Эскапизм как избавиться: что это такое, как избавиться от эскапизма?

Содержание

Бегство от действительности | Будь Здорова

Существует два способа борьбы с проблемами: бороться и игнорировать их. В последнем случае лучший помощник — эскапизм.

Существует два способа борьбы с проблемами: собственно бороться и игнорировать их. Причем, методов ухода от проблем существует едва ли не больше, чем методов борьбы. Один из самых распространенных – эскапизм.

Попытка к бегству

Понятие эскапизма произошло от того самого слова “escape”, которым обозначается левая верхняя клавиша на клавиатуре. Кнопка, пригодная для эвакуации из кризисных, но не фатальных ситуаций. Такова же функция эскапизма: он позволяет игнорировать ситуацию, которая вам не по нраву – без попыток разобраться в ней и что-либо изменить. То, что вызывает у нас чувство неудовлетворенности, можно назвать обобщенным понятием «действительность».

Существуют физиологические методы бегства от действительности и психологические. С физиологическими мы так или иначе знакомы: это алкоголизм и наркомания. С точки зрения человека, недовольного собой – достаточно эффективный способ ухода от проблем. Правда, на другой чаше весов неуверенно пошатывается собственное здоровье.

Зато при психологическом эскапизме человек рискует гораздо меньшим. Психологический эскапизм – это уход в воображаемый мир: в виртуальность, в запойное чтение фантастики, в игры, в собственные мечты.

Хотя “escape” и переводится как «побег», эскапизм совершенно не предполагает бегства от общества. Конечно, в детстве сладко мечтается о робинзонадах на далеких островах, о маленьком домике на берегу озера, но реальный психологический эскапизм отличается именно тем, что дает возможность отгородиться от действительности при минимуме усилий. Механизм очень прост: достаточно эскаписту найти такое занятие, которое будет поглощать его полностью – и у него не останется ни сил, ни времени принимать близко к сердцу то, что творится во внешнем мире. Более того, у любого эскаписта – будь то любитель альтернативной истории, фанат порно-сайтов или матерый толкиенист, довольно скоро найдется компания единомышленников. Иначе говоря, людей, которые тем же методом отгораживаются от реальности.

Казалось бы, сидит себе эскапист у компьютера, или валяется с книжкой на диване, или, на худой конец, просаживает у игровых автоматов деньги, сэкономленные на завтраках – что плохого? Никому не мешает, но и никому не помогает. На самом деле, не все так однозначно.

Куда заводят мечты

И все-таки бегство от действительности наносит двойной вред: и самому эскаписту, и тем, кто его окружает. Начнем с самого эскаписта. Человек, радующийся, что его домик обнесен надежным крепким забором, вряд ли по доброй воле станет любопытствовать и разбираться, что же находится за этим забором. Иными словами, у эскапистов утрачиваются навыки социальной адаптации : им становится сложно найти подход к вредной тетке из ЖЭКа, они испытывают затруднения в ситуациях, где требуется с кем-то конкурировать, — например, при устройстве на работу, им сложнее находить темы для разговора с людьми не из «своей тусовки». Из-за слабого умения адаптироваться к обществу зачастую эскаписты даже внешне выглядят достаточно нелепо. Забор, отделяющий эскаписта от презренной реальности, становится все крепче и выше – эскапист постепенно превращается в маргинала.

Есть и еще одна опасность: некоторые формы эскапизма могут разрушительно влиять на личность. Например, когда склонность к времяпрепровождению у игровых автоматов превращается в игровую зависимость. Или когда эскапизм принимает крайние формы и перерастает в идеологию. Например, движение хиппи, родившееся как протест против общества потребления в целом и против войны во Вьетнаме в частности, очень быстро стало идеологией эскапизма. А некоторых (тех, кто слишком близко к сердцу принял культ праздности, безответственности, отказа от заработков и расширения сознания), это приводило к распаду личности.

Бунт общественного животного

Нельзя обойти стороной и общество, которое часто обвиняют в том, что оно является инструментом насилия личностью. С этим утверждением сложно спорить. Общество не может не навязывать человеку определенные задачи: чего стоит обязательное посещение школы, отказ от прилюдного ковыряния в носу или трудоустройство! Человека, который практикует эскапизм (физиологический или психологический), прежде всего не устраивают какие-то задачи, которые ему навязывает общество. Причем эти задачи могут казаться ему либо слишком сложными, либо, наоборот, очень примитивными и потому навевающими тоску. Поэтому эскаписты предпочитают вообще избегать этих задач, нежели примерять их на себя.

В зависимости от того, какие эмоции вызывают требования общества у человека – тревогу или скуку, выделяются два типа эскапизма. Первый – это защитная реакция, желание спрятаться в свой панцирь. Второй более позитивен: это умение найти свое дело и заниматься только им, не обращая внимания на то, приносит ли оно какой-то доход, насколько оно престижно и ведет ли оно к каким-нибудь светлым перспективам вроде общественного признания. Второй путь приемлемее уже потому, что предполагает какую-то созидательную деятельность, он рождает типаж гениального и слегка сумасшедшего ученого, являющегося по забывчивости на работу в домашних тапочках.

Проблема лишь в том, что даже «позитивный эскапизм» — это не всегда достойный выход из ситуации. Как бы ни были отвратительны общественные нормы и требования, бегство от действительности вредит прежде всего самому эскаписту. Это не означает, что нужно беспрекословно подчиняться всему, что требует от человека его окружение. Но умение совмещать свои интересы и общественные – это и есть умение социально адаптироваться, с которого мы начали разговор об эскапизме.

когда полезно прятаться от реальности?

Из этой статьи ты узнаешь:

— когда побег от реальности опасен;
— в чем нам помогает эскапизм;
— виды нездорового эскапизма и какие его формы нам крайне необходимы.


Анна Иваненко

Эскапизм – это побег от реальности. Это попытка избежать сложной ситуации, намеренный уход от действительности, стремление избавиться от того нудного и скучного, что уже невозможно терпеть. По-простому и по-честному, эскапизм – это побег в фантазии. Хорошо ли это? Если ты постоянно спасаешься эскапизмом и практически не выныриваешь в реальность, конечно, это опасно. Но если ты следуешь определению эскапизма от Оксфордского словаря: «это стремление найти отвлечение от того, что обычно приходится терпеть», — если употребляешь его в умеренных дозах и по делу, то почему бы и нет. 

Если эскапизм доведен до крайности и выходит за пределы надлежащего и контролируемого контекста, он носит негативный характер. У нас сложное и неоднозначное отношение к эскапизму. Часто нам кажется, что вместо того, чтобы решить проблему или заняться делом, человек улетает в облака. А потом ему очень сложно «вернуться» назад, в тот несовершенный, несправедливый и далекий от сладких фантазий мир. В таком случае эскапизм носит негативный характер, и мы называем эскапистов несчастными людьми (она/он постоянно витает в облаках).

Но психологи иного мнения. Они изучают эскапизм как реакцию на стресс.Можешь считать, что это твое эмоциональное забрало от стресса. Если ты понимаешь, что не можешь повлиять на ситуацию, или если ты не готова принять решение по какому-то сложному вопросу, ты устала от шквала негативной информации, ты говоришь миру «па-па», опускаешь забрало, и все – ты в домике. В этом твоем «домике» тепло, уютно и пахнет ванилью. Здесь ты можешь дочитать тот толстенный фолиант (роман, который так тебя когда-то увлек), можешь простегать лоскутное одеялко или просто бездумно водить кистью по холсту… Эскапизм дарит тебе возможность закрыться от всего мира с тем, что тебе нравится. Почему же этой возможностью не пользоваться? Тем более, если это отлично снимает последствия стресса, спасает нас от фрустрации и бессилия.

 

Эскапистские фантазии – это неотъемлемая часть человеческого существования, считал Зигмунд Фрейд. «Люди не могут существовать за то скудное удовлетворение, которое они могут извлечь из реальности,» — говорил психоаналитик. Мы должны мечтать и имеем право убегать от реальности, как только чувствуем такую необходимость. Нам сам Фрейд разрешил и оправдал нас перед всеми современными психоаналитиками. Мы просто не можем существовать за то скудное удовлетворение, которое нам дает реальный мир. Наша фантазия в разы ярче и богаче. А еще она всегда к нам благосклонна. 

Статьи на похожую тему:

— Как понять себя настоящую?
— Я ничего не хочу. Как определить эмоциональное выгорание?
— Выход там. Как выйти из творческого тупика

Виды и формы эскапизма

Нам очень нравится, что у банального фантазирования вдруг появилось такое важное определение, поэтому мы готовы повторять его снова и снова. Итак, эскапизм (ух, как же это круто звучит!) может быть полезен и нести вред. Мы уже писали о крайностях и о том, когда фантазии выходят за пределы надлежащего и контролируемого контекста – это нездорово. Еще эскапизм может спровоцировать:

— переедание. Очень часто лишний вес (если он не связан с физиологическими проблемами) наблюдается у людей, которые ищут утешения. Это форма эскапизма, бегство от стресса, печали, разочарования. Человек не может справиться с проблемами внешнего (читай – реального) мира, поэтому закрывается в «домике» и начинает себя утешать. В данном случае утешение проходит посредством настежь открытого холодильника. 

— алкоголь/наркотики. Это тоже форма побега от реальности. Будто самый простой способ «построить» у себя в голове идеальный мир. Но этот мир очень быстро рушится, как только средства его достижения теряют свою силу. 

— любовная зависимость. Ты можешь нафантазировать себе отношения и уверовать, что у тебя с этим человеком все взаимно. Окей, это будет не на таком клиническом уровне «МакКонахи хочет от меня ребенка», но ты можешь все еще проживать едва закончившиеся отношения со своим бывшим. Снова и снова ты будешь вспоминать, как вам было хорошо вместе и проживать эти моменты в своей голове. Это приятный эскапизм, но он чреват тем, что так ты никогда не прекратишь жить прошлым. Отношения закончились, все! Их больше нет. Выключай свет, закрывай дверь и выходи из этого «домика» мечтаний. 

А теперь пару слов об эскапизме здорового человека. Например, для творчества такой побег крайне необходим. К. С. Льюис говорил, что умеренно используемый эскапизм полезен для обновления и расширения творческих способностей. А как ты иначе придумаешь новую идею и разработаешь ее, если не закроешься от мира и не нырнешь в себя? Чтение, спорт, прослушивание музыки, компьютерные игры, просмотр фильмов и элементарное мечтание – это все формы побега от реальности. Это как раз те таблетки, которые не имеют побочного эффекта. И если ты не можешь повлиять на ситуацию, советуем применить эскапизм. В умеренной дозе, конечно. Лети, детка, но к ужину будь дома 🙂

Статьи на похожую тему:

— Как понять себя настоящую?

— Я ничего не хочу. Как определить эмоциональное выгорание?
— Выход там. Как выйти из творческого тупика

Эскапизм как следствие физических ограничений человека Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

®

www.volsu.ru

DOI: http://dx.doi.Org/10.15688/jvolsu7.2015.4.13

ББК 87.6 УДК 101.1::316

ЭСКАПИЗМ КАК СЛЕДСТВИЕ ФИЗИЧЕСКИХ ОГРАНИЧЕНИЙ ЧЕЛОВЕКА

Елизавета Анатольевна Башарова

Аспирант кафедры философии, Ивановский государственный университет immortal. разрешающие некоторые вечные вопросы © бытия, которые человек, в силу наличия разу-

ма обязан осмысливать. Эскапизм в этом понимании выступает как проводник во вселенные, которые существуют лишь в виртуальной реальности, он позволяет убежать от ограничений. Ниже будут рассмотрены некоторые фундаментальные границы человеческого бытия, рамки за которые мы заглянуть пока не в силах или не в праве.

Восприятие человеком мира — это не просто реакции органов чувств, но также приписывание различным событиям определенный смысл.

Пребывая одновременно в двух мирах, -мире объективном, как его называет Серль -реальности «грубых фактов» и мире субъективном — реальности «институциональных фактов», индивид подвергается серьезным мо-

ральным и психологическим испытаниям. Под грубыми фактами Серль подразумевает реальность, существующую вне зависимости от человека, объективность которой проверяется действием, например, физических законов. На прыгающего человека незамедлительно подействует гравитация [12, р. 194].

Институциональные факты — это реальность, существующая только при условии существования человека. Любые институты, закрепляющие те или иные нормы, рамки в которых человек может действовать. Их игнорирование, как правило, не всегда приводит к необратимым последствиям. Тем не менее институциональные факты могут быть, несомненно, объективными [12, р. 194].

Это значит, что человек ограничен многими вещами от тех, которые он не в состоянии изменить — законов физики, и до социальных норм, трансформация которых происходит в течение человеческой истории.

Человек единственное млекопитающее, живущее в двух мирах — иллюзорном и реальном. В течение многих столетий ученые, философы, религиозные деятели склонялись к двойственной природе человека, тотально отличающейся от природы любого другого животного. Первые философы заявляли о наличии духовного начала, души. Некой материальной субстанции, делающей человека, собственно, человеком.

В сегодняшней науке почти не осталось места для таких заявлений. Духовная природа описывается скорее как результат эволюции, необходимый для выживания вида [9, р. 2; 12, р. 200]. И эта ситуация характерна не только для ученых, но и для обычных людей. Количество атеистов в мире как никогда велико. Наметившаяся тенденция, казалось бы, говорит о глобальном перевороте мышления. Но не все так просто. Профессор социологии и секулярных исследований Питцерского университета Фил Цукерман [19, р. 165] считает, что, скорее всего, верующих людей по-прежнему останется большинство.

Религиозное познание это не только приверженность какой-либо религии, это своеобразное отношение к миру, характеризующееся достаточностью веры. Религиозное познание не нуждается в эмпирических доказательствах или непротиворечивости, главная его

черта — это субъективное ощущение чего-то большего и могущественного. Религиозное познание является интуитивным. И оно скорее характернее для человеческого мышления, чем научное.

Существует точка зрения, рассматривающая религию как один из способов эволюционного механизма, необходимый для выживания человеческого вида. В дальнейшем я буду придерживаться этой гипотезы.

Наука, в отличие от религии, появилась гораздо позднее как с точки зрения онтогенеза, так и филогенеза. То, что мы наблюдаем порой противоречит научным выводам. Мы видим, как Солнце крутится вокруг Земли, но мы знаем, что это наша планета вращается вокруг огромной звезды. Именно поэтому человеку не приходится учиться религии, мы с рождения знаем обо всем. Наука призвана эмпирическим путем добиваться истины и само собой разумеющееся, что интуитивное знание индивида приходит в конфликт с научным, зачастую, явно ненаблюдаемым, но проверяемым, знанием [14, р. 98; 19].

Тем не менее во многих странах отмечается кризис веры. В таких странах, как Канада, Япония, Уругвай, Франция, Чехия, где религия буквально сотню лет назад играла большую роль, доля верующих сократилась до самых малых в мире. Ученые отмечают, что в этих и других странах развита система образования и социального обеспечения и практически решена проблема неравенства, так что люди все меньше обеспокоены за свое будущее. Религия набирает силу во время серьезных катаклизмов, либо в неблагополучных обществах. Например, в 2011 г. в Крайстчерче в Новой Зеландии случилось мощное землетрясение, и люди, которые в большинстве своем были неверующими, резко переменили точку зрения и пришли к вере, а в другой, не пострадавшей части страны, такого изменения не произошло [17].

До тех пор пока человек чувствует себя в безопасности, имеет доступ к образованию и медицине, количество верующих будет сокращаться, но никогда не исчезнет. Это равновесие очень хрупкое, люди смертны и желание верить, что любимый человек не уходит бесследно, заставляет людей вновь верить в глубокий смысл жизни и неравнодушие Вселенной.

Религия долгое время эксплуатирует человеческие эмоции, главным образом связанные с осознанием конечности бытия. Сейчас набирает силу, в противовес религии спиритуализм, уфология, знахарство. Например, в Скандинавии многие люди заявляют, что не верят в Бога, тем не менее, питают склонность к суевериям и другим паранормальным явлениям. Благодаря развитию технологий и возможности выбирать место жительства, индивид может выбирать своеобразные «квазирелигии»: черная магия, йога, язычество и др. Некоторые исследователи склоняются к тому, чтобы считать процесс компьютерных игр своеобразным религиозным опытом [8, р. 29-34].

Однако, несмотря на веские доказательства, человечество не стремится избавляться от этих пережиток и продолжает верить в медиумов, приведений, спиритуалистов. И чем больше загадок предстает перед учеными, тем больше спекуляций рождается.

В настоящее время существует гораздо больше различных верований, религий, культов и т. д. чем когда либо [16, р. 22]. Современный человек живет среди миллионов мифов и убеждений, что не может не влиять на его мировоззрение. Но чем же объяснить такую увлеченность верой в сверхъестественное, когда, казалось бы, наука дает веские доказательства о физическом характере многих явлений [13, р. 1096-1099].

В современном мире роль религии не так высока, как несколько веков назад (в Европе и т. д.), тем не менее, человек осознанно выбирает ее как возможность привнести в свою жизнь больше определенности и предсказуемости. В отличие от атеистов, религиозные люди решают свои проблемы, обращаясь к некому высшему существу, атеисты же несут всю ответственность сами. Им приходится избавляться от этого культурного и эволюционного багажа. Этим можно объяснить, почему наука не столь популярна в объяснении главных вопросов бытия. В отличие от религии она лишь указывает возможности и невозможности этого мира, в то время как религия предлагает за следование своим правилам эмоциональные вознаграждения, такие как вечная жизнь или рай. Кроме того, наука очень непостоянна, ничто в ней не вечно, в отличие от религии, где существуют неизменные пи-

сания и священные книги — Коран, Библия, наказывающие как нужно жить.

Примечателен тот факт, что люди следуют одним верованиям и игнорируют другие. Возможно, это связано с тем, что в данной ситуации это может принести больше выгоды, в первую очередь эмоциональной. Известно много случаев, когда люди считают, что необходимы некоторые действия, чтобы душа умершего успокоилась. Например, умерший может посещать родственника или знакомого во сне, тогда индивид считает, что необходимо провести определенный ритуал. В данном случае, вера в загробную жизнь и некие действия помогает справиться с потерей, придав уверенности, что с умершим все хорошо. Различные верования гораздо важнее для людей, чем рациональные причины.

Объяснение данного феномена, мне кажется, следует искать в детском возрасте. В детстве ребенок ограничен той реальностью, в которой ему посчастливилось родиться. Родители воспитывают его так, как сами считают нужным, и если ребенок появился на свет в религиозной семье, то вероятнее всего он продолжит традицию родителей [4, с. 548-549].

В детстве ребенок подвергается воздействию воображаемой реальности, можно даже сказать, что он проводит в ней большее время [19]. Он окружен вымышленными персонажами и до пяти лет с трудом различает реальность и фантазию. Дети, так же как и древние люди, нарушают причинно-следственные связи, полагая, например, что солнце вертится вокруг Земли, что у Земли есть край и т. д. [10, р. 211.]

Данный феномен можно объяснить превалированием интуитивного знания. Такое знание наглядно и вытекает непосредственно из наблюдения за окружающим миром. Оно не требует критического осмысления. Проблема такого способа постижения бытия ведет к сопротивлению науки, потому человек даже в старшем возрасте игнорирует научный способ познания.

С течением времени ребенок овладевает необходимыми знаниями и его вера в вымышленных персонажей постепенно ослабевает. Например, ребенок может верить в Деда Мороза до определенного времени, до появления сомнений насчет того, как Дед Мороз

остается незамеченным или как успевает всем раздать подарки. Волшебство уже не в состоянии объяснить детское любопытство и наивная вера проходит [7].

Таким образом, ребенок разрешает некоторые вопросы о мироздании с помощью науки, объясняя мир законами физики, а не собственными наблюдениями [10, р. 217].

Стремление человека создавать воображаемые миры и придавать им серьезное значение обязано осознанию человеком своих ограничений, в первую очередь конечности жизни. Как было сказано выше, с течением времени ребенок начинает осознавать ограниченность бытия. Волшебство рассеивается, и взрослая реальность становится главенствующей. Рационализация, происходящая с ребенком, также происходила и с ранним человеком, который постепенно начинал догадываться о безразличии Вселенной.

Ниже я хочу предложить одну гипотезу, объясняющую данный феномен. Как уже было сказано выше, человек с древних времен порождает своим воображением несуществующие миры. Рассмотрим человека в сравнении с другими млекопитающими. Древний человек, как и современный не обладал особыми преимуществами свойственными другим хищникам — острые зубы, когти, твердая кожа. С точки зрения биологии, человек проигрывает на фоне остальных животных. Кроме того, в силу отсутствия мехового покрова, человек мог проживать только в теплом климате и никогда бы не пережил ледниковый период не обладая возможностями изменения окружающего мира. Несомненно, что развитое воображение, мышление — это продукты эволюции, способствовавшие сохранению человека как вида [17]. Существует множество концепций, определяющих культуру как побочный продукт эволюции [9].

В принципе развитие культуры, в особенности религии, обязано знанию человека о конечности бытия. Вера в возможную бесконечную жизнь, обеспеченную высшими силами, заставляло людей приносить жертвы Богам, следовать определенным табу. Люди готовы любыми способами почувствовать себя неограниченными естественными законами бытия. Боязнь смерти это боязнь неиз-

вестности. Человек стремится сделать свою жизнь наиболее предсказуемой. «Живи так-то и так и будет тебе дарована вечная жизнь после смерти». Такова в общих словах любая религиозная концепция. Наука же ничего не объясняет и не гарантирует никакой определенности.

Но что такого особенного дает нам знание о конечности жизни? Невозможно ответить точно, мы не можем представить себя с незнанием этого факта. Существует некоторое количество людей твердо убежденных в своем бессмертии — это в основном верующие люди, уверенные в существовании рая и вечной жизни. Но и такие люди знают, что они умрут, они лишь уверены в существовании «чего-то» по сторону. Вопрос состоит в том, чего бы мы лишись, не зная, что умрем. Сам по себе конец жизни логически вытекает из опыта — мы наблюдаем, что все имеет конец, все живое, в конце концов, умирает, мы становимся свидетелями этого, и с тех пор как мы осознаем и свою смерть, все наши мысли становятся мыслями о будущем. Можно предположить, что знание о смерти заставляет, мотивирует людей наполнять ее смыслом [5, с. 597-608]. Религиозные люди, убежденные в существовании рая, не считают эту, земную жизнь главной, они используют ее для достижения вечной жизни — то есть следуют заповедям [4, с. 139-142].

Таким образом, иллюзорное мировосприятие характерно как для онтогенеза, так и для филогенеза. Человек сталкивается с необходимостью балансировать на тонкой грани между реальностью и фантазией с самого детства на протяжении всего существования человечества. И чем менее подвергнуто общество влиянию научного знания, тем тоньше грань между реальным и воображаемым.

Страх смерти заставляет многих людей искать спасения в религии, различных верованиях и с недавнего времени в виртуальной реальности. Схожесть этих вариантов обусловлена определенностью и предсказуемостью этих реальностей. Кроме того, религия, как и верования, позволяют человеку игнорировать ограничения этого мира, обещая вечную жизнь, установление справедливость и т. д. Виртуальная реальность в свою очередь наглядно стирает границы между вооб-

ражаемым и реальным миром, тем самым также формируя иллюзию отсутствия границ, даже как конечность бытия.

Данное явление было доказано экспериментально. Интересный эксперимент был проведен учеными из университета Макса Планка по когнитивным наукам [6, р. 1-9]. Его результаты показывают, что мозг определяет реальность тех или иных персонажей в зависимости от оперируемых знаний. Например, люди достаточно осведомлены о своих родственниках, менее знакомы с жизнью политиков, и мало что могут сказать о Золушке, так как ее жизнь ограничена сказочным контекстом. На основании эксперимента можно сделать вывод, что для мозга достаточно полной информации об объекте, чтобы считать его реальным. К сожалению, эксперимент не включал респондентов, чрезмерно увлеченных компьютерными играми и религиозными практиками. Но даже на основании имеющихся данных, можно заключить, что для данной категории людей компьютерные или религиозные персонажи могут быть полноправной частью реальности.

Таким образом, чем больше информации индивид имеет о неком объекте, тем более реальным ему кажется его существование.

Как было сказано выше, эскапизм — это стремление человека уйти в мир иллюзий. Учитывая эксперимент, эскапизм это такое состояние мышления, при котором консонанс достигается при вмешательстве иллюзорного компонента. Под консонансом будем понимать отсутствие когнитивного диссонанса [1, с. 74]. Человек в отличие от других животных стремится избавиться или преодолеть осознаваемые ограничения, будь то приобретенные или предписанные. Выше шла речь о смерти как мощном механизме жиз-нетворчества человека. Эксплуатацию осознания смерти взяла на себя религия во всех ее проявлениях. Смерть — это ясно осознаваемое ограничение жизни человека. И если с другими ограничениями человек может представить свою жизни, то смерть — это конец всего. Человек может лишь строить догадки о том, что его ждет после. Очевидна невозможность однозначного ответа на этот вопрос, породившая столько разных вариаций загробной жизни.

Осознание своих ограничений напрямую связано с наблюдением. Желание парить как птица посещает человека с ранних лет, и не оставляет до глубокой старости. И даже теперь, в эпоху самолетостроения, люди по-прежнему стремятся приблизиться к птицам, создавая новые технологии.

Исследователи отмечают, что любители компьютерных игр, в процессе игры испытывают те же эмоции, что и верующие. «Возможно, там они могут реализовать какие-то особые чувства, которым нет места в реальности» [16, р. 24]. Виртуальная реальность становится частью повседневных практик. Существуют сотни различных конференций посвященных альтернативным мирам — комик коны и т. д. С одной стороны, проблема «невозвращения» не кажется слишком опасной, однако есть несколько примеров негативного воздействия игр и т. д. на психику человека. Проводя слишком много времени за компьютерными играми, человек может не замечать, как стирается граница между реальностью и миром игры. Известны случаи, когда индивид доводил свой организм до истощения, погрузившись в мир виртуальной реальности. Можно предположить, что мозг начинает считать реальностью компьютерную игру, так как основная информация в течение длительного времени поступает именно от нее. Этим же можно объяснить способности отшельников долгое время находится без социального взаимодействия. Мозг начинает воспринимать данность как реальность и пытается перераспределить воздействия (минимизировать ущерб) ради успешного выживания. Тем не менее мозг не вечный двигатель и в конце концов нехватка энергии отразится на общем состоянии организма, что может привести к летальному исходу.

Таким образом, служить модификатором поведения могут не только естественные, реальные условия, но также и виртуальная реальность, которая существует только в воображении носителя. Это легко усматривается в укладе жизни религиозных людей, которые нередко совершают или не совершают те или иные поступки, руководствуясь идеями или непроверенными данными. Здесь речь не идет об убеждении или внушении, каждый индивид время от времени может изменить ход своей

жизни под влиянием воображаемых концепций. Суеверия хороший пример, их можно трактовать как мемы [11], которые не отрефлек-сированы в полной мере, и нередко становятся причинами тех или иных событий.

Проблема состоит в том, что мозг легко обмануть и с появлением виртуальной реальности, которая стремится быть все неотличимее от реальности, индивид не в состоянии порой отличить иллюзию от реально существующих событий. И если несколько десятилетий назад эта проблема в основном была характерна для детей дошкольного возраста, то в теперь достаточно зрелые люди путают вымышленных и реальных персонажей, так как в детстве некоторые аспекты были не полностью разграничены.

Преодоления других предписанных ограничений, таких как внешние данные, физическая форма, отсутствие магических сил и т. д. с легкостью разрешает виртуальная реальность, о которой также было упомянуто. В сегодняшнем мире нельзя недооценивать роль компьютерных технологий. Возможность почувствовать себя в шкуре пирата, средневекового воина или постапокалиптического изгоя может каждый. Развитие техники напрямую связано с осознанием и вследствие с преодолением различного рода ограничений (в первую очередь физических). Исходя из этого, можно предложить три возможных способа решения проблемы ограничений: (при условии их осознания).

1. Способ, связанный с развитием и усовершенствованием технологий в реальности, созданием бионического протезирования, ки-боргизация человека, излечение смертельных болезней, продление жизни, экзотехно-логии и т. д.

2. Виртуализация реальности. «Мозг в банке». Стирание между реальностью и иллюзией с помощью технологий или веществ. Снятие ограничений посредством воздействия на структуры мозга.

3. Смирение. Способ характерный для стран Азии и Востока. Принцип невмешательства, не деяния. Высшая форма созерцания. Принятие ограничений и жизнь в их условии.

Человеку необходимо балансировать в двух мирах. Нельзя слишком удаляться в мир иллюзий, так как это может привести к серь-

езным функциональным нарушениям [1, с. 1014]. С другой стороны, отсутствие воображения и фантазии уже есть признак заболеваний, таких как аутизм и др.

Стивен Митен различает два типа воображения:

1) первый связан с принятием решений. Ранним людям необходимо было выбирать, и от правильного выбора зависела их жизнь;

2) второй тип воображения — фантазия. Продукт такого вида это полноценный альтернативный мир, преодолевающий физические и социальные правила [15, р. 28-31].

Переход от одного уровня к другому был отмечен появлением материальной культуры, позволяющей сохранять и передавать различные идеи, которые не имеют другого носителя кроме человеческого мышления.

Причины существования такой развитой формой воображения, способной изменять реальность и превращать ее в виртуальную, связаны с эволюцией. Без этой особенности наш вид вряд ли бы выжил в изменяющемся климате.

В настоящее время нельзя не отметить стремление людей избегать реальность. И чем больше появляется технологий, направленных на опосредованную межличностную деятельность, тем больше людей желают ими обладать. Проблема увлечения виртуальной реальностью берет свое начало в двойственной природе человека. В отличие от других животных, человеку приходится учиться балансировать на границе двух миров — мире иллюзорном и мире реальном. Рациональное мышление соседствует бок о бок с мышлением иррациональным, и часто побеждает. Очевидно, что в большинстве стран сциентизм является превалирующим, и роль религии, суеверий отходит на второй план. Однако на место религии приходят новые формы иллюзий, например виртуальная реальность, позволяющая почувствовать себя кем угодно. Некоторые ученые и фантасты, которые не раз заявляли о возможной угрозе потерять связь с реальностью, могут оказаться правы. Тем не менее эскапизм — это способ адаптации разума к своей природе. Способность осознания конечности бытия и других границ существования нередко повергает человека в шок (экзистенциальный кризис) и эскапизм, как воз-

можность избавиться от этого груза, способен облегчить жизненный путь человека.

СПИСОК ЛИТЕРА ТУРЫ

1. Башарова, Е. А. Эскапизм и когнитивный диссонанс / Е. А. Башарова // Вестник Ивановского государственного университета. — 2014. — Вып. 2 (14). — С. 71-76.

2. Иванов, М. С. Влияние ролевых компьютерных игр на формирование психологической зависимости человека от компьютера / М. С. Иванов // Психологический журн. — 2003. — Т. 24, №№ 2. — С. 10-14.

3. Куртц, П. Искушение потусторонним / П. Куртц. — М. : Акад. проект, 1999. — 601 с.

4. Свааб, Д. Ф. Мы — это наш мозг. От матки до Альцгеймера / Д. Ф. Свааб. — СПб. : Иван Лимбах, 2013. — 544 с.

5. Труфанова, Е. О. Эскапизм: бегство в поисках смысла / Е. О. Труфанова // Психология и психотехника. — 2014. — №> 6. — С. 597-608.

6. Abraham, A. & Yves von Cramon, D. Reality=Relevance? Insights from Spontaneous Modulations of the Brain’s Default Network when Telling Apart Reality from Fiction /A. Abraham & D. Yves von Cramon // Plos One. — 2009. — Vol. 4 (9). — Р. 19.

7. Barber, N. Why Believe in God but Not Santa Claus?/ N. Barber. — 2014. — Electronic text data. — Mode of access: http://www.huffingtonpost.com/nigel-barber/why-believe-in-god-but-not-santa-claus_b_ 4816026.html. — Title from screen.

8. Barrett, J. L. Exploring the Natural Foundations of Religion /J. L. Barret // Trends in Cognitive Sciences. — 2000. — Vol. 4. — Р. 29-34.

9. Boyer, P. Religion: Bound to believe / P. Boyer // Nature. — 2008. — Vol. 455. — Р. 1038-1039.

10. Brewer, W., Samarapungavan A. Children’s theories vs. scientific theories: Differences in reasoning or differences in knowledge / W. Brewer, A. Samarapungavan // Cognition and the Symbolic Processes: Applied and Ecological Perspectives. -1991. — Р. 209-322.

11. Dawkins, R. The Selfish Gene / R. Dawkins. -Oxford University Press, 1989. — 368 p.

12. Knight, Ch. The Origins of Symbolic Culture / Ch. Knight, U. J. Frey, C. Stormer, K.P. Willfuhr // A Human Without Illusions. — Berlin; Heidelberg : Springer-Verlag, 2010. — Р. 193-211.

13. Lenggenhager, B. Video ergo sum. Manipulating bodily self-consciousness / B. Lenggenhager, T. Tadi, T. Metzinegr, O. Blanke // Science. — 2007. — Vol. 317. — Р. 1096-1099.

14. McCauley, R. N. Why Religion is Natural and Science is Not / R. N. McCaauley. — Oxford University Press, 2011. — 326 p.

15. Mithen, S. The Evolution of Imagination: An Archaeological Perspective / S. Mithen // SubStance. -2001. — Vol. 30. (1-2). — P . 28-54.

16. Norenzayan, A. The origins of religious disbelief / A. Norenzayan, W. M. Gervais // Trends in Cognitive Sciences. — 2013. — Vol. 17. — P. 20-25.

17. Nuwer, R. Will region ever disappear? / R. Nuwer // BBC. — 2014. — Electronic text data. — Mode of access: http://www.bbc.com/future/story/20141219-will-religion-ever-disappear. — Title from screen.

18. Price, D. Energy and Human Evolution / D. Price // From Population and Environment: A Journal of Interdisciplinary Studies. — 1995. — Vol. 16 (4). — P. 19-301.

19. Robertson, S. Why You Should Have a ChildLike Imagination (and the Research that Proves It) / S. Robertson // IdeasToGo: newsletter. — 2013. — Electronic text data. — Mode of access: http://www.ideastogo.com/ the-science-of-imagination. — Title from screen.

20. Zuckerman, P. Society without God: What the Least Religious Nations Can Tell Us About Contentment / P. Zuckerman. — N. Y. : University Press, 2008. — 240 p.

REFERENCES

1. Basharova E.A. Jeskapiz: mnovye podhody k issledovaniju [Escapism: New Approaches to the Research]. Vestnik Ivanovskogo gosudarstvennogo universiteta, 2014, no. 2, pp.71-76.

2. Ivanov M.S. Vlijanie rolevyh kompjuternyh igr na formirovanie psihologicheskoj zavisimosti cheloveka ot komp’jutera [The Influence of the Role Computer Games on the Formation of Human Psychological Dependence on Computer] Psihologicheskij zhurnal, 2003, vol. 24, no. 2, pp. 10-14.

3. Kurtc P. Iskushenie potustoronnim [The Transcendental Temptation]. Moscow, Akad. proekt Publ., 1999. 601 p.

4. Svaab D.F. My — jeto nash mozg. Ot matki do Alcgejmera [We are Our Brains: From the Womb to Alzheimer’s]. Saint Petersburg, Ivan Limbah Publ., 2013. 544 p.

5. Trufanova E.O. Jeskapizm: begstvo v poiskahsmysla [Escapism: Flee in Search of Meaning] Psihologija i psihotehnika, 2014, no. 6, pp. 597-608.

6. Abraham A., Yves von Cramon D. Reality= Relevance? Insights from Spontaneous Modulations of the Brain’s Default Network when Telling Apart Reality from Fiction. Plos One, 2009, vol. 4 (9), pp. 1-9.

7. Barber N. Why Believe in God but Not Santa Claus? Available at: http://www.huffingtonpost.com/ nigel-barber/why-believe-in-god-but-not-santa-claus_ b_4816026.html.

8. Barrett J.L. Exploring the Natural Foundations of Religion. Trends in Cognitive Sciences, 2000, vol. 4, pp. 29-34.

9. Boyer P. Religion: Bound to believe. Nature, 2008, vol. 455, pp. 1038-1039.

10. Brewer W., Samarapungavan A. Children’s Theories vs. Scientific Theories: Differences in Reasoning or Differences in Knowledge. Cognition and the Symbolic Processes: Applied and Ecological Perspectives, 2014. pp. 209-320.

11. Dawkins R. The Selfish Gene. UK, Oxford University Press, 1989. 368 p.

12. Frey U.J., Stormer C., Wilfhr K.P. The Origins of Symbolic Culture. A Human Without Illusions. Berlin; Heidelberg, Springer-Verlag, 2010, pp. 193-211.

13. Lenggenhager B.,Tadi T., Metzinger T., Blanke O. Video Ergo Sum. Manipulating Bodily Self-Consciousness. Science, 2007, vol. 317, pp. 1096-1099.

14. McCauley R.N. Why Religion is Natural and Science is Not. UK, Oxford University Press, 2011. 326 p.

15. Mithen, S. The Evolution of Imagination: An Archaeological Perspective. SubStance, 2001, vol. 30 (1-2), pp. 28-54.

16. Norenzayan A., Gervais W.M. The Origins of Religious Disbelief. Trends in Cognitive Sciences, 2013, vol. 17, pp. 20-25.

17. Nuwer R. Atheism Is on the Rise Around the World, so Does That Mean Spirituality Will Soon Be a Thing of the Past? BBC, 2014. Available at: http:// www.bbc.com/future/story/20141219-will-religion-ever-disappear.

18. Price D. Energy and Human Evolution. From Population and Environment: A Journal of Interdisciplinary Studies, 1995, vol. 16 (4), pp. 301-319.

19. Robertson S. Why You Should Have a ChildLike Imagination (and the Research that Proves It). IdeasToGo: Newsletter, 2013. Available at: http:// www.ideastogo.com/the-science-of-imagination.

20. Zuckerman P. Society without God: What the Least Religious Nations Can Tell Us About Contentment. New York, University Press, 2008. 240 p.

ESCAPISM AS A RESULT OF HUMAN PHYSICAL LIMITS

Elizaveta Anatolyevna Basharova

Postgraduate Student, Department of Philosophy, Ivanovo State University [email protected]

Timiryazeva St., 5B, 153025 Ivanovo, Russian Federation

Abstract. The article discusses the escapism as an escape from physical limits, such as death, the laws of nature. In this regard, people strive to overcome the overwhelming and create alternative worlds where the above mentioned restrictions do not exist. It is shown that the desire for illusions is inherent in both phylogeny and ontogeny. The author considers the main human limitation — death, and makes conclusion about the impact of this fact on the human perception of the world. Moreover, physical nature also limits humanity.

Desire for ideal body or superpowers can create a huge number of alternative worlds where human have magic, non-ordinary skills, overcoming nature laws.

Further the author proposes three ways of overcoming physical limitations, their advantages and disadvantages. The author suggests that escapism is a process of inculcation of different illusions in real life. Such ideas become determinant in life actions. Such situation is typical for religious, mythological mind, superstitions, etc.

Besides, the article presents the role of illusions in child’s life, the process of religious thinking development in childhood. The differences of belief in God and fantastic creatures are shown.

The author also presents interesting foreign experiment proving the leading role of knowledge in the formation of the concept of reality, which explains the person’s cravings to imaginary reality.

Key words: escapism, physical limitations, alternative worlds, reality, awareness of death.

Эскапизм: дети, бегущие от реальности

Что делать, чтобы избежать эскапизма:

1) Не оставляйте ребенка один на один с компьютером физически. Если он еще не требует от вас всегда закрывать дверь в его комнату и оставить его в покое, поставьте компьютер в общей комнате, а не в детской. Это позволит вам не отстраняться от ребенка и постоянно, но ненавязчиво его контролировать.

2) Не оставляйте ребенка один на один с компьютером психологически. Критика досуга в интернете и угрозы забрать гаджет, отключить вай-фай и т.п. ни к чему хорошему не приведут. Детский эскапизм – по сути, протестное состояние, и такие действия лишь усилят протест и отдаление. Вам же важно выстроить диалог с отпрыском и попробовать понять его увлечения. То, чем он увлекается в интернете, обязательно должно быть темой вашего общения. В идеале хорошо бы время от времени присоединяться к процессу, особенно если это игра. Это вызовет у подрастающего человека доверие к вам и вашему мнению. А вам даст понимание того, чего именно ребенку не хватает в реальном мире, и поможет создать альтернативу. Играет в «стрелялки» — значит, не хватает адреналина, стоит записать его в спортивную секцию. Сидит в чатах с онлайн-друзьями – налицо дефицит общения, необходимо искусственно создать «офлайновую» группу единомышленников из детей соседей или знакомых.

3) Ограничивайте время, проводимое в интернете. Это самое главное правило. Подросток не должен проводить за экраном больше 1-1,5 часов. Если это, конечно, не по учебе. Будьте гибкими: во время каникул или, когда к ребенку приходят друзья, время можно увеличить. «Железным» должен быть запрет не играть перед школой, подготовкой домашних заданий и сном.

4) Предложите альтернативу без отрыва от компьютера. Попробуйте направить интерес ребенка в практическое русло. Переключите его внимание на иные возможности компьютера. Например, можно записаться на обучающие курсы программирования, графики или дизайна. Пусть ребенок научится создавать то, чем он с восторгом пользуется каждый день!

И помните: не любой досуг в интернете можно считать малодушным бегством от реальности. Если ребенок играет в игру, смотрит любимый сериал или общается в соцсетях просто, чтобы отдохнуть и получить новые впечатления, – все нормально. Беспокоиться стоит тогда, когда жизнь вымышленных персонажей или проблемы интернет-друзей интересуют его больше, чем свои собственные.

Искусственный разум: детская гаджетозависимость
По данным некоммерческой организации Common Sense Media (США) 39% детей в возрасте от 2 до 4 лет умеют пользоваться электронными девайсами, включая планшеты и смартфоны. «Гаджетозависимость» – актуальная для современных детишек проблема. Яркий ее знак – громкие протесты ребенка при попытке оторвать его от мобильного устройства или ноутбука. Побочные эффекты – раздражительность, агрессивность, нарушение сна, снижение аппетита – родители обычно реже замечают в суматошном ритме будней. А ведь проявиться «гаджетозависимость» может в любом возрасте, даже в самом раннем. Читать далее

Попасть в сети
«Ну зачем мои одноклассницы выкладывают пачками снимки своих отпрысков? – негодовал мой знакомый. – Я хорошо отношусь к детям, мы тоже планируем ребенка, но ежедневные детские фотоотчеты «ВКонтакте» – это безумие!» Действительно, зачем? Это мы и попытались выяснить. Читать далее

Необщительный ребенок: что делать, если у вас растет интроверт
Одни дети с легкостью заводят друзей уже в песочнице, другие и в более старшем возрасте предпочитают заниматься своими делами в сторонке от шумных компаний. И если общительность и желание ребенка быть на виду легко поощрить и поддержать, то что делать с замкнутым малышом — совершенно не понятно. Как же воспитывать такого ребенка, чтобы он нашел себя в этой стремительной жизни, не изменяя своей природе? Читать далее

Эскапизм — Escapism — qaz.wiki

Умственное отвлечение от неприятных или скучных аспектов жизни

Не следует путать с эскапологией , искусством избегания физических средств сдерживания.

Эскапизм — это умственное отвлечение от неприятных или скучных аспектов повседневной жизни , обычно посредством деятельности, предполагающей воображение или развлечения. Эскапизм может использоваться, чтобы отвлечься от стойких чувств депрессии или общей печали .

Восприятие

Возникли целые отрасли, способствующие растущей тенденции людей избавляться от суровых повседневных забот, особенно в цифровом мире. Многие виды деятельности, которые являются нормальными составляющими здорового существования (например, еда, сон, физические упражнения, сексуальная активность), также могут стать путями бегства от реальности, если они доведены до крайности или вне надлежащего контекста; и в результате слово «бегство от реальности» часто несет негативный оттенок, предполагая, что беглецы несчастны, неспособны или не желают осмысленно связываться с миром и предпринимать необходимые действия. В самом деле, Оксфордский словарь английского языка определил бегство от действительности как «тенденцию искать или практику поиска отвлечения от того, что обычно приходится терпеть».

Однако многие оспаривают идею о том, что эскапизм принципиально и исключительно негативен. К. С. Льюис любил юмористически отмечать, что обычными врагами побега были тюремщики; и считал, что эскапизм, используемый в умеренных количествах, может служить как для обновления, так и для расширения способностей воображения. Точно так же Дж. Р. Р. Толкин отстаивал эскапизм в фантастической литературе как творческое выражение реальности во вторичном (воображаемом) мире (но также подчеркивал, что они требовали в себе элемента ужаса, если они не должны были быть «простым бегством от реальности»). Терри Пратчетт считал, что двадцатый век стал свидетелем развития со временем более позитивного взгляда на литературу эскапизма. Помимо литературы, музыка и видеоигры также рассматривались и ценились как художественные средства побега.

Психологические побеги

Фрейд считает норму эскапистских фантазий необходимым элементом жизни людей: «[Они] они не могут существовать на скудном удовлетворении, которое они могут извлечь из реальности.« Мы просто не можем обойтись без вспомогательных построений », — сказал однажды Теодор Фонтане ». Его последователи рассматривали отдых и исполнение желаний (в небольших количествах) как полезные инструменты в приспособлении к травматическому расстройству; в то время как более поздние психологи подчеркнули роль косвенных отвлекающих факторов в изменении нежелательных настроений , особенно гнева и печали.

Однако, если постоянное место жительства будет предоставлено в таких психических ретритах , результаты часто будут отрицательными и даже патологическими. Наркотики вызывают некоторые формы бегства от реальности, которые могут возникать при приеме определенных изменяющих сознание наркотиков, которые заставляют участника забыть о реальности того, где они находятся или что они должны делать.

Общества эскапистов

Некоторые социальные критики предупреждают о попытках властей, контролирующих общество, предоставить средства для бегства от действительности вместо улучшения положения людей — то, что Ювенал назвал « хлебом и играми ». В литературе часто появляются эскапистские общества. «Машина времени» изображает Элоев, вялую, беззаботную расу будущего, и ужас их веры в счастливый образ жизни. Роман тонко критикует капитализм или, по крайней мере, классизм как средство бегства. Общества эскапистов часто встречаются в романах-антиутопиях; например, в обществе « 451 градус по Фаренгейту» телевидение и «ракушечное радио» используются для того, чтобы избежать жизни с жесткими правилами и угрозой предстоящей войны. В научно-фантастических СМИ эскапизм часто изображается как продолжение социальной эволюции, поскольку общество отделяется от физической реальности и превращается в виртуальную, например, виртуальный мир страны Оз в японском научно-фантастическом мультфильме « Летние войны 2009 года и игра». Общество »в американском научно-фантастическом фильме 2009 года« Геймер » , представляющем собой реальную MMO- игру« Вторая жизнь » . Другие эскапистские общества в литературе включают The Reality Bug от DJ McHale, где целая цивилизация оставляет свой мир в руинах, в то время как они «прыгают» в свои идеальные реальности. Целью антигероя становится квест, чтобы сделать их реальности менее совершенными, чтобы восстановить контроль над своей умирающей планетой.

Социальный философ Эрнст Блох писал, что утопии и образы самореализации, какими бы регрессивными они ни были, также включают в себя стимул для радикальных социальных изменений. Согласно Блоху, социальная справедливость не может быть реализована без принципиального иного взгляда на вещи. То, что является простым «мечтанием» или «бегством от реальности» с точки зрения технологически-рационального общества, могло бы стать семенем для нового и более гуманного социального порядка, поскольку его можно рассматривать как «незрелый, но честный заменитель революции».

Шкала побега

Норвежский психолог Фроде Стенсенг представил дуалистическую модель эскапизма по отношению к разным видам активности. Он обсуждает парадокс, заключающийся в том, что состояние потока ( Csikszentmihalyi ) напоминает психологические состояния, достигаемые с помощью таких действий, как злоупотребление наркотиками, сексуальный мазохизм и суицидальные мысли ( Baumeister ). Соответственно, он делает вывод, что состояние бегства может иметь как положительные, так и отрицательные значения и результаты. Стенсенг утверждает, что существуют две формы эскапизма с различными аффективными результатами, зависящими от мотивационного фокуса, который лежит в основе погружения в деятельность. Эскапизм в форме самоподавления проистекает из побуждений убежать от неприятных мыслей, самовосприятия и эмоций, тогда как саморазвитие проистекает из побуждений получить положительный опыт посредством деятельности и открыть новые аспекты себя. Стенсенг разработал «шкалу побега» для измерения самоподавления и саморазвития в любимых занятиях людей, таких как спорт, искусство и игры. Эмпирические исследования модели показали, что:

  • два измерения существенно отличаются в отношении аффективных результатов
  • некоторые люди более склонны к одному типу бегства от реальности
  • ситуационные уровни благополучия влияют на тип бегства от действительности, который становится доминирующим в определенное время

Во время Великой депрессии

Алан Бринкли , автор книги « Культура и политика в период Великой депрессии» , рассказывает, как бегство от реальности стало новой тенденцией для преодоления трудностей, вызванных крахом фондового рынка в 1929 году : журналы, радио и фильмы — все было нацелено на то, чтобы помочь людям мысленно вырваться из тупика. массовая бедность и экономический спад. В журнале Life , который стал чрезвычайно популярным в 1930-е годы, были опубликованы фотографии, которые «не указывают на то, что была депрессия; большинство снимков изображают купающихся красавиц, спуск на воду кораблей, строительные проекты и героев спорта — почти почти все, кроме бедности и безработицы ». Известный режиссер Престон Стерджес стремился подтвердить это понятие, создав фильм под названием « Путешествия Салливана » . Фильм заканчивается тем, что группа бедных обездоленных мужчин в тюрьме смотрит комедийный мультфильм о Микки Маусе, который в конечном итоге поднимает им настроение. чтобы указать, насколько «глупо, тщеславно и снисходительно» было бы снимать фильм о страдании. Поэтому фильмы того времени чаще всего фокусировались на комедийных сюжетных линиях, которые эмоционально отделяли людей от ужасов, которые происходили вокруг Эти фильмы «сознательно, намеренно направлены на то, чтобы отвлечь людей от их проблем», но они также отвлекают их от проблем окружающих.

Смотрите также

Рекомендации

внешняя ссылка

Поищите эскапизм в Викисловаре, бесплатном словаре.

Как избавиться от мечтательности?

Вопрос читателя:

Здравствуйте, батюшка! У меня такой вопрос: как избавиться от мечтательности?

Все началось с детства: у меня в школьные годы не было друзей, дети просто не принимали меня в коллективе и не хотели со мной общаться. Я инвалид с детства (ДЦП), из-за внешних дефектов приходилось слышать обидные насмешки. И вот долгими зимними вечерами я придумала себе подругу. Я представляла, как я гуляю с этой девочкой и как мы играем в снежки. И от этого мне становилось легче. Но, к сожалению, все это перекочевало со мной во взрослую жизнь. Теперь у меня вымышленный молодой человек. Я понимаю, что это всего лишь плод моего воображения. Я веду замкнутый образ жизни, и у меня практически нет общения со сверстниками. Раньше я не придавала этому значения, а теперь понимаю, что это мне мешает жить. Не могу сосредоточиться на молитве. Думаю, что все, что происходит со мной, очень вредно для моего духовного состояния. Помогите разобраться. Спаси Бог!

Оксана

Отвечает протоиерей Андрей Ефанов: 

Добрый день!

Дорогая Оксана, Вы очень верно все отрефлексировали. Неудивительно, что при такой сложной ситуации в общении со сверстниками Вы выбрали эскапизм — бегство от той действительности, которая Вас так ранила и травмировала. Ужасно, что люди так реагируют на тех, кто на них не похож. И реагируют так, потому что никто им не объяснил, как надо себя вести, а еще таким образом они могут реализовывать свой страх тоже чем-то заболеть или получить травму. Но, наверное, Вы и так уже много об этом читали и знаете.

Как же убрать мечтательность, которой так много лет и которая так прочно вросла в Вас и Вашу жизнь? Надо выделить для себя, буквально по пунктам, чего Вам недостает в реальной жизни, что Вы пытаетесь компенсировать за счет мечтаний,  а дальше найти способы, как удовлетворить эти потребности реальными способами.

Я Вам скажу, что молодых людей нет у очень многих хороших девушек, и дело тут не в ДЦП, поэтому я бы посоветовал начать с общения. Если Вы куда-то выходите, поищите, какие в Вашем городе есть места, клубы по интересам, куда Вы могли бы пойти. Навскидку я могу предложить только молодежку (клуб для молодежи) при храме либо что-то вроде паралимпийской спортивной секции. В таких секциях занимаются удивительные люди, которые в силу каких-то особенностей своего организма или травм уже не могут практиковать обычный спорт.

Конечно, на помощь Вам приходит интернет! Ищите страницы, где можно общаться со сверстниками и обсуждать то, что Вам интересно, делиться своим творчеством, переписываться. Рекомендую непременно заглянуть на страницы людей с ДЦП и схожими диагнозами, потому что как минимум Вы сможете узнать, чем живут люди в сходной с Вашей ситуации и как им удается жить, несмотря ни на что. Например, я знаю одного молодого ученого, очень талантливого с достаточно серьезной формой ДЦП, который успешно реализует научные проекты. Правда, несколько лет назад он женился, к слову, на женщине с ДЦП. Они много трудятся, занимаются домом, заботятся друг о друге и сегодня воспитывают уже двоих детей (оба ребенка здоровы, слава Богу). Я думаю, что Вам очень пригодилось бы почитать в сети про опыт людей со схожим с Вашим диагнозом, Вы бы просто могли увидеть, как они живут и на что опираются в жизни, что им помогает не убегать от действительности, а смело выйти навстречу ей.

По поводу молитвы нужно просить помощи Божией. Вы исповедуетесь? Если пока нет, надо начать и исповедоваться, во-первых, в Вашей мечтательности. Если снова будете в нее соскальзывать, исповедуйтесь в этом каждый раз: от такой долгосрочной привычки трудно избавиться враз, так что будьте готовы побороться. Кстати, спросите и священника по поводу молодежной организации при храме или какой-то иной деятельности, в рамках которой было бы возможно Вам расширить свое общение.

Что еще… Ваша профессиональная реализация. Если есть образование, срочно искать работу по специальности и своим возможностям, если нет — срочно думать, какую профессию Вы бы могли освоить и как жить своим трудом. Получение образования и профессиональный рост — это очень хорошие внутренние опоры, очень хорошее столкновение с реальной жизнью и участие в ней, как раз то что надо в ситуации, когда всеми силами надо выбираться в реальность.

Думаю, что у Вас все должно получиться! Начните с того, о чем я написал, а там, глядишь, и какие-то еще свои пути поиска общения в реальности найдете. Только не ждите глубокой дружбы сразу: с реальным человеком общаться — это не то что мечту придумывать. С реальными людьми — и юношами, и девушками — всегда сложнее, но и интереснее. Узнаете о людях и о себе много нового. Дерзайте!

Храни Вас Господь!

Архив всех вопросов можно найти здесь. Если вы не нашли интересующего вас вопроса, его всегда можно задать на нашем сайте.

Фэнтези, чтение и эскапизм. Джо Уолтон | by @fantasy_sf

Джо Уолтон

Канал телеграм “Фантастика”

Патреон

По поводу чтения, как эскапизма, Толкин однажды спросил К.С. Льюиса: кому может не нравится побег? И тот ответил: тюремщикам. И все же, более семидесяти пяти лет спустя публикации «О волшебных сказках», где Толкин вспоминает этот разговор в качестве анекдота, люди продолжают пытаться заставить нас чувствовать вину за наше чтение.

«Что, любишь читать всякую чепуху?», «Почему ты читаешь эскапистские книги?», «И что, там есть что-то стоящее?», «С тобой все в порядке? Разве можно читать только удовольствия ради, вместо того, чтобы принимать свои литературные витамины?»

Я люблю читать. Когда я об этом говорю, люди обычно смотрят на меня с одобрением. Чтение — одобряемое культурное действие, оно полезно для моего разума и увеличивает мой культурный капитал. Но если я признаю, что я читаю — больше художественной литературы, чем нехудожественной, больше жанровых книг, чем классики; фэнтези, научную фантастику, любовные романы, военную литературу, историческую, детективы и подростковые книги — в этом случае я утрачиваю их одобрение и мой выбор начинают осуждать. К тому же я читаю много викторианской литературы и биографий, а также разный интересный нон-фикшн и кое-что из внежанровой литературы… и я не считаю, что эти книги лучше любых других. Всё, что я читаю, я читаю потому что я хочу это читать, потому что для меня чтение — это самое больше удовольствие.

Я не думаю, что должна защищать свой выбор книг. Я не чувствую гордости по поводу некоторых из них или стыда по поводу других. Все это чтение, и я читаю ради удовольствия. Я не делаю это, чтобы сбежать: я не в тюрьме. Мне нравится моя жизнь. Но когда я была в тюрьме, простите, в закрытой школе, и когда я застряла в больнице (что еще больше напоминает тюрьму, только за хорошее поведение не выпускают), конечно мне хотелось сбежать и конечно я радовалась, что у меня были книги, куда я могла сбежать. Если ваша жизнь отстой, побег совершенно логичен. Если ваша жизнь ограничена и замкнута, видеть, что существуют другие варианты, даже если они теоретические и воображаемые, помогает. Побег не означает, что вы избегаете реальности, побег означает, что вы нашли путь к лучшему месту. Видеть эти варианты, это как получить напильник, чтобы избавиться от решетки. Каждый, кто думает, будто это плохо — ваш враг.

Я никогда не выбирала профессию принцессы в плену у дракона. Я никогда не начинала революцию на Луне. Мне не доводилось воровать волшебное кольцо или возглавлять атаку на Гвадалканал. Могу поспорить, что и вам тоже. Но в воображении мы знаем, как бы это могло быть, потому что мы читали об этом, и волновались о персонажах, и погружались в историю. Есть миры, в которых я никогда не захотела бы жить, книги, которые дарили мне радость, потому что я не жила в них, антиутопии и истории, где с персонажами происходили ужасные вещи. И все-таки я получала от них удовольствие, и я все же могла в них сбежать. Я могла вернуться в свою реальность закрытой школы и сказать: «Ну, по крайней мере это не Военно-воздушная Зона №1!»

В каком-то смысле литературу помогает понять человеческую природу. Конечно, в ней скрывается больше, но это значимая часть. Мне кажется, что можно рассказать больше интересных историй о человеческой природе, если вы противопоставите ее природе инопланетян, или эльфов, или какой будет человеческая природа, если у вас девять тысяч идентичных клонов, или если люди смогут увеличивать свои жизни, высасывая жизненную силу из других людей. Для жанровых историй существует больше возможностей, больше дорог, куда они могут свернуть. Больше путей побега, больше вещей, о которых можно задуматься, больше интересностей.

В «Серебряном кресле» К.С. Льюиса, первой книге, которую я прочитала будучи маленькой девочкой, некоторые персонажи находятся в подземном королевстве, где злые колдуньи пытаются их уговорить, что солнце и миры, откуда они пришли, не настоящие, и только подземный мир реален. Один из них страстно отвечает, что даже если солнце не настоящее, он будет в него верить, потому что воображаемое солнце лучше, чем лампа. Этот персонаж, Хмур, не только выдуманный, он даже не человек. Но память о словах Хмура помогла мне пройти через некоторые тяжелые моменты в жизни, помогла мне верить в книжные миры, даже если они не настоящие. Они дали мне пример того, как бороться за то, что важно, даже если это не реально. Льюис задумывал эти слова как аллегорию религии, но, когда мне было шесть лет, я об этом не знала и прочитала их иначе. Люди находят собственные вещи в историях. Если вы даете им книги и развязываете руки, они убегут, и вырастут, и будут заниматься всем, чем пожелают.

Я упоминала, что люблю читать?

Как вернуться к реальности, когда «эскапизм» становится «избеганием»

Жизнь может быть полна невзгод, поэтому приятно сделать шаг назад от реальности и погрузиться в фантазии собственного разума. Вот почему мы читаем книги о далеких странах и исследуем виртуальные миры с мощными аватарами. Однако слишком много его может нанести ущерб вашей производительности и личному росту.

Эскапизм в своей основной форме — это намеренное отстранение и отвлечение от реального мира. Это позволяет на мгновение отвлечься от обстоятельств, давая вам возможность подзарядить свои батареи, прежде чем вы вернетесь в бой.Если вам нравится смотреть телевизор или фильмы, слушать музыку, читать книги, играть в игры и мечтать, вы причастны к бегству от действительности. Это совершенно нормально. Занятия спортом, рассказывание историй и даже еда — все это можно использовать для побега.

Учитывая все обстоятельства, просмотр фильма или чтение книги по своей сути не являются плохими для вас, а мечтания на самом деле могут быть полезны для вашего мозга. Без эскапизма стрессы повседневной жизни могли бы сжечь вас намного быстрее. Бегство от реальности позволяет вам уйти от эмоций, когда вы чувствуете себя подавленным, и вернуться к проблеме со свежим умом.Когда вы переживаете трудный период, исчезновение в хорошей книге или длительной видеоигре может помочь вам справиться с суровостью реальности небольшими дозами, с которыми легче справиться.

Конечно, эскапизм, как и все остальное, может зайти слишком далеко. Думайте о бегстве от жизни как о сахаре или соли. Вы можете посыпать им свою жизнь, чтобы она стала лучше, но слишком много всего испортит. Это может вызвать проблемы на работе, испортить личные отношения и, возможно, даже оторвать вас от обычных социальных кругов.Ваша продуктивность также может резко упасть. Само по себе бегство от реальности не делает вас ленивым, но слишком много может превратиться в избегание и заставить вас зайти в тупик вместо того, чтобы активно преследовать свои цели.

G / O Media может получить комиссию

При этом не думайте о бегстве от реальности как о хорошем или плохом — вместо этого, это инструмент в вашем распоряжении, который можно использовать так же легко, как и правильно. неправильный путь. Когда ваш эскапизм начинает преобладать над переживаниями в вашей реальной жизни, возможно, пришло время высунуть голову из облаков.Вы не хотите тратить всю свою жизнь, убегая от него.

Как отучить себя от бегства от жизни

Научиться снова брать руки на рычаги управления и перестать убегать от жизни, очень легко. Однако это как избавление от вредной привычки, требует времени. Вы, вероятно, не остановите холодную индейку, да и не обязательно этого хотите. Вы просто хотите сбалансировать это с остальной частью своей жизни на здоровом уровне.

Обеспечьте соблюдение правила «Настоящая жизнь — прямо сейчас»

Чем более увлекательным вы представляете реальную жизнь, тем меньше у вас может возникнуть потребность убежать от нее.Этому может помочь выбор веселого опыта реальной жизни вместо бегства от реальности, и для этого нужно установить для себя несколько основных правил. Как правило «настоящая жизнь — прямо сейчас»:

Нет (вставьте здесь тип бегства от реальности), если я знаю, что есть что-то, что мне нравится происходить в реальной жизни прямо сейчас.

Встреча с друзьями вместо или, например, увольнения их, чтобы поиграть в видеоигру, по сути, заменяет один положительный опыт другим. Вы по-прежнему занимаетесь чем-то веселым и наслаждаетесь моментом вдали от недостатков жизни, но вы не отдаляетесь от своего круга общения и не портите личные отношения.Каким бы ни был ваш яд, он будет там, когда вы вернетесь. Просто убедитесь, что реальная жизнь — это то, что, по крайней мере, вы думаете, вам понравится; в противном случае это может еще больше отправить вас обратно к бегству от реальности. Это правило не решит моментально, когда вы злоупотребляете эскапизмом, но это хорошая ступенька в правильном направлении.

Переосмыслить, что значит побег

Для начала, это может помочь вам перестать называть это «бегством от реальности». По словам психотерапевта доктора Майкла Дж. Херда, «бегство от реальности» может иметь негативные последствия, поскольку подразумевает, что вы избегаете важных вещей, таких как работа, семья, друзья, домашние животные и остальной части реального мира.Обычно вы не избегаете хороших вещей, поэтому сразу же решаете, что реальный мир и его предметы плохие и что вам нужно уйти. Вместо этого доктор Херд предлагает назвать это «дозаправкой» или чем-то подобным:

… есть еще кое-что, что я называю «дозаправкой». Заправка относится к второстепенным вещам, которые мы делаем, чтобы мысленно или психологически перезарядить наш дух (или тело), ​​чтобы мы могли лучше справляться с основными обязательствами в отношении карьеры, брака / отношений, семьи / детей и т. Д.Нет ничего плохого в заправке с помощью фантазий и развлечений.

Как бы вы это ни называли (заправка, подзарядка, «мое время» и т. Д.), Эта языковая корректировка может помочь вам взглянуть на вашу ситуацию в другом свете. Вместо того, чтобы сбежать от из «старого мира», вы возвращаете свою энергию, потраченную на продуктивную работу. Это усиливает идею наличия цели. Вы не бесцельно избегаете реального мира, а ищете мгновенного облегчения с намерением вернуться туда.Перспектива может иметь большое значение, поэтому не стоит ее недооценивать.

Определите, чего вы пытаетесь избежать (и почему)

Отлучение от эскапизма также может быть возможностью улучшить вашу реальную жизнь в процессе. Если вы используете бегство от реальности как способ спрятаться от вещей, сейчас самое время спросить себя, почему. Селестин Чуа, лайф-коуч и основатель Personal Excellence, объясняет, что бегство от реальности может быть защитным механизмом, средством защиты себя от чего-то негативного в вашей жизни.К сожалению, от ваших обстоятельств никуда не деться. Ваш киномарафон не защитит вас от счетов, которые вы должны платить, а повторное чтение сериала о Гарри Поттере не улучшит вашу работу. Вам нужно разбирать вещи и понимать, что вызывает ваш «режим выхода». Задайте себе этот вопрос и ответьте на него честно:

Чего я избегаю, делая это?

Это может быть долг, плохой сосед по комнате, смерть в семье, что угодно. Определите проблему (или проблемы) и на мгновение сразитесь с ней.Может быть, вы не знали, что это было до сих пор, может быть, знали. Теперь спросите себя:

Почему я хочу этого избежать?

Есть ли преимущества, чтобы избежать этого прямо сейчас? Конечно, они могут быть, но, вероятно, минусы перевешивают плюсы. Может быть, у вас даже нет ответа, и нет реальной причины избегать вашей проблемы. Когда вы попадаете в ловушку избегания вещей, заставляя себя смотреть в глаза вещам и определять их, вы можете почувствовать себя более комфортно, имея дело с проблемами «реального мира».Чем комфортнее вы себя чувствуете в реальном мире, тем меньше у вас будет потребности убежать.

Стремитесь к меньшим дозам бегства от реальности

Если бы вы пытались бросить курить, вы, вероятно, рассмотрели бы возможность использования никотиновых пластырей или жевательной резинки, чтобы помочь себе избавиться от зависимости. Аналогичным образом, пользователь Reddit Unwright, пытаясь отучить себя от употребления наркотиков, предложил заменить крайние случаи бегства от реальности чем-то менее разрушительным:

Единственный достойный способ, по моему опыту, — заменить ваш бегство от реальности все менее опасными бегством а затем полностью отвыкнуть.Моим слабым бегством от реальности были видеоигры. Они спасли мне жизнь.

Возможно, вы не употребляете наркотики, но те же принципы применимы к любым другим типам крайнего бегства от реальности. Видеоигры могут быть даже тем, от чего вы пытаетесь отучить себя: например, если вы одержимы видеоигрой и устали от нее, съедая все ваше время, вы можете отучить себя от этого. короткие игровые сессии гораздо меньшего объема.

Или, если вас сюда привлек социальный аспект, вы могли бы вместо этого провести некоторое время на форумах, в клиентах чата или даже перенести некоторые из ваших взаимодействий в реальный мир.Стройте планы с друзьями, которые разделяют те же увлечения, что и вы, посещайте собрания, чтобы окружить себя единомышленниками, и используйте веб-сайты, такие как Meetup.com, для связи с людьми, с которыми вы еще не имели удовольствия встретиться. Есть масса способов найти новых друзей и много мест, где можно встретить их, когда вы в пути, так что не бойтесь начинать поиски. Или, если вы обнаружите, что избегаете общественных или семейных мероприятий, потому что просто хотите читать, вы можете установить для себя правила, например, читать только перед сном или когда вы пользуетесь туалетом.Выделите себе небольшие кусочки того, чем вы хотите сбежать, и проводите остальное время, заботясь о важных вещах.

«Побег» в мир, в котором вы уже находитесь.

Когда вы чувствуете желание убежать, подумайте обо всем, о чем вы всегда хотели узнать. Вместо того, чтобы проходить весь сезон сериала «Во все тяжкие», начните онлайн-курс по программированию или веб-дизайну. Вместо того, чтобы отправиться в приключение в мире фэнтези видеоигр, исследуйте город, в котором вы живете, и посмотрите, на что похоже настоящее приключение.Переместите свой бегство от реальности из фантазии в реальность. Кто знает? Вы можете приобрести новый навык, который поможет вам в вашей жизненной ситуации. Или, может быть, вы найдете человека, место или вещь, которая заставит вас меньше хотеть убежать.

Составьте отдельный список дел из всех дел, которые вы хотели бы делать, но не делали, потому что вы занимались чем-то другим. Каждый раз, когда вы хотите сбежать, по крайней мере, найдите минутку, чтобы взглянуть на этот список. Занимайтесь делами реального мира, решая проблемы и занимаясь забавными делами.Кроме того, найдите время, чтобы выяснить свою цель в жизни, если вы еще этого не сделали. Иногда бегство от реальности — это то, где люди заканчивают, потому что не знают, что они хотят делать со своей жизнью. Помните, вы можете в определенной степени изменить свой мир. Реальность не всегда может быть такой забавной, как фильмы, книги и видеоигры, но все же ее можно регулировать; и это может быть так же увлекательно! Бегство от реальности может быть хорошим делом, и вы обязаны сохранить его таким образом.

Иллюстрация Джима Кука.

Как эскапизм разрушает вашу жизнь и как от него избавиться | Адэ Кисеу | Измени свой разум Измени свою жизнь

Нам всем время от времени нужно убегать. После однообразной повседневной жизни вам может понадобиться отпуск, фильм, роман, видеоигра — что угодно.

Escapes помогают нам перематывать, обновлять и даже получать ответы на некоторые упрямые проблемы, с которыми мы сталкиваемся в нашей реальной жизни. В конце концов, эскапизм сам по себе неплох, но превратить его в реальность — плохо.

И все начинается с заявления «Мне нужен перерыв».Но рано или поздно этот разрыв перерастает в избегание. Любые шансы переварить реальность отбрасываются, как только они попадают в разум.

А потом это становится нормой.

Вы боитесь своей жизни, поэтому при любой возможности погрузитесь в кино без остановки. Вам не терпится подышать после работы, поэтому вы берете пульт, когда находитесь дома, и спите сразу после того, как ваши глаза начинают закрываться — последним изображением является телевизор.

Вам не нравится ваша история, и вы ищете рассказы других людей одну за другой, эпизод за эпизодом, серию за серией, день за днем, наблюдая за своим путем в другую реальность.Проблема в том, что другая реальность никогда не наступает.

Ух! Эскапизм. Перерывы превратились в избегание.

Это был я несколько лет назад. Бегство от реальности, откладывание реализации идей, обезболивание путешествиями, фильмами и закусками. Нет времени размышлять о моей реальности.

Ваш эскапизм может быть не похож на мой, но одно остается верным — эта привычка сеет хаос в вашей жизни.

На всякий случай, если вы не догадались, когда становится плохо, я определю образ жизни эскапизма одним предложением. Если вы продолжаете развлекаться чем-то, чтобы избежать реальности, вы живете в эскапизме.

Но как положить конец этой деструктивной модели поведения? Вот вопросы, которые возвращают меня к реальности всякий раз, когда срабатывает ядовитый побег:

Когда вы понимаете, что слишком много проверяете свой смартфон, слишком много играете в видеоигры, слишком много пьете — вы должны начать спрашивать себя, что вы избегаем.

Копайте глубже, если непонятно.Медитируйте и записывайте, если нужно, потому что все начинается здесь. Получив ответ, переходите к следующему вопросу.

Для любого поведения всегда есть причина. И почему в «почему мы делаем то, что мы делаем» — самая важная часть процесса личного развития.

Возможно, вы не знаете, почему вы чего-то избегаете. Это случается, когда вы попадаете в петлю, чтобы избежать всех проблем в своей жизни. Независимо от того, почему вы это делаете, вам нужно понять, как.

Иногда бывает удобнее избегать определенных проблем, чем столкнуться с ними лицом к лицу.Это бегущая часть реакции «бей или беги», которая длилась слишком долго.

Но психологи снова и снова говорят нам, что избегание совладания приводит к дополнительному стрессу. Выхода нет.

Итак, вы должны решить, как лучше всего взглянуть в лицо своей реальности.

Если каждый день вы идете домой и пьете, чтобы успокоить нервы и вытерпеть брак, пришло время столкнуться с проблемой, вызывающей это. Если вы не хотите обидеть своего супруга, рассказывая о своих чувствах, научитесь лучше всего выражать свои эмоции и действовать в соответствии с полученной информацией.

В борьбе со страхами всегда есть выход. Вы можете начать постепенно и постепенно выходить из положения. Для бегства от реальности не существует волшебной кнопки остановки.

В моем случае мне пришлось столкнуться с реальностью, что моя жизнь никуда не денется, если я не признаю свои изменяющие жизнь ошибки. Я вернулся домой, потратил время на развитие и в конце концов сказал своей семье, что бросил курс, который я читал в университете.

Они были расстроены, мне пришлось начать кое-что с нуля, но я бы не любил свою жизнь прямо сейчас, если бы не решил избавиться от эскапизма.Я знала, что ненавижу этот процесс, но мне пришлось перестать говорить: «Все будет хорошо», пока я не буду действовать.

Примите реальность с помощью этих простых способов преодоления эскапизма

Фантазия. Мечтать. Отдыхает. Ржавчина. Игнорирование и избегание. Убегая. Это все виды бегства от действительности. Если вы стали его жертвой, этот пост PsycholoGenie расскажет вам, как преодолеть эскапизм.

Поймите, никогда не было легко жить,
когда мы пытаемся убежать от самих себя.
— Келли Рассел Агодон, Музей песочных часов

Получите груз своей жизни.Есть ли что-нибудь, от чего вы пытаетесь убежать? Может быть, какие-то обязанности … какие-то отношения, требующие исправления … что-то из вашего прошлого … какое-то напряжение, связанное с работой … это может быть что-то столь же тривиальное, как упражнения … Факт в том, что независимо от того, насколько хорошо вы это имеете, в какой-то момент , каждый чувствует желание убежать! Поверьте, мы все беглецы. Просто степень, в которой мы убегаем, и природа нашего бегства от реальности различаются.

Хотите написать для нас? Что ж, мы ищем хороших писателей, которые хотят распространять информацию.Свяжитесь с нами, и мы поговорим …

Давайте работать вместе!

Так скажи мне, ты избегаешь реальности? Как ты это делаешь? От чего вы пристрастились, что переносит вас в ваш собственный маленький фантастический мир и заставляет чувствовать себя там как дома ?! Человеческий разум вместо того, чтобы заниматься проблемами, любит притворяться, что их не существует. Мы начинаем искать способы, которые заставят нас забыть о реальности, избавят от стресса, который нам доставляет проблема. Алкоголь, наркотики, работа на сетевых сайтах и ​​в Интернете, чрезмерный сон и т. Д., являются одними из распространенных способов избежать реальности. На данный момент они действительно поднимают нас, давая приятное ощущение отстраненности от проблемы, заставляя забыть о боли. Но плохая новость в том, что все это временно. Потому что, когда вы просыпаетесь после очень долгого сна, когда вам нужно встретиться лицом к лицу со своим боссом после того, как вы спите в офисе в течение недели, когда вы выключаете свой компьютер, когда эффект ваших соблазнов уменьшается, и все, что у вас остается, — это похмелье , вы увидите, что ваша проблема сидит прямо перед вами!

В конце концов, вы все еще страдаете и чувствуете, что попали в яму.Это похоже на страуса, который при виде опасности прячет голову в песок ― как будто отвернувшись и сделав вид, что все в порядке, все будет в порядке. Но этого не происходит. Уменьшается приятное ощущение. Проблема остается. А на самом деле могло и хуже стать.

Словарь Мерриама-Вебстера определяет бегство от действительности как «привычное отвлечение ума на чисто творческую деятельность или развлечения как бегство от реальности или рутины». Это избегание реальности посредством развлечения или жизни в воображаемом мире, где можно чувствовать себя в безопасности.Важно понимать, что не все бегство от реальности — это плохо. Есть этапы бегства от реальности ― от использования его в качестве метода омоложения до одержимости им.

Как бороться с эскапизмом

Ниже приведены способы покончить с эскапизмом и принять реальность. Следует отметить, что некоторые из этих методов могут быть краткосрочными, а некоторые помогут вам в долгосрочной перспективе.

Примите участие в медитации

Я знаю, что вы слышали это миллион раз раньше, но поверьте мне, медитация творит чудеса.Сначала медитируйте примерно 10 минут в день ― начните с простой практики сидения неподвижно в течение нескольких минут, глубоких вдохов и наблюдения за дыханием. Попробуй сосредоточиться. Вы можете потерять концентрацию, не волнуйтесь, вернитесь к дыханию. Медитация не только успокоит ваш разум, но и поможет вам обрести контроль над своими мыслями.

Наблюдайте за своими мыслями

Когда вы начинаете медитировать или (сначала) сидите в застоях какое-то время, у вас обязательно возникают мысли.Некоторые мысли могут приходить и уходить. Наблюдайте за своими мыслями. Просто заметьте, как проходит каждая мысль. Испытайте это. Помните, не осуждайте и не сопротивляйтесь. Скажите, каково это?

Ставьте под сомнение свои мысли

Мысли титанические. У них есть сила повлиять на качество нашего опыта. Когда вы начнете наблюдать за своими мыслями, вы заметите те, которые продолжают возникать. Снова и снова.Если они положительные, берегите их. Если они отрицательные, спросите их. Если вы начнете обращать внимание на одну из них, она исчезнет, ​​и возникнет новая мысль. Пусть придет. Просто плыть по течению. Очень важно осознавать свои мысли. Это заставит вас реализовать свой потенциал и умиротворить.

Прими себя

Люди живут в своем мире фантазий, потому что они находят этот мир более комфортным, более приемлемым, где никто не может их судить, и они могут жить своей жизнью так, как они хотят.Пришло время проложить маршрут из вашего фантастического мира в реальный. Пора принять себя, признать свои недостатки. Преодолей их. Быть несовершенным — это нормально. Совершать ошибки гуманно. Это нормально — потерпеть неудачу и снова потерпеть неудачу. Но не нормально застревать в неудаче, убегать от вещей, потому что они произошли не так, как ожидалось. Не будь строгим к себе. Примите неудачу, работайте над ней. Отпустите свое прошлое. Все, что вам нужно, — это немного прощения и немного принятия.

Хватит притворяться, что все в порядке

Хотите написать для нас? Что ж, мы ищем хороших писателей, которые хотят распространять информацию.Свяжитесь с нами, и мы поговорим …

Давайте работать вместе!

Как говорится, перемены — единственное постоянное ― практикуйте и проповедуйте! Прими, это не нормально. Ты не в порядке. Примите перемены, внесенные в вашу жизнь, и то, как они повлияли на вас. Верьте в жизнь и позвольте обстоятельствам развиваться. Я знаю, легче сказать, чем сделать. Но со временем жизнь научит вас принимать это тяжелее. Так почему бы не быть открытым для изменений?

Практика благодарности

Начни писать молочник.Назовите это своим дневником благодарности. Отметьте то, что делает вас счастливым, за что вы благодарны. Ежедневно старайтесь проявлять благодарность. Думайте о хорошем в жизни. Отпустите мысли, которые заставляют вас чувствовать себя подавленным. Это не то, что вы можете внедрить и освоить за день. Это потребует времени и практики, но это приведет вас к принятию себя.

Подход Take up Talk Therapy

У вас есть друзья, братья и сестры или кто-то, с кем вы связаны близкими узами.Поговорите с ними о том, что вас беспокоит. Тот, кто чуток и внимательно вас выслушает. Кто-то, кто пережил то же самое и ликовал. Избавьтесь от неприятных эмоций. Вы даже можете искать группы самопомощи, бродить по Интернету, находить группы, которые позволят вам взаимодействовать с людьми, проходящими ту же фазу, и сумевших преодолеть свои страхи.

Откажитесь от электронного мира

Испытайте себя в этом.Живите без телефона в течение дня. Сбросьте Xbox. Никакого просмотра интернета. Ни WhatsApping, ни Facebook, ни игр. В этом мире, оттаявшем технологиями, трудно на какое-то время полностью отказаться от использования электроники, но вы можете, по крайней мере, ограничить его.

Обратиться за медицинской помощью

Как я уже сказал ранее, не делайте вид, что все в порядке. Осознайте свою проблему и обратитесь за профессиональной помощью. Решите, что вы хотите стать лучше. Выйдите из этой дыры и выберите путь к благополучию. Преодолейте изоляцию, найдите психотерапевта, который понимает ваши проблемы и поможет найти решения.

Лучшая тактика, чтобы избежать проблемы, — это решить проблему. Без откладывания. Никакого избегания. Признайтесь! И поверьте мне, вы лучший и единственный человек, который может с этим справиться. Если вам захочется бежать, вспомните эту цитату Конфуция. Куда бы вы ни пошли, вы всегда рядом.

Как определить, превратилась ли ваша привычка к эскапизму в «Избегание»

А эскапизм. Без этого жизнь не была бы такой прекрасной.

Писательница Ширли Джексон сказала: «Ни один живой организм не может долго существовать в здравом уме в условиях абсолютной реальности».Как она была права.

И независимо от того, какую форму психической нездоровой пищи вы предпочитаете — игра в видеоигры, чтение романов, прослушивание музыки, просмотр фильмов, общение с друзьями, планирование и бронирование отпуска, употребление алкоголя и наркотиков, использование социальных сетей, все вышеперечисленное — вы хотите Златовласка количество материала. Это потому, что яд находится в дозе. Бегство от реальности может легко превратиться из потенциального источника удовольствия и счастливого убежища в полное избегание реальности.

Этот пост направлен на то, чтобы вы узнали о роли бегства от действительности в вашей жизни.Он также предлагает несколько способов сделать вашу привычку более здоровой.

Итак, что квалифицируется как бегство от действительности?

За неделю, когда я написал эту статью, я заметил, что использую бегство от реальности (это упражнение, которое я рекомендую). Я обнаружил, что определяющей чертой является намерение, стоящее за деятельностью, а не сама деятельность.

Все, что вы делаете для легкого облегчения, чтобы дать мозгу отдохнуть или избежать / отложить неприятный эмоциональный / психологический опыт, может быть квалифицировано.

Основные способы, которыми я сбежал из настоящего момента, заключались в фантазиях, прослушивании музыки и просмотре Netflix.

Самое важное — это поставить под сомнение намерение, стоящее за деятельностью. Практически все может быть бегством от реальности, если вы используете это, чтобы избежать неприятной реальности.

Мне действительно пришло в голову, стала ли моя практика йоги чем-то, что я использую, чтобы избежать мрачной реальности настоящего. Я не рассматривал возможность того, что что-то хорошее для вас может быть бегством от реальности.

Я решил, что иногда практикуюсь из желания сбежать от реальности рабочего дня в одиночестве. В этом нет ничего плохого, но это напомнило мне некоторую важную информацию.

Какие формы бегства от реальности лучше?

Эскапизм не у всех равных. Мудрый выбор эскапизма зарядит вас, расслабит, утешит, поднимет настроение или развлечет. Проблема в том, что мы можем думать, что что-то будет иметь такой эффект, хотя на самом деле это не так. Я особенно думаю об использовании социальных сетей.

Иногда мы можем нуждаться в бегстве от нашей эскапизма!

Убедитесь, что ваш эскапизм выполняет свою роль расслабляющего, успокаивающего или вызывающего радость.

Убедитесь, что ваше бегство от реальности делает свое дело.

Когда можно предаваться бегству от действительности?

Это . Всегда — это нормально, если ты действительно этого хочешь, чтобы предаться бегству от реальности.

Но я думаю, что большинство из нас действительно хотят быть умеренными и не слишком полагаться на бегство от реальности.В противном случае может показаться, что вы зря тратите свое время и жизнь.

Вероятно, это нормально использовать бегство от реальности небольшими приступами в течение дня, чтобы дать отдых мозгу и отвлечь внимание от менее серьезных вещей. Если становится больше, тогда вы должны спросить себя, что происходит в вашей жизни.

Эскапизм — признак эмоционального интеллекта

Признайте, что решение использовать бегство от реальности, когда вы находитесь в тяжелом эмоциональном состоянии, является формой эмоционального интеллекта.Это умение знать, когда нужно взаимодействовать с эмоцией, а когда отключиться от эмоции.

Принятие эмоций должно быть стандартом по умолчанию — это неотъемлемая часть практики красных таблеток в реальности. Вы не можете продолжать избегать своих эмоций бесконечно, поскольку все это избегание будет определять вас.

Однако иногда более сострадательно избегать эмоции, отвлекать себя или активно переключать свое сознание на другой тип эмоционального опыта. Это верно, особенно когда ваши эмоции принимают циклическую форму (я называю это роковой петлей).

Секрет в том, чтобы осознавать свои эмоциональные потребности.

Упражнение, чтобы выяснить, здорова ли ваша привычка к бегству от реальности

Прежде чем использовать бегство от реальности, спросите себя: «Чего я избегаю, делая это?» Затем спросите себя: «Почему я хочу этого избежать?» Мысленно перечислите преимущества отказа от того, что есть сейчас, по сравнению с минусами.

Вы можете обнаружить, что теряете причину использования бегства от действительности.

Совет, если вы думаете, что слишком много используете бегство от реальности

Просто перестань.

Хорошо, вот более длинная версия совета:

Попытайтесь быть наяву побольше. Не слушайте музыку все время на прогулке; сними наушники. Не оставайтесь дома каждую ночь и смотрите Netflix; выйти и познакомиться с некоторыми людьми. Для большинства из нас быть в реальной жизни действительно здорово. К тому же, чем больше вы вовлекаетесь, тем больше причин меньше избегать.

Повысьте уровень эскапизма . Убедитесь, что он действительно расслабляет, успокаивает или поднимает настроение.Если вы сделаете свой бегство от реальности более эффективным, вы сможете меньше убегать.

Составьте на телефоне список всего, что вы хотели бы сделать, но не сделали. Каждый раз, когда вы хотите сбежать, найдите момент, чтобы просмотреть этот список. Да, это неудобно, но это значит, что вы тратите свое время и жизнь на вещи, не имеющие значения или значения.

Найдите время, чтобы понять, что для вас важно в жизни . Иногда эскапизм — это то, что происходит из-за того, что мы бесцельно плывем по течению.

Чем яснее вы понимаете свои ценности и страсть / цель, тем больше у вас шансов найти подходящее применение своему вниманию и меньше полагаться на бегство от реальности, чтобы заполнить пустоту.

Сводка

Эскапизм следует рассматривать как эмоциональное удовольствие, которое вы время от времени доставляете себе. Вы должны чувствовать, что контролируете его и можете эффективно управлять им, не зацикливаясь на этом и не забывая о своих приоритетах.

Понаблюдайте за собой. Будь честным. Старайтесь использовать более здоровые формы бегства от действительности.

Развивайте самодисциплину, чтобы быть на самом деле больше. И, что наиболее важно, стройте жизнь, от которой вы хотите избежать меньшего.

Эскапизм: умение справляться или вред?

Американская психологическая ассоциация определяет эскапизм как тенденцию к бегству из реального мира в безопасный и комфортный мир фантазий. Поскольку жизнь по природе своей полна стрессов, стратегии выживания необходимы для того, чтобы прожить каждый день. Бегство от реальности может быть умением справляться с ситуацией, если его использовать положительно; однако полное игнорирование реальности может быть вредным.

Стратегии побега

Каждый использует в жизни стратегии бегства от реальности, поскольку суровые реалии жизни очевидны и пронизывают человечество. Чтение книги, прослушивание музыки и физические упражнения — все это могут быть положительными формами бегства от реальности перед лицом стресса. Другие стратегии бегства от реальности, такие как медитация, танцы или работа в саду, также могут положительно снизить стресс. Кроме того, стратегии выживания, основанные на вере, уменьшают стресс, сужая кругозор и акцентируя внимание на положительных сторонах жизни.Например, религия порождает чувство принадлежности и знания, порожденные уже ответами на самые важные вопросы жизни. Таким образом, религия вселяет в человека уверенность и надежду на жизнь и свое будущее. Принадлежность к сообществу или системе поддержки, такой как семья, партнерство или религиозная группа, также может дать человеку чувство утешения, создавая своего рода страховочную сетку на всю жизнь.

Проблемы с эскапизмом

Наркотики и алкоголь могут быть стратегиями бегства от реальности; однако они также меняют человека и его способности противостоять реалиям жизни на физическом, умственном и психологическом уровнях.Со временем наркотики и алкоголь, используемые для бегства от реальности, могут полностью взять верх, создавая зависимость. Кроме того, столкнуться с зависимостью труднее из-за употребления наркотиков и алкоголя, поскольку они изменяют способность человека признать реальность того, что он к ним пристрастился. Зависимость, порожденная эскапизмом, может привести к снижению самосострадания, поскольку люди с самосостраданием с большей готовностью берут на себя ответственность за негативные жизненные события.

Нужен здоровый побег?

Жизнь полна стрессов.Каждый должен уметь здоровым образом справляться с суровыми реалиями жизни. Есть позитивные стратегии выживания, которые нужно реализовать или научиться в жизни; однако употребление наркотиков или алкоголя ведет только к дальнейшим негативным реалиям, которые могут затруднить ориентирование в жизни. В Fort Worth Recovery мы понимаем, что выздоровление от пристрастия к наркотикам или алкоголю — это личный и сложный опыт. Мы стремимся вдохновить клиентов принять вызовы, принять свое нынешнее состояние и вселить надежду на свое будущее.

Если вы или кто-то из ваших знакомых боретесь с пристрастием к наркотикам или алкоголю после потери, позвоните нам сегодня по телефону 817-381-9741 или посетите нас в Интернете.

Face-it vs Escapist Стратегии преодоления

Независимо от того, как вы это сокращаете или насколько вам повезло, жизнь по своей сути полна стресса. Ни для кого из нас не существует зоны комфорта, свободной от стресса. Это шаткая поездка, эта штука, называемая жизнью, и обычно она не заканчивается хорошо, а этого для всех нас уже достаточно.

Итак, мы все находим стратегии выживания. Мы можем не осознавать, что они у нас есть. Они могут работать настолько эффективно, что мы их не замечаем. Тем не менее, они там, работают на нас, держат нас на плаву в неспокойных морях жизни.

Не все стратегии выживания одинаковы. Следует сделать упущенное из виду различие между стратегиями преодоления трудностей, которые влияют и не меняют нашу способность мыслить и видеть прямо, чтобы смотреть в лицо нашей реальности, не вздрагивая.

Существуют стратегии выживания лицом к лицу и бегство от реальности.Стратегии «лицом к лицу» дают нам спокойную силу духа, чтобы более реалистично смотреть в лицо нашей реальности. Стратегии бегства от реальности побуждают нас игнорировать те особенности нашей реальности, которые вызывают стресс.

Наркотики и алкоголь обычно рассматриваются как стратегии бегства от реальности, поскольку они меняют наше мировоззрение и позволяют легко игнорировать нашу реальность. Однако в основном они изменяют нашу способность признавать суровую реальность того, что мы пристрастились к ним.

И не все лекарства одинаковы. Некоторые наркотики не вызывают привыкания и фактически не мешают смотреть в лицо вашей реальности.Никотин, кофе и чай для некоторых могут уменьшить стресс таким образом, чтобы побудить их реалистично и невозмутимо переживать жизненные взлеты и падения.

Наиболее эскапистские стратегии выживания обычно связаны с оптимистической философией абсолютной веры, религиозной, духовной, политической или иной. Вера — это надежда, оптимистическая уверенность в том, что все будет идти так, как предсказывает ваша философия. Они уменьшают стресс, сужая вашу точку зрения, справляясь с надеждой, и, как следствие, на noping , говоря: «Нет, я не буду смотреть на это.Нет, мне не нужно тебя слушать. Нет, я буду цепляться за свою веру и игнорировать все, что ей противоречит ».

Подчеркнуть положительное — значит устранить отрицательное.

Вы видели, как эта стратегия совладания, надежды и отрицания действует, например, у всезнайки, фанатиков, фундаменталистов или членов культа. Они снижают стресс, уже имея ответы на важные жизненные вопросы. Такая уверенная вера вселяет в них надежду на себя и свои перспективы. Такие люди много говорят «нет» в ответ на вызовы и противоречивые свидетельства.

Для контраста, сравните стратегии выживания, такие как упражнения, садоводство, медитация, танцы, покупки, музыка или видеоигры, просмотр телевизора или прогулки на природе. С их помощью вы снимаете стресс и поднимаете настроение, но не через приверженность системе убеждений, которая может скрыть от вас неудобную правду. Если они идут вместе с какой-либо философией, например, с уроками йоги с духовным посланием, философия обычно необязательна и расплывчата, и вряд ли ослепит вас, если вообще ослепит.

Тогда единение как стратегия выживания. Принадлежность к сообществу или даже просто семье или партнерству может снизить стресс. Единение — это лицо или бегство от реальности? По-разному. Честный и надежный партнер может помочь вам взглянуть в лицо реальности. Общество взаимного восхищения, построенное на приверженности философии, будет способствовать побегу. Все мы знаем людей, которым приходится прикусить язык и, следовательно, закрыть свой разум, чтобы сохранить мир в своей общине. Партнерские отношения тоже могут быть такими, как противоположность откровенности, душевного спокойствия благодаря молчаливому соглашению не касаться более щекотливых тем.

Ощущение, что вы принадлежите, может заставить вас почувствовать, что вам больше ничего не нужно. Это единство как замена, то, за что нужно держаться, вместо того, чтобы смотреть в глаза реальности. Или чувство, что вы принадлежите, может быть похоже на сеть под натянутым канатом жизни. Вы можете рисковать, зная, что если вы упадете, вас найдут люди.

Очевидно, что стратегии выживания лицом к лицу имеют свои преимущества. Они предоставляют нам больший диапазон движений, более широкое периферийное зрение, что помогает нам противостоять надвигающимся угрозам с любого направления.

Но они не для всех. Некоторые люди настолько чувствительны или живут так напряженно, что им нужна стратегия бегства от реальности. Многие люди живут в местах, где трудно избежать стратегий бегства от реальности, например, в странах и культурах, где фундаменталистская догма повсюду и обязательна.

И все мы в какой-то степени сторонники бегства от реальности. Не то чтобы кто-то мог позволить себе пристально смотреть на каждую темную черту реальности.

Тем не менее, если вы относитесь к числу счастливчиков, у которых есть свобода и сила духа, чтобы выбирать свои стратегии выживания, вы будете счастливее (и более здоровой компанией для других) в долгосрочной перспективе, если выберете стратегии, которые освобождают и даже воодушевляют вас. смотреть правде в глаза.Избегать неприятного — опасный образ жизни. Гордо избегать этого, потому что вы верите, что вы уже все это знаете, особенно опасно.

4 шага к преодолению эскапизма — беседы с наставниками

Мне нравится убегать. Я наркоман. Восстановление наркомана к бегству от действительности и побег из самых разных ситуаций. И отрицательные, и положительные.

Представьте себе выход из положительных ситуаций … почему?

Зачем убегать от позитивных вещей, которые происходят в вашей жизни? Это воздержание от ответственности? Это переполнение или наполнение вашей чашки? Ваша чашка на данный момент наполнена, и теперь пора расслабиться, сесть, расслабиться и попить пива?

Это все плохие вещи.Да плохо. Убегать и отсутствовать от того, что происходит вокруг вас, сидя перед телевизором, глядя на бесполезные интернет-мемы или просматривая, помимо прочего, пустую трату времени на YouTube, — это просто напрасная трата нашей жизни. Это не продвигает нас вперед каким-либо реальным и значимым образом.

Вместо того, чтобы наказывать эти эскапистские поведения и тенденции, лучше всего изменить реакцию на обстоятельства или опыт, способствующие эскапизму. Происходит реакция, и многие люди даже не догадываются, что это происходит в их головах.Мы даже не видим этого, мы просто живем в круговороте опыта и убегаем снова и снова.

Уход от негативного опыта или ситуаций можно понять, но действительно ли они нам вообще помогают? Делают ли они что-нибудь, чтобы продвинуть нас вперед, или просто выталкивают нас на обочину дороги, чтобы мы не видели пробку и вынуждены были справляться с медленным движением, чтобы решить проблему?

1. Определите эскапизм и когда он появится

Будьте честны с самим собой, когда вы убегаете.Ведите дневник или как-нибудь отслеживайте и смотрите на чувства, связанные с бегством от реальности. Знайте, когда вы это делаете, чтобы понять, почему. Во-первых, вы должны это заметить, поэтому помните и определите эскапистское поведение, которое вы проявляете. Побег может быть любым, хорошим или плохим, так что будьте осторожны и внимательно присмотритесь.

2. Посмотрите, что происходит прямо перед вашим побегом.

Это определенные люди вокруг вас? Определенное поведение или место, куда вы идете? Это ваши собственные ошибки, когда вы делаете ошибку, а затем вам нужно уйти? Или находится в наших головах, с нашими собственными мыслями, когда все вокруг затихает на несколько мгновений или больше.А потом мы осознаем то, что можем не одобрять в себе, и нам нужно уйти?

Или это вообще жизнь? Жизнь в целом — повод для побега многих людей. «Мне просто нужно сесть и посмотреть какой-нибудь бессмысленный телевизор». «Мне просто нужно пиво и косяк». «Мне просто нужно пойти, расслабиться и отключиться».

Теперь я хотел бы предложить такой вывод. От чего бы вы ни отключались, это то, к чему сводится почти весь эскапизм, и это отключает от текущей ситуации.Это то, что нужно атаковать изо всех сил и всех имеющихся в вашем распоряжении инструментов.

3. Определите, что вызывает необходимость отключиться.

Когда вы определяете, что вызывает эскапизм, именно здесь вступает в игру номер три. Что насчет того, что привело вас к побегу, создает потребность и желание сбежать?

Это самоанализ на многих уровнях. Определите, когда это произойдет. Определите причину желания сбежать. Тогда идите глубже. Что насчет того события, человека или опыта, которые привели вас к побегу, в первую очередь вызывает потребность и желание сбежать.2 и 3 звучат для меня одинаково, так что вот пример.

Человек приходит домой, включает телевизор, ложится на диван и начинает смотреть новости. Теперь я ненавижу новости, и поэтому мне нравится этот пример.

Они убегают? Есть ли что-то лучшее, что они могли бы сделать? Я готов поспорить, что да, они могут сделать гораздо больше, и то, что делает эскапизм, крадет у нас нашу продуктивность и концентрацию. И это воровство у этого человека прямо сейчас, когда мы вуайеристически наблюдаем за ним через какой-то волшебный портал, где существует этот пример.

Огромная вещь, которую нужно понять и осознать, почему побег — такая важная привычка, которую нужно преодолеть и преодолеть, — это то, сколько она крадет из нашей жизни. Потраченное впустую время, энергия и усилия, помимо прочего, являются чрезвычайно важными валютами, которые тратятся впустую из-за бегства от действительности.

Итак, да, они убегают в этом примере с кушеткой. Шаг 2: что произошло прямо перед их побегом? Ответ: они вернулись с работы. Я ничего не упомянул о детях, супругах, работе или поездках на работу, их боссе, заработной плате или обо всем этом.Этот пример говорит только о том, что они пришли домой и легли на диван, чтобы посмотреть новости.

Для записи, новости — это шутка, и с распространением технологий все потребности в новостях должны быть по запросу и культивироваться для максимальной эффективности на стороне получателя. / rant about the news

Это, наверное, распорядок дня человека. Чтобы вернуться домой и сбежать. Так от чего они убегают? Я бы, наверное, сказал, что они убегают из своей жизни. Может быть, их карьера или их повседневная рутина? Их утомляющие поездки на работу или что-то в этом роде.

Теперь, к сожалению, мы не можем просто подойти к ним и спросить: «Почему вы убегаете из своей жизни и тратите ее зря ???» Они могут не очень хорошо это воспринять.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *