Рисунки животных красная книга: Картинки животных из красной книги с названиями для детей.

Содержание

Тематические рисунки «Животные из Красной книги»

На этой странице вы найдете рисунки животных и растений из Красной Книги, а также пошаговые схемы, показывающие как просто и быстро нарисовать исчезающие виды животных карандашом. Эти рисунки могут быть полезны как идеи для тематических уроков в школах и детских садах по темам «Красная книга — сигнал тревоги» или «Красная книга глазами детей».

Смотрите также «Красная книга — раскраска для детей».

Идея создания первой Красной книги принадлежит известному английскому зоологу Питеру Скопу. Красная книга – это систематизированное собрание фактов об уникальных представителей флоры и фауны, над которыми нависла угроза исчезновения в глобальном масштабе. Главная ее задача состоит в фиксировании и распространении информации о редкие и исчезающие виды организмов как среди специалистов, так и в широких кругах общественности, поскольку для того, чтобы охранять какой-то вид растения или животного, нужно как можно больше о нем знать – внешний вид, географическое распространение, степень угрозы, особенности биологии. Кроме того, она предполагает определенную моральную ответственность общества страны, на территории которой обитает вид, который находится под глобальной угрозой» перед всем человечеством.

Каждый вид растений и животных требует определенных, часто очень своеобразных условий для своего проживания. Некоторые из них (космополиты) способны существовать в широком диапазоне экологических факторов – температуры, освещенности, влажности, кислотности или солености субстрата, легко приспосабливаются к их изменению и распространены на территории нескольких материков. Другим  необходимы очень специфические условия, и они сосредоточены на сравнительно небольших участках Земли или акваториях водоемов и уничтожение одной или нескольких участков, где растет такой вид, может привести к полному его исчезновению в природе.

Неразумная деятельность человека по преобразованию окружающей среды – распашка степей, вырубка лесов, браконьерство, изменение химического состава водоемов или атмосферы – часто ставит в сложные условия как эндемиков, так и космополитов. Новые условия проживания часто неприемлемы для многих видов, а темпы изменений среды чрезвычайно быстрыми, чтобы выработать к ним приспособления. Иногда представителям дикой флоры и фауны просто не остается места для проживания, поскольку оно занято нашими городами, дорогами, водохранилищами или полями.

Как следствие – часть видов живых существ постепенно или очень быстро уменьшает свою численность, ухудшает «здоровье» (возрастной спектр, генетическое разнообразие) их популяций. В экосистемах становится все меньше представителей одних видов и все больше – других, которые приходят им на замену.

В середине ХХ века человечество стало осознавать свою ответственность за исчезновение многих видов живых организмов. Это способствовало активизации экологической общественности, стимулировало развитие новых направлений научных исследований, связанных с разработкой мер по сохранности раритетного биоразнообразия.

В 1963 году была издана первая Международная Красная книга – аннотированный список видов животных, которым угрожало исчезновение. С того времени появилось несколько Международных документов с перечнем видов растений и животных, которым грозит исчезновение. Во многих странах были созданы национальные Красные книги – документы, в которых обобщены материалы о современном состоянии редких и исчезающих видов животных и растений, на основании которых разрабатываются научные и практические меры, направленные на их охрану, воспроизводство и рациональное использование.

Итоги Международного экологического конкурса рисунков «Красная книга глазами детей»

 Уважаемые участники!

Подведены итоги Международного экологического конкурса рисунков «Красная книга глазами детей»

В  конкурсе приняло участие более 200 участников (дошкольников и школьников) из разных регионов России и других стран, из них 30 участников — это «дети особой заботы».

На конкурс принимались рисунки редких видов животных и растений, находящихся под угрозой исчезновения и занесённых в Красную книгу.

Практически все участники справились с темой конкурса. На конкурс были представлены рисунки (живописные и графические), изображающие редких животных, птиц, растения. В описании к работам много интересной и полезной информации о краснокнижных видах животных и растений.

Благодарим всех участников за представленные работы! И поздравляем победителей!

Отдельную благодарность выражаем педагогам и родителям за подготовку и организацию детей для участия в конкурсе!

Внимание! Для педагогов, подготовивших 6 и более участников в конкурсе  предусмотрены Благодарственные письма. Благодарственные письма оформляются БЕСПЛАТНО. Заявку на получение Благ.письма нужно прислать на эл.адрес Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript   Подробнее см. раздел «Награды»

Для получения документа (диплома), подтверждающего Ваш результат, необходимо выбрать номинацию, в которой вы принимали участие, нажать на ссылку с ФИ участника, откроется форма для сохранения и скачивания документа.

Обращаем ваше внимание, что документы (дипломы) изготовлены в формате pdf. Для того чтобы открыть и скачать документ рекомендуем Вам обновить на Вашем компьютере программу Adobe Reader до последней версии.

Положение конкурса и правила участия

Внимание! Если вы отправляли заявку, оплачивали участие и  не видите себя в итоговом списке, напишите нам на эл.адрес Этот e-mail адрес защищен от спам-ботов, для его просмотра у Вас должен быть включен Javascript

Желаем Вам творческих успехов и новых побед!

Ждём вас на наших новых конкурсах!

▶▷▶▷ животные красной книги картинки для детей

▶▷▶▷ животные красной книги картинки для детей
ИнтерфейсРусский/Английский
Тип лицензияFree
Кол-во просмотров257
Кол-во загрузок132 раз
Обновление:02-04-2019

животные красной книги картинки для детей — Животные Красной книги — фото, картинки, красивые, удивительные pristorruzhivotnye-krasnoj-knigi-foto-kartinki Cached Животные Красной книги — фото, картинки , красивые, удивительные Очень красивые и интересные фото животных Красной книги Животные Красной книги России фото, описание, названия ecoportalinfozhivotnye-krasnoj-knigi-rossii Cached Другие животные Красной Книги Лошадь Пржевальского для нас языке И что более противно Животные Красной Книги Картинки Для Детей — Image Results More Животные Красной Книги Картинки Для Детей images 10 редчайших животных из Красной книги России fishkinet1608676-10-redchajshih-zhivotnyh-iz Cached 10 редчайших животных из Красной книги Картинки с надписями для настроения детей на Животные красной книги DreemPicscom — картинки и рисунки dreempicscomanimals8208-zhivotnee_krasnoyhtml Cached Животные Красной Книги России Вы можете найти картинки и фото для рабочего стола на тему Редкие животные и растения из Красной книги России с фото и hitpicruprirodazhivotniefoto_zhivotnih_i_rasteniya Cached Именно поэтому так актуальны и востребованы книги , написанные специально для детей : Животные из Красной книги России, Растения из Красной книги России и другие Животные Красной книги — Виды животных Красной книги zhivotnueruindex_ruphp?catzhivotnue_krasnoi_knigiind1 Cached Животные Красной книги Для чего нужна Красная книга животных Природа и животный мир всегда вращались и находились в какой-то близости от человека, служа ему верой и правдой Животные красной книги России Животный мир givotniymirruzhivotnye-krasnoj-knigi-rossii Cached Животные Красной книги России условиях охота становится сложной задачей для амурского Редкие животные из красной книги России и всего мира simple-faunaruanimals-liferedkie-zhivotnye-iz Cached Животные из Красной Книги России Для древних египтян лев выступал в качестве Зубр животное красной книги: описание, фото, картинки webmandrycomzubr-zhivotnoe-krasnoj-knigi-opisanie-foto Cached Зубр животное красной книги : описание, фото, картинки , видео про зубров Posted on Март 9, 2013 Февраль 22, 2017 by trampler 10 редчайших животных из Красной книги России wwwinfoniacrunews10-redchaishih-zhivotnyh-iz Cached Исчезающие животные из Красной книги России: Дальневосточный (амурский) леопард В России этот вид, находящийся на грани исчезновения, можно встретить в Приморском крае Promotional Results For You Free Download Mozilla Firefox Web Browser wwwmozillaorg Download Firefox — the faster, smarter, easier way to browse the web and all of 1 2 3 4 5 Next 102,000

  • Создать книгу. Выхухоль редкий эндемичный вид, занесённый в Красную книгу России с категорией 2: со
  • кращающийся в численности редкий реликтовый вид. Любит маленьких детей. (Колли) Цвет переплета у этой книги красный. Где вы встречаетесь с красным светом? (Кто-нибудь из детей вспомнит про светофор)
  • ой книги красный. Где вы встречаетесь с красным светом? (Кто-нибудь из детей вспомнит про светофор) Вспомните, что показывает красный цвет у светофора… У одной матери пять детей. Красная книга Югры — Кладка состоит из 2-8 (в среднем 5,5) беловатых с зеленым оттенком яиц. Дети играют в игру Закрепление правил игры, учить двигаться в соответствии текста. Конспект НОД в средней группе Русская изба План-конспект НОД для детей средней группы. Отдых для детей и подростков в России. Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют. Издание Красной книги Приморского края осуществляется не реже одного раза в 10 лет. Взрослые насочиняли сказок, которые якобы помогают ребенку развиваться и настраивают на позитивное мышление. Только по причине жестокой и невообразимой цензуры сказка появилась в учебниках для детей, и то не ниже 10 класса . Действительно в наш сегодняшний день детей надо знакомить с Красной книгой и начать это надо с местной Красной книгой, которая оставит в душах детей свой след. И чем чаще мы взрослые будем об этом говорить и показывать, тем больше отклика найдем среди детей. С одной стороны, несостоявшийся выход в свет Красной книги Тверской области — событие не катастрофическое, хотя и достаточно неприятное для авторского. …природного министерства можно найти только рубрику Красная книга глазами детей. Детский навигатор все о чтении детям. Книги для детей в 4 года. К сожалению не указан художник, но картинки получились замечательные — живые и яркие в оригинальной технике исполнения. Перечень направлений выпускаемой литературы: педагогические журналы, книги по и педагогике, учебные пособия, справочные издания. Каталог продукции, прайс-лист.

несостоявшийся выход в свет Красной книги Тверской области — событие не катастрофическое

формулы

  • видео про зубров Posted on Март 9
  • написанные специально для детей : Животные из Красной книги России
  • служа ему верой и правдой Животные красной книги России Животный мир givotniymirruzhivotnye-krasnoj-knigi-rossii Cached Животные Красной книги России условиях охота становится сложной задачей для амурского Редкие животные из красной книги России и всего мира simple-faunaruanimals-liferedkie-zhivotnye-iz Cached Животные из Красной Книги России Для древних египтян лев выступал в качестве Зубр животное красной книги: описание

Request limit reached by ad manXML

Создать книгу. Выхухоль редкий эндемичный вид, занесённый в Красную книгу России с категорией 2: сокращающийся в численности редкий реликтовый вид. Любит маленьких детей. (Колли) Цвет переплета у этой книги красный. Где вы встречаетесь с красным светом? (Кто-нибудь из детей вспомнит про светофор) Вспомните, что показывает красный цвет у светофора… У одной матери пять детей. Красная книга Югры — Кладка состоит из 2-8 (в среднем 5,5) беловатых с зеленым оттенком яиц. Дети играют в игру Закрепление правил игры, учить двигаться в соответствии текста. Конспект НОД в средней группе Русская изба План-конспект НОД для детей средней группы. Отдых для детей и подростков в России. Изображения (картинки, формулы, графики) отсутствуют. Издание Красной книги Приморского края осуществляется не реже одного раза в 10 лет. Взрослые насочиняли сказок, которые якобы помогают ребенку развиваться и настраивают на позитивное мышление. Только по причине жестокой и невообразимой цензуры сказка появилась в учебниках для детей, и то не ниже 10 класса . Действительно в наш сегодняшний день детей надо знакомить с Красной книгой и начать это надо с местной Красной книгой, которая оставит в душах детей свой след. И чем чаще мы взрослые будем об этом говорить и показывать, тем больше отклика найдем среди детей. С одной стороны, несостоявшийся выход в свет Красной книги Тверской области — событие не катастрофическое, хотя и достаточно неприятное для авторского. …природного министерства можно найти только рубрику Красная книга глазами детей. Детский навигатор все о чтении детям. Книги для детей в 4 года. К сожалению не указан художник, но картинки получились замечательные — живые и яркие в оригинальной технике исполнения. Перечень направлений выпускаемой литературы: педагогические журналы, книги по и педагогике, учебные пособия, справочные издания. Каталог продукции, прайс-лист.

Проект «Красная книга руками детей» | Проект:

Слайд 1

Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение «Центр развития ребенка – детский сад №9» ПРОЕКТ КРАСНАЯ КНИГА РУКАМИ ДЕТЕЙ автор — разработчик: Опарина Екатерина Викторовна педагог дополнительного образования Богородск, 2019

Слайд 2

Цель: знакомство детей с Красной книгой; привлечение внимания дошкольников к проблемам экологии и защиты окружающей среды Задачи: — формирование представлений о редких животных, занесенных в Красную книгу; — воспитание гуманного отношения к природе, желания беречь и охранять её; — развитие творческих способностей через продуктивную деятельность (изготовление Красной книги с детскими рисунками, выполненными с использованием нетрадиционных техник).

Слайд 3

Этапы работы над проектом 1. Беседа на тему «Красная книга»

Слайд 4

2. Просмотр компьютерной презентации «Почему Красная книга так называется? Животные Красной книги»

Слайд 5

3.Чтение литературы

Слайд 6

4. Индивидуальная творческая работа с детьми

Слайд 7

Красная книга (млекопитающие) – результат проекта «Красная книга руками детей». Представляет собой список редких и находящихся под угрозой исчезновения животных. В книге собраны детские рисунки, выполненные воспитанниками старшего дошкольного возраста, с использованием нетрадиционных техник изображения.

Слайд 8

По страницам Красной книги Белогрудый, или гималайский медведь Рисунок выполнен восковыми мелками и гуашью с использованием техник «рисование по трафарету», «рисование блоками конструктора»

Слайд 9

Бобр западносибирский Рисунок выполнен акварелью и фломастерами, с использованием техники «рисование по трафарету»

Слайд 10

Беломордый дельфин Рисунок выполнен восковыми мелками и гуашью с использованием техник «рисование по трафарету», «рисование блоками конструктора

Слайд 11

Белый медведь Рисунки выполнены пастелью, акварелью и фломастерами, с использованием техники «рисование по трафарету»

Слайд 12

Красный волк Рисунок выполнен пастелью с использованием техник «рисование с помощью трафарета», «рисование ватными палочками»

Слайд 13

Переднеазиатский леопард Рисунок выполнен акварелью, фломастерами с использованием техник « шаблонография », « примакивание »

Слайд 14

Северный синий кит Рисунок выполнен фломастерами, с использованием техники «рисование с помощью трафарета»

Слайд 15

Серый тюлень Рисунок выполнен фломастерами, с использованием техники «рисование с помощью трафарета»

Слайд 16

Северный олень Рисунок выполнен фломастерами, и восковыми мелками, с опорой на схему

Слайд 17

Снежный барс Рисунок выполнен акварелью, фломастерами, с использование техник « шаблонография », «рисование ватными палочками»

Слайд 18

Черноморская афалина Рисунок выполнен акварелью, с использованием техники «рисование солью»

Слайд 19

Любите родную природу Озера, леса и поля Ведь это же наша с тобою Навеки родная Земля. На ней мы с тобой родились, Живём мы с тобою на ней, Так будем же, люди, все вместе, Мы к ней относиться добрей!

МБУК «МЦКДиБО» | Новости

23 июля в Славянской сельской библиотеке прошел конкурс рисунков по страницам Красной книги «Они просят защиты».

Чтобы объяснить ребятам, что рисовать, заведующая библиотекой Гурнакова Нина Ивановна провела беседу о Красной книге.

Красная книга Российской Федерации — официальный документ, он содержит сведения о представителях флоры и фауны, которые нуждаются в охране. Существуют международные, национальные и региональные Красные книги. Красный список есть у каждой страны, а иногда области или города.

Официальная Красная книга Российской Федерации появилась в 2001 году. Она включает 259 видов позвоночных животных, 39 видов рыб, 8 видов земноводных, 21 вид пресмыкающихся, 123 вида птиц и 65 видов млекопитающих.

 Далее Нина Ивановна п ознакомила ребят с другой литературой на эту тему. Это журнал «Крымуша» с его страницами Красной книги. Это «Заповедные растения Крыма» авторы И.В. Крюкова, Ю.А. Лукс, П.А. Привалова. Справочник «Редкие животные Крыма», «Птицы и звери Крыма», «Рассказы о деревьях Крыма» Л. Згуровской и другие.

Наш верный помощник Водолажская Любовь Ивановна рассказала ребятам о китах и дельфинах (23 июля Всемирный день китов и дельфинов). После 200 лет беспощадного истребления, введен запрет на китовый промысел и торговлю китовым мясом, который действует и по ныне. Этот день считается днем защиты не только китов, но и всех морских млекопитающих.

Ребята внимательно прослушали информацию. Каждый выбрал, что будет рисовать и с головой окунулись в мир природы.  И вот на бумаге уже порхают бабочки, а вот – в синем море плывет семья лебедей. Вырастают деревья и исчезающие виды цветов и трав, и воздух наполняется заботой о природе.  В конце конкурса  каждый получил соответствующую оценку.

В завершении конкурса был определен самый лучший рисунок, самый аккуратный, самый актуальный и т.д.

Цель: научить сохранять и беречь, то чем природа Земли еще обладает.

  

НОУ УЦ Рост.ok! — Тема: «Красная книга».

8-е место

рейтинг 3.51, 7 голосов

Конспект занятия непосредственно – образовательной деятельности в подготовительной группе.

Образовательная область «Познание».

Тема: «Красная книга».

Виды детской деятельности: игровая, коммуникативная, познавательная, музыкально-художественная, восприятие художественной литературы, физическая культура.

Цель: дать детям представление о «Красной книге», формировать у детей основы экологической культуры.

Задачи: 1. Обратить внимание детей на проблему исчезновения некоторых животных и растений; познакомить детей с историей возникновения «Красной книги», с её назначением, с некоторыми растениями и животными, занесенными в Красную книгу.

2.Дать представление о заповеднике.

3. Уточнить представления детей о единстве и взаимосвязи человека и природы.

4. Воспитывать гуманное  и ответственное отношение ко всему живому; интерес к природе, проблемам ее охраны; воспитывать любовь к природе и формировать умения  правильного поведения в природе; побуждать детей сочувствовать живой природе, воспитывать чувство  сопереживания.

Планируемые результаты:

положительный микроклимат в группе и эмоциональный комфорт общения детей друг с другом; ребёнок знает историю возникновения Красной книги; умеет поддерживать беседу, высказывая свою точку зрения; делится с воспитателем и другими детьми своим опытом поведения в природе; активно с интересом участвует в игровых упражнениях и в процессе занятия; знает правила поведения в природе; интересуется проблемами охраны природы.

Оборудование: почтовый ящик, картинка сказочного персонажа «Лесовичка», телеграмма, картинки изображающее редких и исчезнувших животных и растений, Красная Книга, раздаточный материал к игровым упражнениям (картинки с изображением диких животных, сигнальные карточки по 3 на каждого ребенка), аудиозапись «Звуки леса»,. фотографии животных,  мультимедийная презентация «Красная книга», иллюстрации для д/и«Хорошо-плохо».

Предварительная работа: беседы «Красная книга России», «Кто такие браконьеры», рассматривание Красной книги, иллюстраций на тему природа; чтение книг о природе; разучивание песен, стихов, пословиц о природе; подготовка сообщений о животных, которые занесены в Красную книгу, просмотр мультимедийных презентаций «Динозавры», «Тиранозавры».

Ход непосредственно образовательной деятельности:

I. Организационный момент (3 мин.)

Психологическая гимнастика:

Мы в кружок все соберемся,

Дружно всем мы улыбнемся.

И пожелаем друг другу, друзья,

Хорошего, светлого, радостного дня.

Ребята, сегодня утором по дороге в наш детский сад я встретила почтальона, который передал необычную телеграмму от лесного жителя Лесовичка (показ телеграммы и картинки с изображением Лесовичка) Послушайте, что написано в этой телеграмме? (чтение телеграммы).

«Внимание! Внимание! У нас в лесу может случиться большая беда!

Многих животных и растений мы можем не увидеть никогда!

Что же нам делать тогда? О Красной Книге помните друзья всегда!»

Ребята как вы думаете, о какой беде нам пишет Лесовичок? (Могут исчезнуть животные и растения.) Почему это может произойти, как вы думаете? (Истребление животных, уничтожение растений.) О какой книге говорится в телеграмме Лесовичка? (О Красной.) Как выдумаете, почему книгу назвали Красной? (цвет опасности.) Правильно, красный цвет обозначает – опасность. Посмотрите у меня в руках Красная книга – это сигнал SOS, который подают нам растения и животные. Ребята, сегодня я вам расскажу, о том, как появилась Красная книга. Ребята, скажите, вы были в лесу? Что вы там видели? (Ответы детей.) Вспомните, а какой там был воздух? (Ответы детей.) Как вы думаете, он отличается от воздуха, которым мы дышим возле дорог, дома? (Ответы детей.) Почему? (потому что в лесу много деревьев, они защищают нас от пыли, грязного воздуха, от загазованности машин. Растения очищают воздух и притягивают пыль.)

Раз, два, три, четыре, пять – мы отправимся гулять.

А куда? Угадайте загадку, друзья.

«Мы отправимся туда, где зеленый лес, трава,

Для зверей, здесь дом родной,

А мы лишь гости здесь с тобой». (В лес)

Предлагаю вам отправиться в лес. (Звучит аудиозапись «Звуки леса»)

А вы знаете, кто в лесу живет? (Ответы детей)

Игровое упражнение «Кто, кто в лесочке живет!» (Дети перечисляют диких животных)

II. Основная часть (25 мин.)

Игра «Добрый лес»

— Я буду читать стихи и показывать движения, а вы повторяйте за мной.

Добрый лес, старый лес. (Широко разводим руки в стороны.)

Полон сказочных чудес! (Повороты вправо-влево с вытянутыми руками.)

Мы идём гулять сейчас и зовём с собою вас! (Ходьба.)

Ждут вас на лесной опушке птички, бабочки, зверюшки! (Присесть. Медленно поднимаемся, повороты вправо-влево с вытянутыми руками.)

Паучок на паутинке, (Пальцами правой руки выполняем от плеча левой руки перебирающие движения вниз.)

И кузнечик на травинке! (Пальцами левой руки выполняем от плеча правой руки перебирающие движения вниз.)

Мышка, мышка, серое пальтишко. Мышка тихо идёт, в норку зёрнышко несет. (Мягкий пружинистый шаг, спина слегка прогнута вперед, «лапки» перед грудью.)

А за мышкой шёл медведь, да как начал он реветь: «У-у! У-у! Я вразвалочку иду!». (Руки полусогнутые в локтях. Ноги на ширине плеч. Переступание с ноги на ногу. Раскачивание туловища из стороны в сторону.)

А весёлые зайчата – длинноухие ребята – прыг да скок, прыг да скок, через поле за лесок! (Прыжки, ладошки прижать к голове, изображая «ушки на макушке».)

Шёл по лесу серый волк, серый волк зубами щёлк! Он крадётся за кустами, грозно щёлкает зубами! (Широкий пружинистый шаг с чуть наклонённым вперёд корпусом. Руки попеременно вынести вперёд.)

Вот лягушка по дорожке скачет, вытянувши ножки. По болоту скок-скок-скок, под мосток и молчок! (Ноги на ширине плеч, прыжки с продвижением вперёд.)

Ой, ты дедушка-ежок, не ходи на бережок! Там промочишь ножки, тёплые сапожки! (Лёгки неторопливый бег на носках. Руки согнуты в локтях и прижаты к груди, голова опущена.)

Птички в гнёздышках проснулись, улыбнулись, встрепенулись: «Чик-чирик, всем привет! Мы летаем выше всех! (Лёгкий бег врассыпную: птички чистят крылышки, машут хвостиком – руки сзади, ладошки друг к другу – легко прыгают.)

По тропинке мы гуляли, на полянке скакали, как прекрасен добрый лес, полон сказочных чудес! (Прыжки. Широко разводим руки в стороны. Ходьба.)

Вот, мы с вами и оказались в лесу. Ребята расскажите, какую пользу приносит лес? (Человек использует древесину для строительства.) Правильно, люди используют природу, рубят леса, потому что им нужна древесина, из них делают доски, чтобы строить дома, делать мебель, из – за этого страдает здоровье людей и многих животных и растений. А ведь лес – это дом для животных и растений. Поэтому они гибнут, больше становится редких животных и растений в нашей стране, и в других странах тоже. Задумались люди: как остановить это безобразие, не допустить исчезновения ни одного живого существа. Поэтому решили, что растения и животных необходимо охранять. Ученые решили издать Красную Книгу. Но почему именно красную, а не какого-либо другого цвета? Потому что красный цвет – цвет опасности! Внимание! Остановись, оглянись, подумай, человек! Подумай о природе! Не слишком ли вольно мы пользуемся щедростью природы? Все только берем и берем.

Ребёнок читает стих-е:

Дерево, трава, цветок и птица

Не всегда умеют защититься.

Если будут уничтожены они,

На планете мы останемся одни.

Игровое упражнение «Разрешается – запрещается» (по сигнальным карточкам, дети дают характеристику поступкам.)

Мы часто видим, человек бывает очень жесток по отношению к растениям и животным. Очень часто люди не жалеют их, уничтожают для своих целей. Одни существа страдают из-за красивого меха, другие – из-за вкусного мяса, третьи – из-за того, что люди их боятся. И поэтому постепенно растений и животных остается все меньше и меньше, а некоторые из них могут исчезнуть совсем. Поэтому цветы, растения, животные которые могут исчезнуть совсем, которых осталось мало, все они занесены в Красную книгу. В каждом государстве есть своя Красная книга, и даже можно создать Красную книгу для каждой области.

Рассказ о Красной книге.

1-ый ребёнок:

Красная книга – эта книга не совсем обычная. Красный цвет – сигнал тревоги, надвигающейся опасности, предупреждения. Листы книги под красным переплётом имеют различную окраску – красные, белые, жёлтые, зелёные.

Красные листы – растения и животные, которых осталось очень мало на Земле, они находятся под угрозой вымирания.

2-ой ребёнок:

Белые листы – редкие виды, которые находятся под угрозой вымирания, но встречаются только в небольших количествах и на такой ограниченной территории, что легко могут исчезнуть.

3-ий ребёнок:

Жёлтые листы – растения и животные, количество которых всё время сокращается, но пока ещё достаточно для выживания, если не ухудшатся резко условия их жизни.

4-ый ребёнок:

Зелёные листы – растения и животные, которые восстанавливаются благодаря заботам человека.

В конце Красной книги кратко рассказано о том, где живут редкие растения и животные, сколько их осталось.

Красная книга – это не только сигнал бедствия, но и программа по спасению редких видов, находящихся под угрозой исчезновения.

 В ней говорится о том, каких животных и растений, птиц становится все меньше и меньше, и которые совсем могут исчезнуть. А если не будет цветов, деревьев, животных, нам хорошо будет жить на нашей планете? (мы не услышим пение птиц, не будет красивых деревьев, цветов и т. д.) А для того чтобы этого не случилось люди должны беречь природу.

Физкультминутка:

Звериная зарядка.

Раз — присядка,

Два — прыжок.

Это заячья зарядка.

А лисята как проснуться

(кулачками потереть глаза)

Любят долго потянуться,

Потянуться, потянуться,

Обязательно зевнуть,

(зевнуть, прикрывая рот ладошкой)

Ну и хвостиком вильнуть.

(движение бедрами в стороны)

А волчата спинку выгнуть

(прогнуться в спине вперед)

И легонечко подпрыгнуть.

(легкий прыжок вверх)

Ну, а мишка косолапый,

(руки полусогнуты в локтях, ладошки соединены ниже пояса)

Широко расставив лапы,

(ноги на ширине плеч)

То одну, то обе вместе

(переступание а ноги на ногу)

Долго топчется на месте.

(раскачивание туловища в стороны)

А кому зарядки мало —

Начинает все сначала!

(развести руки в стороны на уровне пояса ладонями вверх)

В: Чтобы вам больше узнать о животных, которые занесены в Красную книгу, я загадаю вам загадки.

1. Сквозь летние сумерки парка

По краю искусственных вод

Красавица птица – дикарка,

Как белое диво плывёт (Лебедь)

(изображение)(презентация)

2. Он свирепый зверь, но все же

Тихим он бывает тоже

Он бывает, тих с тигрицей

Так как сам ее боится. (Тигр)

(изображение)(презентация)

3. Клюв изогнут кочергой

Сам он розового цвета

Пищу ищет под водой

И живет, где вечно лето. (Фламинго)

(изображение)(презентация)

4. Хозяин снегов, просыпается весной,

А зимой под вьюжный вой

Спит в избушке снеговой. (Белый медведь)(презентация).

5. Эту птицу называют королем орлов. (Беркут)(презентация).

В: Посмотрите на эти картинки. Вот это – тюлень-монах:

а это – обыкновенный длиннокрыл:

В:Эти рисунки нарисованы художником. А вот сфотографировать этих животных никто и никогда не сможет, потому что люди уничтожили их всех, они исчезли навсегда и никогда больше не появятся.

-Посмотрите еще раз и назовите этих редких животных.

В: Животные играют огромную роль в природе. Без них многие растения не могли бы размножаться и расселяться (примеры детей). Необходимы животные и людям. Не только по тому, что дают продукты питания, ценные меха, но и потому, что почти все животные очень красивы и интересны. Вырубая леса и загрязняя воду в реке, люди невольно губят многих диких животных, для которых лес и река дом. Из-за хозяйственной деятельности людей и неумеренной охоты одни животные навсегда исчезли, а многие другие стали редкие. Давайте послушаем жалобы животных и попробуем им помочь.

Жалоба 1.

— «Ох, не любят же меня люди. Голос, видите ли, им не нравятся и глаза, говорят у меня не красивые! Считают, что я беду приношу. А я всю ночь летаю-мышей добываю. А станет светло, спать лечу в дупло.»

— Кто это? Это сова.

В: Сова находится под охраной государства. Одна сова уничтожает за лето 1000 мышей, которые способны погубить 1 тонну зерна.

Жалоба 2.

— «Сама знаю, что не красавица, живу я на болоте. Песни громко распеваю и комариков глотаю. А окажись я рядом, многие шарахаются в сторону, а то еще и камнем бросят или ногой пнут. А за что? Польза от меня большая».

— Кто это? Это жаба.

В: Одна жаба сохраняет от гусениц и червей целый огород. Если в доме завелись тараканы, заведи жабу, и они исчезнут.

В: Что же мы можем ответить животным? Чем и как мы можем им помочь? (ответы детей).

 Ребёнок читает стих-е:

Все, все, все на свете, свете нужны!

И мошки не меньше нужны, чем слоны

Нельзя обойтись без чудовищ нелепых

И даже без хищников злых и свирепых.

Нужны все на свете, нужны все подряд,

Кто делает мед и кто делает яд,

Да, если мы с кем-то не очень дружны-

Мы все-таки очень друг другу нужны!

А если нам кто-то лишним покажется,

То это, конечно, ошибкой окажется.

-В: Помните, беречь нужно и тех животных, которые не внесены в Красную книгу. Их, жизнь часто зависит от тебя, от твоего поведения в природе.

— Беречь надо не только редких, но и самых обычных животных. Следует помнить, что все животные связаны друг с другом. Гибель одних приводит к гибели других. В природе нет ни вредных, ни полезных животных. Вредны и полезны, они могут быть только для человека.

В: Ребята, мы с вами говорили о том, что человек загрязняет окружающую среду, истребляет животных и растения. Давайте разберемся, только ли вред приносят люди окружающей среде. Какая может быть от человека польза?

Игра: «Хорошо — плохо».

Рассмотрим изображения и поместим под ними сигналами. Зеленый кружок — положительное влияние на природу, красный — отрицательное.

На доске сигналы под номерами:

-1 Загрязнение воды и воздуха заводами и фабриками.

+2 Развешивание кормушек и домиков для птиц.

-3 Мусор в лесу.

-4 Браконьерство.

+5 Очистительные фильтры на трубах заводов.

+6 Посадка деревьев.

+ 7Создание красной книги.

-Давайте посмотрим, каких сигналов больше.

 Посмотрите как красиво на лесной полянке. Что украшает её? (Цветы.) Вам хочется их сорвать? (Ответы детей.) Представьте, если мы сорвём по одному цветку, что будет? (Цветы могут уже совсем не вырасти, потому, что вы можете повредить им корешок.) Вот и цветов каждый год становится все меньше и меньше. Сорвали цветок и что потом? Как вы думаете, от человека зависит красота природы? А всегда ли человек помогает природе? (Ответы детей.) Мы – люди крепко-накрепко связаны с растениями и животными. Уничтожим птиц – насекомые съедят всю зелень – люди не смогут есть плоды, овощи. Так всегда происходит в природе: исчез один – заболел другой – погиб третий. В природе всё взаимосвязано.

Игровое упражнение «Логические цепочки» (Дети устанавливают по иллюстрациям последовательность событий, причинно-следственные связи.)

 Ребята, а вы можете защитить природу? (Ответы детей).

В: старину люди разумно пользовались дарами природы. Никогда не убивали самок и детенышей, выпускали из сетей рыбью молодь и рыб с икрой, рубили только старые и больные деревья. К сожалению, в наши дни люди забыли об этих добрых традициях предков. Но замечательно то, что человек умеет исправлять свои ошибки. Кроме Красной Книги люди придумали заповедники. Что такое заповедник? Д: Это место где природа находится под защитой человека. Правильно, ребята.

В:  Заповедник – это место, где природа имеет право жить по своим законам. А человек не вмешивается в них, изредка приходит в это место как гость. В заповеднике охраняется все: травы, грибы, птицы, рыбы и все живое. — Как вы думаете, только ли в заповедниках нужно защищать природу? Д: Нет, природу надо беречь везде. В: Правильно, охранять природу нужно в любом месте. Давайте вспомним правила охраны природы. Дети называют правила. А помогут нам вспомнить правила, карточки – подсказки. (Ребята выбирают карточки и озвучивают их)

1. Ходить по тропинкам.

2. Не ломать ветки деревьев.

3. Не топтать цветы, травы.

4. Не кричать, не включать громко музыку.

5. Не разорять птичьи гнезда.

6. Не ловить насекомых, не рвать паутинки.

7. Не разрушать грибницы.

8. Не ловить мальков и лягушек.

9. Не разорять муравейники.

10. Не оставлять не затушенных костров.

А чем же мы с вами можем помочь редким растениям и животным? (Ответы детей). Ребята, предлагаю вам сделать свою Красную Книгу, которая будет находиться у нас в группе. Когда мы будем узнавать об редких растениях или животных, мы будем заполнять её странички. Давайте мы сами никогда не будем сами их обижать и не дадим их другим в обиду. Расскажем всем знакомым о беззащитных животных, растениях и цветах. И тогда наша Земля будет добрым и красивым домом для всех людей, для всех животных, для всех растений.

В: Наша планета Земля,

Очень щедра и богата,

Горы, леса и поля

Дом наш родимый, ребята!

Давайте будем беречь планету,

Другой такой на свете нету.

Развеем над нею и тучи и дым,

В обиду ее никому не дадим!

Беречь будем птиц, насекомых, зверей,

От этого станем мы только добрей!

Украсим всю Землю садами, цветами,

Такая планета нужна нам с вами!

В: А сейчас я предлагаю вам нарисовать животное или птицу, которые занесены в красную книгу, обратите внимание, только нарисовать, а раскрасите вы их позже.

III. Заключительная часть (2 мин).

А теперь пришла пора, возвратиться нам из леса друзья. По тропинкам мы гуляли. (Ходьба по кругу. Останавливаются.) Что интересного, вы на занятии узнали? (Ответы детей.) Правильно, о Красной книге, вы узнали. А друзьями природе вы стали? (Ответы детей.) До свидания, добрый лес. Полон сказочных чудес! (Помахивание рукой. Повороты вправо-влево с вытянутыми руками. Ходьба.) Подружились мы с тобой, нам теперь пора домой.

Раскраски — Командорский

Раскраски

Привет, юный художник!

Ты знаешь, что животные видят мир не так, как люди? Это связано с особенностями строения глаза и образом жизни. Например, у обычной домашней кошки острота зрения в пять раз хуже человеческой. Собаки, не очень хорошо видят то, что находится от них далее 5 метров и путают некоторые цвета! Правда, и собаки и кошки намного лучше человека видят в темноте!

Мы, сивучи, большую часть жизни проводим в соленой воде – в океане, поэтому наши глаза не очень хорошо видят, а иногда даже немного слезятся на воздухе. Мы не плачем, просто мы так устроены! Все эти особенности – часть нашей жизни, они не мешают нам, а скорее помогают!

Попробуй представить себе настоящий или волшебный мир морских животных!

 

Попроси взрослых распечатать картинки из этого раздела. Возьми краски, карандаши или фломастеры — что ты больше любишь, и раcкрась моих сородичей — сивучей, или других морских обитателей. Ты можешь раскрасить нас в те цвета, которые тебе больше нравятся или нарисовать нас такими, как в жизни.

Посмотри, как по-разному будут выглядеть картинки, исполненные в различных техниках. «Оживи» рисунки, наклеив на них фигурки из тряпочек, пряжу или зернышки, маленькие камешки или палочки.

Присылай свои работы на мою электронную почту: [email protected], если ты хочешь поделится со мной и увидеть их на моей страничке!

Твой друг, Тошка

Информация для родителей: направление сканов и фотокопий рисунков на электронный адрес: [email protected] означает присоединение к Пользовательскому соглашению и согласие на размещение рисунков в сети Интернет. Пожалуйста, рассматривая картинки животных, обратите внимание детей на уязвимость и хрупкость природы вокруг нас! Расскажите детям, как удивительна и разнообразна жизнь, как интересно наблюдать за повадками животных, не беспокоя их, как важно сохранить мир, в котором рядом с людьми живут самые разные звери и птицы!

Резюме семинара Delve: Красная книга Карла Юнга

[Питер Ринко]

НЕДЕЛЯ 1: Liber Primus

Аааа, кризис среднего возраста.

Отцы возрождают свою молодость огненно-красными спортивными автомобилями, гораздо более молодыми вторыми женами, серьгами с бриллиантами, подмигивающими вам из только что проколотой мочки, ужасом, когда хвостики развеваются на ветру, преследуя глубоко укоренившуюся ментально-эмоциональную потребность в еще один танец с летом до того, как погаснет свет.

Сегодня этот термин больше похож на укол, чем на прогноз, высмеивающий изменение костюма самого себя, которое настигает даже самого милого старшего родственника, коллегу или супругу, когда они проходят через теневую сторону жизни в идеальном буря импульсивных покупок в процессе от 30 до 40 лет.

Но этот термин не всегда был настолько шутливым, основанным на культуре потребления или столь трагикомически одержим молодежью. Это был настоящий экзистенциальный порог (до сих пор есть в некоторых отдаленных уголках Империи), и все это имело отношение к Душе. И именно здесь, в этом поиске Души, мы встречаем Юнга в начале Красной книги .

«[Я] на сороковом году своей жизни я достиг всего, чего желал для себя. Я добился чести, власти, богатства, знаний и всяческого человеческого счастья.Затем мое желание приумножить эти атрибуты прекратилось. , желание угасло, и меня охватил ужас ». (РБ, с. 127)

Следует отметить, что не только престиж и комфорт создания потеряли для Юнга свое восхищение. К 1913 году он потерял своего наставника, друга и суррогатного отца Фрейда. Короче говоря, они сильно поссорились из-за различных взглядов на бессознательное, и после шести лет, проведенных в качестве одного из звездных помощников Фрейда, Юнг делает несколько больших сольных первых шагов на смелую новую территорию — территорию самого себя.

Если есть точная причина, из которой исходит раскол, так это в 1909 году, когда пара отправилась в Америку для чтения лекций в различных обществах и университетах. Во время этого путешествия Юнг переживает своего рода момент-император-не-носит-никакой- момент с Фрейдом, когда он становится свидетелем собственного невроза мастера. В следующем отрывке из своих мемуаров он довольно откровенно говорит о глубоком влиянии этого опыта на будущее их отношений:

«У самого Фрейда был невроз, без сомнения, диагностируемый и с очень неприятными симптомами, как я обнаружил во время нашего путешествия в Америку.Конечно, он научил меня, что все в некоторой степени невротичны и что мы должны проявлять терпимость. Но я вовсе не был склонен этим довольствоваться; скорее, я хотел знать, как можно избежать невроза. Очевидно, ни Фрейд, ни его ученики не могли понять, что это значит для теории и практики психоанализа, если даже учитель не мог справиться со своим собственным неврозом. Когда тогда Фрейд объявил о своем намерении идентифицировать теорию и метод и превратить их в некую догму, я больше не мог сотрудничать с ним; у меня не оставалось другого выбора, кроме как уйти.»(MDR, стр. 167)

Он держит это внутри, но начинает дистанцироваться от Фрейда и его сцены. Но к 1912 году, когда он заканчивает последнюю главу Психология бессознательного (глава с красноречивым названием «Жертвоприношение»), он знает, что идеи, которые он объявляет, положат конец его отношениям с его другом и наставником ( и весь мир, в центре которого находится Фрейд). «В течение двух месяцев, — пишет Юнг, — я не мог дотронуться до своего пера, так меня мучил конфликт.Должен ли я держать свои мысли при себе или мне стоит рискнуть потерять столь важную дружбу? » (MDR, стр. 67).

Представьте, если бы он отступил, если бы не опубликовал эту работу. Или, что еще хуже, если бы он подвергся самоцензуре, поклонился, а затем изменил свои идеи, чтобы они соответствовали системе мысли Фрейда? Мы определенно не стали бы сейчас читать The Red Book или что-то еще с именем Юнга. «После разрыва с Фрейдом все мои друзья и знакомые ушли, — вспоминает Юнг. Его сразу же заклеймили как «мистика», а его книга была списана фрейдистским сообществом как полный «мусор».Оглядываясь назад на этот болезненный, но необходимый момент отъезда, он пишет:

«Я предвидел свою изоляцию и не питал иллюзий относительно реакции моих так называемых друзей. Я заранее тщательно обдумал этот вопрос. Я знал, что все поставлено на карту и что я должен отстаивать свои убеждения. Я понял, что глава «Жертвоприношение» означала мою жертву. Достигнув этого понимания, я снова смог писать, хотя знал, что мои идеи останутся непонятыми.”(MDR, 168)

В этом смелом поступке, в котором Юнг утверждает свою индивидуальность, он уже делает первые шаги к возвращению своей Души. И, как мы читаем на первых страницах Красной книги , Душа взаимодействует с двумя очень разными Духами: Духом времени (S.O.T.) и Духом глубин (S.O.D.).

S.O.T. правит всем современного — он близорук. И хотя он меняется, как и мода, с каждым последующим поколением, он постоянно посвящен тому, что происходит здесь и сейчас, использованию и ценности, осязаемым, осязаемым и познаваемым вещам.Он находит добродетель только в великих достижениях и, кажется, понимает и ценит только идеи и действия, основанные на человеческом разуме и логике. Все остальное ура. Читая описания S.O.T. Юнга Трудно не увидеть жестких, крутых и скрученных очертаний самой викторианской эпохи. И еще труднее не увидеть в нем параллельный контур весьма ортодоксального, догматического мира психоаналитики рубежа веков, каким он был тогда под твердым владычеством короля Фрейда.

Если С.О. близорук и тверд, S.O.D. дальновиден и титантически эфемерен. «[Этот] другой дух, — пишет Юнг, — заставляет меня… говорить, вне оправдания, использования и смысла… [] Дух глубин [существует] с незапамятных времен и на все будущее [и он] обладает сила большей, чем дух этого времени, которая меняется вместе с поколениями »(РБ, с. 119). S.O.D. вне разума и логики, разума и чувствительности, людей и человечества. Юнг пишет, что столкнувшись с этим более глубоким и мистическим духом,

«Он [С.О.Д.] лишил меня веры в науку, он лишил меня радости объяснять и упорядочивать вещи, и он позволил преданности идеалам этого времени угаснуть во мне. Он заставил меня перейти к последним и самым простым вещам ». (РБ, с. 119-120)

По мере того, как он все глубже и чаще погружается в Дух Глубин, он сталкивается с ограничениями языка и самого мышления, и поэтому он обращается к живописи:

«Моя речь несовершенная. Не потому, что я хочу сиять словами, а из-за невозможности найти эти слова.Я говорю образами. Больше ничем не могу выразить слова из глубины » (РБ, с. 123).

Огромная часть силы Юнга в это время — это его уязвимость и его преданность ей. Он не почувствовал чего-то, чего не мог понять в разумных пределах, и просто стряхнул это. Поэтому, когда осенью 1913 года у него появляются апокалиптические видения, он слушает, наблюдает и все это записывает. Структура и наука, которым он научился еще в те дни, когда он был отличником школы Spirit of the Times, могли, по крайней мере, обеспечить сеть, чтобы окунуться в воды S.О. и поймать некоторых из его фантомных существ для изучения. И, конечно, он боится самих видений и психоза, который они могут представлять, но он заставляет себя проводить с ними больше времени и просто наблюдать. «Я сказал себе:« Поскольку я вообще ничего не знаю, я просто сделаю все, что мне придет в голову ». Таким образом, я сознательно подчинился импульсам бессознательного »(MDR, стр. 173).

В мемуарах есть прекрасный момент, прямо перед тем, как он начал проект Красная книга .Он потерян, он в депрессии, он изолирован. У него нет уверенности, никаких связей со своими старыми коллегами и престижным миром психоанализа. Это похоже на любое новое приключение: в голове проносится мысль: «Правильно ли я поступаю здесь? Я облажался? Уже поздно возвращаться? »

Юнг чувствует тяжесть того, насколько далеко он зашел, и начинает волноваться. Без всякой логической причины он начинает собирать камни на берегу озера возле своего дома. Он не знает почему, только то, что это приносит ему большое утешение и рассеивает беспокойство.Затем все больше и больше с каждой прогулкой он начинает вспоминать, как маленьким мальчиком он делал именно это и как тогда сбор камней всех форм и размеров приносил ему столько радости. Поначалу нервничая, он начинает тратить все свое свободное время на сбор гальки и камней, а затем строит из них воображаемые города, как он это делал в детстве. И именно через это медитативное отступление в мир игры и притворства, а также работы руками, его новый путь начинает становиться для него ясным.Как сказано в приведенной выше цитате, он будет наблюдателем бессознательного и не будет подвергать сомнению его импульсы. Он не будет пытаться это ни оправдать, ни объяснить. Он просто будет сидеть с ним, наблюдать и стараться приближаться ко всем мельчайшим деталям.

* * *

Через день после того, как я закончил Liber Primus, , я наткнулся на большое интервью с поэтессой Эйлин Майлз. Ее спрашивают, читает ли она свои стихи вслух, когда сочиняет их, на что она отвечает: «Нет.Мне это кажется непристойным ». Интервьюер просит ее объяснить:

«Я не хочу слышать звук собственного голоса. Это звук чего-то во мне, но это не мой голос. Это вовсе не буквальный голос. Но есть ропот. У меня есть очень … я не знаю, является ли слово «сентиментальный», но у меня есть некоторые мысли о том, что такое поэзия, сколько ей лет, что это значит и что это может быть ».

С головой, полной представлений Юнга о Высшем Смысле и Духе Глубин, очевидно, звучат всевозможные навороты.Майлз продолжает:

«Я чувствую, что внутри меня что-то бормочет. Когда я впервые начал писать, когда мне было двадцать, я действительно ассоциировал поэзию с тем, что я облажался, и поэзия определенно что-то помогала мне — диссонанс между миром, в который нас приглашают войти в него, и всем миром внутри вас. и что делать с этим пробелом. У меня была психически больная бабушка, к которой я очень привязался. Она как бы бормотала и говорила со странным западноирландским акцентом, и когда я начал писать, я клялся, что это была она.Я чувствовал этот гррррр, как что-то внутри меня, чем я был. Это очень странно — мне кажется, что я работаю на Эйлин или что-то в этом роде, будто у меня есть эта работа — быть ее исполнителем, изучать ее арго, находить его. Но я думаю, что он старше меня и старше моей бабушки ».

( Парижское обозрение , № 214, стр. 47-48)

А теперь я за совпадения. И Paris Review определенно не так уж далек от идеала Юнга. Но когда вы читаете такой элегантный отчет о Духе глубин, написанный очень умным мужчиной средних лет в 1913 году в Швейцарии, и он сходит с ума, пытаясь рассказать вам об этом более крупном, более странном, более диком, большем «!! !!! » мир, который находится за пределами наших чувств, но он находится в наших чувствах, а затем вы сталкиваетесь с той же самой идеей, исходящей от бостонской лесбийской поэтессы из Нью-Йорка в 2015 году … Что ж, вы можете только улыбнуться и знать, что что-то БОЛЬШОЕ действительно происходит и вы не одиноки.

НЕДЕЛЯ 2: Активное воображение

В эссе первой недели я исследовал внутренние и внешние противоречия, которые вызвали кризис среднего возраста Юнга, — попытка понять и проиллюстрировать энергии, которые катапультировали его в авантюрную конфронтацию с бессознательным, которая называется Красная книга . В этом посте я хотел бы исследовать основные практики, с помощью которых он исследовал свой внутренний мир, технику, которую он назвал «Активное воображение».

Напомним, что осень 1913 года была не самой легкой за всю историю жизни Юнга.

Он порвал с лагерем Фрейда, был назван «мистиком» большинством международного психоаналитического сообщества, и, как будто остракизма было недостаточно, он стал предрасположен к апокалиптическим видениям наводнения, пророчествующим о глобальном бедствии, которое вскоре подтвердится. в начале Первой мировой войны. Плотина прорвалась, и перемены невозможно остановить. «Был высвобожден непрерывный поток фантазий», — пишет он в книгах « Воспоминания, сны, размышления» ,

.

«и я изо всех сил старался не терять голову, а нашел способ понять эти странные вещи.Я стоял беспомощный перед чужим миром; все в нем казалось трудным и непонятным. Я жил в постоянном напряжении; часто мне казалось, что на меня падают гигантские каменные глыбы. Одна гроза сменяла другую. Мое выживание в этих штормах было вопросом грубой силы. Они сокрушили других — Ницше, Гельдерлин и многие другие. Но во мне была демоническая сила, и с самого начала у меня не было сомнений в том, что я должен найти смысл того, что я испытывал в этих фантазиях.Когда я выдерживал эти атаки бессознательного, у меня было непоколебимое убеждение, что я подчиняюсь высшей воле, и это чувство продолжало поддерживать меня, пока я не справился с задачей »(MDR, стр. 177).

Читая этот раздел, трудно не увидеть Юнга в бешенстве, дрожащего и потливого, мчащегося и задыхающегося, покрытого беспокойствами, страхами и всеми линиями стресса, связанными с вспыхнувшим психотическим срывом. «Я часто был таким возбужденным», — пишет он,

.

«, что мне приходилось выполнять определенные упражнения йоги, чтобы сдерживать свои эмоции.Но поскольку моей целью было узнать, что происходит внутри меня, я выполнял эти упражнения только до тех пор, пока не успокоился достаточно, чтобы возобновить свою работу с бессознательным. Как только у меня появилось чувство, что я снова стал собой, я отказался от этого сдерживания эмоций и позволил изображениям и внутренним голосам заговорить заново ». (MDR, стр.177)

Здесь совершенно ясно чувствуется, что он учится играть с огнем. Он открыл дверь в бессознательное, и, подобно Данте, приближающемуся к Вратам ада, он оказался на уступе, возвышающемся над внутренним Адом Самости.Пока нет ни клонопина, ни валиума, которые помогли бы снять напряжение при этих атаках, поэтому он делает все, что может, с помощью йогических дыхательных упражнений и строгого подхода к совершенствованию. Но затем, в том же отрывке, он открывает кое-что еще, нечто невероятно глубокое:

«В той мере, в какой мне удалось преобразовать эмоции в образы, то есть найти образы, которые были скрыты в эмоциях, я внутренне успокоился и успокоился. Если бы я оставил эти образы скрытыми в эмоциях, они бы меня разорвали на куски …В результате своего эксперимента я узнал, насколько полезным может быть с терапевтической точки зрения поиск определенных образов, лежащих в основе эмоций »(MDR, стр. 177).

Это в значительной степени точное описание психотерапевтической техники, разработанной в 1980-х годах и получившей название Clean Language . С его помощью терапевты помогают людям, страдающим посттравматическим стрессовым расстройством, развивать метафоры, чтобы понять эмоциональное воздействие, которое давняя травма оказывает на его или ее жизнь. Поначалу метафоры очень простые, иногда даже цвет или вокальный звук.Но через повторяющиеся сеансы работы пациент начинает развивать метафору и вскоре погружается все глубже в ее глубины, распаковывая ее и развивая целые сюжетные линии и характеристики, конечным результатом которых является наделение властью над самим травмирующим событием и эмоциональными расстройствами, которые из него исходят. . Вооружившись этим психологическим инструментом и глубоким самосознанием, он или она учится контролировать эмоции, объективируя их с помощью образов и историй.

В своей книге Я — другой: Тайная жизнь метафоры и как она формирует то, как мы видим мир, автор книги Джеймс Гири излагает историю о ребенке младшего школьного возраста, который склонен к вспышкам насилия дома, в на школьном дворе и в классе.Работая с ребенком, терапевт выявляет общую деталь, лежащую в основе этих вспышек: красный цвет. Когда ребенок приходит в ярость, он буквально слышит, видит, чувствует и даже пробует красный цвет. Цвет настолько силен, что настигает его — он ослепляет его и бросает в состояние фуги, в котором он отстраняется от самого себя, когда неистовые энергетические штормы бушуют внутри и снаружи, как ураган. Для определения этого терапевт использует технику Чистый язык и начинает помогать ребенку осознать этот цвет, его присутствие и задействовать его как объект, а затем даже как персонаж или личность.По мере того, как ребенок становится более знакомым с ним как с присутствием, как с формой, как с чем-то осязаемым, он может замечать его, когда оно появляется, а затем дистанцироваться от неистовой «красной» энергии. Ребенок может видеть в нем нечто иное, чем он сам, и через это расстояние — эту объективацию — контролировать его и не давать ему расти и настигать его.

В своих первоначальных столкновениях с бессознательным Юнг сбит с толку, оскорблен и напуган образами и голосами так же сильно, как он вдохновлен, поражен и просветлен.Но то, что он понимает, — это именно то, что изучает ребенок Clean Language, описанный выше. «Главное, — пишет Юнг, — это отделить себя от этих бессознательных содержаний, персонифицируя их, и в то же время привести их в соответствие с сознанием». Он продолжает,

«Это метод лишения их власти. Их не так уж сложно персонифицировать, поскольку они всегда обладают определенной степенью автономии, отдельной собственной идентичностью. С их автономией очень неудобно примириться, и все же сам факт того, что бессознательное представляет себя таким образом, дает нам наилучшие способы справиться с этим.»(MDR, стр. 187)

Это очень важный момент, который напоминает мне о моем собственном опыте дыхательной медитации. Во время медитации человек видит и ощущает всевозможные образы и эмоции, воспоминания и фантазии, проекции и самоанализ. За некоторыми из них очень легко попасть, чтобы попасть в их линию внимания. Но главный принцип дыхательной медитации — выбраться из этой реки образов и эмоций, научиться стоять на ее берегу и просто позволить ей течь, наблюдать за ней и думать: «Это мысль.Это чувство. Это воспоминание ». Чтобы не упасть, вы сосредотачиваетесь на своем дыхании, нумеруя каждый выдох, начиная с 1 и постепенно увеличивая до 10, затем снова начиная с 1, и так далее и так далее (например, вдох, выдох: 1 , Вдох, выдох: 2 и т. Д.). Одно простое правило: ВСЕГДА СЧИТАТЬ. Если вы потеряете свое место из-за того, что начали плыть по реке образов или отвлеклись на контрольный список повседневных дел, вы остановитесь и снова вернетесь к 1 и сосредоточитесь на дыхании.

То, что, как мне кажется, Юнг описывает выше в терминах этого автономного характера бессознательных образов, на самом деле является этим очень похожим на реку качеством содержания, которое течет через нашу психику — оно находится внутри нас, но это не значит, что есть ус. Активное воображение, таким образом, учится перемещаться по контенту, наблюдать за цветами, текстурами, формами и запахами его метафор, чувствовать их силу, идти со своими истинами (и своими баснями), но никогда не падать за борт и не утонуть. в их глубинах.

Итак, как мы туда попали? Какой путь внутрь? Есть ли руководство по активному воображению?

«Это было во время Пришествия 1913 года, точнее, 12 декабря, — когда я решил сделать решающий шаг», — пишет Юнг,

«Я снова сидел за своим столом, обдумывая свои страхи. Тогда я позволил себе упасть. Внезапно мне показалось, что земля буквально провалилась под моими ногами, и я погрузился в темные глубины. Я не мог избавиться от паники. Но затем внезапно, на не слишком большой глубине, я приземлился на ноги мягкой липкой массой.Я почувствовал огромное облегчение, хотя, видимо, находился в полной темноте. Через некоторое время мои глаза привыкли к мраку, который был больше похож на глубокие сумерки. Передо мной был вход в темную пещеру, в которой стоял карлик с кожистой кожей, как если бы он был мумифицирован. Я протиснулся мимо него через узкий вход и глубоко пробрался через ледяную воду к другому концу пещеры, где на выступающей скале я увидел растущий красный кристалл. Я схватил камень, поднял его и обнаружил под ним углубление.Сначала я ничего не мог разобрать, но потом увидел, что там проточная вода. В нем проплыл труп, юноша со светлыми волосами и раной на голове. За ним последовал гигантский черный скарабей, а затем красное новорожденное солнце, поднявшееся из глубины воды. Ослепленный светом, я хотел заменить камень в отверстии, но тут хлынула жидкость. Это была кровь. Его густая струя поднялась вверх, и меня начало тошнить. Мне казалось, что кровь текла невыносимо долго.Наконец это прекратилось, и видение подошло к концу ». (MDR, стр.179)

Вышеупомянутая картина фигурирует в главе 5 иллюминированной версии книги The Red Book , озаглавленной The Descent into Hell . Это, без сомнения, прямое представление этого первого полностью преднамеренного эксперимента с Активным Воображением, как это описано выше. Итак, то, что мы видим здесь в технике Юнга, — это процесс глубокой медитации, за которым следует тщательное наблюдение, а затем, вернувшись на берег самости, он рисует сцену или записывает все это, или чаще всего и то и другое .

Я считаю, что именно поэтому Юнг так категорично относился не к категории Красной книги картин как «искусство», а как артефакты. Какими бы красивыми, технически интригующими и мастерскими ни были многие из этих работ, они, прежде всего, предназначены для отчетов — иллюстраций, созданных с помощью Активного Воображения, визуального репортажа с передовой Подсознания. Для Юнга это не было «искусством», это было откровением в самом чистом смысле — мир, который был раскрыт.

Положив конец The Red Book и поставив перед собой задачу объяснить в концептуальном мышлении все, с чем он столкнулся в этом путешествии через себя, Юнг продолжил изучение сравнительных практик активного воображения на протяжении всей истории и со всего мира, таких как как «духовные упражнения Игнатия Лойолы, сутры йоги Патанджали, буддийские медитативные практики и средневековая алхимия» (RB, стр.89). Но, пожалуй, наиболее убедительным фактом является то, что он инструктировал своих пациентов, как заниматься практикой активного воображения, дошел до того, что побудил их создать свои собственные Красные книги. Одной из таких пациенток была Кристина Морган, и я хотела бы завершить этот пост двумя отрывками из интервью, которое она дала, которые еще больше проливают свет на искусственный интеллект Юнга. техника. Первая иллюстрирует своего рода практическое руководство по активному воображению. Вторая добавляет некоторые детали к общей технике, а также подчеркивает, насколько сильно Юнг верил в этот процесс.

КАК вызвать видения в состоянии бодрствования:

«Сначала вы используете сетчатку глаза, чтобы объективировать. Тогда вместо того, чтобы пытаться выдавить изображение наружу, вы просто хотите заглянуть внутрь. Теперь, когда вы видите эти изображения, вы хотите удерживать их и смотреть, куда они ведут вас — как они меняются. И вы хотите попробовать сами попасть в кадр — стать одним из актеров. Когда я только начал это делать, я видел пейзажи. Потом я научился помещать себя в пейзаж, и фигуры говорили со мной, и я отвечал им … Люди говорили, что у него артистический темперамент.Но это было только то, что мое бессознательное покачивало меня. Теперь я учусь разыгрывать ее драму так же, как и драму внешней жизни, и теперь ничто не может причинить мне вреда. Я написал 1000 страниц материала из бессознательного (рассказал о видении гиганта, который превратился в яйцо) ». (РБ, Введение, стр. 75-76; сноска гласит: 8 июля 1926 г., аналитические записные книжки, Медицинская библиотека Countway. Видение, упомянутое в конце, находится в Liber Secondus , гл. 11, стр. 295 ниже. .).

«Фантазия не занимает места! Почему эта мысль не приходила мне в голову раньше? Я возвращаюсь в сад и без труда вжимаю Издубара в размер яйца и кладу его в карман.Затем я захожу в гостеприимный дом, где Издубар должен найти исцеление. Так мой бог нашел спасение. Он был спасен именно тем, что на самом деле можно было бы считать роковым, а именно объявлением его плодом моего воображения ». (РБ, стр. 295)

МЫ ДОЛЖНЫ СОЗДАТЬ НАШИ СОБСТВЕННЫЕ КРАСНЫЕ КНИГИ

Снова Морган рассказывает о сеансе с Юнгом, во время которого он побуждает ее создать свою собственную Красную книгу как способ взаимодействия и создания своей индивидуальной мифологии:

«Я бы посоветовал вам записать все как можно лучше — в какую-нибудь книгу в красивом переплете.Может показаться, что вы делали видения банальными — но тогда вам нужно это сделать — тогда вы свободны от их силы. Если вы сделаете это, например, этими глазами, они перестанут вас рисовать. Вы никогда не должны пытаться заставить видения возвращаться. Подумайте об этом в своем воображении и попробуйте нарисовать. Затем, когда все это будет в какой-нибудь драгоценной книге, вы можете перейти к книге и перелистать страницы, и для вас это будет ваша церковь — ваш собор — тихие места вашего духа, где вы найдете обновление.Если кто-то скажет вам, что это болезненно или невротично, и вы прислушаетесь к ним, вы потеряете свою душу, потому что в этой книге ваша душа ». (РБ, Введение, с. 77)

ПРИЛОЖЕНИЕ:

Во время редактирования этого поста я наткнулся на это небольшое интервью с Юнгом о силе воображения и поделился им с другом, написав:

« Я хочу держать его в кармане рубашки, затем вытащить его и посадить себе на плечо, чтобы он мог читать лекции о подобных вещах, пока мы вместе гуляем по городу.На самом деле это был бы забавный маленький мультяшный проект (рабочее название FOREVER JUNG ) ».

ССЫЛКА НА YOUTUBE: https://www.youtube.com/watch?v=7GUJOIM7KUk

РАСШИФРОВКА:

«Когда вы наблюдаете мир, вы видите людей, вы видите дома, вы видите небо, вы видите материальные объекты. Но когда вы наблюдаете себя внутри — вы видите движущиеся образы, мир образов, обычно известный как фантазии. Но все эти фантазии — факты. Видите ли, это факт, что у мужчины такая-то фантазия.И это настолько осязаемый факт, например, что когда у человека есть определенная фантазия, другой человек может потерять свою жизнь, или мост построен. Все эти дома были фантазиями. Все, что ты здесь делаешь … все изначально было фантастикой. И у фантазии есть настоящая реальность. Это не следует забывать. Фантазия — это не ничто. Конечно, это не материальный объект, но тем не менее это факт. Это форма энергии, несмотря на то, что мы не можем ее измерить. Это проявление чего-то. И это реальность, такая же реальность, как, например, Версальский мирный договор или что-то в этом роде.Этого больше нет, вы не можете это показать, но это был факт. Итак, психические события — это факты, это реальность. И когда вы наблюдаете поток образов внутри, вы наблюдаете аспект мира … мира внутри ».

3 неделя

Уф!

ср. Являются. Глубокий. В. Это.

Сегодня вечером мы начали третью сессию, и большинство из нас потерялись. Но довольно скоро мы все нашли друг друга в недрах PAM, где провели первую половину встречи, исследуя иллюстрации из Красной книги Юнга .

Сначала мы видим корабль, красиво оформленный и раскрашенный. Кому-то он напоминает древнюю Грецию — трирему, другим — древний Египет — возможно, корабль Хуфу? Оба кажутся правильными и полезными. Но нос корабля изогнут, я думаю, больше как у корабля викингов. Может, все три? Подбросьте еще одну точку для Коллективного Бессознательного и Синхронности. Замечу: См. «Критический путь» Бакминстера Фуллера . Я кое-что припоминаю, хотя и смутно, о его предположениях относительно происхождения и эстафеты человеческих властных структур, которые он резюмирует фразой «венецианцы-финикийцы-викинги.»Если это кого-то заинтересует, то вот забавная кроличья нора, с которой можно спрыгнуть:

https://www.maebrussell.com/Critical%20Path/Critical%20Path%20excerpts%201.html

Мы обсуждаем, как лодка Юнга плывет между двумя мирами — кельтским узлом голубого неба наверху и водоворотом аквамаринового моря внизу. В море обитает глубокое чудовище размером с лодку. У него гигантские чавкающие зубы и глаза, которые с мелового периода вызывают у мира кошмары.Может быть, есть духи глубже бездны? Может быть, эти кошмары нанесены на карту во всех нас — где-то, каким-то образом — филогенетически?

Это прекрасный образ существ, которые прячутся в нашем Бессознательном — такие пугающие и гротескные. Но что, если мы поговорим с ним? Может быть, этот темно-синий зверь действительно друг.

В столкновениях Юнга с бессознательным призраки, которые он встречает в глубине своего воображения, почти всегда поначалу представляют собой пугающих монстров, угнетающих девушек или полуразрушенных гигантов.Но потом он ходит с ними, разговаривает с ними, дружит с ними, держит их за руки, когда умирает.

«Главное, — говорит он в книге« Воспоминания, сновидения, размышления », , — это отделить себя от этих бессознательных содержаний, персонифицируя их, и в то же время привести их в соответствие с сознанием. Это метод лишения их власти »(MDR, стр. 187).

Это напоминает мне «Чистый язык», психотерапевтическую технику, разработанную Дэвидом Гровером в 1980-х годах, с помощью которой пациенты разрабатывают символы и метафоры, чтобы противостоять, распаковывать и дезактивировать психические и эмоциональные расстройства, вызванные травматическими событиями и воспоминаниями.Доказано, что он очень эффективен для всех, от учеников начальной школы, которые не могут контролировать свои нервы, до ветеранов войны в Ираке, страдающих посттравматическим стрессовым расстройством. Если вы хотите узнать об этом больше, я настоятельно рекомендую главу об этом в книге Джеймса Гири « Я — другой: тайная жизнь метафоры и как она влияет на то, как мы видим мир».

Но вернемся к живописи!

Наш взгляд привлекает гигантский круг в центре корабля. Он большой и тихий, как обелиск в фильме Кубрика « 2001: Космическая одиссея ».Похоже, у него есть антенны, как у какого-то экзистенциального скарабея, путешествующего с нами на яхте жизни. В этом есть что-то зловещее, что-то божественное. Юнг вызывает в воображении «солнечную баржу» Ра?

Значит, это Гор, сидящий сзади, одетый в свой фараонически-фаллический псчент? Читает ли готический шрифт над этой сценой: «Eine straße ohne ende» — дорога без конца? Гленн, нам нужны твои знания немецкого!

Когда я прихожу домой, я захожу в Википедию, чтобы рассказать мне больше о «солнечных баржах.В нем перечислены многие другие представители далеких культур, но я останавливаюсь на этом:

«Петроглифы северного бронзового века, в том числе найденные в Танумшеде, часто содержат баржи и солнечные кресты в разных созвездиях».

Это «солнечный крест».

Вот он снова в виде кельтского креста в церкви XVI века на Хийумаа, Эстония:

И снова, как мы увидим позже в нашем обсуждении, в другом прекрасном освещении Юнга.

Здесь Гор Юнга четвероногий, а не четырехрукий.Но все же он сидит на линии меридиана между двумя мирами — небом Ван Гога высоко наверху и просто еще одним днем ​​в человеческом саду добра и зла внизу.

Импрессионистическое солнце Юнга для меня одновременно прекрасно и ужасающе. Вся эта энергия, извергающаяся над приближающейся войной, символизируется здесь солдатами на тренировочной стрельбе и фортом с пушкой на переднем плане. Я не могу не вспомнить теорию эксцессов Жоржа Батая. Для Батая солнце — самая абстрактная и парадоксальная сила в центре нашего существования.Абстрактное, потому что оно позволяет нам видеть, но мы не можем смотреть на него невооруженным глазом. Парадоксально, потому что он приносит жизнь на Землю, но также приводит к смерти из-за непрекращающегося излияния безудержных энергий, результатом которых являются безумие и война.

Неужели Юнг предлагает нечто подобное? Солнечный диктант человеческого поведения? Дорога без конца, от рассвета до заката и обратно? Мир. Война. Мир. Промыть, промыть, повторить.

НЕДЕЛЯ 4: ДЕВУШКА ПЕЧЕНИ

Я собираюсь сосредоточить сообщение на этой неделе на эпизоде ​​«Девушка из печени», с которым мы сталкиваемся в 13 главе Liber Secundus под названием Жертвенное убийство (стр.320-328). Это в высшей степени готический роман, сказочный тип встречи Гримма, и, читая его, я не мог не видеть в нем короткометражку Дэвида Линча с тяжелым подтекстом Бергмана. Итак, пристегнитесь и приступайте.

«Но это было видение, которое я не хотел видеть», — пишет Юнг, начало, которое немного комично, учитывая все безумные, далекие и часто жалкие и сбивающие с толку видения, с которыми он сталкивался до сих пор, особенно сразу после главы, озаглавленной «Ад». Если отбросить сардонический юмор, Юнг продолжает:

.

«Меня подкрадывает тошнотворное чувство тошноты, и мерзкие, вероломные змеи медленно и с треском пробираются сквозь иссушенный подлесок; они лениво и отвратительно вялые свисают с ветвей, образуя ужасные петли »(РБ, с.320).

Мне вспоминается Индиана Джонс из « В поисках утраченного ковчега», сцены, где он спускается в метко (смею сказать, синхронно) под названием «Колодец душ», вынужденный столкнуться со своим страхом перед змеями, чтобы избавиться от страха перед змеями. приобрести Ковчег

Но в отличие от Инди, Юнг еще не знает, почему именно он продвигается через эту коварную долину змей. Пока что он знает только то, что каждая деталь зловещая, мрачная и умирающая:

«Я не хочу входить в эту унылую и неприглядную долину, где кусты стоят в засушливых каменистых ущельях… ее воздух пахнет преступностью, грязными, трусливыми поступками.Меня охватывает отвращение и ужас. Я нерешительно хожу по валунам, избегая темных мест, опасаясь наступить на змею. Солнце слабо светит из серого далекого неба, и все листья сморщились ». (Там же)

Если и есть время для серьезной «калифорнийской мечты» (… все листья коричневые, а небо серое… ), то это сейчас! Подобно готическому писателю 19, -го, -го века, Юнг рисует нам свою версию «Это была темная и бурная ночь», проводя нас через кошмарную среду, которая приводит в состояние повышенной готовности лимбическую систему человека.Лучшие истории, которые вам расскажут многие преподаватели семинаров по письму, начнутся с автомобильной аварии, а не с событий, которые к ней привели. Здесь Юнг представляет нам одно из своих лучших литературных представлений в книге « Красная книга» .

Пройдя на цыпочках по коварной местности, он вскоре наткнулся на марионетку с сломанной головой. Потом небольшой фартук. Это не может быть хорошо. А потом, что еще хуже, за кустами, тело маленькой девочки, покрытое ужасными ранами:

«На одной ступне чулок и туфля, на другой — голая и сильно раздавленная — голова — где голова? Голова — это смесь крови с волосами и белесыми кусками костей, окруженная камнями, испачканными мозгом и кровью.»(РБ, с. 320)

Она играла высоко на камнях, а затем упала? Или случилось что-то более злодейское — нападение, побивание камнями? Все улики ужасающего насилия висели в воздухе, и это еще больше усугубляется тем фактом, что жертвой здесь является маленькая девочка — вневременной символ невинности и чистоты. Даже если мы вообразим самое худшее, такие представления недалеки от очевидных фактов: что эта маленькая девочка безвременно погибла от ужасной жестокости. И важно отметить, что нет никаких признаков нападения животных.Юнг не сообщает о следах укусов, шерсти или других звериных признаках. Все свидетельства указывают на что-то чудовищно человечное и дьявольски бесчеловечное.

Сюрреальность сцены уходит в тень, когда Юнг встречает закутанную фигуру — женщину с непроницаемой вуалью, спокойно стоящую перед ребенком. Мой разум немедленно кричит: «Смерть!», И я вижу Бенгта Экерота из книги Ингмара Бергмана Седьмая печать .

Начинается краткий, но глубокий экзистенциальный диалог, в котором Смерть спрашивает Юнга, что он думает обо всем этом, как он понимает и осмысливает такую ​​тревожно жестокую сцену.«Я отказываюсь понимать такие вещи, — отвечает он, — я не могу говорить о них, не разгневавшись». Смерть тонко высмеивает гнев Юнга в форме вопроса: «Зачем приходить в ярость?» она спрашивает: «Ты можешь впадать в ярость каждый день своей жизни, потому что эти и подобные вещи происходят каждый день». Холодная и суровая правда наблюдения Смерти ошеломляет, и, в свою очередь, ошеломленный Юнг отвечает: «Но большую часть времени мы их не видим».

«Значит, знания о том, что они случаются, недостаточно, чтобы вас разозлить?» — спрашивает таинственная фигура.

«Если я просто знаю что-то, это проще и проще. Ужас будет менее реальным, если все, что у меня есть, — это знание », — отвечает Юнг, его слова подобны хвосту, робко виляющему между ног (РБ, стр. 320-321).

Прежде чем мы пойдем дальше, важно прояснить разницу, которую Юнг делает здесь между знанием чего-то и пониманием чего-то, особенно в связи с тем, что это различие применимо к темным сторонам жизни и человеческого существования. Мы можем знать факты и цифры, даже читать и смотреть отчеты о самых ужасных преступлениях, злоупотреблениях властью и жестоком поведении людей.Но можем ли мы понять эти вещи? Можем ли мы согласиться с тем, что, скажем, Гитлер был не монстром, а скорее человеком, который творил чудовищные вещи, и что, будучи людьми, мы связаны с этим?

Я помню, что задавал этот же вопрос группе, когда мы собирались на четвертое заседание, чтобы обсудить этот раздел. Пару дней назад мы все узнали о безвременной кончине товарища Дельвера Гленна, так что это собрание уже царило дисфорическим воздухом еще до того, как мы добрались до него. Но затем, за несколько часов до нашего старта в 6:30, поступили сообщения об еще одной массовой стрельбе — и на этот раз пули попали недалеко от дома в муниципальном колледже Ампкуа в Розбурге, штат Орегон.

Когда я приводил вышеупомянутую аналогию с Гитлером, я помню, как все мое лицо тряслось, мое сердце трепетало, и бесшумный шок размером со слона охватил комнату. Я все еще чувствую это. Потому что это нелегко сказать, увидеть или в конечном итоге принять. Мы качаем головами «НЕТ!» но от этого оно не исчезнет. На самом деле, становится еще хуже.

Оказывается, зловещая фигура, с которой разговаривал Юнг, на самом деле является душой мертвого ребенка. Раскрывая это Юнгу, она просит его поклониться, проникнуть во внутреннюю полость трупа ребенка и забрать печень.Затем она говорит: «Вы знаете, что означает печень, и вы должны провести с ней исцеляющее действие». Мы не прошли и двух страниц в этом эпизоде, и кажется, что каждое предложение было очередным поворотом винта нам на нервы. С этой язвительной, тошнотворной просьбой мы все на пределе, и Юнг тоже. «Что вы требуете?» он кричит: «Это абсолютное безумие. Это осквернение, некрофилия. Вы делаете меня виновным в этом самом ужасном из всех преступлений ».

Хотя серьезно.Почему печень, все органы, даже больше, чем сердце, являются универсальным символом такого таинства и жертвоприношения? Что наши предки видели в нем — как в животных, которых они приготовили для еды, так и в человеческих трупах, которые они приготовили закопать, — что обеспечило ему место в пантеоне ханжеских и таинственных внутренностей?

«Печень, — пишет Гопи Кришна, — всегда была важным символом в оккультной физиологии. Как самый большой орган, содержащий больше всего крови, он считался самой темной и наименее проницаемой частью человеческих внутренностей.Таким образом, считалось, что в нем заключена тайна судьбы, и он использовался для гадания. У Платона и в более поздней физиологии печень олицетворяла самые темные страсти, особенно кровавые, дымные страсти гнева, ревности и жадности, побуждающие людей к действию. Таким образом, печень означала импульсивную привязанность к самой жизни ». (Кришна, Гопи; Хиллман, Джеймс (комментарий) (1970). Кундалини — эволюционная энергия в человеке . Лондон: Стюарт и Уоткинс. Стр. 77. SBN 7224 0115 9).

Еще одна интересная деталь — это тот факт, что из всех органов только печень может восстанавливаться.Большинство органов, даже таких крупных игроков, как сердце, легкие и желудок, заменяют поврежденные ткани шрамами. Но не печень. Только он способен обновляться на клеточном уровне, заменяя поврежденные ткани новыми клетками.

Итак, печень — это дуалистическая символическая сущность. Он соединяет нас с темными сторонами человеческой души, а также служит средством обновления. Завершив этот ужасающий акт искупления, Юнг подчиняется командам души и съедает кусок печени мертвой девушки.При этом он переступает ритуальный порог, совершает жертвоприношение, и именно так стойкая каменная женщина сбрасывает свою черную вуаль и оказывается красивой молодой девушкой с рыжими волосами. «Ты меня узнаешь?» она спрашивает.

«Как вы до странности знакомы!» восклицает он. «Кто ты?»

«Я твоя душа».

Если мы хотим уточнить арифметику истории, то мертвая маленькая девочка с отсутствующим чулком и туфлей, покрытая ужасными ранами, является прото-душой Юнга.Это, безусловно, подходящая метафора для человека, который начинает свой душевный поиск с ощущения себя мертвым внутри. Итак, здесь у нас есть прекрасный пример того, как Юнг использует активное воображение для перевода эмоций, которые он испытывает, в образы, с которыми он может работать; образы, которые он может использовать, чтобы пережить кризис, в котором он находится, и стать целостной личностью, которой он стремится быть.

Для этого он осознает горькую правду: «Мы должны возродиться». Продолжая эту мысль, он пишет:

«Но поскольку создание Бога есть творческий акт высшей любви, восстановление нашей человеческой жизни означает действие Нижнего.Это великая и темная тайна. Человек не может совершить это действие в одиночку, ему помогает зло, которое делает это вместо человека ». (РБ, с. 323).

Жесткая правда здесь, если я понимаю Юнга, состоит в том, что зло необходимо и играет ключевую роль в высшем порядке вещей. Или, по крайней мере, он действительно существует и никуда не денется.

Как и печень, сам человек дуалистичен — добро и зло, хозяин и раб, герой и злодей — и если он хочет произвести надлежащую эволюцию своей души, он должен сначала по-настоящему понять, в каком беспорядке он находится, прежде чем он сможет сделать предложение. правильный, правдивый путь вперед.

В тексте есть интересная сноска, как раз тогда, когда красивая девушка с рыжими волосами обнаруживает себя новой душой Юнга. Он связывает сцену с более ранней версией, которая появляется в Черной книге # 3, где Юнг сочинил ее так, чтобы закончить ее на явно более прямой и драматической ноте:

«Занавес опускается. В какую ужасную игру здесь сыграли? Я осознаю Nil humanum a me alienum esse puto ».

Латинская максима пришла от римского драматурга Терренса и переводится как «Ничто человеческое мне не чуждо.Это смелое утверждение: «Я все принимаю». Сноска дает больше информации в виде письма, которое Юнг написал своему коллеге-врачу за год до своей смерти 2 сентября 1960 года, примерно через сорок пять лет после эпизода «Девушка из печени».

«Как медицинский психолог, — пишет он, — я не просто предполагаю, но полностью убежден, что nil humanum a me alienum esse — это даже мой долг».

«Истин немного, — пишет Юнг в конце 13-й главы, — всего несколько.Их значение слишком глубокое, чтобы понять его, кроме символов ». (РД, с. 324). В главе 13 « Жертвенное убийство » мы видим пробуждение к высшей истине и конструкции гимна, который Юнг будет нести, хвалить и защищать до самой своей смерти.

НЕДЕЛЯ 5 : Знание против веры

ТРАНСКРИПЦИЯ: «Делали ли вы когда-нибудь что-то, что впоследствии заставляло вас бояться себя? Вы когда-нибудь были залиты такой кровью, что не знали, была ли это ваша, или ходячих, или ваших друзей? Хм? Тогда вы не знаете.”

Это сцена из третьего сезона 06 сезона сериала AMC «Ходячие мертвецы».

Здесь Мишон — закаленный в боях, размахивающий катаной, одинокий линчеватель, ставший героическим лидером группы — ставит на свое место молодого выскочку Хита, который подвергает сомнению приказы группы и ведет себя так, как будто он выше всего и может добиться успеха. он вернулся на базу — заметьте, сквозь поднимающееся море зомби — все в одиночку.

Это не просто типичная, но очень занимательная сцена, в которой твердый старший офицер жует дерзкого младшего кадета.Конечно, Мишон так и поступает, но без эгоизма. Ее слова на 100% основаны на мудрости. Она не просто напрягает свои командирские мускулы, чтобы поставить Хита на его место с единственной целью — рядовой. Да, она загорелась, но глаза ее полны нежности и глубокого беспокойства. Почему? Потому что в противостоянии Хиту она также противостоит своему более молодому «я» — Мишон, одинокой волчице, которая считала, что может (и может только) пройти через этот мир сама. Между этой верой и тем, что она знает сейчас, лежит бездонно темное море крови и кишок, страданий и хаоса, боли и потерь, воспоминаний и сожалений, кошмаров и никогда больше.Это голос истерзанной войной мудрости, знания превыше веры. Это не мнение, это факт:

«Вам когда-нибудь приходилось убивать людей, потому что они уже убили ваших друзей и в следующий раз придут за вами? Вы когда-нибудь делали то, что впоследствии заставляло вас бояться самого себя? Вы когда-нибудь были залиты такой кровью, что не знали, была ли это ваша, или ходячих, или ваших друзей? Хм? Тогда вы не знаете.

По сути, ты ни хрена не знаешь, Хит. Все, что у вас есть, — это вера, и она вас убьет.


https://www.youtube.com/watch?v=xWAicIovVzU

Незадолго до нашей пятой встречи наш Гид Сатья Бёк разослал по-настоящему красивый 4-минутный видеоклип, в котором британский интервьюер спрашивал восьмидесятилетнего Юнга, что он думает о смерти и умирании. Когда я наблюдал за этой сценой, то, что Юнг говорит о , полагая, что и знает , и о резкой разнице между ними, снова нахлынуло. Для меня сцена The Walking Dead — идеальная инсценировка того, что имел в виду Юнг — не только в интервью, но и в The Red Book в целом.И как в случае с Мишон, так и с Юнгом, нужно пройти через ад и вернуться назад, чтобы превратить то, во что вы верите, в то, что вы знаете. Это поиски героя для тех, кто отважится на познать себя .

Знание против веры. Это не только вопрос семантики. Действительно, существует резкая разница между , полагающим , и , знающим . Часто эти двое используются довольно случайно как несколько синонимичные пары, при этом полагает, что является немного более возвышенным из двух, потому что он придает больше серьезности настроениям говорящего, часто апеллируя к более высокому порядку или возвышенному идеалу.В конце концов, когда вы в последний раз слышали, как кто-то сказал: «Я знаю Бога»? Скорее, вы всегда слышите: «Да, я верю в Бога» или «Нет, я не верю в Бога».

Это потому, что верить — как слову, действию и концепции — глубоко укоренено в надежде, вере и принятии желаемого за действительное. « Вера раньше означала« доверие Богу »», — пишет этимолог Дуглас Харпер на Etymonline.com,

.

«… в то время как вера означало« верность человеку, основанную на обещании или долге »… Но вера , как родственное от латинского fides , приобрела религиозный смысл, начиная с 14 в.переводы, и вера имела к 16в. ограничиваются «мысленным принятием чего-то как истинного» из религиозного употребления в смысле «вещи, считающиеся истинными с точки зрения религиозной доктрины» (смысл, засвидетельствованный с начала 13 века) ».

Итак, когда интервьюер спрашивает Юнга: «Ты сам веришь, что смерть — это, вероятно, конец?», Юнг сразу же запинается на слове «верить», и это правильно. «Ну, я не могу сказать, — говорит он, —

.

«Как видите, слово« верю »для меня — трудная вещь.Я не верю. У меня должна быть причина для определенной гипотезы. Либо я что-то знаю, а потом знаю — мне не нужно в это верить. Я, например, не позволяю себе верить во что-то только ради того, чтобы поверить в это. Я не могу в это поверить. Но когда есть достаточные основания для того, чтобы сформировать определенную гипотезу, я, естественно, принимаю эти доводы. Я скажу: «Мы должны считаться с возможностью того-то и такого-то».

Мне нравится то, что здесь говорит Юнг — что в лучшем случае убеждение является гипотезой, и поэтому мы должны проверить ее, чтобы узнать (и мы должны сделать это, чтобы узнать сами).Но в худшем случае вера — это преграда, штора, догма, которая претендует на знание, но на самом деле не знает ничего, кроме того, чем и как она хочет видеть мир. Это проблема, лежащая в основе Красной книги , как для Юнга как ее автора / экспериментатора, так и, никогда не забывайте, для нас, как ее читателей. Это Сократ, кричащий «Познай себя!». Юнг проверяет и повторно проверяет этот крик — эту истину истин, которых всего несколько, — разбирает и снова соединяет, и в конце концов, покрытый кровью и несущий свою катану, называет это Индивидуация .

Теги

Рисуем реалистичных животных | Учебное пособие Роберта Луи Колдуэлла

В учебном пособии «Рисуем реалистичных животных: дикая природа, домашние животные и многое другое» Роберт шаг за шагом проведет вас через 12 рисунков. Он работает с различными текстурами животных, включая мех обезьяны-колобус, отличительные знаки стервятника и сложное расположение чешуек, украшающих Рыжую Агаму. Он также демонстрирует, как рисовать животных в разных средах обитания, от собаки, свернувшейся калачиком на диване, до синицы, сидящей на ветке, украшенной праздничными огнями, до слонов в африканском кустарнике.

Работы Роберта тщательно прорисованы и спланированы задолго до первого прикосновения карандаша к бумаге. В своей книге он передает важнейшие основы рисования, включая материалы для рисования, справочные материалы, передачу вашего эскиза и наиболее важную часть искусства, композицию.

Метод рисования Роберта известен как «непрерывный тон», который он достигает, накладывая слой графита, начиная с самого светлого карандаша и заканчивая более темными карандашами.Эта техника наслоения создает богатые, плотные тональные массы, создавая большой контраст и глубину в его работах, что делает его рисунки более живыми.

Читая эту книгу, вы поймете, насколько важны терпение и ваш внутренний голос (а также постоянный острый карандаш) для создания детализированных рисунков животных.

Предисловие к книге Роберта написано Терри Миллером, широко известным художником-графитом, мастером живописной композиции и художником-мастером «Птицы в искусстве 2013» Художественного музея Ли Яки Вудсона.Терри был другом и наставником Роберта с тех пор, как они впервые встретились на выставке «Птицы в искусстве» 2007 года, и Роберт был очень польщен, что Терри согласился написать предисловие к его книге.

«Мне очень нравится, так как это метод, с помощью которого я развивал свой подход к рисованию графитом на протяжении многих лет, Роберт подробно описывает технику наложения слоев для создания темных оттенков и увеличения объема и глубины рисунка, а в заключение В первой части книги он затрагивает то, что, на мой взгляд, является наиболее важным в построении прекрасного рисунка, — устоявшиеся принципы композиционного дизайна.Включая такие идеи, как контраст, движение и ритм, он обсуждает эти принципы вместе с другими, отмеченными в тексте, применяя их к первоначальным исследованиям и наброскам и, переводя их в более завершенные контурные рисунки, он показывает, как подготовиться к началу работы над рисунком. закончил рисунок. » ~ Терри Миллер

8 чудесных книг с картинками без слов

Мне потребовались годы, чтобы освоить бессловесные книжки с картинками. Как ненасытный читатель, я был склонен больше сосредотачиваться на тексте, чем на искусстве, и изо всех сил пытался попасть в книги, в которых не было никаких слов.

Но как библиотекарь, а теперь как родитель, я действительно полюбил и ценю их.

Они идеально подходят для упорных читателей, которые могут наслаждаться книгой и получать положительный литературный опыт, не испытывая стресса от чтения слов. Они также дают детям возможность сосредоточиться на искусстве и рассмотреть все удивительные детали, которые добавил иллюстратор. Они отлично подходят для активного чтения — вы можете вместе указывать на вещи, издавать звуки и разыгрывать сюжет. И они работают с вашим расписанием; Вы сами решаете, насколько длинным или коротким будет рассказ.

Это восемь моих любимых книжек с картинками без слов.

  • Свободное падение

    Дэвида Визнера

    На мой взгляд, Дэвид Визнер — абсолютный мастер бессловесных книг. В одной из его ранних книг Free Fall маленький мальчик засыпает, и вы можете наблюдать, как разворачиваются его сны (обратите внимание, и вы увидите, что предметы из его спальни появляются в его снах!).

  • Путешествие

    , Аарон Беккер

    С того момента, как этот был опубликован, о нем заговорили Калдекотт (а затем он получил награду Калдекотта Хонор). Представьте, что вы можете нарисовать дверь на стене, а затем шагнуть в волшебный мир. Мы читали это десятки раз, когда впервые извлекали его из библиотеки, и ни моя дочь, ни я никогда не уставали от этого. С нетерпением жду следующих двух книг, над которыми он работает.

  • Ноев ковчег

    Питер Спайер

    Он выиграл медаль Калдекотта много лет назад и определенно выдержал испытание временем. Детали просто великолепны — от Ноя, строящего Ковчег, до кормления животных изо дня в день, до радости, когда все, наконец, выходят из Ковчега и снова исследуют мир. Если у вас в доме есть любитель животных, это не проблема.

  • Лев и Мышь

    Джерри Пинкни

    Это захватывающий пересказ знаменитой басни Эзопа. Я действительно считаю, что это необходимо.

  • Красная книга

    Барбары Леман

    Девушка берет книгу по дороге в школу и обнаруживает, что в книге есть ребенок, который смотрит на нее.С таким открытием у вас и вашего малыша есть целый мир возможностей для повествования.

  • Флора и фламинго

    Молли Айдл

    Что может быть лучше книги без слов? Конечно же, бессловесная книга с откидными крышками! Когда Флора пытается танцевать с фламинго, он не очень гостеприимен, но в конце концов Флора побеждает его, и они устраивают прекрасное представление.

  • Красные сани

    , автор — Лита Судья

    В снежный день несколько лесных животных заметили сани, оставленные маленьким ребенком. Очевидно, у них нет другого выбора, кроме как попробовать.

  • Где Морж?

    Стивена Сэвиджа

    Морж сбегает из зоопарка, а затем проводит день, прячась от своего смотрителя, маскируясь под кого угодно, от художника до пожарного.(К книге также есть забавный небольшой видеотрейлер — мы с дочерьми смотрели его около пятидесяти раз.)

Search Press | Полевое руководство по рисованию и зарисовкам животных Тима Понд

SAA

Это подробное руководство по рисованию животных даст вам все, что вам нужно знать.

Тим предлагает способы упростить ваш подход к форме, форме, структуре и физическим характеристикам, чтобы вы всегда получали идеальные результаты.Он называет эти маленькие уловки Widgets and Gizmos, и они, кажется, работают как по волшебству. На практике это всего лишь простые сетки и контуры блоков, которые указывают вам правильное направление, прежде чем вы сможете перестараться с проблемой. Вы удивитесь, почему никто никогда не рассказывал вам о них раньше!

Здесь есть все виды животных, от приматов до копытных, от моллюсков до земноводных. Вы никогда не хотели рисовать креветок? Подход Тима настолько заманчив и воодушевляет, что вам захочется сделать это, как только вы увидите, что возможно.

Несмотря на тщательность, подход Тима прост и никогда не пугает. На анатомических диаграммах разноцветная заливка позволяет легко проследить структуру, лежащую в основе внешнего вида вашего объекта.

Вся книга — это произведение искусства, которое позволит вам в кратчайшие сроки создать свою собственную.


Джон Мьюир Лоуз

«Полевое руководство по рисованию и зарисовке животных» Тима Пунда — это краеугольная книга для всех, кто хочет рисовать животных, которые одновременно являются точными с научной точки зрения и полны жизни.Он глубоко погружается в анатомию и строение животных, но с острым пониманием того, что художник должен увидеть и понять. Он вырезал ненужную болтовню, чтобы подчеркнуть, что вам нужно, чтобы запечатлеть зверя на бумаге. Его подход поддерживает рисунки, которые показывают поведение, манеры и характер, превращая набросок из общей схемы в интимный портрет, широта его примеров, от губок до горилл, — это прославление биоразнообразия Земли и вдохновение для натуралистов. -художники.


The Artist, июнь 2019

Это, без сомнения, лучшая книга по рисованию животных, которую я когда-либо видел. Не только привлекательные результаты и то, что вы хотели бы нарисовать самостоятельно, но и всеобъемлющий охват и простые объяснения не имеют себе равных. Простота — это ключ к подходу Тима как в работе, так и в обучении. Его существа часто стоят в одиночестве, и у них никогда не бывает больше реквизита или фона, чем это абсолютно необходимо.Таким образом, они мгновенно исчезают со страницы, как в монохромном, так и в цветном исполнении. Наряду с некоторыми изящными «виджетами и вещицами» — простыми способами, основанными на форме, — Тим также использует цветовую заливку, чтобы справиться с сложной темой мускулатуры и основной структуры. Наконец, есть способ разобраться в этой необходимой теме. Сюжеты включают птиц, млекопитающих, рыб и ракообразных, повсюду представлены эскизы, этюды и различные позы. Эта книга всегда захватывающая, вдохновляющая и досконально информативная.


Paint magazine (март 2019)

Это замечательное подробное руководство расскажет вам все, что вам нужно знать о рисовании всего, от земноводных до приматов. Если это звучит как непосильная и, возможно, захватывающая дух задача, Тим полностью дома со своим предметом и разбивает все это на управляемые куски. Мне особенно нравятся его «виджеты и штуковины» — маленькие боковые панели, которые содержат уловки, включающие использование геометрических фигур, сеток и контуров, которые с первого раза получают правильную структуру и пропорции и, прежде всего, безболезненно.

Это гораздо больше, чем ловкость рук, и за тем, что внезапно кажется легким, стоит много настоящей науки (а также искусства). Тим использует затенение, чтобы показать, как структура работает под кожей — уроки анатомии внезапно превращаются в искусство, а не на анатомию.

До сих пор я не упоминал о высоком качестве работы, которую производит Тим. Несмотря на то, что он остается верным по форме и структуре, в его стиле есть приятная расслабленность. Это придает мгновенный характер и то чувство потенциального движения, которое животные имеют даже в состоянии покоя.У большинства иллюстраций нет фона, но там, где они есть, они не доминируют и всегда уместны. В центре внимания всегда находится главный предмет, как и должно быть.

Хотя название может предполагать, что это книга с ручкой и карандашом, в ней много цветов, и Тим показывает вам, как использовать акварель, чтобы добавить форму, текстуру и тон вашим контурам.

Надеюсь, я передал вам, как сильно мне это нравится. Это визуальный праздник, из-за которого невозможно не захотеть начать, даже если вы никогда раньше не думали рисовать животных.Более того, он выполняет свое обещание и проводит вас через весь процесс. Тим — гений во всех отношениях, и это действительно может быть единственная книга по рисованию животных, которая вам когда-либо понадобится.


Leisure Painter, апрель 2019 г.

В этом практическом руководстве по рисованию и зарисовкам животных Тим Понд показывает нам, как наблюдать за животными в естественной среде — от зоопарков и ферм до парков дикой природы и аквариумов.Чтобы справиться с постоянным движением животных, Тим объясняет, как базовые знания биологии могут помочь вам уловить дух предмета, а также его форму. По пути сюда включаются увлекательные факты о животных, что делает это живым, а также вдохновляющим руководством по совершенствованию техники рисования.


Artbookreview.net

«Думаю, это лучшая книга по рисованию животных, которую я когда-либо видел.От широты охвата и количества деталей, в которые входит Тим, захватывает дух. Более того, он всегда остается полностью доступным, и вы никогда не перестанете чувствовать себя сбитым с толку количеством информации на каждой странице ».

Полный обзор читайте здесь .

Обновление Красного списка МСОП — Фонд сохранения жирафов

Несмотря на то, что усилия по сохранению приносят пользу некоторым жирафам, у других серьезные проблемы…

Красный список видов, находящихся под угрозой исчезновения Международного союза охраны природы (МСОП), снова привлекает внимание к тяжелому положению жирафов.Красный список МСОП показывает, что у них серьезные проблемы, и некоторые из них теперь считаются «находящимися в критическом состоянии». Многие люди впервые узнали о сокращении численности культового жирафа, когда в 2016 году они были внесены в Красный список МСОП как «уязвимые». Подвид жирафа переживает настоящие неприятности.

Статус сохранности семи из девяти подвидов жирафов, признанных МСОП в настоящее время, был оценен впервые — пяти из этих подвидов.Для многих стало шоком то, что три подвида жирафов теперь перечислены как «находящиеся под угрозой исчезновения» (кордофан и нубийский жираф) и «находящиеся под угрозой исчезновения» (сетчатый жираф), в то время как другие варьируются от «уязвимых» (жираф Торникрофта и западноафриканского жирафа). ) до «Почти угроза» (жираф Ротшильда). Только ангольский жираф с его оплотом в Ботсване, Намибии и Зимбабве, похоже, не в беде и внесен в список «вызывающих наименьшее беспокойство». Только южноафриканского жирафа и жирафа масаи еще предстоит оценить.В то время как южноафриканский жираф, похоже, преуспевает, жираф масаи резко упал и, скорее всего, будет помещен в одну из категорий Красного списка МСОП, находящихся под угрозой исчезновения.

Обновленная оценка этих подвидов жирафов была проведена Группой специалистов по жирафам и окапи (GOSG) Комиссии по выживанию видов (SSC) МСОП, которая находится в ведении Фонда сохранения жирафов (GCF) и Лондонского зоологического общества (ZSL) — которые уже два года назад забили тревогу за «тихое вымирание» жирафов.

«Хотя жирафов часто можно увидеть на сафари, в средствах массовой информации и в зоопарках, люди, в том числе защитники природы, не подозревают, что эти величественные животные постепенно исчезают. В то время как популяция жирафов на юге Африки преуспевает, самое высокое животное в мире находится под серьезным давлением в некоторых основных ареалах Восточной, Центральной и Западной Африки. То, что три из ныне признанных девяти подвидов, признанных в настоящее время «находящимися под угрозой исчезновения» или «находящимися под угрозой исчезновения», может стать шоком, но мы бьем тревогу уже несколько лет.«», — говорит д-р Джулиан Феннесси, сопредседатель IUCN SSC GOSG и директор Фонда сохранения жирафов (GCF).

Несмотря на это, в последнем объявлении МСОП есть и положительные новости. Два подвида, которые ранее считались «находящимися под угрозой исчезновения» (западноафриканский жираф и жираф Ротшильда), с тех пор улучшили свой природоохранный статус. Совместные усилия африканских правительств и природоохранных организаций под руководством и при поддержке GCF привели к увеличению числа обоих подвидов, в результате чего они были понижены до «Уязвимых» и «Почти находящихся под угрозой», соответственно.

«Это история успеха в сохранении и подчеркивает важность активных усилий по сохранению жирафов и управлению ими в критических популяциях на всем континенте. Работая совместно с правительствами и другими партнерами, мы чувствуем, что наши активные меры спасают жирафов в некоторых областях, пока не стало слишком поздно. Пришло время активизировать наши усилия, особенно в отношении тех, кто внесен в список «находящихся под угрозой исчезновения» и «находящихся под угрозой исчезновения». — говорит Артур Мунеза, Восточно-Африканский координатор Фонда сохранения жирафов и член IUCN SSC GOSG.

Хотя МСОП по-прежнему признает жирафов одним видом с девятью подвидами, подробные совместные генетические исследования, проведенные GCF и его партнерами, и Senckenberg BiK подчеркивают, что существует четыре различных вида жирафов, что поднимает некоторые из недавно оцененных подвидов до уровня вида. . Хотя это может показаться академическим упражнением, последствия для сохранения огромны, и их необходимо пересмотреть в срочном порядке. Северный жираф Giraffa camelopardalis (который включает «находящихся под угрозой исчезновения» кордофана и нубийского жирафа, а также «уязвимого» западноафриканского жирафа) и сетчатый жираф Giraffa reticulata можно считать одними из самых угрожаемых крупных млекопитающих в дикой природе. показывает, что в дикой природе осталось менее 5200 и 15785 особей соответственно.

Общее название Предыдущий статус Красного списка Обновлен статус Красного списка
Кордофан жираф Не оценивался Находящиеся под угрозой исчезновения
Нубийский жираф Не оценивался Находящиеся под угрозой исчезновения
Сетчатый жираф Не оценивался Под угрозой исчезновения
Жираф Торникрофта Не оценивался Уязвимый
Западноафриканский жираф Под угрозой исчезновения (2008) Уязвимый
Жираф Ротшильда Под угрозой исчезновения (2010) Под угрозой
Ангольский жираф Не оценивался Наименее беспокоит
Масаи жираф Не оценивался Не оценивался
Южноафриканский жираф Не оценивался Не оценивался

Рост населения представляет самую большую угрозу для жирафов в Африке сегодня.Утрата и изменение среды обитания из-за расширения сельского хозяйства и добычи полезных ископаемых, незаконной охоты, усиления конфликта между человеком и дикой природой и гражданских беспорядков — все это факторы, которые подталкивают жирафов к исчезновению. Однако у жирафов GCF есть сильные сторонники.

Стеф Феннесси, директор GCF и член IUCN SSC GOSG, отмечает, что «обновленная оценка Красного списка МСОП подчеркивает то, что мы говорили в течение многих лет: жирафы в беде, и нет единого решения для сохранения жирафов в Африка.Разные сценарии требуют разных подходов. Как небольшая, но влиятельная организация, GCF работает с партнерами по всей Африке, чтобы улучшить сохранение жирафов на земле, и в то же время сотрудничает на международном уровне, чтобы мобилизовать поддержку и осведомленность о жирафах, что в конечном итоге поможет спасти их в дикой природе ».

Чтобы узнать больше о жирафах и их статусе в Красном списке МСОП, посетите Красный список МСОП в Интернете.

Изображение: Emma Wells / GCF

Как Запад воспринял Красную книгу председателя Мао

Поднимите красный значок: с началом Культурной революции вера в силу слов китайского председателя распространилась по Европе.Изображение: Corbis.

Красная книга Мао: глобальная история
Под редакцией Александра Кука
Cambridge University Press, 299pp, £ 17,99

В 1968 году издание Красной гвардии предписывало ученым следовать предписанию Мао Цзэдуна: «Будьте решительны, не бойтесь жертв и преодолевайте все трудности, чтобы одержать победу». Без наставления великого лидера экспертные знания недействительны и могут вводить в опасное заблуждение. В то время примеров революционной науки было предостаточно.В одном из рассказов солдату, обучающемуся на ветеринара, было трудно кастрировать свиней. Изучение слов Мао позволило ему преодолеть эту эгоистичную реакцию и придало ему смелости выполнить задание. В другом вдохновляющем рассказе мысли Мао вдохновили на новый метод защиты урожая от непогоды: создавая ракеты и стреляя ими в небо, крестьяне могли рассеивать облака и предотвращать ливни.

К моменту появления публикации Красной гвардии Маленькая Красная книга Мао была опубликована в количестве, достаточном, чтобы предоставить копию каждому гражданину Китая с населением более 740 миллионов человек.На пике своей популярности с середины 1960-х до середины 1970-х годов это была самая печатная книга в мире. В период с 1966 по 1971 год было опубликовано более миллиарда экземпляров официальной версии, и были выпущены переводы на три десятка языков. Было много местных переизданий, нелегальных изданий и несанкционированных переводов. Хотя точные цифры невозможны, этот текст должен считаться одним из самых распространенных за всю историю. По мнению Дэниела Лиза, одного из соавторов «Красной книги Мао » , том «занимает второе место после Библии» с точки зрения тиража.

Изначально книга была задумана для внутреннего пользования в армии. В 1961 году министр обороны Линь Бяо, назначенный Мао после того, как предыдущий обладатель этого поста был уволен за критику катастрофического Большого скачка вперед, поручил армейскому журналу PLA Daily публиковать ежедневную цитату Мао. Первое официальное издание, в котором собраны сотни отрывков из опубликованных им сочинений и выступлений и представлены в тематических рубриках, было напечатано в 1964 году общим политическим отделом Народно-освободительной армии в водонепроницаемом красном виниловом дизайне, который стал культовым.

С ее словами, предназначенными для чтения группами, а правильная интерпретация мыслей Мао определялась политическими комиссарами, книга стала тем, что Лиз описывает как «единственный критерий истины» во время Культурной революции. После периода «анархических войн цитат», когда оно использовалось в качестве оружия в различных политических конфликтах, Мао положил конец бесконтрольному использованию книги. Начиная с конца 1967 года было введено военное правление, и НОАК была объявлена ​​«великой школой» китайского общества.Ритуальное цитирование из книги стало обычным явлением как способ демонстрации идеологического соответствия; покупатели в магазинах перемежали свои заказы цитатами по мере совершения покупок. Каждому, кто был признан виновным в повреждении или уничтожении копии того, что стало священным текстом, назначали длительные сроки заключения.

Редактор Красной книги Мао пишет в предисловии, что это «первая научная попытка понять Цитаты председателя Мао как глобальный исторический феномен».Это точное описание, но в сборнике есть недостатки, которых следует ожидать от сборника эссе академических авторов. Стиль прозы в основном скучен и запутан, и авторы, похоже, стремятся избегать всего, что может иметь негативное отношение к идеям и событиям, которые они описывают. «Как группа, — продолжает редактор, — мы различаемся по возрасту, полу, этнической принадлежности и политическим симпатиям». Он прав в том, что, судя по существующим стандартам, это хорошо сбалансированная группа.Представлены все соответствующие дисциплины — история, краеведение, литература, политология и социология — и хотя десять из 13 участников преподают в США, коллекция отражает широкий спектр взглядов на Китай, которые вы найдете в университетах в большая часть мира. Однако тот факт, что он отражает нынешнее состояние академических мнений, также является самым важным ограничением книги.

Читая собранные здесь очерки, вы вряд ли поймете, что Мао был ответственен за одну из крупнейших человеческих катастроф в истории человечества.«Большой скачок», начатый им в 1958 году, унес более 45 миллионов человеческих жизней. «Когда еды не хватает, люди умирают от голода», — лаконично заметил Мао. «Лучше позволить половине людей умереть, чтобы другая половина могла насытиться». Он не уточнил, как приговоренных к гибели заставить принять свою судьбу. Последующие события дали ответ: массовые казни и пытки, избиения и сексуальное насилие в отношении женщин были неотъемлемой частью политически вызванного голода, в результате которого некоторые части населения стали есть коренья, грязь и насекомых, а другие — каннибализмом.Когда Мао приказал положить конец ужасающему эксперименту в 1961 году, это было сделано для того, чтобы начать еще один. Культурная революция обошлась не столь дорого с человеческими жертвами, но она оставила за собой след сломанных жизней и культурного разрушения, память о котором является одним из главных источников легитимности режима после Мао.

Найдутся те, кто будет возражать против того, что все знают о неудачах Мао — зачем сейчас о них кричать? Однако если сегодня мы знаем масштабы преступлений Мао, то это не результат десятилетий академической работы по этому вопросу.Первое подробное исследование голода, Hungry Ghosts (1996), было написано журналистом из Гонконга Джаспером Беккером. Только в 2010 году появилась книга историка Фрэнка Дикеттера Mao’s Great Famine — новаторское исследование, основанное на многолетних исследованиях в недавно открытых китайских архивах. Помимо рассказов, приведенных в мемуарах тех, кто выжил, человеческие жертвы Культурной революции лучше всего описал Саймон Лейс (псевдоним бельгийского синолога и литературного критика Пьера Рикманса) в его книгах Chinese Shadows (1974) и Горящий лес (1987).Авторитетный и откровенный Mao: the Unknown Story (2005) — работа Юнг Чанг и ее мужа Джона Халлидея. За исключением книги Дикёттера, ни одна из книг, отражающих человеческий опыт жизни при Мао, не была написана профессиональным ученым.

Брезгливо избегая любых ссылок на деспотические реалии времен Мао, ученые были верными последователями общепринятого мнения. Преобладающее западное восприятие режима Мао было прогрессивным политическим проектом — если временами он выходил из-под контроля, это было не более чем изобилие, которое естественно сопровождает такое освободительное предприятие.Когда в 1970-х годах я вместе с одним британским коммунистом собрал миллионы людей, которые были убиты в сельских чистках сразу после прихода к власти Мао, он сказал мне: «Такие цифры предназначены только для западного потребления». Дальнейший разговор показал, что его оценки фактических чисел были значительно ниже, чем допускаемые режимом. Несомненно, невольно он наткнулся на любопытную истину: престиж режима Мао на западе был на пике, когда считалось, что его руководство было самым деспотичным и кровожадным.Для некоторых его западных поклонников насилие режима само по себе обладало неотразимым очарованием.

Джулиан Бур рассказывает, как во Франции мысли Мао превратились в à la mode с выходом в августе 1967 года фильма La Chinoise , фильма Жан-Люка Годара о молодой парижской маоистской секте. Среди французских мыслителей, отмечает Бург, «язык насилия Мао имел определенную риторическую привлекательность». Фактически, именно его сочетание риторического насилия с субгегелевской диалектической логикой оказалось столь непреодолимым для некоторых слоев французской интеллигенции.Превознося различие Мао между основными и второстепенными противоречиями, Луи Альтюссер использовал маоистские категории как часть крайне абстрактной и, по сути, бессмысленной защиты «относительной автономии теории».

Ученик Альтюссера Ален Бадью (много лет преподававший философию в Высшей школе нормального образования) продолжал защищать маоизм еще долгое время после того, как масштабы его жертв стали неоспоримыми. Еще в 2008 году, называя себя «одним из немногих достойных внимания представителей маоизма», Бадью назвал мысль Мао «новой политикой отрицания отрицания».С одной точки зрения, такая поза просто презренна — профессорский пируэт вокруг огромной груды трупов. Но следует помнить о бездонном легкомыслии некоторых французских левых. Уже в 1980 году два бывших маоистских боевика заявили о своем неприятии этого вероучения языком моды: «Китай был в игре. . . Теперь его нет. . . мы больше не маоисты ». На этом фоне настойчивость Бадью почти героически абсурдна.

На западе маоизм обладал двумя определяющими характеристиками: он не имел никакого отношения к условиям в Китае, в отношении которых его сторонники оставались неизлечимо невежественными; и это было охвачено некоторыми слоями интеллектуального класса, который для политических целей был почти полностью неуместен.В Италии мысль Мао какое-то время имела чуть более широкое влияние.
Как пишет Доминик Киршнер Рейл, обсуждая маоизм в Италии и Югославии, «в Италии маомания не была чисто левым явлением. Некоторые ультраправые группы цитировали свои Красные книги, чтобы оправдать свои аргументы ». В 1968-73 годах неофашистская партия Lotto di Popolo («борьба народа») восхваляла Мао как образцового националиста и решительного противника глобальной гегемонии США. В сноске Рейл отмечает, что «нацистско-маоистское движение в Италии включало множество других фигур и групп», помимо Lotto di Popolo.Жаль, что этот аспект влияния Мао не исследован более подробно.

Несмотря на неизбежные ограничения как академический текст, Красная книга Мао содержит много интересного. В программном вводном эссе Александр Кук сравнивает книгу китайского лидера с «духовной атомной бомбой» и рассматривает ее глобальные последствия. Показывая, как это отражает влияние хорового пения, привнесенного в Китай христианскими миссионерами 19-го века, Эндрю Ф. Джонс дает поучительный отчет о подъеме маоистской поп-песни.Взяв за отправную точку глобальное распространение «Маленькой красной книги» в более чем ста странах за восемь месяцев с октября 1966 года по май 1967 года, Сюй Ланьцзюнь исследует процесс перевода в контексте маоистских идей глобальной революции. Куинн Слободян обсуждает влияние книги на восточную и западную Германию. В заключительном эссе Бан Ван рассматривает Красную книгу и «религию как политику» в Китае. В другом месте обсуждается его влияние в Танзании, Индии, Перу, Албании и бывшем Советском Союзе.

На мой взгляд, наиболее показательными являются работы Слободяна и Ванга. Различая «бейджбук» и «брендбуки», Слободян определяет первые как «книги, выражающие значение через свою внешнюю форму», в то время как брендбуки — это «товары, которые потребляются на рынке». В Западной Германии в конце 1960-х годов Красная книга «напоминала одновременно аксессуар классического рабочего движения и модный товар образованной элиты».В кинотеатрах напротив закусок стояли витрины, «полные хорошеньких красных библий Мао (по две немецкие марки)». Как антипотребительский товар, книга стала «маркером социальных отличий на коммерческом рынке».

Для Ванга книга «представляла священный авторитет и излучала священную ауру». Во время культурной революции учебные занятия были неизбежной частью повседневной жизни людей в Китае. Он пишет, что эти сеансы, включающие «ритуальные признания своих заблудших мыслей и еженощное ведение дневника с целью самокритики», «могут рассматриваться как форма идеологической обработки на основе текста, напоминающая религиозную герменевтику и катехизис» — «квази- религиозная практика канонических текстов ».

Это было незадолго до того, как Красная книга и все, кто с ней связан, попали в немилость китайских властей. В сентябре 1971 года Линь Бяо, который первым продвигал использование цитат Мао в армии, погиб в авиакатастрофе при обстоятельствах, которые так и не были объяснены должным образом. Книга была осуждена как искажающая идеи Мао и оказывающая «повсеместное и пагубное влияние», она была изъята из обращения в феврале 1979 года, и ее тираж составил 100 миллионов экземпляров.

Если во время Культурной революции она использовалась в качестве Священного Писания, Красная книга имела нечто подобное для своих западных приверженцев.В Китае считалось, что изучение книги позволило крестьянам управлять погодой. На западе его практическая эффективность была более ограниченной. Среди радикальной интеллигенции это породило фантазию о революции, которая позволила им забыть о том, что их политического влияния практически не существовало. Поскольку Китай принял тип капитализма и превратился во вторую по величине экономику мира, оригинальные издания стали редкостью. Сегодня мысли великого лидера соединились с множеством мусорных предметов коллекционирования — магнитами на холодильник Mao, футлярами для компакт-дисков, зажигалками, игральными картами и прочими безделушками — и стали предметами, единственная ценность которых заключается в коммерческом рынке.«Красная книга» теперь достигла того, что кажется ее самым непреходящим значением: как часть капиталистического китча.

Джон Грей — ведущий рецензент New Statesman. Его последняя книга «Молчание животных: о прогрессе и других современных мифах» опубликована издательством Penguin (9,99 фунтов стерлингов)

Каталог бессознательного Карла Юнга — Сборы мозга

Основной метод понимания мира — интерпретация его символов. Мы расшифровываем значение через образы и, часто сами того не осознавая, попадаем под влияние сопутствующих им ассоциаций.Главный сторонник этой теории, культовый швейцарский психоаналитик Карл Густав Юнг, привел академические аргументы в пользу этого в ставшем классическим Человек и его символы и гораздо более личный случай в The Red Book .

Начиная с 1930-х годов преданные Юнга начали собирать мифологические, ритуальные и символические образы под эгидой Архива для исследований архетипического символизма (ARAS), организации с институтами по всей территории США. За прошедшие 80 лет архив ARAS расширился. содержать более 17 000 изображений и 90 000 страниц культурных и психологических научных комментариев к изобразительным архетипам, все из которых теперь фантастическим образом полностью оцифрованы.

Вы можете просматривать ARAS с помощью списка общих архетипов или искать по слову, получая результат с перекрестным индексом с миниатюрами изображений и временной шкалой, где и когда эта идея появлялась на протяжении всей истории.

Тем не менее, чтобы получить доступ к этой сокровищнице, вы все равно должны быть участником ARAS онлайн или совершить поездку в одно из четырех его физических мест. Представляем издательский центр Taschen, и выдающийся выпуск — 14 лет создания — Книга символов: размышления об архетипических изображениях .800-страничный справочный фолиант архивных богатств ARAS, Книга символов эпичен во всех смыслах — его стремление — не что иное, как представление наглядного наследия человеческой истории.

Книга делит свои изображения на пять категорий: «Животный мир», «Творение и Космос», «Человеческий мир», «Растительный мир» и «Духовный мир» и содержит 350 эссе от экспертов в области искусства, фольклора, литературы и т. Д. психология и религия — систематическое исследование символов и их значений на протяжении всей истории и беспрецедентный справочник по визуальному опыту каждой эпохи и части мира.

Какой бы ни была природа вашей собственной работы, от рекламы до зоологии, вы будете бесконечно очарованы и освещены книгой The Book of Symbols и ее прекрасным исследованием происхождения, форм и влияния нашей общей визуальной культуры.

Кирстин Батлер пишет адаптацию Гоголя для эпохи Google под названием Dead SULs , но когда не работает, тратит слишком много времени на Twitter.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.