошли лишь фрагменты его трактата «О природе». Трактат состоял из трех частей: «О природе», «О государстве», «О Боге».

Более полно эта фраза выглядит так: «В одну и ту же реку нельзя войти дважды и нельзя дважды застигнуть смертную природу в одном и том же состоянии, но быстрота и скорость обмена рассеивает и снова собирает. Рождение, происхождение никогда не прекращается. Солнце – не только новое каждый день, но вечно и непрерывно новое». Хотя нельзя ручаться за достоверность авторства, некоторые ученые его оспаривают, например, А.Ф. Лосев.

Существует и иная интерпретация, которая несколько меняет философский смысл: «На входящих в те же самые реки притекают в один раз одни, в другой раз другие воды».

Как можно понимать это выражение

Выражение может вызвать недоумение, если воспринимать реку как статичное явление, географическое или топографическое понятие. Не углубляясь в философию трудно понять, почему нельзя дважды зайти в речку, допустим, Клязьму, если человек искупался, вышел, обсох и решил окунуться еще раз. В таком утилитарном значении выражение теряет смысл.

Как минимум необходимо представить реку как экосистему, тогда все встанет на свои места. За то время, когда человек находился на берегу, в воде произошли необратимые изменения – какая-то рыбка съела червяка, и изменился баланс живых организмов, где-то далеко в воду упал камень и изменил объем реки. Даже рисунок волн изменился, как и сам человек постарел на то время, какое он отдыхал на берегу.

В этом отношении выражение близко к более привычному – «все течет, все изменяется». Близко, но не точно, так как в высказывании Гераклита больше внимания уделяется субъекту восприятия.

Восприятие высказывания в практическом смысле

Человек, решивший вернуться в прошлое, обречен быть омытым «другими водами». Не лучше, не хуже, просто другими. В этом отсутствует элемент назидательности, поэтому аналогия с русской пословицей «разбитую чашку не склеишь» не совсем корректна. Склеенная чашка создает видимость былой пользы, но трещина будет постоянно напоминать о былой проблеме.

Вхождение в другую реку никаким образом не связывается с прошлым жизненным опытом, какими-то ни было неудачами или успехами. Человек, решивший вернуться обратно, никогда не сможет повторить того, что было и даже привычные статичные вещи изменятся, не то что отношения, но не исключено, что и в положительную сторону.

Президент «Зенита» о возвращении Халка: невозможно войти в одну реку дважды

https://rsport.ria.ru/20190329/1552208420.html

Президент «Зенита» о возвращении Халка: невозможно войти в одну реку дважды

Президент «Зенита» о возвращении Халка: невозможно войти в одну реку дважды — РИА Новости Спорт, 29.03.2019

Президент «Зенита» о возвращении Халка: невозможно войти в одну реку дважды

Президент петербургского футбольного клуба «Зенит» Александр Медведев на встрече с болельщиками на вопрос о возможном возвращении в команду бразильского… РИА Новости Спорт, 29.03.2019

2019-03-29T00:11

2019-03-29T00:11

2019-03-29T00:11

футбол

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/rsport/114071/31/1140713197_0:36:2969:1706_1920x0_80_0_0_4581e922f793b9fc0cc29258437cda2e.jpg

С.-ПЕТЕРБУРГ, 29 мар — РИА Новости, Сергей Яременко. Президент петербургского футбольного клуба «Зенит» Александр Медведев на встрече с болельщиками на вопрос о возможном возвращении в команду бразильского нападающего Халка заявил, что нельзя дважды войти в одну реку.Халк выступал за «Зенит» с сентября 2012 года по май 2016-го. Летом 2016 года бразилец перешел в китайский «Шанхай СИПГ» за 56 миллионов евро.»В одну реку трудно войти дважды. Мы помним, как играл здесь Халк, но он уже три года в Китае. После Китая я тоже захотел бы вернуться в Петербург», — заявил Александр Медведев.

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://rsport.ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости Спорт

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

С.-ПЕТЕРБУРГ, 29 мар — РИА Новости, Сергей Яременко. Президент петербургского футбольного клуба «Зенит» Александр Медведев на встрече с болельщиками на вопрос о возможном возвращении в команду бразильского нападающего Халка заявил, что нельзя дважды войти в одну реку.

Халк выступал за «Зенит» с сентября 2012 года по май 2016-го. Летом 2016 года бразилец перешел в китайский «Шанхай СИПГ» за 56 миллионов евро.

«В одну реку трудно войти дважды. Мы помним, как играл здесь Халк, но он уже три года в Китае. После Китая я тоже захотел бы вернуться в Петербург», — заявил Александр Медведев.

Вадим Красносельский: «В одну реку нельзя войти дважды»

Вадим Красносельский стал президентом непризнанного Приднестровья в конце 2016 года. Тогда за него проголосовало 62% избирателей. Сегодня он считает своей главной задачей консолидацию общества, сплочение всех приднестровцев, независимо от их политических взглядов, вокруг главной идеи — идеи независимости республики. Ему приходится труднее, чем его предшественникам: ведь обстановка вокруг Приднестровья изо дня в день накаляется. Обозреватель «МК» встретилась с лидером ПМР в его резиденции в Тирасполе.

— Вадим Николаевич, в каком состоянии в конце 2016 года вы «приняли» республику?

— В худшем, чем я ожидал. Мы застали такую картину: в ПРБ (Приднестровский республиканский банк) отрицательный баланс — 40 миллионов долларов. Бюджет Приднестровья должен 70 миллионов долларов своим кредиторам. Дефицит бюджета — 25%. Спад экспорта в РФ, разрушение экономических связей с Россией — нашим основным партнером. Поэтому моя главная задача состояла в том, чтобы максимально стабилизировать наш бюджет, решить вопросы с долгами, наладить экономические отношения с РФ. Это в приоритете. На сегодняшний день наш экспорт в Россию уже увеличился на 50% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.

— Вы стоите во главе непризнанного Приднестровского государства более 10 месяцев. Сделано ли за этот период что-то для улучшения положения населения республики?

— Сделано многое. Та программа, с которой мы шли на выборы, реализована примерно на 70–75%. Я вижу Приднестровье социально ориентированным государством с рыночной формой экономики. Чистый капитализм мы здесь не построим. Коммунизм — тоже вряд ли. Бизнес и государство должны быть социально ответственными перед людьми. Из 500 тысяч граждан нашей республики 150 тысяч — пенсионеры. И еще 50 тысяч тех, кто нуждается в помощи: многодетные, инвалиды, защитники Приднестровья и другие категории граждан.

Как мы и обещали, мы расширили для пенсионеров квоту на получение российского газа. За транзит российского газа Приднестровье получает плату — в виде того же газа. Заработанный нами газ мы распределили среди малоимущих жителей республики: это пенсионеры, инвалиды, участники боевых действий и т.д. В зимний период каждый пенсионер получает по тысяче кубов газа бесплатно. Это хорошая поддержка.

Для многодетных семей (в которых трое и более детей) мы отменили плату за патент, дающий право на занятие предпринимательской деятельностью, и плату за газ свели к нулю. Мы освободили ветеранов ВОВ, которых, конечно, осталось мало, от всех налогов полностью. Мы также отменили для граждан ПМР плату за койко-место в стационаре. Все услуги стационара предоставляются им бесплатно. И это — далеко не полный перечень того, что сделано.

— Сегодня из Кишинева все чаще звучат призывы к полному выводу из Приднестровья российских войск, включая миротворцев. Велика ли вероятность, что они действительно будут выведены?

— Вопрос о выводе миротворцев для нас не является темой для обсуждения. За 25 лет проведения миротворческой операции на Днестре Россия доказала свою эффективность в качестве главного миротворца. Помимо российских военных в миротворческой операции принимают участие военные Молдовы и Приднестровья, а также 10 наблюдателей от Украины. То есть все стороны вовлечены в миротворческий процесс. Данную форму успешного миротворчества надо изучать, чтобы применять в других зонах конфликтов. Я вижу от миротворческой миссии на берегах Днестра большой положительный эффект. Я убежден, что вывод российских миротворцев — это путь к эскалации конфликта, а может быть, и к войне. Мы постоянны и последовательны в своей позиции и однозначно выступаем за сохранение миротворческой миссии в ее нынешнем формате. Таково мнение нашего народа.

— Украина договорилась с Молдовой уже в следующем году провести полную демаркацию границы и установить на ее приднестровском участке совместные украинско-молдавские посты. Один такой совместный пост уже действует — в Кучурганах. 17 июля пограничные службы Украины и Молдовы начали осуществлять там совместный пограничный и таможенный контроль. Какие последствия это имело для ПМР?

— Пункт в Кучургане работает в штатном режиме. Мы там зафиксировали распространение агиток от молдавской миграционной службы, в которых всех жителей Приднестровья, не имеющих молдавского гражданства, обязывают регистрироваться на 90 дней на этом пункте. Отсутствие регистрации влечет административную ответственность.

— Я хочу уточнить: предлагается регистрироваться жителям Приднестровья?

— Да, гражданам, постоянно проживающим в ПМР. У них может быть помимо гражданства ПМР гражданство Украины или России.

— Насколько я понимаю, регистрироваться никто не намерен. Какими это грозит последствиями?

— Там прописывается административная ответственность по законодательству Молдовы. Потом теоретически можно будет выдворить этих граждан.

— Сколько же придется выдворять?

— Тысяч 300. Не знаю, осуществимо ли это технически, но я видел эти документы собственными глазами. Кроме того, есть определенные требования и к нашим агентам, которые занимаются внешнеэкономической деятельностью. Всего планируется установить 13 постов. Самое интересное, что выставление этих постов вдоль границы Приднестровья, которое на самом деле означает блокаду ПМР, поддержал действующий президент Молдовы Игорь Додон.

— Что же может помешать этим планам по установлению полного контроля над границей?

— Только позиция Приднестровья и гарантов переговорного процесса. Прежде всего — позиция России. Здесь грубо нарушаются права граждан Приднестровья и ранее достигнутые договоренности. Ведь между сторонами были подписаны соглашения о свободном перемещении граждан. Конечно, мы будем работать. Будем требовать рассмотрения данного вопроса на переговорах в формате «5+2».

— А какие-то переговоры в настоящее время идут?

— Переговорный процесс идет на уровне рабочих групп. Переговоры в формате «5+2» фактически заморожены. Последнее заседание в этом формате состоялось 2–3 июня прошлого года. К сожалению, спецпредставитель действующего председателя ОБСЕ Вольф Дитрих Хайм (сейчас в ОБСЕ председательствует Австрия) занял такую позицию, на мой взгляд, неверную: переговоры в формате «5+2», по его мнению, должны пройти после того, как Молдова и Приднестровье о чем-то между собой договорятся и будут готовы подписать какие-то документы. Но если мы сами договоримся с Молдовой, зачем нам формат «5+2»? Формат «5+2» — это площадка постоянного совещания по существующим проблемам. К сожалению, сегодня она не работает.

— Как сказались на Приднестровье изменения на Украине? Есть ли контакты с представителями нынешних украинских властей?

— Я не скрываю своей позиции: мы должны выстраивать наши отношения с Украиной, это объективная необходимость. К сожалению, мы стали заложниками ситуации между Украиной и РФ. Некоторые молдавские политики пытаются нас поставить в один ряд с ДНР и ЛНР и настроить Украину против нас. Это неправильно. В Приднестровье проживает большая диаспора этнических украинцев, около 100 тысяч граждан Украины. У нас традиционно были хорошие отношения с этим государством, мы хотим их сохранить. Кроме того, Украина является гарантом переговорного процесса, как и Россия. 10 ее представителей являются участниками миротворческой операции. Поэтому очень важен диалог.

— Вы уже два раза встречались с молдавским президентом. О чем-то удалось договориться?

— Первая наша встреча состоялась 4 января текущего года. На ней я сразу обозначил нашу позицию: мы готовы обсуждать с Кишиневом гуманитарные, экономические, культурные вопросы, от которых зависит жизнь простых людей. Но к политическому диалогу Молдова и ПМР пока не готовы. К сожалению, я не увидел с молдавской стороны встречного желания решать какие-либо вопросы вообще.

На сегодняшний день приднестровская сторона решила пять конкретных вопросов в отношениях с Молдовой. Была упрощена система миграционного контроля: вопросы прописки, временного проживания и получения вида на жительство теперь решаются быстрее и проще. Было снято напряжение по школам с обучением на румынском языке на нашей территории. Упорядочены вопросы землепользования. Мы снизили налоги физическим и юридическим лицам Молдовы, которые находятся на нашей территории. И мы в одностороннем порядке прекратили уголовные дела в отношении должностных лиц Молдовы, которые были у нас заведены.

Естественно, мы ждали встречного движения. Однако его нет. Сегодня мы готовы решить еще целый блок вопросов в интересах граждан и правого, и левого берега Днестра. Ждем реакции с молдавской стороны.

— Почему попытка наладить диалог с Додоном оказалась неудачной?

— К сожалению, Игорь Николаевич избрал неверный, на мой взгляд, путь: не решение конкретных проблем, а провозглашение политических лозунгов. За несколько последних месяцев он уже три раза поменял формат решения т.н. приднестровской проблемы. Вначале, еще в январе, он в присутствии президента Путина говорил о федерализации, потом — про автономию, а сейчас он уже говорит о неком «особом статусе». Что такое «особый статус»? Я знаю, что такое федерация, что такое автономия. А понятия «особый статус» в теории государства и права не существует. Особый статус — это резервация, без прав приднестровского народа на жизнь, без языка, без флага, без своей экономики, без своей валюты. Он нас абсолютно не устраивает.

Если Игорь Николаевич готов решать экономические, культурные, гуманитарные вопросы — давайте их решать. Не готов — прямо и честно об этом скажи. Не надо прикрываться политическими лозунгами.

Если уж говорить о статусе, о федерализации или об автономии, то я хочу задать вопрос молдавским коллегам: а готовы ли к этому вы сами? Есть Конституция Молдовы, которая не предусматривает данные формы отношений. Есть закон 2005 года об «особом статусе» Приднестровья, где полностью ликвидируется наша государственность, без всяких прав. Есть Закон о языке, в котором нет ни молдавского, ни украинского, ни русского, которые являются официальными языками в Приднестровье. Они готовы это поменять? Да нет, наверно. О чем тогда говорить?..

Поэтому надо сейчас решать конкретные проблемы, от которых зависит жизнь людей. Вот мое предложение: открыть мост через Днестр в районе села Бычок. Это давняя больная проблема. Этот мост соединит транспортную логистику между Молдовой, Приднестровьем, Украиной и югом РФ. Великолепное решение! Я могу гарантировать неиспользование этого моста в военных целях. Все хорошо, все разумно, и молдавская сторона изучает данный вопрос. Дай бог, чтобы мы этот мост открыли.

— Как вы оцениваете недавнюю встречу Додона с представителями компартии Приднестровья?

— Господин Додон приглашал на встречу «общественность Приднестровья» и депутатов Верховного Совета. Только форма приглашения была весьма странной. Оно звучало так: «Я предлагаю встретиться представителям общественных организаций и депутатам ВС, если им разрешит фирма «Шериф» (крупная коммерческая структура в ПМР. — М.П.). Кто так приглашает? Это оскорбительно и неуважительно по отношению ко всему приднестровскому народу. Наши общественники высказали об этом свое мнение. А господин Хоржан с горсткой своих сторонников принял это приглашение и встречался с ним. Да ради бога! В качестве лидера так называемой компартии Приднестровья пусть Хоржан встречается с кем хочет, никто ему запретить не может. Но господин Хоржан не может выражать ни мнение Верховного Совета, ни тем более мнение всего приднестровского народа.

— Но сторонники Хоржана сейчас кричат, что на него готовилось покушение…

— Думаю, любой здравый человек даст этому заявлению четкую оценку. Если у них есть данные — пожалуйста, пусть заявляют в правоохранительные органы. Пусть те проведут полное и объективное расследование. Но, насколько мне известно, никаких заявлений от него не поступало.

— Наверное, ПМР не заинтересована в успехе Додона? Ведь если Молдова сменит курс на пророссийский, это будет реально угрожать независимости Приднестровья?

— Да ничто не угрожает независимости Приднестровья. За эту независимость проголосовал народ. И народ будет отстаивать эту независимость вместе с президентом. Мое мнение полностью совпадает с мнением народа. Если оно будет расходиться — я сразу подам в отставку.

— Но в прошлом была ситуация, когда тогдашнее руководство Приднестровья уже поставило свою подпись под «Меморандумом Козака»…

— В одну реку нельзя войти дважды. Когда готовился к подписанию план Козака, была совсем другая ситуация вокруг Приднестровья. Украина и Молдавия еще не избрали окончательно проевропейский путь развития. Не было никаких «оранжевых революций» и связанных с ними течений. Было другое отношение к РФ, не было санкций, войн. Сегодня Приднестровье находится в новой геополитической реальности. Не надо вспоминать то, что давно умерло.

Беседовала Марина Перевозкина

MK.ru. 09.11.2017

В одну реку нельзя войти дважды эссе. Что означает поговорка – в одну реку нельзя войти дважды? В чем смысл

В народе сказано, в одну реку дважды не входят. Хотя, на протяжении жизни все купаются и входят в одну и ту же реку многократно. Это если рассматривать чисто прямое значение данного выражения. Но что же имеется в виду в переносном значении, какой смысл здесь скрывается, почему принято так считать и стоит ли входить в эту самую реку второй раз.

Давайте попробуем разобраться в этой статье. С чего же все начинается.

Люди встречаются, люди влюбляются, женятся — известные слова старой песенки. Истории отношений складываются по-разному. Было счастье, были встречи, привязанность и чувства, строились планы, мечты, надежды. Загадывались желания, глядя в ночное небо на падающие звезды.

Шла подготовка к свадьбе, предполагалась покупка совместного жилья, ожидалось рождение ребенка… Да и много чего еще было хорошего, а иногда и не очень. Но в один прекрасный момент все разрушилось, не сложилось, и в итоге произошло расставание. Причины у каждого свои, совершенно разные, впрочем, как и жизненные ситуации.

Большинство людей считает, что нельзя возвратить прошлые отношения, их невозможно возобновить и наладить. Горькая обида, тяжелое разочарование, обстоятельства, страх очередных потерь и боли — все это позволяет так думать.

Прошлого не вернуть. Да, это так, прошлое навсегда остается в прошлом. Возможно ли простить, это способность индивидуальная. Что ждет в будущем и как сложится жизнь — никто не знает. Есть ли желание начать все сначала — зависит от чувств и мудрости каждого конкретного человека.

Здесь важно понимать, что река о которой идет речь — это жизнь, она все время течет, обновляется и меняется. В ней существуют и радости, и горести; и счастье, и печали. Людям так же свойственно в течение жизни изменяться, взрослеть, становиться мудрее, набираться определенного опыта.

Что-то понимать и принимать для себя, а что-то отвергать. И что же в результате получается. Действительно, невозможно в одну реку войти дважды в принципе. Ибо она, практически, каждую минуту новая. Тоже самое и с людьми, которые в нее входят. Они тоже другие с каждым днем. С другими жизненными взглядами, с другим настроем и рассуждением.

А вот, что касается отношений, именуемых прошлыми, всегда существует возможность их пересмотреть. Сделать выводы из совершенных ошибок, провести переоценку ценностей, расставить приоритеты.

Ведь по прошествии времени, многие обиды кажутся смешными и нелепыми. А многие поступки — глупыми и не такими уж страшными, как казалось раньше. Только с годами, став мудрее, обретаешь способность смотреть на многие вещи со стороны и правильно анализировать ситуации.

Когда между людьми есть чувства, которые прошли испытание временем; есть стремление и желание быть вместе, можно всегда все начать сначала. С новыми силами, приобретенными знаниями, умелыми подходами друг к другу.

Разве запрещено идти вместе по реке жизни, обновленными и счастливыми. Нет, конечно же можно, и даже нужно входить в одну и ту же реку множество раз. В реку под названием Любовь!

08.07.2016

Кто из нас время от времени не повторял выражение «нельзя войти в одну реку дважды»? А, действительно, почему? Вот река, находится на своем топографическом месте, и, если и меняет русло, то всегда существует возможность неоднократно «свои ладони в Волгу опустить».

Происхождение постулата такое же древнее, как античная философия. Авторство приписывают древнегреческому философу Гекраклиту Эфесскому, заложившему основы диалектического мышления, и который изрек еще одну близкую по значению глубокую мысль — «все течет, все изменяется» (в латинском варианте — Omnia fluunt, omnia mutantur).

Образность, метафоричность и многозначность языка Гераклита, а также то, что его труды дошли до нас во фрагментах, часто обрывочных, предоставляет широкое поле для научных и житейских интерпретаций. Рассмотрим некоторые из них. Распространенный ответ на вопрос «Почему нельзя войти в одну реку дважды?» основывается не на изучение (тем более в оригинале) трактата мудреца «О природе», а на анализе жизненных ситуаций и личного опыта, который, как известно, у каждого свой.

Чаще всего выражение употребляется в качестве предостережение о возобновлении отношений между людьми, которые когда-то закончились, а теперь делаются попытки восстановить статус-кво. Вот тут-то и приходится кстати гераклитовское «нельзя…» (можно блеснуть познаниями на латыни — «In idem flumen bis non descendimus»).

А почему, собственно, последствия должны быть обязательно отрицательными? Посмотрим на мир более оптимистично. У вас уже есть опыт, который позволит не совершать прежних ошибок. И вообще, все к лучшему! Хотя философ, вряд ли имел в виду именно эту житейскую ситуацию для цитирования своего изречения.

В более точном переводе выражение Гераклита звучит следующим образом: «На входящих в те же самые реки притекают в один раз одни, в другой раз другие воды». Гераклит вообще имел довольно негативное мнение о роде человеческом, и его обобщение относится не к людям, а к законам развития вообще. Река — символ потока, движения вод, которые каждое мгновение всегда новые, ибо поступательное движение не предполагает возвращения.

По мнению некоторых «ответчиков» на форумах, выражение касается призыва ценить каждое мгновение бытия, по своей природе уникального и неповторимого в абсолютной точности. Психоаналитики советуют жить в настоящем, а не кататься «в карете прошлого» или предаваться эфемерным мечтам о будущем.

Существует и эковерсия. В воде (даже стоячей) постоянно происходят какие-то изменения. Вылупились головастики из икринки, их слопала проплывавшая мимо рыбешка и тут же стала добычей более крупной особи. С берега осыпался грунт или скатилось бревно, что изменило объем реки. Человек вошел в воду, а через мгновение он уже стал старше на это самое мгновение.

Бизнес версия. Нельзя повторять попытку заняться делом, если на каком-то этапе оно потерпело неудачу. Или возобновлять сотрудничество с клиентами или партнерами, показавшими себя не с лучшей стороны. Спорные высказывания, но каждый решает для себя сам.

Философское толкование крылатой фразы касается утверждения, что формой существования материи, с заложенной в нее двойственностью и противоречивостью, является движение, которое характеризуется непрерывностью циклов рождения, трансформаций, спадов и возрождений. У вас есть своя версия? Поделитесь!

Обычно когда говорят: «Дважды в одну реку не войдешь», не особенно задумываются над тем, кто первый это сказал. С течением времени все стоящие мысли начинают принадлежать человечеству. У них нет автора. Так и с афоризмом «в одну реку нельзя войти дважды» обстоит дело. А меж тем автор у него есть. И мы вам о нем расскажем.

Гераклит (ок. 544 — ок. 483 до н.э.)

Автор афоризма — Гераклит Эфесский, или Темный. По некоторым слухам, он выколол себе глаза, чтобы мир не отвлекал его от процесса мышления. Сложно сказать, правда это или ложь. Сейчас это не так важно.

Почему, по мнению Гераклита, дважды в одну реку не войдешь? Потому что он считал, что в основе всего — постоянное движение, борьба и единство противоположностей. Его же авторству принадлежит изречение: «Все течет, все (из)меняется».

Мир находится в состоянии постоянной внутренней войны всех элементов, и это хорошо. Война есть мать всего и основа вселенской гармонии. Не будем забывать, что мудрец принадлежал к тем мыслителям, которые задумывались о первооснове мира. Гераклит считал, что в фундаменте действительности находится огонь! Стихия, подчиненная Гефесту, прекрасно отвечает мироощущению философа.

Nautilus Pompilius

Раз реальность текуча, как река, то и не стоит даже надеяться застать ее в том же состоянии, что она была еще минуту назад.

Простая и замечательная мысль античного мизантропа — «дважды в одну реку не войдешь». Приходится она по вкусу не только профессиональным литераторам, но и музыкантам. Прекрасная группа Nautilus Pompilius исполнила песню на стихи Ильи Кормильцева, которая называется «Жажда». В ней есть такие слова: «И мы вошли в эту воду однажды, в которую нельзя войти дважды». Это говорит о том, что Гераклита помнят и чтут, а его «огненные мысли» действуют еще на наших современников вдохновляюще. Правда, Илья Кормильцев в 2007 году присоединился к Гераклиту в лучшем мире, к большому сожалению.

Бытовая трактовка поговорки

Сложно сказать почему, но поговорку «дважды в одну реку не войдешь» вспоминают обычно тогда, когда речь заходит о возвращении к предыдущим или прошлым отношениям. Например, так:

Мама, я хочу снова начать встречаться с Катей / Машей / Светой / Олей.

Сынок, я бы тебе этого не советовала. Ты уже был в этой реке однажды. В нее не входят дважды.

Фундаментально люди, конечно, не меняются, а вот на поверхности, стихийно — да. Смысл поговорки можно трактовать амбивалентно: если раз не получилось, то и второй раз тоже не выйдет. Значение, в принципе, может быть и обратным, но обычно подразумевается здесь повторение того же самого результата.

Внимательный читатель поймет, что бытовое значение поговорки в корне расходится с тем, что имел в виду Гераклит, но такова уж народная молва. В ее природе заложена склонность к искажению всего и вся. А поэтому советуем читать и перечитывать классиков философии и литературы хотя бы в переводе. Если не осталось сочинений, то надо искать информацию о них. Главное — бороться с собственным невежеством.

Вы давно расстались, а теперь хотите попробовать начать все с чистого листа? Или ушли с надоевшей работы, а оказалось, что она была просто раем по сравнению с другими? Так хочется вернуться, но люди говорят, что дважды в одну реку не войдешь. Что на самом деле подразумевал Гераклит, произнося эту фразу? Давайте разберемся и заодно определимся с тем, стоит ли тратить время и душевные силы на вторую попытку.

Конечно, все течет, все изменяется. Поэтому, буквально: дважды в одну реку не войдешь. А если точнее, так и в первый раз, когда в воду вошел, река каждое мгновение — новая. Как и сам человек на уровне биологии: деления клеток, движения энергии, жидкостей по организму — постоянно меняется. Человек и сам другой в следующую минуту, секунду, мгновение… Вот и получается, что нельзя войти в реку дважды.

Именно о такой трансформации жизненных процессов и говорил Гераклит. Следовательно, если познакомиться с кем-то или устроиться на новую работу, личные либо деловые отношения ежеминутно претерпевают изменения и прежними уже никогда не станут. Зато они могут улучшиться или ухудшиться относительно субъекта, с которым трансформации происходят.

Но почему под изречением “дважды в одну реку не войдешь” люди подразумевают бессмысленность повторных попыток Или, опираясь на известную фразу, поддерживают победоносный вид, боясь поклониться, чтобы корона не слетела? Ответ прост: это оправдания, за которыми так удобно прятаться. Конечно, ведь изрек великий Гераклит, а кто авторитет опровергать будет? Оспаривать и не надо, потому что совсем не о том говорил действительно выдающийся философ, что приписали современники.

Так что же делать: быть или не быть второй попытке? Войти в одну реку дважды или поискать другую? Решение это задачки будем искать исключительно посредством реки, перед которой вы сейчас в раздумье стоите, чтобы нагляднее было и чтобы раны былые не тревожить.

Вот она — вечно меняющаяся река. Перед вами. И вы уже не те, что были мгновение назад. Так что из того? Пуститься в плавание и испытать все то хорошее, что было? Или страшно снова намокнуть, замерзнуть и быть разбитым о крутые пороги? Если вы вот так, с бухты-барахты хлюпнетесь в воду, ничего хорошего из этого не выйдет, даже если вы пловец, каких поискать. Обратим внимание на то, что река вам знакома. Вам известны все ее капризы: где теплое течение, где — холодное, где она ласковая, а где затягивает в водоворот… Используйте знания себе во благо. На байдарке или плоту поплывете — вам решать. Но то, что путешествие должно быть подготовлено с учетом прошлых ошибок — сомнению не подлежит!

Вот мы и подошли к самому трудному этапу. Потому что изменить придется себя. Что не устраивало вашего партнера или работодателя? Готовы ли вы посмотреть на себя со стороны и не только признать ошибки, но и стать именно таким, каким “река” хочет вас видеть? Воспримете ли новый образ как правильный, истинно свой? Ответить на этот вопрос можете только вы.

Да, говорят, что дважды в одну реку не войдешь. Ну и что? Насладиться жизнью можно не раз и не два, нужно почти всегда (“почти” — обстоятельства никак от человека не зависящие, но их так мало, согласитесь…).

Нельзя дважды войти в одну и ту же реку
см. Всё течет, всё меняется .

Энциклопедический словарь крылатых слов и выражений. — М.: «Локид-Пресс» . Вадим Серов . 2003 .

Смотреть что такое «Нельзя дважды войти в одну и ту же реку» в других словарях:

Из Афин (2 япол. 5 в. нач. 4 в. до н. э.), др. греч. философ. По преданию, последователь Гераклита и учитель Платона; гл. персонаж платоновского диалога «Кратил» (осн. источника о его жизни наряду с «Метафизикой» Аристотеля). Согласно… … Философская энциклопедия

С древнегреческого: Panta rhei. Буквально: Всё движется. Первоисточник слова древнегреческого философа Гераклита (Гераклит из Эфеса, ок. 554 483 до н. э.), которые для истории сохранил философ Платон: «Гераклит говорит, что всё движется и ничего… … Словарь крылатых слов и выражений

Становление — Становление ♦ Devenir Изменение, рассматриваемое как глобальное явление. Следовательно, это само бытие, поскольку оно пребывает в постоянной изменчивости. «Panta rhei» («Все течет»), – сказал Гераклит. Действительно, все течет, все… … Философский словарь Спонвиля

— (лат. Heraclitus, греч. Ираклитос) (около 550 до н. э., Эфес, Малая Азия около 480 до н. э.), древнегреческий философ, один из крупнейших представителей ионийской школы (см. ИОНИЙСКИЕ ФИЛОСОФЫ) философии. Первоначалом сущего считал огонь.… … Энциклопедический словарь

— (Kratýlos) древнегреческий философ конца 5 в. до н. э., ученик Гераклита, сделавший из его учения о всеобщей текучести вещей крайние релятивистские выводы. В частности, К. отрицал наличие у явлений какой либо качественной определённости,… … Большая советская энциклопедия

психология творчества — область психологических исследований творческой деятельности (см. творчество) людей в науке (см. психология науки), литературе, музыке, изобразительном и сценическом искусстве (см … Большая психологическая энциклопедия

Эта статья о философе Кратиле. См. также Кратил (Платон) Кратил (др. греч. Κρατύλος; 2 я половина V века начало IV века до н. э.) древнегреческий философ досократик, последователь Гераклита (гераклитовец), афинянин. Кратил был… … Википедия

Кратил — (Kratylos) (4 в. до н. э.), греч. философ, первый представитель релятивизма, учитель Платона. К. предельно заострил мысль Гераклита о том, что нельзя дважды войти в одну и ту же реку (поскольку другой станет и вода, и наше собств. тело),… … Словарь античности

Неразличимости принцип — Неразличимости принцип ♦ Indiscernables, Principe des Выдвинут Лейбницем. Утверждает, что всякое реальное существо внутренне отлично от прочих существ, иначе говоря, не существует абсолютно идентичных или неотличимых друг от друга существ (т … Философский словарь Спонвиля

КРАТИЛ — КРАТИЛ (Κρατύλος) из Афин (кон. 5 в. до н. э.), др. греч. философ, последователь Гераклита. Известен как один из учителей, которых слушал в молодости Платон: согласно Аристотелю до встречи с Сократом, согласно позднейшей традиции (Апулей,… … Античная философия

Книги

• Рубикон. Дважды в одну реку
• Рубикон. Дважды в одну реку. Роман , Калбазов К.. Однажды ты уже перешел свой Рубикон, изменив судьбу. Ты смирился с потерей всей прошлой жизни и принял выпавший жребий. Теперь ты один из членов доисторического племени. Ты учишь тому, что…

Дважды нельзя ступить в одну реку

Шевр,

Греческий философ Гераклит сказал: «Вы не можете войти в одну и ту же реку дважды». Почему нет?

Я вижу две причины. Во-первых, река всегда течет и, следовательно, постоянно меняется. И два . . . вы тоже всегда меняетесь.

Учение Гераклита вспомнилось, когда мы в последний раз посетили Вениамина в Колорадо. Однажды утром я смотрел на горы. Солнце все еще было рано в восточном небе.Ночные облака еще не рассеялись. То, что я видел, менялось от момента к моменту — угол наклона солнца, отчетливый узор облаков, лежащих на вершинах гор, исчезновение луны. Между всеми тремя был танец. Свет и тьма в вечном движении, раскрытые и скрытые в непрерывном взаимодействии.

И все это на фоне гор, продолжительность которых не может быть измерена непосредственным человеческим восприятием и которые легко переживут всех нас.

Меняем

Кто мы есть, не зафиксировано при рождении.Даже наша генетическая структура зависит от опыта. Дорога, по которой мы идем, извилистая, с непредвиденными событиями.

Узнаем. Мы страдаем. Мы растем. Мы терпим неудачу. Мы любим. Мы раскаиваемся.

Движение наших душ плавно, как река, скрыто и открыто, как горы. Они не статичны, хотя наш выбор может привести их к стагнации.

Нет никаких сомнений в том, что мы изменимся. Единственный вопрос: произойдет ли это, когда нас будут переносить с камня на камень, бросать с берега на берег? Или мы будем делать это сознательно, намеренно, выбирая учиться, экспериментировать и расти так, как могут только люди?

Изменение: мгновенно или со временем?

Есть история, рассказанная в Талмуде (Талмуд Бавли: Масечет Авода Зара 17а).«Они сказали о рабби Элазаре бен Дурдайя, что он был настолько распутным, что не оставил в мире ни одной проститутки, с которой не вступал бы в половые отношения (!). Наконец, одна проститутка заставляет его признать ошибочность своего пути и предвидит, что для него искупление будет невозможным.

Элазар искал помощи в своем покаянии — у гор и холмов; небо и земля; солнце, луна и звезды — но безрезультатно. Он заключил: «Ясно, что дело ни от чего не зависит, кроме меня.Затем он громко закричал в покаянной молитве. На что Божественный Голос ответил, что на самом деле искренность его крика принесла ему место в Грядущем Мире.

Многих это возмутило. Греховная жизнь и момент покаяния — может ли одно компенсировать другое?

Рабби Иегуда Ха-Наси — величайший раввин своего времени, возможно, всех времен — заплакал, услышав эту историю. «Есть тот, кто получает свою долю в Грядущем Мире только после многих лет тяжелого труда, а есть тот, кто получает свою долю в один момент.. . Кающихся не только принимают, но даже называют «раввинами».

Ученый Авива Зорнберг понимает слова «получает свою долю» как «вступает в свою собственность». Некоторым из нас это удается на протяжении всей жизни; для других это может произойти в один момент. Что это будет для вас?

Изменение: намеренное или нет?

Мудрость — источник старости. Мы оглядываемся назад, чтобы увидеть элементы себя, которые были постоянными, и те, которые изменились.Вооруженные перспективой, мы можем целенаправленно выбирать, как лучше всего использовать предстоящие дни.

Как мы это делаем? Во-первых, через размышление. Во-вторых, через обучение, которое питает размышления. В-третьих, через глубокое исследование, которое мы называем самоанализом. И, наконец, через тшува — преднамеренное изменение — там, где это требуется.

Река, текущая каскадом; молчаливые горы; у них нет выбора, кроме как измениться, и их изменение не отражает никакого выбора.

Мы, с другой стороны, хотя мы, возможно, не в состоянии остановить себя от изменений, мы способны руководить собой таким образом, чтобы мы учились и, благодаря этому обучению, растем.

L’shalom ,
Marc

Вы не можете войти в одну реку дважды: Вавилон 5 получает перезагрузку с нуля

Поклонникам знаменитого, любимого и душераздирающего сериала «Вавилон 5» будет интересно услышать, что он перезагружается «с нуля».И это не просто какой-то энтузиаст-рандо во главе: главный отвечает Дж. Майкл Стражински. Он пишет пилот, и он будет управлять шоу.

Согласно раннему синопсису от Warner Bros. в перезагруженной серии, «Джон Шеридан, офицер Земных сил с загадочным прошлым, назначен на Вавилон 5, космическую станцию ​​длиной в пять миль в нейтральном космосе, порт вызывать путешественников, контрабандистов, корпоративных исследователей и иностранных дипломатов во время непростого мира и постоянной угрозы войны.Его прибытие запускает судьбу, превосходящую все, что он мог вообразить, поскольку исследовательская компания Земли случайно вызывает конфликт с цивилизацией, опередившей нас на миллион лет, в результате чего Шеридан и остальная часть экипажа B5 оказываются на линии огня последними и лучшими. надежда на выживание человечества ».

В настоящее время никто из оригинальных актеров не участвует в проекте. Естественно, есть некоторые предположения о том, может ли это измениться, но JMS, похоже, придерживается курса, который выбрал для шоу.«Тем, кто спрашивает, почему бы просто не сделать продолжение, для сетевого сериала, подобного этому, это невозможно, потому что более половины актеров все еще упорно находятся на другой стороне Обода», — объяснил Стражински в ветке. «Как вы рассказываете историю нашего оригинального Лондо без оригинального Вира? Или Г’Кар? Как рассказать историю Шеридана без Деленн? Или история B5 без Франклина? Гарибальди? Зак?

Затем Стражинский обратился к Гераклиту, чтобы объяснить свое творческое направление: «Вы не можете войти в одну и ту же реку дважды, потому что река изменилась, а вы изменились.«Между B5 и сейчас Стражински работал над массой других творческих проектов. Инструменты аудио / видео, доступные сегодня, уже не те, что были тогда. CGI, например, значительно продвинулась вперед с тех пор, как B5 впервые применила эту технологию. Кроме того, перезагрузку произведет Warner Bros. Television. «Хорошая новость заключается в том, что новый B5 предназначен для реальной * сети * с надлежащими бюджетами и пиаром», — отметил Стражински в Twitter. «Изначально у B5 был смехотворно крошечный бюджет, и он транслировался на синдицированном PTEN, о котором большинство людей никогда не слышали, и его можно было найти только с доской для спиритических сеансов и охотничьей собакой.

JMS также четко осознает опасность отмены шоу, которая часто случается в середине сезона, с небольшим шансом уточнить детали сюжета. Оригинальный B5 каждый сезон боролся за обновление, поэтому Стражински построил то, что он называл люками и обходными путями, позволяя ему преодолевать проблемы по мере их возникновения. Он, как обычно, хранит детали при себе до большого разоблачения. Но на этот раз он уверен, что держит штурвал.

Таким образом, шоу не будет рассказывать одну и ту же историю так, как в прошлый раз, потому что вы не можете войти в одну и ту же реку дважды.«Не было бы никаких забав и сюрпризов», — сказал Стражинский. Вместо этого он намеревается работать в той же вселенной, но с «массой новых, сложных идей», чтобы создать что-то «свежее, но знакомое».

Когда я впервые посмотрел B5, человек, который порекомендовал его, сказал мне: «Ни один из персонажей не является таким же человеком в конце, как вы думали, что они были в начале». Все главные герои менялись тонко и глубоко по ходу сериала. Чего я не знал, так это того, что я тоже буду тронут и изменен их историями.Возможно, это новое путешествие по вселенной B5 снова напомнит нам, как танцевать.

Сейчас Чтение :

то же самое RiverTwice

Одна и та же река дважды

Стенотермальные воды и беспощадное течение времени

Outside, май 1986 г., перепечатано с ПОЛЕТ ИГУАНЫ (1988).

Я ЧИТАЛ Гераклита на этой неделе, так что, естественно, мой мозг полон речной воды.

Как вы помните, Гераклит был греческим философом шестого века до нашей эры. Который заслуживает похвалы за то, что сказал: «Вы не можете дважды войти в одну и ту же реку». Гераклит был одиночкой, если верить отрывочным сведениям о нем, а скорее чудаком. Он жил в городе Эфес, недалеко от побережья Малой Азии напротив материковой Греции, недалеко от большой реки, которую в те времена называли Меандром.

Он никогда не основывал философскую школу, как Платон и Пифагор.Он не хотел последователей. Он просто написал свою единственную книгу и положил свиток в некое священное здание, храм Артемиды, где широкая публика не могла его достать. Сама книга в конечном итоге была утеряна, и все, что от нее сохранилось сегодня, — это около сотни фрагментов, которые дошли из вторых рук в произведениях других древних писателей. Так что его идеи известны только понаслышке. Он, кажется, сказал много интересных вещей, некоторые из них загадочные, некоторые из них откровенно злобные, но этот комментарий к реке — тот, за который многие помнят Гераклита.Полный перевод: «Вы не можете дважды войти в одну и ту же реку, потому что другие воды непрерывно текут». Большинству людей это воспринимается как приятная резонансная метафора, немного философской поэзии. Для меня это и многое другое.

Однажды на протяжении многих лет я жил в очень маленьком городке на берегу знаменитой реки Монтана. Он был известен в основном своей форелью, этой рекой, чистой водой и обилием химических питательных веществ, а также сезонными метелями появляющихся насекомых, которые сделали его одним из самых полезных мест обитания в Северной Америке, возможно, в мире. , если вы ловили форель или ловили рыбу нахлыстом.Я был рыболовом нахлыстом.

В частности, один вид насекомых — один «вылупившийся», если использовать слегка вводящий в заблуждение термин, который рыбаки применяют к этим впечатляющим энтомологическим событиям, когда несколько миллиардов особей некоторых видов поденок, веснянок или ручейников одновременно вылупляются во взрослую жизнь и улетают. река — в частности, вылупление одного насекомого принесло этой реке непревзойденную известность. Это был вид Pteronarcys californica , чудовищный, но доброкачественный веснянок, который вырастал более чем на два дюйма в длину и нес розовато-оранжевое низ живота, за что получил общее название «лосось».«Эти насекомые в течение трех лет своего развития в качестве водных личинок жили и паслись. Знаменитая река предлагала все эти условия экстравагантно, и поэтому P. californica процветал здесь, как нигде больше. В свою очередь, процветала форель.

Когда облака P. californica взлетели и спарились в воздухе, а затем начали падать обратно в воду, рыба жадно и безрассудно их кормила. Осторожная старая форель размером с бедро человека, дедушкины животные, которые иначе никогда бы не снизошли до того, чтобы кормиться при дневном свете плавающими насекомыми, поднялась со дна для этого банкета.Каждый глоток P. californica был неожиданной пищей. Форель наполнила их животы и рты и продолжала наедаться. В результате так называемый так называемый отрождение лососей на этой реке, происходящее ежегодно в течение двух недель в июне, вызванное небольшими изменениями температуры воды, стало диким и ярким национальным праздником в год ловли рыбы нахлыстом. Биржевые маклеры в Нью-Йорке, корпоративные юристы в Сан-Франциско, федеральные судьи, хирурги и президенты фондов — из тех, кто владеет старинными бамбуковыми удилищами и полевыми куртками из ирландского твида — планировали свои каникулы в связи с этим событием.Они упаковали свое снаряжение и стали ждать телефонного сигнала от гида в магазине на главной улице маленького городка, где я жил.

Сигнал скажет: Началось. Или поподробнее: Ага, люк есть. Вчера проехал через город. Ошибки везде. К настоящему времени главный его конец должен быть на полпути к мосту Варни. Иди сюда как можно скорее. Они попали сюда. Приехали таксисты и учителя. Люди, которые не могли позволить себе нанять гида и с комфортом ездить на лодке Маккензи, или которые «не хотели», приезжали на лодках и лодках, привязанных к крышам старых желтых автобусов.И если бы погода держалась и вы оказались на нужном участке реки в нужное время, это действительно могла бы быть чертовски хорошая рыбалка.

Но я жил в городе не поэтому. По правде говоря, когда P. californica заполнило небо и флотилия лодок заполнила реку, я обычно направлялся в противоположном направлении. Мне было наплевать на толпу. Это было почти так же плохо, как родео Четвертого июля, когда город внезапно заполнился студентами из соседнего города, а Мейн-стрит утром пятого года оказалась по щиколотку в пивных банках, и я находил людей, которых не знал » Я не знаю, отсыпается у меня во дворе, под тощим вязом.Вылупление лососей было таким, только с биржевыми маклерами и летающими крючками. Кроме того, были другие места и другие способы ловли рыбы. Я брал удочку и кулики и исчезал в небольшом ручье, протекавшем через животноводческое ранчо в пойме к востоку от реки.

Это была частная собственность. В этом маленьком ручье не было места для лодок с гидом и для твида. Вместо твида были овцы — обычно около тридцати голов, блеющие от нерешительности, но шаркающие с моего пути, когда я шел от сарая к воде.Был старый покачивающийся конь по имени Бак из оленьей шкуры; также более молодая, горячая кобыла в белых чулках, которая когда-то была королевой гонок на бочках и не забыла своего прежнего положения в жизни. Там было кладбище ржавых кузовов автомобилей, вереница которых, ДеСотос и Форды времен Трумэна, сброшена в ручей на одном из излучин, чтобы удержать берег на месте и спасти пастбище овец от превращения в остров. На местном уровне такие вещи называют способом сохранения почвы «каменной наброской Детройта»; через некоторое время заброшенные автомобили начинают казаться гармоничной частью пейзажа.Еще здесь был старый двухэтажный дом из лепнины с желтой отделкой. Внутри жили мужчина и женщина, тогда поженившиеся.

Теперь мы подошли к причине, по которой я действительно жил в этом городе. На самом деле причин было не одна, а три: ручей, мужчина и женщина. В то время на протяжении многих лет это были трое моих самых близких друзей.

Этот весенний ручей не был одним из самых выдающихся ручейков Монтаны, ни Нельсон Спринг-Крик, ни Армстронг, не то место, где можно было свалить двадцать пять долларов за удочку в день за привилегию забросить свою мушку на большую смекалку. форель на эксклюзивном и ухоженном участке воды.На этом ручье вы ловили рыбу бесплатно или совсем не ловили рыбу. Я ловил рыбу бесплатно, потому что я знал двух людей в доме и через них замечательного угрюмого старого владельца ранчо, которому принадлежало это место.

Они сами жили там, эти двое, в основном из-за ручья. Мужская половина товарищества была в то время буйным и ненасытным рыболовом нахлыстом, как и я, для которого роскошь иметь этот конкретный ручей всего в трех минутах ходьбы от его черного хода стоила множества профессиональных и личных жертв. .Он нашел место, которое очень любил, и хотел остаться. Во время предыдущих воплощений он был репортером в Африке, владельцем бара в Чикаго, редактором журнала в Нью-Йорке, охранником исправительной школы в Айдахо и лесорубом в зимних лесах Монтаны. Он решил бросить последнее, прежде чем отрезать ногу цепной пилой или того хуже; Позже он был достаточно любезен, чтобы предложить мне свою пилу и свой опытный наставник, а затем ловко отговорил меня от использования того и другого в тот период, когда я был настолько отчаянным и безрассудным, что подумал о том, чтобы попытаться заработать на жизнь таким образом.На самом деле все, чего мы оба хотели, — это писать романы и ловить рыбу для форели. Мы ловили рыбу в ручье, вместе и по отдельности, более ста дней в году. Мы запомнили эту воду. С другой стороны, женская половина товарищества была вегетарианкой по принципу, которая питалась главным образом грейпфрутом и считала, что любой, кто мучил невинных рыбок — либо ради еды, либо, что еще хуже, ради развлечения, ловли их и затем осторожно отпускали. , как и мы — проявляла самые непростительные симптомы задержки развития и безумной подростковой жестокости, но она терпела нас.Все, что она хотела, — это писать романы, читать Джейн Остин и ездить на горячей кобыле. Ни у кого из нас не было денег.

Никто из нас не публиковался. С октября по май в этом городе ничего не происходило. Мы с этим человеком играли в шахматы. Мы подвергали нашу жизнь опасности, весело рубя и таская дрова. Мы катались на лыжах в глушь, неся палатки, чугунные сковороды и бутылки с вином, а потом пьяно спорили о том, правильно ли засорять лес яичной скорлупой, если это делают сороки и вороны.Мы смотрели, как Вилли Старджелл выигрывал Мировую серию. Иногда в холодные ясные дни мы надевали шерстяные перчатки без кончиков пальцев и выходили на рыбалку. Тем временем женщина уединилась в шатком сарае на заднем дворе с небольшой дровяной печью, детской кроваткой и ручной пишущей машинкой, в окружении пауков-черных вдов, которых она предпочла рассматривать как домашних животных. Или мы втроем стояли на кухне до поздних часов зимними ночами, пока женщина очищала и ела бесчисленное количество грейпфрутов, а мы с мужчиной пили виски, и мы кричали друг другу о литературе.

Весной ручей летом был прохладным. Зимой было тепло. Это то, что делают ручьи; в этом их особенное счастье. Когда главная река замерзла, она закипела и заколебалась жидкой жизнью. Якорный лед никогда не образовывался на скалах его перекатов, убивая личинок насекомых там, где они жили, а ледяной лед никогда не делал воду мутной, как это происходило на главной реке. Во время весеннего стока ручей не разливался; поэтому дно не было очищено и разрушено, и икра радужной форели, которая нерестилась примерно в то время, не была выметана из гнезд и смертельно закопана в иле.Ручей действительно стал коричневым от мутности во время стока из-за выхода нескольких небольших притоков, которые выносили талые воды с гор через эрозионную зону, но вскоре цвет снова исчезнет.

Насекомые продолжали вылупляться на этом ручье в самые холодные зимние месяцы. В октябре и ноябре большая кумжа вышла вверх по течению от основной реки и выкапывала свои нерестовые гнезда на излучине, огибавшем пастбище для овец, чуть ниже по течению от кузовов автомобилей.В августе кузнечики по ошибке выбрались на воду с заросших зарослей берегов, и из ниоткуда взорвалась рыба, чтобы поймать их. Время от времени я или другой товарищ бросали крошечную муху и тянули хариуса, этого великолепного и нежного родственника форели, арктического вида, оставшегося после последнего оледенения, который плохо себя чувствовал в теплые летние температуры нагретых солнцем талых рек. В этом ручье хариус может чувствовать себя комфортно, потому что большая часть воды поступает из глубоких подземелий. Эта вода была прохладной летом, относительно, и теплой зимой, относительно — в каждом случае относительно температуры окружающего воздуха, а также температуры главной реки.В абсолютном выражении температура ручья имела тенденцию быть стабильной круглый год, поддерживая стабильный средний диапазон, близкий к постоянной температуре грунтовых вод, из которых он питался. Это то, что по определению делают ручьи. Научный жаргон для такого сбалансированного состояния — стенотермальных: температуры в узком диапазоне. Экологический результат — стабильная среда обитания и двенадцатимесячный вегетационный период. Свободный от крайностей холода или жары, свободный от наводнений, ото льда, сильного заиления и размыва, рассматриваемый родниковый ручей всегда казался мне возвышенным и поддерживающим постоянство.В этом отношении он ничем не отличался от других родниковых ручьев; но это был тот, кого я знал и о котором заботился.

Годы подошли к концу. Брак подошел к концу. Были причины, но причины были частными и, конечно, не наше дело. Книги были сняты с полок и рассортированы на две стопки. Прекрасная дубовая мебель, слишком тяжелая, чтобы ее тащить в неопределенное будущее, была распродана по цене печальной песни. Кобыла с белыми чулками была продана семье с парочкой молодых бочонков, и стадо хромых и полудиких кошек было разделено.Мужчина и женщина выехали из города по отдельности, на разных грузовиках, в разное время, и каждый направился обратно в Нью-Йорк. Я помог загрузить второй грузовик, мужской, но в этом случае мой голос не работал нормально. Меня поразил чугун горла. Все это было трудно засвидетельствовать не только потому, что брак распался, но тем более потому, что, по моему непрошеному мнению, произошла большая любовная связь. Это их партнерство было ярким и впечатляющим.

Или, может быть, это было тяжело, потому что закончились два любовных романа — если считать мою с парой из них.Здесь я должен сказать, что между мной и каждым из них остается дружба. С таким народом дружить много. Но это не то же самое.

Сейчас я живу в городе, из которого студенты стекаются на родео Четвертого июля в этом маленьком городке, где они устраивают ад на день и засоряют Мэйн-стрит пивными банками, а затем отсыпаются под тощим вязом в шляпе. чей-то двор — компенсация в том, что Четвертого июля здесь тише. Это всего в часе езды.Не так давно я сам был там.

Я, как всегда, припарковался во дворе возле обожженной бочки возле лепного дома. Дом был пуст; Я избегал этого. С моими куликами и удочкой я вышел к ручью. Конечно, это была ошибка.

Я вошел в ручей и начал ловить рыбу вверх по течению, бросая имитацию кузнечика в тени вдоль нависающих берегов. Было несколько забастовок. Была поймана и выпущена рыба.Но меньше чем через час я ушел. Я вылез из воды. Я ушел. Я вообразил, что ручей — это нечто возвышенное и поддерживающее постоянство. Я был неправ. Гераклит был прав.

Вы не можете войти в одну реку дважды, стремясь развивать значимые компании

Примечание редактора: Уильям Дунк — международный бизнес-консультант из Чапел-Хилл. Веб-сайт его фирмы William Dunk Partners называется The Global Province www.globalprovince.com
_______________________________________________________________________________________ Если вы дважды войдете в одну и ту же реку, вы, вероятно, попадете в черную дыру застоя, что-то эквивалентное Каналу Любви. И вы заболеете всевозможными кожными заболеваниями.

Невозможно войти в одну реку дважды.

На самом деле, наше название представляет собой перестановку известной цитаты Гераклита: «Вы не можете дважды войти в одну и ту же реку; ибо другие воды всегда текут к вам.«Поэтому не пытайтесь дважды войти в одну и ту же реку или по одной и той же земле. От этого становится скучно, да и вообще это обычно невозможно. Время и человеческий опыт не позволят нам вернуться в более раннюю точку континуума.

Гераклит, кстати, был первым экзистенциалистом, даже если его последователи девятнадцатого и двадцатого веков думали, что изобретают что-то новое. Если вы изучите спектр греческих философов, вы обнаружите, что они довольно хорошо освещали набережную и что все современные направления философии предвосхищались мальчиками в Афинах и близлежащих городах-государствах.С тех пор мы просто улучшаем их архитектуру. В наше время наша задача состоит в том, чтобы воссоздать древние философские составляющие, чтобы иметь дело с измененным миром.

Компания Философ

Несколько лет назад уходящий на пенсию генеральный директор сказал нам, что босс может и что не может делегировать. Практически все можно отдать подчиненным. Но, по его словам, стратегия, подготовка ключевых топ-менеджеров и общение со значительной корпоративной аудиторией должны детально контролироваться генеральным директором.

В этой точке зрения подразумевается, что главный исполнительный директор является, прежде всего, главным философом компании и что он должен заразить и свою компанию, и свои рынки последовательными мыслями о том, почему его компания является противоядием от наших концептуально запутанных времен. . Новому генеральному директору нужно больше углубляться в основы философии, которым никогда не учат в бизнес-школе. Мы сами довольно хорошо привыкли к такому образу мышления и изо всех сил старались убедить наших клиентов отказаться от многих дел, которые не относятся к трем областям, которые он выбрал для личного внимания.

Значимая компания

Возможно, более сложным является решение о том, что компания должна делать внутри компании и что она может «отдать на аутсорсинг» — это эвфемизм, используемый в течение последних 20 лет теми, кто хочет покупать все по дешевке снаружи. с конечной целью стать «виртуальной» корпорацией, в идеале с одним сотрудником. Что можно делать за стенами и не потерять смысл и жизненную силу? Как мы уже намекали, это решение требует философской ясности, выходящей за рамки простого коммерческого здравого смысла.

Около 1990 г., Гэри Хэмел и К.К. Прахалад написал эссе о «основных компетенциях». Это ключевые сильные стороны компании, которые вы усиливаете и ничего не делаете, чтобы ослабить. Теоретически генеральный директор должен гарантировать, что он не откажется от выполнения каких-либо функций, которые могут помешать ему. Но это теория. (См. En.wikipedia.org/wiki/Core_competency.) Что произошло, поскольку, конечно же, компании сокращали затраты за расходами, чтобы оставаться на плаву и временно повышать цены на акции и вознаграждение руководителей.Боссы, как правило, придумали, как в узком смысле переопределить «ключевые компетенции», чтобы позволить сократить до ядра и за его пределами. Вот и все, что касается мышления конца 90-х годов прошлого века.

Мы подозреваем, что компании отказываются от магазинов, поскольку они сокращают расходы и сужают круг своих интересов. Тревога сработала, когда мы заметили недавний выпуск журнала Business Week (21 марта 2005 г.), на обложке которого было написано «Outsourcing Innovation». Передовая статья в конце журнала… это, должно быть, самый непрочитанный раздел журнала… предупреждает: «Глобализация движется так быстро, что теперь даже экономика знаний перераспределяется по всему миру.В предстоящие годы появится целый ряд новых победителей и проигравших. У корпораций и нации есть над чем поработать, если они не собираются отставать ».

Однако вам не обязательно читать эту бессвязную статью, чтобы знать, что мы попали в выгребную яму или в какую-то коневодческую ликвидацию. Все, что связано с «инновациями», является настолько важным, насколько это возможно, и вы не передаете это на аутсорсинг. Происходящее похудание, несомненно, превратилось в суицидальную корпоративную анорексию, упакованную как великолепное преображение.

Аутсорсинг вчера, прижми завтрашний день к груди.

Если «ключевые компетенции» — это на самом деле мягкая концепция, которая трансформируется по требованию, мы должны немного усерднее работать, чтобы сказать, что уходит, а что остается. Мы бы посоветовали любой компании где бы то ни было отказаться от сегодняшнего и вчерашнего дня, позволяя субподрядчикам в изобилии выполнять известные рутинные задачи, которые да-мы-знаем-как-сделать. Но завтра никогда не делегируется. А под завтра мы подразумеваем «изобретение» и «брендинг», о которых мы так много говорили в предыдущих письмах.

Это и инновации, и НИОКР, и многое другое. По сути, это процесс создания (а) новых продуктов и услуг, (б) новых способов и процессов выполнения всего, что мы делаем, и (в) новых определений нашей компании, которые отбрасывают то, что стало рудиментом, и добавляют возможности, которые позволят заставляют нас процветать. Изобретение — это все, чем мы не являемся, но хотим быть, не знаем, как быть, и играет на нашем врожденном чувстве, что «должен быть лучший способ».

Сейчас мы живем в эпоху явного консерватизма, в котором, как это ни парадоксально, мы разворачиваем институты и укоренившиеся модели, и все это во имя возвращения некоторого мифического прошлого.Эта консервативная эпоха — это эпоха консолидации (вчерашнего дня), и как таковая она не способствует развитию изобретательности. Шумптер назвал бы это периодом «созидательного разрушения», хотя люди с консервативным складом ума хотели бы думать, что они сохраняют, а не разрушают. (Подробнее о Шумптере см. На en.wikipedia.org/wiki/Joseph_Schumpeter.)

Вся ярость

Сегодня в бизнесе и правительстве «творческое разрушение» развязно и непринужденно, но оно с головокружительной скоростью уничтожает компании, учреждения, культуры и традиции.AT&T, Union Carbide, International Harvester, старый Банк Америки и множество других гигантов больше не существует. Этот распад готовит почву для завтрашнего дня. Но для тех, кто может смотреть дальше этого, на 2020 год или около того, задача не в разрушении, а в изобретении.

Именно этот дух изобретательства, как мы надеемся, не ослабнет сэра Говарда Стрингера в Sony, производящей, например, один из очень немногих ноутбуков в мире, который не ломается и не сгорает с ужасающей регулярностью.Собираясь вместе и сокращая расходы, он может упустить из виду творческую судьбу компании — досадную метаморфозу, которая уже давно произошла с Hewlett-Packard, когда-то одной из ведущих изобретательских компаний Америки.
_______________________________________________________________________________________

Глобальная провинция — это рынок бизнес-идей, место для инвесторов, руководителей бизнеса, журналистов и представителей элиты со всего мира. Чтобы узнать больше о William Dunk Partners, посетите www.globalprovince.com/williamdunkpartners.htm.

Что такое универсальный флюс? — Mvorganizing.org

Что такое универсальный флюс?

Гераклит Эфесский аккредитован с описанием всемирного потока, заключенным в его знаменитом афоризме «все течет и ничто не остается» (по-гречески: «πάντα ῥεῖ καὶ οὐδὲν μένει»). Его центральное утверждение состоит в том, что мир в целом характеризуется непрерывными изменениями и что только изменение как таковое остается постоянным.

Можете ли вы войти в одну и ту же реку дважды?

Согласно Википедии, Гераклит сказал: «Никто не может пересечь одну и ту же реку дважды, потому что ни человек, ни река — не одно и то же».

Почему нельзя дважды войти в одну и ту же реку?

Согласно Гераклиту, который рассуждал, что все всегда меняется и что этот факт является фундаментальным для функционирования вселенной, невозможно войти в «одну и ту же реку» дважды, потому что река постоянно меняется.

Что означает, что ни один человек никогда не ступит в одну и ту же реку дважды?

Он означает, что все претерпевает последовательный процесс изменения, напоминание о том, что изменение — единственная константа в этой вселенной. Вы не можете войти в одну и ту же реку дважды, потому что река, как и все вещи, постоянно меняется и перестает быть прежней, когда вы попадаете в нее во второй раз.

Что означает «Невозможно дважды ступить в одну реку»?

Это означает, что те же действия, которые вы (или кто-то другой) предпринимаете, могут не привести к тем же результатам при повторении.Причина в том, что обстоятельства меняются, часто так, как вы не можете обнаружить или знать.

Кто сказал, что нельзя дважды войти в одну и ту же реку?

Гераклит, греческий философ, родившийся в 544 г. до н. Э. сказал: «Ни один человек никогда не ступит в одну и ту же реку дважды, потому что это не одна и та же река, и он не один и тот же человек». Две с половиной тысячи лет, но мы единомышленники: скептики, ищущие, светские.

Чем знаменит Гераклит?

Гераклит был греческим философом, который известен своей космологией, в которой огонь образует основной материальный принцип упорядоченной вселенной.

Кто утверждал, что все едино?

Парменид считал, что множественность существующих вещей, их изменяющиеся формы и движения являются лишь проявлением единой вечной реальности («Бытия»), тем самым дав начало принципу Парменида, что «все есть одно». Исходя из этой концепции Бытия, он продолжал говорить, что все утверждения об изменении или небытии нелогичны.

Кто сказал, что нет ничего постоянного, кроме изменения?

«Ничто не является постоянным, кроме изменений» — центральная часть Вселенной.По словам Платона, греческого философа Гераклита «все меняется и ничто не стоит на месте». Гераклит отмечал, что нельзя дважды войти в одну реку.

Кто сказал, что единственная константа во Вселенной — это изменение?

Гераклит

Что является постоянным в жизни?

Мы все сталкиваемся с изменениями каждый день — будь то простая смена погоды, нашего расписания или ожидаемая смена сезонов. Изменения влияют на всех нас, и каждый из нас по-своему справляется с изменениями.Это единственное постоянное в жизни, единственное, в чем мы можем быть уверены.

Что постоянно в мире?

Перемены — единственное постоянное явление в этом мире. Так же, как времена года, меняются жизнь и люди. Вы добиваетесь того, что вам нравится, а затем вас отталкивает нечто, выходящее за рамки вашего авторитета.

Есть ли что-нибудь постоянное в жизни?

1-Единственное постоянное правило в этой вселенной — НЕПРЕРЫВНОСТЬ, это означает, что ничто не вечно. 6. Самое большое путешествие в жизни — это не идти и достигать чего-либо и никуда, самое большое путешествие — это вернуться к нашей настоящей природе, такой, какой она была чистой и гармонирующей со Вселенной, когда мы родились.

Что означает постоянный?

: что-то неизменное или неизменное: например. a: число, имеющее фиксированное значение в данной ситуации или повсеместно, или характерное для некоторого вещества или инструмента. b: число, которое, как предполагается, не меняет значения в данном математическом обсуждении.

Что такое постоянное значение?

Постоянное значение — это целое число со знаком или без знака, созданное программистом. Постоянные значения обозначаются числовым знаком.

Что означает ограничение?

то, что ограничивает или ограничивает

Что означает трехчлен?

В элементарной алгебре трехчлен — это многочлен, состоящий из трех членов или одночленов.

Что такое квадратный трехчлен?

Определения: Квадратичный трехчлен — это выражение в форме: a x 2 + b x + c, где x — переменная, а a, b и c — ненулевые константы. Константа a называется старшим коэффициентом, b называется линейным коэффициентом, а c называется аддитивной постоянной.

Что происходит после трехчлена?

Многочлен, идущий после трехчлена, будет многочленом с четырьмя членами.

Является ли XYZ трехчленом?

x + y + z — трехчлен. Следовательно, правильный вариант — (c).

Является ли 2 XYZ мономом?

Да, xyz — моном.

Как называется многочлен с 4 членами?

Многочлены можно классифицировать по количеству членов с ненулевыми коэффициентами, так что одночленный многочлен называется мономом, двухчленный многочлен называется двучленом, а трехчленный многочлен называется трехчленом.Термин «четырехчлен» иногда используется для обозначения четырехчленного многочлена.

Какая степень у многочлена?

Степень отдельного члена многочлена — это показатель степени его переменной; показатели членов этого многочлена в порядке 5, 4, 2 и 7. Степень многочлена — это наивысшая степень любого из членов; в данном случае это 7.

Какова степень квадратного уравнения?

Квадратное уравнение — это уравнение второй степени, то есть оно содержит по крайней мере один член, возведенный в квадрат.Стандартная форма — ax² + bx + c = 0, где a, b и c являются константами или числовыми коэффициентами, а x — неизвестной переменной.

Невозможно войти в одну реку дважды

Мы можем быть довольны тем, что экономика вновь открывается и мы выходим из изоляции, но, как сказал Гераклит, «нельзя дважды войти в одну и ту же реку». Наш докоронавирусный образ жизни не вернется. Мы вступили в новую эру, и чем быстрее и осознаннее мы вступим в нее, тем легче будет переход.Чем больше мы сопротивляемся трансформации, тем более травматичной она будет.

COVID-19 открыл нам новую реальность. Это первый раз, когда мы действительно видим, что человечество — это единое целое, все части которого взаимозависимы. Это также первый раз, когда мы понимаем, что думать о себе бесполезно, поскольку другие могут заразить нас, независимо от того, насколько мы осторожны. Эта пандемия стала первым уроком взаимной ответственности, который преподнес нам коронавирус, и одним из многих будущих.

«Поскольку общество будет хвалить людей, которые способствуют благополучию всего общества, люди будут ценить себя в соответствии с их вкладом в общество.”

Теперь, когда мы узнали, что все мы ответственны друг за друга, мы постепенно узнаем, что это означает во всех аспектах нашей жизни. Сначала мы могли бы захотеть вернуться к нашей предыдущей жизни чрезмерного потребительства и самоутверждения, но это приведет только к возвращению вируса или его «преемников». Мы уже знаем, что наше плохое обращение с окружающей средой навлекло на нас эту угрозу, поэтому, поскольку мы терпим все больше и больше ударов от «возмездия» природы, мы признаем, что не можем продолжать жить так, как мы.

Отказ от необузданного капитализма и безжалостной конкуренции неизбежно приведет к высокому уровню безработицы. В этот момент вирус (или его последствия) преподаст нам еще один урок: власти увидят, что каждый человек получает базовый доход, позволяющий обеспечить его всеми основными продуктами питания, одеждой, здравоохранением, жильем и образованием.

По мере того, как все больше и больше рабочих мест становится автоматизированным, уровень безработицы будет расти и заставит власти пересмотреть приоритеты. Обеспечение базового дохода поддержит людей на физическом уровне, но их безделье и отсутствие проблем ухудшат их психическое здоровье и сделают их апатичными и непослушными.

Вот где в игру вступит следующий урок коронавируса. Чтобы справиться с растущей апатией, власти будут вынуждены оговорить получение пособий по базовому доходу от участия в курсах и тренингах. С этого начнется фактический переход общества в новую эру.

Тренинги и курсы будут посвящены двум категориям: технологии и общество. Курсы по технологиям вооружат людей профессиональными навыками, необходимыми в эпоху, когда рабочие места быстро меняются и исчезают еще быстрее.Потребуется оттачивать навыки обучения людей, чтобы они могли стать гибкими и открытыми для изменений.

Более сложное обучение будет иметь дело с обществом. Во-первых, люди узнают, что для них означает, что мир представляет собой целостную систему, части которой взаимосвязаны и взаимозависимы.

Поскольку люди чувствуют себя хорошо, когда они могут жить в соответствии со своими ценностями, обучение будет сосредоточено на достоинствах людей, которые вносят вклад в жизнь общества. Постепенно люди перейдут от восприятия успеха как приобретения собственности к восприятию его как прогрессирующего общества.Поскольку общество будет хвалить людей, которые способствуют благополучию всего общества, люди будут ценить себя в соответствии с их вкладом в общество. В этот момент они будут воспринимать себя как части общего тела общества и будут действовать в гармонии с ним.

Как только люди полностью усвоят эти уроки, они больше не будут плохо обращаться друг с другом или с природой. Их мировоззрение станет обширным и полным, и они будут понимать реальность с точки зрения всего общества и всей планеты, нашего общего дома.К этому времени отношение людей друг к другу и к природе изменится с негативного на позитивное. Так же, как раньше для них было естественно заботиться о себе, для них будет естественно заботиться о других. А поскольку все будут действовать именно так, новая реальность будет фактически другим миром — где злоба и плохое обращение с другими станут презрением, мерзостью, а человечество откажется от эгоизма раз и навсегда.

Можете ли вы войти в одну и ту же реку дважды? Витгенштейн против Гераклита

Эта статья была первоначально опубликована на сайте Aeon 9 августа 2019 года и переиздана по лицензии Creative Commons.

«Я не религиозный человек, — сказал однажды философ Людвиг Витгенштейн своему другу, — но я не могу не смотреть на каждую проблему с религиозной точки зрения». Представления, как правило, сводятся к техническим вопросам логики и языка. Витгенштейн учился на инженера, прежде чем обратиться к философии, и он опирается на приземленные метафоры шестерен, рычагов и механизмов.Там, где вы найдете слово «трансцендентный» в трудах Витгенштейна, вы, скорее всего, найдете поблизости «непонимание» или «вздор».

Когда он отвечает философам, взявшим курс на высшие тайны, Витгенштейн может упорно пренебрегать. Подумайте: «Человек, который сказал, что нельзя дважды войти в одну и ту же реку, был неправ; один может дважды войти в одну и ту же реку ». С такими резкими заявлениями Витгенштейн кажется не столько религиозным мыслителем, сколько скучным буквалистом.Но внимательное изучение этого замечания может показать нам не только то, что Витгенштейн имел в виду под «религиозной точкой зрения», но также выявить Витгенштейна как религиозного мыслителя поразительной оригинальности.

«Человек», который сделал замечание о реках, — это Гераклит, философ одновременно досократический и постмодернистский, неправильно цитируемый на веб-сайтах New Age и цитируемый всеми вне контекста, поскольку все, что у нас есть из его корпуса, представляет собой отдельные фрагменты. Чего, по мнению Гераклита, мы не можем? Очевидно, что я могу сделать немного перетасовать ногой на берегу реки.Но является ли той же самой рекой от момента к моменту — вода, текущая по моей ноге, течет в сторону океана, в то время как новые воды присоединяются к реке у ее истока — и я такой же человек?

Одно прочтение Гераклита заставляет его передать мистическое послание. Мы используем это одно слово, river , чтобы говорить о чем-то, что находится в постоянном движении, и это может склонить нас к мысли, что вещи более фиксированы, чем они есть — действительно, думать, что есть стабильные вещи вообще.Наш язык, связанный с существительными, не может уловить непрерывный поток существования. Гераклит говорит, что язык — неподходящий инструмент для ограничения реальности.

Витгенштейн находит интригующим в столь многих наших философских заявлениях то, что, хотя они кажутся чрезвычайно важными, непонятно, какое значение они имеют для чего-либо. Представьте Гераклита, проводящего день у реки (или постоянно меняющегося потока речных моментов, если хотите) со своим другом Парменидом, который говорит, что перемены невозможны.У них может быть жаркий спор о том, много ли так называемых рек или одна, но после этого они оба могут пойти поплавать, выпить прохладного напитка, чтобы освежиться, или залезть в куликов, чтобы немного порыбачить нахлыстом. Ни один из этих видов деятельности нисколько не изменяется метафизическими обязательствами спорящих сторон.

Витгенштейн думает, что мы можем прояснить такие споры, сравнив то, что люди говорят, с ходами в игре. Подобно тому, как каждый ход в шахматной игре меняет состояние игры, каждый ход разговора изменяет состояние игры в том, что он называет языковой игрой.Смысл разговора, как и в случае перемещения шахматной фигуры, заключается в том, чтобы сделать что-то. Но ход засчитывается только как , этот ход в , что игра обеспечила определенное количество декораций. Чтобы разобраться в шахматной игре, вам нужно уметь отличать коней от слонов, знать, как движутся разные фигуры, и так далее. Размещение фигур на доске в начале игры — это не последовательность ходов. Это то, что мы делаем, в первую очередь, для того, чтобы игра стала возможной.

Один из способов запутать нас в языке, считает Витгенштейн, заключается в том, что действия по установлению правил и установлению места происходят в той же среде, что и фактические ходы языковой игры, то есть в словах.«Река выходит из берегов» и «Слово River — существительное» — оба грамматически правильные английские предложения, но только первое является ходом в языковой игре. Последняя формулирует правило использования языка: это все равно что сказать: «Слон ходит по диагонали», и это не больше ход в языковой игре, чем демонстрация того, как движется слон, — ход в шахматах.

Витгенштейн хочет, чтобы мы увидели разногласия между Гераклитом и Парменидом, не в фактах о реке, а в правилах разговора о реке.Гераклит рекомендует новую языковую игру: такую, в которой правило использования слова река запрещает нам говорить, что мы дважды вошли в одну и ту же игру, точно так же, как правила нашей собственной языковой игры запрещают нам говорить, что тот же момент произошел в два разных времени. Нет ничего плохого в том, чтобы предлагать альтернативные правила, если вам ясно, что вы это делаете. Если вы говорите: «Король движется так же, как ферзь», вы либо говорите что-то ложное о нашей игре в шахматы, либо предлагаете альтернативную версию игры, которая может оказаться хорошей, а может и нет.Проблема с Гераклитом в том, что он воображает, что говорит о реках, а не о правилах — и в этом случае он просто ошибается. По словам Витгенштейна, ошибка, которую мы так часто допускаем в философии, состоит в том, что мы думаем, что делаем одно, тогда как на самом деле делаем другое.

Но если отбросить замечание о реках как наивную ошибку, мы ничего из него не узнаем. «В определенном смысле нельзя слишком заботиться о философских ошибках, они содержат так много правды», — предупреждает Витгенштейн. Гераклит и Парменид могут не делать ничего по-другому из-за их метафизических различий, но эти различия говорят о глубоко разном отношении к всему, что они делают. Такое отношение может быть глубоким или поверхностным, смелым или робким, благодарным или раздражительным, но оно не истинно или ложно. Точно так же правила игры не являются правильными или неправильными — они являются мерой, по которой мы определяем, правильны ли ходы в пределах игры — но в какие игры, по вашему мнению, стоит играть, и как вы относитесь к правила, которые вы играете, многое говорят о вас.

Что же тогда побуждает нас — и Гераклита — рассматривать это выражение позиции как метафизический факт? Вспомните, что Гераклит хочет реформировать наши языковые игры, потому что он думает, что они искажают истинное положение вещей. Но подумайте, что вам нужно сделать, чтобы оценить, насколько наши языковые игры более или менее адекватны какой-то конечной реальности. Вам нужно будет сравнить две вещи: нашу языковую игру и реальность, которую она должна отображать. Другими словами, вам нужно будет сравнить реальность, которую мы представляем себе, с реальностью, свободной от каких-либо представлений.Но в этом нет смысла: как вы можете представить себе, как вещи выглядят свободными от всякого представления?

Тот факт, что у нас может возникнуть соблазн предположить, что мы можем это сделать, свидетельствует о глубоко человеческом стремлении выйти за пределы своей кожи. Мы можем чувствовать себя пойманными в ловушку нашего физического существования, ограниченного временем. Есть своего рода религиозный импульс, который стремится к освобождению от этих ограничений: он стремится превзойти наши конечные «я» и установить контакт с бесконечным. Религиозный импульс Витгенштейна толкает нас в противоположном направлении: он не пытается удовлетворить наше стремление к трансценденции, а полностью отучить нас от этого стремления.Освобождение, которое он предлагает, — это не освобождение от наших ограниченных «я», а вместо наших ограниченных «я».

Замечание Витгенштейна о Гераклите взято из машинописного текста начала 1930-х годов, когда Витгенштейн только начинал разрабатывать зрелую философию, которая будет опубликована посмертно как Philosophical Investigations (1953). Отчасти эту позднюю работу делает особенной то, как Витгенштейн, рассматривающий каждую проблему с религиозной точки зрения, сливается с практичным инженером.Метафизические спекуляции для Витгенштейна подобны шестерням, которые выскользнули из механизма языка и вышли из-под контроля.