Почему люди стали злыми и жестокими: Почему люди злые: 7 фактов из книги, у которой нет плохих отзывов

Содержание

Почему люди стали злыми и жестокими | ПОДХОД К ЖИЗНИ И СМЕРТИ!

Почему появляется жестокость

Синонимом жестокости может стать слово грубость. Жестокий человек грубо обращается с собеседником (по злому умыслу или по незнанию), не принимая в расчет мысли и желания оппонента, не задумываясь о его душевной или физической боли. Обращение включает в себя влияние на всех уровнях: от морального до телесного. Даже злонамеренный отказ в просьбе о помощи включен в этот список. Нельзя оценивать всю жестокость как категорически отрицательное, негативное явление. Отвечая на вопрос, почему люди бывают жестоки друг к другу, как относиться к этому, важно проанализировать, какой именно была агрессия: Вынужденной. К примеру, девушка, на которую в парке напал маньяк, отбивается от обидчика. В таком случае ее действия обоснованы, направлены на предотвращение большего зла, следовательно, такую жестокость нельзя осудить. Даже закон оправдает защищавшуюся. В отдельных случаях агрессия даже может вознаграждаться – если, к примеру, речь идет о военном времени и защитниках своей земли.

Военные в неспокойное время

Необоснованной. В этом случае повод для жестокости будет весомым аргументом только для агрессора, причем иногда даже не осознаваемым. Например, человека может рассердить другой, а гнев он выпустит, сорвавшись из-за мелочи на кого-то третьего, по отношению к кому грубость совершенно не обоснована. Или агрессор унижает оппонента только ради повышения собственной самооценки – это тоже неоправданная злость. Важно! Обоснованность агрессии или ее отсутствие определяется в каждом конкретном случае, в зависимости от подробностей ситуации и текущей культурно-исторической обстановки.

Жестокие взрослые

Каждый человек хотя бы раз испытал жестокость с двух сторон: и как агрессор, и как пострадавший. Это естественный эмоциональный порыв, но только в том случае, если происходит он редко. Те, кто часто испытывают злость и желание сделать соседу плохо, скорее всего, имеют психологические проблемы, уверены психологи.

Иллюстрация завышенной самооценки

Нарушенные представления о морали, нравственности.

Самоутверждение, искаженная попытка самосохранения.

Страхи из детства, которые появились по причине равнодушия или жестокости родителей, сохранившиеся и во взрослом возрасте.

Доказательство собственной значимости путем унижения, подавления, убийства других (это садизм – форма, граничащая, иногда и сосуществующая с безумием).

Месть.

Прикрытие личных комплексов.

У взрослых часто встречается абьюз – это тоже жестокость, унижение, подчинение, подавление партнера, когда тот по какой-то причине зависим от абьюзера. Причем случаться такое насилие может даже по отношению к любимому человеку. Чаще такими агрессорами становятся мужчины, однако и у женщин подобная склонность может проявляться.

Жестокие дети

В случае с детьми все по-другому. Сохраняется разделение на оправданную агрессию и нет, но список причин для жестокости маленького человека во втором случае уже другой.

Ребенок растет и развивается, глядя на самых близких людей в его жизни, копируя их поведение, принимая его как абсолютную норму. Это взрослый может поставить факт под сомнение, оспорить его, выработать собственную точку зрения, но чадо, которое только учится жить, на это не способно. Если для него жестокость стала нормой, чаще всего дело именно в маме и папе. Например, если в семье принято ругаться, оскорблять, поднимать руку друг на друга, то и ребенок воспримет такое положение дел как естественное.

Увидев от глубоко верующей матери жестокие телесные наказания за детскую провинность, проводимые в религиозном рвении «во имя спасения детской души», маленький человек вряд ли вырастет понимающим и способным на прощение.

Даже в семье, где исповедуют мир, можно зародить жестокость в ребенке. Часто так происходит из-за обманов. Родители учат чадо нравственности, а потом на его же глазах зачем-то преступают установленные ими самими границы. В итоге у детей появляется обида на «обманщиков», они начинают злиться.

Еще так может срываться голодный до внимания ребенок. При наличии интернета интерес к своей персоне он легко может найти в неблагополучной компании, это повлечет за собой жестокость тоже. Впрочем, гиперопека и тотальный контроль действуют аналогично.

В 9-11 лет проходит важнейший этап развития детей – отделение от родителей как самого верного примера жизни и передача этого титула социуму. Школьнику важно доказать свое место в классе, обзавестись определенным статусом, постепенно становиться популярным, этот процесс тоже может быть связан с агрессией.

Внимание! Детская жестокость часто проявляется в отношении тех, кто слабее – животных. Если речь о крохе, то причинами жестокости маленького человека могут быть простое незнание правил обращения и непонимание, что зверь тоже живой. Тогда единственный выход – пояснять, что могло бы произойти, не успей родители вовремя. Если так поступает подросший ребенок, то это либо попытка выместить злость, либо то самое утверждение в коллективе.

Издевательства над животными

Если человек осознал в себе жестокость (сам или с помощью беседы с близким), то первое, что он должен понять, – это проблема, с которой нужно бороться. Делать это надо так:

Посетить специалиста. В психологии, науке о психических процессах, всегда найдется путь решения проблемы. Нужно только дойти до психолога и честно обсудить с ним ситуацию.

Прием у психолога

Работать над своей самооценкой. Возможно, придется оценить свои возможности трезво, может, нужно будет учиться не преуменьшать свои заслуги.

Развивать эмпатию. Оскорбить другого, не обратив внимание на его переживания, легко. Если так поступят с самим агрессором, скорее всего, ему этот опыт не понравится. Потому важно изучить прием «как будет соседу»: каждое свое слово, действие следует примерять на себя, отмечая реакцию. Итоговым показателем станет развитое умение «чувствовать» эмоции другого, это поможет справиться с чрезмерной злостью.

Выводом из вышесказанного может стать одно: жестокость – настоящий огонь личности. Она должна существовать, использоваться во благо, но для этого требует внимательного отношения к себе. Пущенная на самотек агрессия способна серьезно подпортить жизнь как жестокому человеку, так и его окружению.

Как изменить жестокого человека

С жестокостью знакомы все. Но это не значит, что каждый человек злой. Жестокость – естественная эмоция, которая направлена на самосохранение, отстаивание своих границ. Почему людям быть злыми иногда абсолютно нормально, так это потому, что злость – своеобразный психологический барьер, защищающий человека.

Эту защиту важно уметь правильно выстраивать. «Свобода каждого заканчивается там, где начинается свобода другого», – эта цитата принадлежит философу М.А. Бакунину, и она отлично отображает то, как следует относиться к жестокости. Свои свободы в критической ситуации отстаивать таким способом допустимо, но ни в коем случае нельзя посягать на чужие.

Важно!

Отказываться от жестокости вообще нельзя, так как вследствие этого будет происходить постепенное подавление личности отказавшегося.

Социум постепенно приобретает все большую свободу, потому люди стали более злыми. Впрочем, это не повод отказываться от спокойного обсуждения проблемы. Причем принципы взаимоуважения и мирных бесед следует закладывать с самого раннего детства.

Мама учит дочку

Дружба со злобным человеком никому не будет по душе. Злость – не приговор, над ней еще можно поработать. Для этого важны следующие характеристики:

Уверенность в себе. Жестокие люди чувствуют более слабых, и те чаще других становятся жертвами их нападок. С уверенным в себе человеком словесные оскорбления просто не сработают – он знает, что они лживы.

Умение сказать о проблеме. Для того, кто привык злиться, может быть просто не понятно, как это выглядит со стороны. Следует поговорить с агрессором, без претензий, обсудить ситуацию.

Адекватная самооценка. Мягкий, слабовольный человек, неспособный адекватно оценить себя всегда будет «мальчиком для битья» у «энергетических вампиров» (то есть у тех, кто самоутверждается за счет унижения другого).

Не лишним будет позаботиться о себе: изучить приемы самообороны и тщательно фильтровать свое окружение. Завистливый, слишком самоуверенный человек, который ничего не хочет менять в своей жизни, – не лучший друг и собеседник.

Важно! В случае с абьюзом не поможет никакое средство, выход из таких отношений во благо пострадавшему только один – прекращение общения.

ПОДПИСЫВАЙТЕСЬ СТАВЬТЕ ЛАЙКИ БУДЕТ МНОГО ИНТЕРЕСНОГО

Почему люди становятся жестокими психология. Откуда берется агрессия и почему люди бывают злыми? Почему люди такие злые? Потому что они люди

Люди стали жестокими, слишком жестокими. Особенно страшно смотреть сегодняшние новости: кого-то забили битами, кого-то истязали, кого-то расстреляли, на кого-то сбросили бомбу… Нас уже буквально трясет от жестокости, неужели может быть еще хуже? Что же такое происходит с нашим миром? Почему люди становятся злыми и жестокими? И как, в конце концов, остановить эту вакханалию боли, ужаса и отчаянья?

Почему некоторые люди добрые, а некоторые жестокие?
Почему именно современные люди стали особенно жестокими?
Почему добрые люди становятся жестокими? При каких обстоятельствах это происходит?
Как остановить жестокость в мире? Как изменить мир к лучшему?

Когда окружающий мир начинает казаться неправильным, а люди слишком жестокими — это сигнал . Не к тому, что нужно надуться, закрыться в квартире, бояться всех вокруг, обижаться или злится. Нет! Это сигнал к действию. Это сигнал к тому, что стоит изменить мир, чтобы он стал лучше, добрее, приветливее. Но следует помнить, что мир не меняется, когда мы орем друг на друга или раздаем листовки с призывами «не убий!» на ближайшем перекрестке. Все это не даст ровным счетом ничего. Изменить мир можно, только привнеся в него изменения, то есть начать придется с себя. И это будет трудно, но ведь и желание не маленькое: перевернуть мир с ног на голову и сделать так, чтобы люди перестали быть жестокими. Эту дорогу осилит только идущий.

Почему мы видим мир таким, как мы его видим?

Самое частое нарекание, которое можно услышать из уст борцов за доброту и мир во всем мире, состоит в том, что люди просто не видят всех тех угроз, которые сами создают. Люди жестокие, злые и даже не думают меняться. А мы, добрые и хорошие, как ни стучимся к ним — достучаться не можем. Очевидно, что если бы все увидели мир во всей красе его жестокости, то он преобразился в одну сплошную доброту. И вам тоже так кажется, да? Тогда имейте ввиду, что вам так действительно именно что, кажется.

Чтобы получить ответ на вопрос, почему люди такие жестокие, нужно попытаться увидеть мир чужими глазами, постараться понять, что движет людьми.

Чтобы увидеть мир таким, какой он есть, необходимо на что-то опираться. В случае с изучением неживого мира, лучше всего применить знания по физике — таким образом, мы узнаем силы и законы, которым подчиняемся. В случае с изучением растительного мира, придется обратиться к ботанике, а в случае с животными — к биологии. Конечно, при изучении человека можно обратиться к анатомии и физиологии, но это будет изучением лишь тела человека. А чтобы понять его сущность, придется обратиться к исследованию его психики — системно-векторной психологии . Эта новейшая наука впервые точно определяет человеческие психотипы через их желания и свойства .

Именно через системно-векторную психологию можно увидеть людей такими, какие они есть. Более того, можно понять, почему мы сами видим мир, таким, как мы его видим, то есть с небольшим искажением в свою сторону. Например, только обладателям зрительного вектора , кажется, что мир переполнен жестокими людьми, и все они намеренно делают жестокие поступки. Именно зрительники разделяют мир на добро и зло, определяя добром все свои самые лучшие характеристики, и злом — все то, что им кажется неприятным. Так, зрительный человек не может убить, ранить любое живое существо, поэтому каждый, кто пинает собаку или убивает курицу, определяется им, как жестокий и злой человек. В тоже время сам зрительник очень эмоционален и все люди, которые так же обладают этим качеством, воспринимаются им, как добрые, хорошие люди.

Остальные люди видят мир по-другому. Например, люди с кожным вектором делят людей по экономическому принципу и социальному превосходству, по отношению ко времени и количеству. Через свою щелочку они тоже видят только кусочек мира и как следствие совсем не страдают от того, что люди стали жестоки, но очень переживают от того, что имеют меньший достаток, чем другие, что не могут себе позволить купить дом, машину и яхту. Именно так они оценивают мир, именно так они и говорят. Никогда кожный человек не скажет «Какие люди жестокие».

И так в каждом векторе, в каждом человеке — свой кусочек мира, своя щелочка, в которую он подглядывает.

Именно по этой причине мы допускаем ошибки. Не каждый эмоциональный человек — хороший и добрый. Не каждый богатый человек — вор. И так далее.

Почему люди становятся жестокими?

Но, даже научаясь видеть вектора и людские жизненные ценности, мы к своему сожалению обнаружен, что мир не блещет положительностью. В мире много насилия, люди действительно стали жестокими. Информация о войне и ужасе поселилась в каждодневных новостях и стали привычными.

Через системно-векторную психологию у нас появляется возможность увидеть истинные причины такого поведения людей.

Когда мы выходим за рамки себя, то многие вещи становятся очевидными. Люди стали такими жестокими, не потому что они злые или хотят зла, а потому что страдают. Они не дополучают счастья, не могут найти того, что приносило бы наслаждение. Конечно, они мечутся в поисках — и молятся в церквях, и меняют работу, и ходят на тренинги успехов, и пытаются получить направление в гороскопах и у гадалок, но все тщетно.

Это как с больным зубом. Он болит и некуда деться от этой боли, хоть на стенку лезь. Куда бежать, что делать? Мы пьем анальгин, и боль уходит, на время. Это не облегчение, не радость, а так… временное затишье, когда знаешь, что боль обязательно вернется. Более того, дальше то же лекарство, одна таблетка, не поможет — придется увеличить дозу, чтобы заглушить боль.

Так и тут: люди страдают и чтобы меньше страдать — выпускают пар. Куда? В других людей: насилие, преступность, жестокость. Даже просто поругавшись, покричав, нам становится чуть легче. Но это облегчение сродни анальгетику — кратковременный обезболивающий эффект очень быстро пройдет и страдание нахлынет с еще большей силой. И даже самые добрые из нас тоже становятся жестокими. Те, кто еще вчера не могли и муху убить, сегодня кричат о возможности сбросить атомную бомбу на тех, кто мешает им жить.

Как изменить мир — как сделать так, чтобы люди перестали быть жестокими?

Невозможно отобрать у человека с больным зубом обезболивающее — он возненавидит вас. Точно так же невозможно у страдающего человека отобрать единственную возможность выпустить пар наружу: злиться, обижаться, кричать, истереть или просто тихо всех ненавидеть.

Единственное, что мы можем сделать — это сами стать счастливыми и стать примером для других. Показать, что жить можно иначе — по-другому, без страданий. Точно так же, как и с больным зубом — ведь все ходят к стоматологам не просто так, а потому что врачи действительно могут помочь и зубная боль действительно уйдет. Так и тут — необходимо ощущать счастье в себе. Конечно, ни в коем случае не подразумевается какой-то самообман или аффирмация, молитва или заговор, когда мы сами себя накручиваем, насильно улыбаемся и утверждаем «я самый счастливый человек на свете», а внутри пустота, тоска и депрессия.

Нет, это происходит по-другому. Мы становимся счастливыми только тогда, когда начинаем по-настоящему понимать себя, причины своего поведения, находить ответы на свои внутренние вопросы. Когда в ответ на внутренний вопрос «стоп, а зачем я это делаю? а куда это я иду? а правильно ли я живу?» есть не какие-то абстракции, а точные, определенные ответы. Все это приходит, когда мы начинаем понимать мир в целом, понимать действия людей, причины их поведения.

И именно те болевые «точки», которые тревожат нас, являются ориентирами, где необходимо приложить усилие. Если кажется, что добра слишком мало вокруг, значит ощущает страдание наш, собственный зрительный вектор и необходимо находить способ его наполнить . Если по-звуковому кажется, что тебя никто не понимает, то стоит задать себе вопрос — а кого понимаешь ты сам? Если кажется, что недостает справедливости, значит, мы уже задыхаемся от той несправедливости, которую сами создаем в том числе. Если вокруг одни воры, надо самому взять волю в кулак и перестать думать,

Человеческое общество на протяжении многих веков постоянно и интенсивно развивается. Одни эпохи сменяются другими, прогресс во всех сферах деятельности воздвиг человека на пьедестал доминирующего вида на планете Земля.

Одно плохо: на пути прогресса меняется все, а вот жестокость никто при всех стремлениях, силах и возможностях не смог ни запретить, ни побороть, ни отменить. Эта черта характера, как и многие другие, проявляется в разных ситуациях, меняя человека до непредсказуемых последствий.

Что такое жестокость?

Жестокость — это эгоистичное себялюбие, зависть, ненависть и злоба по отношению к другим людям, к жизни и к себе. Это результат отсутствия успеха в достижении собственных целей и поставленных задач с умышленным или случайным причинением вреда всему окружающему.

Ни для кого не секрет: что посеешь, то пожнешь, — жестокость порождает жестокость. Причиняя вред всему вокруг с целью получения выгоды для себя, люди не задумываются о последствиях, которые не заставят себя долго ждать.

Формы проявления жестокости

Жестокость имеет разные формы проявления: причинение физической боли живому существу безо всякой жалости и сострадания, обидные слова, всевозможные действия и даже бездействие, а зачастую — нездоровые фантазии. Она находит лазейку в прямолинейности и упрямстве, в насмешке и коварстве, в гневе и недружелюбии, в нетерпимости к ошибкам других.

Страшнее всего, когда жестокость приносит удовольствие моральное или физическое. Это уже садизм. Причем от пагубных последствий страдают люди, животные, растения, строения, памятники, транспорт, места досуга и т. д.

Причины жестокости

Люди не рождаются жестокими. В обществе всегда существовали нормы поведения, этики и морали, на границе которых дремала жестокость. Жестокие люди становятся таковыми в силу многих причин:

  1. Завышенная или заниженная самооценка. Неудовлетворенность жизнью и собой.
  2. Понятия морали и нравственности утратили свою силу.
  3. Самоутверждение в искаженной форме как недопонимание способов самосохранения.
  4. Детские страхи, сохранившиеся во взрослой жизни у людей, столкнувшихся с равнодушием, жестокими наказаниями и строгим режимом воспитания в детстве.
  5. Демонстрация своего величия и могущества в унижающих, насмешливых словах, притеснении и подавлении, насилии, убийствах. Садизм — высшая форма жестокости.
  6. Гордыня и, как результат, чувство мести.
  7. Сокрытие личных комплексов в силу неполноценности и слабости.
  8. Проявление бесчеловечности в бездействии, получение удовольствия от этого, преднамеренный отказ в помощи.

Допустимая жестокость

Чтобы глубже понять, что такое жестокость, нужно рассмотреть ее как реакцию на нетерпимые обстоятельства, угрожающие существованию человека. И чем ожесточеннее они будут, тем больше зашкаливает ответная реакция.

Психология жестокости — тонкая грань, на которой балансируют добро и зло. Можно ли быть для всех безобидным, отзывчивым, уступчивым человеком, если сталкиваешься с подлостью, несправедливостью, унижениями и оскорблениями? Пожалуй, нет. А жестоких боятся, сторонятся, иногда даже уважают.

Жесткий человек — это сильная личность. Доброту нельзя противопоставить жестокости, если от этого зависит человеческая жизнь. Поэтому жестокость должна быть развита не для насилия, а для того чтобы ему противостоять.

Почему существуют жестокие люди? Человек по своей природе — хищник. Если оглянуться на всю историю, то войн с жесточайшими уничтожениями всего живого не сосчитать. Поэтому в любом развитом обществе необходимы законы, нарушение которых чревато суровым наказанием. Жестокость — неотъемлемая часть жизни, а значит, с ней нужно учиться жить и бороться, искать новые модели поведения.

Примеры жестокости в повседневной жизни

Каждый человек хоть однажды спрашивал, что также жестокость, примеры которой встречаются сплошь и рядом. Все информационные средства просто пестрят сообщениями о бесчинствах и насилии. Телевидение, радио, пресса, Интернет, художественная и научная литература, учебники истории — везде можно столкнуться с примерами жестокости.

Любой исторический общественный строй, цари, крепостное право, войны, репрессии — все пронизано жестокостью. Культ жестокости в религиях, жертвоприношение, агрессия, запугивание, злоупотребление властью, зашкаливающий уровень преступности и безнаказанность, терроризм — это тоже жестокость.

В семейной жизни примерами жестокости могут служить подавление воли, энергетический вампиризм, создание препятствий в реализации интеллектуальных, творческих и профессиональных возможностей, всевозможные запреты в планировании потомства, бюджета, досуга и т. д.

И, конечно, жестокое отношение к животным — это пропасть, из которой невозможно выбраться. Если человек способен обидеть бессловесное существо, то его уже сложно назвать человеком.

Что такое жестокость в детском мире

Очень часто жестокость проявляется у детей, которые вышли из-под контроля. Жестокость детей в первую очередь связана с неблагоприятными отношениями в семье. Отсутствие уважения между членами семьи, частые ссоры в присутствии детей снижают уровень доверия к родителям, от чего возникает злоба и агрессия у ребенка.

Внимание, забота, терпение, откровенность помогут защитить детей от жестокости. Очень важен личный пример для подражания. Отсутствие жестокости со стороны родителей к детям и окружающим людям поднимет на должный уровень уважение в семье. Видеть и ценить в ребенке личность, считаться с его мнением и интересами, пытаться увидеть мир его глазами — залог успеха в извечной проблеме отцов и детей.

Как победить жестокость?

Зная и понимая, что такое жестокость, можно принять определенные меры по ограждению себя от нее. Среди них простые методы и работа над собой:

  1. Если осознать, что жестокость — зло, то это первый шаг к решению вопроса избавления от нее.
  2. Необходимо полюбить себя, людей и весь окружающий мир, тем самым избавиться от внутренних страхов.
  3. Нужно отдавать миру то, что сам хочешь получить: милосердие, сострадание, добро.
  4. Повышение самооценки, стремление к успеху, общественному признанию — один из эффективных путей борьбы с жестокостью.
  5. Ограничение круга общения. В окружении добрых и порядочных людей мир становится чище.

Таким образом, жестокость обусловлена как внешними, так и внутренними факторами, которые закладываются в человеке с самого детства. Мы говорили не только о собственном умении быть жестоким, но и о самом отношении к такому проявлению других людей. Поэтому бороться и предупреждать это свойство характера нужно с детства, прививая ребенку доброту и милосердие к окружающим людям.

Ежедневно в нашу жизнь проникает сплошной негатив самых разных масштабов. СМИ услужливо сообщают, кто кого убил, ограбил, сбил. Постоянно различные источники информации доводят до нашего сведения информацию о новых катаклизмах, политических неурядицах. А позитива, в сравнении с количеством негативных новостей, ничтожно мало. Создается впечатление, что доброго и хорошего в мире совершенно не осталось. К сожалению, этот поток настолько «засорил» головы, что сегодня уже никто даже не задумывается, почему люди такие жестокие? Как это изменить? И действительно ли современное человечество так бездушно?

Основные причины

Почему так много жестоких людей? Ответ на этот вопрос следует искать в причинах возникновения агрессии. Следует заметить, что проявление жестокости достаточно многолико. При этом опознать ее не сложно. Человек, который причиняет другому боль, заставляя страдать, не важно, морально или физически, полностью осознающий это и стремящийся причинить вред — жесток.

Историческая жестокость

Старшее поколение любит удивляться — почему так много жестоких людей появилось? Вот раньше все были добрее. Слушая их сетования, невольно соглашаешься. Стоит лишь открыть газету или посмотреть новости.

Раньше люди были добрее. Стоит задуматься. А раньше — это когда? Тысячелетия назад, когда процветал каннибализм? Ну этих людей можно по большому счету даже как-то оправдать. Они-то были первобытными. И о гуманном отношении к ближнему вовсе не знали. А может быть, добрее были те, кто проживал в эпоху инквизиции? Или во время правления Сталина? Множество людей сидело по тюрьмам благодаря доносам. Как много этаких «добряков» искренне старались преподнести ближнему «подарок»!

Отчего же появляется ощущение, что сегодня так много жестоких людей? Конечно, свою лепту внесли СМИ. В эпоху демократии они больше внимания уделяют проявлениям жестокости. Следует отметить, что и уровень гуманности у человечества возрос, поэтому агрессия так сильно бросается в глаза.

Отношения с родными

Всем людям свойственно проявлять жестокость. У одних это случается очень редко. Другие довольно часто проявляют агрессию. При этом совершить жестокий поступок может любой, и довольно часто такие вспышки случаются у действительно добрых людей. К сожалению, весь негатив выплескивается на самых родных и близких. На тех, кто в действительности любим и очень дорог. Почему люди такие жестокие? Что заставляет их «срывать» злость на родных, а с окружающими сдерживать порывы гнева? Почему в общении с близкими людьми контролировать свое поведение не удается?

Да потому, что родные никуда не денутся. Общаясь с чужими людьми, человек сдерживает себя. Причин много: и стремление расположить собеседника к себе, и боязнь потерять интересного друга. В случае с начальником несдержанность может грозить увольнением. Но при попадании в круг родных, особенно в плохом настроении, человека может вывести из себя даже одно слово. Вот тогда и разгорается скандал на совершенно пустом месте. Конечно, такое в корне неправильно, но накопленный негатив требует разрядки. Вот потому-то он и выливается на самых родных и близких. Они, даже если сильно их оскорбить и разругаться с ними, настолько любят, что все равно простят.

Корень зла

Чувство гнева дано от природы. Оно необходимо, чтобы в опасные моменты мобилизовать все силы на борьбу. Но как оно будет использовано человеком, зависит от норм нравственности, привитых еще в детстве. Если родители по отношению к ребенку проявляют агрессию, это обязательно аукнется. Отношения между детьми и отцами, основанные на страхе, скорее всего, будут переняты подростком в общении со сверстниками. Именно в семье следует искать корень зла. Такое воспитание наглядно объясняет, почему люди становятся жестокими.

Хотя в данной ситуации у ребенка может выработаться и другая модель поведения: он решает, что плох и во всем виноват. Такой подросток становится жертвой жестокого обращения сверстников. Зачастую он даже не ищет методов защиты, полагая, что заслужил подобное.

Иногда причиной агрессии может быть совсем не насилие, а гиперопека. Такой метод воспитания вкладывает в подсознание ребенка ощущение вседозволенности. Подросток мнит себя самым главным и требует беспрекословного подчинения. К сожалению, человек, не наученный родителями уважать других, более нигде не почерпнет эту мудрость. Он даже не заметит, как унизит.

Нестабильность в обществе

Косвенной причиной жестокости является нарастающая тревожность. Социальное неравенство, нестабильность порождают чувство дискомфорта. С экранов телевизоров люди видят опять же жестокость. Человек, психика которого сформирована, в состоянии отличить зерно от шелухи, он не примет агрессию как призыв к деятельности. Ребенок же впитает, словно губка, экранные сцены насилия. И может воспринять все это как некую школу жизни. Важно осознать, насколько ранит детскую психику подобное телевидение, и ответ на вопрос: «Почему люди стали жестокими?» мгновенно будет получен.

Чувство непринятия

Особенно оно развито в подростковом возрасте. Однако многие взрослые переносят подобные чувства во взрослую жизнь. Довольно часто можно наблюдать картину, когда малыш громко восклицает на улице и тычет пальцем в особу с другим цветом кожи или имеющую физический недостаток.

Взрослые реагируют совсем иначе. На подсознательном уровне они испытывают чувство опасности. Тут же возникает желание самоустраниться. Но у некоторых оно проявляется в жестокости и насилии. Именно это чувство заставляет порой подростков издеваться над сверстниками, отличающимися от них. Почему люди такие жестокие? Опять же, привитые навыки толерантности и уважения в семье не позволят подростку или взрослому человеку так себя вести.

Как обороняться жертве

Психологи утверждают, что в коллективе достаточно легко определить, какие же люди жестокие, а кто является «ягненком». Поэтому жертву агрессии советуют выявлять по следующим признакам:

  • неуверенность в себе;
  • полное принятие мнения, что неприятности заслужены.

Начинать следует с осознания своего «Я». Любой человек обладает рядом достоинств и недостатков. Он таков, каков есть. И обижать его не имеет права никто. Только полностью приняв эту истину, можно двигаться дальше по пути поднятия самооценки, развития чувства успешности. Ребенку в этом осознании могут помочь родители. Взрослому человеку, поскольку модель поведения укоренилась, лучше воспользоваться помощью профессионала-психолога.

Как правило, неплохо помогает увлечение каким-нибудь новым делом. Можно даже записаться в секцию боевых искусств.

Очень важно продумать реакцию на обидчика. Он воспримет совсем иначе вас, если ответ будет отличным от его ожиданий. В некоторых случаях помогает чувство юмора. Старайтесь не поддаться раздражению и направить сложный конфликт в русло шутки. При этом научитесь воспринимать менее остро неприятные ситуации.

Как бороться с собственной агрессией?

Описанные выше причины дают представление о том, почему добрые люди становятся жестокими. Но как бороться с такими проявлениями? Что предпринять, если начинаешь внутренне закипать?

Прекрасно очищают от негатива физические нагрузки. Ведь спорт учит осознанному контролю над своими эмоциями и телом. Психологи часто рекомендуют освоить дыхательную гимнастику. Она позволит управлять и телом, и духом.

Найдите безопасный выход для накопившегося негатива. Выплесните свои эмоции с криком. Только не на родных и не на коллегу. Кричите там, где это нужно. Например, станьте ярым футбольным болельщиком или посещайте рок-концерты.

Кстати, психологи рекомендуют такой прием: встать возле железной дороги вечером. Когда будет проходить поезд, кричите что есть мочи, так громко, как только сможете. Шум колес заглушит любой звук. Вас никто не услышит, а необходимую разрядку организм получит.

Заключение

Помните, что с тем чувством жестокости, которое возникает внутри вас, справиться можете только вы. И это полностью вам по силам. Если вы хотите найти ответ на вопрос «почему люди такие жестокие», начните с себя. Проанализируйте свое поведение. Избавьтесь от отравляющего чувства, ведь рано или поздно оно грозит перерасти в тяжелейшую депрессию.

Сталкиваться с безжалостностью страшно именно потому, что трудно представить ситуации, которые могли бы её спровоцировать. Непонимание того, как гуманный по своей природе человек способен на жестокие поступки, делает нас бессильными в борьбе с данной проблемой.

Есть ряд весомых факторов, от которых зависит психическое состояние человека. К бесчеловечности в определённых случаях приводят только некоторые из них, а именно:

  • страх за собственную жизнь;
  • нервный срыв;
  • низкая самооценка;
  • подражание.

Я буду защищаться!

Нет ничего более удивительного, нежели инстинкт самосохранения. В порыве спасти или оградить себя от внешней угрозы люди демонстрируют бешеную силу и сообразительность. Вот только используются такие таланты не всегда с благими намерениями. Когда человек впадает в панику, его совесть приглушается, а значит, защищая себя, он вполне может сделать больно кому-то другому.

Странное удовольствие

Не так опасен стресс, как его последствия. Затяжная депрессия, постоянные переживания, частые ссоры с друзьями и близкими — всё это рано или поздно подрывает психическое здоровье. В результате, человек проявляет жестокость, не отдавая себе отчёт в том, что поступает неправильно. Доходит порой и до того, что причинять боль кажется ему приятным.

Признайте меня

Неуверенность в себе зачастую компенсируется силой. Завоевать уважение, проявляя , быстрее и проще, чем любым другим известным способом. И вот люди оказываются перед вечным выбором: применить силу и получить желаемое здесь и сейчас или долго добиваться признания окружающих, совершая изо дня в день хорошие поступки?

Хочу как ты

Самостоятельных людей больше, чем независимых личностей. Приспосабливаясь к жизни и обществу, человек может брать модель поведения у кого-нибудь, чья жизнь кажется ему правильной и желанной. Дети копируют действия своих родителей, друзья обычно тоже одинаково поступают, попадая в похожие ситуации. Это говорит о следующем: при виде жестокости, исходящей от идеала, героя фильма или к , кумира, личности-подражатели и сами неосознанно поступают безжалостно.

Жестокость видится людям не ужасом, а решением проблем, не плохим поступком, а способом проявить свою силу, не чертой характера, а кратковременным помешательством. Однако закрыв глаза на бесчеловечность однажды, возникает огромный риск не успеть предотвратить её в следующий раз.

Суровая правда в том, что нечеловеческая жестокость свойственна только человеку. Ни одно животное не сравнится с человеком по силе проявлений ненависти к себе подобным. Почему люди бывают такими злыми?

Каждый день в средствах массовой информации мы сталкиваемся с примерами ужасной жестокости. Избиения, убийства, массовые убийства, пытки…

Парень убил девушку из-за того, что она в компании посмеялась над ним. На теле жертвы нашли 122 удара. Экспертиза выяснила, что уже первый удар был смертельным. Психиатрическое освидетельствование показало вменяемость виновного.

Откуда берется эта нечеловеческая жестокость?!

Суровая правда в том, что нечеловеческая жестокость свойственна только человеку. Ни одно животное не сравнится с человеком по силе проявлений ненависти к себе подобным. Почему люди бывают такими злыми? Попробуем разобраться с научных позиций.

Человек — это животное

Лауреат Нобелевской премии немецкий зоопсихолог Конрад Лоренц под впечатлением ужасов второй мировой войны решил выяснить природу агрессии человека. Как зоолог и приверженец эволюционной теории, он решил начать с исследования природы агрессии у животных. Лоренц выяснил, что все животные имеют механизмы враждебного поведения по отношению к представителям своего вида, то есть врожденную внутривидовую агрессию, которая, как он доказывает, в конечном итоге служит сохранению вида.

Внутривидовая агрессия выполняет ряд важнейших биологических функций:

    распределение жизненного пространства так, чтобы животное находило себе пропитание; животное охраняет свою территорию, агрессия прекращается, как только границы восстанавливаются;

    половой отбор: только наиболее сильный самец получает право оставить свое потомство, в брачных боях слабого обычно не добивают, а прогоняют;

    защита потомства от посягательства чужих и своих; родители прогоняют, но не убивают посягателей;

    иерархическая функция – определяет систему власти и подчинения в сообществе, слабый подчиняется сильному;

    функция партнерства – скоординированные проявления агрессии, например, для изгнания сородича или чужака;

    функция питания – встроена в виды, которые обитают в местах, бедных пищевыми ресурсами (например, балхашский окунь поедает свою же молодь).

Считается, что основными формами внутривидовой агрессии являются конкурентная и территориальная агрессия, а также агрессия, вызванная страхом и раздражением.

Животные добрее людей?

Однако, проанализировав поведение более 50 видов, Конрад Лоренц заметил, что у животных, имеющих в своем арсенале естественное вооружение в виде огромных рогов, смертоносных клыков, сильных копыт, крепких клювов и т. п. в процессе эволюции выработались поведенческие аналоги морали. Это — запрет на уровне инстинкта применять свое естественное вооружение против животного своего вида, особенно когда побежденный демонстрирует покорность.

То есть в агрессивное поведение животных встроена автоматическая система стопов, которая мгновенно срабатывает на определенные виды поз, указывающих на зависимость и побежденность. Как только волк в жестокой драке за самку подставляет яремную вену на шее, второй волк только лишь слегка сжимает пасть, но никогда не прокусывает до конца. В битве оленей как только один олень почувствует себя слабее, он становится боком, подставляя противнику незащищенную брюшную полость. Второй олень, даже в боевом порыве, лишь касается рогами живота соперника, остановившись в последнюю секунду, но не завершив заключительного смертоносного движения. Чем сильнее естественное вооружение животного, тем четче срабатывает «система стопов».


И наоборот, слабо вооруженные виды животных не имеют инстинктивных запретов на смертельную агрессию к своему сородичу, так как причиняемый вред не может быть значительным и у жертвы всегда есть возможность убежать. В неволе, когда поверженному противнику бежать некуда, его гарантированно ждет смерть от более сильного соперника. В любом случае, как подчеркивает Конрад Лоренц, в животном мире внутривидовая агрессия служит исключительно целям сохранения вида.

Человека Лоренц считает от природы видом слабо вооруженным, поэтому не имеющим инстинктивных запретов на причинение вреда себе подобному. С изобретением оружия (камня, топора, ружья) человек стал самым вооруженным видом, но эволюционно лишенным «природной морали», поэтому легко убивающим представителей своего вида.

Тут есть один нюанс. Мы, люди, в отличие от животных, обладаем сознанием. В этом различии и скрывается корень жестокости человека к человеку по сравнению с внутривидовой агрессией животного.

Человек – это животное, которому всегда мало

Системно-векторная психология Юрия Бурлана говорит о том, что сознание формировалось постепенно в результате роста наших нехваток. У животных нет такого объема желаний, как у человека, они полностью сбалансированы и в этом по-своему совершенны.

Человек всегда хочет больше. Больше, чем у него есть, больше, чем может добыть, а если добыл, то больше, чем может съесть. Нехватка – это когда «хочу, но не могу получить», «хочу, но нельзя». Эта нехватка и дала возможность для развития мысли, которая и стала началом отрыва от животного состояния, началом развития сознания.

Неприязнь как двигатель прогресса

Системно-векторная психология Юрия Бурлана утверждает, что человек, в отличие от животных, ощущает собственную единственность, отдельность от другого.

Длительное время испытывая голод и не имея возможности его наполнить (наш вид был самым слабым в саванне – без когтей, зубов, копыт), человек впервые ощутил ближнего своего как объект, который можно употребить в себя, в пищу. Однако, возникнув, это желание тут же было ограничено. В дельте между желанием употребить ближнего своего в себя и ограничением на это желание рождается чувство неприязни к другому.

Но и это еще не все, однажды вырвавшись за пределы животного объема, наши желания продолжают свой рост. Они удваиваются. Сегодня купили запорожец – завтра захотели иномарку, сегодня купили иномарку – завтра захотели мерседес. На этом простом примере видно, что человек никогда не довольствуется полученным.

Наше постоянно растущее желание получать постоянно ведет и к росту неприязни. Лоренц доказал, что животные обладают внутривидовым бессознательным согласованным инстинктом, не позволяющим внутривидовой агрессии уничтожить вид. Для человека же внутривидовая неприязнь до сих пор представляет угрозу выживанию – так как непрестанно растет. При этом она же для нас и является стимулом к развитию. Именно для того, чтобы ограничить неприязнь мы сначала создали закон, потом культуру и нравственность.

Почему люди такие злые? Потому что они люди!

Человек – это нехватка наслаждения, желание. Не удовлетворяются наши желания – мы тут же чувствуем неприязнь. Мама не купила мороженого: «Плохая мама!». Женщина не удовлетворяет мои ожидания: «Плохая женщина!». Мне плохо, я не знаю, чего хочу: «Все плохие. Мир жесток и несправедлив!». Нравственные и культурные нормы не зря прививаются ребенку с раннего детства. Взаимопомощь, сочувствие, сопереживание другому помогают нам справиться со своими эгоистическими желаниями к получению удовольствия.


Сегодня наши желания продолжают расти, а существующие ограничители на них перестают работать. Кожный закон и зрительная культура почти отработали себя. Сегодня мы стремительно врываемся в будущее, где человек уже не нравственен (так как его желания слишком высоки, чтобы быть ограниченными моралью и нравственностью), но еще не духовен. Сегодня мы готовы съесть любого, употребить весь мир, лишь бы нам было хорошо, настоящие троглодиты – но это не говорит о деградации. Это еще одна ступень нашего роста, ответом на который должно стать появление ограничителей нового уровня.

Путь от животного к человеку

Системно-векторная психология Юрия Бурлана говорит, что в условиях возросших желаний и возросшей неприязни никакие ограничения на неприязнь работать больше не будут. Наше сосуществование в будущем будет построено не на запретах, а на полном исчезновении неприязни как таковой.

В противовес осознанию своей единственности и другого как объекта для насыщения своих нехваток системное мышление дает осознание другого человека как самого себя, а также осознание целостности человеческого вида. Это — новый уровень сознания, гораздо более высокий, чем внутривидовой животный бессознательный инстинкт. Это осознание себя частичкой всего человечества и осознание другого человека частью себя. И, как следствие, невозможность принести вред другому. Как человек не может нарочно причинить вред себе, так он не сможет причинить вред и другому, потому что его боль будет ощущать, как свою.

На самом деле люди не злые и совсем не хуже зверей, люди всего лишь еще недостаточно зрелые. Мы настолько выросли психически, что изобрели адронный коллайдер, но до сих пор не созрели до осознания себя. Ежедневные выплески агрессии, попрание всех норм морали и нравственности на уровне целых государств – это свидетельство о том, что время пришло.

И остановить агрессию проще, чем это кажется на первый взгляд. Всего лишь нужно увидеть глубинные причины происходящего и устранить их. Понять, что картина окружающего нас мира с жестокостью, убийствами, преступлениями – это результат того, что каждый из нас считает себя единственным и ощущает только свои желания. И ради своего «хочу» готов даже убить, если это понадобится. Но парадокс в том, что даже и это не наполнит человека счастьем. Ни тот, кто проявляет агрессию, ни тот, против кого она направлена, на самом деле не могут ощущать радость, и будут одинаково несчастными.

Исправить это можно, осознав истинные желания и возможности каждого из нас. Понимая внутренний потенциал человека и его намерения, мы сможем четко осознавать, чего можно ожидать от своего окружения и как наиболее адекватно проявлять себя среди других. Когда мы глубоко понимаем другого человека и мотивы его действий изнутри, мы не становимся жертвами неожиданной агрессии, ведь поступки людей становятся легко прогнозируемыми и предсказуемыми. Более того, мы можем осознанно выбирать свое окружение, в котором будем ощущать себя комфортно и безопасно. Было бы идеально, если б каждый человек в мире смог это сделать и все были бы счастливы, но даже если до этого еще далеко, то стоит начать с себя.

Зарегистрироваться на бесплатные онлайн-лекции по Системно-векторной психологии Юрия Бурлана можно по ссылке:

Статья написана по материалам тренинга «Системно-векторная психология »

Системно-векторная психология . Почему люди такие жестокие?

Люди стали жестокими, слишком жестокими. Особенно страшно смотреть сегодняшние новости: кого-то забили битами, кого-то истязали, кого-то расстреляли, на кого-то сбросили бомбу… Нас уже буквально трясет от жестокости, неужели может быть еще хуже? Что же такое происходит с нашим миром? Почему люди становятся злыми и жестокими? И как, в конце концов, остановить эту вакханалию боли, ужаса и отчаянья?

 

•   Почему некоторые люди добрые, а некоторые жестокие?
•   Почему именно современные люди стали особенно жестокими?
•   Почему добрые люди становятся жестокими? При каких обстоятельствах это происходит?
•   Как остановить жестокость в мире? Как изменить мир к лучшему?

Когда окружающий мир начинает казаться неправильным, а люди слишком жестокими — это сигнал. Не к тому, что нужно надуться, закрыться в квартире, бояться всех вокруг, обижаться или злится. Нет! Это сигнал к действию. Это сигнал к тому, что стоит изменить мир, чтобы он стал лучше, добрее, приветливее. Но следует помнить, что мир не меняется, когда мы орем друг на друга или раздаем листовки с призывами «не убий!» на ближайшем перекрестке. Все это не даст ровным счетом ничего. Изменить мир можно, только привнеся в него изменения, то есть начать придется с себя. И это будет трудно, но ведь и желание не маленькое: перевернуть мир с ног на голову и сделать так, чтобы люди перестали быть жестокими. Эту дорогу осилит только идущий.

Почему мы видим мир таким, как мы его видим?

Самое частое нарекание, которое можно услышать из уст борцов за доброту и мир во всем мире, состоит в том, что люди просто не видят всех тех угроз, которые сами создают. Люди жестокие, злые и даже не думают меняться. А мы, добрые и хорошие, как ни стучимся к ним — достучаться не можем. Очевидно, что если бы все увидели мир во всей красе его жестокости, то он преобразился в одну сплошную доброту. И вам тоже так кажется, да? Тогда имейте ввиду, что вам так действительно именно что, кажется.

Чтобы получить ответ на вопрос, почему люди такие жестокие, нужно попытаться увидеть мир чужими глазами, постараться понять, что движет людьми.

Чтобы увидеть мир таким, какой он есть, необходимо на что-то опираться. В случае с изучением неживого мира, лучше всего применить знания по физике — таким образом, мы узнаем силы и законы, которым подчиняемся. В случае с изучением растительного мира, придется обратиться к ботанике, а в случае с животными — к биологии. Конечно, при изучении человека можно обратиться к анатомии и физиологии, но это будет изучением лишь тела человека. А чтобы понять его сущность, придется обратиться к исследованию его психики — системно-векторной психологии. Эта новейшая наука впервые точно определяет человеческие психотипы через их желания и свойства.

Именно через системно-векторную психологию можно увидеть людей такими, какие они есть. Более того, можно понять, почему мы сами видим мир, таким, как мы его видим, то есть с небольшим искажением в свою сторону. Например, только обладателям зрительного вектора, кажется, что мир переполнен жестокими людьми, и все они намеренно делают жестокие поступки. Именно зрительники разделяют мир на добро и зло, определяя добром все свои самые лучшие характеристики, и злом — все то, что им кажется неприятным. Так, зрительный человек не может убить, ранить любое живое существо, поэтому каждый, кто пинает собаку или убивает курицу, определяется им, как жестокий и злой человек. В тоже время сам зрительник очень эмоционален и все люди, которые так же обладают этим качеством, воспринимаются им, как добрые, хорошие люди.

Остальные люди видят мир по-другому. Например, люди с кожным вектором делят людей по экономическому принципу и социальному превосходству, по отношению ко времени и количеству. Через свою щелочку они тоже видят только кусочек мира и как следствие совсем не страдают от того, что люди стали жестоки, но очень переживают от того, что имеют меньший достаток, чем другие, что не могут себе позволить купить дом, машину и яхту. Именно так они оценивают мир, именно так они и говорят. Никогда кожный человек не скажет «Какие люди жестокие».

И так в каждом векторе, в каждом человеке — свой кусочек мира, своя щелочка, в которую он подглядывает.

Именно по этой причине мы допускаем ошибки. Не каждый эмоциональный человек — хороший и добрый. Не каждый богатый человек — вор. И так далее.

Почему люди становятся жестокими?

Но, даже научаясь видеть вектора и людские жизненные ценности, мы к своему сожалению обнаружен, что мир не блещет положительностью. В мире много насилия, люди действительно стали жестокими. Информация о войне и ужасе поселилась в каждодневных новостях и стали привычными.

Через системно-векторную психологию у нас появляется возможность увидеть истинные причины такого поведения людей.

Когда мы выходим за рамки себя, то многие вещи становятся очевидными. Люди стали такими жестокими, не потому что они злые или хотят зла, а потому что страдают. Они не дополучают счастья, не могут найти того, что приносило бы наслаждение. Конечно, они мечутся в поисках — и молятся в церквях, и меняют работу, и ходят на тренинги успехов, и пытаются получить направление в гороскопах и у гадалок, но все тщетно.

Это как с больным зубом. Он болит и некуда деться от этой боли, хоть на стенку лезь. Куда бежать, что делать? Мы пьем анальгин, и боль уходит, на время. Это не облегчение, не радость, а так… временное затишье, когда знаешь, что боль обязательно вернется. Более того, дальше то же лекарство, одна таблетка, не поможет — придется увеличить дозу, чтобы заглушить боль.

Так и тут: люди страдают и чтобы меньше страдать — выпускают пар. Куда? В других людей: насилие, преступность, жестокость. Даже просто поругавшись, покричав, нам становится чуть легче. Но это облегчение сродни анальгетику — кратковременный обезболивающий эффект очень быстро пройдет и страдание нахлынет с еще большей силой. И даже самые добрые из нас тоже становятся жестокими. Те, кто еще вчера не могли и муху убить, сегодня кричат о возможности сбросить атомную бомбу на тех, кто мешает им жить.

Как изменить мир — как сделать так, чтобы люди перестали быть жестокими?

Невозможно отобрать у человека с больным зубом обезболивающее — он возненавидит вас. Точно так же невозможно у страдающего человека отобрать единственную возможность выпустить пар наружу: злиться, обижаться, кричать, истереть или просто тихо всех ненавидеть.

Единственное, что мы можем сделать — это сами стать счастливыми и стать примером для других. Показать, что жить можно иначе — по-другому, без страданий. Точно так же, как и с больным зубом — ведь все ходят к стоматологам не просто так, а потому что врачи действительно могут помочь и зубная боль действительно уйдет. Так и тут — необходимо ощущать счастье в себе. Конечно, ни в коем случае не подразумевается какой-то самообман или аффирмация, молитва или заговор, когда мы сами себя накручиваем, насильно улыбаемся и утверждаем «я самый счастливый человек на свете», а внутри пустота, тоска и депрессия.

Нет, это происходит по-другому. Мы становимся счастливыми только тогда, когда начинаем по-настоящему понимать себя, причины своего поведения, находить ответы на свои внутренние вопросы. Когда в ответ на внутренний вопрос «стоп, а зачем я это делаю? а куда это я иду? а правильно ли я живу?» есть не какие-то абстракции, а точные, определенные ответы. Все это приходит, когда мы начинаем понимать мир в целом, понимать действия людей, причины их поведения.

И именно те болевые «точки», которые тревожат нас, являются ориентирами, где необходимо приложить усилие. Если кажется, что добра слишком мало вокруг, значит ощущает страдание наш, собственный зрительный вектор и необходимо находить способ его наполнить. Если по-звуковому кажется, что тебя никто не понимает, то стоит задать себе вопрос — а кого понимаешь ты сам? Если кажется, что недостает справедливости, значит, мы уже задыхаемся от той несправедливости, которую сами создаем в том числе. Если вокруг одни воры, надо самому взять волю в кулак и перестать думать, как и что стырить.

Общество становится счастливым не тогда, когда мы подмечаем в нем недостатки и орем об этом на всю Ивановскую, а тогда, когда в нем вместе живет множество счастливых людей. А справедливым — когда в нем большинство не позволяют себе быть несправедливыми.

Как стать счастливым?

Если Вам кажется, что мир несправедлив, а люди стали слишком жестокими, значит, Вы получили сигнал. Сигнал о том, что нужно действовать. Менять мир к лучшему — это ваше желание и вам не станет лучше, пока вы не исполните его. Без этого не видать вам счастья, как своих ушей.

Приглашаем вас познакомиться со знаниями по системно-векторной психологии, как это сделали уже тысячи людей. Вот здесь можно прочесть их истории. Обладая уникальными знаниями, теперь они могут наполнить свои желания, а значит быть счастливыми.

Попробуйте и Вы!

Вступительные, бесплатные онлайн-лекции доступны всем желающим без ограничений. Чтобы узнать больше информации, а также записаться на ближайшие даты, перейдете по этой ссылке.

Обязательно подписывайтесь на нашу рассылку в форме внизу — в каждом выпуске множество интересной информации по системно-векторной психологии Юрия Бурлана.

Эльфийская песнь (сериал, 1 сезон) — отзывы и рецензии — КиноПоиск

сортировать:
по рейтингу
по дате
по имени пользователя

показывать: 10255075100

1—10 из 76

The bad dream

‘Убивай людей, или когда-нибудь они убьют тебя!’

Врятли кто-то решится сказать, о чём именно это аниме. Наверное о том, как человеческая жестокость и равнодушие порождает из детей монстров, способных на убийство человека, не задумываясь. Пусть эти дети немного отличаются от обыкновенных Homo Sapiens, но им также как и всем нужны любовь и тепло, вместо которых они получают постоянные издевательства.

Эльфийская песнь повествует нам как раз о такой девушке-диклониусе. Она была первой в своём роде: с рожками на голове и прозрачными руками, вырывающимися из спины в случае необходимости. Во время побега из специальной лаборатории у Люси, так звали девушку, наступает раздвоение личности. Первая-сама Люси-кровожадная убийца людей с очень тяжёлой судьбой, вторая-глупенькая Ню, которая не умеет говорить и ничего не знает о своём первом ‘Я’.

Это аниме прежде всего не о кровавой мясорубке, которая там тоже в изобилии присутствует, а о отношениях: между людьми, людьми с диклониусами и между диклониусами. Песнь имеет глубочайший смысл, который вы сами должны понять и прочувствовать, и поэтому я не буду дальше говорить о сюжете.

Хотелось бы отдельно отметить прорисовку персонажей. которая здесь на высоте. Музыка помогает полностью погрузиться в атмосферу Эльфийской Песни. Кроме того каждый персонаж здесь имеет свою личную историю, ярко выраженный характер и манеру поведения.

10 из 10

Ибо больше поставить нельзя!

Это достойнейшее аниме. Лично я пересмотрела его 2 раза и хочется смотреть ещё. К сожалению аниме не подойдёт ранимым людям, а также не любителям крови и мяса. Всем остальным очень рекомендую!

прямая ссылка

28 февраля 2011 | 22:47

‘Что это, черт возьми?! Почему я сижу и рыдаю над этим японским мультиком, в котором только что половине героев оторвало руки и ноги? И почему мне жалко не их, а девочку с рожками, которая все это натворила?’, — вот что я думала после просмотра ‘Эльфийской песни’.

Откуда в маленькой девочке желание и способность убивать всех, кто косо посмотрит на нее? Кто довел ее до этого? До этого ее довели люди. Люди, не способные сопереживать, понимать не таких, как они. В чем она находит спасение? В мальчике, который смог подружиться с ней, не смотря на ее рожки. В мальчике, понявшем ее, а затем бросившем.

Какими бы явными ни были отличия Люси и Ню, а все же это один и тот же персонаж. В Люси просыпается часть Ню в конце сериала, это не может не бросится в глаза. Вообще, это аниме стало для меня каким-то шоком. Столько крови, столько оторванных конечностей, ярости, злости, мести и столько любви.

Кота и Майю, защищающие свою Ню от полиции, Ню, искренне любящая их, одинокая Марико со свои щенком, Нана, так искренна и верна Папе, и папа, нашедший свою дочь-диклониуса . Герои лишь доказывают любовь к кому-то из своих близких. Вот чем оправдана жестокость некоторых из них.

Сколько философии и на сколько размышлений наталкивают события, разворачивающиеся в сериале. Естественно, что никаких диклониусов нет, и ни один человек никогда не столкнется с рогатым существом, которое способно убивать парой запасных рук на расстоянии, но это лишь аллегория.

Уверена, что эффект от просмотра этого аниме будет сильным, и ЭП надолго запомнится своим зрителям. Огромное спасибо авторам и всем-всем, кто работал над этим аниме. Такое не забывается.

10 из 10

прямая ссылка

15 августа 2009 | 12:59

‘Эльфийская песнь’ — наглядный пример великолепного аниме, как части, чуждой многим, японской культуры.

Хочу сказать то, что это аниме выделяется на фоне других представителей жанра прежде всего атмосферой и прекрасно поставленным эмоциональным сюжетом. Закручивается же он вокруг появившейся расы диклониусов и отношениях с ними людей. Человек, преисполненный страхом перед ними и ненавистью, начинает охоту и эксперименты.

Люси, страдающая из-за своего отличая, нелюбима другими и на ненависть окружающих отвечает своей ненавистью. Девушка вызывает двоякие чувства: с одной стороны такая жестокость мало чем вообще может быть обусловлена, а с другой — поражаешься, насколько злыми могут быть люди по отношению к другим. И вместе с тем как растет Люси, так и растет зло внутри нее.

Юка, Кота, Мая — собирательные образы добра, того что есть в каждом человеке. Они те редкие люди в фильме, которые помогают, умеют сострадать и любить.

Вообще много вопросов поднимается в ‘Эльфийской песни’: темы добра и зла, свободы, любви и дружбы, сострадания и понимания.

Отдельно хочу сказать про прекрасный визуальный ряд и музыкальные композиции. В каждой серии музыка просто потрясающая (Shinkai и Lilium в особенности)

В итоге.

Аниме сильное, очень жестокое и грубое. Авторы легко играют на чувстве справедливости зрителя, заставляя сопереживать, то одному, то другому персонажу. Ну что же — это сработало.

10 из 10

прямая ссылка

16 февраля 2013 | 22:55

14 из 14, а теперь я начну своё объяснение.

Некоторые удивятся: -‘почему не 10 из 10?’ и так далее.

Ответ до невозможности прост: я так хочу.

В этом аниме есть 14 достаточно интересных и драматических серий, которые я посмотрел за одно мгновение, лишь присев за свой ПК. Это как торт который разрезали на 14 кусков и сделали его полностью гармоничным, а не как обычно: где-то орехов, где-то шоколада не хватает. Так вот суть в том, что в этом торте есть всё, что мне хотелось почувствовать, ноты насилия или ноты агрессии, они меня никак не отпугнули, они полностью дополняют картину сложившихся обстоятельств которую ещё в конце концов добавили ‘в литературе называется — открытый конец’ когда тебя заставляют не забыть об этой картине, а помнить о ней вечно.

Люди никогда не начнут убивать, посмотрев одно аниме — у людей нет таких возможностей. Просто потому, что мы живем в реальном мире.

У меня есть конечно свой топ аниме, разных жанров и расцветок, но в тот список, вписался айсберг, который по началу немного мелковат, а если заглянуть в воду, то первый взгляд тебя вполне разочарует.

Ты убила Канаэ и моего отца, я не прощу тебе этого, но если ты обидишь кого-нибудь ещё, меня наверняка снова будет мучить совесть…

Грустная девочка из нашего детства… Ню… я люблю тебя…

прямая ссылка

20 января 2013 | 00:45

Пишу этот отзыв под песню из музыкальной шкатулки, мелодия которой, являясь заглавной темой, пронизывает всю показанную историю от начала до конца и усиливает восприятие происходящего.

Как и большинство людей холодно и безразлично отношусь к другим и считаю себя сильной личностью. Однако наиболее чувственные по уровню эмоций сцены вместе с точными и емкими диалогами, доносящими главную мысль, с мастерской прорисовкой черт лиц персонажей и гениальным музыкальным сопровождением, передающим страдание и раскаяние героев, вызывают слезы, которые текут и не могут остановиться. В эти моменты снова ощущаешь себя живым в мире людей, поглощенных реализмом. Просматривая финал вновь и вновь, всплывают старые воспоминания, возникает желание извиниться перед теми, кому причинил когда-то боль. После завершения просмотра картины захотелось услышать голос родителей и назвать отца впервые за последнее время папой. Пришло осознание необходимости изменить свою жизнь: самому создать, наконец, семью и обрести бога.

Множество проблем во взаимоотношениях в современном обществе, поднятых в картине, заставляют анализировать этот шедевр снова и снова, поэтому оставляю вам возможность самим проникнуться глубиной рассказанной истории. И помните: наш мир создан для Любви.

прямая ссылка

12 октября 2016 | 22:49

Каждый, конечно же, понимает всё по-своему…

Мне, почему-то, в этом сериале показалось налицо влияние общества на людей, непохожих на это самое общество. Под обществом я понимаю обычных, так сказать, среднестатистических людей. Переплетение лжи, недоверия, предательства и унижения только добавляют ненависти тем, против кого это всё направлено… Очень верной мне показалась одна фраза: ‘Когда ты ничтожен, тебе нужен кто-то ещё более ничтожный, чем ты сам’ (для самоутверждения, я так понимаю). А разве это правильно?! Для простого самоутверждения предавать человека, которого ты называешь другом (или хотя бы знакомым). Разве правильно лишать человека самого дорогого, что у него есть, только ради того, чтобы чисто поржать?! Разве правильно издеваться над ребёнком и доводить до того, что он просто сбегает из дома? Разве правильно обещать что-либо, очень важное в жизни, давя на ‘больное’, и, не сдержав обещания, совершенно этого не стыдиться? Да чёрта-с-два это правильно! Вот как результат и получаются в фильме подобные ситуации с большим количеством трупов, кровяки и оторванных конечностей… В Песне конечно показаны просто реки крови, горы оторванных голов, рук и ног, но я это отождествляю только с эквивалентом ненависти, которой ‘одарили’ люди, умеющие это делать лучше всего и более ни с чем… Даже если чисто гипотетически поставить себя на место этого пресловутого диклониуса, попади ты в подобную ситуацию, когда тебя жестоко предали или дали пинка, только за то, что ты не такой как все или, предположим, с фразой ‘Х*ли тут стоишь, дай пройти’ ни с чего получить пинок в спину… неужели промолчали бы?! Ой сомневаюсь… Так что, как мне кажется, Песнь как раз и показывает насколько общество меняет неиспорченных людей… Насколько оно неправильно живёт… Но крохотный огонёк ‘правильности’ в нём так и не гаснет (что не может не радовать). Вообще, вести рассуждения на тему Эльфийской песни можно очень и очень долго, так что, пожалуй не буду разводить здесь большую игру смыслов и отсылок к примерам реальной жизни.

Как итог — Эльфийская песнь довольно неоднозначный по своей сути сериал. С переплетением нескольких смыслов, нескольких простых истин. Для людей ‘с головой’ и адекватным восприятием мира очень рекомендую к просмотру, причём желательно смотреть эту работу всю за один раз.

Опять же, повторюсь ещё раз, каждый понимает всё по-своему…

10 из 10

прямая ссылка

30 марта 2010 | 22:36

DaBro92

Не время для эльфов

Скажу вам честно, при всей своей любви к аниме у меня вызывает полное отторжение термин «кавай». Ненавижу все эти слезы «ручейками», исковерканные до нельзя рисованные лица персонажей в попытке изобразить «истинные эмоции и характер» и розовое марево вокруг героев, на фоне которого они гротескно умиляются. В особенности просто терпеть не могу слово «ня», так любимое многими девушками для выражения своей нежности, плюшевости и абы чего еще. Так вот, как вы думаете, каково мое отношение к аниме, главная героиня которого практически через каждые две минуты повторяет слог «ню», так созвучный с сами-знаете-каким другим слогом, и строит такие рожицы, что непросвященный, увидев сие действо, примет «Эльфийскую песнь» за очередной сериал «для девочек»?

Неожиданно для самого себя, мое отношение крайне положительное. И это неспроста.

Сюжет может набить оскомину при поверхностном ознакомлении. Диклониусы, новая ступень развития человека, отличающиеся смертоносными способностями и ведомые жаждой уничтожения человечества, эксперименты над бедняжками-мутантами, побег одной из них, в ходе получившей раздвоение личности, и заботливо подобранной на берегу моря двумя подростками… Банально? В таком случае советую пересилить себя и запустить первую серию, впрочем, дальше некоторым также придется себя перебороть, чтобы смотреть далее. Думаете, я имею ввиду обилие кавайных вставок? Как бы ни так! Первый кадр, который увидит обалдевший зритель после чудесной заставки с необычайно красивой музыкой – человеческая рука в луже крови, еще подергивающаяся в конвульсиях. И это только начало. Дальнейшие 7-8 минут уже внесены в историю жанра аниме как шокирующее сочетание так называемого фан-сервиса (в данном случае – смертоносный диклониус женского пола Люси предстает в полном неглиже) и гипертрофированного насилия.

Крови много, временами даже чересчур, людям отрывают головы, разрубают напополам, вырывают внутренности и разве что не размалывают в кровавую кашу прямо по полу, причем все это делает голая девочка-припевочка с умильными рожками на голове. Слабонервным хватит пары минут, чтобы понять, почему сие творение запретили к показу днем. Вообще, несмотря на мирное название (между прочим, в аниме никаким боком не фигурируют эльфы) «Песнь» совершенно, вызывающе не детское аниме. Милые кавайные вставки с второй личностью, живущей в кровожадной Люси (та самая Ню) разбавляются довольно нескромными эротическими (но отнюдь не порнографическими) сценами, любовная линия разрежена трагедией одного из главных героев, открывающейся на протяжении сериала, я уже не говорю про жесткость, которой здесь много. Фигурируют даже убийства детей. Да и темы, поднимаемые в аниме, совсем не детские – педофилия, одиночество человека в мире, ксенофобия и детская жестокость, шокирующая своей откровенностью. Чего стоит только сцена в поезде… Посмотрите – поймете о чем я. Прелесть «Песни» в резком контрасте между милыми сценами из жизни персонажей и показом истинной человеческой сущности, отнюдь не такой прекрасной.

В любом случае, фанаты данного аниме не просто так надеются на выход второго сезона, которому вряд ли суждено появиться на свет. Здесь действительно есть на что посмотреть и о чем задуматься в процессе. Очень красивое, не глупое, печальное и в то же время очень доброе, оно заставит вас взглянуть на мир иначе, изменить свое отношение к многим вещам. При всем своем вызывающем исполнении оно призывает бороться со своими внутренними предрассудками и принимать действительность такой, какая она есть, проникнуться любовью к окружающим вас людям. Посмотрите «Эльфийскую песнь», я думаю, она вас не разочарует.

прямая ссылка

16 сентября 2012 | 15:07

Помню, влюбилась я в этот мультсериал еще с первых же кадров заставки и первых музыкальных аккордов. Образы, основанные на удивительных картинах Густава Климта и невероятно красивая, проникновенная музыка – что может быть более поглощающим? И, отбросив все свое скептическое недоверие к жанру «аниме», я погрузилась в невероятный мир «Эльфийской песни».

Думаю, именно тот факт, что я не являюсь поклонником этого жанра, нужно раскрывать в первую очередь. То есть для меня действительно было неожиданностью последующее наркотическое увлечение сериалом. (Впрочем, это не мешает мне все с таким же здоровым скептицизмом относиться к аниме, хотя, признаться, я все же посмотрела несколько других проектов.) Итак, смело отбрасываем этот заезженный ярлычок и заинтересованно смотрим, что же там, за интригующей заставкой.

Первая сцена – кровавое месиво на засекреченной базе, виновником которой является восхитительное создание с соблазнительными выпуклостями. Пожалуй, тут стоит сразу сказать: крови будет предостаточно. Руки-ноги невинных людей нередко будут летать во всех возможных направлениях. Конечно, по жестокости вряд ли происходящее можно сравнить с «Пилой», но, поверьте, зрелище не для слабонервных. Некоторые сцены вызывают неконтролируемые приступы ужаса. Вот вам и мультик. Впрочем, интимный хёнтайный подтекст немножко скрашивает всю мрачную жестокость мультсериала.

Дальше – больше. Оказывается, в картине имеется сюжет. И очень даже ничего себе. При этом общей динамике развития событий может позавидовать любой мало-мальски добротный боевик: сцена сменяется одна за другой, изливая на свет новые загадочные подробности и шокирующие действия. Некоторым моментам по напряжению можно ставить высший балл. Серия за серией, и вот уже утро, а главная интрига не раскрыта. Ничего, еще чуть-чуть…

Герои восхитительны. Нет, правда. Вроде бы и ничего особенного, глубоких прорисовок характеров нет, но они ничуть не фальшивят. Идея диклониусов, которая в начале выглядит немного сырой, постепенно обрастает плотью из историй о смертельно опасных девочках. И смертельно загнанных. И пусть любовная линия тут главная, все равно картина о взаимоотношениях между людьми. Люси почему-то вызывает сочувствие и полное соучастие, хотя, конечно, однозначного отношения к себе ей не дождаться. Здесь нет плохих и хороших, здесь виновный может оказаться жертвой. Я не собираюсь оправдывать/осуждать героев, просто есть над чем подумать. А заодно и восторгаться великолепной рисованной анимацией.

Короче, шесть часов полнейшего экстаза.

Итог: советовать поклонникам сего жанра глупо – все уже видели. Так что искренне советую всем, кто даже терпеть не может аниме – вас ждет красивая кровавая история о любви, ненависти и homo sapiens.

прямая ссылка

02 ноября 2009 | 04:09

Eddie Cent

Первая-Последняя слеза…

Лично для меня этот сериал был неизвестен и смотрел я его, что называется в слепую. С первых минут этого ‘кровавого’ просмотра, я было подумал что это очередной короткий сериал где постоянно умирают люди, и что на него не следует обращать внимания…Как же я глубоко заблуждался.

Каким же я был идиотом, когда судил обо всем по первым кадрам. Скажу, что я просмотрел много различных аниме, среди них были и длинные и короткие перечислять я их не стану. Но суть в том, что они не были для меня столь захватывающими, даже не смотря на то, что в них сцены были в разы динамичнее чем в Эльфийской Песни.

Для меня этот сериал стал симфонией осознания того, что ответ на вопрос ‘Что же делать если ты чуть-чуть не похож на остальных’ ? спрятан не так уж и глубоко и не стоит придавать этому какое-то излишнее внимание. Ведь иначе можно попросту навредить не только самому себе, но и тем кому не безразличен ты сам.

В этом сериале мне понравилось все. Интересный сюжет, отличная задумка, качественное музыкальное сопровождение и грамотная прорисовка. Говоря о мультфильмах или аниме трудно высказывать свое мнение из-за того что я не могу оценить актеров потому-что их просто нет, и все что можно оценивать это качество изображения отдельных сцен, озвучивание я никогда не оценивал, диалоги выполнены в своем стиле и на протяжении всего просмотра держатся на высоком уровне.

Данный сериал я рекомендую к просмотру даже тем кто терпеть не может этот жанр. Эта история поучительна, и даже человека который казалось бы уже повидал все на свете откроет для себя что-то новое, доселе невиданное его разуму.

Подводя итог, говорю, что не смотря на всю кровь и оторванные конечности этот сериал не следует принимать за бесконечную и беспощадную резню. Не хочу показаться странным или от части слишком чувствительным, но это единственный сериал который задел меня за душу. В первый раз я сидел и в действительности прочувствовал то что смотрю. Ни один другой фильм на котором люди сидят и рыдают не заставил меня даже подумать о слезах.

Но здесь, сам того не замечая пролил я ‘Первую-Последнюю слезу’…

10 из 10

прямая ссылка

20 июля 2012 | 03:09

[email protected]

Сможешь ли ты простить?

Как театр начинается с вешалки, так это аниме начинается с титров, потому что уже с титров и с поистине эльфийской песни зритель погружается в атмосферу сериала.

Начало очень и очень мясное, ловишь себя на мысли, неужели весь фильм таким будет? Но смысл фильма далеко не в большом количестве крови.

Когда ты создан, чтобы убивать и твоя сила почти безгранична, то можешь отомстить тому, кто сделал тебе больно, но не будешь ли ты об этом жалеть?

Когда то с чем ты борешься рождается у тебя самого, сможешь ли ты спасти своего ребенка, обрекая его на дальнейшую страшную судьбу?

Когда друг детства отдает тебе свои чувства, сможешь ли ты ответить взаимностью?

И что может быть хуже, чем одиночество?

Очень много вопросов, и создатели умудрились вложить в 13 серий все ответы. Не смотря на всю трагичность происходящего в первых сериях встречаются и очень смешные моменты..

Очень много жанров, идей, прекрасная музыка, сюжет. Сильное аниме, от которого остается хоть что-то на душе. И герои просто великолепны от милой Ню.. и до жестокой Люси.

прямая ссылка

06 июля 2010 | 21:35

показывать: 10255075100

1—10 из 76

Как видеоигры влияют на уровень насилия на самом деле

В трагедиях с участием подростков часто винят компьютерные игры. Многие уверены, что шутеры и файтинги провоцируют насилие. Исследования же говорят, что игры снижают стресс и помогают социализироваться

Какие выводы о влиянии видеоигр делали разные исследователи:

  • Видеоигры со сценами насилия моментально провоцируют агрессивное поведение
  • Игры усугубляют агрессию у враждебно настроенных подростков
  • Подростки, которые хуже учатся, любят проводить время с видеоиграми
  • Жестокие видеоигры оказывают на детей больше влияния, чем проблемы в семье и со сверстниками
  • Краткосрочный эффект от игр гораздо меньше, чем считалось изначально
  • Детей делают агрессивными не игры, а насилие в семье и буллинг в школе
  • Только 0,4% разных форм агрессии могут быть вызваны жестокими видеоиграми
  • Релизы популярных игр отвлекают геймеров от правонарушений
  • Видеоигры со сценами насилия повышают стрессоустойчивость
  • Игры помогают подросткам поддерживать отношения со сверстниками

Подробнее об этих исследованиях читайте ниже.

Запретить и ограничить

Российские депутаты несколько раз предлагали законодательно бороться с видеоиграми. Поводами для таких предложений становились массовые убийства, которые организовывали подростки в школах. Например, в Москве в 2014 году, в Керчи в 2018 году и в Казани в 2021 году.

Ограничительные инициативы озвучивали и политики США. В 1993 году сенатор Джо Либерман и Херб Кол устроили серию слушаний в Конгрессе из-за игр Mortal Kombat и Night Trap, усмотрев в них излишнюю жестокость. После длительных разбирательств производителям компьютерных игр пришлось принять рейтинговую систему с возрастной маркировкой для продукции. Также компании стали предупреждать покупателей о сценах насилия и другого проблематичного контента в играх (например, употребление алкоголя или сцен секса).

С 1994 году за маркировку в играх отвечает негосударственная некоммерческая организация Entertainment Software Rating Board (ESRB). Перед выпуском игры на рынок создатели обязаны отправить в ESRB сценарий игры и описать эпизоды, в которых встречается насилие, секс, мат, употребление алкоголя и так далее. По итогам ESRB присваивает возрастной рейтинг.

Рейтинговая система ESRB

Либерман продолжил бороться с насилием в играх и дальше — в 1997 году он активно предлагал запретить игру Postal. Сенатор даже якобы назвал игру одной из трех худших вещей, которая существует в американском обществе. По его мнению, две другие — Мэрлин Мэнсон и реклама нижнего белья Calvin Klein. Postal исчезла из магазинов, но всё равно стала культовой. Во второй части игры, которая вышла в 2003 году, разработчики оставили «привет» Либерману — сенатор упоминается несколько раз, а на стене в одной из локаций можно заметить плакат «Либерман, бог видит твое вранье».

Еще одной игрой, которая вызвала большую волну критики чиновниками США, стала Doom. В 1999 году произошло массовое убийство в школе «Колумбайн» в Колорадо. Два ученика старших классов — Эрик Харрис и Дилан Клиболд — с помощью оружия и самодельных взрывных устройств убили 13 человек и ранили еще 20. Оба молодых человека увлекались игрой Doom и создавали для нее пользовательские уровни. Проверить связь между трагедиями с участием и подростков и содержанием сцен насилия просили в разные годы президенты США Билл Клинтон, Барак Обама и Дональд Трамп.

Связь между жестокими играми и агрессией

После трагедии в школе «Колумбайн» разные американские исследователи начали искать связь между увлечениями жестокими играми и агрессией, которая выплескивается в реальном мире. Например, в одном из первых исследований на эту тему профессор университета в Оклахоме Пол Линч посчитал, что игры влияют на изначально враждебно настроенных подростков больше, чем на обычных.

В 2007 году профессор психологии Дуглас Джентайл провел опрос среди школьников и пришел к выводам, что у детей, которые играют в жестокие видеоигры, риск развития повышенной агрессивности на 73% выше по сравнению с теми, кто играет как в жесткие, так и в более спокойные игры. А в сравнении с теми школьниками, которые вообще не играют в жестокие игры, показатель выше на 263%.

Одним из главных критиков видеоигр за жестокость стал профессор психологии Айовского университета Крейг Андерсон, который занимается этой проблематикой с начала 2000-х годов. По его мнению, жестокие игры вызывают возбуждение и негативные эмоции, повышают знания детей о том, как работает агрессия, и снижают социальные навыки. Также профессор нашел связь между низкими оценками и любовью к играм. В работе 2007 года он вместе с коллегой Брэдом Бушманом сравнил влияние видеоигр на агрессивность с сигаретами, которые вызывают рак легких.

В 2010 году Андерсон представил исследование, согласно которому игры делают детей более агрессивными, менее заботливыми независимо от их возраста, пола или культуры. Для работы профессор проанализировал 130 отчетов об исследованиях со 130 тыс. примеров со всего мира. В другом исследовании Андерсона от 2012 года говорится, что игры влияют на уровень агрессии молодых людей сильнее, чем жизнь с абьюзивными родителями, жестокий контент на ТВ, низкий IQ и употребление психоактивных веществ.

Проблемы в семье и буллинг

Вместе с исследованиями, в которых говорилось о корреляции между уровнем агрессии и жестокими играми, стали появляться научные работы, критикующие эту точку зрения.

В 2008 году профессор психологи Стетсонского университета (ранее также работал в Техасском университете A&M) Кристофер Фергюсон обвинил одно из исследований Андерсона в неверных выводах и преувеличении. Позже Фергюсон опубликовал несколько работ на эту тему, в которых защищал игры от обвинений и подчеркивал, что на ребенка гораздо больше влияют такие факторы, как насилие в семье.

Профессор государственного университета Иллинойса Джозеф Хилгард тоже неоднократно критиковал Андерсона за предвзятость. По его мнению, краткосрочный эффект агрессии от игр гораздо меньше, чем утверждал в своих работах его оппонент. В 2019 году Хилгард вместе с коллегами провел исследование, в котором 275 студентов (все мужчины) играли в шутеры от первого лица. По окончанию игровой сессии ученые не обнаружили склонности к агрессивному поведению.

В 2014 году Фергюсон вместе с психологом, профессором университета Мюнстера Мальте Элсоном представил исследование, которое охватывает 25 лет изучения связи между видеоиграми и повышением уровня жестокости. В нем они снова раскритиковали идеи Андерсона, Бушмана и других ученых, призывая их аккуратно приводить аргументы и не допускать паники. Элсон и Фергюсон подчеркивают, что с каждым новым поколением люди становятся менее агрессивными, несмотря на то, что уделяют много времени интернету и играм. По мнению исследователей, вероятность агрессивного поведения увеличивается при наличии внешних факторов. Например, дети, которые пережили жестокое отношение со стороны родителей или сверстников, чаще ведут себя агрессивно даже при наличии минимального стресса.

В 2017 году Фергюсон вместе с другим психологом Патриком Марки опубликовал статью, а затем и книгу с названием «Moral Combat: почему война с играми ошибочна». В 2018 году они написали колонку в Variety, в которой пересказали основные положения книги и раскритиковали политиков за нападки на видеоигры.

«Вы можете предположить, что жестокие видеоигры увеличивают второстепенные формы агрессии примерно на 40-50%. Даже если вы настроены немного скептически, вы можете предположить, что эффект составляет по крайней мере 10%. Вы ошибаетесь. В среднем исследования показывают, что в лучшем случае только 0,4% незначительных форм агрессии могут быть вызваны видеоиграми», — пишут Марки и Фергюсон.

По мнению авторов колонки, отношение к видеоиграм зависит от возраста ученых — чем они старше, тем больше уверены, что игры влияют на уровень агрессии. Также Марки и Фергюсон полагают, что политики говорят о вреде видеоигр, чтобы отвлечь граждан от контроля за оборотом оружия.

За игры заступаются не только в США — специалисты Оксфордского университета Эндрю Пшибыльский и Нетта Вайнштейн в 2019 году опубликовали исследование, согласно которому нет связи между виртуальным и реальным насилием. Авторы работы проанализировали результаты, полученные от двух тысяч человек. В одной группе были 14- и 15-летние подростки, а в другой — их родители и опекуны. По мнению Пшибыльского и Вайнштейн, ученые, которые ранее якобы установили корреляцию, разводят панику и предвзято трактуют данные.

Польза видеоигр

Исследователи, которые отрицают связь между играми и повышением агрессии, находят полезные стороны такого досуга. Например, авторы книги Grand Theft Childhood Лоуренс Катнер и Шерил К. Олсон пишут, что игры — в том числе и с насилием — помогают детям быть более креативными и положительно влияют на их социальные навыки и эмоциональное развитие. Кроме того, с помощью игр подростки справляются со стрессом и дают выход ярости.

«Сосредоточившись на такой простой, но малозначимой цели, как жестокость в компьютерных играх, родители и политики игнорируют более важные и уже известные причины насилия, включая социальные, поведенческие, экономические, биологические и психические факторы», — заключают авторы книги.

В 2015 году Pew Research Centre провели опрос среди подростков, которые увлекаются видеоиграми. Дети признали, что такое времяпровождение помогает им проводить время с друзьями и заводить новых. 36% респондентов заявили, что познакомились с новыми приятелями благодаря играм. Также 89% подростков играют вместе с друзьями.

Социализирующая функция игр особенно ярко проявила себя во время локдауна, который переживали разные страны в 2020 и 2021 годах из-за пандемии коронавируса. Благодаря интернету дети и подростки могли проводить время со своими сверстниками хотя бы в онлайн-играх. Такой досуг заменил им спортивные кружки, парки и детские площадки. Видеоигры дают игрокам возможность разработать методы разрешения конфликтов, научиться взаимодействовать с друзьями и испытать разные эмоции.

Кроме того, исследователи считают, что игры с элементами насилия не только не провоцируют преступления в реальности, но и снижают их, так как дают разрядку. Например, в исследовании Скотта Каннингема, Бенджамина Энгельштеттера и Майкла Р. Уорда говорится о связи между популярностью интерактивных развлечений и снижением уровня уличной преступности среди молодежи. Ученые пришли к выводу, у геймеров падает интерес к вандализму, грабежу и разбою.

В 2014 году Патрик Марки вместе с женой Шарлотт Марки опубликовали исследование, в котором установили связь между снижением числа преступлений и релизом новых игр таких серий, как Grand Theft Auto и Call of Duty.

Игры позитивно сказываются и на стрессоустойчивости. В исследовании Фергюсона The Hitman Study студентам досталась сложная задача, после которой у них проверили уровень агрессивности. Оказалось, что испытуемые, предпочитающие жестокие видеоигры, чувствовали себя менее подавленными и недовольными, чем студенты, которые не увлекались такими играми.

В другой работе Фергюсона Call of (civic) duty, которую он провел вместе с Адольфо Гарцем, говорится, что люди, предпочитающие игры, которые можно проходить с кем-то еще, проявляют альтруистическое поведение в реальной жизни.

В разных исследованиях есть свидетельства, что игры положительно влияют на эмпатию, просоциальные навыки, отзывчивость, самоконтроль и даже гражданскую активность.

Ко всему прочему, социологи фиксируют снижение уровня насилия по всему миру. Вместе с этим, поколение Z менее толерантно к насилию, чем люди старше. Но подобные изменения происходят неравномерно по всему миру и едва ли заметны на короткой дистанции и с близкого расстояния. Также нельзя утверждать, что на это влияют компьютерные игры — проблематику стоит рассматривать в комплексе, — но возможно такое времяпровождение тоже вносит свой вклад в общую тенденцию.

Что и как помнят немцы о Второй мировой войне и периоде нацизма? | История | DW

Вторая мировая война крепко связала историческую память двух народов — российского и немецкого. В России победа СССР в той войне стала едва ли не главным идеологическим и государствообразующим нарративом, вытесняющим менее славные страницы отечественной истории, в частности, сталинщину.

Для немцев война 1939-1945 годов тоже важный элемент национального самосознания. Но вспоминают о ней в Германии иначе, чем в России, хотя и тоже не совсем объективно, о чем свидетельствует исследование, проведенное по заказу фонда «Память, ответственность и будущее» (EVZ).

Что самое важное в истории Германии?

«Какое событие, произошедшее после 1900 года, вы считаете самым важным в истории Германии», — спросили социологи респондентов, не предложив им ни одного ответа на выбор.

39 процентов назвали воссоединение Германии, 37 процентов — Вторую мировую войну. Для тех, кто постарше, второе событие было на первом месте. Остальные указали какое-либо другое событие или вообще оставили графу незаполненной.

22 июня 1941 года. Вермахт начинает вторжение в СССР

Но это, скорее всего, не от незнания, а из-за трудности с определением, что именно считать самым главным. Собственной же историей немцы интересуются на удивление активно. Более половины опрошенных заявили, что испытывают к истории Германии большой или даже очень большой интерес, 80 процентов называют крайне важными уроки истории в школах. Примечательно, почему они так думают.

Оказалось, потому, что такие уроки, во-первых, учат, какое зло таит в себе расизм, а, во-вторых, служат профилактикой ренессанса национал-социализма. При этом значительная доля опрошенных (47 процентов) опасаются, что нечто подобное Холокосту может повториться, 42 процента считают, что надо делать больше, чтобы это предотвратить. Впрочем, это и не удивительно, учитывая то повышенное внимание, которое уделяют немецкие СМИ проблемам роста антисемитизма, ксенофобии и правого популизма в Германии.

Чему учат немецких школьников?

Практически все немцы (98,4 процента) узнают о Второй мировой войне и преступлениях национал-социализма на уроках истории в школах. О том, что и как написано в немецких учебниках на эти темы, недавно рассказывал историк из Брауншвейга Роберт Майер (Robert Maier) на открытии выставки «Разные войны: национальные школьные учебники о Второй мировой войне» в берлинском музее «Берлин-Карлсхорст».

Выставка в музее «Берлин — Карлсхорст» открыта до 8 марта

Сравнивая, в частности, немецкие учебники с польскими, он обратил внимание на тот факт, что в Польше истории Второй мировой войны отводят в три раза больше места, чем в школах Германии. Польские учебники, говорил Майер, детально рассказывают о ходе военных действий после 1 сентября 1939 года, описывают те события как войну на два фронта, что и предопределило, по мнению авторов учебников, поражение Польши.

«В немецких же учебниках, — указал Майер, — советская агрессия против Польши и пакт Молотова — Риббентропа порой вообще не упоминаются, что приводит к ошибочному предположению, будто в сентябре 1939 года вся Польша была оккупирована вермахтом».

В польских школах, добавил он, рассказывают о героизме польских солдат, в немецких — преимущественно о вероломстве и жестокости вермахта. Главный мотив немецких учебников, по словам Майера, — признание вины за развязывание Второй мировой войны и преступления нацистов, тема Холокоста, которая, например, в российских учебниках практически отсутствует.

Кого считать жертвой нацизма?

Парадокс, однако, состоит в том, что сегодняшнее поколение немцев считает себя в равной мере потомками как пособников, так и противников гитлеровского режима, что явно противоречит историческим фактам, отмечает руководитель исследования, проведенного по заказу EVZ, профессор Андреас Цик (Andreas Zick) из Института по изучению конфликтов и насилия университета в Билефельде.

Лагерь смерти Освенцим

В самом деле, около 18 процентов респондентов признают, что среди их предков были виновные в участии в войне и нацистских преступлениях. И примерно столько же уверяют, что их отцы или деды оказывали помощь тем, кто подвергался гонениям и репрессиям в гитлеровской Германии. 36 процентов затруднились с ответом. Зато более 54 процентов заявляют, что среди их родственников были жертвы нацистского режима и Второй мировой войны.

Такое обманчивое восприятие прошлого, скорее всего, объясняется тем, что в ходе опроса не уточнялось, кого считать пособником, а кого — жертвой того режима. Следовательно, не только казненный участник антифашистского подполья, но и погибший на фронте солдат вермахта, и взятый в советский плен, и просто раненый или испытавший лишения может считаться жертвой гитлеровского режима. Но есть и другая причина, на которую указывает Андреас Цик.

«Это эффект, который был и вскоре после окончания войны: никто не хочет быть частью народа виновников, — поясняет профессор. — Люди вытесняют из собственного сознания тот факт, что мы происходим из семей пособников нацистов». «Из народа преступников мы превращаемся в народ помощников жертвам нацистского режима и его противников», — констатирует и председатель фонда EVZ Андреас Эберхард (Andreas Eberhardt).

Освенцим как часть школьной программы?

Вместе с тем только незначительная часть опрошенных (14 процентов) решительно требует подвести окончательную черту под нацистской страницей истории Германии. И хотя три четверти немцев не чувствуют собственной вины за Холокост, большинство считает, что история возложила на Германию особую моральную ответственность.

Особенно важным для понимания собственного прошлого и предотвращения его забвения они называют посещение мемориальных комплексов, устроенных на месте бывших нацистских концлагерей, будь то Дахау, Бухенвальд, Ораниенбург или Освенцим в Польше.

По словам опрошенных, именно такие места, напоминающие о массовом истреблении нацистами людей, оставляют наиболее сильный и устойчивый отпечаток в человеческой памяти. Поэтому некоторые немецкие политические деятели даже предлагают сделать экскурсии в бывшие концлагеря обязательным элементом школьной программы.

Смотрите также:

  • Лагерь смерти Освенцим

    Ворота с надписью «Труд освобождает»

    Вход на территорию бывшего лагеря Аушвиц 1. Комплекс близ польского города Освенцим состоял из трех основных лагерей: Аушвиц 1, Аушвиц 2 и Аушвиц 3. Первый лагерь, созданный в 1940 году, стал впоследствии административным центром всего комплекса. Охраняли узников военнослужащие войск СС из отрядов «Мертвая голова».

  • Лагерь смерти Освенцим

    В одном из административных помещений

    Заключенные лагеря Аушвиц 1 были обязаны работать. Изматывающий труд и скудная пища стали причиной гибели многих узников.

  • Лагерь смерти Освенцим

    В одной из камер

    Заключенных морили голодом, помещали в камеры, где можно было только стоять, сажали в герметично закрывавшийся карцер, где они умирали от нехватки кислорода, пытали, расстреливали. В 1941 году в лагере Аушвиц 1 провели опыты по отравлению группы заключенных газом. Результаты были признаны успешными…

  • Лагерь смерти Освенцим

    Нашивки

    Заключенных лагеря делили на особые категории, что было визуально отражено нашивками на одежде. К примеру, розовый треугольник — узник-гомосексуал, красный — политзаключенный. Такая нашивка, как на этой фотографии, свидетельствовала о еврейском происхождении узника.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Лагерь Аушвиц 2

    Бараки практически не сохранились. Большинство из них были наскоро сколочены из досок и бревен. О том, что они здесь были, сегодня напоминают только печные трубы.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Внутри барака

    В одноэтажных деревянных бараках лагеря Аушвиц 2 содержались сотни тысяч евреев, поляков, русских, украинцев, белорусов, синти и рома, узников других национальностей.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Лагерь смерти

    Прибывших в лагерь делили на группы. Тех, кто входил в первую группу, а таких было больше всего, практически тут же отправляли в газовые камеры. Эта участь ожидала всех, кто был непригоден к работе: стариков, детей, женщин…

  • Лагерь смерти Освенцим

    Рабский труд

    Вторая группа заключенных отправлялась на принудительные работы – на различные промышленные предприятия. Большинство из них умирали от непосильного труда, от жестоких побоев, от болезней.

  • Лагерь смерти Освенцим

    К «медикам»

    Еще одна группа новоприбывших в лагерь Аушвиц 2 поступала в распоряжение местных «докторов», ставивших над узниками эксперименты.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Прислуга

    Часть женщин, прибывших в лагерь Аушвиц 2, поступала в личное распоряжение нацистов, которые использовали их в качестве рабынь.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Холокост

    Говоря о лагере смерти Освенцим, мы прежде всего имеем в виду лагерь Аушвиц 2. Именно на его территории нацисты начали практиковать массовые убийства небывалых до этого масштабов. Именно здесь было убито более миллиона евреев.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Дорога смерти

    Узников привозили в Освенцим в переполненных товарных вагонах. Многие умирали в дороге — от холода, голода, болезней.

  • Лагерь смерти Освенцим

    В музее

    В музее Аушвиц-Биркенау можно увидеть сохранившиеся личные вещи узников лагеря, а также фотографии.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Печи, в которых сжигали трупы

    В Аушвице было несколько газовых камер и несколько крематориев. Когда мощностей крематориев не хватало, трупы отравленных газом узников сжигали во рвах.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Огромная территория

    Аушвиц 3 — это группа из небольших лагерей, созданных при фабриках и шахтах вокруг общего комплекса. Эти лагеря регулярно посещали доктора, отбиравшие слабых и больных для газовых камер.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Освобождение

    27 января 1945 года майор Анатолий Шапиро одним из первых вошел в Освенцим. Его отряд с боями прорвался к лагерю, разминировал подступы. Командир Шапиро открыл ворота лагеря Аушвиц 1, освободив узников лагеря.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Что было дальше

    После освобождения лагеря советскими войсками часть бараков и зданий Аушвица 1 была использована как госпиталь для освобожденных узников. После этого часть лагеря использовалась до 1947 года как тюрьма НКВД и Министерства общественной безопасности Польши.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Государственный музей Аушвиц-Биркенау

    В 1947 году территория, где располагались лагеря смерти, была переоборудована в музей, а в 1979 году мемориальный комплекс был включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Ежегодно в музей приезжают сотни тысяч человек со всего мира.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Памятная плита

    Лагерь был освобожден 27 января 1945 года советскими войсками. Сегодня 27 января — Международный день памяти жертв Холокоста.

  • Лагерь смерти Освенцим

    Число жертв

    Точное количество погибших в Освенциме установить невозможно, так как многие документы были уничтожены. Современные историки сходятся во мнении, что в Освенциме было уничтожено около полутора миллионов человек. Большинство из них — евреи.

    Автор: Дарья Брянцева


Почему люди бывают жестоки друг к другу? Итоговое сочинение 11 класс

  • Сочинения
  • 11 класс ЕГЭ
  • Почему люди бывают жестоки друг к другу?

В 21 веке очень сильно распространена жестокость. Её показывают и пропагандируют абсолютно везде: телепередачах, кинофильмах, компьютерных играх, в интернете и улице. Я считаю, что главной причиной развития варварства в человеке является его собственный слабый характер.

Так сложилось, что основной целью современного человека является заработать денег, стать влиятельным, успешным в карьерном росте. Многие из – за этого готовы буквально «идти по головам», забыв про честь и моральные принципы. Человек стал разменной монетой, которого можно задавить психологически или просто убить.

К сожалению, проявлению жестокости не всегда сопутствует какая – то причина. Большинство подростков современного мира жестоки лишь потому, что это стало модно. Всё чаще и чаще в СМИ поднимается тема о издевательствах над животными, одноклассниками, прохожими и беззащитными людьми подростками. Иметь агрессивный характер, злые намерения, унижать и порабощать – основные признаки лидера молодёжи. Я думаю, что причину данного поведения и искажения моральных качеств стоит искать в легкодоступности алкоголя, табака, наркотиков, секса и популяризация вольной жизни.

Примеры бессердечия можно не только увидеть на улице, также их можно встретить в литературе. Здесь, под чутким руководством автора, герои раскрывают все свои тайны: почему они стали жестоки и что ими движет. Такие произведения учат, что быть бесчеловечным плохо.

Например, в произведении Михаила Евграфовича Салтыкова – Щедрина «Господа Головлёвы» мы знакомимся с семьей помещиков, живущих во время отмены крепостного права.

На четверых детей данной семьи разделено родительское нажитое имущество. Но каждому из них хочется больше, чем ему досталось. Таким образом, Порфирий Владимирович добился, чтобы его родного брата Степана заперли в темной маленькой комнатке, где бы он быстрее умер. Далее от его корысти страдают мама и племянницы.

Данный пример наглядно показывает, как алчность может погубить все человечное внутри слабого характером индивида. Жажда богатства ослепляет и дети не видят, сколько горя они приносят друг другу и родным. Также это произведение говорит о том, что злобность присутствовала всегда и во всех эпохах.

Таким образом, жестокость – отнюдь не врожденное чувство человека. К ней подталкивает тяжелая жизнь, трудности, слабохарактерность и алчность, заставляя людей бесчеловечно относиться друг к другу.

Первый аргумент

В романе А. С. Пушкина «Дубровский» показано, как один жестокий поступок порождает другие. Действия Троекурова приводят к тому, что Андрей Гаврилович Дубровский теряет имение и вскоре умирает. Сын Андрея Гавриловича Владимир не может оставить действия Троекурова без внимания, он решает отомстить ему. Владимир Дубровский вынашивает план мести, при этом являясь предводителем шайки разбойников, которая поступает жестоко по отношению к богатым и знатным дворянам. Дубровский хочет наказать этих бездушных и жестоких по отношению к крестьянам людей, но сам совершает жестокие поступки. А. С. Пушкин показывает, что жестокость одних людей провоцируется жестокостью других людей.

Какова ваша реакция?

Полный праведного гнева, вы можете подскочить и начать опровергать все нападки, нанося ответный удар. Ну, или вы продолжите дальше сидеть, размышляя, что же такого вы сказали, пока печаль-тоска будет медленно вас пожирать. «Как он мог так со мной поступить?», «Что, черт возьми, я наделал?». Вы можете и дальше вариться в своей ненависти, проклиная все вокруг.

Две эти реакции достаточно распространены, я сам вел себя подобным образом в прошлом. Ответ на злость другого человека нарушает наше душевное спокойствие… но, знаете, что я вам скажу? Нам нравится быть возмущенными. Нам нравится быть опьяненными гневом.

Когда мы чувствуем себя несправедливо обиженными, мы тут же награждаем себя титулом «жертвы», и не только, – мы также испытываем чувство собственного превосходства. Как часто в прошлом вы злились на «отвратительного человека» с твердым убеждением, что «я-то намного лучше». Думается мне, частенько. Но не волнуйтесь, это нормально. Мы все так делаем.

Дело в том, что гнев похож на наркотик, и не только потому что он дает нам ложное ощущение того, что мы якобы лучше, краше, правильнее, справедливее. Вдобавок к этому он создает иллюзию разграничения между нами и миром (иначе говоря, укрепляет наше эго). Из-за этого мы не можем взглянуть сквозь пелену недостойного поведения – из-за нашего нежелания избавиться от гнева.

После того как, мы полностью готовы отпустить свой гнев и все его прелести, мы сможем по-настоящему понять, почему люди такие нехорошие. Это осознание будет для вас бесконечно полезным.

Второй аргумент

Аргументом к сочинению на тему «Почему люди становятся жестокими?» может послужить пример из комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Молчалин поступает жестоко по отношению к Софье, которая искренне в него влюблена. Он лишь пользуется ее любовью, чтобы получить то, о чем он мечтает. Жестокий поступок Молчалина по отношению к девушке, которая готова ради него на все, объясняется его воспитанием. Отец Молчалина дал наказ, чтобы он прислуживал всем вокруг, чтобы добиться высокого положения в обществе. Молчалин так и делал: шел по головам, не задумываясь о судьбах других людей, стараясь добиться своих корыстных целей. А. С. Грибоедов показывает, что жестокость Молчалина была следствием его воспитания.

Вариант 2

Потому что мы живём в жестоком мире. И эта жестокость усиленно культивируется средствами массовой информации. Мужики бьются обязательно на каком-нибудь недостроенном заводе. Более сильный добивает своего противника. Он – герой, ему слава, почести, деньги, женщины сами на шею кидаются. Он – эталон для подражания.

А тут с мужиком сразиться слабо, а быть, как герой боевика хочется. Вот муж избивает жену. Вопиющий факт! Почему он это делает? Да просто он хочет показать, кто в доме хозяин, кто главный, самоутвердиться.

Раньше бытовала поговорка: «Бьёт, значит, любит». Ничего подобного! Это уже статья Уголовного кодекса. Как можно ударить женщину, которая физически слабее мужчины? А он таким образом хочет самоутвердиться, доказать своё превосходство. Он знает, что она экономически зависит от него, вот и издевается над ней в своё удовольствие.

Никуда она не денется, жаловаться не будет, позориться перед соседями. Знакомая картинка? Так живут многие семьи. Особенно ситуация усугубляется принятием мужчиной алкоголя.

Хотя сейчас многие женщины экономически не зависимы от мужчины. Они выбили у него из рук этот козырь. Поднять руку на женщину может только униженный, обиженный на весь белый свет человек. Все мы родом из детства. И горести, обиды, комплексы нас потом преследуют всю жизнь.

Возможно, маленького мальчика обижала в детстве старшая сестра или соседская девочка. Дать сдачи он ей тогда не мог. Но затаил злобу на весь женский род. Мальчик вырос в мужчину и решил поквитаться за свои детские обиды. В жёны выбрал женщину тихую, покладистую, безответную. И понеслось.

Теперь он вымещает на своей жене свою детскую обиду, и получает удовлетворение. И так будет продолжаться до тех пор, пока женщина не восстанет против тирана, эдакого «кухонного боксёра».

Люди жестоки друг к другу по одной простой причине – борьба за место под солнцем. Особенно сейчас люди стали очень жестокими, потому что чётко прослеживается социальное неравенство. Общество разделилось на бедных и богатых. И эта пропасть между людьми растёт.

В современном обществе изменились ценности. Они сместились в сторону материальную, не моральную. Деньги правят миром. А у кого их нет – ожесточается. И вымещает зло на женщинах, детях, животных, стариках. Всех тех, кто не может ответить обидчику.

Дерутся девочки у школы, бьют одну из них, а директор смотрит на это из окна своего кабинета и не предпринимает никаких мер. А девочки потом выкладывают видео драки в социальных сетях. Для чего? Чтобы получить признание сверстников в виде лайков. Для чего? Чтобы почувствовать себя «крутыми», самоутвердиться и возвысится над толпой, выделится из этой серой массы, и не важно какой ценой. Полная деградация общества.

11 класс. ЕГЭ

Чувство непринятия

Особенно оно развито в подростковом возрасте. Однако многие взрослые переносят подобные чувства во взрослую жизнь. Довольно часто можно наблюдать картину, когда малыш громко восклицает на улице и тычет пальцем в особу с другим цветом кожи или имеющую физический недостаток.

Смотреть галерею

Взрослые реагируют совсем иначе. На подсознательном уровне они испытывают чувство опасности. Тут же возникает желание самоустраниться. Но у некоторых оно проявляется в жестокости и насилии. Именно это чувство заставляет порой подростков издеваться над сверстниками, отличающимися от них. Почему люди такие жестокие? Опять же, привитые навыки толерантности и уважения в семье не позволят подростку или взрослому человеку так себя вести.

Наука психология о причинах злости

Злость — чувство сильного возмущения и негодования, которое иногда проявляется в жестоком обращении. Такой человек не только испытывает отрицательные эмоции, но и осознанно причиняет вред другому: давит на слабое место, манипулирует важными ценностями, проявляет физическое насилие.

Но дело в том, что люди становятся злыми и жестокими, а не рождаются таковыми. Причину очерствения души можно устранить, когда известно, откуда она берет начало. Помощниками в совладении с собой могут стать близкие люди и психологи, которые поддержат осознанность контроля эмоций.

Психологи говорят, что злость — это подавленный страх, идущий из первого детского опыта. Маленький человек, которого часто ограничивали и контролировали, вырабатывает две реакции: покорность и сопротивление.

Если появилось второе, то личность всей душой будет стремиться к тому, чтобы все было соответственно ее желанию. Такие люди боятся снова ощутить давление и вмешательство посторонних людей или факторов. Особенно сердце ребенка черствеет, если он растет в атмосфере жестокости. Тогда для него эти чувства будут нормой существования.

Становясь взрослым, в ситуациях которые выходят из под контроля, такая личность проявляет агрессию. Она опасна не только громким криком и моральными оскорблениями, но и вероятностью физического насилия.

Интересно!

Наглядный эксперимент описан в книге знаменитого знатока эмоций Пола Экмана. Психологи проводили научный опыт над детьми: они крепко держали их за руки и не давали вырваться. Испытуемые оказывали сопротивление с постепенным нарастанием ярости, которая выражалась в кусании и брыкании. Отсюда был сделан главный вывод — причина злости в препятствии на пути к достижению цели.

При этом доказано, когда человек осознает, что вмешательство в его планы намеренное, а не случайное, то его эмоции начинают проявляться с большей силой. Самое опасное здесь, что злость перекидывается на другого, и он отвечает теми же реакциями. Очень трудно сохранять спокойствие, когда личность слышит крики в свой адрес. Как правило, люди начинают тоже повышать голос, переходить на оскорбления и накалять обстановку.

Читайте:

Почему человек зевает

Исходя из вышесказанного, можно свести причины злости к четырем ситуациям:

  1. Человеку причинили физическую или моральную боль;
  2. Индивид чувствует страх потери контроля ситуации;
  3. Сложившиеся обстоятельства противоречат ценностям личности, являются несправедливыми;
  4. Разочарование в близких.

Иногда злость бывает прикрытой, когда человек боится нападать очевидно и действует в тайне. Он либо устраивает подлости, либо съедает себя негативными мыслями. В свою очередь они перерождаются в психосоматические болезни печени, суставов и органов дыхания. Негатив накапливается во внутренних системах, которые отвечают за выражение злости.

Пример в следующем случае: печень со своей желчью отвечает за вспыльчивость. Подавленные эмоции вызывают воспаление желчного пузыря, застой внутреннего секрета, дискинезию выводящих путей и образование камней. Суставы помогают выражать агрессию злого человека через махи конечностями и удары. Их бездействие вызывает бурсит, вывихи и ревматизм.

В мире много жестоких людей, которые не умеют владеть собой. Их агрессия направлена на близких или на самих себя. В итоге получается, что выражать злость − плохо, а сдерживать чревато последствиями.

Как обороняться жертве

Психологи утверждают, что в коллективе достаточно легко определить, какие же люди жестокие, а кто является «ягненком». Поэтому жертву агрессии советуют выявлять по следующим признакам:

  • неуверенность в себе;
  • полное принятие мнения, что неприятности заслужены.

Начинать следует с осознания своего «Я». Любой человек обладает рядом достоинств и недостатков. Он таков, каков есть. И обижать его не имеет права никто. Только полностью приняв эту истину, можно двигаться дальше по пути поднятия самооценки, развития чувства успешности. Ребенку в этом осознании могут помочь родители. Взрослому человеку, поскольку модель поведения укоренилась, лучше воспользоваться помощью профессионала-психолога.

Как правило, неплохо помогает увлечение каким-нибудь новым делом. Можно даже записаться в секцию боевых искусств.

Очень важно продумать реакцию на обидчика. Он воспримет совсем иначе вас, если ответ будет отличным от его ожиданий. В некоторых случаях помогает чувство юмора. Старайтесь не поддаться раздражению и направить сложный конфликт в русло шутки. При этом научитесь воспринимать менее остро неприятные ситуации.

Почему люди бывают жестоки друг к другу: Что их оправдывает, а что нет?

Riala/ Pixabay

Жестокость сопровождает человечество практически все время его существования.

Но в разные эпохи это явление получало различную оценку: в античные времена и в средневековье жестокость рассматривалась как необходимый элемент для выживания.

В современном мире произошло переосмысление этого понятия, и в жестокости видят проявление морального зла. Из всех живых существ жестокость присуща только человеку, и является приобретенным качеством.

Причины появления жестокости

Ни один ребенок не рождается жестоким – он становится таковым вынужденно, либо учится этому у окружающих. Малыш может проявлять элементы жестокости по незнанию: отрывать крылья бабочке, дергать кошку за хвост, щипать других детей. Он просто не понимает, что своими действиями причиняет кому-то боль.

При правильном воспитании ребенок осознает, что так поступать нельзя, учится доброте и состраданию. Но если он видит пример родителей, которые с жестокостью относятся друг к другу и к окружающим, то для малыша такое поведение становится нормой.

Отсутствие этических и моральных ценностей в семье усугубляет проблему, ребенок растет, не получая необходимых социальных навыков.

Еще одна причина формирования жестокости – подавление самооценки ребенка. Это могут быть словесные оскорбления, моральное унижение, телесные наказания. Малыш может внешне не проявлять агрессии, но внутри зарождается озлобленность на весь мир.

Повзрослев, он станет мстить за свои обиды с помощью жестокости к сверстникам.

Получая временное наслаждение, он будет чувствовать себя отомщенным, но постепенно ему будет нужно все чаще испытывать удовлетворение, и жестокость станет для него необходимостью.

Проявляя жестокость к окружающим, человек старается реализовать своеобразный защитный механизм: он спасается от неопределенного, неясного будущего и маскирует свой страх пред жизнью.

Внешне он может производить впечатление сильного, уверенного в себе, грубого человека: совершает оскорбительные поступки, унижает и подавляет окружающих.

Но внутри остается нуждающимся в поддержке, испуганным ребенком.

Второй вариант защитной реакции: человек считает, что для выживания в мире, где встречается жестокость, он должен научиться сам демонстрировать такое качество. Это нужно не для получения удовольствия от причинения страданий более слабому, а чтобы дать отпор насилию.

Психолог Эрих Фромм утверждал, что такая разновидность жестокости присуща слишком чувствительным и ранимым людям. Они не смогли преодолеть боль, полученную от несправедливости в свой адрес, и отключили собственные чувства, стали озлобленными и агрессивными. Жестокость – это действия человека, в эмоциях которого преобладает страх.

Когда люди стараются подавить или скрыть свою боязнь, активизируется защитная реакция в виде агрессии.

MakyFoto/ Pixabay

Всем людям свойственно стремление к самореализации, к проявлению себя в действиях, работе, творчестве. Человеку необходимо расти как личность, реализовать свой потенциал, ярко и насыщенно прожить жизнь. Если такая тенденция подавляется обстоятельствами или другими людьми, то энергия, направленная на самореализацию, становится деструктивной и постоянно ищет выход.

Эта нереализованная энергия преобразуется в жестокость, направленную на других людей. Таким образом недовольство собой человек трансформирует в разрушительные проявления.

Психолог Станислав Грофф считает, что в основе жестокости лежит биологическая энергия, не использованная для личностного роста.

И чем сильнее подавлялось стремление человека к самореализации, тем более мощными станут вспышки жестокости – он будет переживать иллюзию своего величия и вседозволенности. С помощью агрессии человек демонстрирует свою исключительность и уникальность, проявляя силу и власть над другими людьми.

Отсутствие эмпатии, неспособность человека поставить себя на место других людей порождает непонимание, а затем и жестокость к тем, кто чем-то отличается от основной массы.

Такая жестокость чаще всего наблюдается у подростков, которые морально и физически издеваются над сверстниками, выделяющимися из толпы.

Причиной подростковой жестокости становится равнодушие, непонимание чувств другого человека.

Для жестокости, основанной на неспособности понять окружающих, свойственно намеренное унижение, эмоциональное издевательство и моральное насилие.

Эти действия могут носить незначительный характер и проявляться в виде постоянного ехидного подтрунивания, награждения обидными прозвищами.

На первый взгляд они не несут в себе ничего страшного, но совершаемые ежедневно и на протяжении длительного времени, приводят к разрушительным последствиям для личности, которая испытывает на себе жестокость.

Намного страшнее ситуация, когда неспособность к эмпатии демонстрируют взрослые люди. Эмоциональная глухота не дает им почувствовать эмоции, переживания и страдания людей, ставших объектом агрессии. В этом случае есть опасность превращения человека в садиста, получающего удовольствие от чужих страданий.

Чтобы успешно противостоять чужой жестокости, нужно во-первых научиться давать ответ в приемлемой форме.

Не переходить сразу к открытой конфронтации, не демонстрировать ответную агрессию, а проявить немедленную реакцию, показать, что вы заметили жестокость, не намерены терпеть и можете дать отпор.

Нужно вести себя уверенно, показать что конфликт вас не интересует, но можете постоять за себя.

Повышайте собственную самооценку: жестокие люди чувствуют потенциальную жертву и направляют на нее свою агрессию. Мягкий, неуверенный в себе человек привлекает их подобно магниту.

Выучите хотя бы несколько приемов самообороны, если подозреваете, что можете стать объектом физической жестокости.

Если все-таки испытываете на себе агрессию с которой не можете справиться самостоятельно, обязательно обратитесь за помощью к родственникам, друзьям или в правоохранительные органы.

Источник: https://www.allwomens.ru/49283-pochemu-lyudi-byvaut-zhestoki-drug-k-drugu.html

Нестабильность в обществе

Косвенной причиной жестокости является нарастающая тревожность. Социальное неравенство, нестабильность порождают чувство дискомфорта. С экранов телевизоров люди видят опять же жестокость. Человек, психика которого сформирована, в состоянии отличить зерно от шелухи, он не примет агрессию как призыв к деятельности. Ребенок же впитает, словно губка, экранные сцены насилия. И может воспринять все это как некую школу жизни. Важно осознать, насколько ранит детскую психику подобное телевидение, и ответ на вопрос: «Почему люди стали жестокими?» мгновенно будет получен.

Чарльз Дахигг: Почему Америка так злится?

I. Сердитый маленький городок

Вскоре после того, как в 1977 году начали таять снега, жители Гринфилда, штат Массачусетс, получили по почте странную анкету. «Попытайтесь вспомнить, сколько раз вы раздражались и / или злились за последнюю неделю», — говорится в опросе. «Опишите самый сердитый из этих переживаний». Одна женщина знала свой ответ: недавно ее муж купил новую машину. Затем он отвез его в дом своей хозяйки, чтобы она могла полюбоваться покупкой.Когда жена узнала об этом, она была в ярости. Яростный. Ее ярость была похожа на извержение, которое она не могла сдержать.

Чтобы услышать больше интересных статей, просмотрите наш полный список или загрузите приложение Audm для iPhone.

Опрос интересовал особенности гнева респондентов. На своих 14 страницах он требовал почти вуайеристского уровня детализации. Женщину попросили описать стадии ее ярости, какие слова она выкрикивала, наносились ли удары руками. «Разгневавшись, вы хотели отомстить или отомстить?» опрос спросил.После этого вы чувствовали себя «торжествующим, уверенным и доминирующим» или «стыдным, смущенным и виноватым»? Были также вопросы к таким людям, как ее муж, которые подвергались критике: «Гнев другого человека стал для вас неожиданностью или вы ожидали, что это произойдет?»

Гринфилд с населением 18 000 человек был необычным местом для погружения в эти глубины. Это был город среднего класса с процветающей фабрикой по производству инструментов и штампов, где число церквей превосходило количество баров в два раза. Горожане были уединенными и скромными, и — за исключением нескольких недавних писем редактору, в которых сетовали на ограбление школьной хоккейной команды в плей-офф — город не продемонстрировал никаких свидетельств широко распространенного недовольства.Фактически, именно эта безмятежность и была причиной того, что Гринфилд был выбран для исследования.

Автором анкеты был Джеймс Аверилл, профессор психологии Массачусетского университета в Амхерсте. Аверилл был добрым человеком, из тех людей, которые однажды вернулись в продуктовый магазин, чтобы извиниться перед кассиром после того, как рассердились из-за неправильно пересчитанной сдачи. Но он был убежден, что его академические коллеги неправильно поняли гнев. Он посетил множество конференций, на которых исследователи описывали это как базовый инстинкт, пережиток нашего дикого прошлого, не имеющий никакой полезной цели в современной жизни.«Все в основном думали, что гнев — это то, что зрелые люди и общество должны подавлять», — сказал мне Аверилл. «Было такое отношение, что если ты злой человек, тебе следует немного смущаться». В журнальных статьях и на симпозиумах ученые описывали гнев как проблему, которую необходимо решить, как инстинкт, приносящий мало пользы для общества. «Но для меня это не имело никакого смысла», — сказал он.

Несмотря на свой добродушный характер, Аверилл, как известно, сердито бормотал, когда водитель подрезал его.Он регулярно испытывал приступы негодования, как и все его знакомые. И хотя он редко действовал в соответствии с этими импульсами, он подозревал, что гнев не будет скрываться в его психике, если он не послужит какой-либо важной цели. «Когда что-то плохо для нас, мы обычно избавляемся от этого с помощью эволюции или социальных кодексов. Но гнев был частью человечества, пока мы живы », — сказал он. «Это есть в Библии, романах и пьесах. Это одна из самых распространенных эмоций, которые люди испытывают ».

Аверилл решил, что лучший способ понять гнев — это опросить обычных людей — людей, которые злятся на своих коллег, которые кричат ​​в час пик, — об их переживаниях.Он пошел искать средний город и нашел Гринфилд. Он подумал, что если он сможет показать, что его граждане, несмотря на свое удовлетворение, все же время от времени испытывают приступы ярости, это станет тревожным сигналом для других исследователей, требующих более тщательного изучения гнева.

Прочтите: сердитый американец

Ожидания Аверилла были скромными. Он предположил, что большинство жителей Гринфилда сказали бы, что они редко выходили из себя. Он ожидал, что респонденты после этого признаются, что им было неловко, и что, оглядываясь назад, их пароксизмы только усугубили ситуацию.Фактически, он полагал, что большинство людей выбросят анкету в мусорную корзину.

Потом пришла анкета от пострадавшей жены. Вскоре в его почтовый ящик начали поступать другие ответы, так много, что Авериллу было трудно их все прочитать. «Это был самый результативный опрос, который я когда-либо проводил», — сказал он мне. «Некоторые люди даже прикрепляли благодарственные письма. Им было так приятно говорить о гневе ». Ответы содержали неожиданные ответы: как выяснилось, преданная жена не так уж сильно расстраивалась из-за любовницы — она ​​затаила подозрения в течение многих лет, и, честно говоря, если другая женщина была готова мириться с ее мужем, больше власти (и сочувствие) к ней.Но как он посмел сначала показать ее новую машину?

Другие респонденты описали более приземленные споры по поводу того, кто должен выносить мусор, или комендантский час для подростков, или резкие тона за обеденным столом. Люди стремились рассказать о своем повседневном негодовании отчасти потому, что они так часто злились. «Большинство людей сообщают, что они становятся умеренно или умеренно злыми от нескольких раз в день до нескольких раз в неделю», — позже писал Аверилл, подводя итоги своего исследования в American Psychologist .

Гнев — одна из самых плотных форм общения. Он передает больше информации и быстрее, чем любой другой тип эмоций.

Самое удивительное, что эти гневные эпизоды обычно принимали форму коротких и сдержанных разговоров. Они редко превращались в драки. И вопреки гипотезе Аверилла, они не усугубляли плохие ситуации. Вместо этого они старались делать плохие ситуации намного лучше. Они разрешили, а не усугубили напряженность. Когда рассерженный подросток кричал о введении комендантского часа, его родители соглашались на изменения — при условии, что подросток обещал улучшить свои оценки.Даже конфронтация разъяренной жены с неверным мужем привела к продуктивному разговору: он мог держать любовницу, пока она была вне поля зрения и пока жена всегда имела приоритет.

Из нашего выпуска за январь / февраль 2019 г.

Ознакомьтесь с полным содержанием и найдите свой следующий рассказ, который стоит прочитать.

Узнать больше

В подавляющем большинстве случаев выражение гнева приводило к тому, что все стороны становились более склонными слушать, более склонными говорить честно, более сговорчивыми к жалобам друг друга.Люди сообщали, что они, как правило, становились намного счастливее после того, как кричали на оскорбительной вечеринке. Они почувствовали облегчение, более оптимистично смотрят в будущее, полны энергии. «Соотношение полезных и вредных последствий для разгневанных людей было примерно 3: 1», — писал Аверилл. Даже жертвы этих взрывов согласились, что крики и взаимные обвинения помогли. Они послужили сигналом для преступников, чтобы они внимательнее прислушивались и меняли свой образ жизни. Более двух третей получателей гнева «заявили, что они осознали свои собственные ошибки», — писал Аверилл.Их «отношения с разгневанным человеком, как сообщается, чаще укреплялись, чем ослаблялись, и жертвы чаще получали, а не теряли уважение к сердитому человеку».

Гнев, заключил Аверилл, — одна из самых плотных форм общения. Он передает больше информации и быстрее, чем любой другой тип эмоций. И он отлично справляется с задачей, заставляя нас прислушиваться к проблемам, которых мы иначе могли бы избежать.

Прочтите: Праведный гнев подростков, выживших после стрельбы в Паркленде

Последующие исследования обнаружили и другие преимущества.Мы с большей вероятностью будем воспринимать людей, которые выражают гнев, как компетентных, сильных и способных преодолевать трудности. Гнев побуждает взяться за трудные задачи. Мы часто проявляем более творческий подход, когда злимся, потому что наше возмущение помогает нам находить решения, которые мы упустили. «Когда мы смотрим на мозг людей, которые выражают гнев, они очень похожи на людей, которые испытывают счастье», — говорит Дахер Келтнер, директор Лаборатории социального взаимодействия в Беркли. «Когда мы злимся, мы чувствуем, что берем контроль, как будто мы получаем власть над чем-то.«Наблюдать за разгневанными людьми — как знают зрители реалити-шоу — очень интересно, поэтому выражение гнева — верный способ привлечь внимание безразличной толпы.

Спустя годы после своего исследования Аверилл наблюдал, как исследования гнева стали в центре внимания академических специальностей и престижных журналов. Только в 1992 году социологи опубликовали почти 25 000 исследований гнева.

Тогда, в начале 2016 года, Аверилл смотрел выпуски новостей о президентских праймериз.Сезон выборов только начался, а республиканское поле все еще было переполнено. Губернатор Южной Каролины Никки Хейли, опровергая последнее послание президента Барака Обамы о положении в стране, опровергает мнение республиканцев, и нанес тонкий удар одному из кандидатов от ее партии — клоунской фигуре, которую истеблишмент надеялся изолировать.

«В тревожные времена может возникнуть соблазн последовать зову сирены самых злых голосов. Мы должны противостоять этому искушению », — сказал Хейли избирателям. «Некоторые люди думают, что нужно быть самым громким голосом в комнате, чтобы что-то изменить.Это просто неправда «.

Вскоре после этого к Дональду Трампу заполонили репортеры, чтобы спросить, как он относится к такому публичному отречению. «Что ж, я думаю, что она права, я зол», — сказал Трамп CNN. «Я злюсь, и многие другие люди тоже недовольны тем, насколько некомпетентно управляют нашей страной». Трамп продолжил: «Насколько я понимаю, гнев — это нормально. Гнев и энергия — вот что нужно этой стране ».

Наблюдая за этим, Аверилл испытал шок от узнавания. Все считали, что Трамп скоро выйдет из гонки.Но Аверилл не был в этом уверен. «Он понимает гнев, — подумал он про себя, — и это заставит избирателей почувствовать себя чудесным ».

Америка всегда была сердитой нацией. Мы страна, рожденная революцией. Бои — на полях сражений, в газетах, у урны для голосования — были с нами с самого начала. Американская история изобилует эпизодами, в которых потерпевшие улаживают свои разногласия не путем разговоров, а с помощью оружия. И все же наша политическая система была продумана так, чтобы максимизировать благотворное влияние гнева.Билль о правах гарантирует, что мы можем спорить друг с другом на публичных площадях, через свободную прессу и в открытом суде. Разделение властей вынуждает наших представителей в правительстве выработать политику путем разногласий, переговоров и примирения. Даже мифология страны коренится в гневе: американская мечта в некотором смысле является оптимистическим переосмыслением недовольства, которое испытывают люди, не желающие мириться с обстоятельствами, которые им преподнесла жизнь.

Однако в последнее время характер нашего гнева изменился.Он стал менее эпизодическим и более настойчивым, постоянным барабанным боем в нашей жизни. Реже он направлен на людей, которых мы знаем, и чаще — на отдаленные группы, которых легко демонизировать. Эти далекие цели, возможно, заслужили или не заслужили нашу ярость; в любом случае, они склонны меньше инвестировать в разрешение наших разногласий. Плотная петля обратной связи, которую Джеймс Аверилл наблюдал в Гринфилде, была нарушена. Без выхода из катарсиса наш гнев накапливается внутри нас, оказывая нежелательное давление, которое может иметь темные последствия: желание не просто быть услышанным, но и причинить боль тем, кто, по нашему мнению, обидел нас.

Читайте: Женщины в ярости. Что теперь?

Мы многое узнали о гневе с тех пор, как Аверилл начал его изучать, и, несмотря на всю его способность улучшать нашу жизнь, он также может причинить большой вред. Исследования Аверилла и его последователей показывают, как можно обострять, манипулировать и направлять обычный гнев — и как трудно нам противостоять этому процессу. При определенных условиях эмоция может трансформироваться из силы, которая помогает сплоченному обществу, в нечто, что разрывает его.

В последнее время доказательства разрушительной силы гнева повсюду. Станьте свидетелем слушаний по утверждению судей Верховного суда Бретта Кавано, на которых кандидат и его сторонники-республиканцы в Сенате осудили слушания в красноречивых обличениях. «Это самый неэтичный обман с тех пор, как я занимался политикой», — кричала сенатор-республиканец Линдси Грэм своим коллегам-демократам. «Мальчик, тебе нужна сила. Боже, надеюсь, ты никогда этого не поймешь. В ходе промежуточной кампании бывший генеральный прокурор Эрик Холдер предложил пересмотреть благородное кредо Мишель Обамы, высказанное всего двумя годами ранее.«Когда они падают, мы их пинаем», — сказал он. «Вот в чем суть этой новой Демократической партии».

В последнее время гнев, похоже, поглотил американскую политику. На слушаниях по утверждению судьи Верховного суда Бретта Кавано кандидат и его сторонники-республиканцы в Сенате осудили слушания в красноречивых обличениях. (Майкл Рейнольдс / Рейтер)

Заманчиво возложить вину за эту передачу полномочий на нынешнего президента. Трамп очернил демократов, иммигрантов, СМИ, левого филантропа Джорджа Сороса.Этой осенью мы стали свидетелями реальных последствий такой воинственной риторики: самодельные бомбы были отправлены по почте Соросу и нескольким другим известным демократам, а в результате стрельбы в Питтсбурге погибли 11 человек у синагоги «Древо жизни». Оба обвиняемых злоумышленника перед тем, как предпринять свои ужасные действия, произнесли в сети ненавистнические высказывания.

Прочтите: Бретт Кавано и тезис о «ярости белого мужчины»

Эти нападения были совершены воинствующими экстремистами. Но как у левых, так и у правых стало обычным явное презрение к своим политическим оппонентам, равно как и чувство злорадства, когда другая сторона терпит неудачу.В 2012 году политологи из Университета Эмори обнаружили, что менее половины избирателей заявили, что они глубоко недовольны кандидатом в президенты от другой партии. В 2016 году почти 70 процентов американцев были. Что еще хуже, эта партизанская мерзость была направлена ​​и против сограждан, придерживавшихся противоположных взглядов. По данным исследовательского центра Pew Research Center, в 2016 году почти половина республиканцев считала демократов ленивыми, нечестными и аморальными. Демократы ответили на просьбу: более 70 процентов заявили, что «республиканцы более консервативны, чем другие американцы», а третий сказал, что они неэтичны и неразумны.

Мы можем пойти дальше по пути к широко распространенному насилию, чем мы думаем.

Трамп максимально использовал эту враждебность во время своей кампании, как и предсказывал Аверилл; он овладел рычагами эмоционального манипулирования лучше, чем любой из его политических оппонентов. Но наше затруднительное положение возникло еще до нынешнего президента. В 2001 году только 8 процентов американцев заявили Pew, что они недовольны федеральным правительством; к 2013 году это число увеличилось более чем втрое. Если мы диагностируем нашу проблему гнева как простую проблему Трампа, мы будем очень разочарованы, когда он в конце концов уйдет из общественной жизни, и мы останемся в ярости.

Чтобы избежать этой участи, мы должны понимать, как работает гнев. Обычный гнев при определенных обстоятельствах может перерасти в моральное негодование — более воспламеняемую форму эмоции, хотя она может быть мощной силой добра. Однако, если моральное негодование сохраняется — и если возмущенные теряют веру в то, что их гнев слышат, — это может вызвать третий тип гнева: желание отомстить нашим врагам, которое дает преимущество наказанию перед достижением согласия.

Мы как нация продвинулись дальше по этому пути, чем вы можете себе представить, но нам еще не поздно изменить курс.Если мы сможем понять механизмы гнева, мы сможем найти способ снова превратить свое негодование в силу.

II. Righteous Rage

В середине 1960-х жители Калифорнии, если бы им довелось заглянуть на задние страницы своих местных газет, скорее всего, увидели бы небольшое количество статей о небольшой группе разъяренных сборщиков винограда. В то время основное внимание в стране было сосредоточено на движении за гражданские права на Юге, где Мартин Лютер Кинг-младший и другие делали трудный, но устойчивый прогресс в борьбе с Джимом Кроу.Однако на сельскохозяйственных полях Центральной Калифорнии, где собиралась большая часть фруктов и овощей в стране, было мало поводов для надежды.

Более полувека различные трудовые ассоциации пытались объединить мужчин, женщин и детей, которые трудились на выжженных солнцем полях Калифорнии. Около 250 000 рабочих, многие из которых являются мигрантами из Мексики и Филиппин, некоторые находятся в стране нелегально и не могут говорить по-английски, срывали виноград и собирали стебли спаржи в суровую жару.У мастеров были постоянные инструкции увольнять самых медлительных рабочих в конце каждого дня, поэтому сборщики мчались по полям и, не имея туалетов, спасались в пыли.

Когда профсоюзы действительно сумели организовать странствующих рабочих, они имели ограниченный успех за столом переговоров: рабочие иногда подрывали свои собственные требования, возвращаясь в поля, как только начальство делало незначительные уступки. Многие из рабочих были слишком бедны и слишком голодны, чтобы устраивать постоянные демонстрации, которые переделывали Юг.Даже сами организаторы труда согласились на постепенные изменения. Организационный комитет сельскохозяйственных рабочих — ответвление крупнейшей федерации профсоюзов страны, AFL-CIO, — не имел терпения для бурного ораторского искусства и духовного братства. «Это профсоюзный спор», — сказал своим последователям директор Эл Грин. «Не движение за гражданские права или религиозный крестовый поход». В 1965 году группа Грина наняла 4500 рабочих.

Однако среди рабочих шла болтовня о новом лидере.Сезар Чавес сам был иммигрантом; В детстве он приехал в Калифорнию из Аризоны после того, как его семья потеряла дом. После восьмого класса он начал работать в поле: зимой собирал горох, весной — вишню, осенью — хлопок. Чавес был вовлечен в организацию из-за ряда несправедливостей; В одном из них полиция в Салинас-Вэлли арестовала мексиканского подростка, допросила мальчика более 20 часов, а затем предъявила ему обвинение, без особых доказательств, в убийстве белого школьного футболиста.Днем Чавес складывал бревна, а ночи и выходные регистрировал избирателей. В конце концов он создал свою собственную организацию — Национальную ассоциацию сельскохозяйственных рабочих. Группа издала газету под названием El Malcriado , что примерно переводится как «Проблемный ребенок». Встречи, как позже вспоминал один из участников, «были похожи на пробуждение» с пылкими речами, песнями и молитвами. Однажды рабочие пообещали, положив руку на крест, никогда не прекращать забастовку.

У Чавеса была основная теория об организации: он считал, что ключ к солидарности — это обращение к эмоциям рабочих, особенно к их чувству морального возмущения.Призывая людей бороться за свои интересы, можно добиться лишь очень многого. Если вы сосредоточились исключительно на более высокой заработной плате или лучших условиях труда, вы ставили цели, которым не хватало эмоционального резонанса, необходимого людям для приверженности делу.

Но если бы вы могли превратить трудовой спор в гневное, праведное движение, тогда бы изменилось представление людей о возможном. «Моя мотивация исходит из моей личной жизни», — объяснил Чавес. «Это выросло из гнева и ярости… когда людям моего цвета было отказано в праве смотреть фильм или есть в ресторане.Чавес считал, что людям нужно выходить за рамки своих повседневных жалоб. Гнев, который он вызывал, не давал немедленного катарсиса, который однажды описал бы Аверилл. Скорее, это давало кое-что еще: возможность исправить несправедливость, почувствовать себя частью значимой борьбы. «Мы готовы отдать все, даже наши жизни, в нашей борьбе», — часто заявляла его группа. «Мы страдаем. Мы страдали, и мы не боимся страдать, чтобы выиграть свое дело ».

В сентябре 1965 года Организационный комитет сельскохозяйственных рабочих санкционировал забастовку против виноградарей Калифорнии, одного из крупнейших и наиболее мощных предприятий региона.Группа Чавеса не была готова к столь резким действиям. У него не было ни средств, чтобы прокормить бастующие семьи, ни инфраструктуры для поддержки массового протеста. Но Чавес утверждал, что у организации не было выбора: если бы она не участвовала, усилия увядали бы и умерли.

Руководители группы собрались, чтобы подумать и помолиться. Один предложил полететь в Нью-Йорк и провести бдение в штаб-квартире одного из самых влиятельных производителей. Другой выступал за поездку на автобусе, чтобы привлечь внимание к своему положению.По словам Чавеса, это хорошие идеи, но он предложил план, который потребует еще больших жертв. Что, если бы группа прошла от пыльных виноградных полей до столицы штата в Сакраменто, что в 300 милях от нас?

Джоанн Фриман: Америка погружается в политику ярости

Это было смелое предложение. Такой поход занял бы почти месяц. Но если это будет сделано правильно, сказал Чавес, протестующие могут прибыть в пасхальное воскресенье. Оргкомитет сельскохозяйственных рабочих посмеялся над этой идеей.Более традиционная рабочая группа не видела пользы от марша. Другие организаторы потратили десятилетия, пытаясь заставить рабочих уходить с полей хотя бы один день за раз, но без особого успеха. Но группа Чавеса, рассерженная и заинтересованная, проголосовала за дальнейшее развитие.

17 марта 1966 г. около шоссе Гарсес собралось около 50 человек со спальными мешками на плечах и одеждой в бумажных пакетах. Самому молодому участнику марша было 17 лет; самому старшему было 63 года. Неся знаки, знамена и флаги, они начали свой долгий путь.В первый день они преодолели 15 миль. В ту ночь они ночевали в импровизированном лагере. На следующее утро они снова отправились в путь: осталось 285 миль.

Тезис Чавеса о том, что моральное возмущение может привести к повсеместным изменениям, был проверен во многих исследованиях. Ученые, исследуя успешные протестные движения, пытались объяснить, как гнев переходит от мимолетного чувства, которое изучал Аверилл, к всеобъемлющей, более мощной моральной силе.

Один из ключей к пониманию того, как происходит этот сдвиг, появился около десяти лет назад, когда историки начали пересматривать прошлые восстания, такие как мятеж против Ост-Индской компании в середине 1800-х годов.На протяжении десятилетий компания управляла Индийским субконтинентом, создавая армии из местных солдат под надзором британских офицеров. С индийскими войсками обращались плохо, платили очень мало, вынуждали уезжать далеко от своих семей и служить в течение долгого времени. Это должны были быть условия для восстания. Но восстаний было немного.

Затем, в 1857 году, почти две трети полков Ост-Индской компании подняли спонтанное жестокое восстание. Когда исследователь из Стэнфорда по имени Хаягреева Рао начал изучать исторические записи, он обнаружил кое-что примечательное: прямо перед восстанием этих полков распространился слух, что солдатские патроны для новых винтовок, которые они разрывали зубами, прежде чем заливать порох в свое оружие, были смазаны говяжьим жиром и свиным жиром.Большинство солдат были индуистами или мусульманами, и поэтому им было запрещено есть говядину и свинину соответственно. Заглянув глубже, Рао обнаружил кое-что еще: многие восставшие солдаты посещали религиозные праздники непосредственно перед восстанием и слушали проповедей религиозных лидеров об историческом притеснении мусульманских святых и индуистских пророков. Таким образом, мятежные полки увидели, что их повседневные разочарования превратились в нечто более глубокое. «Когда у полков появилась возможность переосмыслить свои жалобы как оскорбление морали, это кое-что зажгло», — сказал мне Рао.Праведный гнев людей позволил им дать отпор.

Чавес задумал нечто подобное: он заставил своих последователей увидеть свое недовольство как часть более широкой истории о добре и зле. «Сезар понимал, что возмущение может сплотить», — сказал мне Маршалл Ганц, который 16 лет организовывал вместе с Чавесом. «Вы не можете организовать группу жертв. Если люди только так видят себя, у них не будет чувства свободы воли, чувства власти. Но когда вы говорите им, что мы боремся с несправедливостью или оскорблением их достоинства, они злятся и вмешиваются.

Когда последователи Чавеса начали свой марш в Сакраменто, местная полиция преградила им путь. Вид полицейских в форме, нависших над бедными мигрантами, привлек внимание, и вскоре полиция разошлась. Когда участники марша продолжили свое движение, они обнаружили, что семьи ждут, чтобы поприветствовать их — и готовы присоединиться к протесту. К концу первой недели десятки семей маршировали каждый день. Более 1000 человек приветствовали участников марша, когда они прибыли во Фресно. Когда группа приблизилась к Сакраменто, толпы зевак увеличились до 10 000 человек.

Газеты по всей Калифорнии и, в конечном итоге, по всей стране отправили корреспондентов, чтобы задокументировать демонстранты, поющие вызывающие песни и неся транспаранты в честь революции. Когда возмущение Чавеса привлекло все большее внимание, оно стало заразительным. Когда марш начался, магазины в Сан-Франциско и Лос-Анджелесе уже прекратили продажу продуктов, изготовленных из винограда, выращенного в Центральной Калифорнии. Вскоре бойкот распространился по стране. Когда участники марша приблизились к Сакраменто, Чавесу позвонили из компании по выращиванию винограда.В нем предлагалось повысить заработную плату и улучшить условия на полях, если люди Чавеса перестанут нести транспаранты с названием компании.

Моральное насилие необходимо тщательно контролировать, иначе оно может принести больше вреда, чем пользы.

В ходе марша удалось добиться не всех уступок, которых хотел Чавес — забастовка продолжалась, — но он заставил страну обратить внимание на тяжелое положение рабочих-мигрантов. К тому времени, когда протестующие прибыли в столицу штата и отслужили пасхальную мессу, Чавес стал лицом калифорнийского рабочего движения и одним из самых известных агитаторов в Америке.Сегодня он прославляется вместе с Мартином Лютером Кингом-младшим и Махатмой Ганди как воплощение всего прогресса, которого может достичь праведный гнев.

«Люди забывают, что политические левые действительно усовершенствовали политику гнева», — сказал мне Ганц. «Это прогрессисты, которые поняли, что, помогая людям увидеть несправедливость, а не только экономику, мы становимся сильнее». Движения не возникают из мелких раздражений. Они требуют осознания того, что нас обидел не просто человек, а система, которую необходимо реформировать.«Если вы можете превратить это в крестовый поход морали, вы сможете победить», — сказал Ганц.

Читайте: разгневанных женщин воспринимают более серьезно, когда они являются мамами.

Но с моральным возмущением нужно внимательно справляться, иначе он может принести больше вреда, чем пользы. Ганц, который в конечном итоге стал лектором в Гарвардской школе Кеннеди, провел годы, обучая людей тому, как использовать свой гнев, чтобы добиться перемен. Разжечь эмоции легко. Он сказал мне, что научиться направлять его на полезные цели труднее. Чтобы гнев был продуктивным, в какой-то момент он должен прекратиться.Победа часто требует компромисса. «Вы должны знать, как разжечь страсть, чтобы разжечь борьбу, а затем как охладить всех, чтобы они согласились на сделку, лежащую на столе», — сказал Ганц.

В 1968 году, через пару лет после марша Чавеса в Сакраменто, когда забастовка виноградарей все еще продолжалась, на поля Калифорнии опустился густой туман, погрузивший ежедневные протесты в унылый полумрак. Молодые бастующие, нетерпеливые к темпам прогресса, начали саботировать грузовики с сельскохозяйственной продукцией. Поступали сообщения о том, что работникам, пересекающим линии пикета, угрожали.Были подожжены здания.

Чавес постоянно проповедовал ненасилие. Однако когда недовольство усилилось, он понял, что теряет контроль. Итак, мрачным февральским утром Чавес объявил, что соблюдает пост, чтобы убедить движение вернуться к своим принципам. В маленькой комнате заправочной станции с глинобитными стенами Чавес пил только воду. Когда начался пост, он был невысоким человеком, а по прошествии нескольких недель засох. Местные выпуски новостей начали предполагать, что он может умереть. Пост продолжался неделю, затем две недели, затем почти месяц.Когда Чавес голодал, насилие на полях спало. Когда он появился через 25 дней, чтобы присоединиться к мессе, которую посещали тысячи человек, Роберт Ф. Кеннеди помолился вместе с лидером. «Истинный акт мужества, — сказал друг от имени ослабевшего Чавеса, — это принести себя в жертву другим в абсолютно ненасильственной борьбе за справедливость».

«Цезарю пришлось буквально морить себя голодом, чтобы не дать возмущению и разочарованию выйти из-под контроля», — сказал мне Ганц. «Вы должны контролировать и направлять страсть, иначе она может сжечь все, что вы так усердно строили», — сказал он.«Я не уверен, что достаточно людей понимают это прямо сейчас».

Чтобы умерить гнев своих последователей, Сезар Чавес начал пост. Через 25 дней он прервал пост и присоединился к мессе, на которой присутствовали тысячи людей, на которой Роберт Ф. Кеннеди молился вместе с лидером. (Майкл Руже / Life Picture Collection / Getty)

III. Торговцы Новым Гневом

Одна из причин, по которой Америка так злится, заключается в том, что гнев работает. Когда его направляет кто-то вроде Сезара Чавеса, он может поднять положение обездоленных и изменить нацию.Но его сила не предназначена для праведников. Когда менее щепетильные лидеры обращаются к нашему гневу и используют его в своих целях, эмоции могут быть обращены против нас, как в большом, так и в маленьком смысле, часто даже при этом мы даже не осознаем, что происходит.

Корпоративная Америка, например, давно пыталась нажиться на нашем гневе. Роберт Саттон был молодым профессором, который собирался начать преподавать бизнес в Стэнфорде, когда Джеймс Аверилл опубликовал свое исследование о Гринфилде. Для Саттона и других идея о том, что можно исследовать непослушные эмоции с научной строгостью, была захватывающей.Вскоре он начал видеть другие газеты с такими названиями, как «Страх, гнев и риск», «Гнев на рабочем месте» и «Ярость клиентов». Он начал задаваться вопросом: а кто на этом зарабатывает?

Саттон осмотрелся и нашел агентство по взысканию долгов, руководители которого были так же очарованы, как и он, новой стипендией о гневе. Они тоже читали исследования и использовали общественные науки, чтобы разбогатеть. Саттон убедил агентство позволить ему записаться на программу обучения для сборщиков долгов по кредитным картам, а затем разрешить ему работать с телефонами вместе со своими 200 сотрудниками, которые вместе совершали 800 000 звонков в месяц.

«Уловка, которую они учили, заключалась в стратегическом использовании гнева», — сказал мне Саттон. «У них это было формулой: когда изобразить гнев, когда остыть, когда дать людям немного прощения». Даже когда должники на другом конце провода казались дружелюбными, коллекционеров учили делать вид, что они злятся на них. Один руководитель сказал Саттону, что в некоторых случаях нужно «хлопать» их. Я бью их об стену «. Он объяснил, что звонящие должны услышать «враждебный тон», что-то, говорящее: «Я хочу заплатить сегодня! Срочное письмо!»

Дело было не в том, чтобы заставить должников заплатить — стратегия была более изощренной.Как только должник начинал кричать в ответ, коллекционер менял тактику и становился успокаивающим и покладистым. «Идея заключалась в том, что как только вы рассердите их и разбудите, вам нужно доставить катарсис, чувство облегчения. Это повысит вероятность того, что они заплатят, — сказал мне Саттон. Один коллекционер рассказывал ему: «Я бы сказал мягким голосом:« Мистер Федор ». Джонс, успокойся. Извините меня ». Если вы не можете отрезать человека, просто позвольте ему выпустить дым, а затем, когда представится ваш шанс, постарайтесь быть с ним позитивным.Скажите: «Послушайте, я знаю, что у вас проблема. Я надеюсь, что ничто из того, что я сделал, не провоцировало вас, потому что ни один из нас не выиграет, если мы не решим эту проблему ».

Корпоративное возмущение по своей сути является манипулятивным и имеет тенденцию продвигать интересы уже богатых и могущественных. Редко это сила общественного блага.

«Это было невероятно эффективно, — сказал мне Саттон. «Люди были бы настолько возбуждены от того, что рассердились, а затем почувствовали бы такое облегчение, что вы больше не обвиняете их, и поэтому они соглашались почти на все.Инкассаторы знали, как использовать желание должников к примирению, чтобы заставить их открыть свои чековые книжки. «Сейчас это стало стандартной операционной процедурой для многих американских корпораций, когда они имеют дело с определенным типом клиентов», — сказал Саттон. «Они превратили гнев в деньги, превратив его в этот инструмент».

Не только сборщики счетов использовали новое понимание гнева. Гарвардская школа бизнеса посвятила курс использованию гнева в переговорах. «Были документы и исследования, объясняющие, что способ объединить вашу компанию — это рассердить их на общего врага», — сказал Саттон.Возьмем, к примеру, момент в 1997 году, когда для Apple (временно) наступили тяжелые времена, и Майкл Делл посоветовал компании просто свернуться и вернуть все наличные деньги акционерам. Когда один из присутствующих на собрании компании спросил Стива Джобса об этом комментарии, он ответил: «К черту Майкла Делла». Это было воодушевляющим фактором — хотел ли Джобс этого или нет.

Корпоративное возмущение может быть в высшей степени эффективным, но по своей сути оно носит манипулятивный характер и имеет тенденцию продвигать интересы уже богатых и могущественных, часто за счет маленького парня.Редко это сила общественного блага. Нигде это не было так очевидно, как в медиаиндустрии. Если сборщики счетов придумали, как использовать межличностный гнев в своих интересах, то кабельные новости усовершенствовали монетизацию морального возмущения.

В 1987 году тележурналист Джеральдо Ривера начал вести дневное ток-шоу. В первый год своего существования он не привлек к себе особого внимания. Затем он опробовал новую формулу, пригласив в свою студию сторонников превосходства белых, скинхедов, черных и еврейских активистов одновременно.Началась драка. Набор был в мусоре; наносились удары; У Риверы сломался нос. Эпизод стал хитом.

Кабельные новости не сразу опустились на ту же глубину, но влияние дневных шумных фестивалей было неоспоримым, особенно после того, как в 1996 году в бой вступили Fox News и MSNBC. поощрял приличия. Однако кабельные руководители могли делать все, что хотели. Один бывший продюсер Fox, с которым я разговаривал, сказал, что его сеть рано осознала, что если смотреть на гнев — развлечение, то получить шанс принять в нем участие — услышать свое негодование, выражаемое напыщенным ведущим — непреодолимо.

Это была модель одного из ранних хитов Fox, The O’Reilly Report , в котором ведущий Билл О’Рейли провел каждый эпизод, выражая свои обиды: против элитарных ученых, которые сомневались в верности Америки ее идеалам, против либеральных СМИ. истеблишмент, а чуть позже и против людей, которые говорили «С праздником» вместо «С Рождеством». Раш Лимбо был пионером подобного подхода на ток-радио, но, хотя он также посвятил эфирное время продвижению консервативных политических принципов, О’Рейли сделал главным событием обиду.

Руководители других кабельных новостных каналов публично пренебрегли его подходом и поспешили имитировать его. В 2009 году исследование общественных СМИ, проведенное Университетом Тафтса, показало, что «100 процентов телесериалов и 98,8 процента программ разговорного радио содержали возмущение». Комментаторы MSNBC, такие как Крис Мэтьюз, Кейт Олберманн и Рэйчел Мэддоу, добились успеха в рейтингах, играя на недовольстве своих зрителей, даже если они не заимствовали самую демагогическую тактику О’Рейли. В 2012 году Билл Клинтон с сожалением заметил, что сеть стала «нашей версией Fox.Позже в том же году исследовательский центр Pew Research Center обнаружил, что MSNBC посвящает 85 процентов своих программ общественному мнению и только 15 процентов новостям. В Fox разделение было 55/45.

Методом обеих сетей было и есть использование наших резервуаров морального негодования. Но суть не в том, чтобы начать общественное движение или даже добиться политических изменений, хотя программы Fox News и MSNBC действительно имеют политические последствия. Смысл в том, чтобы держать зрителей в курсе, а значит, постоянно держать их в ярости.Ни примирения, ни катарсиса, ни компромисса.

Недавний рост социальных сетей только усилил наши эмоции. Facebook и Twitter не создают контент; они передали эту работу своим пользователям, которые быстро заметили, что крайние высказывания привлекают больше внимания. В социальных сетях старые награды за гнев — признание нашего несчастья, разрешение наших жалоб — заменяются новыми: ретвиты, лайки, больше подписчиков, больше влияния. В то же время целью нашей ярости, как правило, являются незнакомцы, которые менее склонны выслушивать нас, чем открывать ответный огонь.Это порочный круг для пользователей, но для компаний, занимающихся социальными сетями, которые получают прибыль от нашего участия.

Это не означает, что эти платформы не могут использовать наш гнев для достижения более продуктивных целей. Демократический характер социальных сетей дал ранее маргинализованным группам новые возможности для выражения своего возмущения и претворения гнева в действия. Женский марш зародился и был организован в Facebook. Юристы полагались на Twitter и Facebook, чтобы помочь иммигрантам в США.S. когда администрация Трампа впервые ввела запрет на поездки.

Но политические деятели, использующие гнев в более циничных целях, по-прежнему имеют преимущество. Политические консультанты издавна были одними из самых преданных прозелитизеров гнева. «Если вы можете нанести на карту страхи электората, а затем превратить их в гнев, морализируя грехи вашего оппонента, они появятся на избирательных участках», — сказал мне Стив Джардинг, гуру демократических кампаний, преподающий в Гарвардской школе Кеннеди. «Суть сегодняшних кампаний — гнев и страх.Вот как ты побеждаешь ».

«Уилли Хортон был началом всего этого, — сказал Джардинг. В 1988 году кандидат в президенты Джордж Буш-старший по предложению руководителя своей кампании Ли Этуотера добавил строчку к своей непонятной речи, в которой утверждал, что его оппонент, губернатор Массачусетса Майкл Дукакис, помог осужденному убийце, афроамериканцу, выйти из тюрьмы. на выходных; находясь на улице, мужчина изнасиловал молодую женщину и зарезал ее жениха. Кампания Буша показала телевизионную рекламу с изображением портрета Хортона, играющего на расовой ненависти.Цифры Дукакиса резко сократились.

Кампания Буша «доказала, что гнев — самый мощный способ побудить людей голосовать», — сказал Джардинг. Гнев теперь является обязательным элементом предвыборной кампании, его используют как республиканцы, так и демократы. Консультанты президентской кампании Барака Обамы сказали мне, что их девиз — «Изменения, в которые мы можем верить» — был выбран отчасти потому, что эта фраза тонко отражала гнев, который испытывали многие избиратели: другие кандидаты обещали перемены, но так и не сделали этого. (Как афроамериканский кандидат, Обама должен был осторожно использовать гнев, учитывая уродливые стереотипы о «злом черном человеке».Его потенциальная преемница, Хиллари Клинтон, также оказалась скованной женоненавистническими стереотипами.)

Вся эта разжигающая гнев кампания, скрытая или явная, подорвала американскую демократию. Опрос The Washington Post показал, что 35 процентов избирателей в округах поля битвы на промежуточных выборах 2018 года выбрали слово злой , чтобы описать свои чувства по поводу кампании; 24 процента выбрали патриотических . «Дело в политических профессионалах в том, что мы уезжаем после того, как кампания закончится», — сказал мне социолог Джефри Поллок.«[Нам] не нужно беспокоиться о том, что будет после выборов». Эти профессионалы не являются борцами за мораль, как Сезар Чавес; они наняли оружие. По словам Поллока, после долгой кампании появилась «огромная группа страстных, полных энергии людей», которые не знают, куда направить свой гнев.

Как узнал Чавес, это опасное положение. Без кого-либо, кто мог бы направить этот гнев, он может превратиться в деструктивную навязчивую идею. И тогда все действительно может выйти из-под контроля.

IV.Импульс мести

Осенью 2017 года Ларри Кейгл, учитель английского языка из Талсы, штат Оклахома, пришел в такую ​​ярость, что начал замышлять погрузить свою школу в хаос. Школы потеряли более 300 миллионов долларов государственного финансирования за последнее десятилетие. Кейгл преподавал в Edison Prep, одной из лучших государственных школ Талсы, но даже там инструкторам иногда запрещали включать отопление зимой или кондиционеры летом. Учителя в других городах говорили, что у них не хватает учебников, и они учили в зданиях, кишащих крысами.Многие школы Оклахомы в целях экономии были открыты только четыре дня в неделю. «Мой чек на дом составляет 1980 долларов в месяц», — сказал мне Кейгл. Во Флориде, где он преподавал ранее, это было почти вдвое больше. «У меня трое детей в колледже. Я езжу на машине, которой 14 лет, с пробегом 200 000 миль и разбитым лобовым стеклом, которое я не могу себе позволить заменить. Мы не можем так жить ».

Кейгл так долго злился на школьную систему, что его жена ввела правило: не разглагольствовать за обеденным столом.В конце концов, он решил, что ему нужно что-то делать. Он написал нескольким коллегам по электронной почте и спросил: Что, если бы все заболели в один и тот же день? «Все, что нужно, — это шесть учителей, и если мы все позвоним посреди ночи, округ не сможет найти достаточно замены», — вспоминает Кейгл. «Это вызовет полный хаос».

Идея вызвать такое нарушение когда-то казалась Кейгла отталкивающей. Но его вера в институты, на которые он обычно полагался — администрация Эдисона Преп, школьный совет, выборные должностные лица — пошатнулась.Он жаловался людям, находящимся у власти, добровольно участвовал в кампаниях школьных советов, подавал жалобы своему профсоюзу, пытался объяснить родителям, почему они должны требовать большего для своих детей. Ничего из этого не сработало.

Итак, Кейгл убедил пятерых коллег позвонить больным однажды ночью, и, как он и предполагал, в школе случился кризис, уроки были отменены, а кабинет директора завален телефонными звонками от родителей, спрашивающих, почему их ребенок провел весь день в тренажерном зале. Кейгл начал набирать учителей в другие школы.Он читал, что террористы организовались в ячейки. «Люди действительно боялись, что их могут уволить», — сказал он. «Поэтому я сказал им:« Не называйте мне имена людей в вашей камере ». Просто сделай так. »Потом 50 учителей однажды вызвали больных, и я позвонил на одну из телевизионных новостных станций и сказал:« Позвольте мне сказать вам, почему эти учителя так злятся »».

Как только эта история вышла в эфир, Кейгл начал получать электронные письма и сообщения в социальных сетях — сначала десятки, затем сотни — от педагогов со всего штата.В то время газеты были заполнены рассказами об учителях, которые выходили из классов в Западной Вирджинии, требуя более высокой заработной платы и дополнительных ресурсов. Кентукки и Колорадо также приближались к забастовкам учителей. В Оклахоме нефтяники начали устраивать свои собственные «болезни», а губернатор, обеспокоенный эффектом заражения, добился повышения заработной платы педагогам — в среднем на 6 100 долларов на одного учителя. Но в закон были включены лишь ограниченные средства на улучшение школ.

Учителя не успокоились.Они решили провести массовую забастовку по всему штату. После согласования с помощью электронной почты, текстового сообщения, Facebook и Twitter тысячи учителей по всему штату покинули свои классы в понедельник, 2 апреля 2018 г. Директорам школы пришлось закрыть сотни школ. Родителям приходилось нанимать няню или сидеть дома. Поначалу у бастующих учителей не было особого плана; у них едва ли был набор внятных требований. Им просто надоело, и они хотели, чтобы все это знали. В первое утро протеста несколько тысяч учителей прибыли в столицу штата в Оклахома-Сити.Появились телекамеры, и люди начали публиковать фотографии в Интернете. Забастовка растянулась на остаток недели, а затем на следующую. Демонстрации посетили 80 тысяч человек. «Это похоже на вулкан, понимаете?» Кейгл сказал мне. «Возникает такое большое давление, а потом все рушится».

Жена и дочь Кейгла, которых только что нанял один из членов школьного совета, которого он атаковал в прессе, умоляли его прекратить маршировать и давать интервью. «Дома у меня было много споров, — сказал мне Кейгл.«Я хотел остановиться, но все время не мог перестать злиться». Кейгл пытался думать о чем-нибудь другом, но его разум почти непрошеным образом возвращался к своим обидам. «Я знал, что это вредит моей семье, — сказал Кейгл, — но все, о чем я мог думать, это наказать людей, которые так долго злили меня».

Акция протеста в Оклахома-Сити во время забастовки учителей по всему штату в апреле 2018 года. Поначалу у бастующих учителей не было особого плана. Но им это надоело, и они хотели, чтобы все это знали.(Скотт Хейнс / Гетти)

Исследователи называют феномен, при котором гнев вместо того, чтобы делать вещи лучше, превращается в цикл взаимных обвинений, размышлений и постоянно нарастающей ярости, импульсом мести.

Хотя гнев и желание мести могут переплетаться, это две разные эмоции. Просто злиться не побуждает к мести. Томас Трипп, профессор Университета штата Вашингтон, изучавший, как месть может повлиять на рабочее место, сказал мне, что месть гораздо более распространена, если есть «ощущение, что справедливость институтов, то, что мы называем процедурной справедливостью, нарушена.«Когда люди верят, что социальные институты функционируют, у них гораздо меньше шансов почувствовать жажду мести. Одно исследование, например, показало, что, когда уволенные работники считали, что увольнения проводились справедливо, что соблюдались правила, уважался трудовой стаж, что оценки работников учитывались должным образом, они с меньшей вероятностью протестовали или жаловались, даже если они не согласен с результатом. С другой стороны, если рабочие полагали, что менеджеры играли в фаворитов или манипулировали сводом правил, саботаж был более вероятен.«Подумайте о президентских выборах, — сказал Трипп. «Каждые четыре года примерно половина нации глубоко разочарована. Так почему они не достают вилы? Потому что, пока они верят, что это был честный бой, они терпят поражение. Но когда и процесс, и результат кажутся несправедливыми, мы видим беспорядки ».

Имеется определенный эволюционный смысл в том, что желание мести закодировано в нас как эмоция последнего средства. Хороший гнев, как продемонстрировал Джеймс Аверилл, побуждает нас выражать свое недовольство и находить решения.Такой лидер, как Сезар Чавес, может переосмыслить гнев как моральное негодование, которое может превратить силу личных обид в инструмент для достижения более справедливого мира. Но когда мы приходим к убеждению, что справедливость невозможна, у нас появляется желание отомстить. Мы больше не ожидаем, что наш гнев будет услышан; мы не выражаем себя в надежде найти жилье. Скорее, некоторые люди готовы делать что-нибудь для продвижения своих интересов, независимо от того, кто стоит на пути.«Когда мы хотим отомстить, мы продолжаем идти, пока не почувствуем, что преподали другому человеку урок», — сказал Трипп. «Цель — причинить вред другому человеку».

Также имеет смысл, что эта эмоция должна быть редкой, потому что желание мести может быть чрезвычайно разрушительным. Во многих случаях цели чувствуют себя нарушенными. Теперь они ранены и могут начать искать собственную месть. Люди начинают брать правосудие в свои руки, потому что думают, что институты не могут его обеспечить.

Ларри Кейглу часто казалось, что школьная система, правительство штата и даже его профсоюз сговорились разжечь его гнев, не обещая облегчения. После того, как в результате забастовки школы были закрыты на полмесяца, профсоюз учителей созвал пресс-конференцию. Его руководство решило бросить это полотенце. «Законодательный орган не смог финансировать обещание будущего образования в нашем штате», — заявила глава Образовательной ассоциации Оклахомы Алисия Прист. Учителя должны вернуться в свои классы.Любой, кто пропустил еще один рабочий день, мог быть уволен.

Это было похоже на «удар кишки», — сказал мне Кейгл. «Для них было предательством положить конец этому, как они, не спросив всех нас, хотим ли мы остановиться». Хотя они вернулись в свои классы, Кейгл и другие преподаватели быстро начали публиковать критические замечания в адрес лидеров профсоюзов и учителей, которые их поддерживали, в Facebook и Twitter. Вскоре после этого Кейгл нашел в своем классе листовку. Несколькими годами ранее его арестовали за вождение в нетрезвом виде; кто-то пришел в мэрию, сделал ксерокопию протокола своего задержания и раздал его учителям и родителям.Его фотография была размещена в Facebook. Кейгл подозревал учителей, поддерживающих профсоюз.

«Это было ужасно, — сказал Кейгл. «Мне пришлось рассказать своим ученикам об аресте, о том, что произошло. Это был самый позорный день, который у меня когда-либо был в классе, и хуже всего было знать, что это другие учителя хотели меня уничтожить ».

Забастовки учителей 2018 года привели к уступкам в некоторых штатах. В Оклахоме результаты были неоднозначными. Забастовки вдохновили ряд педагогов баллотироваться на политические посты и привлекли внимание к проблемам в классе, которые томились годами.Но протесты еще не принесли более высоких зарплат, чем было обещано до забастовки, или дополнительных школьных ресурсов. И они испортили отношения с законодателями, которые понадобятся учителям в будущем. Представитель штата от республиканцев по имени Кевин Макдугл, которого Кейгл публично назвал «бездельником №1», в течение многих лет боролся за повышение учителей. «Я голосовал за все предложения по налогам на повышение учителей, которые поступали до нас», — сказал мне Макдугл. «Вы знаете, чего мне это стоило с политической точки зрения? И что я получаю взамен? Я не в силах сказать, что к черту этих людей.Они получат то, что заслуживают ».

Похоже, что наше нынешнее безумие должно достигнуть своего апогея, но источники нашего гнева лежат глубже, чем настоящий политический момент.

С тех пор, как протесты закончились, у Кейгла было много времени, чтобы подумать о том, что произошло. Некоторые могут сожалеть, полагая, что ситуация вышла из-под контроля. Не он. Он желает, чтобы все сражались дольше и упорнее. Этим летом он сказал мне, что собирал сплетни о сексуальной неосторожности противников, чтобы использовать их в качестве рычага в следующей схватке.(Позже он отрицал это.) Всякая вера, которую он оставил в системе, испарилась. Он не описывает то, что он чувствует, как желание мести; он говорит, что сосредоточен на попытках улучшить ситуацию, улучшить школьную систему. Но в наших разговорах ему часто казалось, что он не идет на компромисс. «В следующем учебном году мы заставим всех понять, что эта борьба еще не закончена», — сказал он мне летом. «Ненавижу это говорить, но иногда нужно что-то сжечь, чтобы спасти».

T Хотя это некрасиво признавать, в какой-то момент своей жизни вы, возможно, чувствовали себя так же, как Ларри Кейгл.Возможно, вы потеряли веру в Конгресс, свой молитвенный дом, своего работодателя. Возможно, временами вы так злитесь, что крика недостаточно; вы хотите заставить кого-то кричать. Как и Кейгл, вы, возможно, приближаетесь к точке, в которой вы не принимаете конструктивных решений. Вы тоже можете захотеть все это сжечь.

Это страшное место — для нас как отдельных людей, так и для нации в целом. Способы, которыми постоянно разжигается гнев со всех сторон, новы, и разногласие между партизанами, которое порождает такой гнев, возможно, подтолкнуло нас еще дальше по пути к широко распространенному насилию, чем мы думаем.В одном из недавних рабочих документов было обнаружено, что чем более партизанскими становятся люди, тем больше у них шансов найти рациональное объяснение насилию против тех, с кем они не согласны, испытать злорадство или моральную незаинтересованность, когда они видят, что на оппонента напали, и даже одобрить физическое нападение на него. другие группы. «Хотя большинство американцев отвергают насилие, по мере того, как все больше из нас поддерживает сильную приверженность, распространение смертоносной приверженности, вероятно, будет расти», — писали политологи Лилиана Мейсон и Натан Калмо.

Другими словами, нам следует волноваться, возможно, даже больше, чем мы уже сейчас. Кажется, что наше нынешнее безумие должно достигнуть своего апогея, это облегчение должно быть на горизонте. Но источники нашего гнева лежат глубже, чем нынешний политический момент.

Кабельные новости, Твиттер, политики, которые теперь больше проводят кампании, чем управляют, — каждый их стимул состоит в том, чтобы рассердить нас. Но и мы тоже виноваты.

Я не горжусь признаться, что знаю, каково это — получать удовольствие от того, что оппонент получает возмездие.Я заявляю, что ненавижу то, что кабельные новости делают с общенациональным разговором, но я все еще настраиваюсь. Я осуждаю неприятный дискурс в Твиттере, а затем возвращаюсь в следующий час, чтобы освежить свое возмущение. Я сожалею о партийной поддержке страны, но я редко разделяю свой бюллетень.

Мой гнев стал бременем. Возможно, ваш тоже. И все же мы не можем отвернуться. Импульс гнева слишком глубоко закодирован, а острые ощущения слишком неподдельны. Так куда мы идем отсюда?

V. Лучшее применение нашей ярости

План на первый взгляд казался безумным.Группа израильских социологов хотела провести эксперимент, замаскированный под рекламную кампанию. Рекламы будут размещаться в небольшом консервативном пригороде Тель-Авива, где многие люди религиозны и поддерживают правых политиков. Цель заключалась в том, чтобы убедить жителей отказаться от гнева по отношению к палестинцам и согласиться с тем, что Израиль должен заморозить строительство еврейских поселений в Газе и на Западном берегу, среди прочих уступок.

Гиват-Шмуэль, пригород, который они надеялись преобразовать, был известен своим решительным противодействием всему, что связано с миротворцами, либералами или любым, кто говорил что-то хорошее о миротворцах или либералах.Несколькими годами ранее жители стояли вдоль шоссе, чтобы бросать камни в проезжающие машины просто потому, что подозревали, что водители могут отправиться на гей-парад.

Предлагаемый эксперимент противоречил большинству общепринятых учений психологии. Самая известная теория о том, как уменьшить конфликты и предрассудки среди населения, была известна как «гипотеза контакта»: если вы можете просто заставить всех, кто ненавидит друг друга, говорить контролируемым, уважительным образом, согласно этой доктрине, они будут со временем начну вежливо говорить.Они не будут любить друг друга. Но предрассудки могут исчезнуть, а моральные надругательства смягчатся.

Исследователи пришли к выводу, что гипотеза контакта явно была разработана кем-то, кто никогда не был в Израиле. Опросы в Гиват-Шмуэль были очень четкими. Жители не хотели проводить время с палестинцами. Они также не хотели, чтобы кучка ученых читала им лекции о том, как стать более непредубежденными. Итак, исследователям пришла в голову умная идея. Не говорите всем в Гиват-Шмуэль, что они неправы.Скажите им, что они правы: вечная война с соседями Израиля имела большой смысл. Во всяком случае, жители Гиват-Шмуэля должны быть злее.

С помощью рекламного агентства социологи создали онлайн-рекламу, воспевающую напряженность между израильтянами и палестинцами и превозносящую достоинства борьбы ради войны. В одном из рекламных роликов были показаны культовые фотографии израильских героев войны и говорилось: «Без [войны] у нас не было бы героев. Для героев нам, наверное, нужен конфликт.В рекламе был написан балл Вагнера «Полет валькирий». В другом рекламном ролике солдат с автоматом гладит котенка, а пехотинец помогает старику перейти улицу. На заднем плане играла «Какой чудесный мир». Его слоган гласил: «Без [войны] мы никогда не были бы нравственными. Для нравственности нам, вероятно, нужен конфликт ». Рекламы, а также брошюры и рекламные щиты начали появляться в Гиват-Шмуэль в 2015 году. Согласно опросу, в течение шести недель их увидели почти все 25 000 жителей города.

Через три дня после начала эксперимента началась так называемая интифада одинокого волка — волна жестоких нападений по всему Израилю, которая, по расчетам исследователей, еще больше поляризовала жителей Гиват-Шмуэля. И все же, когда исследователи провели опросы в пригороде в конце рекламной кампании, жители, которые придерживались самых крайних взглядов в начале эксперимента, по-видимому, смягчились. Доля правых жителей, заявивших, что арабы несут единоличную ответственность за прошлые войны Израиля, снизилась на 23 процента.Число консерваторов, которые заявили, что Израиль должен быть более агрессивным по отношению к палестинцам, сократилось на 17 процентов. Невероятно, но даже несмотря на то, что в рекламе никогда не упоминались поселения, на 78 процентов больше людей заявили, что Израилю следует рассмотреть возможность приостановления строительства на Западном берегу и в секторе Газа. (Жители близлежащих городов, которые не видели рекламу, были опрошены в качестве контрольной; они не показали такой эволюции в их взглядах за тот же период.)

Через год после того, как реклама прекратилась, и к тому времени некоторые жители уже не могли вспомнить К специфике кампании опросы все же показали большую терпимость.Кампания не была панацеей, но это одно из самых успешных вмешательств в конфликт в современной социальной науке.

Кампания сработала, по мнению социологов, потому что вместо того, чтобы говорить людям, что они были неправы, реклама согласовывалась с ними — вплоть до смущающих и оскорбительных крайностей. «Никто не хочет думать о себе как о разгневанном чудаке», — сказал мне один из исследователей, Эран Гальперин. «Никто не хочет, чтобы его причисляли к экстремистам или самым разгневанным группам». Однако иногда мы не осознаем, что стали экстремистами, пока кто-то не делает это до боли очевидным.

По мере того, как Америка приближается к середине президентской администрации, которая довела почти всех до той или иной степени гнева, мы находимся на распутье: будем ли мы продолжать, слепо разъяренные? Или мы будем рассматривать нашу ярость как болезнь, которую необходимо вылечить? Цель не должна заключаться в искоренении гнева. У нас бы не получилось, если бы мы попытались, и, как показало исследование Джеймса Аверилла, нам нужно нашего гнева. Нам это нужно, чтобы выразить недовольство нашими друзьями, семьей и коллегами. Нам также необходимо моральное возмущение, которое побуждает граждан стремиться к более справедливому обществу.Ни левые, ни правые не обладают монополией на правосудие; точно так же несправедливость может исходить с любой стороны. Но, в частности, не следует ожидать, что люди, которым исторически было отказано в праве выражать свой гнев, — женщины из движения #MeToo, активистки Black Lives Matter — сейчас откажутся от борьбы.

Тем не менее, мы не можем поддерживать эту лихорадку, иначе мы рискуем потерять выгоду, которую может принести хороший гнев. Самая ближайшая задача — распознать наш гнев таким, каким он часто бывает.Исследователи в Израиле протянули зеркало жителям Гиват-Шмуэля в надежде, что это отражение их шокирует. Американцам было бы полезно взглянуть на свое отражение так же пристально, и нам не нужно прибегать к помощи социологов для этого. В некотором смысле, вся Америка последние два года жила в Гиват-Шмуэле. То, что президент говорит на своих митингах, настолько экстремально, что по сути своей является абсурдистской провокацией. Активисты антифа дерутся на улицах с «Гордыми парнями».Купорос, который демонстрируется каждую ночь в новостях по кабельному телевидению — и даже в вечерних комедийных шоу, — зашкаливает. И независимо от ваших политических убеждений, ваша лента на Facebook, скорее всего, будет содержать сообщения, которые сделают рекламу в Гиват-Шмуэле трезвой.

Когда мы исследуем источники нашего гнева, мы должны ясно видеть, что наш гнев часто разжигается не для нашей выгоды, а для кого-то другого. Если мы сможем остановиться и увидеть корыстные мотивы разгневанных торговцев, мы, возможно, сможем ослабить их хватку на нас.

Тем не менее, мы не можем полностью винить гнев спекулянтов. В основе большей части нашего недовольства лежит реальное ощущение того, что наши государственные системы сломаны. Ларри Кейгл не ошибся, злясь на правительство штата, которое отказалось выделить средства на образование следующего поколения жителей Оклахомы; его ошибка заключалась в том, что он поддался мнению, что единственный способ исправить систему — это разрушить ее.

Многие из самых спорных вопросов в стране вызваны чувством, что наши институты нас подвели.Исторически это чувство лежало в основе некоторых из наиболее важных движений Америки за перемены. Наш тоже может стать моментом для прогресса, если мы сможем направить наш гнев на благие цели, а не на победу над нашими врагами.

«Людям недостаточно сердиться», — сказал Мартин Лютер Кинг-младший на аудиенции в Карнеги-холле в феврале 1968 года. Это было 100-летие со дня рождения WEB Du Bois, и Кинг надеялся напомнить присутствующим. его учений, но также и его методов.Дюбуа, по словам Кинга, всю свою жизнь был злым радикалом. Он яростно призывал к сопротивлению. Но он также стремился превратить своих врагов в союзников. Он преодолел свой гнев в надежде обрести покой.

Пока Кинг говорил, протесты проходили в Нью-Йорке и Париже. Во Вьетнаме гибли солдаты. Чуть больше месяца спустя Кинга убьют в Мемфисе.

«Прежде всего, он не довольствовался оскорблениями для эмоциональной разрядки, а затем уединялся в самодовольном, пассивном удовлетворении», — сказал Кинг толпе о Дюбуа.«Высшая задача — организовать и объединить людей, чтобы их гнев стал трансформирующей силой».


Эта статья появилась в печатном выпуске за январь / февраль 2019 года с заголовком «Почему мы так злимся?»

Злиться — нормально, но никогда не быть жестоким

Изначально я написал этот пост как гостевой пост для блога моей подруги Кристи. Теперь поделюсь этим с вами. Вам обязательно стоит заглянуть на ее сайт 🙂 Иногда гнев получает плохую репутацию.Гнев виноват в недобрых словах, огромных драках и даже насильственных преступлениях. Гнев действительно ведет к этим вещам, если его не держать под контролем. Это может вызвать массу проблем. Но гнев не только естественен, но и неизбежен, иногда даже хорош!

Есть такая вещь, как гнев Божий. Божий гнев — это гнев по отношению к тому, что разбивает сердце Бога. Это гнев по отношению к издевательствам, несправедливости и жестокости. Вы не обязательно ошибаетесь только потому, что сердитесь. Однако что плохо, так это то, что вы позволяете своему гневу делать вас жестокими.Вы можете злиться, но все равно будьте добры. Однако нельзя быть жестоким и при этом оставаться добрым.

Жестокость

Жестокость приходит, когда мы чувствуем, что имеем право ненавидеть нас из-за того, что кто-то обидел нас. Жестокость может быть столь же наглой, как убийство кого-то, чтобы отплатить ему за его проступки, или же незначительной, как личное нападение на вашего мужа из-за того, что он не убрал дом, как обещал.

Мы склонны считать, что заслуживаем справедливости за каждый обиду, совершенную против нас. Но Бог говорит, что справедливость принадлежит Ему (Римлянам 12:19).Мы не должны становиться жестокими, чтобы получить то, что, по нашему мнению, мы заслуживаем.

Жестокость говорит: «Бог не главный — я главный». Жестокость говорит: «Мне все равно, что я заставляю чувствовать этого человека. Я хочу причинить ему боль, потому что он причиняет мне боль». Жестокость говорит: «Я самый важный человек в округе. Как смеет кто-либо причинять мне боль».
Жестокость способна превратить нас в эгоистичных монстров, которые забывают, что мы тоже делаем ошибки.

Поверни это вокруг

Это может звучать банально, но все наоборот. Как бы вы себя чувствовали, если бы люди были жестокими каждый раз, когда вы совершали ошибку? Что, если они не дадут благодати? Может быть, вы не хотели поступить неправильно — возможно, вам действительно было жаль.Тем не менее, если бы никто не проявил к вам любви и благодати, когда вы поступили неправильно, вы бы не подумали, что это было бы справедливо. Вы ожидаете, что они немного изменят свою мелодию, не так ли? Я знаю, что буду! И это потому, что внутри всех нас есть что-то, что говорит нам, что благодать должна быть частью нашей жизни. Мы знаем, что без благодати мы были бы потеряны. И поэтому, когда мы поступаем неправильно, мы надеемся и очень хотим, чтобы люди простят нас, отпустят и дадут нам еще один шанс.

Направьте свой гнев

Так что же нам делать, когда кто-то нас злит? Как справиться с этим так, чтобы угодить Богу, но при этом решить проблему?

Я считаю, что ответ заключается в реальном, надежном общении.Прежде всего, общайтесь с Богом. Просите Его помочь вам простить зло. Может быть даже необходимо попросить, чтобы Он помог вам , чтобы простил зло! Я был там много раз!

Предоставив проблему Богу, мы должны поговорить с человеком, который нас рассердил. Иногда это невозможно — например, когда мы злимся из-за того, что случайный человек сбил нас с толку в пробке, или когда человек, на которого мы злимся, скончался. Но в большинстве случаев у нас все еще есть возможность обсудить это (спокойно и по-доброму).И я считаю, что мы должны это делать.

Это не имеет значения … Вид

Вы хотите знать секрет? Иногда такой разговор не идет хорошо. Иногда этот человек будет грубо говорить нам о нашей честности. Иногда они уносятся прочь. Иногда они говорят, что слышат нас и сделают лучше, но на самом деле они не прилагают никаких усилий.

Каким бы неприятным это ни было (и я все еще сам этому учусь), на самом деле не имеет значения, каков их ответ. Наша ответственность — это мы, а не они.Пока мы честны, настоящие и добрые, без намека на жестокость, мы сделали свое дело. Мы сделали то, что правильно.

Так что в следующий раз, когда кто-то вас рассердит, не ругайте себя из-за своего гнева. В большинстве случаев гнев не является неправильным и сам по себе. Вместо этого внимательно относитесь к тому, как вы направляете этот гнев, и избегайте жестокости, подобной чуме.

Понравилось то, что вы прочитали, и хотите быть в курсе новых публикаций из «Своеобразного сокровища»? Подпишитесь на рассылку, чтобы новые сообщения доставлялись прямо в ваш почтовый ящик!

Как перестать сердиться

Злой.Яростный. Бледный. В основном разозлил.

Вы знаете, каково ваше тело, когда вы хороши и безумны: ваше сердце учащается, мышцы напрягаются, вы можете чувствовать одышку. Это реакция «бей или беги», которую биологически призвано вызывать ярость, чтобы защитить нас от опасности, как кто-то приближается к нам, размахивая бейсбольной битой.

Но у людей гнев вызывается всевозможными ситуациями, которые не буквально угрозой нашей физической безопасности, в том числе когда мы чувствуем разочарование или нетерпение из-за того, что нас заставляют ждать вечно, например, когда нас предают кого-то, кому мы доверяли — или даже политики.

Нехорошо злиться, и многие люди (особенно женщины) думают, что вам нужно придумать, как полностью перестать злиться. И правда, что долгосрочное воздействие гнева на организм невелико — оно может включать головные боли, беспокойство, проблемы с пищеварением, высокое кровяное давление и многое другое.

Но не только невозможно полностью избавиться от этой естественной эмоциональной реакции, гнев — не всегда плохо, считают эксперты. Уловка состоит в том, чтобы управлять этим чувством и контролировать, как вы с ним справляетесь.

В чем корень гнева?

«В основе гнева почти всегда лежат две вещи, — говорит Эллен Астрахан-Флетчер, доктор философии, региональный клинический директор Центра настроения и тревоги Pathlight. «Чувство какой-либо угрозы или осознание ситуации или человека, от которого вы чувствуете угрозу».

Когда наш гнев вспыхивает, он выражается тремя способами: пассивно-агрессивно , открытой агрессией и напористым .С помощью пассивно-агрессивного гнева вы показываете, насколько раздражены косвенно — например, «забывая» отвечать на электронные письма или разговаривая за чьей-то спиной. Открытая агрессия — это именно то, на что она похожа: у вас бывают вспышки гнева или другие видимые проявления гнева, такие как запугивание, конфронтация или драки. Ни один из этих способов не является лучшим способом заявить о своих чувствах, и вместо того, чтобы приблизить вас к тому, чего вы хотите (чтобы вас поняли и взяли под свой гнев), они могут испортить отношения, говорит Астрахан-Флетчер.

Самый здоровый и продуктивный тип гнева — это напористый гнев , считают эксперты.

Иногда мы можем злиться почти автоматически, когда чувствуем угрозу.

«Утвердительные ответы включают прямое общение о чувствах и желаемых результатах, которое соответствует контексту», — говорит доцент кафедры психологии и директор Центра психологических услуг Сиракузского университета Афтон Капусцински, доктор философии.D. «Вы делаете это, используя самоконтроль и уважая других, вовлеченных в конфликт. Напористое общение имеет наилучшие шансы на сохранение отношений и достижение желаемых целей », таких как изменение ситуации или просто быть услышанным.

Почему я так легко злюсь?

Причина, по которой гнев может вспыхнуть, как спичка, заключается в том, как вы воспринимаете произошедшее: когда вы чувствуете угрозу (даже если не физически) или чувствуете, что вас осуждают, вы попадаете в режим выживания — и это вызывает гнев.Это может произойти почти мгновенно, особенно когда заводит ваши часы что-то, что заставляет вас реагировать пассивной или открытой агрессией.

Представьте, что ваш партнер обвиняет вас в измене ему, хотя вы всегда были верны и изо всех сил старались показать, как сильно вы его любите. Это кажется несправедливым и, возможно, заставляет вас чувствовать, что кто-то подвергается сомнению. «Иногда мы можем злиться почти автоматически, когда нам угрожают или когда мы сталкиваемся с несправедливостью», — сказал Капусцински.

И хотя это часто интерпретируется как «плохая» эмоция, гнев на самом деле может быть очень полезным и исцеляющим, если вы знаете, что нужно успокаиваться, хорошо ориентироваться в ситуации и выражать свои чувства напористым, а не агрессивным или пассивно-агрессивным способ.

Как я могу продуктивно выразить свой гнев?

Если кто-то вас обидел или обидел, и вы чувствуете, что реагируете пассивной или открытой агрессией, первое, что вам нужно сделать, это сделать перерыв. Скажите человеку, что вы расстроены и вам нужно время, чтобы все обдумать, — советует Астрахан-Флетчер.У вас будет гораздо больше шансов на положительный результат — который приведет к тому, что вы сможете высвободить любые гневные чувства — если вы не подойдете к ситуации на полную катушку.

Тогда тоже сделайте это — используйте это время, чтобы успокоиться и попытаться определить, что вас спровоцировало. Если это поможет, Чармейн Ф. Джекман, доктор философии, основатель и генеральный директор InnoPsych, Inc., организации, работающей над расширением доступа к терапии для цветных людей, предлагает плеснуть немного холодной воды на ваше лицо и назначить время. вернемся к разговору.А пока попробуйте заняться спортом или вести дневник, чтобы избавиться от гнева здоровым способом.

Когда приходит время вернуться к разговору, это когда вы выплескиваете напористый гнев и становитесь сильным и ясным защитником самого себя.

Обида подобна отравлению и ожиданию смерти другого человека.

Выразите, что вас расстроило из-за того, что произошло, укажите, что вам нужно в данной ситуации, и убедитесь, что они поняли .Но также постарайтесь понять точку зрения другого человека, — говорит Астрахан Флетчер. Когда мы злимся, мы иногда не видим вещи ясно и предполагаем, что знаем, что происходит с другим человеком. Капусцински говорит, что это потому, что «наша оценка ситуации основывается на сигналах, исходящих от интенсивных физических аспектов гнева, которые мы испытываем» и «мы настроены сужать наше внимание к предполагаемой угрозе и действовать быстро, не тратя время на полное использование частей. нашего мозга, ответственного за планирование и суждение.Так что не поддавайтесь желанию делать предположения о том, что они чувствуют и почему; вместо этого попросите их объяснить это . В конце концов, вы сможете добраться до места, где сможете пойти на компромисс в решении.

Это будет еще более возможным, если вы не предположите, что другой человек исходит из места гнева — другой человек может быть непреклонен или иметь очень прямой стиль, но не злится сам. «Очень легко ошибиться в выражении лица, языке тела и тоне голоса», — говорит Джекман.«Это особенно беспокоит цветных людей, которых часто считают злыми, когда на самом деле это не так. Поэтому важно проверить, как люди себя чувствуют, прежде чем делать предположения, что они злы ».

Кроме того, если вы начнете разговор, предполагая, что другой человек будет плохо реагировать, вы автоматически займете оборонительную позицию, говорит Капусцински, что сделает вас менее восприимчивым к обсуждению или компромиссу.

Майк Гартен

Как мне отпустить свой гнев?

В большинстве случаев отпускание гнева — самый здоровый выбор; не только ради отношений, но и ради собственного психического здоровья.Вы всегда будете сталкиваться с ситуациями, которые рассердят вас и которые вы не в силах контролировать. Избавление от гнева даст вам лучшую перспективу и снизит нагрузку на ваше психическое и физическое здоровье.

Если вы и другой человек не можете прийти к согласию, вам нужно найти некоторый уровень принятия — в противном случае вы можете озлобиться или начать обижаться на этого человека, особенно если вы думаете, что вы правы. . И для тебя это так же плохо, как и злиться. «Помните, — говорит Астрахан-Флетчер, — обида подобна отравлению и ожиданию смерти другого человека.

Однако имейте в виду, что принятие ситуации или результата спора не означает, что вы довольны этим. Это больше о том, чтобы принять то, что произошло, понять новую ситуацию, а затем найти способы решения проблемы.

«Когда гнев по поводу ситуаций, в которых человек имеет ограниченный контроль, всепоглощает или вызывает у человека трудности в функционировании, принятие может дать силы и освободить», — говорит Капусцински. «Однако гнев сам по себе может усиливать силу в тех же ситуациях, если его правильно направить.Подумайте, например, о гражданских правах и о том, как несправедливость может помочь людям и группам найти способы внести конструктивные изменения ».

В нижней строке? Даже если вы чувствуете себя оправданным в своем гневе, вы отвечаете за происходящее на личном уровне. «Каждый из нас несет ответственность за все свои чувства, включая гнев и то, как мы его выражаем», — говорит Джекман.

Как мне перестать злиться на себя?

Иногда самый сильный и продолжительный гнев направлен на нас самих. Может быть, вы облажались и сделали что-то за пределами вашей системы ценностей, например солгали или жульничали, или, может быть, вы просто пропустили важный срок. Или, может быть, вас воспитали с мыслью, что вы должны быть идеальными в определенных отношениях, и злиться на себя, когда вы просто человек. Внезапно вы ругаете себя за неудачу. Джекман и Капусцински хотят, чтобы вы сделали одно в этой ситуации: проявите немного сострадания к себе.

«У нас может быть резкая внутренняя критика или мы полагаемся на нереалистичные ожидания», — говорит Джекман.«Сострадание к себе позволяет вам совершать ошибки и отпускать деструктивные или негативные чувства и переживания».

Так как же проявить сострадание к себе? По сути, вы относитесь к себе так, как если бы вы относились к ребенку или близкому другу, который напортачил или слишком суров к себе. Сделайте себе перерыв, простите себя и посмотрите, чему вы можете научиться из ситуации, — говорит Астрахан-Флетчер.

Прощение — одна из самых важных частей уравнения, потому что самобичевание обычно не приводит к тому, что в следующий раз мы справляемся лучше — даже несмотря на то, что мы ругаем себя в надежде, что это действительно поможет нам сделать именно это. .«Проблема в том, что когда мы бьём себя, наш гнев на самого себя только удерживает нас в тупике», — сказала она. «Поскольку злиться на себя и бить себя периодически подкрепляют [или] вознаграждают очень редко, как, например, азартные игры, от этой привычки труднее всего избавиться, потому что мы всегда стремимся к этой награде или, в данном случае, к изменению поведения. ”

Но если вы простите себя, вы можете двигаться дальше. Астрахан-Флетчер предлагает поделиться с людьми, которым небезразлично, почему вы злитесь на себя.Их поддерживающие ответы могут помочь уменьшить чувство стыда, которое вы испытываете.

Есть ли у меня проблемы с гневом?

Гнев может быть здоровой эмоцией, потому что при конструктивном обращении он может показать нам, что нужно изменить, и помочь нам принять меры. Но если это становится слишком интенсивным, вы всегда злитесь (даже без причины) и взрываете людей или совершаете насилие по отношению к другим или себе, возможно, пришло время поговорить с профессионалом. Помните: нет ничего плохого в том, чтобы искать помощи, чтобы сдержать гнев.

Это не только поможет вашим отношениям. «Проблемы гнева могут быть связаны с проблемами зависимости, депрессией, биполярным расстройством, тревогой и другими проблемами психического здоровья», — сказала Астрахан-Флетчер. «В этом случае наиболее полезным может оказаться обращение за психиатрической помощью».

Отпусти ситуацию! Отказ от этих привычек и препятствий никогда не был более здоровым

ПОДРОБНЕЕ

Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.

Агрессия и гнев | Ассоциация Альцгеймера

Агрессивное поведение может быть словесным или физическим. Они могут возникать внезапно без видимой причины или в результате неприятной ситуации. Хотя с агрессией бывает трудно справиться, может помочь понимание того, что человек с болезнью Альцгеймера или деменцией не ведет себя таким образом намеренно.

Причины

Агрессия может быть вызвана многими факторами, включая физический дискомфорт, факторы окружающей среды и плохое общение.Если человек с болезнью Альцгеймера агрессивен, подумайте, что может способствовать изменению его поведения.

Физический дискомфорт

  • Может ли человек сообщить вам, что он или она испытывает физическую боль? Люди с болезнью Альцгеймера или другими видами деменции нередко имеют инфекции мочевыводящих путей или другие инфекции. Из-за потери когнитивной функции они не могут сформулировать или определить причину физического дискомфорта и, следовательно, могут выразить его через физическую агрессию.

  • Человек устал из-за недостаточного отдыха или сна?
  • Человек голоден или хочет пить?
  • Вызывают ли лекарства побочные эффекты? Побочные эффекты особенно вероятны, когда люди принимают несколько лекарств от нескольких заболеваний?
Лечение поведенческих симптомов

Любой человек, у которого наблюдаются поведенческие симптомы, должен пройти тщательное медицинское обследование, особенно если симптомы появляются внезапно.Лечение зависит от тщательного диагноза, определения возможных причин и типов поведения, которые испытывает человек.

Узнать больше

Факторы окружающей среды
  • Не вызывает ли человек чрезмерную стимуляцию из-за громких звуков, чрезмерно активной среды или физического беспорядка? Большое скопление людей или пребывание в окружении незнакомых людей — даже в собственном доме — может чрезмерно возбудить человека с деменцией.
  • Человек чувствует себя потерянным?
  • Большинство людей лучше функционируют в определенное время суток; обычно лучше всего по утрам. Учитывайте время суток при назначении встреч или планировании занятий. Выберите время, когда вы знаете, что человек наиболее внимателен и лучше всего способен обрабатывать новую информацию или окружение.

Плохая связь

  • Ваши инструкции просты и понятны?
  • Вы задаете слишком много вопросов или делаете слишком много заявлений одновременно?
  • Человек замечает ваш собственный стресс или раздражительность?

Подробнее: Советы по общению

Как ответить

  • Постарайтесь определить непосредственную причину. Подумайте о том, что произошло прямо перед реакцией, которая могла спровоцировать поведение.
  • Исключите боль как причину поведения. Боль может вызвать агрессивное поведение человека с деменцией.
  • Сосредоточьтесь на чувствах, а не на фактах. Вместо того, чтобы сосредотачиваться на конкретных деталях, подумайте об эмоциях человека. Ищите чувства, стоящие за словами или действиями.
  • Не расстраивайся. Будьте позитивными и обнадеживающими.Говорите медленно, мягким тоном.
  • Не отвлекайтесь. Изучите окружение человека и адаптируйте его, чтобы избежать подобных ситуаций.
  • Попробуйте расслабиться. Используйте музыку, массаж или упражнения, чтобы успокоить человека.
  • Переключите фокус на другое занятие. Непосредственная ситуация или действие могли непреднамеренно вызвать агрессивную реакцию. Попробуйте что-нибудь другое.
  • Сделайте перерыв. Если человек находится в безопасном окружении, и вы можете, уйдите и найдите время для себя.
  • Обеспечьте безопасность. Убедитесь, что вы и этот человек в безопасности. Если человек не может успокоиться, обратитесь за помощью к другим. Всегда звоните 911 в экстренных случаях. Если вы позвоните в службу 911, обязательно сообщите об этом респондентам, что у человека слабоумие, которое заставляет их действовать агрессивно.
  • Поделитесь своим опытом с другими. Присоединяйтесь к ALZConnected, нашему онлайн-сообществу поддержки и доскам сообщений, и расскажите, какие стратегии реагирования сработали для вас, и получите больше идей от других лиц, осуществляющих уход.

6 способов, которыми самые эмоционально интеллигентные люди справляются со гневом

Источник: N.Melanjina / Shutterstock

Большинство из нас не любит конфронтации, но это факт жизни, от которого мы не можем убежать вечно. Мы должны отстаивать себя, свои границы и свои потребности — и другие должны делать то же самое с нами.

Есть миллион ужасных способов выразить свое разочарование. Вот как это сделать с более высоким эмоциональным интеллектом, чтобы добиться желаемых результатов.

Роль гнева

Гнев — как прямой, так и косвенный (или пассивный) — предназначен для передачи чего-то важного. Но это также может оттолкнуть людей. На самом деле вы хотите подключиться и быть услышанными, но когда присутствует гнев, результат часто бывает прямо противоположным. Агрессия в любой форме — самое большое препятствие для эмоционально разумного общения.

Люди часто думают, что пассивно-агрессивное общение в чем-то лучше или «приятнее». Это не.На самом деле все может быть хуже. К сожалению, это то, к чему многие люди прибегают в ущерб себе. У французов есть чудесное выражение пассивной агрессии: sous-entendu . Это означает «то, что понимается ниже». Другими словами, вы говорите одну вещь, которая звучит невинно, но на самом деле имеет в виду другое, что на самом деле может быть довольно злобным. Если вы ищете истинную и значимую связь и понимание с другим человеком, вам нужна лучшая стратегия.

Как пассивная агрессия выглядит на практике? Это косвенный удар в кого-то, который говорит само за себя.Твиттер неистовствует с этим. Когда модель Крисси Тейген пошла на ужин со своим мужем Джоном Леджендом вскоре после рождения ребенка, подписчики отметили ее как плохую мать. Некоторые твиты были прямо агрессивными, другие пассивно-агрессивными, например, этот:

Источник: Twitter

Исследования показывают, что враждебный стиль общения отталкивает людей: будь вы агрессивным или пассивно-агрессивным, люди отреагируют на вас негативно. Им будет неудобно, они не поймут, что происходит, и захотят уйти от вас.

Вот как можно выразить гнев, не разрушая отношений.

Некоторые культуры воспринимаются как очень прямые, например, например, жители Нью-Йорка. То, что вы видите, часто бывает тем, что вы получаете. Если вы из среды, где люди не склонны общаться таким образом, прямой стиль общения может показаться резким и грубым.

Другие культуры считаются более косвенными. Многие воспринимают французский стиль общения как типично пассивно-агрессивный.В некоторых частях Южного или Среднего Запада США порядочность ценится выше прямоты. Люди склонны вести себя более дружелюбно. Однако там, где культура больше ценит «хорошее», вам также нужно больше обращаться со «льдом».

По сути, однако, ни один из этих подходов не обязательно приводит к желаемым конструктивным результатам.

Когда вы злитесь, вам нужно это выразить. Но как агрессивное, так и пассивно-агрессивное поведение оттолкнет людей от вас. Вот что можно попробовать:

1.Настройтесь на то, что происходит на самом деле, и осознайте себя.

Если ты злишься, подожди. Хотя вы спешите выразить свое разочарование (прямо или косвенно) кому-то в лицо, в тексте или электронном письме, ваше общение не получится. Когда мы злимся, это все, о чем мы можем думать — наш мозг похищен. Мы знаем, что когда эмоциональные центры мозга очень активны, нам труднее мыслить логически. Охладите свое пламя, и вы будете видеть более четко и общаться более эффективно.Дышите, гуляйте, отвлекайтесь забавным фильмом, медитируйте, занимайтесь спортом, молитесь — все, что поможет вам восстановить самообладание и перспективу.

2. Поймите свои эмоции.

Определите, действительно ли вы злитесь. Может, тебе просто грустно или тебе больно. Часто мы думаем, что разочарованы человеком или ситуацией, но на самом деле мы чувствуем боль, отторжение или печаль. Как только вы поймете, что это за эмоция, вы захотите сообщить об этом.

3. Выясните, не упускаете ли вы вину вину.

Слишком легко обвинить ситуацию или человека в том, что мы чувствуем. Вы голодны, устали, перегружены работой, напряжены или несчастны в своем браке, и тогда вы перекладываете всю вину на первого человека или ситуацию, с которой сталкиваетесь; наверное кто-то из близких вам людей. В процессе вы отгоняете людей, которых любите больше всего, что еще больше усугубляет ситуацию. Более того, вы все еще разочарованы, поскольку они не были истинной причиной вашего гнева.

4. Проявите любопытство.

Сосредоточение внимания на том, почему вы злитесь, грустите или разочарование, позволяет вам сосредоточиться на себе. Исследования показывают, что отрицательные эмоции делают нас эгоистичными. Здесь нет места для точки зрения другого человека, потому что вы так заперты в своем собственном взгляде на вещи. Вы, вероятно, даже не задумываетесь о том, что может происходить с другим человеком. Это когда вам нужно вызвать очень полезную эмоцию: любопытство. Вам интересно узнать, почему другой человек ведет себя определенным образом.Вместо того, чтобы противостоять им, спросите их с искренним интересом, почему они делают то, что делают. Большинство из нас не бегает со злыми намерениями, но многие из нас действительно делают ошибки и случайно причиняют боль или гнев другим. Скорее всего, человек, на которого вы злитесь, не намеренно пытается причинить вам боль. Постарайтесь понять их, прежде чем обвинять.

5. Имейте сострадание.

Когда вы освобождаете место для точки зрения другого человека и спрашиваете «почему», вместо того, чтобы просто предполагать худшее, вы приглашаете произойти истинное общение и проявляете уважение и внимание к праву другого человека думать, чувствовать и действовать определенным образом. .Результат: вы разовьете понимание и более глубокие отношения, основанные на общении и вежливости, сострадании и сочувствии. Если вы подойдете к ним с агрессией, они будут защищаться и ответят гневом в ответ. С другой стороны, если вы подойдете к другому человеку с уважением, он сможет услышать вашу точку зрения и почувствовать себя в безопасности, поделившись своей.

6. Умело общайтесь.

Поделитесь своим видением, используя слово «я» и рассказывая о том, как вы, , чувствуете.Но не останавливайтесь на достигнутом, иначе вы останетесь сосредоточенным на своей точке зрения. Попросите другого человека поделиться своей точкой зрения на и искренне поделитесь ею. Проявите интерес к точке зрения другого человека и вместе исследуйте, как вы можете прийти к компромиссу. Опять же, проявляйте любопытство, а не обвинения.

Вы имеете дело с кем-то пассивно-агрессивным в своей жизни? Вот несколько способов справиться с ситуацией:

1. Вызовите их.

«Вы имели в виду, что это звучит пассивно-агрессивно?» может быстро вывести кого-нибудь из этого состояния.Пойманные с поличным, они могут поспешить сказать: «О, нет». Затем, если хотите, вы можете продолжить исследование, чтобы спросить их, не расстраивает ли их что-нибудь. Пригласите вежливую беседу, которая позволит понять, как они себя чувствуют.

2. Игнорировать их.

Другой человек пытается донести свою точку зрения, и он явно настроен враждебно, но вам не нужно кушать наживку: если вы можете отпустить это, вы будете счастливее.

3. Будьте сострадательными и прощающими.

Пассивно-агрессивный (или агрессивный) человек явно расстроен и напряжен. Это не самое удобное или счастливое место. Трудно нести в себе столько гнева. Пожелайте им всего наилучшего, устанавливая с ними хорошие границы.

4. Предложите им поделиться своими взглядами и чувствами.

Поступая таким образом, вы создаете пространство для них, чтобы они действительно могли поделиться тем, что происходит, вместо того, чтобы наносить непрямые удары, которые только усугубляют ситуацию.

Подробнее о науке о счастье, эмоциональном интеллекте и сострадательном общении см. Трек счастья (HarperOne).

Пограничное расстройство личности — PsychSolve

Очень часто эти быстрые изменения вызваны повторяющимся страхом быть раскритикованным или покинутым другими людьми, или они вызваны действиями других людей, которые чувствуют себя критическими, такими как небольшие разногласия или изменения в планах . В ответ на такие ситуации человек с пограничным расстройством личности может внезапно стать очень грустным, нервным, злым или вспыльчивым.Человек также может практиковать самоповреждающее поведение, например, наносить себе порезы, или совершать суицидальные действия. К сожалению, подобные стили личности часто создают проблемы во взаимоотношениях, работе и других социальных ситуациях человека, поэтому их называют расстройствами личности.

Люди, страдающие пограничным расстройством личности, часто имеют в прошлом интенсивные отношения, которые начинаются и заканчиваются очень внезапно. Часто это вызвано двумя причинами: их страхом быть брошенным и их склонностью быстро боготворить, а затем критиковать других людей.Например, студентка с пограничным расстройством личности быстро установила очень интенсивные отношения с другим учеником, которого она встретила в классе. Девушка сразу же захотела проводить все свое свободное время с другим учеником и очень высоко отзывалась о своем новом «лучшем друге». Однако в первый раз, когда другая ученица отклонила предложение пообщаться, молодая женщина почувствовала сильный страх и боль. Она внезапно заподозрила, что ее новый друг бросает ее, и набросилась на другого ученика, ругая ее и обвиняя подругу в том, что она бросила ее.Понятно, что другой студент прекратил отношения.

У людей, страдающих пограничным расстройством личности, подобные эпизоды случаются часто и могут быть очень тяжелыми. Сильные эмоции, такие как страх, боль, беспокойство, гнев, печаль и стыд, могут длиться от нескольких часов до нескольких дней. В ответ на чувство покинутости или обиды человек с расстройством может сделать что-то экстремальное (или пригрозить сделать что-то экстремальное), пытаясь удержать другого человека от ухода.Используя предыдущий пример, ученица с пограничным расстройством личности может начать неоднократно звонить своей подруге, пытаясь убедить ее продолжить отношения. В очень безвыходных ситуациях человек может даже пригрозить самоубийством, если другой человек не сделает то, о чем его просят, например: «Не оставляй меня — или иначе».

Однако люди с пограничным расстройством личности также склонны набрасываться на себя, когда они злятся и подавлены. Некоторые люди совершают такие действия, как порезы на руках и ногах и другие формы членовредительства.Другие могут чрезмерно употреблять наркотики и алкоголь, участвовать в небезопасных сексуальных контактах, ходить по магазинам, которые они не могут себе позволить, чрезмерно играть в азартные игры или участвовать в нездоровых привычках питания, таких как переедание и чистка. В более безнадежных ситуациях человек может попытаться совершить самоубийство или подробно подумать о самоубийстве.

Большинство людей с этой проблемой постоянно исследуют свои отношения на предмет проблем и ожидают, что другие люди их бросят. Они также склонны классифицировать себя, других и вещи на классы «все хорошее» или «все плохое» без промежуточной позиции между ними.Вот почему небольшие проблемы часто могут привести к разрыву отношений. Тем не менее, несмотря на то, как быстро заканчиваются их отношения, многие люди с пограничным расстройством личности на самом деле боятся остаться одни, потому что думают, что не способны справиться с проблемами в одиночку.6

Борьба с пограничным расстройством личности может быть очень утомительной и запутанной. Люди с этой проблемой почти все время испытывают сильную физическую, эмоциональную и психологическую боль. У них также отсутствует устойчивое представление о том, кто они есть.В одну минуту человек может подумать о себе как о хорошем человеке, а в следующую минуту подумать о себе как о зле и ущербном. Мысли о других людях также быстро меняются. Человек может захотеть доверять другим, но в то же время он или она не считает, что другие люди заслуживают доверия. Вся эта путаница может очень легко оставить у человека чувство пустоты, грусти и пустоты внутри.

Кроме того, расстройство усугубляет замешательство то, что люди, страдающие пограничным расстройством личности, иногда могут чувствовать, как будто они покидают свое тело во время стресса и не могут вспомнить, что произошло.Эти суровые периоды диссоциации только усугубляют их нестабильное самоощущение. Точно так же и не менее тревожны периоды галлюцинаций, которые могут возникать во время стресса или депрессии.

Жестокий быть добрым? Когда можно заставить кого-то чувствовать себя плохо

Исследования показывают, что иногда вызывая у кого-то небольшие негативные эмоции, можно улучшить их благополучие в долгосрочной перспективе.


8 июля 2017 г.

Люди постоянно делают друг другу приятные вещи. Предлагаем еду или поездку.Мы волонтеры. Мы утешаем людей в их борьбе.

Но новое исследование предлагает нелогичный способ помощи другим: заставляя их чувствовать себя плохо, поощряя негативные чувства гнева или страха.

Легко привести в воображении примеры того, как люди заставляют других чувствовать себя плохо из-за своей эгоистической выгоды — подумайте о чувстве вины или запугивании. Но исследователи из Плимутского университета хотели выяснить, делаем ли мы когда-нибудь это из более альтруистических соображений, ради блага другого человека.

Например, когда мой брат не дает мне съесть слишком много мяса, он заставляет меня чувствовать себя некомфортно из-за, казалось бы, добрых намерений. Когда подруге приходится противостоять своему боссу из-за несправедливого обращения, я могу попытаться разжечь ее гнев: Это просто неправильно! Ты заслуживаешь лучшего!

Определенные отрицательные эмоции могут быть полезными.

Однако, чтобы наблюдать это явление в лаборатории, исследователям пришлось проявить немного изобретательности. Они попросили участников сыграть в две видеоигры — шутер под названием Soldier of Fortune или игру на выживание под названием Escape Dead Island .Здесь, рассуждали они, могут помочь определенные отрицательные эмоции: гнев может помочь вам убить больше врагов в первой игре, тогда как страх может стать мощным мотиватором для избегания зомби.

После игры в эти игры 140 взрослым участникам сказали, что они собираются принять некоторые решения за другого игрока, Игрока А (который, без их ведома, на самом деле не существует). Они должны были решить, как игрок А подготовился к игре, указав, насколько они хотят, чтобы игрок А слушал разные песни (от злых до пугающих и звучащих нейтрально) или читая различные описания игры (подчеркивая элементы, связанные с агрессией. , выживание или бдительность).

А прикол? Предполагается, что все игроки получат лотерейные билеты в зависимости от их результатов в игре. Другими словами, чем лучше действовал игрок А, тем меньше шансы участников на выигрыш приза.

Однако, прежде чем принять решение, участники либо были настроены на сочувствие и доброту, либо нет. Им было предложено прочитать письмо от Игрока А с описанием печальных переживаний по поводу недавнего разрыва одним из двух способов: либо сохранить отстраненную точку зрения, либо представить себе чувства Игрока А.

«Люди могут быть жестокими, чтобы быть добрыми».

В конечном итоге эмпатическая группа пыталась помочь Игроку А добиться успеха, часто разжигая негативные чувства. Когда игрок А собирался сразиться с противниками в Soldier of Fortune , они хотели, чтобы он накачался, слушая более злую музыку и узнавая об агрессивных аспектах игры; для Escape Dead Island они рекомендовали более устрашающую музыку и описания, подчеркивающие стратегическое уклонение.

«Стремясь улучшить благополучие другого человека в долгосрочной перспективе, люди могут решить вызвать у него негативные эмоции в краткосрочной перспективе», — пишут исследователи. «Люди могут быть жестокими, чтобы быть добрыми».

Опросы участников показали, что их мотивы действительно бескорыстны. По сравнению с обособленной группой они указали, что хотели, чтобы игрок А чувствовал больше гнева во время Soldier of Fortune и больше страха во время Escape Dead Island , и что эти эмоции были бы более полезны для успеха игрока A в играх.Что примечательно, так это то, что, в отличие от большинства повседневных случаев «жестокости по доброте», они вообще не знали игрока А, и их выбор был полностью анонимным.

Счастье — или, в данном случае, доброта — не всегда означает хорошее самочувствие.

«Наши результаты подтверждают обширные исследования альтруизма и эмпатии, показывающие, что люди помогают другим, даже если альтруистическое поведение не может принести личной выгоды», — пишут исследователи.

Но можно ли злоупотреблять этой стратегией? Разве жестокая доброта бывает слишком жестокой? Например, если вы напоминаете супругу, который откладывает дела на потом, о приближающемся крайнем сроке, чтобы он не отменил свидание ради работы, у вас есть скрытый мотив — ваше намерение не является исключительно бескорыстным.В других случаях мы можем попытаться убедить себя в том, что боль, которую мы причиняем другим, полезна, например, крик на чувствительного ребенка, чтобы он «закалил его».

Однако в своей истинной форме «быть жестоким по доброте» — это замечательный способ помощи другим. Он использует тонкое чувство сопереживания и искусное понимание того, когда и как действуют эмоции. И это еще раз говорит о том, что счастье — или, в данном случае, доброта — не всегда означает хорошее самочувствие.

Эта статья была первоначально опубликована Greater Good.Отредактировано ДА! Журнал.


Кира М. Ньюман является управляющим редактором Greater Good Science Center Калифорнийского университета в Беркли, где она также пишет и производит контент.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *